山堂肆考 : 卷一百五十四 - Chinese Text Project

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《卷一百五十四》[View] [Edit] [History]

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1	欽定四庫全書
2	山堂肆考卷一百五十四　明。　彭大翼　撰典禮
3	喪親
4	禮《祭統》：孝子之事親也，有三道焉：生則養，沒則喪，喪畢則祭。養則觀其順也，喪則觀其哀也，祭則觀其敬而時也。
5	五日不食。
6	《禮檀弓》「樂正子春之母死，五日而不食」，曰：「吾悔之。自吾母而不得吾情，吾惡乎用吾情？」又《間傳》云：「斬衰三日不食，齊衰，二日不食，大功三不食。小功、緦麻再不食，士與歛焉則壹不食」。
7	三日後歛。
8	《禮》問：喪死三日而後歛者，何也？曰：孝子親死，悲哀志懣，故匍匐而哭之，若將復生，然安可得奪而歛之也？故曰：三日而後歛者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣，風木之悲」。
9	見子。
10	《蓼莪之徳》
11	《詩》、《小雅》、《蓼》《蓼》者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我。顧我復我，出入腹我。欲報之徳，昊天罔極。
12	期而猶哭。
13	《檀弓》：伯魚之母死，期而猶哭。夫子聞之，曰：「誰與哭者？」門人曰：「鯉也」。夫子曰：「嘻，其甚也！伯魚遂除之」。按《禮》，為出母齊衰、杖朞。伯魚乃夫子為後之子，則於出母無服期，可無哭矣。伯魚猶哭，夫子所以嘆其甚也。
14	死而不喪。
15	見出母：
16	讀禮
17	《禮》《曲禮》：「居喪、未塟，讀喪禮。既塟，讀《祭禮》，喪復常讀樂章。居喪不言樂，祭事不言凶，公庭不言婦女。
18	廢詩
19	見子。
20	居倚廬。
21	禮間傳》父母之喪居，倚廬寢，苫枕塊，不稅絰帶。齊衰之喪，居堊室，芐剪不納大功之喪，寢有席，小功緦麻牀可也。按：倚廬，謂於中門外東墻下倚木為廬也。堊室在中門，外不塗塈，故曰堊。芐蒲之可為席者，但剪之使齊，不編納其頭而藏於內也。
22	坐專席
23	《曲禮》：「有憂者側席而坐，有喪者專席而坐」。注云：「專，單也。貴賤之席，各有重數，居喪則否」。呂氏曰：「專席不與人共坐也」。
24	水漿不入口
25	《檀弓》：曽子謂子思曰：伋，吾執親之喪也。水漿不入口者七日。子思曰：「先王之制禮也，過之者俯而就之。不至焉者，跂而及之。故君子之執親喪也。水漿不入口者，三日，杖而後能起」。又《曲禮》居喪之禮，有疾則飲酒食肉，疾止復初。
26	葱薤不屬口。
27	孔帖、郭曜居喪以禮疾甚，或勸茹葱薤，終不屬口，投冠括髪。
28	《檀弓》：叔孫武叔之母死，既小歛，舉者出屍，出戶，袒且投，其冠括髪。子㳺曰：知禮。《注》云：禮始死，將斬衰者筓。纚將齊衰者素冠小歛，畢而徹帷。主人括髪，袒於房。婦人髽於室，舉者出，舉屍以出也。括髪當在小歛之後，屍出堂之前，主人為將奉屍，故袒而括髪耳。今武叔待屍出戶，然後袒而去冠括髪，失禮節矣，故注以子㳺知禮之言為嗤之也。吉時以纚韜髪，凶則去纚而露髻，故謂之髽。纚即內，則所謂●者，蓋韜髪之繒也。
29	寢苫枕草。
30	左襄十七年，齊晏桓子卒，晏嬰麄縗斬，苴絰帶杖，菅屨食粥。居倚廬，寢苫枕草。
31	稱情稱服。
32	《禮雜記》：「子貢問喪子曰：「敬為上，哀次之，瘠為下顏色，稱其情，戚容稱其服」。注云：「問，喪問居父母之喪也」。
33	不怠不懈。
34	《禮雜記》：「孔子曰：「少連大連，善居喪，三日不怠，三月不懈期，悲哀三年，憂東夷之人也。
35	視聽不衰。
36	《曲禮》：「居喪不禮，毀脊不形，視聽不衰，升降不由阼階，出入不當門隧。
37	哭踊有節。
38	《檀弓》：弁人有母死而孺子泣者」，孔子曰：「哀則哀矣，而難為繼也」。夫禮，為可傳也，為可繼也」。故哭踊有節。
