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-> -> 卷一百五

《卷一百五》[View] [Edit] [History]

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欽定四庫全書
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畿輔通志卷一百五
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明。
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朱之馮金鉉史可法傳》   本朝張 烈
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巡撫宣府右僉都御史朱之馮以甲申三月十一日死宣府兵部,車駕清吏司主事金鉉以十九日死。玉河,南京兵部尚書史可法以順治乙酉死,揚--(昜上,旦之日與一相連。)州三人生同里,朱與金,又世姻也。史貎寢寡言。金好劇談諧笑,朱髙冠方履危坐巖巖不可狎。然同志相得,為性命交己夘可法、之馮皆憂歸,鉉亦家居時,天下已不可為三人,益淬礪躊躇國事語,或竟夜至,相持哭。鉉父顯名嘆曰:「三子皆殉國鬼也!」卒如其言。里中故老有能言其事者,次為傳。
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朱之馮,原名之裔,字徳止,號勉齋,順天大興人。其先世沛人,居京師。五世至乾亨,嘉靖辛丑進士,為懐慶知府,又二世至之裔。天啟乙丑進士,授戸部主事。𣙜河西務,卻羨金,辭魏忠賢殿工,加級謫理問,遷行人司副刑部主事、員外郎、郎中,陞浙江僉事。清軍山東㕘議,賫表入京,頓家屬於濟南。俄城陷,母妻自殺,之裔廬墓三年。服闋改名,補山西副使,進㕘政。壬午應詔陳利弊。十二月陞右僉都御史,巡撫宣府。嚴核將士,劾庸懦,補虛伍。時坐明倫堂,召諸生講學,以激𤼵忠義。鎮兵譁辱餉司,之馮出即撫定,誅首惡七人。尋推晉督秦督,不果。甲申嵗,賊氛漸徧,所至皆迎降。兵部主事金鉉上疏謂:「宣府京師屏蔽,請亟徹內監掣肘專任之。馮忠勇必足辦也」。不報。二月,太原、寧武、大同相繼陷,巡撫蔡懋徳、衛景瑗,總兵周遇吉,兵備朱家仕皆死之,人心大震。之馮率文武紳士,設明太祖位於城樓,慟哭誓以死守諭軍民:「毋聽賊誘終淫掠。汝前降者可鑒也」。督標兵禦賊,砲矢相加。兩晝夜。內監杜勲、總兵王承廕開南門,迎賊入之。馮轉砲內擊,賊已大至,左右擁之行,叱曰:「離此一步,非死所!」遂易公服,登北城樓縊死。諸生姚師中者,篤學知大節儀範,修整知監鎮,有二心,嘆曰:「以死勤事者,獨朱中丞耳,吾當從其後」。至是亦死之。之馮豫具遺疏勸亟收人心,培節義。收人心在愛民,力愛民力。在拔亷官,又作書與金鉉別,且戒子弟「當讀經世書、呂新吾呻吟語,不可不讀。疏上,二日而都城陷之。馮天性篤摯,深心世務。母死,以正月二日。自是每元旦後守母位,哭涕,啜粥飲水,過十五日,葢痛母露骸,半月方葬也。妻馮氏死,不復娶。為監司所至,絶饋遺,捕姦猾,滌寃滯,修城墩,練卒伍。薦者謂其作用本涵、養忠孝、出性成是也。自言弱冠得羅近溪集,始發憤為聖人之學。㕘之河東姚江,復閱《大慧語録》,皆有省。然所見尚虛,堅忍磨鍊。又二年至可離非道,始廢然而返雜念頓除。嘗曰:「天地人物祗此生也,全體仁也,大用禮也」。金鉉稱之曰:「勉齋得六字曰盡人倫體天理,可謂力行知要矣」。然尤自嫌心粗,悠忽廬墓時,益知變化氣質之學,筆其躬行自得者為在疚記。其言性天,多苦思力詣之語。所論兵法時政,不盡可行,然矻矻勤苦,忍嗜欲,任綱常,死生以之,亦可槩見其志云。
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金鉉,字伯玉,號一箴,大興人。先世居武進郯村。永樂七年以留守前衛軍籍,隨至北京,十世而至。鉉,鉉之祖汝升,萬厯壬辰進士,由教職歴官南京戶部郎中。祀樂安,名宦。父顯,名萬。厯戊午,順天舉人,亦以教職歴汀州知府,祀鄉賢。鉉十八嵗,舉天啟丁卯順天第一。次年成進士,乞教授楊州,進國子監博士、工部主事。時有詔命太監張彜憲總理戸、工二部,且建署。鉉曰:「是將部堂自處,以我曹為之屬耶?吾生平見閹輩,輒如千虱,萬蚤不可忍,寧不官,奈何為之?」頫上疏極論,不報。已而署成彜憲將上,檄兩部司官以屬禮見,鉉曰:「言驗矣」。復疏爭,謂:「彜憲受勅總理,與巡視等耳,非堂屬也。奈何妄自尊大?以朝廷迪簡之臣子舍自有之,堂屬而趨蹌於刀鋸刑餘之前,輕朝廷而辱當世之士。此日諂彼日驕,且干交結近侍之條。詔謂不必借題沽激,有事自宜。禮見其餘不必通謁。鉉乃約兩部諸寮有敢私謁閹者,非人也,吾且以鞋底撻其面。於是諸司無一至者。閹大慙恚,乃以試火器不適用,坐鉉罪除名。是時,鉉年二十三,直聲震天下。一時人望黃道周、劉宗周、陳龍正等皆願交。鉉乃益肆力學問,研究《六經》及宋、元、明儒,折衷其學,久益有得,歸於切實後學。或問宗旨,正色曰:「日用躬行未之有,得何宗旨為?」家居十餘年,薦章屢,上弗允。鉉孝友雍容,天性自樂,人皆羨之。初,鉉鄉試,文父不謂善,深督過之。及舉首,父終不許,曰:「爾勿自以為足也」。服官以後,仍孺子畜之。見父執侍立,逡巡父不命,坐不敢坐。父卒,甲申二月,服闋,起兵部主事,巡視皇城。時流賊已長驅向闕,鉉與朱之馮相期致命。俄聞之馮死,率弟輩哭之曰:「今與若哭,勉齋復數日,若哭我矣」。賊入都,鉉拜辭母,囑諸弟奔赴皇城,投河死,年三十五。弟鏡等衛其母避匿,母不可,投井死。鉉妾王氏及弟錝皆死。鏡有學行集,鉉詩文、語録、年譜共八卷行。世鏡嘗見孫之、獬、獬,問鉉死狀,瞑目咤曰:「爾兄何為死!如崇禎者,亦為之死耶!」聞者掩耳。獬,魏閹黨也,順治十年十月。
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世祖章皇帝命禮部右侍郎兼侍讀學士髙珩致祭於鉉,賜諡曰忠潔。
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史可法,字憲之,號道鄰,大興人。先世自祥符遷京師,六世至應元。萬厯甲午順天舉人,仕至沁州黄平知州,祀鄉賢名宦。應元居官,廉子從質貧甚,授䝉閭塾,自給生可法,聰穎異常,數嵗時,短衣無火,寒涕交頤,然好誦讀,受書輒求益數倍常兒,稍長,從師林某為執,葢行道中,惟謹抵客舍侍立,移日不敢動。受知於督學御史左公光斗,一見決其為擔當名教人,戊辰成進士。可法為人軀小貌寢,不稱其服語,不能出口。
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然有大志,好《經世方畧。初授陜西西安府推官。監司為洪承疇大得軍,民心可法慕之,每倣傚其所為治聲起,召為戸部雲南司主事、山西司員外郎、郎中,尚書深器之。使掌本科。尋陞安池兵備道、江西右參議兼僉事。協理剿寇軍務,才望益著。擢都察院右僉都御史,巡撫安徽。廉公勤果,信賞必罰,將士皆用命,數與流賊戰,賊輒奔避。當是時,史都堂之兵號稱強。在軍中,與士卒同甘苦,臨陣以身先之,矢必死所。衣布袍,徧書己姓,名曰戰歿,後易識也。丁父憂,讀書城外,遇者不知其為貴人。或竊聽所誦朗朗,多匡濟天下語,竟不知其何書也。服闋,起總督漕運侍郎。瀕河豪戸多竊引水漕易涸,可法一切繩以法,漕賴以濟。尋進南京兵部尚書。時天下岌岌,人才盡矣,東南半壁無可倚者,亟以㕘贊機務畀可法。後卒畢,命維揚。承疇語人曰:「彼事事學我,我乃不能學彼也」。
