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《卷二百九》[View] [Edit] [History]
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| 2 | 《明文海》卷二百九 餘姚黃宗羲編書 |
| 3 | 遊覽 |
| 4 | 《答王參政：論》遊覽山水書皇甫濓濓頓首道，思足下，憶昔公參藩於汴，政事之暇，時辱枉顧敝廬，劇談清話，教益良多，自辛丑春，郭園之別，嵗序荐更，忽復十載，仰念高風，可勝嚮往。今年春三月，始得公去冬書札，情篤意勤，如奉顔色，乃謬以鄙人為可與言者，而商及遊覽之事，大意謂古人游跡傳諸後世者，多覊旅寄寓之士，而仕宦者恒無聞焉。惓惓以阮公之蓬池，杜髙李之吹臺為說，吾竊以為不然。古人杖履所臨，其跡不泯者，亦惟其人之可重，言之可傳云爾，而顯榮之，與漂泊固在所弗論也。昔謝靈運為永嘉太守，每遇佳山水，輒留詠，如宵濟、漁浦潭、旦及富春、郭揚帆采石華，挂席拾海月，人至今誦之。嗣為臨川內史，初發石頭城，而曰游當羅浮，行息必廬，霍期入華子岡而曰且申獨徃意，乘月弄潺湲，遂為古今佳話。謝𤣥暉為宣城太守，出新林浦向阪橋，而曰天際識，歸舟雲中辨江樹，晚登三山述望京縣，而有澄江靜如練」之句，迄今膾炙人口。夫二子分閫專城，隼旟熊軾，豈覊旅寄寓者而杖履所臨，其迹不滅如此，矧尤有不為二子者乎？公行誼醇雅，詞翰兩絶，茍振衣一出，海內名流，望風迎候，治具以從，願侍几席者，當隨地有之，不知幾何人，公顧憂其被侮見譏糧不繼而樹遭伐，何過計之甚也！吾自丙戍免歸，杜門不出者逾二十年，乙已之春，游興偶發，漫有河北㸔山之行，聿入王屋，陟天壇，濯纓濟池，造李愿之盤谷，還經寗邑，過山陽，訊竹林遺跡迤邐至六真山，尋列仙丹竈，弭駕共城，登蘇門山，酌酒嘯臺之巔，循嶺而下，憇孫登土窟，酹邵子安樂窩，盤桓旬日興盡而返，凡得雜詩，暨文若干首，吾方自愧荒陋，人不足重，言不足傳，欲毀棄其稿，而前廵撫池陽柯公見之，乃驚歎以為竒，遂鋟梓以相傳，吾欲掩其醜而不可得矣！屬者復擬出遊將東，登泰山，躡日觀，坐待雞鳴，眺日出之景，下上山阪，觀秦松漢柏，及古帝王封禪處，停驂曲阜，謁闕里廟，覽夫子所植，檜問陋巷，舞雩所在，西遊嵩山，跨盧鴻巖，逍遙箕山之陽，因弔許由塚云：乂欲南遊，武當諸宫觀玉芝瑤草，行或見之，便道趨隆中，訪諸葛氏草廬舊址而後歸，此區區之夙志也。束裝戒發，客有沮吾遊者，曰：古之高賢真逸如陶淵，明尚矣，然其興之所寄不越乎？曰：園籬落之間，松菊桑麻之畔而已，曾未聞其離家，而遠遊子足跡半天下，名山秀水，探歴已多，勝覽竒遊，篇章已富，今以遲暮之年，而行役靡息，似非逸老攝生之道也。吾聞其言異之諦，觀其意，亦愛我者也。乃詰之曰：汎覽周王傳流，觀山海圖，非柴桑翁之詩乎？其遠遊之志已畧見於此，既窈窕以尋壑，亦﨑嶇而經丘，非柴桑翁之詩乎？而以遨以遊，亦翁之所不廢也。想其遭時多故，日抱隠憂，故托諸酒以自晦，夫何暇於遠遊？吾生際昌期，心無他慮，得以肆志游覽，焉能匏繫一室以自槁乎？