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《卷四百九》[View] [Edit] [History]
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| 2 | 明文海》巻四百九 餘姚黃宗羲編傳二十三 |
| 3 | 獨行 |
| 4 | 王進徳方孝孺 |
| 5 | 王進徳者，名敏台之，寜海人，其上世多為儒，以進士官于家，而從兄璞，字藴徳，尤文而賢進，徳兒時，從長兄竊觀縣庭，見縣令威儀甚盛，歎曰：「吾豈不足為彼耶？」從兄聞而竒其志，因令入縣學為諸生，同舍治經，為文辭者易進，徳年少，問其文法，靳不以告進，徳憤而奮，兼日夜攻習不休，踰年輙出其上，進徳氣剛，有亷隅不與，人為欵狎，其所為事，每欲異恒人，其家固貧，當其為學饑渴，歸取杯水飲休，休然若飫梁肉者，人非其類，雖欲飲食之不能也。嘗與友夜讀空舍中，夜半，隣女叩門求宿，甚哀，其友欲納之，進徳叩門，厲聲罵曰：「吾在此！誰敢入此門！」因疾呼使聞于外，其友愧謝，不敢出聲，女逸去後，學舍諸輕蕩士指目進徳，相戒不敢為非義，或飲酒歡笑，聞其欵歩即，皆畏避始易之者，至是皆歎服之，㑹太學徴郡縣士，遂貢于京師，試列髙等，廷議遣太學生分教北方，賜衣陛見以行進徳，得太原時，天子方注意太學，學中少年被寵頗異甚，入預近事，外官見諸生，秀才從京師來奔走伺候，若貴戚重臣，其分教者亦多驕橫，奴視吏民不為禮進，徳獨以禮自約，束如平時，不復過涯，分守令敬愛，退相語以為儒者不可媚犯藩鎮，主將苦其清介，異巳欲試其所為，召使飲酒床幃，婦人于偏室，酒酣，內進，徳其中鑰門以去，進徳入見，婦人大呼，排門取廐馬乘之，逃還，主將驚謝，稱之以為難，後徴分教諸生還京師，郡邑恐其入奏發巳罪，多賂以金錢，貪者受至數百千緡，進徳一揖，辭父老即行，無毫髪私，奉㫖監收嘉興新城糧，後督舟運糧輸蜀峽江，悍急，行者多舍運舟陸行，為自全計，進徳坐舟中不顧，曰：「王事君命也！死生天命也！祇君命以俟天命，何以陸為？」後自全者多以失舟獲罪，進徳，拜監察御史，旬日以例免歸，再起為刑部司獄，坐㣲法輸作，赦歸，暴疾五月，以洪武十五年五月初八日卒于家，年三十有一。進徳容貌端偉，有威重愼，交與，不挫屈于人，而善事父兄，得孝敬，意其所從，為學從兄藴徳，方進徳卒時，為紀善于燕王府，還書，與弟琦相弔，極痛惜之。琦有文章，謹操行有名，然常語人謂不若進徳，葉伯巨、居升、郭濬、士淵皆竒士，伯巨以上書論封事死，濬亦言事，後以它事死，二人皆負豪氣，不服人，至稱進徳，則自謂弗如也。 |
| 6 | 贊曰：金華胡翰，先生髙介人也，嘗與余論，獨行士自言于衢，得一人，曰：「汪瓘、余昔至京師見瓘，故嘗仕斥不用，敝衣繩履間纍然，卒以窮死。然其論議犖犖不少貶，而進、徳亦喜瓘為人，古所稱「方以類聚者，進得與瓘之謂耶？跡進徳操持，可謂篤義君子矣，而所遭乃如此。子罕言命，其以是夫。 |
| 7 | 貧，堅子王直 |