39	毀不滅性。
40	《孝經》：「孝子之喪，親也，哭不偯，禮無容，言不文服，美不安，聞樂不樂，食㫖不甘，此哀戚之情也。三日而食，教民無以死生傷也。毀不滅性，此聖人之教也。喪不過三年，示民之有終也。
41	毀不危身。
42	《檀弓》：「喪不慮居毀，不危身喪，不慮居，為無廟也。毀不危身，為無後也」。《注》云：「不慮居言喪禮。稱家有無，不可勉為厚塟，而致有敗家之慮。家廢，則宗廟不能以獨存矣。哭無常聲」。
43	《禮雜記》：「曾申問於曾子曰：「哭父母有常聲乎？曰：中路嬰兒，失其母焉。何常聲之有？申參之子」。又《檀弓》：父母之喪，哭無時」。
44	慼有嘉容。
45	左襄三十一年，公薨，立敬歸之娣齊歸之子公子禂。穆子不欲曰：「太子死，有母，弟則立之，無則立長年。鈞擇賢義鈞，則卜古之道也，何必娣之子！且是人也，居䘮而不哀，在慼而有嘉容，是謂不度。不度之人，鮮不為患」。季武子不聽，卒立之，即昭公也。
46	執喪泣血。
47	《檀弓：髙子臯之執親喪也，泣血三年，未嘗見齒，君子以為難。注云：「人涕淚必因悲聲而出，血出則不由聲也」。子臯悲無聲，其涕亦出，如血之出，故云「泣血。人大笑則露齒，本中笑則露齒，微笑則不見齒。
48	除服毀容
49	孔帖路敬淳遭親喪，居倚廬不出者三年。服除，號慟入門，形容癯毀，妻不之識。
50	祥而從政。
51	《雜記》：「三年之喪，祥而從政。朞之喪，卒哭而從政」。「九月之喪，既塟而從政」。小功緦麻之喪，既殯而從政。注云：「從政，謂庶人供力役之征也」。《王制》：「齊衰大功，三月不從政。庶人依士禮，卒哭，與塟同三月也。
52	練而歸宫。
53	《喪大紀》：大夫士父母之喪，既練而歸，朔日忌日，則歸哭於宗室。諸父兄弟之喪，既卒哭而歸。注云：命士以上，父子皆異。宮庶子為大夫士，而遭父母之喪，殯宫在適子家，既練，各歸其宫，至月朔，與死之日，則往哭於宗子之家，謂殯在宫也。諸父兄弟朞服輕，故卒哭，即歸也手澤口澤。
54	《禮》、《玉藻》父沒而不能讀父之書，手澤存焉，爾母沒而杯圈而不能飲焉，口澤之氣存焉爾。《注》云：「不能，猶不忍也。苴杖，削杖。
55	《禮》，問喪，或問曰：「杖者何也？」曰：「竹桐，一也，故為父苴杖」。苴，杖竹也，為母削杖、削杖桐也。或問曰：「杖者以何為也？」曰：「孝子喪親，哭泣無數，服勤三年，身病體羸」。以杖扶病也」。又《集異記》，有孫氏求官，夢雙鳳集其兩拳，以問卜者。卜者曰：「鳳非梧桐不棲，非竹實不食。卿當有大凶，非苴杖則削杖」。後孫氏果遭母喪。
56	命徹褻衣。
57	《檀弓》：「季康子之母死，陳褻衣。敬姜曰：婦人不餙，不敢見舅姑。將有四方之賔來褻衣，何為陳於此！命徹之」。按敬姜，莒女，號戴已，魯大夫公父穆伯之妻，文伯之母，而季康子之從祖母也。
58	追念闕禮
59	漢宗室東海孝王臻兄弟竝有篤行，母卒皆吐血毀瘠，至服練紅。兄弟追念初喪父時，㓜小哀禮有闕，因復重行喪制。
60	立相。
61	《檀弓》：杜橋之母之喪，宫中無相以為沽也。注云：孝子之親悲迷，不復自知，禮節事儀皆須人相導。而杜橋母死宮中，不立相侍，故時人謂其於禮為麄略也。
62	卜後。
63	《檀弓》：「石駘仲卒，無適子，有庶子六人，卜所以為後者曰沐，浴佩玉。則兆五人者皆沐浴，佩玉石。《祁子》曰：「孰有執親之喪而沐浴佩玉者乎？不沐浴佩玉石，祁子兆衛人以●為有知也」。注云：駘仲，衛大夫曰沐浴佩玉。則兆卜人之言也，兆亦有凶。卜者以求吉為主，故經以兆言吉也。
64	繩纓菅屨。
65	禮喪服四制：父母之喪，衰冠繩纓，菅屨三日而沐，朞十二月而練冠，三年而祥比終。兹三節者，仁者可以觀其愛焉，智者可以觀其理焉，強者可以觀其志焉。注云：「三節，謂三月練與祥也」。
66	布衣糲食。
67	羅遜居父喪，幾致毀滅。服除，猶布衣糲食，心絶志悲。
68	禮問喪心，悵焉愴焉。惚焉愾焉，心絶志悲而已矣。柴毀骨立。