吾既以是答客，而併以告公懼，或有沮公之行者，而以是曉之耳。遠遊之事，公請勿疑，門庭一出，景星是瞻，題詠一留，紙價踴貴，夫何羨於蓬池之阮，吹臺之杜髙李乎？抑聞武夷九曲，為天下第六洞天，飛泉疊嶂，澄徹心骨，實昔賢栖遁之地，公家溫陵，去此為甚邇，安得偕公往游？其間聨榻紫陽書院，夷猶數日面訂，昨所諭聖門狂簡之學，不特覽山水之竒變，縱目於風塵埃壒之表而已，公寧無意於兹？游乎？於乎？人生斯世，合志者希，講學論文，天壤至樂，如朱張南嶽之游，伯恭寒泉之㑹，較諸蓬池吹臺之跡，其遠近大小何如也？伏冀俯鑒同心，裁度期約，則千里盍簮之朋，百年麗澤之益，不在古人而在吾輩矣，豈非逸民之孤蹤，斯文之雅集哉？飛鴻南來，佇聽嗣音。 |
| 5 | 附王叅政書。 |
| 6 | 昔年汴上宦遊無他所得，惟幸與公相見，因屢欵高論，揚㩁於風騷之場，此為有得耳！嶺外中州相去甚遠，無由與公相聞，惓惓之意，想彼此不異也，居閒或追數舊厯，事跡輒有感歎，蓬池之上，阮公長嘯，杜甫與高適、李白同登吹臺，悲歌酣謔，皆傳為後人美談，久而不泯，吾雖遊汴，豈復能使其跡有記於其後耶？然諸君子之在當時，皆羈旅寄寓之士，其跡為竒，吾方擁旄傳從事於文法，體勢之間，勢固不能為竒，如高適持節彭門，今人亦不復道說，而瀼西䕫門獨言杜甫、顯榮之與漂泊，其得失固如此，吾今已廢，宜可以為竒方圖，自計已悔少日所作，而仰希聖門狂簡之學，果其遠出，又不能為竒，且將被逐，見譏糧不繼而樹遭伐矣，以此疑而未決，敢舉以似公，夫徃者既失之，而今又度未可得，幸有以釋其疑而決其計也，數年不通書，今始通音問，又不作寒溫語，而獨質以吾所疑者，蓋望公之至，請勿忘見答也。願言之懷，殊不一一游記二篇，聊往請教。嘉靖戊申冬十一月朔日，慎中頓首拜。 |
| 7 | 與荊川太史約修《蘭亭舊社書》陳鶴鶴不學繫趾戎伍間，飛馳五載，形既凋悴，心亦忡懣，血氣不周，病就床褥，手足拘攣，進退失節，綿延數嵗，漸成廢徒，官司知其故，以為不復可用，遂容休放，鶴固狼類，野心尚存，少得頃刻，蘇縱即便，跳梁自得，情志既舒，疾患遂解，自此結茆於寳林山中，買書三千巻，旦夕玩誦，考徳於周孔，取學於顔孟，綜莊韓之辨論，究馬班之文辭，以詩賦為陶性，以摹冩為適情，奮力三年，藐無寸取，是固聰明虧蔽，而亦窮陬寡見所致也。故廼拂衣西渡，厯覽周遊，弔吳楚之故墟，訪齊晉之遺霸，聆絃歌於東魯，觀兵仗於北燕，中躡泰嶽，南陟衡山，廣泛洞庭之舟，幽引武夷之杖，於是賢豪接履，通人締交，石室之徒立門而問道，竹林之士，攀車以贈言，凡入於耳者則得之於心，遇於目者則感之於思，乃自摛文賦詩，陋東漢之萎謝，黜南齊之妖妍，始知昔之所學，猶觀天井中，未能識星漢之文，今若駕雲驂鸞翺，翔於扶桑之上，窮太陽之窟，豈不快哉？昔嘗入毘，陵覔故籍，城郭依然，宗族星散，千里孤踪，泫焉出涕，既迺採風俗，問人物，則知有足下，然足下之才固，李何之同驅，其所著作，實鄭孫之逆轡，求其承聲合調，一口同心之侣，則惟王道思、陳約之三四君子而已。初振雄麗，近就平雅，諌惡必抽其性元，養情必引其道本，題物則比贈人以興，鮮意外之詭辭，無語中之方習，誠為片言萬乘，一字千金者也。