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論曰:三君子可謂信友矣,相期殉國,終各捐軀,所謂久要不忘者耶?夫士必有志,然後終身,以之無志,則無事又何踐焉。傳曰:君子務在逺者,大者聲音、笑貌、衣食之間,欲以相人難矣。
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張羅彥張羅俊金毓峒傳  本朝張 烈
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甲申春,流寇犯闕,所過爭迎降,其力戰不屈者,惟寧、武闗固守不下者,惟保定府、京城既陷,保定猶死守六日,督師大學士李建泰導賊入城乃破,士民死無筭。其主議殉城者:鄉紳光祿寺少卿張羅彥、進士張羅俊、御史金毓峒。
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張羅彦,字仲美,號二酉,清苑人,崇禎戊辰進士,由行人歴吏部文選司郎中,擢光祿寺少卿,庚辰謫歸。羅彥素剛果有氣槩,少從父都督僉事純臣,歴行間習戎事,每家居城守,郡中輒推羅彦主之,給事中時敏奉勅保定,夜半,呼城門不納,敏怒,劾羅彥擅司城鑰,詔勿問,及李自成陷全陜,而東紳士爭為亂首,相與稱仁,誦義曰:「迎真主」,羅彦聞之,不勝憤,與兄羅俊計,今久無保督,新太守未至,鎮帥又盡挈其兵以去,我鄉紳猶不主其事,奈天子何?」於是約署印同知邵宗元,合官紳士民望闕拜誓,為死守計,鄉兵僅二千,捐私財,激以忠義,㑹正定兵,反殺巡撫,人心愈危,羅彥壅兩城門不必死,衆始定。賊劉宗亮既下河間,欲北向京師,聞保定固守,遂移向保定。適李建泰兵至建泰有二志,故以勒餉激散其衆,獨以百餘人入城,而劉宗亮亦傅東城下,使人誘降羅彥曰:是必斃!其來誘者,人始絶觀望,懸重賞購先擊者,人爭用砲擊賊,賊怒攻城,羅彦宻遣人突出擊之,賊敗益治,攻具,城下人大訽,時都城已陷,羅彥氣彌厲,賊百道急攻累日,夜不能破,賊傷衆,宗亮自殺其禆將數人,期必拔,而建泰隂,與賊約項上揷小白旗為號,遂舉火城西南隅,馳殺鄉兵,城上亂而賊入,時三月二十四日也。羅彥見勢不可為,急歸家,悉驅婦女宋氏、錢氏等入井,題官爵姓名於井亭縊死。
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張羅俊,字元美,羅彦兄也。同生兄弟六人,不析産,少娶,雙瞽女,終身不置妾。年五十,登崇禎癸未進士,家居候選。與弟羅彥等倡郡人城守,撰城守,日記擒誘降賊於東城督鄉兵擊賊者,即羅俊也。城既陷,獨出衆中擊賊,賊仆,羅俊憤甚,扼賊之吭而齕其面,竟嚼一耳。賊乃共前擊殺羅俊。
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張羅善,縣學生羅彥弟同。兩兄死。羅輔亦羅彥弟。崇禎癸未武進士多力善射。城陷猶巷戰,射賊,矢盡,提刀下馬砍賊,擊殺甚衆。賊共圍擊殺之。時張氏闔門兄弟婦女同死者二十三人。
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金毓峒,字鶴沖,完縣人。父萬厯,庚辰進士、戶部郎中。毓峒以萬厯、乙夘鄉薦,攻苦又二十年。崇禎甲戌,成進士,授中書舎人。辛巳,召對,陳漕運利弊,擢御史,上疏請寛畿輔征徭,言兵事,請飭大法按諸將帥觀望嘗試取敗者。又因恩詔乞寛復社之獄,謂:「標榜譏評,誠處士之大戒,而語言文字非聖賢所深求,愛惜人才,培養士氣,誠今所宜加意也,頗見采納。毓峒當按甘肅,因全秦勢急,特以按秦命之歴,二年乃代。方是時,總督孫傅廷練兵於秦,廷議催戰之檄,屢下毓峒疏爭,謂秦兵驕悍,將跋扈,倉卒出戰,勝負未可知,禍且延秦,秦去而天下去矣。疏奏,不允。傅廷潰,賊入闗中,甲申春,李建泰受命督師,以毓峒監軍,賊已北向畿輔,毓峒同張羅彥定計守郡城。李建泰故毓峒座主,至是隂於賊,招毓峒峒,叱其使與之絶,盡捐家財,激厲勇敢,率姪振孫輩死守,力竭城陷,投三皇廟井死,振孫亦戰死。賊索其家,僅幼子免。
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論曰:彦俊非守土臣也,發憤拒賊,不共戴天,區區抱一木於大厦,既傾之後,驅全家以殉之,此豈有為而為哉!忠義勃發,誠不可遏也。嗟乎!悲夫!督撫稽顙而廢臣奮臂,有壯士不以守四方而投之草野,其何以使人?邦之傾覆有自來矣!毓峒監軍,莫由遂志,馮城效死,幾致殄宗,與彥俊並稱云。
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孝子王原傳       本朝李光地。
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王原,直隸文安人也,父珣,於明正徳中苦嵗荒,役重不能支,辭其妻曰:「我去則呼者不及門,庶嫠婦孤兒猶可安也!」遂逃出,不復返。是時,原方在抱,稍長從羣兒學,有嘲其無父者,原歸問母,故而悲曰:我當求父!母曰:「兒幼不能也。原慧甚為母計䇿,移居邑治中,開設酒飯店舍,多作袜屨諸行色所需物,遇他方逺客,至則或資以袜屨,或雞黍厚欵之,不受,直問所欲,曰:吾父姓某,身貌若何?亡出有年矣!倘所寄寓,若道塗邂逅者,客幸為兒,跡訪相告,生死不忘酬也」。居久之,無得,既娶婦,乃復辭母,覔父去,母泣留曰:「年逺父,存亡不可知,且若父甿耳!流落何處,誰知名者?無為父子相繼作羈鬼,使我無依」。原痛哭曰:「不得父兒不歸也!幸有婦陪母母,毋以兒為念」。遂遍走尋覔,足迹幾半,天下日乞食,充腹跣,步重趼,至於見骨南北,去來,雖距家百里不歸,望積十餘年無倦色。一日渡海至田橫島,假寐神祠中,夢至一寺,當午僧炊莎根食之,味苦,以細肉為湯,和之乃甘適,一老父入而驚寤,老父曰:孺子頓憊若此,何為者?」原以情愬,且語之夢,老父曰:吾試為子占之午者,正南位也。莎根附子泥肉和之,附子膾也,求之南方,父子其㑹乎?」原喜拜謝,去而返,南踰洺漳,向洛汝,而行所厯寺刹皆遍,已而至輝縣帶山者,有寺曰夢覺,原心動曰:吾夢豈至是徴耶?天雨雪,寒甚,臥寺門外,有僧徒見之,詰知其為尋父也,憐之,導見其師而與之食,師曰:子何?貫曰:文安曰:吾徒舊有文安人者,盍出與敘鄉井乎?相問姓名,則即其父也,乃相抱持慟哭。嗚呼!世果有鬼神乎,無鬼神也,茍有鬼神,則一念之,孝為宜捷於枹鼓,何乃淹歴時嵗無歿,存之問者十有餘年,始告以兆哉?夫惟神不能離人而孤行,故必待其力之盡誠之極,然後幽明響應,此鬼神之情狀也,父猶未肻即歸,曰:吾棄家絶意久矣,無顔復返原。牽衣哭不止,寺僧莫不感動,相與勸其父曰:若不歸子,必死子死,妻媳必繼死,奈何忍滅一家親也!於是相將還里門,夫妻子母復聚,鄉人為之嗟嘆,至於今宅里墳墓,必指孝子名之,父子並登大夀,比孫而顯貴族氏科名繁盛,迄易代不絶。
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贊曰:孝子生不識父,稍長而哀慕不已,匍匐顦顇,百身殉之,此天常之厚,義合古人,非習於名教勉強者也。近年浙人有兄,亦因貧去不返,後其弟成家,辭妻子單身尋覔南北東西所涉萬里數年而得之黔中,其事可與孝子作配,忘為何人所記,異日當檢出與孝子同傳,庶幾頑者感,薄者愧百世之風,豈必夷惠哉!
