皇朝文獻通考 : 卷二百十五

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1	欽定四庫全書
2	《皇朝文獻通考》卷二百十五《經籍考》五
3	經《春秋》
4	日講春秋解義六十四卷聖祖仁皇帝御製序曰：「朕惟春秋者，帝王經世之大法，史外傳心之要典也。大義炳若日星，而褒貶筆削微顯婉章非後世所能窺。至其立法謹嚴，宅心一本忠恕，因善惡是非而施予奪焉，有正例，有變例，有事同而辭異，有事異而辭同，一人之身，前後不相掩，一人之事，功過不妨殊如，化工之肖物，隨類付形，未嘗有所容心於其間。後之說經者，或穿鑿深文，或附㑹失實，固難悉當聖人之心。左氏親見聖人，公羊、榖梁及門子夏，猶彼此牴牾，蹖駁互見，何況去聖人日逺，紛紜探索，如漢唐以下董仲舒、趙匡啖助諸家乎？惟宋康侯胡氏濳心二十年，事本左氏，義取公穀，萃諸家之長，勒成一家之書，雖持論過激，抉隱太嚴，未必當日聖心皆然。要其本三綱奉九法，明王道正人心，於春秋大㫖，十常得其六七，較之漢唐以後諸家優矣！朕萬幾之暇，研精六經，竊有嘅於春秋，經聖人手定，其衮鉞本乎？王章刑賞，原於忠厚，義例雖繁，而其明白正大之㫖，必不如後之說，經者委折碎細若此，爰命儒臣撰集進講，大約以胡氏為宗，而去其論之太甚者，無傳經文，則博採諸儒論注以補之，朕亦時有所折𠂻，期歸於一，編輯成書，朝夕省覽，亦欲俾學者有所遵守，其於經世大法，傳心要典，未必無少助云爾。
5	皇上御製序曰：嘗考《春秋》，經文，不過萬有六千三百餘言。自三傳以後，羣儒義疏累數千萬言，而微詞隱義之難明者猶十有六七，蓋是經乃夫子所手定也。辭約而義深，聖心之所運用。每舉一事，其義必貫於全經，非若他經一章一節，各指一事，雖有不通，而不害其可通者。故程、朱二子深探力索久之皆見為難明而止。至明初，胡氏、安國之說遂獨列於學官，以朱子深病是經之難通，而教門人姑從胡氏之說也。然謂其以義理穿鑿，則非義理之真，而於聖人筆削之㫖，未能脗合明矣。故自明以來，雖著功令科舉之士稟為程式，而終不足以服學者之心我。
6	聖祖仁皇帝，聰明天亶，自少時即篤好經書，及躬攬大政，辨色出，視朝裁決，萬幾甫畢，即召儒臣講論經義，務抉其根源，參伍羣言，以求至當。經筵所進日講四書》及《尚書》、《周易解義》，皆裁自。
7	聖心以為無憾者，故即時刋布及晩年，以明初五經大全》，收採討論，尚未精詳，口授指畫，成《周易折中》一書、《詩》、《書》、《春秋》則。
8	命重臣開館編次而。
9	親釐定之，惟《三禮》體大。未議纂修，蓋有待也。《周易折中》成於康熙五十四年，《春秋傳說彚纂》成於六十年，已經頒布餘二經則至我。
10	皇考繼序之後，始次第告成，皇考大孝尊親凡。
11	皇祖一言一動，莫不敬述，以昭示來。兹念欽定《春秋》，於胡氏之說旣多駁正，則廷臣當日所進講義，一遵胡氏之舊者於！
12	聖心自多未洽，是以遲之，又久未嘗宣布，必將俟諸經備成，而後重加討論也」。故再降。
13	諭㫖命果親王允禮、大學士張廷玉、內閣學士方苞詳細校訂始事，於雍正七年㳟呈。
14	御覽者再而後告成，凡六十四卷。乾隆二年，鐫板旣訖，諸臣請製序文，頒示海內，朕反覆循覽於胡氏穿鑿之說，曠若發䝉筆削之㫖，闡明者亦過半焉。夫解義之成，蓋數十年，於兹矣觀。
15	皇祖之久不宣布，可以徴望，道未見之心，觀皇考之再三，考訂而後。
16	命刋可以知善繼善述之義，豈惟是經之窔穾，將由是以開通哉即。
17	兩朝聖人之心法治法，亦於斯可覩矣。臣等謹按是編亦：
18	聖祖仁皇帝講筵舊稿，雍正七年，世宗憲皇帝復命果親王允禮、大學士張廷玉等重加考訂，排次成書。因崇政邇英，進御舊體，先徴左氏之。