69	隋邳公蘇咸為右僕射，以母憂去職，柴毀骨立，上敇威曰：「公徳行髙人，情寄殊重，必須割抑，為國惜身。朕之於卿，分為君父，宜依朕㫖，以禮自存」。按柴毀言：瘦如柴也，骨立，言無肉而惟有骨也。
70	鳩巢
71	東漢徐憲在喪過哀，有白鳩巢其户側，後舉為孝廉，朝廷稱為白鳩郎。
72	兎繞。
73	見墳墓。
74	伯鸞死孝。
75	見狂肆
76	和嶠生孝。
77	晉王戎為吏部尚書，丁母憂，不拘禮制，飲酒食肉，或觀奕棋而容貌毀悴，杖而後起。和嶠亦居父喪，以禮法自持，量米而食，哀毀不踰於戎。武帝謂劉毅曰：「和嶠毀頓過禮，使人憂之」。毅曰：「嶠雖寢苫食粥，乃生孝耳。至於王戎，所謂死孝，陛下當先憂之」。
78	對芋嗚咽。
79	鮮于文宗甫七嵗，父以種芋時亡，明年，此時對芋嗚咽，如此者終身。
80	執蘇終身
81	邵旭㓜年母病，思洛蘇食之，不得而死，旭甚悼之，後毎嵗洛蘇，熟時執蘇哀號，終身不忍食。
82	居廢櫛沐
83	元讓母終，廬於墓次，居常俱廢，櫛沐飯蔬飲水而已，藉無茵席。
84	元徳秀母亡，廬於墓側，食不鹽酪，藉無茵席，漬血獲屍。
85	唐王少●父隋末死兵亂，少●甫十嵗，哀泣求屍。時野中白骨堆積，難以識認，或曰：「以子血漬而滲者，父胔也。少血鑱膚，閱旬而獲屍。
86	徒跣獲柩。
87	孔帖、崔衍遭父喪，徒跣䕶柩行千里，道路為之流涕。又李百藥侍父母喪還，徒跣數千里，雖除喪容貌癯毀者累年。
88	擁墳椎膺
89	唐李華作靈武二孝子，賛侯知道，程俱羅生，養以孝歿，奉以哀，廬於塜次，號泣無節，擁墳椎膺，聲氣咽塞，下入九泉，上徹九天。
90	寢地得疾。
91	宋元祐元年九月，司馬光卒，京師人罷市往弔，及如陜塟送者，如哭私親。嶺南封州父老亦相率具祭，都中四方皆畫像以祀，飲食必祝焉。子康居喪，因寢地得腹疾，召醫李積於兖。鄉民聞之，告積曰：「百姓受司馬公恩深，今其子病，願速往也。積至康疾，不可為矣」
92	喪兄弟。
93	《禮雜記》：「凡異居始聞兄弟之喪，唯以哭對可也。其始麻散帶絰」。又云「主兄弟之喪，雖䟽亦虞之」。
94	死不為衰。
95	《檀弓》：成人有其兄死而不為衰者，聞子臯將為成宰，遂為衰。《成人曰：「蠶則績而蟹，有匡。范則冠而蟬，有緌，兄則死，而子臯為之衰」。
96	死不受弔。
97	晉周顗被害，王敦使人弔焉。弟嵩曰：「亡兄天下有義人，為天下無義人所殺，何所弔耶！」敦銜之，因事誅嵩。
98	朞年不離墳。
99	東漢馬援兄卒，援行服，朞年不離墳墓所，即吉未復膳。
100	南史謝曜卒，弟●微服雖除，猶不噉魚肉。沙門慧琳謂曰：「檀越素多疾即吉，猶未復膳，無益傷生，豈所以望於君耶！」●微曰：「衣冠之變，禮不可踰，在心之哀，實未能已」。人琴俱亡。
101	世說，王徽之弟，獻之卒，子猷便索輿來奔，喪都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈牀上，取子敬琴彈絃，既不調，擲地，云：「子敬、子敬，人琴俱亡」。因慟哭，良乆月餘亦卒，風流頓盡。
102	齊張緒，字思曼。亡後從弟融齎酒於靈前，酌酒慟哭曰：「阿兄風流頓盡！」
103	哀兄戒貪佞。
104	唐元徳秀死，族弟結哭之慟，或曰子哭過哀，結曰：「若知禮之過，而不知情之至，吾大夫生六十年，未嘗識女色，未嘗有十畆之地、十尺之宅、十嵗之僮，未嘗完布帛而衣具，五味而食，吾哀之，以戒荒淫貪佞、紈綺梁肉之徒也！
105	召弟託子孫。
106	唐李勣弟弼為晉州刺史，上以勣疾，召為司衛卿，使省視，勣忽語曰：「我似少愈，可置酒相樂」。列子孫於下。將罷，謂弼曰：「我即死，欲有言，恐悲哭不得盡言，故召汝一訣爾。我見房●齡、杜如晦、髙季輔皆辛苦立門戶，將以貽後，悉為不肖子敗之，我子孫今以付汝，汝可謹察之。其不勵言行交㳺非類者，急撾殺之，毋令後人笑吾，猶吾笑房、杜也」。
107	喪夫
108	《禮》《喪大記》：「男子不死於婦人之手，獨用帷殯」。
109	《檀弓》：「帷殯，非古也。自敬姜之哭穆伯始也。《注》云：「《禮》，朝夕哭殯之時，必褰開其帷。敬姜哭其夫穆伯之殯，乃以避嫌，而不復褰帷。自此以後，人皆效之。故《記》者云：「非古也，不受郊弔」。