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宋登春傳          徐學謨
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鵞池生者,姓宋,名登春,字應元,趙郡新河人,生壯嵗,顱髪即衰白,因自號海翁人,咸以海翁稱之。晚居江陵之天鵞池,更號鵞池生。宋氏,故新河農家,其先嘗累髙貲生,少失父母以亡貲省家益貧,然性嗜酒,家貧不能長,得酒則時時發憤。讀古人書,見前世結纓射書,擊筑棄印諸賢豪竒節,未嘗不慷慨悲歌,泣數行下也。生始慕俠,能挽彊馳騎間出,其餘智為小詩,輒自喜,不欲以示人,又稍通繪事,沈酣落魄,里中目為狂生。年三十,㑹一嵗間,妻子女五人,俱相繼死生,仰天嘆曰:「咄嗟天乎!將驅我於埃𡏖之外乎?遂屏家於其兄,而自囊書逺游,至博陵,有故所善客餼之塾舍,二年,生黙黙不自得,竟謝去,跨一蹇驢,行長安道中,往來覔詩,方是時臨淄布衣謝榛以詩遊公卿間,聲籍甚生,唾其詩曰:「作詩何為者,而令七尺軀津津諛,貴人丐活耶?」居京師月餘,無所遇,又去之渤海入兖州,登嶧山,觀秦皇帝遺碑,還居長白山一蕭寺出囊中,故所貯漢魏盛唐名家詩,閉闗揣摩者三年,頗窺作者之戶,遂大放厥詞,賦於五言尤工,又去而浮淮海,渡揚子江,登北固山,以望金陵、鍾山,紫氣過雲陽,匍伏延陵季子祠下,涉吳㑹,訪錢塘、天竺、靈隠諸峯,已復走徐青歸新河,數日又去,出居庸,循太行山而西,窮闗陜澤潞諸邊塞,其在井陛,嘗居龍窩寺,瓶粟罄矣,寺僧厭苦之,生曰:僧母窘我」,試繪一小圖,持至市中,當得粟,而市人爭欲得生繪,則日擔粟詣寺門,相聒生不能堪,乃避至城外一山樓樓,依阻陡絶,樵蘇所不至,山鬼晝出侮人生,坐臥其中,第繙華嚴經數卷,足不履戸,外者累月,山中人疑為逋客,將逐之而生,遂遊太原,逆旅人以生衣垢敝,不為禮,㑹旁舍賈欲覔詩,為其長者,夀逆旅,人以試生生,與之詩,逆旅,人始恨知生之晚,而賈更製鮮好衣,數襲遺生生,佯受之,而轉投其逆,旅人逆旅,人愈慙感,生復自衣其垢敝者,長揖逆旅人去也,已由棧道入西川,遊峩眉山,遡巫巴,下荊郢,將達於潯陽,返於黃迂,雲夢而北走大梁,偶憩鈞州酒肆,而鈞州有黨中丞者,得其所題酒肆,中絶句詩強致之家,留數月,復自宛涉襄,過京山,生所跨驢,蹶於唐氏之淖,傾其囊中,書曝之衢,唐氏異生所為,要與之飲食,歡相得也,遂主唐氏,一嵗而行,唐氏為刻其詩,傳荊郢間生,乃轉江陵,登王粲樓,讀其賦,感昔賢流寓地,有終焉之志。始生數年,前常至江陵,居城西開元觀,故遼王竒其詩,召謁便殿,語不合,一夕遁去,去數年,復來,生老矣,乃依其兄子宋鯨耕天鵞池之石田,嵗穫菽十斛,生以其半易米雜菽炊,日度一餐,稍羨則盡以給酒費,晝夜賦詩不絶口。是時吳人徐學謨為荊州守,聞生髙自往,物色之,生始匿不欲,見守至再,始見明日生,戴紫籜冠,衣皁繒衫,報謁踞守上座,守侍人竊竊私語曰:客顓妄亡知守,奈何輕威也!久之,往來廨中而守之,寮吏奉守,意皆浮慕,生為謬恭延致之,生揣其無實,終不肻一往守為生,授室城中,從天鵞池徙之居,約以他日見訪,是日,守偶先有所往,經其門而遲及之,生恚曰:守胡紿我也!比臨其室,生已鍵扉,臥不欲內守,守令人穴其垣,入見生方科,跣席一藁,僵偃壁下,守笑曰:若欲為龎萌耶?瑯琊人將捕汝矣!生起謝曰:室無儿榻,難淹尊官耳!因索酒飲之,薄暮而罷。其後數年,守坐廢家,居生在江陵,念守憔悴,業欲從之遊,而貧不能促裝齎,乃詭為羽人裝手,持一鉢裹敗衲而行,乞於途,自江陵繭步千里來海上,海上人以為守客逺來,爭勞苦之,而日持河豚酒享生生,一嚼而盡。明日,見持河䐁酒者不為謝,亦不知為誰,其後持河豚酒者遂不復至,而海上主帥郭公者,亦以守客故,遣人遺之金為生夀,生揮之曰:將軍以貧士為金遊耶?東海若笑我矣,幸使者謝將軍。時守欲買田舎生於海上,而廉其性,骯髒不能偕,時俗人不復強也。居三月,別歸江陵,生歸守,囑之曰:江陵難將作矣,盍定計審處之?生頷之而去。其後二年,遼王果廢為庶人,比奏當成,而庶人之客亡得脫者,生嘗為庶人上客,而又為人倨,衆將甘心焉,始守所授生室,故宗人産貨之直四十金,守以生羈旅,恐後,或攘之,為宻署數語於契尾,鈐識而歸生,至是,宗人乗庶人之隙,誣其奪而與生訟之,官官覆契尾,鈐迹驗白,乃以室還給生生,久在庶人所絶,不與用事者比,庶人常召生遊别宫,聲妓滿前,他客或故為調笑,以悦庶人生端坐,竟日夜即飲,至大醉,目不流睨,庶人益敬憚,生每見,輒為斂容生之,不及於難,以此自庶人廢生,不樂居江陵,乃轉鬻其室以分溉宋鯨,而自㩦少貲逍遙、七澤間,最後遊石首石首,士人喜生來,與之結社,為詩少年張氏,某者,豪有力,而佯以詩為名,髙生不少與,可少年銜之,㑹他處召客少年,故與生爭席,伏奴箠擊幾死,尋賂縣官賈某械而出諸境石首,士人避少年亡賴,而又懾慴令威,莫敢救,生比出境,而隂行賄疎,其械縱之逸,生又還江陵,遍謝其故所往來人,而斥二童子姑去,乃自童髪為頭陀,不知其所之。萬厯初,守復起為楚行省右丞,行部江陵,宋鯨方為人傭,作於野識,故守跪而陳石首事云:徐子曰:昔孟襄陽以詩窮顧籍與荊州張長史、藍田王右丞游二人,嘗薦之於朝,即不用,而襄陽之名益髙,生五言詩,有逼類孟襄陽者,如閒居云:平生欵段馬,不識孟嘗門,清明日海上云:一盂寒食酒,東海弔田橫」。其清婉悲激,非近嵗布衣詩可儷也,及考其遊跡幾遍,天下囊中亡一錢自隨,以是所至數窮,餓即窮餓,不肻輕見一貴,人意稍咈,竟掉頭去,不復顧世,方指為異物,誰復傳其詩,至石首之事,厄彌甚矣,然徒以羈旅,故為少年所乗,此韓淮隂他日召而賞之者也,何遂憤懣逃世,太史公稱獨行之士,空室蓬戸,咀藜裋褐,不厭死而後已者,豈斯人之謂與?