| 8 | 貧堅子廬，陵忠節坊人也，自祖父時，以貲聞鄉里，其後以多故失之，至貧，堅子有室一區，圃數畦薄，田㡬百畆，在泰和山中，頼其利自給，無所求于人，所居當郡城南門之衝，凡仕者冠葢騶從，呵擁出入，相屬于門，而貴㳺子弟豪俠之徒，負其所有，遨嬉上下裘服相炫耀，輿馬相雄髙，不絶于路花，時月夕長筵，廣座笑歌，而管絃不在東，鄰在西肆，貧堅子處乎其中，漠然無所慕，其于朋友，雖汎愛而獨喜從賢，士大夫遊，唯恐不得當其意，與之文則謹藏之，自謂金玉不過也，予嘗與處而別去者久矣，去年予從京師還故鄉，貧堅子數訪予不獲見，今年七月，索租來㤗和，布袍草㡌，徒歩將入山，忽遇之于途，遽前執予手曰：子豈忘我耶？視之乃貧堅子也！相慰勞久之，問其年與家事，對曰：吾年則長矣，而貧猶在也。前四五年，有子足任事，今巳死矣！予貧其有巳乎？邀予坐其故人家相與道舊，故忽記予所為，文朗誦而起曰：此非子所作耶？憶予年十五六時，浪㳺郡城中，方以跅弛自奇貧，堅子請止其家，簞食豆羮，相對不厭也。一日大雪，貧堅子沽酒飲，予歌呼大笑以為懽。時其弟方結姻醉，求予作書，予援筆立就，貧堅子驚喜，絶倒以為竒，至今能道之，然予亦不自知也。方是時，心壯氣銳，視諸事皆若不足為，唯酷好逰，覽浮屠、老子之宫，及青原、螺子諸山，無不到，遇清泉白石、長林茂樹，輙終日忘歸，貧堅子亦忘其貧而與予樂也，于今二十餘年，貧堅子將老矣，而予齒益壯貧，堅子猶念之不忘，則其意氣之盛可知矣。既乂曰：吾堅守吾貧而貧，亦不吾棄，庶㡬有終始者，子能不棄我，為我傳之，庶㡬後世知有貧堅子也。昔太原王霸貧居以自樂，不求人知，有故人子擁騎造其門，霸之子見客，沮怍不能前，而霸亦甚慙之，霸之節㡬變矣，所以克終者，其妻之助也。士大夫晚節保守之難如此，貧堅子其慎之歟？貧堅子劉，其姓，士𢎞其名，疾退子楊士竒。 |
| 9 | 疾退子者，吉之西昌人鄧氏、鄧故西昌儒家，宋神童復之，其五世祖也。兄子方及弟子靜，博學雄文，為鄉碩師，號二鄧，其伯，父父也。國朝，四川鹽運司經厯崇志，以文學徳操，與楊子淵、羅子理齊名稱。楊羅鄧者，其兄也，疾退，子名學詩，字崇雅，有孝行。元季之亂，安成冦猝入西昌恣殺掠，母劉氏老病不能行，負之走避隘巷空舍中，踰日，冦窮索獲之，解所懐金得免，繼復有獲之，求金巳盡矣，斮之㡬斃，繼乂有冦至，見老母哭其傍，甚哀憫之，予善藥傅創，乂解衣覆之，久乃蘓起，負母走避逺處，道遇渠冦，詢知其儒者，憫之，予酒肉，乂為詩嘉之，遣其下導出城渡河，使逺去疾退。子少好學負材，具有用世之志，謂功名可以俛首取其父母，亦驚詫其不凡曰：「是必復振吾宗者。皇明既定天下，御史劉昭先知縣事，以材舉江西行省，留為宣使，則慨然嘆曰：士當局促效奔走，人階庭下哉？即謝病歸，無㡬！縣復舉送于朝，授固陵稅課使，忻然曰：乗田委吏可以行道，到官持亷，施寛商賈爭欲出于市，所入貲羨舊額數倍，秩滿，徙平陽，持巳愛民如固陵，甫再嵗，兩目發內障䘮，明郡以聞，命致仕歸，則戚然傷其命之窮也，自號疾退子，疾退子，耿介修潔，氣岸軒豁，不屑意生事為文章。長于詩，蚤䘮，妻無子，既罷官歸，輙貧無侍養者，是時里中故人親友及好義長者，往往多在知疾退，子生平抱負爭延，致之疾退，子挾僮奴日東西往來飲酒，談笑相懽，時為歌詩以自適，縣令丞皆知而禮之，疾退，子亦數出直言，以禆其政之闕故疾退，子雖廢于盲，而其所適于中者，猶不廢也。