1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 《御定淵鑑類函》卷四百二十鳥部三 。 |
| 3 | 鶴：一 |
| 4 | 原《集韻》曰：「鶴，善鳴鳥也」。 案毛詩義疏曰：鶴大如鵞，長三尺，脚青黑，髙三尺餘，赤頰，赤目，喙長四寸，多純白，亦有蒼色蒼色者，今人謂之赤頰。常夜半鳴，其鳴髙朗聞八九里，惟老者乃聲下。今吳人園中及士大夫家皆養之，鷄鳴時亦鳴。 《淮南八公相鶴經》曰：鶴者，因金氣依火精以自養，金數九，火數七，故七年小變，十六年大變，百六十年變止千六百年，形體定尚潔，故其色白，聲聞天故，頭赤食於水，故其喙長軒於前，故後趾短棲於陸，故足髙而尾凋。翔於雲，故毛豐而肉疎，大喉以吐，故脩頸以納新，故生大夀不可量，所以體無青黃。二色者，木土之氣內，養故不表於外，是以行必依洲嶼，止不集林木，鶴之上相瘦頭，朱頂，露眼黝睛，髙鼻短喙䯓，頰●耳，長頸促身，鷰膺鳯，翼雀毛龜背鼈腹，軒前垂後，髙脛粗節，洪髀纎指，此相之備者也。鳴則聞於天飛，則一舉千里鶴，二年落子毛易黒㸃，三年産，伏復七年，羽翮具，復七年，飛薄雲漢，復七年，舞應節，復七年，晝夜十二時，鳴中律，復百六十年，不食生物，復七年，大毛落茸，毛生雪白，或純黒泥水，不汚復，百六十年，雄雌相視，目睛不轉而孕，千六百年後，飲而不食，鸞鳯同為羣，聖人在位則與鳯凰翔於甸。 又曰：鶴，陽鳥也，而遊於隂，蓋羽族之宗長，仙人之騏驥也。 増汲冡書目云：鶴曰隂羽。 原易通卦騐曰：「立夏清風至而鶴鳴，風土記曰：鶴鳴戒露，此鳥性警，至八月，白露降流，於草上滴滴有聲，因即髙鳴相警，移徙所宿處，慮有變害也。 《春秋說題辭》曰：鶴知夜半。鶴所以夀者，無死氣於中也。 増養生要論》曰：道家之言，鶴曲頸而息，此其所以為夀，服氣養性者法焉。 《禽經》曰：「鶴以聲交而孕」。張華注：「雄鳴上風雌，承下風則孕」。或曰：「雌雄相隨，如道士歩斗，履其跡而孕」。 《本草釋名》曰：「鶴字篆文象，翹首短尾之形，一云白色㿥㿥，故名八公相鶴。經千六百年乃胎産，則胎仙之稱以此，世謂鶴不卵生者，誤矣。 《本草集解》曰：「鶴聞降真香則降，其糞能化石，物類相感也」。 又曰：「鶴骨為笛，甚清越。 原《永嘉郡記》曰：有洙沐溪野，去青田九里，中有雙白鶴，年年生子，長大便去。只惟餘父母一雙在耳，精白可愛，多云神仙所養。 増華亭，鶴窠村所出為得地，蓋自海東飛集於下，沙原非華産，其體髙峻，緑足龜文，翔薄雲漢，一舉千里，他所有凡格也。 志朝鮮知異山中有青鶴洞，其境虛曠，四隅皆良田，沃壤宜播殖，惟青鶴棲息其中，故以為名。 原《神異經》曰：西海之外，有鵠國男女，皆長七寸，為人自然有禮，好經論跪拜夀，三百嵗，人行如飛，日千里百物不敢犯之，惟畏海鶴鶴過吞之，亦夀三百嵗，人在鶴腹中不死，而鶴一舉千里，増海鶴大者，脩項五尺許，翅足稱是，吞常鳥，如啖魚鱓，成化間有至漳州者，漳人射殺之。復有以頂貨者，類淘河而銳，咮雄大，雌小晝啄於海，暮宿巖谷間，島夷人持小鏢月夕則伏於鶴常宿所，擇其大者刺之。平旦，有獲五六頭者，乃剥其頂，售於舶估，比至閩、廣，值價等，金玉桂，海禽志曰：灰鶴大如鶴，通身灰慘，色去頂二寸許，毛始丹及頸之半，亦能鳴舞。 原《周易》曰：「鳴鶴在隂，其子和之」。 《毛詩》曰：「鶴鳴，誨宣王也。鶴鳴于九臯，聲聞于天」。 墨子云：「禽子問曰：多言有益乎？」對曰：「蝦蟇日夜鳴，口乾而人不聼之。鶴雖時夜而鳴，天下振動，多言何益乎？」 莊子曰：「鳬脛雖短，續之則憂，鶴脛雖長，斷之則悲」。 又曰：「老子謂孔子曰：夫鶴不日浴而白烏，不日黔而黒」。 列子：詹何曰：「聞先大夫之言蒲，且子之弋弱，弓纎繳乗，風振之連雙鶴，於青雲之際，用心専動手均也」。 増漢書曰：東方朔為隱語曰：尻益髙者，鶴俛啄也。 原焦贛《易林》曰：「白鶴，銜珠」。 《増赤壁賦》曰：時夜將半，四顧寂寥，適有孤鶴，橫江東來，翅如車，輪黝裳縞衣，戞然長鳴，掠予舟而西也。 |