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樊夢斗傳        本朝湯 斌
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樊夢斗,字北一,號文成。崇禎壬午,鄉貢廷試第二人,嘗上書闕庭,請為國家効力封疆,奉㫖報可,稱:「隠君者,從君晚志也。其先,小興州人,明成祖時,奉詔遷文安,遂為文安人。髙祖諱瑀,成化甲辰進士,筮仕淅川令,為刑部曹郎,日逆瑾用事,平反主事安奎獄,面折瑾,因忤㫖酷暑,跪正陽門三日,㑹瑾敗,轉四川順慶府知府,稱名臣。瑀生繽繽生潤,皆長厚有隠,德潤生効才萬,厯癸巳恩貢入太學,葉文忠公為大司成,歎賞其文,與閩漳蔡震湖大名成文穆公髙陽孫文正公,名相埒。除知文縣,調靜海教諭,陞河南府學教授致仕,隠君之父也。君少潁敏,年十二,補博士弟子員,於書無所不讀,著《中庸講義》。原性道究天人精義。入微,桐城左忠毅公見之曰:「此洙、泗真傳也,當君應廷試時,國事孔棘,自以累世受君恩,且才可濟時,欲効尺寸力,率同貢十餘人上書,將授職矣」。無何,以內艱歸君。至性過人,平日事親,色養甚篤。至是慟哭出都門,跣行三百里。襄大事誠信備至。撫兄子愛而能勞舉人。王膺,其姪婿也,殉宼難遺,孤呱呱君收養之,使與子翰同寢食學。同師兩姊貧,無所倚,生死,周恤不遺餘力。論者以為內行純篤,彷佛陽亢,宗云邑中築城濬河,復役鹽鐡諸大議人所畏葸不敢言者,輒言之鑿鑿可見諸行事。其屯海八議,侍御吳公,稱為國碩畫,將上之朝,㑹亂不果。值明末都城之變,俯仰唏噓,既力不能為,遂絶意仕進,攜家入桐栢山中,偕二三老友攀枯藤,捫蒼壁翠屏玉女龍潭石門,號淮源勝地,無不窮極幽絶。詩成,放歌呼白,慨然有超世之概。病中遺命子翰曰:「死即葬我山中,百嵗後樵採兹土者,指某邱某水為隠君樊某遊釣,賦詩處足矣」。所著有《駐槎亭詩集》若干卷。子翰,順治甲午拔貢,康熙丙午,京闈鄉薦,今任睢州學正,以文章行誼著。陞廣東三水縣令。
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湯子曰:余官京師,與同門髙君游,詢其鄉里故實,輒娓娓談樊氏世事不衰云。後過蘇門孫徴君先生,授以髙陽文正公蔵稿,復得讀其所為《樊氏家傳》。葢自順慶公以直道著於𢎞正之間,二百年來,家學不替,三輔世族,莫敢望焉。隠君明經好古,博極羣書,孝友篤行,內外無間言。若夫磊落大節,旴衡時事,鬱鬱未能表見於世者,時人未能盡識也。後之君子,好學深思,讀其遺集,亦可慨然太息,想其為人矣。
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《節孝聞見録》并序     本朝李鍾僑紀,載之有傳,所以襃揚善人之功迹,使不沒於後世,而又以使後之人觀其行事而嘆興於為善,無貴賤、長幼、男女一也。然而節孝之編,於他紀載尤難,而所繫亦尤重,何也?薦紳先生,良有司,與夫通儒學士,達節偉人,其姓字既已顯於人間,功業既已著於當世,故傳之為易,惟夫節孝之行,或出於幽閨,婦女閭巷、匹夫名姓,未嘗越鄉邑,雖有竒偉卓絶之行,其姻婭族黨聞而知之者固希矣,況於鄉國天下哉?是以採摭有所不及,則湮沒於無聞,斯其所以難也,然而其事存乎家庭之中,伉儷之近,人人之所可為,非如葢世及物之勲名,借於位而後顯,待於權而後行者也,是以其迹既著,其書既其,則足使聞而見之者興,起感奮,而無間於貴賤長幼、男女,此所繫之所以尤重也,以其傳之之難若彼而有功於世,教又若此,則惡可以接於目,入於耳,而任其終於湮沒哉?余行四方,凡聞見所及,必約言以志之,葢欲營度為文,則力有不暇給,而不忍其終冺也,其或已見於他人之文,則薙其蔓語而以類入焉,積日而多,乃各以地别其部分,而不次以時,葢所録方多而未已,其得之傳聞者,時之先後,固不可得而次也。傳曰:言之不文,行而不逺,所以感動人之善心者,雖主於事之信,而亦恃乎言之文,後之君子。或因余所録,即事而文其言,以垂於永久,則尤余之所厚望也夫!