19	事實次明《公》、《穀》之義例，凡三《傳》之得失，辨之至詳而酌之，極當伏讀。
20	御製序文陳。
21	作
22	述之源流，誌校刋之顛末。聖祖仁皇帝未經宣布之隱，世宗憲皇帝再三考訂之心昭然若揭，洵惟聖人能知。
23	聖人矣」。
24	欽定春秋傳說彚纂四十卷。康熙三十八年，大學士王掞等奉敕撰。
25	聖祖仁皇帝御製序曰：六經》皆孔聖刪述，而孟子特言孔子作春秋，左氏、公羊、榖梁三家各述所聞以為傳門弟子各衍其師說，末流益紛，以一字為褒貶，以變例為賞罰，微言旣絶，大義弗彰。至於災祥䜟緯之學興，而更趨於怪僻，程子所謂炳若日星者，不因此而反晦乎？迨宋胡安國進春秋解義》，明代立於學官，用以貢舉取士，於是四傳並行，宗其說者率多穿鑿附㑹，去經義愈逺朕，於春秋獨服膺朱子之論。朱子曰：春秋眀道正誼，據實書事，使人觀之，以為鑒戒。書名書爵，亦無意義。此言真有得者，而惜乎朱子未有成書也。朕恐世之學者牽於支離之說而莫能悟，特命大學士王掞纂輯是書，以四傳為主，其有舛於經者刪之，以集說為輔。其有畔於傳者勿録書成凡四十卷，名之曰傳說彚纂。夫春秋之作，以游、夏之賢不能贊一詞。司馬遷稱七十子之徒口授其傳指，而人人異端，當時已無定論。後之諸儒，欲於千百年後懸斷聖人筆削之指，不亦難乎是書之輯，亦惟擇其言之當於理者。雖不敢謂深於《春秋》而辨之，詳取之慎於屬辭比事之義，或有資焉，是為序。
26	臣等謹按是書卷首二卷，曰綱領》，曰《王朝世表，列國年表、王朝列國世次、及興廢說，列國爵姓地圖、王朝地名、列國地名，自隱公迄哀公分三十八卷，通四十卷。獲麟後附録經傳，書成㳟呈。
27	欽定凡其中與經㫖違戾者，詳加駁正，於訂釋之內，寓予奪之公，而後尼山筆削之㫖，粲然如日月經天矣。
28	御纂《春秋直解》十六卷
29	乾隆二十三年，大學士傅恒等奉敕撰。
30	皇上御製序曰：中古之書，莫大於春秋，推其教，不越乎屬辭，比事而原夫成書之始，即游夏不能贊一詞，蓋詞不待贊也。彼南史，董狐世稱古之遺直，矧以大聖人就魯史之舊，用筆削以正褒貶，不過據事直書，而義自為比，屬其詞本，非得已贊且奚為乎？厥後依經作傳，如左氏身非私淑，號為素臣，猶或詳於事而失之誣，至公羊、穀梁，去聖愈逺，乃有發墨守而起廢疾，儼然操入室之戈者，下此齦齦聚訟，人自為師經生家，大抵以胡氏、安國、張氏洽為最著，及張氏廢，而胡氏直與三傳並行其間，傅㑹臆斷，徃徃不免，承學之士，宜何所考𠂻也哉？我
31	皇祖欽定傳說彚纂》一書，鎔范羣言「去取精當，《麟經》之「微言大義，炳若日星，朕服習有年紹。
32	聞志切近，因輯《易》、《詩》二書竣事，命在館諸臣條系是《經》，具解以進。一以彚纂為《指南》，意在息諸說之紛歧，以翼傳融諸傳之異同，以尊經庶幾辭簡而事明於范寗。去其所滯，擇善而從之論，深有取焉。夫儒者猥云五經如法律，《春秋》如斷例，故啖助、趙匡、陸淳輩悉取經文、書法，纂而為例，一一引徽切墨以求之，動如鑿枘之不相入。譬諸叔孫通蕭何增置傍章已後，例轉多而律轉晦，蓋曲說之離經，甚於曲學之泥經也審矣。《書》旣成，命之曰直解匪不求甚解之謂：謂夫索解而過不直，則義不見爾。而豈獨《春秋》一經為然哉？是所望於天下之善讀經者。
33	臣等謹按是書宗主。
34	欽定春秋傳說彚纂，以求筆削之。大㫖復承訓示，務酌情理之平。凡穿鑿破碎之見，悉斥不採。辭簡事明，曉易切直，一洗舊說迂曲之弊，彼胡安國傳之附㑹臆斷經》。
35	御製序文，直揭其失，而後聖經之微意，渙然氷釋，怡然理順，不誠讀《春秋》者之大幸哉！
36	《左傳杜解補正》三卷