| 5 | 鶴：二 |
| 6 | 増墨客揮犀》曰：崆峒山廣成子脩道所絶，壁有石穴，謂之早鶴，祠鶴頂如丹毛羽，皆黒日照之，金色燦然。 《原抱朴子》曰：「周穆王南征，一軍盡化，君子為猿鶴，小人為沙蟲。 増穆天子傳曰：「天子飲於孟氏，爰舞白鶴二八，至於巨蒐氏巨蒐之人，乃獻白鶴之血以飲天子。 原《左傳》曰：狄人伐衞，衞懿公好鶴鶴，有乗軒者將戰，國人受甲者，皆曰：「使鶴鶴，實有祿位，余焉能戰？」 韓子曰：師涓鼓新聲平，公問師曠：此何聲也？」曰：「清商」。公曰：「最悲乎？」師曠曰：「不如清徵」。公曰：「可得聞乎？」曠曰：「古之得聞清徵者，皆有徳義之君。公曰：得試之乎？」曠不得已，援琴一奏，有黝鶴二八道，南方來集於郭門之扈，再奏而列三奏，延頸而鳴，舒翼而舞，音中宮，商公大恱，提觴起焉，為師曠夀，其後大旱。 《吳越春秋》曰：吳王闔廬，有女王伐楚，與夫人及女㑹食蒸魚，王嘗半女，怒曰：「王食我殘魚辱我，不忍久生！」乃自殺，闔廬痛之，葬於郡西閶門外，鑿池為女，墳積為山，文石為槨，金鼎、玉杯、銀樽、珠襦之寳，皆以送女，乃舞白鶴於吳市，令萬民隨觀之，遂使與鶴俱入墓門，因塞之以送死。 《琴操》曰：商陵牧子取妻五年無子，父兄將欲為改娶妻，聞中夜警起，倚戸悲嘯。牧子聞，援琴鼓之痛，恩愛之。永離因彈別鶴以舒憤，故曰《別鶴操」。 《漢書》曰：「宣帝即位，尊孝武廟為代宗，所廵狩至郡國，皆立廟告祠。代宗廟日，有白鶴集後庭」。 華嶠《後漢書》曰：「崔琦作《白鶴賦》以諷梁冀，冀幽殺之」。 《列仙傳》曰：王子喬見桓良曰：「告我家。七月七日，待我緱氏山頭。至期，果乗白鶴住山巔，望之，不得到。 又曰：「蘇躭去後，忽有白鶴十數隻，夜集郡東門樓上一隻口，畫作書字，言曰：城郭是人，民非三百甲子當復歸」。咸謂是躭」。 《神仙傳》曰：「介象死吳，先帝思之，以象所住屋為廟，時時往祭之，有白鶴來集坐上也」。 《續捜神記》曰：遼東城門有華表柱，忽有一鶴集徘徊空中言曰：「有鳥有鳥丁令威，去家千嵗今來歸，城郭如故，人民非，何不學仙去，空伴冡纍纍，遂上沖天。 《増唐圗經曰：費禕登仙，嘗駕黄鶴，返憇於此，遂以名樓。 《方輿勝覽》曰：晉羊祜鎮荊州，江陵澤中多有鶴，嘗取之教舞，以娱賔客，因名鶴澤，後人因之，遂呼江陵郡名為「鶴澤」。 原竹林七賢論》曰：嵇紹入洛，或謂王戎曰：「昨於稠人中始見嵇紹昻，昻然野鶴之在雞羣」。 《晉八王故事》曰：「陸機為成都王所誅，顧左右而歎曰：今日欲聞華亭鶴唳，不可復得。華亭，吳由，拳縣郊外之墅，機素逰之所。 《陶侃傳》曰：「侃丁母憂在墓下，忽有二客來弔，不哭而退，儀服鮮潔，知非常人，隨而看之，但見雙鶴，飛而沖天」。 《世說》曰：僧支道林好鶴，時有遺其雙鶴者，翅長欲飛林，意惜之，乃鎩其翮鶴，軒翥不能復起，乃舒翼反頭視之，如似懊惋。道林曰：「旣有凌霄之姿，何肯為人耳目玩乎！」養令翮成，即放飛去。 又曰：「王恭披鶴氅裘」，孟昶謂曰：「真神仙中人也」。 増又曰：劉爰之少為殷中軍所知，稱之於庾公，旣見與語劉爾日，殊不稱庾小失望，遂名之為羊公鶴。昔羊叔子有鶴善舞，嘗向客，稱之客，試使驅来，氃氋而不肯舞，故稱比之。 原述《異傳》曰：荀瓌事母孝，好屬文，及道術，潛棲卻粒，嘗東逰，憇江夏黃鶴樓，上望西南有物飄然降自霄漢，俄頃已至，乃駕鶴之賔也，鶴止戶側，仙者就席，羽衣虹裳，賔主歡對辭去，跨鶴騰雲，眇然煙滅。 