110	見妻。
111	哭夫以禮。
112	《檀弓》：「穆伯之喪，敬姜晝哭。文伯之喪，晝夜哭。孔子曰：「知禮矣」。注云：「哭夫以禮，哭子以情，中以節矣」。故孔子美之，納夫於正。
113	髙士傳：黔婁先生卒，覆以布，被覆頭則足見，覆足則頭見曾，西曰：「斜其被則歛矣！」妻曰：「斜之有餘，不若正之，不足先生。生而不斜，死而斜之，非先生意也」。
114	城崩。
115	齊莊公伐莒，●梁殖戰而死，妻無子，無所歸，乃枕其夫屍，哭於城下，十日而城為之崩。既塟，曰：「吾何歸矣！」乃赴淄川而死。
116	俗變
117	《孟子》曰：「華，周●梁之妻，善哭其夫而變國俗，諡夫以康」。
118	黔婁先生死，其妻以康為諡，曾子曰：「先生在時，食不充口，衣不蓋形，死則手足不歛，何樂於此而諡為康乎？」妻曰：「昔先生君嘗授之以政，以為國相，辭而不受，是有餘貴也。君嘗賜之粟三千，鍾先生辭而不受，是有餘富也。彼先生者，甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚於貧賤，不忻忻於富貴，求仁而得仁，求義而得義，諡曰康，不亦宜乎！」
119	誄夫以德。
120	見誄》。
121	守義不嫁
122	《詩》、《鄘》風汎彼栢，舟在彼中河，髧彼兩髦，實維我儀之。死矢靡他母也。天只不諒人，只此衛世子」。共伯早死，其妻共姜守義父母欲奪而嫁之，故作詩自誓。
123	逺嫌不歸。
124	見妻。
125	悉辭羽儀。
126	唐魏徵薨，上命百官九品以上皆赴喪，給羽葆鼓吹，陪塟昭陵。其妻裴氏曰：「徵平生儉素，今塟以一品羽儀，非亡者之意」。悉辭不受，以布車載柩而歸。
127	能當門户。
128	劉禹錫撰《史僕射神道碑》，僕射史孝章妻博陵崔氏自僕射沒，以迄於塟。其當門户備祭祀，建碑表，皆崔氏之能也。
129	喪妻。
130	《禮雜記注》：治婦人之喪事者，皆以夫之爵尊卑為升降，無異禮也」。
131	喪耦
132	《毛詩序》喪其配耦。
133	斷絃
134	《詩》云：「妻子好合如鼓瑟琴」，故世俗。夫喪妻者，曰斷絃，言如琴瑟之斷其絃也，復娶者謂之續絃。又孟蜀時，秦州節度使王承儉築城獲瓦，棺中有石，刻曰：隋渭州刺史張崇妻王氏銘文云：「深深塟玉鬱鬱埋香」。
135	鼓盆歌》
136	莊子妻死，惠子弔之，莊子方箕踞鼓盆而歌，惠子曰：「與人居長子老，身死不哭亦足矣。又鼓盆而歌，不亦甚乎！」莊子曰：「不然」。人且偃然寢於巨室，而我噭噭然，隨而哭之，自以為不通乎？命故止也」。
137	炊臼夢。
138	雜爼小人徐道昇言江淮有王生善卜，賈客張贍將歸，夢炊臼中，問王生生言：君歸不見妻矣！臼中炊固無釡也，賈客至家，妻已卒數月」。
139	符融行志
140	東漢符融貧，妻亡無以殯，鄉人欲為備棺服，融不受，曰：「古之塟者，棄之中野，唯妻子可以行其志，但即土埋藏而已」。
141	荀粲傷神。
142	魏荀粲，字奉倩。常曰：「婦人才智不足論，自宜以色為主」。聘驃騎將軍曹洪女有艷色，冬月嘗病熱，粲出中庭自取冷還，以身熨之。後婦病亡未殯，傅嘏往唁，粲不哭而傷神。嘏曰：「子之娶也，遺才而存色，此自易遇，何哀之甚！」粲曰：「佳人難再得顧逝者，不能有傾城之異，然未易可遇也」。痛悼不已，嵗餘亦卒。
143	不敢復娶。
144	漢王吉之子駿為少府妻，死不復娶。或問之，駿曰：「徳非曾參子，非華元亦何敢復娶」。
145	不能止哀。
146	宋劉廷式未第時，議娶既第，而妻瞽卒娶之，後廷式倅宻州而妻死，式喪之踰年而哀不衰，不肯復娶，蘇軾問之曰：「哀生於愛，愛生於色，今君愛何從生，哀何從出乎？」廷式曰：「吾知喪吾妻而已。吾若緣色而生愛，緣愛而生哀，色衰愛弛，吾哀亦亡，則凡揚袂倚市，目招而心挑者，皆可以為妻耶？」軾深感其言。
147	本心豈違？
148	魏管寜妻卒，知故勸再娶，寜曰：「每省曾子王駿之言，意常嘉之，豈違本心！」
149	悲情頓釋。