文運既還，豪傑應響而起者百有餘人，皆能承六藝之㫖，萃一家之言，但務廣者則遺其𤣥，建格者則忘其意，擇精者則䧟於微，取音者則近於激然，四者皆過焉，至有甚者，綴綺言以奉其名，張怪詞以惑其俗，附青雲以假其能，恃黃金以貨其學，是皆近世之陋弊，誠上古之衰音也，人皆重之，鶴獨恥焉，然鶴之文詞，亦不甚佳，不敢望四子之高風，叶王陳之雅調，和足下之希聲者，但句字之中，僅惟可以免四者之過，格至甚者之恥耳！今四子已奄忽地下，約之近死於官，惟足下與道思，又皆遭朝嫉，罷免田里，造化忌物，不言可知也，日月易邁，人生若浮，精華漸衰，歡娛難永，文章固身後之名，杯酒實眼前之樂，吾越蘭亭諸賢，惟明此理，廼能高蹈一時，風流百世，惜乎咏歌左右而亭宇榛蕪，足下才冠漢魏，興翼晉唐，何惜片帆渡海，僑趾於蘭渚之上，與鶴訂事，圖起頽敗，重濬曲水之流，再栽茂林之竹，繼風雅於上代，盡逍遙於此生也！他復何求哉？誠能停觴一呼而吳越良類，則和聲而至，止者可得數十人，次者，亦可得百餘千年，竒㑹一旦復新，且以山川孕靈，人物世出，盛時佳賞，恐亦無遜於晉耳！鶴性清虛好道，足下簡靜知時，臭味一揆，出處同理，千里相求，豈容他適，望足下黙窺性命之關，通今昔之故，究毀譽之情，達欣戚之變，惟求樗散為遂性，不以江河之遠限？其踪惟審取，尚為合徳，不以菲薄之儔怠其心，早駕仙驂，速謀勝果，是足下之高事，鶴之所甚幸也！外小集近作呈侍者可否。 |
| 8 | 已未秋日，與鄉中知舊書胡松僕，四月入關，匆匆履任從人歸，遽草草報謝，每念闕，如比來分守關西，理在涇滸，涇平涼屬也，平涼之外，為鳯翔皆𨽻斯道，前此分守大夫多駐隴隴，則鳯翔屬也，然多是少叅，已乃定，著大叅云：鳯翔府故駐有分廵僉憲，而隴又僻阻一隅，矧鳯一府而駐兩使者，於官便矣！如地方何？於是撫察大吏議令守道駐平涼藩叅臬使，兩地相望，便彈壓甚當，然平涼有親王、一郡王、一十七將軍、中尉而下無慮數百十，城中，除府衛縣諸治所，若行太僕苑馬一寺，洎察院、藩臬、諸行臺館舍，則盡皆朱門，紅壁寡居，民又多不法，難盡詰，每使者行部出入，將軍而下輒羣來見，或載榼郊迓，便湏駐車酬答，甚出牒袖中，紛來請祿祿，又難即繼，或告詰他事，率多誣，又不出聴理，法當捕其從人，則往往保藏避匿法，常為骫前守慮損威重，議徙涇涇，介豳涼間，崎嶇小郡，地瘠而民貧，本非守臣駐地為避平涼，徙而理之，此則甲寅嵗春事也。涇雖荒落陋瘠，然所過而安，所部平凉鳯翔，則皆古賢聖豪傑，誕育經營之地，固平生之所寤寐快覩者，遇行部必迂途往觀，用以激昂砥礪，試為諸君誦焉。方自靈寳出函谷，望潼關，見黄河，迢迢，從西北來，切抱關麓，而太華三峰高矗東南，厯厯如畫，乃賈生所謂踐華為城，因河為池者，今猶宛然，真稱天地之險，使秦漢唐隋稍能布張政教，用維其人，豈有踣與亡哉？