《臨海記》曰：郡西北有白鶴山，周廻六十里，髙三百丈，有泄水，懸注遙望，如倒挂白鶴，因以為名。古老相傳云：此山昔有晨飛鶴入㑹稽雷門鼔中，扵是雷門鼔鳴，洛陽聞之，孫恩時斫此鼓，見白鶴飛出，翺翔入雲，此後鼓無復逺，聲増渚宮故事》曰：湘東王修竹林堂，新陽太守鄭裒送雌鶴於堂，留其雄者尚在裒宅，霜天月夜，無日不鳴，商旅江津，聞者墮淚，時有野鶴飛赴堂中，驅之不去，即裒之雄也，交頸頡頏撫翼，聞奏鐘磬，翻然共舞，婉轉低昻，妙契絃節。 《江總集》曰：廬山逺法師未出家，善弩射，常於鶴窟射得鶴雛，後復伺，鶴母見，將射之，鶴不動，翔觀之，已死於窠中，疑其愛子致死，破視心腸，皆寸絶法師，於是放弩發菩薩心。 英華曰：「武成二年春二月，雙白鶴飛集上林園，大將鄭偉布弋設置，並皆禽獲，六翮已摧，雙心俱怨，相顧哀鳴，孤雄先絶，孀妻向影，天子愍焉，立使庾信為贊。 《神異録》曰：益州有道士徐佐卿，化鶴於沙丘，明皇獵而射之，中箭西南而逝，謂弟子曰：「吾行山中為飛矢所中，後箭主至，可以此箭付之」。明皇幸蜀，識其箭，乃知佐卿之化鶴也。 《逸史》曰：李衞公逰嵩山，見《鶴呻吟》曰：「我鳥仙為樵者傷腳，得人血則愈」。李公解衣即刺血，鶴曰：「世間人至少，且未是，乃令㧞眼睫毛，持往來都下，但映眼照之即知矣。公中路自視，乃馬頭也。至東洛，所遇非少悉，非全人，皆犬彘驢馬之類，惟一老翁是人李公言病鶴之意，老翁笑下，驢宣臂刺血，李公得之，以塗鶴即愈。鶴謝曰：「公即為明時宰相，復當上昇，相見非遙，慎無懈惰」。李公謝鶴遂沖天而去。 宋丁謂為昭應宮使，每醮祭，奏有仙鶴盤舞》。人以其為丁令威之裔。又好鶴，號為「鶴相」。 《夢溪筆談》曰：林逋隱居孤山，畜兩鶴，縦之則飛入雲霄，盤旋久之，復入籠中逋，常泛小艇逰，西湖諸寺有客至逋所，居則一童子出應門，延客坐為開籠，縦鶴良久，逋揚櫂而歸，盖常以鶴飛為騐也。徐州雲龍山西麓有放鶴亭，宋山人張天驥所築也。山人有二鶴，旦則望山西而放，暮則傃山東而歸，因以為名。 墨客揮犀曰：彭淵材迂濶好怪，常畜兩鶴，客至，誇曰：「此仙禽也！凡禽卵生，此禽胎生」。語未竟，園丁報曰：「鶴夜生一卵」。淵材呵曰：「敢謗鶴耶？」未㡬，鶴展頸伏地，復誕一卵。淵材歎曰：「鶴亦敗道，吾乃為劉禹錫嘉話所誤。然淵材讀相鶴經未熟耳。 《宋史》曰：王濟補龍溪主簿，時福建輸鶴翎為箭羽，有司督責急，一羽至直數百錢濟，諭民取鵞翎代輸，仍驛奏其事。 |
| 7 | 鶴：三 |
| 8 | 原陽鳥 《仙禽》 金衣 《玉羽》 翔紫蓋。 養青田》 入帳 乗軒。 飲瑶池 《翔金穴》 素羽 黝睛。 丹頰 朱頂 龜：背 鳯翼 飲溶溪之水 唼太湖之萍 介鳥。 羽客 舞吳市 《入晉琴》翔金城 戲芝田 五里 千嵗 銜珠 入鼓。 在林 《沖天》 君子化。 仙人乗。 霜毛 冰質 脩趾 貟吭 嘹唳 差池 明心 藻質。 頳首白羽。 潔朗 孤髙。 増臯禽。 《仙客》 真骨。 兵爪 漬髓 辨眼》 食瓊蕊 《恥洿池》仙語。 《丹歌》 遶雲 《巢月》 覓珠 取箭， 養雛 好唳。 識字 寄詩 投氅 引吭 集壇降庭。 下端門。 上揚州 依江海。 《巢松杉》 題寺塔。 寵軒墀 夢道士如長人。 蓬萊羽士。 茅君使者。 茸毛。 疎節 ●耳 赤精 翅如車輪，舞契絃節 蓬集雪飛 煙赩星皎 垂翼蘭沼。 《濯芳清池》翺翔太清 哢《唳雲路 真姿 野性昻藏相。 踉蹌形 千里姿。 三尺脛 |
| 9 | 鶴：四 |
| 10 | 原仙鶴 𤣥鶴 天歩 天居 紫頂紫𢊆。 清響 靈羽 月羽 巢居 馴養 《振迅増鶴夢》 《鶴散》 語堯年： 為上瑞。 鳴雞樹。 屏風樣：鶴五。 |