歴三十餘年，向之故人親友及好義長者，或死或逺，出在外里，後生晚出，雖以士名有不能究知疾退，子平生矧令丞乎？于是疾退，子巳八十餘，氣力益衰，貧益甚，冠帯垢敝，十數年不得易，衣薄歉歉，嚴冬不能出門戶，然其所操執益堅，不屈人，片語，不合拂袖去，不顧不肯一毫脂韋，淟涊徇人，以求所欲，孔子云：歳寒然後知，松栢後凋疾，退子非其人歟？建寜陳士希為縣文學，獨愛重疾退，子官滿將去，念疾退，子將無以為終也，倡率素所還，往者為備歛塟之具，廼去自士希去，知重疾退子者加鮮矣。今有人焉，猝起日暮之間，其勢鉅貲厚足以葢一鄉，不必其有徳，即一鄉之人奔走阿附之恐後，至于疾退，子則漠然如秦人，視越人之肥瘠，何趨向之異乎？古哉？葢又有以盛衰存沒為戚疏而施諸其同氣者，非獨于疾退子然也，然疾退，子之為人世，其可少乎？ |
| 10 | 孫僉事石珤。 |
| 11 | 孫博，字約之，河間景州人也。倜儻有志節。通《毛詩》，博極羣籍，尤精《語》《孟》，酣飫沈泆，著為論說，深得聖賢之指，諸儒競傳誦之。釋褐為歴城教諭。登進士，授禮科給事中，論事不避強梗，聲振鎻闥。成化庚子，汪直用事，立西厰宻，令左右親校覘察，公卿以下官得失，輙注考語，乘間聞奏，有所黜陟，或徑自捕繫考鞫內外，恐忷里巷細人爭詣厰汚衊官吏，權柄下移，謁私門，行苞苴者益大起。博上疏論直：「盜弄國柄，作福作威，使君相廢職，漸不可長。疏入，上令毁西厰，直大恨之。㑹北兵冦雲中，直與都御史王越、保國公朱永受詔北伐，將團營軍五萬人出山後，直乃奏用博紀官軍功，隂用中傷，縉紳危之，博曰：「論諫，吾職也，榮辱生死，命也，將安避乎？」遂行。既扺雲中，敵勢猖獗，每出戰，輙令紀功官隨行營博，雖書生，意氣峭㧞，兜鍪繡袂，彎兩石弧，馳突萬衆間，如徤將時，或聚議機務，益侃侃雄辨，指畫利害，不少挫衂，直始心敬之，越亦從旁時時救䕶，得不死。師還，論功陞山西按察司僉事。博既禁闥，舊臣乂襟韻疏暢，居法司鬱鬱不得志，㑹當道時，欲有所指摘，遂乞致仕還鄉里，茅茨蕭然，未嘗有戚色。日役蒼頭，課田園，或遇故人賔客，觴咏不倦，凡仕宦至景州者，猶時時勞問𢎞治。甲子，知州馬某貪虐毒民，博諫之，不懌，遂以事侵之。博發憤，詣京師論其罪惡及人命十餘事，得賜詔獄問，且遣使者詣景州覈實，知州度不可觧，乃佯為謝罪，置酒毒死，聞者莫不憤歎。初，公且死，囑其夫人曰：「吾以孤直不容于朝，幸奉先人之業，得休息田畮，敎誨子弟，百無所恨，今乃為羣小所害命也！夫我死，勿埋吾屍，庻幾朝廷覺悟，得為百姓除暴去亂，吾且含笑九原矣！」遂死馬，後竟伏誅。 |
| 12 | 太史氏曰：先子按察晉陽，嘗與孫公為寮宷。珤兄弟又嘗侍几杖，質問九經親見其為人卓犖開爽，有古國士之風，然慮事不欲為太深，又不設城衛，故始以此立節中。以此去位，終以此致死。語云：「直如弦，死道邊」。其信然哉！ |
| 13 | 何奉祠公陳昌積 |