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智懷行。
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智懷行者,內邱增廣生員也,少貧,傭以養親,同邑王氏嘉其孝,以女妻之。嫂歿,遺孤生令妻乳之,致己子以分乳,死無怨言,後生四子皆偉器,父病瘟,思甘泉,時久旱澤涸,非數里外不可得而生,方侍病,不敢逺,離拜,求於家之舊井,清泉迸溢。鄰人張永貧鬻妻,生母憐之,生為典衣以贖。明末,流寇攻城,蜂附城下,而生以母兄在外,欲出城守陴者,嘉其志,書硃票與之,生以帕裹票繫腕,縋城而下,為寇所獲,令與一生扛釡供水,其一生忽落肩破釡,卒怒,抽刀刺心,死之,旋向生生衣,厚呵,令袒胸受刺,甫脫袖見腕,擕有物解帕,視之,則片紙朱書,數行不能辨,執以見帥,帥孰視票,謂曰:「汝生員耶?」曰:「然」,「汝尋母與兄耶?」曰:「然」。帥再問,再自囓其指,葢壯生之志,且為生危也。又問城中有兵否?曰:「有糧多否?」曰:「多」。乃仍以帕裹票還生,且授以半矢,曰:「持此則吾軍無害汝者」。既出營,行數里,得母,驚喜,仆地,扶入郭復出,尋兄則兄方縳樹受射生伏地請代,得并釋,頃之,賊以城中兵糧多,解圍去,葢見生貌質厚,信其語也。生既全其母兄,又救一邑之生靈云,生父母歿,廬墓三年,邑諸生鳴於有司,乞免地一頃,以示奬勵邑令《邵嗣堯傳。
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劉憲
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劉憲者,字君式,世為曲梁人。邑庠生,後輸粟入太學,操行剛直,不少有所屬。然善治家,家益饒。重義喜施,好士恤貧,如恐不及。性至孝,未嘗少有違忤。父母疾,衣不解帶,湯藥必親嘗。病革,願以身代。父母歿,哀毀逾常,遂病痿痺。及葬,負土築墳髙二丈許,結庵廬墓側者三年,致白兔、馴鳩之祥。先是,孝子病不能履,母將合葬於父墓,且有日。其夜,夢羽衣道士為醫之隨愈。邑令張侯請於朝,詔旌其門,寵以八品,文職,復其身,以終方逢時為之傳。
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張進寳
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張進寳者,南宮東八里,王村民也,傭於恭憲孫公家,遇兵亂,隨主人子姪匿城東隠僻地,一日,寳以事出兵突至,有識寳者,向之,索主人寳,不應,兵刃亂下,寳囓其指曰:「死則死耳!不知主所在!」兵以刃裂其口逹耳,斷其舌,刺之洞胸而死。邑舉人張從善,傳其事長垣王氏。
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王氏者,長垣板邱里李増妻也。增負疾已四年,王既歸,垢面惡衣,凡妝奩之屬,悉易之,為藥餌費,增疾革,五日不食,王亦五日不食,雖翁姑勸之,不少替,侍疾者五年,衣笥俱罄,獨留紅紵衣一襲於母氏,至是歸省,乃衣之以還,増卒,觸首號泣,絶不飲食,至三日,乃衣紅紵,覆以素衣,縊死於柩前,始知前之留紅紵衣者為此也。同時有生員唐詩妻者,不知何地人也,詩死,妻王氏死之,教諭岳木俱為之傳。
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三烈婦。
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長垣三烈婦者,王允妻王氏,生四子,元、爵、卓。結元早卒,結娶魏氏于歸雅,執婦道正徳。辛未,薊賊劉六自東明屠裴子岩,死者枕籍,時允出賈於外,姑王氏年七十餘,魏同兩妯娌徐氏、苗氏負姑,走結等三人後至,大呼曰:「汝三婦人,安能為!」乃遞負其母奔河南,間道疾走,僅得渡。魏與兩妯娌且哭且奔,匐匍不能前,及河日已暮,魏度不免,乃揮淚顧二妯娌曰:「天乎!吾三人之不濟,此命也!第恨不得終事吾老姑!」遂踴身赴河死。徐氏、苖氏從之,俱死於河焉。賊稍平,結等徬徨河上,募善泅者求其屍,卒不可得,乃招魂而葬。傳其事者,邑人趙浩也。
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王節婦馮氏。
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馮氏者,東明長⿰土⿱罒𦈢--堽里民王鎮妻也,年十五適王氏,居八年,夫亡,姑及伯姪相繼淪沒,止存六十嵗翁及馮氏而巳。馮氏誓死不嫁,其翁以衰老不更娶氏。諫翁繼娶陳氏,洎三年,生二子,長顯,次惠翁,又沒氏,勸姑同守,困苦不變。氏善持家,久而漸就豐盈,族人有利其資者,謀不利於二子氏,飲食行步不離,人莫得其間,二子成立,皆為之娶妻。數年間,兒女成行氏,乃曰:「吾初心遂矣!」顯惠及所生七子皆事之如母。卒,年九十,顯惠為服三年以報云。傳者,訓導潘尚也。
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劉烈婦馬氏。
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馬氏,寧晉劉六指妻也,十七嵗,歸劉盡禮於夫劉,甚敬之。一日,因省母,道遇屠人子李雄馬四,欲犯之,不從,殺而投尸禾中,田主識之,與鄉老奔告,邑令何廷魁往驗,尸畢,即抵劉六指家六指,見令猝至,倉皇無措,又壁上鐮故有割雞血漬,令見之,疑六指殺妻,遂逮六指鞠之,鄉老劉陞素剛直,抗言辨曰:劉六指夫婦和睦,願勿寃」。平民令不信六指,不勝刑,遂誣服,死獄中,嵗餘,二屠者飲酒市中,忽躍起狂呼曰:「殺人賊在此,宜速捉」。市人大驚,縳送公庭,言其狀,令以為醉語,又不信,久之,何令去官,樞部邑人馮潤華登進士往謁之,何於坐談間,慘然曰:「吾為令時馬氏一事,實為吾終身悔云。及後宰寧邑者,江右萬某修邑,乗諸生孫芝發,夢有人自言:吾何廷魁也?有烈婦宜誌是時何公已宣力,巖疆遇難,全節視勘馬氏事時,相去七十餘年,幽冥之中,猶悔不能忘,何公固君子,而馬氏之烈為何如哉?」邑人馮桓傳之。
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王節婦蔡氏。
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蔡氏者,故城諸生王汝礪之妻也。歸王,生生兩男一女。王生且死,持其妻與之訣,氏悲絶不能言。已而欷歔語生曰:「君其善持病,不可復念思也。即有不諱,我何獨生為!」生聞妻語,意感甚。生死,氏絶飲食,舅姑不能強,男女環泣,其父往勸之曰:「而為夫死,何如為,而夫事舅姑,養教孤子乎?」氏曰:「始。夫以男女屬我,而我以死許夫,夫心知之矣。我寧負夫言,不忍負夫心」。終不食死,時年三十二。嵗為之傳者,餘姚譚京也。田烈婦成氏。
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成氏者,安州諸生田之龍妻也。明崇禎丙子秋,城陷,氏即囑之。龍擕兒,廣智奉老母去,勿顧我。須臾兵至,之龍急扶母隨大小他奔。氏獨迷失道,果為兵驅,同他婦閉一室。氏急投繯者三,以衆婦救,不得死。已,忽驅以騎行,氏又急投水,水淺,又不得死。已,復驅,以刀促之出。氏罵曰:「我成貢士女田秀才,妻死則死此耳,斷不肯隨汝曹行」。一步且罵,且手掬泥沙撲兵。兵怒,羣箭射之,氏罵不絶,口兵復以刀砍之,碎頭顱而死,兵退之。龍就衣履認之,及歛,目忽大張,烈烈有生氣,見者皆驚異。大學士孫承宗為之傳。
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邢烈婦李氏。