自關行六十里至華隂縣縣，正直太華西嶽廟在縣中，宏壯不可言㑹，任期已迫，未及登少，湏乘間當為留數日，賦以寄覽乂，六十里至華州，遙睇驪山諸阜，信若培塿兒孫，然又五十里至渭南，渭源出鞏昌之鳥䑕同穴山，迤邐而東行，可千餘里，合汧、湋、鎬、戱、漆、沮、滻、㶚、灃、潏、涇汭諸水，西至於華入河，而斯邑適在其南，故邑因以名，又八十里至臨潼，所謂華清繡嶺，僅存其名，茫茫惟土，至驪山亦不甚髙，惟温泉如昨然，當年繁華侈盛，俱隨浮雲流水散矣，為題古今殷鑒四大字於驪阜而去，自是正西而行，則新豐、鴻門、灞橋皆在所厯，過橋不三十里，入長安履任，經長樂里，登西南城，望終南諸山，高入雲表，張屏列障，儼如罨畫，横帶㑹城周際，而山之下，周方數百里，多秦漢故渠，膏塍沃壤，古所稱天府陸海，殆謂斯域外，此則或相倍蓰什伯，甚至無算，凡昔所習稱未央、長樂諸宮，上林、樂游諸苑，與昆明曲江、棘門細栁、雲陽豐鎬、杜陵、韋曲、樊川御宿歴歴，皆在目睫指顧之前，憶唐人所云「宮中下見南山盡」者，真實語也，非躬歴不知其妙。四月念日出長樂赴涇原路，當西出咸陽，為欲至終南游，所謂祖菴樓觀者，乃東出長安門遥望鄠縣，行可七十里。鄠，古崇侯虎國也。後文王奉天伐之，作豐邑路，皆廣原平陸中有渠，通長安渠上，垂楊夾峙，叅天合抱，長亦五六十里，不斷人行樹底，殆不知有夏出鄠縣里許為渼陂，上為紫閣峰，峰下陂水澄湛環抱，山麓方廣可數里，中有芙蕖鳬雁之勝，而魚更美。杜子美所云半陂以南純浸山者也，恨不得岑參、王維少陵，其人載酒從之遊。又四十里至祖菴，元王重陽道場也，有石刻遺像，與其手書書，亦飛動竒譎，又一十里至樓觀觀，蓋老子與關令尹喜傳道處也。上有說經，臺臺在終南，山腰松阡，石徑迤邐而上，最上有洞，可容數十百人，非惟西北所無，殆非人境。又二十里至盩厔、盩厔，形勝膏沃與鄠埒，而長楊、五柞舊宮皆在其境，乂七十里，至武功、武功、古邰，國后稷舊封，禹貢所載惇物，若秦嶺、藍關，與子午谷、諸勝皆在東南，睇望中，又數里輿人遙指馬嵬坡，㑹日欲暮不能徃，然問俗所傳土，皆成粉非實事，憶哲婦傾城之詠，為歎息久之。又七十里至乾州，乾於唐，稱奉天，從此地漸高寒，有邊鄙意，出乾西北數里，經乾陵，則天葬處也，所遺石翁仲人物，雜臥土石草樹間甚鉅，且衆則當其盛時雄麗可想，然行道之人，語及盜掘，亦多詢而羞之，真稱遺臭，豈若昭陵坏土漫然，九嵕山下之有耿光耶？從此過永壽縣至邠州，邠本稱豳，𤣥宗開元間，因䘏岐周府兵幸其地，以豳近幽字，改今名稱，至今入其境，則陶穴纍纍，如見公劉時人，而所云凌隂室、履跡埤，與其隘巷種種故在北，望甘泉、林光諸故址炯焉，未滅，而甘泉，則黃帝祭天雍畤萬靈明廷處也，西行百八十里至涇州，涇以涇得名，水切城麓，詩大雅所謂密人不共侵阮徂共者，皆其境內共即土人所稱共池是也。回中山在其城北一里許，其下為涇河，汭水從西來屬，經城東南流數百里，東至於華隂合渭而汭之，源則出隴州城北，弦蒲藪詩言芮鞠之即是也，蓋關中山最多而水亦無慮數十，其最大者為黃河，次則涇若渭，其旁諸水數十，則皆隨在入涇渭從涇西行百四十里至平涼、平涼，於春秋為朝那，漢析置安定郡，故又稱安定渾瑊㑹盟壇在其城西北五里，今惟名存，西行可三十里，至崆峒山問道宫在焉。志稱黄帝問道廣成子於斯山而山尚際天，峰巒聳㧞，信是仙靈之宅，又西七十里而羨過蕭關，漢文帝時，匈奴入蕭關，燒回中宮，即其處，然宮址莽不可辨矣。