| 14 | 夫遺寵利脫屣功名之士，何可易也？掀揭建立，輝煌經綸，表人楷俗之事，必薄世俗，希羨忘積，習狎溺而紛華不撓于內者，乃克堪之，固非沾沾進退，顧此惜彼者之可任也。漢班固撰《人物表》，置介子推母子于智人之列，與方叔仲逹等同品，豈不以鴻性鶴舉，視附龍鱗而成駿業者，俱命代之才，伯仲之能也，惟各如志，遂命以適于所乘之㑹爾，然咸聲施于後世，能不絶，假令介子推踐方叔之位，則其所著于廊廟，亦必如詩頌所稱方叔元老，克壯其猷，云惡肯僅僅成就餘力而讓能耶？故曰：人有不為也，而後可以有為，余傳何奉祠公遺榮之事，知公藴藉甚逺，因歎班固評擬之㫖，㣲㣲而核焉。奉祠公諱。某字某，其先鳯翔人，父諱某，仕元任四川廉訪使，過閬中縣，覩其俗，質直可居，解官居䦘中，遂為䦘中人。閬中四川轄縣，公以故吏與編氓雜處，見父老行，輙執卑處，羣從怡怡，如梓里項輩，閬人至，忘其為故吏，公亦不自知其寄寓也，課勅：子弟毅甚，每讌見，輙條家行所，宜為督以躬行，故諸子恒凜凛為慤，循奉祠公最甚，公當少小時，昕夕不敢離父母所，眡父母舉指，察其情，所安者，倣習不替，廉訪公手，所閱經史受之，公刻行，細讀暗乙，其詞㫖精切者，撮為私淑，雖兵革衝斥，竄避亡虛，夕然必袖書自隨行坐，諷誦久之，融貫徹繹，操紙治文，根經串史，詞意邃茂，于是川中諸儒自以為植經規行，不及先生矣。明興，太祖髙皇帝首建太學，詔天下各選孝弟博聞之士，及香才通一藝以上，充弟子員受業祭酒，閬中推擇，公以應詔，公就學益力，裹火炊糗，寒則注沸水于壺，納臥被下熨足以乙書，雖遇勝節、放假、坐號舎理，常調自如數年，足跡不履成賢街外，其刻苦如此，是時碩儒壊材，咸集國學，獨推先生行藝為冠首，積分升率性堂生員。洪武九年，上念北平為山陜堂奥，思建壯王以綏轄之，察諸子中，惟成祖文皇帝聖仁天錫，文武具禀，宜鎮雄畿，特册封于燕，即今北京，云尋令祭酒擇上舍生經術通明，器識老誠者備官屬，從徃祭酒，以公名上，詔授燕府，奉祠者，禮官也，專典祠事，其慎重非他王國臣云：公慨然曰：半爵一職，即足以自獻，所患不忠勤爾。何唧唧？計寒顯而自限也？營職務甚勤，每遇月祀嵗，蒸及禋望之事，輙先盥祓，入坐齋室，預習升降獻奠、儀度爼器等物，皆袒韝自浴日，一躬省養犠香幣靡宻檢，䆒不遺遇，同列執事者預舉，上所頒戒詞戒之，有不曉解，亹亹指喻，無敢一人慵渙，以故祠事常秩，甚當上意，上雅重之，常宣至帷幄屏人，咨議公具以質對，不可，則力諍于上前曰：臣下求訢合于主，固其常情，若逆知其不可而謬，順以攫榮，恐不旦暮而伏斧鑕矣，固何敢？上察其無他腸，又能以惇恂長者處官親洒翰為忠恕二大字賜之，公稽首謝曰：臣愚經術淺，無能賛助宏謨，殿下寵臣甚盛，飛白賜臣，教臣為臣之方，臣之子孫，與臣，誠當身先犬馬，以報公感殊知，退為忠恕，銘以自盟，且以策諸來，世其辭贍，核可紀云：其後成祖入靖內難，承繼大統，踐皇帝位，藩邸諸臣各次第登朝廷，茹常為兵部尚書，張玉、丘宗等各封公侯，餘膺顯秩者，不可勝數，公獨稱疾，固不起以奉祠，終于家。夫榮寵爵級，世之龍斷，所決性命以必趨者也。彼披褐結履，伏衡引軛之羣，或以賤技角抵之戲，曾蒙人主一瞬，或以奉葢屬車，提引厠窬之役，備末𨽻于左右，非有大因縁之資也，一聞飛龍之㑹，逺者累趼擔囊，賂眤臣以通故，近者當駕伏蒲自陳，說其出身，其乏因縁者，則連疏聯紙，摭假借之事，飾麗美之辭，援旁證曲傳之故，務聳九重，聽聞而動其舊憐，百出秘刺，削首領而營之，不得不巳，此無他，葢欲承日月之盻，以發越其門，戸爾幸而蒙右眷，位膴貴，則坐髙輿，披賜服操，呼吸風濤之勢，以恫愒薫赫，人使趨巳，不暇視黼裳玉紱，為生賦世襲之具，晝忖宵摩，以覔持保之術，茍可媒購不辭，臧獲婦寺語態而甘心之甚，則敘感訴昔，簌然出無情之涕，固要上意有組刖之所不為而為之矣。