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李氏者,南宫邢鑣妻也,年十三歸鑣、鑣。潁慧幼能文,與氏同年生。順治己亥,六月,鑣得暴疾,時氏在父所,聞變奔歸,足甫及門而鑣瞑矣,年僅十五,氏一慟遂絶,左右扶救之,踰夜乃蘇。自是每號輒絶,誓以死相從,姑從旁解之,曰:「吾夫婦老矣,業失子,詎堪更失婦?且寧知亡者意不以父母遺汝,而汝棄之耶?」氏曰:「諾」。稍就食,然形已骨立。久之,鑣既葬,舅察知氏志甚堅,難以口舌爭,因李翁病,遣氏歸寧,未幾即以還邢氏為言,母勉留之,未果。有乗間以他詞進者,輒痛哭詬其人不已。積久憤甚,遂成疾,舅姑不得已迎之。歸氏既至邢舍,呼姑至榻前,語諄諄,不能了。疾益篤,遂卒,年方十有八,連嘉允傳之。
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朱烈婦,劉氏。
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劉氏者,流寓劉宗仁女也。年十八,歸朱孔思,為繼室。孔思,浙江紹興府餘姚縣人。曽為陜西平涼府鎮原縣縣丞,僑居於薊。時食貧,年五十餘矣,娶劉氏,僅八載而疾作。氏初進粥不啖,繼進藥不愈,再割股以進,竟不起。氏慟甚,引繩不遂,遂以刀自剄,死伏於夫側。時士民觀者如堵,當事者奏聞,如例旌之。時李之芬為之傳。
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張烈婦王氏。
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王氏者,新安張復振妻也。年十八,歸復振孝,事祖母。舅姑相夫恭順惟謹。夫讀氏手女紅伴,夜分,雞鳴而起,先臧獲,操作績紡無暫廢。夫有疾,氏朝夕供湯藥,晝夜焚香祝天,願促己夀以益夫每祝泣,數行下。夫疾篤,氏語人曰:「吾夫似無起色矣,無遺孤,不如相從地下。潛匿練袖中。夫病革,將屬纊,氏巳水漿不入口者三日,血淚如注,猶覔夫巾服,伺人著之,倏忽匿跡,姑驚疑,急促人徧索之。氏已扄扉,別室自縊,急救解之,氣猶奄奄復息。夫聞之哭無聲,涙張口氣,絶氏亦溘然逝矣。夫婦並襲於床,各瞑一目,若相顧握一手,若相携,觀者驚異。邑令胡士棟請旌邑人白瑀傳其事。
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曹女伊婦雙烈。
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阜城雙烈者,曹端女,春桃生員、伊汝儼妻倪氏也。曹烈女於正徳庚午遇流賊變,罹刃死。伊烈婦於嘉靖辛酉值汝儼,卒不食死。有司兩奏,兩旌表之,立祠南郭,題曰雙烈。及後,知縣鞏邦固咨於伊婦舅鈍翁,曹女弟曹實庀材鳩工而充擴之,仍復其供役者二家,礱石為文記焉。
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張貞女
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張氏者,樂城學博李廷實冡婦也,實冡子曰鯨聘張氏,未娶,而夭氏赴弔,哀毀不欲生父,母將偕之歸,氏不肻,遂止於李門,謀自盡者再。公姑泣諭之曰:鯨死墜厥宗,又以鯨故,誤他人女,鬼其餒矣」。氏益哀泣,誓衰絰稱未亡人。代鯨事公姑,終其身。廷實後舉子名有根入庠,李氏系得不斬。廷實謂人曰:「微氏以節孝慰公姑,吾之命不可知,活吾命而存李氏。宗者,張之力也。直指聞其事於上,得旌閭焉。邑人袁佑為之傳溫烈女」。
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溫氏者,交河泊頭鎮溫欽第三女,未字正徳六年,有流賊至鎮,民皆竄去,女偕伯母劉氏不及避,為賊,驅至西郊楊鶴夀園,其魁見女姿色,即持刀欲嚇汙之女,乃大罵曰:「賊奴!敢辱我耶?」賊屢窘之,不從,㑹官軍迫追將女擄馬,上輒自投於地,仍罵賊不置,賊猶貪色未已也,復擄馬上,解帶縳之腰,女投地不得,以手反掣抉傷賊一目,血流不禁,賊知終不可得,取利匕解其十指,劈其面及肩碎棄去,一時鄉士人盡駭悼,爭傳頌之。嘉靖元年,詔:近年諸被流賊殘磔,有志節不屈、形蹟彰灼者,撫按勘覈,俱與旌表」,有司始建廟祀之,通判陳相傳。
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賈烈女
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賈氏者,河間明進士賈太初女也。壬午之變,太初讀禮里門,身殉城難。女年十三,抗節不辱,與父同死,其事未有傳者。弟雒英痛念前烈,為立石以紀之。馮賁徵傳。
58
張貞女
59
張氏者,南宫進士張庚次女也。母馮,早世育於祖母,素習《內則女,誡列女傳諸書。祖母竒之,許嫁鴻臚楊若柏長子之玉。之玉病死訃至,氏涕涙沾襟,扃戸自縊,家人排闥救不死,祖母及父苦慰之,不聽,偃臥不食者累日。父再諭之,則請詣楊門奔喪,父不得已從之。時之玉已葬,氏衰服至墓所,呼搶痛絶者再。以手穵墓,欲就殉狀。時里閭聞其事者環墓外,無不悽惋感嘆。祖母等百方慰諭曰:「但求兒生任從兒」。志氏曰:「許我易髻歸楊門乎?」父及祖母、舅姑憐而從之氏守制,惟日進疏,食再盂,僅延喘息,及大祥,遂絶粒死,年十有九。李文星傳。
60
張貞女
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張氏者,廣宗人。父奉先,母劉氏,奉先夫婦。雙亡,二子,長友才方六嵗。次得春在懷抱,零丁無依倚氏,頓踊號呼,哀徹天地,誓不出嫁,以撫二子保家業自任,勞力焦思,日夜紡績,數載及二弟長成為娶妻氏,自居一室,鍵閉中門。二弟出入必咨教,戒二婦處中饋敬慎唯諾無敢慢。恭勤儉約,白首不易。卒老於室,葬邨東古路之北。姪孫張守禮自永和解綬歸省其墓,恨當時無旌表,故為之傳云。
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《髙節婦傳》        本朝湯 
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節婦段氏,宛平民髙位妻也。京師俗,早嫁娶。位之死也,節婦年十七,有二子矣,髙氏無宗,親依兄以居喪,期畢,數喻以更嫁,節婦曰:「吾不識兄意何居?吾非難死也,無如二子何?」其兄曰:「我正無如二子何也?我力食,能長為妺,贍二甥乎?節婦曰:「易耳!自今日即無累兄,但望毋羞我貧暇則頻過我,使人知我尚有兄足矣」。方是時,節婦嫁時物,僅餘一箱,值二千,取置門外,索半值立售,即日移居小市板屋中。京師地貴,或作板屋於中衢,婦人貧無依者,多僦居為市人縫紉節婦,以此為生幾二十年,二子長始能僦屋以居。二子幼時,節婦艱,衣食不能使就學,長子市販中年歿,次子為小吏,以罪謫遼左節婦,復撫諸孫。又十餘年,孫裔發憤成進士,贖其父以歸,而節婦年九十矣。節婦性嚴毅,常早起,子婦雖老,終日侍立,不命不敢坐。裔之母谷氏,性篤孝,雞初鳴起洒掃,奉匜侍盥,就竈下作羮食親上之,食畢然後退,率以為常。及貴盛,姻黨皆曰:「世有太夫人,年七十,而執僕婢之役者乎?將公為節?」婦言之,谷氏曰:「若母言,吾與姑故寒苦,姑習我,非我供事,姑終不適我。皤然白髪,身無疾洒掃盥饋以事吾姑,此日可多得耶?節婦以康熙戊辰卒,年九十六,距位之死七十有九年。始,節婦所僦板屋在珠市西,及孫貴卜居正當其地,家僮數十出入,呼擁節婦,時指示子孫姻黨,京師之人亦以為美談,云:贊曰:吾里中某氏子,兄弟各傭身,兄老請於主人,求舍之節,衣食以奉焉,而兄忭急小失意,即數罵,或奮挺以扶,終無恚色。余嘗謂非獨其弟賢也,而兄固無鄙心也。京師人多以谷氏之事為難,然以節婦之風義,則子婦之承而化也,曷足異乎!