150	宗少文妻羅氏，亦有髙情，與少文恊趣羅亡後，少文哀之過甚，既而輟哭尋理，悲情頓釋，謂沙門慧堅曰：「死生之分，未易可逹，三復至教，方能遣哀」。
151	慢服會晏
152	廬江太守周龕明日當除婦服，今日請客奏伎。丞相長史周顗等三十餘人同會。劉隗奏曰：「嫡妻長子，皆杖居廬，故周景王有二年之喪，既除而享，《春秋》猶譏。况龕匹夫暮宴朝祥，慢服之愆難逭，請免龕官」。顗等知龕有喪，吉會非禮，各奪俸一月。
153	除服作詩。
154	晉孫楚妻亡，至除服，作詩示王武子，武子曰：「未知文於情生，情於文生。覽之悽然，增伉儷之重。
155	為人所笑。
156	晉劉實，字子真。喪妻為廬杖之制，終喪不御肉，輕薄子笑之，實不以為意。
157	為人所譏。
158	王龔妻亡，與諸子並杖行服，時人譏之。侍母不憂。
159	六帖李畬妻。亡時，母病，恐母悲傷，約家人無以哭聞母所，朝夕省侍無憂色。
160	抱兒以泣。
161	韓愈《弔武侍御畫佛文》曰：唐武侍御，喪其配歛，其遺服櫛珥鞶帨，於亡月十五日出陳之，抱嬰兒以泣，有浮屠者諭之曰：是豈有益耶？吾師云：人死則為鬼鬼，且復為人隨所積。善惡受報，環復不窮也。西方有佛焉，其土大樂，能圗是佛而禮之，往生莫不如意，韓愈聞而弔之曰：「圗西方人兮道之勤，以妄塞悲兮慰新魂。
162	《傷往賦》
163	劉禹鍚傷往賦序，予授室九年而鰥痛，若人之天閼弗遂也，作賦以傷之，冀夫覽者有以增伉儷之重，云賦曰：寳瑟僵兮絃柱絶，瑤臺傾兮鏡奩空，閱刀尺之餘澤，見巾箱之故封，翫服儼兮猶具，繁華謝兮焉從。又黄山谷，著《悼往賦》。
164	《悼亡詩》
165	《白樂天悼亡》詩，「半死梧桐老，病身重泉，一念一傷神手攜稚子夜歸院，月冷，房空不見人。又《潘岳悼亡詩》，「如彼投林鳥，雙棲一朝隻。如彼逰川魚，比目中驚拆。春風縁隙来，晨霤承簷滴。寢息何時忘，沉憂日盈積。庶幾有時衰，莊缶猶可擊」。
166	喪子。
167	請車。
168	《論語》：顔淵死顔路，請子之車，以為之椁封篋。
169	晉王導嘗還臺，其子恱，未嘗不送。又為襞歛箱篋中物恱亡，導還臺，至常送處，必慟哭至臺，其母封篋，不忍開之。初，悅為中書郎，導夢人以百萬錢買悅，潜為祈禱者備矣。尋掘地，得錢百萬，意甚惡之，一一皆藏閉。及恱疾篤，憂念特至，不食積日，忽見一人形狀甚偉，被甲持刀。導問是何人，曰：「僕蔣侯也。公兒不佳，欲為請命，故來耳」。導因與之食，食畢，謂導曰：「中書命盡，非可救也」。言訖不見，悅亦殞絶。
170	哭子喪明
171	《檀弓》：子夏喪其子而喪其明，曽子弔之哭，子夏亦哭曰：天乎！予之無罪也！」曾子怒曰：商汝何無罪也！吾與汝事夫子於洙、泗之間，退而老於西河之上，使西河之民疑汝於夫子，爾罪一也！喪爾親使，民未有聞焉！爾罪二也。喪爾！子喪爾！明爾！罪三也。而曰：爾何無罪與？子夏投其杖而拜曰：「吾過矣！吾過矣，吾離群而索居，亦已乆矣，泣子成血」。
172	雜爼顧況，字逋翁，姑蘇人。喪一子，年十七，其子魂遊，恍惚如夢，不離其家，顧悲傷不已，因作詩吟之，且哭詩云：「老人喪愛子，日暮泣成血。老人年七十，不作多時別」。其子聽之感慟，因自誓。當再為顧家子，經日如被人執，至一處若縣吏者，斷令託生顧家，已後，都無所知，忽覺心醒，開目認其屋宇，兄弟滿側，惟語不得至七嵗。其兄●批之，忽曰：「我是爾兄，何故批我？」一家驚異，方敘前生事，歴歴不悮，弟妹小名悉遍呼之，此即進士顧非熊也。成式常訪之，涕泣為成。式言。
173	溺死於江。
174	博物志澹臺滅，明之子溺死於江，弟子欲收而塟之，滅明止之曰：「螻蟻何親魚鱉何！」仇弟子曰：「何夫子之不慈乎？」答曰：「生為吾子，死非吾鬼」。遂不收塟。
175	坎瘞於路。
176	潘安仁《西征賦》：殀赤子於新安坎路側而瘞之，亭有千秋之號，子無七旬之期。注云：潘子以三月士寅生，五月甲辰殀，止六十餘日也。
177	「子死不憂」。
178	《列子》云：「魏有東門吳，年四十有一子，喪之而不憂其相室曰：公子，愛子也，天下無有，今子死，不憂，何也？」東門吴曰：「吾嘗無子之時，不憂今子死，乃與向日無子同，吾何憂焉！」