37	顧炎武撰。炎武一名綘，字寧人，崑山人。炎武自序》曰：《北史》言周樂遜著《春秋序義》，通賈服說，發杜氏違今杜氏單行，而賈服之書不傳矣。呉之先逹邵氏，寳有左觽百五十餘條。又陸氏粲有《左傳》附注，傅氏遜本之為《辨誤》一書，今多取之，㕘以鄙見，名曰《補正》，凡三卷。若經文大義，左氏不能盡得，而公、穀得之。公榖不能盡得而啖、趙及宋儒得之者，則別記之於書，而此不具也。
38	《春秋程傳補》二十卷
39	孫承澤撰。承澤見《書類》。
40	臣等謹按：承澤以程子《春秋傳》為未完之書，重為增輯。於桓公九年以前，則全録》程《傳》舊文，十年以後，補以經說經說所無，集諸儒之說以補之。其九年以前，程《傳》之所無者，亦為補綴。然所採取，多本新安。汪克寛《纂疏》，則是胡氏、安國之徒，而非程子之意矣。
41	《左傳統箋》三十五卷
42	姜希轍撰。希轍字二濱，餘姚人。明崇禎壬午舉人入。
43	國朝官至奉天府府丞。
44	《春秋稗疏》二卷　《春秋家說》三卷王夫之撰。夫之見易類》。
45	《春秋平義》十二卷　《春秋四傳糾正》一卷，俞汝言撰。汝言字右吉，秀水人。前明諸生。汝言自序曰：公穀胡氏以名稱褒貶，言《春秋》而六經有名家法家矣。彼其初未始不欲探聖人之精藴，而智識弇淺，強求深逺。迨至有宋大儒、程、朱輩出而後正其紕繆。夫《春秋左氏親見聖人，《公》、《穀》傳諸高第弟子而偏駁者半焉。康侯品高學博方以為程氏之正傳而疵累不少，朱子心知之，而時時見於弟子。講論之餘，後人又不能推明其義，徒使附㑹穿鑿刑名法術之言，出於一代大儒，而不覺是可異也。汝言不揣纂集諸家，自為一書，先之以四《傳》糾正為六端以該之。一曰尊聖而忘其僣。二曰執理而近於迂，三曰尚辭而鄰於鑿。四曰億測而涉於誣，五曰稱美而失情實。六曰摘瑕而傷鍥刻六者之弊去而後可以讀《春秋》矣。
46	繆泳曰：汝言研精經史之學，尤熟於明代典故，擬成一書，僅先就《宰輔列卿年表》，而已晩專治《春秋》，其詩古文曰《漸川集》。
47	《讀左日鈔》十二卷，補二卷。朱鶴齡撰。鶴齡見《書類》。
48	鶴齡自序》曰：《春秋》三傳並立，《左氏》，獨詳於史事，必世為魯史，能尊信聖經而為之作傳，其蹖駁而不純者固有之。而臚陳二百四十年，史事則十得八九，特其筆法簡古，往往費人推索。元凱注旣多未備，而孔仲逹疏又卷帙繁重，東山趙子常特申不書之㫖，輯為補注，多與經義相證，發予復廣演而博通之，自孔疏而下，弋獲於劉原父、呂東萊、陳止齋、王伯厚、陸貞山、邵國賢、傅士凱者居多。又取春秋人物引繩墨而論㫁之，使學者知古今人材之盛，兵法之精，莫過於春秋應變出竒益人神智，讀史者當有取焉。
49	《春秋傳注》三十六卷
50	嚴起隆撰。起隆字爾泰，烏程人。前明諸生《春秋論》二卷
51	嚴㲄撰。㲄字佩之，無錫人。前明諸生《春秋正業經傳刪本》十二卷。
52	金甌輯甌字完城，一字寧武，秀水人《春秋傳議》四卷
53	張爾岐撰。爾岐見《易類》。
54	《左傳事緯》十二卷，《附録》八卷馬驌撰。驌字驄御，又字宛斯，鄒平人。順治己亥進士，官淮安府推官，終靈璧縣知縣。
55	朱彝尊曰：馬氏《左傳事緯》凡十二卷，前有《序傳》一卷，《辨例》三卷，《圖說》一卷、《覽左隨筆》一卷，《春秋名氏譜》一卷，《左傳字音》一卷。又嘗㑹萃三代之書為繹史，人目之曰「馬三代」。
56	臣等謹按序傳等八卷，即附録也。本名前書，其十二卷曰正書，凡百有八篇，篇為終始篇末，各為之論，蓋《易》編年為敘事者。
57	《春秋志》十五卷
58	湯秀琦撰。秀琦見《易類》。
59	宋犖序曰：「臨川湯子弓菴作《春秋志》，分事與理為二體，事則統以年表而為表者，八理則統以書法，而為法者四。八表各主一事為綱二百四十二年之首，尾數簡足以瞭之。其書法四種，以精義為經，比事為緯，而條例遺㫖，且足為交㕘考互之資，其為道也備矣。以此陳事，寧復亂而無緒乎？以此制理，寧復㕘而不一乎？