又八十里至固原原，即詩所云薄伐玁狁至於太原者，本是侯服，然地近北邊，風氣高冽，八月中雨雪者再，秦文王所為詛楚於朝那湫者在焉，然有二：一在州東二十里，一在州西三十里，水各方數十里，深不可測，傳有蛟龍藏其中，人莫之敢狎，然厯世滋邈，忘其本名，土人但稱東西海子云，而西海子水流百數十里，經隆徳、靜寧兩界，即好水川也，宋與夏人大戰場在焉，東望環慶、延安，境相銜接，追憶韓范經營，殫勞心力，然卒罔底績，豈自古豪傑功業之成，亦藉天幸與國運耶？乃若平涼東北百六十里，則為鎮原縣漢潛夫王符之鄉也，符才足用世而限於衰季，嬖倖塞塗，弗克行其志，今讀其書，甚可痛金。大定間，州守种某嘗作思潛亭於其書臺舊址，然久廢而土人莫之知，余為立石其處章表之，此皆平涼東西北境也，率以防秋之役行視焉，又夏日出按鳯翔，則由涇東南行百餘里至靈臺、靈臺之名，雖古然非詩所歌詠，特以文王為西伯，征密湏嘗過其境，後人神明其地，築臺以識，遂名至今古左丘明、晉皇甫謐、隋牛𢎞、唐牛僧孺，實生其壤，今其祠墓宅墅，巍然而存，又東南百里至麟遊縣縣南五里，九成宮故址在焉，祗存歐陽詢書記一石，而字多剝落不可讀，所謂十二層樓閬苑西者，惟翠巘丹梯尚無恙爾，然古木枒槎，半無枝葉，欹斜偃側，巖壑無光矣。又南八十里至鳯翔、鳯翔，秦故都也，秦雖起西戎，有非子者，為周孝王主馬於汧渭之間，馬大蕃息，封為附庸邑之秦，使續嬴氏之祀，故今城中有穆公與三良墓，余行過之，則嗤彼繆之謬，而重興黃鳥之哀焉，登城以望見岐及梁山，奠其東北，岍與吳山亙其西南，襟帯環合，居然一大都㑹，雖其雄偉廣博，差謝長安，而聲音禮樂，殆踰他郡，又城東門外有東湖，即大旱不涸，花木水竹之勝，舟楫壺觴之適，無讓江鄉，而凌虛臺、喜雨亭址在其北陬，今則復為荒烟野草，如蘇長公之臺記語矣。從鳯翔西行七十里為汧陽，汧於漢屬隃麋縣，耿況嘗封於其邑，又有唐人段太尉，秀實祠，汧蓋其鄉也。又西七十里為隴州，而吳山在其東南七十里，號西鎮，然在周職方則稱岳，李義山所稱吳岳曉光連翠巘者是也。巖石聳峭，林木秀阻，九峰離立，如笋㧞地，而舊志第稱為五峰，余為數之，實有九數，已刻其說於巖壁，豈帝命巨靈雕刻鑿削，特示工巧，其勝乃若是耶？又東南百餘里為寳雞，大散關在其西南數十里，路通褒斜，宋與金人百戰爭得之，而石鼓山在縣南二十里陳倉山，距縣東南祗十餘里，志載山上有石類山雞，晨鳴山頭則聲聞數十里而縣，因以名縣。南十五里有曰蓋門山者，所從入蜀道也，棧閣蓋實自兹始，縣東南八十里為磻溪溪流注，渭旁有石室傳，為太公所為避紂地，東坡為鳯翔僉書判官，時夜遊焉，詩言夜入磻溪如入硤照，人炬火落驚猿，蓋實錄也。而穆公女弄、玉鳯女臺、元真人、丘處機、清鳯臺皆在縣東南六十里外，至張三丰菴則在縣東三里焉。志稱三丰洪武癸酉秋七月念日，自言當逝，留頌以別邑人楊軌山等為置棺歛，比葬發視之，三丰復生。後入蜀，見蜀王入武當山，或遊襄鄧間，永樂中，嘗遣使尋訪，竟不遇為宫以待之，余他日游武，當親見成祖所為，招三丰手書，當不妄去。寳雞東南行數十里為岐山縣，縣西北十五里為岐山，中有周公、召公、太公三廟，巍然並峙，而岐山之南數里而近，則為郿太白山峙其東，所謂和尚原五丈原斜谷關者，則分峙其西，誦出師未捷身先死之句，為之淚下，若東南五十里則有橫渠先生祠，其北二十里為郿塢，漢董卓所為，貯金積穀徼覬，富貴無窮者。