179	子死不哭。
180	《檀弓》：「文伯之喪，敬姜據其牀而不哭，曰：「昔者吾有斯子也，吾將以為賢人也，吾未嘗以就公室」。今及其死也，朋友諸臣未有出涕者，而內人皆行哭失聲，斯子也，必多曠於禮矣夫！
181	悔無日磾之明。
182	東漢楊彪位至太尉，見漢祚將終，稱腳攣不復行。積十年，子修為曹操所殺，操見彪，問曰：「公何瘦之甚？」答曰：「悔無日磾，先見之明，猶懐老牛䑛犢之愛操，為之改容」。按《漢書》，日磾子兩人，皆愛為帝，弄兒常在帝側，弄兒或自後擁帝項，日磾在前，見而目之。其後弄兒壯大自殿下與宮人●日磾適見，遂殺弄兒。弄兒即日磾長子也，嘆無延陵之髙。
183	豫章太守顧劭，雍之子也，在郡卒雍時，盛集僚屬圍棋外，啓信至，乃無兒書，雖神色不變，而心了其故，以爪搯掌流血，沾襟客散，方嘆曰：「已無延陵之髙，豈可使有喪明之責！」於是割情散哀，顔色自若。
184	感念亡兒。
185	世說庾亮兒遭蘇峻難遇害，諸葛道明女為亮兒婦，既寡，將改適，與亮書及之。亮答曰：「賢女尚少，故其宜也」。感念亡兒若在初沒。
186	大恨亡子。
187	續晉陽秋》，郗超黨戴桓氏為其謀主，以父愔忠於王室，不令知之。將亡，出一小書箱付門生云：「本欲焚此，恐家君年尊，必以傷感而斃。我亡後，若大損眠食，則呈此箱」。愔後果慟，悼成疾，門生乃如超㫖，則與桓溫往反宻計。愔見，即大怒曰：「小子死恨晚」。後不復哭。按愔字方回，超字嘉賔。
188	吾軰鍾情！
189	晉王衍喪，㓜子山簡弔之，衍悲不自勝。簡曰：「孩抱中物，何至於此！」衍曰：「聖人忘情，最下不及情，然則情之所鍾，正在吾軰」。簡服其言，更為之慟。
190	天下痛心。
191	晉陶侃子瞻為越騎，與卞壼同死於蘇峻之難。王愆期謂侃曰：「賢子越騎酷沒，天下為公痛心，況慈父乎！」二子同亡。
192	晉王祥二子，烈、芳同時而亡。將死時，烈欲還塟舊土，芳欲畱塟京邑，祥流涕曰：「不忘故鄉，仁也。不戀本土，達也」。二子俱有焉。
193	三子：盡、失。
194	唐孟東野，連産三子，不數日，盡失之㡬，老念無後，以悲友人，韓退之推天，假其命以喻之。
195	喪子混元。
196	晉魏舒子混元先卒，朝野咸謂陽元悲必過慟，陽元退而嘆曰：「吾不及莊生逺矣，豈以無益自損乎！」遂不復哭喪。子崔兒。
197	《白樂天喪子崔兒詩》云：「書報微之晦叔知，欲題崔字淚先垂。文章千秩官三品，身後傳誰庇廕誰？」劉禹錫吟白詩愴然寄題云：「吟君苦調我沾纓，能使無情盡有情，四望車中心未釋，千秋亭下賦初成，庭梧已有雛棲處，池鶴今無子，和聲從此期。君比瓊樹一枝吹折一枝生。後樂天無子，以姪孫阿新為之後。
198	喪師
199	檀弓事：「師無犯無隠，左右就養無方服，勤至死，心喪三年」。
200	廬塜
201	《史記》：孔子喪魯城北泗上，弟子三年心喪畢，相訣而去，唯子貢廬於塜凡六年。
202	餙棺
203	《檀弓》：「孔子之喪，公西赤為志焉。餙棺，牆置翣，設披周也。設崇，殷也。綢練，設旐，夏也。注云：「孔子之喪赤，以餙棺榮夫子故為盛。禮備三王之制，以章明志識焉。
204	奔喪
205	東漢桓榮，字春卿，師事九江朱普。普卒，榮乃奔喪，負土成墳。
206	行服
207	魏王朗師事楊賜，賜卒，棄官行服，弟子服斬。
208	郭禹師事郭荷，荷卒，禹服斬，居廬，弟子服縗。
209	《江南野史》：江夢孫集門生講釋經義，後夢孫卒，年八十五，塟之日，自逺方至者㡬千人，而服縗者百許。
210	侯芭行喪。
211	漢侯芭從揚雄受太●法言。雄卒，芭負土成墳，號曰●墓，行喪三年。
212	半千行喪。
213	唐王義方卒，門人員半千、何彥先行喪，蒔松栢於墓側，三年乃去。
214	塟師士匄。
215	燮助傳吴人施士，匄善《左氏春秋》，由四門助教為博士。卒於官，弟子共塟之。
216	塟師吳章。
217	《西京雜記》云：敞字幼孺，在吳章門下。章被王莽所殺，無敢收塟者，敞稱章弟子，收塟其屍於龍首山南嶺下，將軍王舜髙其節，比之欒布，薦為諫議大夫。
218	給假舉哀。