| 11 | 原詩魏曹植詩曰：「雙鶴俱遨逰，相失東海傍。雄飛竄北朔，雌驚負南湘。棄我交頸歡，離別各異方。不惜萬里道，但恐天網張」。 何晏詩曰：「雙鶴比翼遊，羣飛戲太清。常恐失網羅，禍憂一旦并。豈若集五湖順流唼浮萍。逍遙放志意，何為怵惕驚。 増齊髙帝詠《平澤羣鶴》詩曰：「八風舞遥翮，九野弄清音，一摧雲間志，為君苑中禽原梁簡文帝，詠洲間獨鶴。詩曰：逺霧旦氛氲，單飛纔可分，孤驚宿嶼浦，羇淚下江濆。意惑東西水，心迷四面雲。誰知獨辛苦，江上念離羣」。 又賦《得舞鶴》詩曰：「來自芝田逺，飛渡，武溪深振迅依吳市，差池逐晉琴，竒聲傳逈澗，動翅拂花林。欲知情外物，伊洛有清潯」。 増梁元帝飛來雙白鶴》詩：「紫蓋學仙成，能令吳市傾逐舞隨疎節，聞琴應别聲，集田遥赴影，隔霧近相鳴，時従洛浦渡，飛向遼東城。 原梁沈約《八詠聞夜鶴篇》曰：聞夜鶴夜鶴呌南池，對此孤明月，臨風振羽儀，伊吾人之菲薄，無賦命之天爵，愍海上之驚鳬，傷雲間之離鶴，離鶴昔未離，逈發天北垂，忽值疾風起，暫下昆明池，欲栖不可住，欲去飛已疲，勢逐疾風舉。求温向衡楚，復值南飛鴻，參差共成侶，海上多雲霧，蒼茫失洲嶼，自此別故羣，獨向瀟湘渚，故羣不離散相依江海畔。夜止羽相切，晝飛影相亂，刷羽共浮沈，湛澹泛清陰，旣不經離別，安知慕侶心。九冬負霜雪，六翮非所任。且養凌雲翅，俛仰弄清音。江洪和新浦侯詠鶴詩曰：閑園有孤鶴，摧藏信可憐。寧望春臯下，刷羽翫花鈿。何時秋海上，照影弄長川，曉鳴動遙怨，夕唳感孀眠。哀咽芳林右，憫黙華池邊。猶兾凌雲志，萬里共翩翩。 吳均詠鶴詩曰：本自乗軒者，為君階下禽摧藏多，好貌清唳，有竒音稻粱。恵旣重華池，遇亦深懐，恩未忍去，非無江海心」。 陳劉刪賦《得獨鶴凌雲去》詩曰：「孤鳴思滄海，矯翮避虞機，怨別淒琴曲，凌風散舞衣，五里雖迴顧，千年㑹欲歸。寄語雷門鼓，無復一雙飛」。 《陰鏗詠鶴》詩曰：「依池屢獨舞，對影或孤鳴，乍動軒墀歩，時轉入琴聲」。 孔徳紹賦《得華亭鶴》詩曰：「華亭失侶鶴，乗軒寵遂終，三山凌苦霧，千里激悲風，心危白露下，聲斷綵絃中。何言斯物變，翻復似遼東」。 増唐《虞世南飛來雙白鶴》詩曰：「飛來雙白鶴，奮翼逺凌煙，俱棲集紫蓋，一舉背青田，颺景過伊洛，流聲入管絃。鳴羣倒景外，刷羽閬風前映海疑浮雪拂澗瀉飛泉，燕雀寧知去，蜉蝣不識還何言，別儔侶，従此間山川，顧歩已相失徘徊各自憐，危心猶警露，哀響詎聞天，無因振六翮，輕舉復隨仙」。 李嶠詠鶴詩曰：黃鶴逺聨翩，従鸞下紫煙，翺翔一萬里，來去㡬千年，已憇青田側，時遊丹禁前，莫言空警露，猶兾一聞天」。 沈佺期《黃鶴》詩曰：黃鶴佐丹鳯，不能羣白鷴。拂雲遊四海，弄影到三山。遙憶君軒上，來下天池間」。明珠世不重，知有報恩環」。 《武三思瑞鶴篇》曰：白鶴乗空何處飛，青田紫盖本相依，緱山七月雖長去，遼水千年㑹，憶歸，緱山杳杳翔寥廓，遼水纍纍歎城郭，經隨羽客歩丹丘，曽逐仙人遊碧落，迢迢碧落斷氛埃，霞堂雲閣㡬重開，欲尋東海黃金竈，仍向西山白玉臺，九臯獨唳方清切，五里驚羣俄斷絶，月下分行似度雲風前漾，影疑迴雪，風前月下路漫漫，水宿雲翔去㡬般，宛轉能傾吳國市，徘徊巧拂漢皇壇，琴中作曲従来易，鼓裏傳聲有甚難，夜夜恒飛銀漢曲，朝朝常飲玉池瀾，別有聞簫出紫煙，還知化，履上青天，霜毛忽控三神下，玉羽俄看二客旋。燕雀終迷横海志，蜉蝣豈識在隂年。莫言一舉須千里，為與三山送九仙。 張九齡郡中見羣鶴詩曰：「雲間有數鶴，撫翼意無違，曉日東田去，煙宵北渚歸。懽呼良自適，羅列好相依，逺集長江靜，髙翔衆鳥稀，豈煩仙子馭，何畏野人機，卻念乗軒者，拘留不得飛」。 儲光羲《池邊鶴詩》曰：「舞鶴傍池邊水清，毛羽鮮立如依岸。雪飛似向池泉江，海雖言曠無如君子前」。 陳季鶴警露詩》曰：南國商飈動，東臯野鶴鳴，溪松寒暫宿，露草滴還驚，欲有髙飛意，空聞召侶情，風間傳藻質，月下引清聲，未假摶扶勢，焉知羽翼輕！