夫張祠董塢地，相距甚邇，而使人貴賤愛惡，至與天地懸隔若此，然則吾人百年易盡之身，其惡可不遹脩厥徳也歟？又東為扶風漢畿輔地，其人則馬援、傅毅、馬融諸子，望於其鄉，又東則醴泉、咸陽，雖非余所守，然往來㑹城必道焉。咸陽故阿房宮址，褰帷四顧，但見蒼蒼雲木，離離禾黍，滮滮泉流，彌漫遠近爾，又北行以望周文武諸陵，若漢高、長陵祗遺數大阜近道側，其餘環長陵者以百數，纍纍錯落，率如屋如鍾，如釡如囷，如廩如積，不知其為后歟？王歟？將歟？相歟？公歟？侯歟？祗増歎息，彼貪且懵者，可以悟而省矣。凡此特就僕經見，與世所習聞史傳載籍著明可証據者言之爾，其不經見，若僻隠散漫，不大聞於世者，要之不可勝數，遠道垂囊，無可持贈，贈君斯紀，奉供臥遊，若夫飄泊離索之懷，世故人情之賾，與風謡習俗嗜尚之異，齊欲一而紀之，則湏伐南山之竹矣。言不盡意，亮之幸甚！ |
| 9 | 重與獻吉書徐禎卿 |
| 10 | 僕以攝提格之嵗，仲春南徂，出齊魯之郊，經淮沛之墟，直視平原，蕭條千里，於時雉雊於野，麥秀油油，瞻日月之勤，感東山之歎，雖窅眇傷神，未足以振心而惕慮也，既而道指東吳，彷徨故都，棲棲焉，若仲尼之去魯也，乃遵錢唐，薄眺㑹稽，控湖山以為郭，環江海以為池，昔日神宫嶢闕，椒房綺榭之餘，或巋然於魯甸，徒髣髴於丘夷，顧瞻周道，不能不為之興哀也，傍引桐江之谿，遡洄富春之渚，豈惟望風而思其人，抑可以樂焉而終其身矣！又西南行渡，縠水陟常，山越餘干，沿弋陽山谿澗沚之濵，玉水澂澈，則有參差之毛，丹碧之石，游鯈翔泳，白鳥棲止，可以瑩神而悅心也！橫渉彭蠡，仰瞻廬嶽，其波濤則騰涌奔伏，噴薄日月，其峰崿則盤廻峭絶，亙接霄漢，香爐五老之形，瀑布青峽之觀，特為卓詭，靈芝異草，彌山布谷，金符玉册，窮幽極𤣥，信赤霄之神都，老氏之𤣥宮也，又西遡九江，南望全楚，夫其扼巴蜀之㗋舌，據吳㑹之上流，通五嶺之門戶，接雍梁之要樞，此其大勢也。若乃鎮以衡陽之阜，表以武當之山，五峰森㧞三門，凌啟雲霞，絢繪，紫氣燭耀其中，四候蚤暮，七曜運行，往往與人間殊別，爰有黃金之堂，白玉之戺，琉璃為鋪，檀桂為柱，制侔天居，勢轢海嶽，目所希見，窈窕難說，乂有江漢之波，沅湘之流，洞庭之湖，雲夢之澤，千條萬𣲖，混原同塗，縱貫脉理，經帯其間，極望浩漫，際天薄海，陽春獻而百草芳涼，風至而蒹葭落，猿子噭嘯，鴻雁成羣，魚龍倐忽，暘晦互分，可以觀天地之變化，驗時序之榮悴也！故徵水族之饒，萃材木之珍，論舟楫之利，及畋漁之樂，九州之內，未有踰於此者也，然其民俗苦瘠，尚利薄義，户無囷廪之食，人無相固之心，雜以山夷，輕躁易動，非久安長治之國也，又其山川，包絡四要，固用武之場，聚争之地也。故東望樊口，則慕周瑜之雄，西顧峴山，則感叔子之惠，載觀荊門，則悲昭烈之績，極眺中原，則痛武穆之忠，山河昔是人物，已非心傷歎矣！悽其漣如，嗟乎！死生命也！理亂時也！命有涘而志無涯，時可遘而身不逮，此屈原所以流亡於江夏，賈誼所以憂傷於長沙者也！