60	《春秋備要》三十卷
61	翁漢麐撰。漢麐字仔安，常熟人《春秋類義折𠂻》十六卷。
62	王芝藻撰。《芝藻，見《易類》。
63	芝藻《自序》畧曰：《公羊》襲取《穀梁》之書而續為之，亦多繆戾，《左傳》可信者十之四，不可信者十之六，惟《穀梁》猶不失聖門之舊。
64	《春秋疏畧》五十卷
65	張沐撰。沐見《易類》。
66	臣等謹按沐以《經》文為魯史，以《左傳》為孔子所作，謂孔子尊魯史為經，而以不可為經者附之經左，故曰左傳，殊駭人聽聞也。
67	《春秋類考》十二卷　《春秋疑義》一卷華學泉撰。學泉字天沐，無錫人。《春秋輯傳辨疑》無卷數
68	李集鳳撰。集鳳字翽升，臨榆人。官洛陽縣丞。《畿輔通志》曰：集鳳淹貫羣籍，尤善《春秋彚，先儒注解，討辨詳核。歴三十年，凡四易稿，然後成書，名曰《春秋辨疑》。
69	《春秋惜隂録》八卷
70	徐世沐撰。世沐見《易類》。
71	《春秋蓄疑》十一卷
72	劉䕃樞撰。䕃樞見易類
73	《春秋毛氏傳》三十六卷　《春秋簡書刋誤》二卷，《春秋屬辭比事記》四卷　《春秋條貫篇》十一卷毛竒齡撰。竒齡見《易類》。
74	李塨序毛氏傳曰：經解曰：春秋之失，亂亂者，亡之端也。又曰：屬辭比事而不亂，則深於《春秋》者也。夫屬辭比事，治亂之法也。先生知其然，専為治經，因為立一例。曰以傳釋經，不以經釋傳，取史官記事法以設門部經若干，條條若干，事事若干，門門若干部。於是聨其書法之通覈，謂之屬辭。較其記事之參變，謂之比事，而予奪見焉，於是始為之治傳。就三傳之中，取其事之與經合者曰傳，且別其傳之與史合者。曰䇿書，不特杜預、何休、賈逵、范甯受其區別，即公羊、穀梁》指斥如蒯隸，必不使與左氏䇿書互相溷亂。至於唐後諸儒，大率棄置不屑道，而胡氏一書三致意焉。以為是書者，固亂經之階而亡經之本也。間考先生立說，不好詭異，每所考校，必與門部相依而分，乃一袪雜例。若所稱三體、五情、七缺九㫖者，而以四例該之禮者，固春秋》要領也，事與文與義，又春秋之所自備也。於是又立一例，曰以經釋經不以傳釋經任，取經文一條而初觀其禮。繼審其事，繼核其文，又繼定其義而經之，予奪進退，無出此者，而猶謂《春秋》之亡，非藉是書以存之，不得矣。
75	臣等謹按朱彝尊《經義考》云：「毛氏說《春秋》分二十二門，曰改元即位、生子、立君、朝聘、盟㑹、侵伐、遷滅、昏覿享唁、䘮𦵏祭祀、蒐狩、興作、甲兵、田賦、豐凶、災祥、出國入國、盜弑刑戮，而總括以四例。曰《禮例》，謂前二十二門皆典禮也。曰事例，則以二十二門一千八百餘條無非事也。曰文例，則史文之法也。曰義例，則貫乎禮與事與文之間。其簡書刋誤一編，取三《傳》異文詳為辨證。大率多取《左氏》，而仍執其《傳》據䇿書、經據簡書之說，故以簡書為名。《屬辭比事記》四卷，仿沈棐、趙汸之例，以《經》文分隸二十二門，然僅得七門。蓋其未完之書，條貫篇則竒齡分校禮闈時監試官，謂《春秋》雙題必以胡《傳》條貫，竒齡謂惟經始可以條貫歸田。後旣為《傳》三十六卷，復於聖《經》中檢其事之有緒屬者。或一條一屬，或數條一屬而為是編也。
76	《春秋集解》十二卷，《緒餘》一卷，《春秋提要補遺》一卷應撝謙撰。撝謙見《易類》。
77	學《春秋隨筆》十卷
78	萬斯大撰，斯大見禮類。
79	《浙江通志》曰：斯大之言《春秋》也。一曰專傳經無事實，待傳而明，左氏》詳覈，宜奉為主。一曰論世。春秋二百四十二年，世皆無道，孔子但據事直書，是非自見。一曰屬辭。比事春秋一事，必有本末異事，亦有同形。如衛人殺州，吁，衛人立晉，此屬辭而見其為一人也。立晉書衛人立王子朝書尹氏，此比事而見其公私也。一曰原情定罪。如魯桓見殺於齊時，莊公尚幼，法無可施，故書薨，書䘮至書𦵏，迨旣長而忘讐共狩，則書如齊、如莒以罪之。