吾君開太液，願得應皇明」。 孫昌裔《遇旅鶴詩》曰：靈鶴産絶境，昻昂無與儔，羣飛滄海曙，一呌雲山秋。野性方自得，人寰何所求！時因戲祥風，偶爾來中州。中州帝王宅，園沼深且幽。希君恵稻粱，欲并離丹丘。不然奮飛去，將適汗漫游。肯作池上鶩，年年空沉浮」。 錢起田鶴詩》曰：田鶴望碧霄，無風亦自舉單飛後片雲，早晩及前侶」。 司空曙田鶴詩》曰：「散下渚田中，隱見菰蒲裏。哀鳴自相應，欲作凌風起。 張衆甫《寄興國池鶴上劉相公詩》曰：「馴狎經時久䙰褷，短翮存不隨淮海變空媿，稻粱恩獨立。秋天靜單棲，夕露繁欲棲。還斂翼詎敢望乗軒。 裴度乞白侍郎雙鶴》詩曰：「聞君有雙鶴，羇旅洛城東。未放歸仙路，何如乞老翁。且將臨野水，莫閉在樊籠。好是長鳴處，西園白露中」。 張籍和裴司空請刑部白侍郎雙鶴詩曰：「皎皎仙山鶴，逺留門宅中，徘徊幽榭月，嘹唳，小亭風。丞相西園好，池塘，夜水通従君求置此賞，望與賔同」。 孟郊曉鶴詩》曰：「曉鶴彈古舌，婆羅門叫音，應吹天上律，不使塵中尋，虚空夢皆斷，喑唏安能禁？如開孤月口，似說明星心，旣非人間韻，枉作人間禽，不如相將去，碧落窠巢深」。 賈島《詠崔卿池上鶴》詩曰：「月中時叫葉紛紛不異，洞庭霜夜聞翎羽，如今従放長。猶能飛起向孤雲，呂溫賦得失羣鶴詩曰：「杳杳沖天鶴風排勢，暫違有心長自負，無伴可相依萬里寧辭逺，三山詎憶歸，但令毛羽在，何處不翻飛？」 張仲素《緱山鶴詩》：羽客驂仙鶴，將飛駐碧山，映松殘雪在度嶺片雲還，清唳因風逺，髙姿對水閑，笙歌憶天上，城郭歎人間，㡬變霜毛潔，方殊藻質斑，蓬瀛如可到，逸翮詎能攀」。 白居易有雙鶴，留在洛中，忽見劉郎中，依然鳴顧劉，因《寄鶴歎》二篇以絶句荅之。辭鄉逺隔華亭水，逐我來棲緱嶺雲。慙愧稻粱長不飽，未曽迴眼向雞羣」。 又曰：「荒草院中池水畔，銜恩不去。又經春見君，驚喜雙迴，顧應為吟聲似主人」。 又《荅裴相公乞鶴詩》曰：「警露聲音好沖天，相貌殊，終宜向遼廓，不稱在泥塗，白首勞為伴，朱門幸見呼不知，疎野性解愛鳯池無。 又送鶴與裴相臨別贈詩曰：「司空愛爾爾須知，不信聼吟送鶴詩，羽翮勢髙寧惜別，稻粱恩厚莫愁飢，夜棲少共雞爭樹，曉浴先饒鳯占池。穩上青雲勿回顧，的應勝在白家時」。 又《池鶴詩》曰：「髙竹籠前無伴侶，亂雞羣裏有風標，低頭乍恐丹砂落曬翅，常疑白雪消，轉覺鸕鷀毛色下，苦嫌鸚鵡語聲嬌。臨風一唳思何事，悵望青田雲水遙」。 又曰：「池中此鶴鶴中稀，恐是遼東老令威，帶雪松枝翹，膝脛放花菱，片綴毛衣低回且向林間，宿奮迅終須天外。飛若問故，巢知處在，主人相戀未能歸」。 又《代鶴詩》曰：「我本海上鶴，偶逢江南客，感君一顧恩，同來洛陽陌，洛陽寡族類，皎皎惟兩翼，貌是天與髙，色非日浴白，主人誠可戀，其奈軒庭窄，飲啄雜雞羣。年深損標格，故鄉渺何處？雲水重重隔，誰念深籠中，七換摩天翮」。 元稹和樂天感鶴詩》曰：「我有所愛鶴，毛羽霜雪妍。秋望一滴露，聲洞林外天。自隨衞侯去，遂入大夫軒。雲貌久已隔，玉音無復傳。吟君感鶴操，不覺心惕然。無乃余所愛，誤為微物遷」。 劉禹錫《和裴相公寄白侍郎求雙鶴詩》曰：「皎皎華亭鶴，來隨太守船青雲意長在滄海，別經年留滯清洛苑，徘徊明月天，何如鳯池上，雙舞入祥煙？」 又鶴歎友人白樂天，去年罷吳郡，挈雙鶴雛以歸予，相遇於揚子津，閒玩終日，翔舞調態，一符相書，信華亭之尤物也！今年春，樂天為秘書監，不以鶴隨置之洛陽第。一旦，余入門，問訊其家人，鶴軒然來睨，如記相識，徘徊俯仰，似含情，顧慕填膺而不能言者，因作《鶴歎以贈樂天曰：寂寞一雙鶴，主人在西京，故巢吳苑樹，深院，洛陽城徐引竹間，歩逺含雲外情誰憐好風月鄰舎夜吹笙 又曰：「丹頂宜承日霜翎，不染泥，愛他能久立，看月未成棲，一院，春草長，三山歸路迷，主人朝謁早貪養汝南雞又和樂天，送鶴上裴相公別鶴》之作，昨日看成送鶴詩，髙籠提出白雲司，朱門乍入應迷路，玉樹容棲莫戀枝，雙舞庭中花落處，數聲池上月明時，三山碧海未歸去，且向人間呈羽儀。 