1  | 制琴腹宜安，鳳足處須小阨之，過足則復寛之。葢聲過阨則不直達，過厄寛則復悠揚而出，所以韻長乃唐雷文秘法。此論琴腹橫廣也，面底皆然，於阨處空鑿足。 |
| 1 | 掛琴不宜箸壁，有土氣。惟紙糊格及漆格上當風處為妙。然須無人往來，小兒、婦女、貓犬所不到處，當掛時加袋以障塵。匣之則去袋。葢袋能引濕氣，梅月須早入匣，以厚紙糊縫，安樓上陰涼處。琴匣之制須低矮窄小，僅可容此琴，葢令容受于口，仍釘鉸加鎖。若令僮僕抱琴，勿橫抱，多前遇物觸損雲牙。不若於袋上作大襻，豎肩背後則不損，然襻須■不可寛。 |
| 1 | 硯匣不當用五金。葢石乃金之所自出，金為石之精華，子母同處則子盜母氣，反能燥石而又誨盜，當用佳漆為之，硯雖低匣，葢必令高過寸許方雅觀。然只用琴光素漆，切忌用鈿花、犀皮之屬。四角須用布令極牢，不宜用紗，匣取其容硯而周圍寛三指，或作皂絹襯尤妙。今人於匣底作小穴小竅容指，本以之出硯而多泄潤氣，令匣稍寛不必留竅，或有黑汁流下多汙几案。又或匣底之下作豹腳，取其可入手指以移重硯，此尤非所宜。葢硯實則易發墨，虛則否。故古人作硯多實，其趺又加以絣褥，正為是也。 |
| 1 | 古者鑄器，必先用蠟為模。如此，器様又加欵識刻畫畢然後，以小桶加大而畧寛入模於桶中，其桶底之縫微令有絲線漏，處以澄泥和水如薄糜，日一澆之，候干再澆，必令周足遮護訖，解桶縛，去桶板，急以細黃土，多用鹽并紙筋固濟，於元澄泥之外，更加黃土二寸留竅中，以銅汁瀉入，然一鑄未必成此，所以為之貴也。 |
| 1 | 古人逺矣。曹不興、吳道子，近世人耳，猶不復見一筆，況顧陸之徒，其可得見之哉。是故論畫；當以目見者為准。若逺指古人曰：「此顧也，此陸也，不獨欺人，實自欺爾」。故言山水，則當以李成、范寛；花果則趙昌、王友；花竹翎毛則徐熙、黃筌、崔白、崔順之；馬則韓伯時；牛則厲范二；道士仙神則孫太古；神恠則石恪；貓犬則何尊師、周照。得此數家，已為竒妙。士大夫家或有收其妙跡者，價已千金矣。何必逺求太古之上，耳目之所不及者哉。 |
《古畫辨·范寛》 |
| 1 | 范寛(畫),山川渾厚，有河朔氣象；瑞雪滿山，動有千里之逺；寒林秀孤，挺然自立，物態嚴凝，儼然三冬在目。 |
| 1 | 郭忠恕、石恪、厲歸真、范子泯輩，皆異人，人家多設絹素筆硯，以伺其來而求畫，然將成，必碎。間有得之者，不過一幅半幅耳。李營丘、范寛，皆士夫，遇其適興則留數筆，豈能有對軸哉。今人或以孤軸為歉，不足與之言畫矣。 |