所頼賢豪發憤，映帯礪以垂名，章縫樂道，假竹帛以昭志，生人之業，庶為不朽耳！僕自維無卓犖之材，寡礪鍔之用，進不能揚眉於天下，退不能甘心於一壑，徒放情於江海之間，抗志於宇宙之表，將以搜竒獵秘，咀華納靈，則水土而函藴，法景曜以摛文，聊希子長之風，庶幾虞卿之志，乃知于役之云豫兹遊之豈徒哉？惟是足下與吾同懷，遭時齟齬，良圖弗遂，抱膝空林之中，棲神窮跡之境，雖搶榆之為樂，固知大鵬之逍遥也，故聊述其畧，以當抵掌，方有簿牒，不盡所言。 |
| 11 | 《滇雲紀勝書》顧養謙 |
| 12 | 足下書來，問滇中竒勝，知足下興復不淺，僕自去年七月入滇，迄今未有寧日，它道乏人，輒以僕攝之，以故得從兩御史行縣，頗歴其勝，大都峯巒巖洞、湖海、林泉，寺宇樓觀，不可勝數，而省㑹則有滇海，滇海者，昆池也，在吾鄉直一湖耳，可當八寳射陽。滇人稱水所滙，無論大小，皆曰海，而地稍下即無水，亦曰乾海長草，即曰草海，滇之西曰太華山，山有太華寺，黔寧王祠堂在焉，富麗可當京師西山之一樓，曰一碧萬頃者，面海以為勝，當不遜治平石湖、太華之北可七里，即所謂碧雞山者，上有碧雞關，則自省而西，適威楚之要路也。自太華稍西南行，山腰鳥道五里許，得羅漢寺，寺在絶壁下，其上有石似羅，漢倚縣崖，故以名寺。舊有南北庵、玉皇閣，據山險，絶攀危磴而上者凡九層，層可十丈，輒有殿宇石欄，可憩息焉，自玉皇閣而下至第六層，經北庵庵廢，今為彌勒殿新構三大字，則顧生筆也。又為大書，白雲深處扁两楹間，從彌勒取道，經大殿稍西南上數層，是為南庵。南庵者，正徳間趙道人脩道處也。道人殁之日，而安寧張中丞生中丞生時，其父蓋嘗見道人直入其內，云中丞名素，亦當時人傑也，又南有㕔有亭，並下臨滇海，若登惠山，絶頂望太湖，其背皆削壁削壁，上則所謂玉皇九層者也，玉皇閣而上，不可登矣，其上有龍湫一，黒龍居之，每欲雨，雲屬其巔，若爐烟燭天，經日不散，土人嘗見其往來而僕亦曽見其一，掛滇海云彌勒殿者，其上蓋直龍湫，偶二月中，與華文為太華之遊，凡兩日，故能談其㮣，其明日謀泛滇海，乃假沭氏舟放乎中流，集魚舟十數，隨行而漁，俄而風急，不可前易，漁舟而前，復不可乃，聼其漂揺而還，海勢不足畏，而風力勝差，足當揚子渡耳！乃若花事之勝，此中原所未有。山茶花在㑹城者，以沭氏西園為最，西園有樓名簇錦茶花，四面簇之，凡數十樹，樹可三丈，花簇其上，樹以萬計，紫者朱者，紅者紅白，兼者映日如錦落英鋪地，如坐錦裀，此一竒也。僕嘗以花時登簇錦酌之，有「十丈錦屏開緑野兩行，紅粉擁朱樓」之句，及登太華，則山茶數十樹，羅殿前樹愈髙，花愈繁，色色可念，不數西園矣，梨花則處處有之，或擁山巓，或列山腳，或滿山村，望之如濤如雪，僕自曲靖還省時，有乍疑洱海濤初起，忽憶蒼山雪未消之句，其它若海源洞、黒龍潭、進耳寺諸處，各有所長，然尚未徧，不可懸談，而諸花之勝，率非中原所有，惟不覩玉蘭耳。自省㑹東南行四十里曰呈貢縣，又八十里曰晉寧州，皆在滇海東畔，行者山光海色，或有或無，又九十里至江川，縣縣無城，四山環列，一水繞而南南，則大湖曰江川，海江，川海出大頭魚魚頭，大如鰱，而鯉身以白酒，煮之肥美，不數槎頭鯿也。