20 | 一、永乐十九年十二月以前拖(《抱本》、《中本》、《皇明诏制》「拖」作「亏」)欠及亏兑未完税粮料豆、户口盐粮及有报数在官而未曾送纳者,尽行蠲免,仍免永乐二十二年户口盐粮,其各处拖欠马草柴炭,自永乐二十年十二月以前尽行蠲免。 |
21 | 一、自永乐二十二年八月十五日以前,各处递年拖欠农桑诸色课程、仓粮盐课、鱼课等项并倒死及亏欠马驼、驴骡、牛羊等畜及拖欠芦柴、纳欠铜鉄、颜料、席麻、竹木等物,追陪(《抱本》、《中本》「陪」作「倍」)珍珠等项,并未纳各项赃罚陪追未完段匹等件,尽行蠲免。 |
22 | 一、各处军民有因追陪孳生马匹,为官府所逼,不得已将男女妻妾典卖与人者,诏书至日官府,悉为赎还,不许托故延缓,如女子年长已成婚配者,不在此例,今后倒死孳生马匹,只照洪武中例追陪。 |
23 | 一、各处逃移人户,悉宥其罪,许于所在官司首告,发回原籍复业,免其差徭二年,其户下所欠税粮尽行蠲免。 |
24 | 一下西洋诸番国宝船悉皆停止,如已在福建太仓等处安泊者,俱回南京,将带去货物仍于內府该库交收,诸番国有进贡使臣当回去者,只量拨人船护送前去,原差去內外官员,速皆回京,民稍人等各发宁家(《抱本》「稍」作「梢」,健按当为「哨」,《诏制》与馆本同,《抱本》、《中本》、《诏制》「发」作「放」)。 |
25 | 一、往迤西撒马儿罕、失剌思等处买马等项,及哈密取马者,悉皆停止,将去给赐段疋磁器等件,就于所在官司入库,马驼骡(《广本》「骡」作「驴」,《诏制》与馆本同)匹系官给者,仍交还官,系军民买办者。给还原买之人,原差去內外官员俱限十日內起程赴京,不许托故稽留。 |
26 | 一、往云南木邦、缅甸、麓川、车里等处采取宝石等项及收买马匹等件,悉皆停罢,其给赐之物发与差来进贡使臣带去,但系朝廷差去內外官限十日內,即起程回京,官军各回原卫着役,不许稽留。 |
27 | 一、各处修造下番海船,悉皆停止,其采办鉄黎(《诏制》「黎」作「梨」,下同)木,只依洪武中例,余悉停罢。 |
29 | 一、各处买办诸色纻丝、纱罗、段匹、宝石等项及一应物料颜料等并苏、杭等处续造段疋各处抄造纸札、磁器,采办黎木、板造诸品、海味果子等项,悉皆停罢,其差去官员人等即起程回京,不许指此为由科歛害民。 |
30 | 一、各处闸办金银课,除已煎销见收在官外(,自今并行停止,敢有不遵法度,私自煎销者,罪之。所差去闸办官员人等,限十日內即起程赴京,不许托故稽留,其旧额岁办银课并差发金,不在此例。 |
32 | 一、各处为营造采办木植,如已起运者,随到所在堆垛,其未采办者,悉皆停止。军民各发(《三本》、《诏制》「发」作「放」)宁家,所差去采办官员人等,限十日內起程赴京,不许托故稽留、扰害军民 。 |
33 | 一、各处造作除军需外,其余不急之务尽皆停罢,今后各衙门,非奉朝廷明文,不许一毫擅自科扰军民。 |
34 | 一、浙江、福建官台山、鸟(《三本》、《诏制》「鸟」作「乌」)峰峒等处人民有被府县及闸办官吏逼迫不得已,逃命山林,出没为盗,诏书至日,悉宥其罪,令各回原籍安生乐业,永为良民 。 |
39 | 一、军官并旗军力士校尉舍人余丁等犯罪发各处立功。及哨了等项者,悉宥免之,复其职役。 |
40 | 一、军官犯罪发各处充军养马、种田等项者,悉宥复职。 |
46 | 一、有怀材抱德,堪任用者,或屈在下僚,或混处军民,或隐迹山林,委所司荐举,以礼遣送赴京。 |
74 | 辛酉,命镇守广西镇远侯顾兴祖充总兵官,仍领湖广、广西、贵州三都司官军,剿捕广西等处叛寇。 |
80 | 升隆庆卫指挥使袁纳(《抱本》、《中本》「纳」作「讷」)为都指挥佥事,仍掌本卫,守居庸关。升中军都督府都督佥事谭广为本府左都督,命镇守宣府等处,广奏请以其所领骑兵五千分畀都指挥崔聚、武与、指挥董兴、张政、唐铭、阮真六人,每三人领一千,更番随往宣府备御,三月一更,从之。 |
84 | 上以文官员冗,命吏部汰之,曰:「古称官不必备惟其人,今过冗矣,且贤否廉污,混殽无别,廉污无别,则廉者之心或怠,君子小人并处,则小人之势常胜,且老病昏懦之人在位,徒糜廪禄,何裨政理?其在內诸司令堂上正官,在外令巡按监察御史及按察司明公廉察,凡贤材者留,其贪刻庸鄙及老疾者,悉送吏部罢之,自今吏部宜精选,勿滥。」 |
100 | 哈密卫指挥秃儿迷失、四川建昌卫指挥使安普(《广本》「普」作「晋」)容等、东川军民府等处土官知府阿得遣叔安贵等、昌州长官司长官阿寿遣把事自巴(《广本》、《中本》「巴」作「把」,《抱本》作「己」)等、狭西洮州卫火把等簇土官千户喃喇(《三本》「喇」作「剌」)约思等及番僧营着卜(《三本》「营着卜」作「管著藏卜」,疑是也 )各贡马,赐钞币有差。 |
110 | 命定国公徐景昌、富阳侯李茂芳受学于国子监。初,文武百官居大行皇帝丧,皆斋戒,出宿公所。景昌、茂芳等不出宿,为给事中所劾。至是,召二人谕曰:「景昌,皇妣之侄,茂芳,皇考外孙。皇考宾天,臣民如丧考妣,尔两人乃安处私室,顾情与礼,何如此不学之过。」遂有是命。 |