80	《春秋遵經集說》二十六卷
81	邱鍾仁撰。鍾仁字近夫，崑山人。康熙戊午應博學鴻詞，老不與試。
82	特賜中書舍人。
83	《例》畧曰：是編本述孟子、朱子說《經》之義，故冠二子之說於簡端。其《集說》則兼取諸家。
84	《春秋地名考畧》十四卷　《左傳姓名考》四卷，高士竒撰。士竒字澹人，錢塘人，居於平湖，以諸生薦直。
85	內廷授中書舍人，改翰林院侍講，官至詹事府詹事。士竒自序曰：成周千八百國，春秋以還，強兼弱削，見於經傳者總一百二十四國。按：《晉書地理志見於《春秋經傳》者百有七十國百三十九，知其所居三十一國盡亡其處。杜佑《通典》同與此《序》互異，謹附識於此。税安禮指掌圖，可按也。元凱所注十得八九，若鄭樵《春秋地名譜》十卷，楊湜《春秋地譜》十三卷及酈善長《水經注》、陸淳《春秋纂例》、張洽《春秋集傳》，多所考按。然世代侵尋，沿革互異地名之異同，往往毫釐千里。王地洛邑，相近而殊名。故絳新田屢遷，而非昔楚邱之紛紛聚訟郊、郢之譌，為郢中所繫，非細士竒奉？
86	命總修《春秋》講義，於纂記之暇，博搜《詩》、《書》而參考之，取春秋二十㑹盟之國為綱，各以其當時封境所屬隨。
87	地標名諸小國，則編年附綴之。削入他國者，則從其初。不從其後，使覽者一展卷而知當日之某地，某邑即今日之某名某處云。
88	臣等謹按地名考，或又以為士竒鄉人徐善著，善字敬可，嘉興人。朱彝尊《曝書亭集》中載有此序，謂地名考吾鄉徐善所輯，餘文並同。謹附志於此，以備參核姓名。考則考周、魯、鄭、晉、楚、齊、宋、衛、陳、曹、蔡、秦、越、許、邾、呉、滕、薛、杞、莒，及諸小國君臣見經傳者，或以族從，或以官從后夫人婦人附焉，亦間采國語。
89	《春秋大義》無卷數
90	張希良撰。希良字石虹，黃安人。康熙乙丑進士，官至翰林院侍講學士。
91	希良《自序曰：善說經者，莫若康侯私心，竊有所未滿者，聖心忠恕，刻則離聖心簡直曲則離聖心明白而正大，纎則離左氏，即未親見聖人，亦必竊窺魯史，公榖二氏，得之傳聞，難以依據。康侯據二氏以駁左，亦未為盡得。故一本左氏，錯綜當時之事，勢平心以想聖人之心，而名字人爵，時日諸例，槪所不取。
92	《春秋管窺》十二卷
93	徐庭垣撰。庭垣，秀水人。官新昌縣丞。庭垣自序曰：世但知推尊聖人，而不知孔子當日一魯大夫也。於周天子則其大君，於魯公則其本國之君，於列國諸侯則俱周天子所封建，與魯君並尊者也。身為人臣，作私書以賞罰，王侯君公，此犯上作亂之為，而謂聖人肯為之乎？如謂所誅絶者非在位之王公，豈先王先公遂可得而誅之乎？昌言無忌禍之招也。縱曰：深藏其書，不輕示人，然聖人者不欺屋漏，明知犯上干禁而故作之，又深匿之以圖幸免，亦必無之事矣」。又自述《釋例》曰：「以《左傳》之事實質經，以經之異同。辨例於《公羊》、《穀梁》二傳及諸儒論釋，其合於義例先後無悖者，不復置議。如其曲說偏斷，理有窒礙，則據《經》文先後以駁正之。
94	《三傳折諸》四十四卷
95	張尚瑗撰。尚瑗字宏蘧，一字損持，呉江人。康熙戊辰進士，改庶吉士，散館外，補興國縣知縣。
96	臣等謹按，尚瑗取揚雄羣言淆亂，折諸聖」之語，故名是編曰折諸》。雖體要有乖，而引據猶稱典核《春秋參義》十二卷。　《春秋事義慎考》十四卷　公穀彚義》十二卷
97	姜兆錫撰。兆錫見《易類》。