李紳《放鶴詩》曰：「羽毛似雪無瑕㸃，顧影秋池舞白雲，閑整素儀三島近，迴飄清唳九霄聞，好風順舉應摩日，逸翮將翔莫戀羣，凌厲坐看空碧外，更憐鳬鷺老江濆。 朱慶餘《台州鄭貟外郡齋雙鶴》詩曰：「丹頂分明音響别，況聞来處隔雲濤，情懸碧落飛何晩，立近清池意自髙，向夜雙棲驚玉漏，臨軒對舞拂珠袍，仙郎為爾開籠早，莫慮迴翔損羽毛」。 章孝標聞雲中鶴唳詩》曰：久在青田唳，天髙忽，暫聞翩翻縈，碧落嘹唳，入重雲，出谷鶯，何待鳴岐鳯欲羣九臯寧足道，此去逺絪緼。 杜牧《別鶴詩》曰：「分飛共所従，六翮勢隨風，聲斷碧雲外，影孤明月中，青田歸路逺，丹桂舊巢空，矯翼知何處？天涯不可窮」。 李羣玉《池州封貟外郡齋雙鶴詩》曰：瀟灑二白鶴，對之髙興清，寒溪侶雲水朱閣伴琴笙，顧慕稻粱恵超遙，江海情應擕帝鄉。去仙闕，看飛鳴，又《失鶴詩曰：「瑤臺烟霧外，一去沒還心，暗海蓬壺逺，秋風碧落深，墮翎留，片雪，雅操入孤琴。不是籠中物，雲羅更莫尋」。 李逺失鶴詩》曰：「秋風吹起九臯禽，一片閑雲萬里心，碧落有情應悵望，瑶臺無路可追尋，初来白雪翎猶短，欲去丹砂頂漸深，華表柱頭留語後，更無消息到如今」。 《雍陶放鶴詩曰：「従今一去不須低，見說遼東好去棲，努力莫辭仙客逺，白雲飛處免羣雞」。 劉得仁《憶鶴詩》曰：「白絲翎羽丹砂頂，曉度秋煙出翠微。來向孤松枝上立，見人吟苦卻髙飛」。 儲嗣宗《巢鶴詩》曰：千萬雲間丁令威，殷勤仙骨莫先飛。若逢茅氏傳消息，貞白先生不久歸。 劉滄月夜聞鶴唳詩》曰：「碧落風微月正明，霜毛似怨有離情，莓苔石冷想孤立，楊柳葉疎聞轉清，空夜露殘驚墮羽，遼天秋晩憶歸程，鳯凰樓閣知猶戀，終逐煙霞上玉京」。 薛能答賈支使寄鶴詩》曰：「瑞羽竒姿踉蹌形，稱為仙馭過青㝠，何年厚祿曽居衞，㡬世前身本姓丁，幸有逺雲兼逺水，莫臨華表望華亭，勞君贈我清歌侶，將去田園夜坐聼」。 又《陳州刺史寄鶴詩》曰：「臨風髙視聳竒形，渡海沖天想盡經。因得羽儀来合浦，便無魂，夢去華亭，春飛見境乗桴切，夜唳聞時醉枕醒，南守欲知多少重，撫毛千萬喚丁丁」。 韓偓失鶴詩》曰：正憐標格出華亭，況是昻藏入相經，碧落順風初得志，故巢因雨卻聞腥，㡬時翔集來華表，每日沈吟看畫屏。為報雞羣虛嫉妬，紅塵向上有青㝠」。 《鄭谷鶴詩》曰：一自王喬放，自由，俗人行。處懶回頭睡，輕旋覺松花，墮舞罷閑聼，澗水流羽翼。光明欺積雪，風神灑落占髙秋應嫌白，鷺無仙骨長。伴漁翁宿葦洲。 李咸用獨鶴吟，碧玉喙，長丹，頂圎亭亭，危立松風間，啄萍吞鱗意已䦨，舉頭咫尺輕重天，黒翎白本排雲煙離羣脫侶孤如仙。披霜唳月驚嬋娟，逍遙忘卻還青田，鳶寒雅晩空相喧，時時側耳清冷泉。 褚載鶴詩曰：「欲洗霜翎下澗邊，卻嫌菱刺汚香泉，沙鷗浦雁應驚訝，一舉扶搖直上天」，曹松《送人庭鶴》詩曰：「度嵗休籠閉，身輕好羽儀，白雲原自伴，滄海得因誰？唳起遺殘食，盤餘在逈枝。條風頻雨去，只恐更相隨」。 南唐李中鶴詩曰：「九臯羽翼下晴空，萬里心難駐玉籠，清露滴時翹蘚徑，白雲開處唳松風。歸當華表千年後，怨在瑤琴別操中。好共靈龜作儔侶，十洲三島》逐仙翁。 蜀韋莊《獨鶴》詩曰：「夕陽灘上立徘徊，紅蓼風前雪翅開，應為不知棲宿處，㡬回飛去又飛來」。 宋韓琦《謝丹陽李公素學士恵鶴詩》曰：「髙籠擕得意，何勤，玉樹慙無可待君，只愛羽毛欺，白雪，不知魂夢託青雲，孤標直好和，松畫清唳偏宜帶月聞，自有三山歸去。路莫辭時，暫處雞羣。 歐陽修鶴詩曰：「樊籠毛羽日低摧，野水長松眼暫開。