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康烈女傳》        本朝郭 琇
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烈女康氏,通州人也。其父兄以糶糴為業。女未嘗知《詩》、《書》,獨聞世俗人所道古,忠孝節烈,事輒徬徨追慕,時時誦述之。幼許嫁鄰家張氏、子京,時張氏尚富饒,後遷京師,益衰落。京父素無行,京長市肆材,故庸下,又貧不能自存。康氏戚黨轉相傳說,聞於女,女坦然無怨。尤其父兄私謀奪女,不與張氏女,乃正色持大義,詰責其父兄,久之乃止。一夕,女夢張氏使至,若將致命者,不知何祥私以告其母。時兩家絶聞,問已數年,忽京父至,通訃京,已死,叩之,即女感夢夕也。女乃於邑悲哀,素服號泣請於母曰:「兒聞古之女子有未嫁為夫守義者,後世以為賢兒,身雖未歸,心屬張氏久矣,願母載兒從夫喪。其父兄大駭,斥之曰:「女乃狂耶?凡女所稱皆古事,豈今人所為?」因環向女女,因掩涕弛素服,更容貌以前,言動如平時。其家人稍稍皆散去,夜半,乃閉戸悉焚所製巾帶綦履,素服以練,自結而死。女有妺,與同臥起,女死,妺寐,未覺也。兩家議論者,皆曰:「以合葬為宜其父母」。乃持女喪,自通如京師,歸張氏,與京合葬郭西白石橋。時康熙三十一年。初,張氏家微細,至京,父轉貧薄,又無行,其鄉人戚黨羞齒之。自貞女之死,京師皆竦動薦紳,士君子多為歔欷,里巷感傷,好事者傳之圖謳歌,其事喧騰,兒童女婦間於時,京師之人咸知東門張氏云。
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贊曰:六經所著女子以節完者,於《詩》則衛共姜,於《春秋》則紀叔姬,外此無有。余嘗怪古者聖人賢人,至於倜儻怪偉非常之材,不可勝紀,何獨其時女子之少竒也。余嘗過金陵,聞楊生瑞三妻方氏,溧陽唐生岸妻某氏皆未嫁。為夫守義,而康女志不得伸,遂﨑嶇不負其義以死。以余所聞見如此,是何竒女子之衆與昔震川歸有光著論,以謂未嫁死夫,於禮為非,取曾子、孔子所問答女未廟見而死」之禮,以斷其辭辨矣。雖然,中庸不可能,世之不賊,於徳者幾何哉?以孔氏之道衡之女,其今之狂獧也與?
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辛氏孫氏雙烈      本朝劉 捷
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辛氏者,新安諸生李壤妻也。壤為今比部,如璐,公第三子于歸,後賢淑著聲甫半載,壤病脾泄,旋患臟毒,氏日不一餐,夜則叩天,願以身代。時氏父至都,怪其癯氏,猶託不服水土以安親心,而其實心力交瘁矣。敷藥澣垢,久而益勤。壤溽暑煩躁,或過為苛責,氏曲意承順不少忤。及病益篤,氏心知不治,乃言曰:「婦人能守節固善,不如相從地下,心更安耳」。及壤死,氏一慟幾絶,再拜請於比部,公願以身殉。比部再三勸之,不聽,則囑氏之叔父陳大義為慰解,且告以舅言不可違,氏唯唯,不置一詞。明日,詣夫前獻食,興復如禮,視含後解佩囊,係夫臂呼搶聲不絶,比部喻女奴防䕶黃昏,後竟乗隙投繯死,衆急,踪跡救之,已不及矣,翌日而殮,面色如生。
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孫氏者,容城縣貢生李煥元之繼妻,即辛氏之姨母也。煥元病血増劇,氏歸,甫閲月,許以死殉。及煥元卒,吞蓮珠數十粒,未絶,登床取帕自經死,時康熙庚辰年也。是年辛氏始生,迨康熙辛丑年,辛氏復殉,節次嵗。康熙壬寅年,學使陳世倌以貞媛並烈,上其事於朝,得
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㫖旌表。
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本朝
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宋永譽傳          魏象樞
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公諱永譽,字葆祉,汗驦其別號也。中前明崇禎壬午科鄉試。父學韶,萬厯壬午科舉人。伯學,道萬厯庚戌科進士,世為廣平府永年人。其事蹟載在家,乗者不復贅。公家學淵源,淹貫博洽,性復豪爽,不事生業。闢精舍於洺水,聰明山下,寓意詩酒,雅有范希文,先憂後樂之志,人未之知也。
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本朝定鼎乙酉嵗入都謁選,授鳯翔府郿縣令,受命之日,單車就任,郿俗素悍,且近終,南稱盜藪,頗難治,公蒞任後,日夜焦勞,感以誠,人皆勸凡征輸、斷獄、課士諸務,雖倥傯搶攘中,井井有條,本年分校秋闈,得士六人,極一時之選,人望歸焉。時賀逆蓄異志,久公憂之,豫戒城守具,躬率邑之慕義有膽識者,畫戰守策,紳士謂邑無重兵,度不能禦,公曰:臣子之義,誓與此土共存亡戰,或不克守,則無虞也。亡何,賀逆令賊黨持牌誘降,紿以重祿,公立碎其牌,禁錮賊役,次夕,賊遂薄城下,攻五日夜,公多方禦之,勢不支,城陷,賊執公不忍殺,復溫言勸公降,公挺立罵不絶口,索縣印不予,賊怒,手刃公督府,孟公喬芳稱其一死,盡節忠烈可憫,撫軍雷公興稱其為國盡忠,死賢於生㑹,議上其事請。
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䘏典得。
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㫖追贈陜西按察司僉事,廕一子入監讀書。
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東安尉陶𢎞,才傳。       陶自新
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公諱𢎞才,字君實,越之㑹稽人也。生四嵗遭父喪,貧無以斂。公母欲雉經,公持裾大號,母獲救,伏父屍哭。越晝夜不勺,飲氣絶,母抱而慟,有間甦,宗人憐其母。節子孝,啟宗祠,召父老謀所以送死全生者。諸父老咸於邑,競賻之。奉母十餘年,以孝稱。母卒,公孑處草廬,哀毀壁立,見人讀書,輒慚慕,曰:「𢎞才力不能為親,竭身不能為君,致有志就傳而乏脯脩,柰何?」父老素信公,至性為言於蕺山劉先生,先生壯之,列門下,因得涉獵經史,曉大義。公狀貌偉傑,鐵眉上指,目光爍爍如炬。性壯烈,優藝勇,少時善手搏,強者罕與敵。受學,後抑損,若懦夫嘗之。野為牧奴,詈塗人為不平,激公鬬曰:「陶郎故勇何在,而忍辱至斯!」公曰:「吾雖弱,奴豈我敵哉?顧欲養吾勇,為國家用耳」。兩應童子試不售,遂北上,由三考出尉東安,遇事敢為令屠公,應旂器重之。順治五年秋,賊劉東坡勇悍倍常,有邪術,能作霧,盤踞渾河左右,荐食都鄙,官軍莫敢近。冬十月,虐延東邑民汹汹,令時詣㑹城,未還,攻城急,公掀髯嘆曰:「此吾致身時矣!」厲兵戎服升縣堂,鳴鼓集衆誓曰:「𢎞才受!」