219	宋江休復，字鄰㡬，嘗言胡翼之凶訃至京師，錢公輔學士與太學生徒百餘人詣興國戒壇院舉哀，又自陳師喪，給二日假，近時無復此事。
220	出俸修供。
221	蘇東坡訃至京師，王定國、李豸皆有䟽文。張耒時知潁州，聞坡卒，出俸於薦福寺修供，以致師尊之哀，乃遭論列，謫房州司馬」。按：「耒」字文「潜」，蘇門四學士之一也，祭享惟謹」。
222	《輟耕錄》：俞長孺字觀光，越之新昌人，為寜國路儒學教授。檇李顧徳玉，字潤之，嘗從觀光先生學先生，無子，嘗語人曰：「吾昔寢疾於杭，潤之侍湯藥，情若父子，醫為之感動，弗忍受金，我行且老，必托之以死」。後訪醫，吴中，疾革，趨舟歸潤之，次尹山而卒，明日至檇，李潤之，奉其屍歛於家，衰絰就位，士人為潤之來弔者，潤之拜之，明年，塟於海，鹽近顧氏先塋，嵗時祭享惟謹，或問師歛於家，禮與潤之曰：「吾聞師死，哭諸寢。又曰：生於我乎？養死於我乎？殯非家歛之將，屍諸草莽。生服其訓，死而委諸草莽，仁者弗為也」。聞者歎服。
223	喪塟致誠
224	見義士●
225	喪友
226	《儀禮》注：「朋友雖無親，有同道之恩。相為服緦無質之悲。
227	莊子：送塟，過惠子之墓，顧謂從者曰：郢人堊墁其鼻，端若蠅翼，使匠石斵之匠石運斤成風，聽而斵之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：「嘗試為寡人為之匠？石曰：臣則嘗斵之。雖然，臣之質死乆矣，自夫子之死也，吾無以為質，吾無與言之矣！」又《淮南子》曰：惠施死而莊子寢說言，世莫為語也」。
228	祝予之嘆。
229	世說羊孚，年三十一卒，桓●與羊欣書曰：「賢從情所信，寄暴疾而殞，祝予之嘆，如何可言！」按《公羊傳》：子路亡，子曰：噫！天祝予何？」休曰：「祝者，斷也」。按孚乃欣從祖，故云賢從。
230	為友奔喪」。
231	東漢范式，字巨卿，山陽金鄉人。為郡功曹。其友張劭，字元伯，疾篤，同郡郅君章、殷子徵省視之。劭臨盡嘆曰：「恨不見吾死」。友子徵曰：「吾與君章非死友耶？」劭曰：「若二子者，吾生友耳。山陽范巨卿，所謂死友也」。尋卒，式忽夢劭●冕垂纓屣履而呼曰：「巨卿，吾以某日死，某日塟子未我忘，豈能相及！」式覺寤，悲嘆泣下，具告太守，請往奔喪，便具朋友之服馳赴之。式未及到而喪已發，引柩不肯前。其母撫之曰：「元伯豈有望耶！」遂停棺移時，見有素車白馬號哭而來，其母曰：「是必范巨卿也」。巨卿既至，叩棺言曰：「行矣！元伯死生異路，永從此辭」。會塟千人，皆為揮涕。范執紼引柩，喪乃得前。
232	為友報讐」。
233	東漢郅惲，字君章。友人。董子、張父為鄉人所害。及子張病，將終，惲往●之子張視惲，歔欷不能言。惲曰：「吾知子不怨天命，而痛仇不復也。子在，吾憂而不手，子亡吾手而不復」。惲即將客遮仇人，取其頭以示子張子，張遂死，慟哭竇武。
234	東漢陳蕃、竇武為中官所害，郭林宗哭之於野慟。既而嘆曰：「人之云亡，邦國殄瘁」。
235	致酹黃瓊
236	皇甫謐髙士傳》：徐穉字孺子，仁讓聞於天下，黃瓊辟為公府，不詣黃死，穉負笈徒歩三千里，到瓊墓致酹，無與為善。
237	鄭子産歸，未至，聞子皮卒，哭且曰：「吾無與為善矣，唯夫子知我也」。
238	誰能更容！
239	魏崔浩誅眭夸為素服，受鄉人弔唁，嘆曰：「崔公既死，誰能更容眭夸！」
240	過壚而嘆。
241	世說晉王濬沖為尚書令，著公服，乗軺車，經黃公酒壚下過，顧謂後車客曰：「吾昔與嵇叔夜、阮嗣宗共酣飲於此壚，竹林之㳺，亦與其末。自嵇生天阮，公亡以來，便為時所覊紲。今日視此雖近，邈若山河」。
242	聞笛而悲。
243	見故人：
244	向牀作《驢鳴》。
245	世說孫子，荆以有才，少所推服，唯雅知王武子。武子喪時，名士無不至者，子荆後來臨屍慟哭，賔客無不垂涕，哭畢，向靈牀曰：卿嘗好我作驢鳴！今我為作，體似真聲。賔客皆笑，孫舉頭曰：「使君軰存令此人死」。又王仲宣好驢鳴，既塟，文帝臨其喪，顧謂同逰曰：「王好驢鳴？可作一聲送之」。坐客皆作驢鳴。
246	臨殯，著麈尾。