嗚呼！朝廷之士入而不能出，又何惑其然也？奉祠公，躬被文皇帝，寵知有年，國邸羣臣，鮮出其右，顧棄槖嚢之富貴，而甘遯丘壑，舍魚水之君臣，而與牧叟為伍，殊異乎世之嗜習矣！豈聞介子推之風而興起耶？抑所托𤣥㣲，不可測度耶？昔漢憲王聰逹有才，宣帝奇愛之，㡬代儲者數矣，既出封淮陽，帝懼其習驕欲，諷以推讓之臣，念韋𤣥成陽狂讓，侯兄經明行髙，特起廢為中尉，憲王卒賴其風導，以寢異志，此有備無患之明騐也。向使公不樂畎畆，進序朝請，上重公耆行，或簡相漢藩，施其溫克抑畏之規，自然消其携心，必不至自蹈非常，以貽大戾，公之功名烈烈，與𤣥等無疑矣，而乃去彼取此，其志誠深逺難測哉？世傳成祖能容仗節髙尚之士，培治世精神，以故公得竟行，其志云：昌積曰揚子雲有言：君子徳名為㡬，蜀嚴湛㝠不作，苟見不治，茍得久幽而不改其操雖隨和，何以加諸？然實蜀之産也。古謂蜀多大隠之士，以奉祠公觀之，詎不然耶？公托素人主，又非若嚴湛㝠，乏平生于巖著也，棄華而就髙，尚尤不其難哉？ |
| 15 | 萬崖黄公耿定向 |
| 16 | 余覩士競紛華，閭閻日瘁，仰思古人，不可得見，時為之噓唏嗟嘆焉。乃一再見萬崖黄公，始爽然坐銷鬯，然愉快，自慶，庶㡬猶及見古人，云憲，副黃公諱巻萬崖，其別號也。由嘉靖己丑進士，官比部，出補山西僉憲。晋陜西少叅，巳晉憲副，即解紱歸歸，年才四十五耳。公敭歴中外，嘉靖辛酉，余被命往廵西夏，由秦嶺道經商洛間，因止郵亭，覩壁間多公題咏，知公曾宦此中，㑹父老祇迎者百十數，予訊之曰：汝等猶識黃公耶？僉對曰：是我黄青天也！拊循我民，如子去之㡬廿年矣，徳猶一日也！言時哽咽欲涕焉，即此証之迺、孫所述宦績，似猶未盡狀也。公歸，葢即真，明農云：春夏間，家衆悉驅之田作，而獨與其配，操杵臼炊釡，作飲食，躬荷而饁之。嘗假農具，鄰舍鄰舍子欲舁送之，公曰：毋此何時也？假我具，即徳厚矣！奈何又妨汝務？遂自肩之如田焉。公性故孤介悃朴而趣興，甚豪雅，嬰情山水間域中山嶠水浚，靡不遊至，或乘敝輿，或䇿欵叚，或曵杖躡蹻，翛然咏嘯，飄飄若仙也，家去城邑四十里而近，經嵗不一至，至則市童撫掌歡呼相指曰：黃公來矣！葢騐其輿敝陋云：公居常好客，客至座，巳徐起臨庖，服犢鼻衣，治具具，無兼味，治畢，乃盥手更衣，出即新婣上客，率以為常。余一日，偕元孚同進士，候公，公歡甚，縱談名理，因及疆場時事，奮然有請纓之志，移日不輟，巳有婢從屏間稟曰：烹鷄且熟矣！請割公。曰：少需，葢劇談方適無間也。有頃，婢稟如初，公又曰：少需。如是者三，而公談益劇，乃命婢曰：汝姑自割。既共饌出，胾肋狼藉，不為意也。公間起入室，余從之。闞其室一榻蕭然，不啻僧舍巳余，時若泠然，噓以清風，灑然沃以瓊漿也，退謂元孚曰：吾與子今幸遊羲、黃世矣！相與嗟嘆不置云。 |
