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《卷九十九》[View] [Edit] [History]
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| 2 | 明文海巻九十九 餘姚黃宗羲編論十六 |
| 3 | 井田論顧大章 |
| 4 | 井田之不可行，學者皆能言之，其說莫辨于蘇子，蘇子曰：井田成而民之死也，骨已朽矣！蓋苐言其難成也。若夫行之之不為利而為害，則蘇子未之及也。且愚以為殷周之世，蓋未嘗舉海內而盡井之也，請先正言其害：井田之法，方里而井，井百而成，成百而同，蓋百里之國，提封萬井而已，城郭溝塗，三分去一，故註疏之家，以為止于六千四百井，每井而八夫，為夫五萬一千六百，今世繁庶之邑，生齒有數，倍此者，其將何以給之？孟子曰：天下之生民乆矣，一治一亂。夫亂極而始治，其生必耗，治極而未亂，其生必繁，以百里之法賦之，其始也，必患其地之曠，而其終也必患其人之倍患，其地之曠，則虛其地以待其人，猶之可也，一再傳而地與人相得矣，自是而漸倍焉，其將何以給之？韓非曰：人有五子，不為多矣。夫一人而五子老而傳百畆，則授之長矣，自其仲以及其季，寸土之茅無獲焉，剖而耕，則非制也，是以慈父必憂其幼子，而賢兄必憂其有弱弟憂之而無以為計，産子將有不舉者焉。如是則骨肉之恩殘，慈孝之理虧矣。曰：閭井之田，宜有絶而歸于官者，因而賦之可也。今民户之絶者，令得以兄弟之子為嗣，富民之老而無子者族之不肖，人睥眤而竊幸其死，甚則毒殺行焉，彼骨肉也而若是，使閭閻之絶者，人得而取之，則隣里而産子也，將不為賀而為戚？如是則睦任之教廢，隂賊之計興矣！且絶者適而一耳，圜視而欲取之者，十將誰授？而可？必且差次其年之長幼，而等其分之疏戚交爭焉，則貪吏黠胥將狡焉而肆其慾，如是則請寄之途廣，賕賂之門啟矣！即有公中之長，覈其當而授之，飽其一九，猶然飢也，度其乆而終不可得，必相聚而為奸邪以幸旦夕之飽，如是則盜竊之權衆，刀鋸之用亟矣！聖人者，以仁義禮智治天下者也，骨肉之恩殘，慈孝之理虧，則喪其仁睦任之教，廢隂賊之計興，則喪其義。請寄之途，廣賕賂之門，啟則喪其禮，盜竊之羣衆，刀鋸之用亟，則喪其智，率天下而喪其仁義禮智以胥于大亂之歸者，必井田為之也，吾見其害之浮于利也，曰是則然矣。殷周之井田，通乎天下，自孟子迄于今無異說也，于何而得之？曰：得之。孟子、孟子曰：夏后氏五十而貢，殷人七十而助，周人百畝而徹。夫貢之更為助也，猶易為也。若既七十而助矣，民田之治為道途，浚為溝洫者，自一夫之間積而通之，以達于千夫萬夫如此，其多制也，驟而更為百畝，則向之為道途溝洫者，將墮之堙之以為田，而其為田者復治之。浚之以為道途溝洫雖盡，海內之田十年而不得耕，其勢猶未幾也。殷民之出于水火者，僅然生耳，烏得此十年之蓋藏，以盡廢其井而從事于畚鍤乎？將武王、周公別有道以廩食之也？且二聖人之在位亦幾耳，武王末受命，二年而疾疾瘳，三年又二年而致政焉，得此十年之暇而為之如？曰為之而未成，以待成康也。體國經野之未制，而驟興禮樂，號為功成，治定周公，無乃恥之，此得之孟子而為吾之說者一也。孟子曰惟助為有公田。由此觀之，雖周亦助也。當是時，周儼然東耳，燕、衛、魯宋以暨泗上諸侯，猶周之建國也，周而助焉，徴諸周而可矣，雖與亦之云，其詞何疑而不定乎？此得之孟子而為吾之說者二也。又曰使畢戰問井地，孟子曰：夫仁政必自經界始。夫滕文之昭也，而周之卜正也，諸侯盡徹，滕豈後焉？有其舉之，宜歸視諸故府，何咨于孟子？藉曰：有司失其籍矣。孟子之立言也，亦宜告以愆忘之過，而勉以祖武之繩今之教畢戰也，其詞若創云爾。使滕之君臣忘其祖而惟吾是師，其言不讓，無乃疚焉，有以知滕之向未徹也，此得之孟子而為吾之說者三也。又曰：請野九一而助國中什一使自賦。夫郊遂之殊于都鄙固也，孟子不以告齊、梁而獨以告滕何耶？豈非托之空言，則理可概舉，見之行事，則勢須區別乎？髙山之阿，廣川之隈，林麓沮洳險阻之隘，國乎其間者，其為郊遂也大矣，孟子不敢徑情于五十里之滕，而周先王乃膠柱于千八百國，何孟子之智而周先王之愚？此得之孟子而為吾之說者四也。他日又言曰：文王之治岐也，耕者九一。夫此之九一者，為殷之助耶？為周之徹耶？夫其助也，周之侯于商者四百餘年，其助也宜乆矣，何待文王？其徹也，天下盡助而周獨為之徹變，禮革制以自彰，其受命服事之誠，或不其然，又以知岐之田向未井也，田之向未井也，獨岐也與哉？此得之孟子，而為吾之說者五也。竊謂三代之治天下也，所為煩委曲折以制其産而養其民者，亦盡之于畿內焉耳。外諸侯之嗣者，各使物土之宜以自治，而不親授之以法，故殷之助止于亳，而周之徹止于岐，與東都魯之為徹也，則周公之教也，齊富以魚鹽，晉強以戎索，烏在其必井田哉？岐與東都之徹其乆而敝也，無有道之君子以通其變，而遂裂于商鞅、李悝之手，鞅之所開，則岐阡陌也，東都之畧，蓋有侵于晉而析于魏者焉。悝盡地力，其在是與魯與東遷之王，守其故而不變者也。田之不給，其民之愿者，去為商賈，而其亡頼者，羣而私養于權門，以為公室之禍。太史公曰：洛陽民多賈子家羈之，慮季氏也，曰隠民多取食焉，豈不灼然于前史哉？趙也，韓也、田，齊也，燕也，楚也。不聞其阡陌之開、地力之盡，而井田之迹，亦各無有存焉者，豈非其始之未嘗通行哉？敢以是補蘇子之畧？ |
| 5 | 明文海巻九十九 |
URN: ctp:ws530767
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