98	兆錫公穀彚義《自序》曰：《左氏傳》主紀事》二《傳》主發義。先儒謂《左氏》為史學而失之誣，二傳為經學而失之。鑿唐以來，乃升諸傳為經，而與於十三經之列，是明經而不免亂經也。胡文定嘗本程《傳》以推經之藴，而朱子復參胡《傳》以探經之真，故程、胡、朱子之論合，而後聖經存，所以存其是也。杜預嘗注《左氏傳》以釋經之事而忘其誣。何休、范甯復注《公羊》、《榖梁》二傳，以釋經之義而忘其鑿，故杜預、何休、范甯之論紛而後諸傳存而聖經亂，所以駁其非也。駁其非，乃以存其是也，何也？其文其事，皆其義定之也。夫左之失誣，不待言矣。且以二傳言之，如月當書日之文間有逸文也，而誣為異例，則支月有書時之文，乃指首時也，而臆為異義則紊，此皆混其文為害而義隨之也。如赤歸曹而連郭偃，納燕而牽陽，且唐為陽，又增為陽生，朱為東，又幻為東國。此又皆竄其文為害，而事隨之義亦隨之也。又如公子翬、公子招而謂豫貶於前公子臧，公叔術，而謂延賞於後祭仲黨奸謀蔑國君而美之曰行權叔術，背王命奸國，母而推之曰：賢行訖於嬰，齊以弟繼兄，衛輒以子拒父，又皆事與義胥害而害義彌大也。然則二傳一無取乎？曰：如所謂正終以正始，貴道不貴惠之屬，固卓乎道義之權衡，聖哲之軌範也。其擇之也宜慎，故曰駁其非，乃以存其是也。
99	《春秋義疏》無卷數
100	蔣家駒撰家駒見《易類》。
101	《春秋指掌三》十卷，《前事》一卷，《後事》一卷。儲欣、蔣景祁同撰。欣字同人，康熙庚午舉人。景祁字京少，皆宜興人。
102	《春秋詳說》無卷數
103	冉覲祖撰。覲祖見《易類》。
104	《宋元春秋解提要》無卷數
105	黃叔琳撰。叔琳見《易類》。
106	臣等謹按是編與《宋元易解提要》皆其屬稿未完之書。
107	或菴評《春秋》三傳無卷數
108	王源撰。源字崑繩，號或菴，大興人。康熙癸酉舉人，《春秋鈔》十卷
109	朱軾撰。軾見《易類》。
110	軾自序畧曰：是編恪守胡傳，惟間有詞㫖未暢及意所未安者，始妄陳管窺之見以質之。
111	《春秋闕如編》八卷
112	焦袁熹撰。袁熹字廣期，金山人。康熙丙子舉人，《春秋宗朱辨義》十二卷。
113	張自超撰。自超字彝歎，高淳人。康熙癸未進士，見《江南通志儒林傳》。
114	自超自序曰：朱子謂聖人作《春秋》，原以褒善貶惡，示萬世不易之法，今乃用此說以誅人，未幾，又用此說以賞人，非聖人至正之道。又謂《春秋》直載當時之事，使見其治亂興衰，不於一字兩字定褒貶。此則《春秋》之條目可悉舉也。朱子之說雖畧，因其說而推之，不必強立為例，而大義自通。
115	《春秋通論》四卷　《春秋比事目録》四卷方苞撰。苞見禮類》
116	苞《自序》曰：屈摺《經義》以附傳事者，諸儒之蔽也。執舊史之文，為《春秋》之法者，《傳》者之蔽也。脫去《傳》者諸儒之說，必義具於《經》文始用焉，而可通者十四五矣，然後以義理為權衡。辨其孰為舊史之文，孰為孔子所筆削而可通者十六七矣。
117	《春秋長歴》十卷　《春秋世族譜》一卷陳厚耀撰。厚耀字泗源，泰州人。康熙丙戌進士，官蘇州府教授，以通算入直。
118	內廷改授檢討，終右諭徳臣等謹按：厚耀明於算學，是書補杜預長歴而作，而所推較預為密。能正杜氏之譌舛，實有禆於推步之學。《世族譜》一卷，亦補杜氏之闕。蓋預有《釋例》，原本久就，湮沒㳟遇。
119	聖朝博訪遺編表章、舊學釋例》一編，得於《永樂大典》中輯成完帙。而《世族譜》尚闕厚耀，旣未見《釋例》，因据孔氏《正義》，證以他書，搜採頗為淹洽。治《春秋》者固不可少此兩書矣。
120	半農《春秋說》十五卷
121	惠士竒撰。士竒見《易類》。
122	《春秋三傳纂凡表》四卷
123	盧軒撰。軒字六以，海寧人。康熙己丑進士，官翰林院編修。
124	《左傳拾遺》二卷
125	朱元英撰。元英字師晦，上元人。康熙己丑進士，《春秋說》十二卷。
126	田嘉榖撰。《嘉穀見易類。
127	《春秋義》十五卷
128	孫嘉淦撰。嘉淦見禮類。
129	臣等謹按是編，無傳文，謂經㫖本明無藉傳也。《春秋集傳》十卷。