萬里秋風天外意，日斜閑啄岸邊苔。 蘇軾鶴歎曰：園中有鶴馴可呼，我欲呼之立座隅！鶴有難色側睨予，豈欲臆對如鵩乎？我生如寄良，畸孤三尺長，脛閣瘦軀，俛啄少許便有餘，何至以身為子娛，驅之上堂立，須㬰，投以餅餌，視若無戞然，長鳴乃下趨，難進易退，我不如」。 劉攽《題歐公㕔前兩白鶴詩》曰：明公真愛鶴，相鶴選仙骨，遂令千里姿，為君軒墀物，啄腥豈復辭，雞羣鎩翼欲，比鳬鷖，馴聆，音發舞似矜。客避寒孤，警將依人吾聞芝田逸翮不如此，世上悠悠誰識真？ 曽鞏舞鶴》詩曰：「蓬瀛歸未得，偃翼清溪陰。忽聞瑶琴奏，遂舞玉山岑。舞罷復嘹唳，誰知天外心」。 陳造郡齋鶴飛來作詩，還之曰：「側頰翹然望四遐，芝田懸圃不應賒，僊僊飛傍茅茨下」，誤認西湖處士家。 又曰：「不知蝸舎安卑陋，何似侯家效」。羽儀」。千字，罷賡《明逺賦》一詩，聊送佐卿歸。 金元好問二月十五日鶴詩曰：九龍岡上淵元祠人言尊像神所遺年。年二月降靈鶴，來無定數，有定期城頭，曉露生新警，萬首望穿雲際影。不知濁世誰下臨，只許霜毛見修整。石壇花落松風冷，戞然長鳴人語定，百年黧老誇見聞，萬里黃冠赴靈應，只従游騎突重圍，城郭并與人民非可憐，陊殿荒園裏，無復當年丁令威。 元方夔詩曰：遼海有黃鶴，翛然出塵姿。結巢青松頂，百丈無柯枝。礜石䕶其卵，清露哺其兒。一朝羽翼成，丹霄恣遨嬉。夕倦宿月窟，朝饑飲瑤池。升髙忽反顧，昔是今已非。歸來三歎息，塵俗無由知。焉能與衆鳥，啐啄隨雄雌。欲語不可了，復作摩天飛。仰望邈不及，千載留餘悲。 《宋无鶴》詩曰：「毛骨珊珊白雪清，千年世上頂丹成。晴飛碧落秋空闊，露立瑤臺夜月明。仙島雲深歸有信，天壇花落歩無聲。時来華表何人識，依舊翻身上玉京」。 葉顒雲《巢鶴睡》詩曰：煙梢深處稳棲翎，標格孤髙逈出羣，只恐聼琴驚夢醒，踏翻松頂一巢雲」。 明張以寧題江仲暹聼鶴亭》詩曰：仙鶴在人世，長鳴思逺空，有人秋水上，倚杖月明中，玉樹三更露，銀河萬里風，徘徊意無極，遲爾出樊籠」。原賦魏侍中王粲《白鶴賦》曰：稟靈龜之脩夀，姿儀鳯之純精。接王喬於湯谷，駕赤松於扶桑。餐靈岳之瓊蕊，吸雲表之露漿。 曹植《白鶴賦》曰：嗟皓麗之素鳥，含竒氣之淑祥。薄幽林以屏處，䕃重景之餘光。狭單巢於弱條，懼衝風之難當。無沙棠之逸志，欣六翮之不傷。承邂逅之僥倖，得接翼於鸞凰。同毛衣之氣類，信休息而同行。痛良㑹之中絶，遘嚴災而逢殃。共太息而祗懼，抑吞聲而不揚。傷本規之違忤，悵離羣而獨處，恒竄伏以窮栖，獨哀鳴而戢羽，冀大綱之解結，得奮翅而逺遊，聆雅琴之清韻，記六翮之末流。 晉桓靈寳鶴賦》曰：「惟兹禽之受命，諒誕生於悠邈。擢髙距以自抗，延脩頸以軒矚。分頳黝以發藻，通太素其如玉。縦眇颺於雲裔，豈四海之難局，練妙氣以遒化，孰百年之易促，稅雲駕於三山，升鸞凰於崑嶽」。 宋臨川康王鶴賦曰：其狀也紺絡頸而成餙頳，㸃首以表儀，羽凝素而雪映，尾舒黝而參差，趾象虯以振歩，形亞鳯以擅竒。 鮑照《舞鶴賦》曰：散幽經以騐物，偉胎化之仙禽。鍾浮曠之藻質，抱清逈之明心。指蓬壺而翻翰，望昆閬而揚音。匝日域以迴鶩，窮天歩而髙尋。踐神區其旣逺，積靈祀而方多，睛含丹而星耀，頂凝紫而煙華，引貟吭之纎婉，頓脩趾之洪姱。疊霜毛而弄影，振玉羽而臨霞。朝戲於芝田，夕飲乎瑤池。厭江海而游澤，掩雲羅而見羈，去帝鄉而岑寂，歸人寰之喧卑。嵗崢嶸其愁暮，心惆悵而哀離。唳清響於丹墀，舞飛容於金閣。始連軒以鳯蹌，終宛轉而龍躍。蹢躅徘徊，振迅騰摧。驚身蓬集，矯翅雪飛。將興中止，若往而歸，雖邯鄲其敢倫，豈陽阿之能擬。入衞國而乗軒，出吳都而傾市，守馴養於千齡，結長悲於萬里。 増唐人晴臯《鶴唳賦》曰：原其翔集懸圃，騰騫翠微，睨蓬壺而易感，冐江海而懸飛，情慕必止，心徂匪違，㦯羣翔而反顧，㦯孤賞而忘歸。 