| 17 | 耿子曰：夫世約其躬為苦節行者，類多齷齪迂滯，不能事事，彼葢矯飾為名髙者也，其真漓其性牿矣！公率性之真，從心之安，孟子所謂人有不為，可與有為」者，非乎藉今世誠重用之，請纓之志，計能酬賞不虛也。余又嘗聞里中前輩，若鄒、劉、周、李、董、阮諸公，其風軌大都如是，顧所覩記者，惟公因憶父老相傳，宣正、成𢎞間，里中民物殷盛，閭巷熈熈有以也，乃今里中身有完服，面無菜色，父子兄弟相聚而無愁嘆聲者，蓋鮮曷故哉？吏治之曰媮也，吏治之日媮，則士節之不立也，士節之不立，則古道之寖㣲，而紛華之為蔀甚也。即吾一鄉，而天下可類知巳！嗟嗟！孰謂公履為細謹哉？公葢古道之碩果矣，余兹重有慨焉，爰拾公一二淺事為《外傳》云。 |
| 18 | 黄忍江先生耿定向 |
| 19 | 余束髪為諸生，偃蹇黌序，葢十年所更，庠師凡六七大都如出一型，其不為子雲所譏刺者尠矣。嘗觀里中諸寒士擔簦，徒跣為俯仰，計良苦辛也，嵗時矉容，聚族而謀，則又以無能修儀為楚，或稱貸拮据以往，至學，宮前頭岑岑加重足儃儃不敢前，既候之，署閽人預探，有贄巳乃出見見，則往往以怒容盛氣臨之，巳納贄，則手受納袖，中黙以指度，腆菲稍如意，始漸降，顔色相遇，否則怒益熾。設諸難督過，若責償夙逋，然諸低徊，逡廵曲辭窽，說第得免，譙訶以出，則自幸矣，乃富室豪族子弟，至則輙欵狎，杯酒交歡，甚至謔浪媟䙝，無復夷等，而富室貴族子弟，出則揚揚，捫腹都騶奴橫行衢街間，覩朋儕旁，若無目流，視之而巳，余每慨然太息焉，不謂禮義相先地，而陵夷至此極也，乃晚而始遇忍江黃先生先生，故未嘗為，嶃絶竒異之，履恂恂然，貌若不勝衣，言若不出諸口中，介而氣和，色溫而語簡，與人無封而中鍳井井余友彭公輔，故孤寒士，先生一見輙器之，謂余曰：彭生有仙風道氣，子得友矣！先生遇余兩人至，輙留坐竟日，談亹亹無倦，余兩人亦樂聽先生語，每至深夜忘歸也。先生嘗謂余曰：吾初授官，命下時，一夕念之不寐，竊謂官以訓導，名豈漫哉？即字義從言從川，朝廷欲吾諄諄以善言與諸生相切劘也，而導字又從首從辵從寸則乂，欲吾首躬行以倡諸生，不可踰尺寸矣，非徒言已也，顧名思義，厥任為艱耶？先生故愽洽多聞從先生游者，咸虛往實歸，欣得聞所未聞。憶余嘗病，先生為述范仲淹示子書曰：青年何苦多病？豈不以攝生為意耶？時時為余稱，引其鄉先正若虛齋之操履，次崖之風節，淨峯之長厚，其行事甚詳，竟日無一庸俗談也。維時邑庠士，餘五百人，賢者孚，不肖者格，貧寒者依依，若怙而貴富，驕蹇者亦戢戢歛飭先生，故未嘗一厲聲色也。僚胥鄙且悍，日爭腐鼠，相詬閧，而顧獨嚴敬先生不忍忤。一日，有緇衣欲葺梵宇，持籍丐助于先生，先生曰：嗟吾亦孔氏之守祀也！吾目擊吾孔氏之宫，不足以妥靈而不能謀吾，時心惻矣，而顧為若謀耶？邑令聞之感，乃亟為葺理殿廡，先生言不辯，而中類如此。尋先生陞海康，掌教行邑之士，紳弟子不戒而追送者，無慮數千車馬塞途，先生瀕行，留衣一襲，遺代已者，寓相傳意，尋代先生者，雖不能盡繼先生志，然亦感先生意，指待諸生不為虐矣。先生陞任後，越㡬年，而余弟子健補弟子，員弟時猶髫也，釋萊歸而邑邑無歡，余詰之曰：父兄覩汝髫年，得泮游為榮矣，而不色喜，何也？弟曰：吾向以學宫仁義府也，而今殆異所聞矣。吾始偕諸士謁先師，繼升堂，伐鼓拜揖，禮成庠師儼然升座，吾儕肅而侍意，初筮必有發教，吾方延跂以聆，乃庠師旋從中座起，掀髯信眉而揚聲曰：若等公堂幣金尚不具，何也？