130	李文炤撰。文炤見《易》類。
131	《左傳杜註補義》一卷
132	蘇本潔撰。本潔字幼清，常熟人。康熙癸巳舉人，官宣化府知府。
133	陶貞一曰本潔，原本兼補林堯叟注，義貞一為刪之。
134	《春秋測微》十三卷
135	朱竒齡撰。竒齡字與三，號拙齋，海寧人，康熙中貢生。
136	《春秋三傳同異考》一卷
137	呉陳琰撰。陳琰字寳崖，錢塘人。《春秋左傳事類年表》一卷。顧宗瑋撰。宗瑋字廷敬，呉江人。臣等。謹按是編《凡例》，尚有《三傳異同》一卷，《春秋通例》一卷、《春秋稽疑》一卷、《春秋參同》一卷，《春秋提要發明》一卷、《春秋圖譜》一卷、《春秋箋釋》一卷，《春秋餘論》一卷。今皆未見其書，蓋猶未完之本耳。
138	《左繡》三十卷
139	馮李驊、陸浩同編。李驊字天閑，錢塘人。浩字大瀛，定海人。
140	《春秋大事表》五十卷，《偶筆》一卷，附録一卷顧棟高撰。棟高見《書類》。
141	棟高自序曰：胡氏之春秋即開章，春王正月一條，而其違背者有二：其一謂春秋以夏時冠周月，是夫子以布衣而改，時王之正朔也。其一謂不書即位為首，絀隱公以明大法，是夫子以魯臣子而黜君父也，其餘多以復讐立論，是文定之春秋，而非夫子之春秋，用是覃精研思廢寢與食家貧遊，歴燕、齊、宋、晉、陳、衛呉楚越之區，所至訪求春秋地理，始創意為表，為目五十、為卷，六十有四，首列時令，表明商周，皆改時改月，以正胡氏及蔡氏書傳之非，於吉禮表詳列十二公即位，或不書即位明當日，皆據事實書，以正聖人以天自處，貶削君公之謬，列朔閏及長歴拾遺二表，以補杜氏之長歴。而二百四十二年之時日，屈指可數，列疆域及犬牙相錯五表，以補杜氏之土地名，而一百四十國之地理，聚米可圖，郊、禘、社雩、崩薨、卒𦵏、蒐田、大閲、㑹盟、聘享、逆女、納幣、列吉凶賓軍、嘉五禮，以紀上陵下僭之情，形稅以足食，賦以足兵，乃魯稅畆而田制，壊作邱甲，而兵制亦壊，列田賦軍旅表以志強臣損上剥下之實，霸統興而王道絶，周室夷為列國，霸統絶而諸侯散，列國淆為戰，爭列爭盟，凡五交兵凡七，以紀盛衰強弱之世，變列晉中軍楚令尹以志二國盛衰強弱之由，列宋鄭二執政表以志二國向背，闗於天下之故，列王迹，拾遺魯政，下逮二表，以志周魯陵遲尾大不掉之漸，禘即祫祫即禘，而朱子取趙伯循說，謂祭始祖所自出，殊不知帝嚳原非稷契之父，生民長發，皆商、周禘祀之樂，斷無稱母不稱父之理。著禘祫說，以明戴記祭法、大傳之誣，去姜存氏去氏、存姜、杜孔已斷為闕文，宋儒謂各有意義，不知文姜、哀姜之惡，豈待去其姓氏而明？況上下截去一字，人復知為誰。某聖人無此弄巧文法列闕文表，以掃後儒，穿鑿支離之翳三傳，各執一說，學者靡所適從。列三傳異同，表酌𠂻一，是以袪後日雷同偏枯之弊，列四裔表以正史遷允，姓姬宗目為兄弟之妄，列兵謀以志孫，呉韜畧之。始文王演易，周公作詩、書，一時士大夫占筮決疑，歌詩贈答，引物知類，千里同風，列三經表，以志漢、宋儒經說之祖大河遷徙，從古不常。而周定王五年河徙，係魯宣公之七年春秋，以河為境者，六國獨係於衛列河未徙與已徙二圖以志春秋，與禹貢河流遷變之自謹。述其縁起，命之曰春秋大事表云。
142	《春秋義存録》十二卷
143	陸奎勲撰奎勲見《易類》。
144	《春秋識小録》九卷
145	程廷祚撰。廷祚見《易類》。
146	臣等謹按是編，凡《職官考畧》三卷，《地名辨異》三卷，《人名辨異》三卷，訂證頗為詳洽。惟考《職官》一門畧諸國而獨詳晉，則未解其何意也。
147	《春秋筆削微㫖》二十六卷　《春秋通論》五卷劉紹攽撰。紹攽見《易類。
148	空山堂《春秋傳》十二卷
149	牛運震撰《運震見《易》類。
150	《春秋管見》無卷數
151	魏樞撰樞見易類