247	世說王長史，濛病篤，寢臥燈下，轉麈尾觀之，嘆曰：「如此人曾不得四十！」劉尹！」惔臨殯，以犀柄麈尾着王柩，因慟絶。注云：濛以永和初卒，年三十九也。惔與至交，及卒，深悼之。
248	幼輿哭衛玠。
249	晉洗馬衛玠以永嘉六年六月二十日亡塟南昌城許，徵墓東。玠初薨，謝㓜輿、鯤發哀於武昌，感慟不自勝。人問：「子何恤，而致哀如是？」答曰：「棟梁折矣，何得不哀？楊素誄柳●」。
250	《北史》柳●字匡道，博渉羣書，辭采雅贍。與楊素為莫逆交。柳卒素誄之曰：「山陽王弼，風流長逝。潁川荀粲，零落無時。修竹夾池，永絶梁園之賦。長楊映沼，無復洛川之文」。
251	絶絃終身
252	《呂氏春秋》：「伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴，志在泰山。子期曰：「善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山俄頃，志在流水」。子期曰：「善哉乎，鼓琴湯湯乎！若流水！鍾子期死，伯牙破琴絶絃，終身不復鼓之」。按伯牙姓余，字伯牙。
253	鼓琴數回。
254	晉顧彥先，榮平生。好琴，及喪家，常以琴置靈牀上，張季鷹往哭之，不勝其慟，徑上牀鼓琴，作數回，竟撫琴曰：「彥先頗復賞此不？」因又大慟，遂不執孝子手而出。
255	靈前酌酒
256	北史夏侯夬字元廷，魏驃騎將軍道遷子也。姓好酒，與南人辛諶、江文遙終日酣飲，恒相謂曰：「人生局促，何殊朝露。脫有先亡者，當於良辰美景，靈前飲燕。倘或有知，庶共為樂」。及夬亡後，三月上巳，諸人相率至夬靈前酌酒，「爾日天隂，室中微暗」，咸見夬在坐，衣服形容，不異平昔，時執杯酒，似若獻酬，但無語耳。
257	墓旁賦詩。
258	《北史》裴茂伯，聞喜人，魏冀州刺史徽之後也。性嗜酒，致殞，殯於家園。友人常景、李渾、王元景、盧元明、魏季景、李騫等於墓㫄致酒設祭，哀哭涕泣，一飲一酬曰：「裴中書魂而有靈，知吾曹也」。乃各賦詩一篇。李騫以魏收亦與之友，寄以示收。收在晉陽，亦作詩云：「臨風想●度，對酒思公榮」。時人以伯茂性誕傲，謂收詩頗得其事實，嫁遣孤女。
259	唐劉晏與鄧景山友善，景山卒，家寒晏，屢經紀之，嫁其孤女。又李元為河陽節度使，韓充為牙將，未㡬元領宣武，召充主親兵，元謂充曰：「我知君舊矣，吾兒不才，無足累君者。二女方幼，願以為托」。遂辭去。後元沒，充為嫁二女，周䘏其家。
260	教導孤兒。
261	唐鄭畋，字台文。父亞，任桂管觀察使。畋生於桂州，小字桂兒，時西門思恭為監軍，有詔徵赴闕，亞送於郊，自以衰年，以畋託之曰：「他日願以桂兒為念」。言訖，●然流涕，思恭誌之。及為神策中尉，亞已卒，思恭使人召畋，待如甥姪，選師友教導之。後畋官至將相。
262	如見元賔。
263	韓退之答李師錫書》曰：李元賔既沒，其文益可貴，思元賔而不見見，元賔之所與者，則如見元賔焉」。
264	尚有貢父。
265	蘇子瞻云：「劉原父沒尚有貢，父在毎與語強人意，今復死矣，何時復見此俊傑人乎？」
266	縉紳流涕。
267	東漢蔡中郎死，縉紳諸儒莫不流涕。鄭康成聞而嘆曰：「漢世之事，誰與正之？」
268	賓客抆睫
269	元祐黨籍皆一時名賢，逮宣和中，往往多在鬼録，獨劉器之、范徳儒二公在，未㡬器之。訃至，晁以道對賓客，誦「南嶽新摧天柱峯」之句，至哽咽不得語，客皆抆睫以道，徐曰：「耆哲凋喪殆盡，緩急將奈何？」
270	鬻衣治葬。
271	宋侯可，字無可，華隂人，少與申顔為友顔，病重千里為求醫，未歸而顔死，目不瞑。人曰：「其待侯君乎？」且歛而可至，撫之乃瞑。顔無子，不克葬，可辛勤百營，鬻衣相地，卒葬之。
272	具禮改葬」。
273	王方翼其友趙持滿誅死，屍諸道，親戚莫敢視。方翼曰：「欒布哭彭越，義也。周文王掩骼，仁也。絶友義，蔽主仁，何以事君？」遂哭其屍，具禮改葬。
274	山堂肆考卷一百五十四

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