今而後不辦者，視吾夏楚諸士慄然而恐，吾為之赧然汗下矣，若斯而謂仁義府耶？游之不足榮矣。余曰：咨小子後矣，惜未得侍。余忍，江先生也。先生任海康，凡㡬年，聞海康士徳先生如余邑，相率建祠，生祀之後，先生思告，歸余時典學南畿也，聞之寓書部使者，屬遂先生志先生歸，而婣友周元孝氏來督學，元孝故亦出先生門者，鄉人士相率屬元孝，當優遇先生，聞元孝之校士于泉也，敬謁先生，先生儼然，以師道臨之，更不一語及私，元孝以此益欽先生，余鄉人士相傳以為美談，云：余茲承乏來，意先生尚無恙，將操几杖而秉度也。居無何，而先生之訃聞？嗚呼悲哉！余少年盛年，聞先生諸緒論憬、憬奮起私心，謂即不敏，當亦少自樹，不負先生，乃今髪種，種然而齒，纍纍而猶然，支離悠謬，若此不已，重負先生哉！嗟夫悲矣！先生諱傑，字一貞，泉之同安人，學者稱為忍江先生，云朱貧士馮從吾 |
| 20 | 朱藴竒，字子節，西安右䕶衛人，家貧甚，僦屋而居，妻子織網巾為生，讀書古東嶽廟，嘗併日而食，宴如也，聴講寳慶寺，寒暑不輟，一日，其子因差徭下獄，㑹天雨四日不食，氣息淹淹待盡矣。時嶽廟有大戸收糧米者，黃冠憐之，因取其米，少許為粥以食藴，竒知其故心，計以為此官米何可竊也？曰：死即死耳，豈可以臨死改節？」竟不食，而亦不明言其故，同舎生素誚藴，竒迂矯至此，始深服其節操，以為不可及，因出其食食之藴，竒曰：此可食也！由是始得不死，而劉孝㢘、必逵聞而義之，因白于衛官，始出其子于獄，當路諸公及士大夫有髙其節而周之者，必擇而後受，一毫不肯妄取。先是，嘗之市途，有遺網巾二頂，其子拾之藴，竒曰：彼之失，猶我之失也，使我失此二網，則舉家懸磬矣！即命其子追而還之，其人感甚，欲分其一為謝藴，竒竟謝不受。父早喪，飬母曲盡其孝，母沒，毀㡬滅性人死，多用青烏之說，秦俗當于某日某時避殃殃，謂死者之魂来辭家，而家人或庶㡬見之者也，而見之者㓙，以故當避，此其說幻妄不足道，而秦人多惑之，藴竒曰：「使果有此殃也！吾猶可藉此一見吾母，使果無此殃也！吾又何為避之？伏棺痛哭，竟不避，而卒亦無恙，人稱其孝，秦俗之惑，由此少破。年五十一，以布衣終，蓋已酉八月十八日也。生平苦節篤行，一步不茍，人共稱之，歿之日貧，無以為殮葬，聞義而賻者㡬數百人，始克襄事，有子五人，貧㡬不能聊生，長安令修齡楊公為搆屋三楹居之，仍匾其門曰「髙士藍田令思軒，梁公祭之以文，學臺青巖段公亷、憲祥宇李公各捐金優恤其後，段公匾曰「處士李公匾曰「懿行」，範俗聞者莫不咨嗟太息，以為為善之報，而諸公之髙誼，尤近世所罕覩，風世勵俗，功盖不小云。 |
| 21 | 馮子曰：「學問之于人甚哉！朱生操行如是，固天性使然，亦講學之效，不可誣也。生每赴余寳慶之㑹，見衣敝履穿，人或誚之，以為貧至此，不聼講可耳，余聞之，應曰：如此是聴講者，皆當鮮衣華服以飾觀美矣！誚者語塞。嗚呼！死生亦大矣！朱生死且不貳，天下又何物能貳之哉？《傳》云：「見利思義，見危授命，若朱生者，亦庶幾近之矣！」《明文海》巻四百九。 |
URN: ctp:ws531821
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