自江川而南，縁山腳並海，行五里許，得海門橋橋，當兩山間，兩山豁而江川水流其中，可數里達澂江，海澂江海，視江川益深遠，綿緲矣，小舟自江川達澂江，可百數十里，而造舟者拙，舟人亦拙，春夏又西風急甚不可渡，僕業命縣官艤舟而從行者，愳遂不果，然私念二海可名聨珠湖耳，自海門橋而南七十里有竒，至通海縣半縁山並海行，嘗有喜見海之詩，曰：滇南好行役，五月雨，蕭蕭，不道千峰裡，仍㸔一水遙波喧石崖舖，山豁海門，橋忽動，乘槎意，輕帆向泬寥通海縣隔一大山，别有通海，海通海海，亦出大頭魚而差小，味亦不逮江川海在縣北，南則秀山山，視諸山獨秀，故名登秀山，可三里許，路寛平，曲折而上，至巔有寺寺，視太華北向，望海亦一竒觀也。自通海南行七十里至曲江驛，並度大嶺，滇人謂之坡殊，險仄不安，將至曲江，穿石洞可半里，出則又走石巖下三四里，而後落平沙，沙地平曠可數里，輿人大歩行，良快一水，屈曲流沙中，則所謂曲江者也，而水漲時所行沙地者，皆江度以方舟，深不可測矣。曲江南七十里至臨安，府路稍平，衍而無水，人民殷富，人文亦盛，自省㑹而下稱第一，然地熱熱不減中原，視滇中若別一宇宙，其南行二日抵河下，河下熱愈甚甚，於閩廣有荔枝，四月熟熟，輒傳市臨安，易海巴甚賤，臨安亦有荔枝五月熟，然無多亦賤，其色不殊閩、廣，其味差足當閩、廣最下品，若在閩、廣不之食矣，而諸公其心以為竒僕，亦以為竒，今古人情何可與談真假哉？臨安城東三十里曰巖洞洞凡三，一曰萬象洞，一曰乾洞巖洞，其一而縂名之也。洞中形狀竒幻，以千萬倉卒不可名狀，讀足下所為金陵諸遊及張公善巻諸記，大都可想耳。它日當別有記河下渡河，謂之交岡。武嚴威據其地自為國，其南則交趾矣。自臨安還，厯諸處抵江川，以從者憚舟行取，道萬山間，時時並海走百二十里抵澂江府，府在平地萬山，四合，一水繞，田田甚沃，其南則澂江海也，海魚大者，青鯉小者蜣蜋並佳，城東北各數里許，鳯翔、華臧兩寺皆勝，自澂江而西百二十里抵省㑹矣，當攝兵臨安時所厯蓋如此，然特其槩也。由省㑹適威楚，經碧雞關七十里至安寧州，州正北可十里，有溫泉，泉深沒，人胷清徹，不留一滓，其下皆碧石，或五采磷磷可拾也，泉所出處，有巨石如車輪碧色，可愛相傳，蓋碧玉也，一巨屋蓋之，名曰官塘塘，可半畝碧，玉居其中，水沒其上尺許，浴者輒浮水坐碧玉，上以為快，僕亦曾乘興浮水，坐碧玉浴，移時而起，起覺百病去體矣。若所謂㸃蒼洱海者，尚西在大理，大理屬瀾，滄道即華文所轄也，去威楚四日，以非所部不得往，昨華丈行而瀾，滄道又以屬僕僕，又且行游洱海㸃蒼之間，一拾其竒矣，俟別有述以報大都南滇中四時皆春冬不綿而夏可袷，六月雨則夜輒擁綿，以故遨遊山水間，較和暢快，意在花木有生而無殺，培養厚而氣淫，故時異耳。足下以為然否？寄去酒資，可為我沽，吳家三白讀去書，遇勝即浮大白賞之，賞之不可無，原荆諸丈，又不可不念，顧生顧生，當登臨快意。時蓋未嘗不念兩生矣。 |
| 13 | 《明文海》卷二百九 |
URN: ctp:ws486310
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