152	《春秋義補注》十二卷
153	楊方逹撰方逹見《易》類。
154	臣等謹按《方逹凡例》，載孫嘉淦作《春秋義》，復自燬其板。蓋嘉淦以胡《傳》常事不書之說為宗主，於《春秋》本㫖頗多，未愜方逹，為孫嘉淦所知。因為增其闕畧，刪其譌舛，以成是編，故名之補注。
155	《春秋原經》四卷
156	王心敬撰。心敬見《易類》。
157	《左傳補注》六卷
158	惠棟撰。棟見《易類》。
159	《春秋左氏傳小疏》一卷
160	沈彤撰。彤見書類。
161	《春秋地理考實》四卷
162	江永撰。永見禮類》。
163	臣等謹按：永以現在之輿圖訂春秋山川國邑地名，確指其今為何地，當時方向道里㑹盟侵伐之迹，讀者得以展卷，瞭如訂訛補闕，鑿鑿可稽，名曰考實，信不誣也。
164	《三正考》二卷
165	呉鼐撰。鼐見《易類》。
166	《春秋究遺》十六卷
167	葉酉撰，酉見詩類》。
168	《春秋深》十九卷
169	許伯政撰。伯政見《易類》。
170	《春秋隨筆》二卷
171	顧奎光撰。奎光字星五，無錫人。乾隆乙丑進士，官瀘溪縣知縣。
172	《春秋集古傳注》二十六卷，或《問》六卷郜坦撰。坦，淮安人。
173	《春秋義解》十二卷
174	劉夢鵬撰。夢鵬字雲翼，蘄水人。乾隆辛未進士，官饒陽縣知縣。
175	夢鵬自序曰：公榖比事屬辭，義不詭於儒者，而斤斤於日月，名氏爵號以求例，曾謂春秋之㫖盡如是乎？若《左氏》紀事多而誤說，經疎而謬。如莒密州之事，經不云世子展輿也，而左以為展輿，莒庶其之事，經不云世子僕也，而左以為僕。蔡侯申之事，經賤者書盜也，而左以為公孫翩。晉州蒲之事，經不云欒書中行偃也，而左以為書與偃晉。夷臯之事，經以為趙盾也，而左以為穿鄭伯夷之事，經以為歸生也，而左以為宋、呉僚之事，經不云公子光也，而左以為光，鄭髠頑經以為卒也，而左以為公子騑之謀。楚子麋經以為卒也，而左以為公子圍之，逆齊陽生，經以為卒也，而左以為陳乞，以說於呉。其他大夫奔殺，經或止一二人，而左增入數人，㑹盟侵伐，經各有其事，而左或牽移他事。滕、薛、杞、宋、蔡、邾各二國，經載分明，而左誤合為一，縁陵城杞實係兩地，而左以為俱繋淳于，入祊假田，各有情事，而左以為魯、鄭相易子帛，君氏訛誤字也，而左以為名稱。甲戌、己丑，兩存日也，而左以為再赴。𦵏桓王，諱也，而《左》以為改𦵏子般卒也，而《左》以為殺子牙，卒也，而《左》以為酖諸。如世次增添事迹，引誤難以殫述。
176	《讀左補義》五十卷
177	姜炳章撰。炳章見《易類》。
178	炳章自述，畧曰：「《春秋》無例，左氏所言之例，皆史氏之舊文，其凡有五：一曰西周舊典，二曰東遷後列國相沿之例，三曰魯史自相傳授之例，四曰霸國更定之例，五曰魯君臣私定之例。杜預所謂凡例皆周公之禮經，變例皆聖人之新意者，未為定論春秋經傳類求十二卷。
179	孫從添，過臨汾，同編。從添，號石芝，常熟人。臨汾，長洲人。
180	《左傳評》三卷
181	李文淵撰。文淵字靜叔，益都人。李文藻曰：弟文淵潛心《易》、《禮》兩經取古人圖象傳注羅而繹之者數年，以至於病。故所評閲，多未終卷。
182	《春秋日食質疑》一卷
183	呉守一撰。守一字萬先，歙縣人。《春秋不傳》十二卷。
184	湯啟祚撰。啟祚字迪宗，寳應人。臣等。謹按是書專取《公》、《穀》、胡氏三家嚴刻煅鍊之說，裒為一編，名之曰不傳者，謂於《四傳》無所專從也。
185	《春秋集解讀本》無卷數
186	呉應申撰。應申字文在，歙縣人。《春秋三傳事實廣證》無卷數，不著撰人名氏。
187	皇朝文獻通考》卷二百十五

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