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國恩義當死,爾曹亦」。
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「天子民將何為?」衆皆泣曰:公蒞東安,適嵗侵民,饑且死,㑹大尹臥病,公慨然身任狀,民疾苦,伏撫轅三日,獲請向微,我公東民,尚有遺孑耶?生屬公生死,隨公死戰,守惟公命」。公身率軍民三百餘,闢西門,大呼驟出,奮勇擊賊,賊敗,斬首數十級,公生擒賊將四人以旋,軍民咸鼓舞賊,益兵攻城不克,乃詭挑公戰,綏甫交遽,佯北躡至落岱村西圾,忽黑霧彌天,並轡不相見,衆潰,公知中術,策馬突陣,當者披靡,以後勁無人,遂被執。賊慕公藝勇,手釋公縳公,喻以大義,使歸命,賊笑舉酒,夀公穢誘百端公瞋目喊,詈眥裂血濺賊面,奪刀刺賊不中,殺侍賊數人,而公身已無完膚矣,遂自剄。賊憾甚,解其肢而醢,剜肺肝,生食之,懸頭於纛,掛腸於竿,以示城中,民民皆慟,哭聲震地,塞門増堞以死,誓年十六以上者,爭持瓦石登陴投賊,令亦請兵來,賊宵遁,邑賴以寧。東安之有滿兵,駐防,實始於此。公卒,年三十八,苦貧未娶,署惟一僕,力不能。
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上聞䝉。
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䘏典,士民私祀之,嵗時布奠,鮮不涕零,迄今猶欷歔,稱道公忠烈弗衰,事詳,東安縣志,又其時有一少年,聞公被害悼甚,操戈馳奔,欲復仇㑹,門塞不得出,乃呼號,從城上躍下腸,迸手捫腹,躑躅數武仆地,死後收其屍,淚痕塵膩,手不去戈,亦義士也,惜姓名不傳,恐同公湮沒,故并誌之。
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陳浵傳           郝 林
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孝廉,姓陳氏,名浵,字半千,直隸安州人。性倜儻,負不羈才。少好浮屠說,嘗與僧達如往來,不數月盡殫其藴,既而覺其誤,遂謝去,不復與通。聞容城孫徵君講學蘇門,往從之遊,徵君深引重之,一時居門下者,皆莫能先。值明季之亂,盜賊蠭起。崇禎十七年春,有賊自山東掠婦女百數十人,流入州境,州民驚潰,而婦女往往從賊中逃出,賊亦多有徑棄之去者。流離相屬於路,君悉收養於州城朝陽觀中,給以飲食。問其里居姓氏,多兖州士夫家,及事定,悉遣人送歸其里。
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又遍收途次棄兒,令家人飼養之,全活者甚衆,避地完縣,髙士趙受繩稔其貧,以金餽之,君謝不受,曰:辱君誼良厚,然於義無所處,非敢安也。時際喪亂,有人携金二十鎰倉,皇置君寓中以去,君為緘蔵之逾年,事平,訪其人與之,取視其故,所封識猶完好如初。友人張聚五,嘗假舎於君,及君他出,輒私鬻之而取其直,君知之不問曰:朋友之誼固然,此戔戔者何較焉?遊大名,有州人史姓者,以事繫於官,君察其無辜,為一言于太守,因得解,史謝去,後一日,擕其女至,欲以為君媵妾而逡巡,未敢言,微語以逆君意,君正色曰:吾所以急汝難者,以汝負深怨而力不能自達,故不惜援手以拯汝,豈其有利之之心耶?且使心於利,則亦無恤於汝矣!因一言之徳,利其子女,以為報汝,其以我為何如人疾驅之去。順治庚子,舉順天鄉試,刻苦力,行年既耋,而學不倦,於宋元以來,諸儒先書,靡不淹貫,而《陽明傳習録》及《鹿忠節公尋樂大㫖》等篇,則尤其所得力焉。年七十五,以疾卒於家。子鶴齡,博學志行,能世其業。
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《陳鶴齡傳》          王安國
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先生,姓陳氏,諱鶴齡,字鳴九,直隸安州人。父諱浵,倜儻好義,負海內重望,從容城孫徵君遊先生,少承庭訓,以故有得於濂洛之緒,好讀河津、姚江二子書,及其鄉鹿忠、節、公論學等編,而以身體認之,父沒家業中落,故舊有某某者,巧奪其産,先生恬然予之,弗與校,事母以至孝,聞啜菽飲水外,內無間言。康熙甲子舉於鄉,髙陽相國李文勤,公夙重先生之為人,至是延至京師,館於其家,先生念母篤老,輒謝歸,設教家塾,從遊者數十人,每秋冬,篝燈夜讀,聲滿里巷,母殁,選授正定縣教諭,效胡文定公法,舉行條約,教諸生孝弟力田,治經史,暇則習射,以文藝進者,先生反覆指畫,懇懇無倦色,士咸悅服,依歸之,郡屬三十二城爭聞風請益焉。正定學宫舊粗完,厯嵗為風雨所摧,傾圮殆盡,先生蒿目憂之,毅然謀修葺,鳩工之始,醵金無幾,而先生獨以力任,邑人重先生之義,羣輸資以助,踰年落成,勒石以紀其事,滹沱泛溢,嘗奉檄視沿河村堡水灾,有宻授意,謂宜以不成灾報者,先生詣其地,蹙然曰:「百姓嗷嗷,待哺吾目,擊情形而諱不以告,負此心矣!」卒以灾報,䝉賑恤,全活者數千家。又太守命督隆平、寧晉諸邑,民蝗,時捕蝗令急,所在騷擾,先生旬日歸太守問狀,先生曰:「蝗不食,苖苖已盡,民不畏蝗,官即蝗也。太守迂其言,然終以此重之。既遷順天府武學教授,掌義學事,其訓迪一如真定。雍正四年,以疾卒於官先生,表裏粹然,踐履篤實,素精制舉業,六試於禮部,凡五薦皆不第,而經先生講授者,率列庠序及獲掇科名者,指不可勝屈,教人務盡其誠,而行之以恕,聞人片善,輒奬勵不置,有不率者以理婉諭之,久乃薫之,而化在家在官,凡涉人身名事,以言語扶持愛䕶者甚夥,嘗對人曰:某生平不道,人非樂成人美黙黙此心天鑒之矣!歿之日,逺近之士咸聞而悲之,赴葬者數百人,其門人李鈞、張誌,請於其友李塨,方苞私謚為懿長先生。子三惪、榮悳、華悳、正悳、華登上第,悳榮、悳正俱成進士。
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輔通志卷一百五
URN: ctp:ws53382

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