皇甫湜鶴《處雞羣賦》曰：「翔金穴，集芝田，冀松喬於碧落，侶鸞鳯於紫煙。而忽齒陋質於階下，溷愚衆於君前，惆悵非所，昻藏自賢」。 唐人鶴歸華表賦》曰：「少別層城，長思故里，似有求而不見，若將飛而未起。極目晴煙，凝思悄然。別離而塵事不一，倏忽而芳春且千，那求飲啄，自惡腥膻。已而卓爾無羣，超然將翥。思杳杳之空際，戀亭亭之髙處，迴朱頂以長望，疊霜毛而永慮。原贊周庾信鶴贊》曰：「九臯遥集，三山迥歸，華亭別唳，洛浦仙飛，不妨離繳。先遭合圍籠摧，月羽弋碎霜衣，塞傳餘號，關承舊名，南遊湘水，東入遼城，雲飛欲舞，露落先鳴，六翮摧折，九關嚴閉，相顧哀鳴，肝心斷絶松，上長悲琴中永别」。 |
| 12 | 増銘華陽真逸《瘞鶴銘曰：鶴夀不知其紀也，壬辰嵗得於華亭，甲午嵗化於朱方，天其未遂，吾翔寥廓耶？奚奪之遽也？廼裹以纁黃之幣，藏乎兹山之下，仙家有立石旌事，篆銘不朽，詞曰：相此胎禽，浮丘著經，廼徵前事，出於上真，余欲無言，紀爾嵗辰，仙門去鼔，華表留聲，我唯髣髴，事亦㣲𡨕，爾將何之？解化惟寧，後湯洪流，前固重扃，右割荊門，末下華亭，爰集真侣，瘞爾作銘。 |
| 13 | 原文晉湛方生弔鶴文曰：余以嚴冬脩，夜忽聞堦，前有孤鶴鳴遡，寒風而清叫，感淒氣而増悲，屬聼未終，余有感焉，乃為文以弔之，惟海隅之竒鳥，資秀氣以誕生，擬鸞鳯而比翼，超羽族而獨靈，濯冰霜之素質，颺九臯之竒聲，啄荒庭之遺粒，潄絶澗之餘清，望雲舒而息翮，仰朝霞而晨征，輟王子之靈轡，縶虞人之長纓，辭丹穴之神友，與雞鶩而同庭，軒天衢而奔想，顧樊籠而心驚，獨中宵而増思，負清霜而夜鳴，資冲天之儁翮，曽不殊於鳥雀，稟靈夀之脩期，忽同彫於秋薄，匪兹物之足悲，傷有理而橫落。 |
| 14 | 原書晉鈕滔母與従弟孝徵書曰：省爾譏我以養鶴，乃戒以衞懿滅斃之禍，斯言惑矣，吾未之取。彼懿公之好，民無役車之載，鶴有乗軒之飾，禍敗之由，由乎失所，若乃開圃即於靈囿，沃池矩乎神沼，文魚躍於白水，素鳥翔乎神州，豈非周文之徳，大雅所脩哉？夫嘉肴㫖酒，非不美也，夏禹盛以陶豆，殷紂著以玉杯，而此聖以興，彼愚以滅，蓋置之失所，如其無失，來難可施乎？ |
| 15 | 原序晉湛方生《羈鶴吟序》曰：「鄉人王氏，有養鶴者，摧翮虞人之手，心悲志䘮後三年，羽翮旣生，翻然髙逝，有感余懐，乃為之吟。 宋范蔚宗《詩序曰：客有寄余雙鶴者，其一揚翰皎潔，響逸九臯，其一翅折志衰，自視缺然。余因歎玩之，遂為之詩。 |
| 16 | 増詞宋何致雍齋詞曰：「一聲空洞之音，重城月曉數隻。仙禽之影，碧落霜寒」。 |
| 17 | 鵠：一 |
| 18 | 増《爾雅翼》曰：鵠即鶴音之轉，後人以鵠名頗著，謂鶴之外，別有所謂鵠，故《埤雅》旣有「鶴」，又有「鵠」。 《本草集解》曰：鵠大於雁，羽毛白澤，其翔極髙而善歩，所謂鵠不浴而白，一舉千里是也。亦有黃鵠、丹鵠、湖海，江漢之間皆有之，出遼東者尤甚，而畏海青鶻，其皮毛可為服飾，謂之天鵞絨案：飲膳正要云：天鵞有四等：大金頭鵞似雁，而長項入食為上，美於雁，小金頭鵞形差小花鵞色花，一種不能鳴鵞，飛則翔響，其肉㣲腥不及大金頭鵞，各有所産之地。 《本草釋名》曰：《師曠禽經》云：鵠鳴哠哠，故謂之鵠。羅氏謂鵠即鶴，亦不然。 《字說》曰：鵠逺舉難，中中之則可以告故，射侯棲鵠則告勝也。又《埤雅》云：鴻鵠一舉千里」，故《周官》木路前樊鵠纓，蓋取諸此。 原瑞應圗曰：「𤣥鵠，王者知音之節則至。 《春秋繁露》曰：恩及羽蟲，則飛鳥大為鵠出見，如鳯凰翔。 《南越志》曰：開寧縣多晨鵠。 莊子曰：「越雞不伏鵠卵，魯雞固能矣」。 《離騷》曰：「黃鵠一舉兮，知山川之紆曲。再舉兮，知天地之圜方」。又曰：「煎鴻鶬些」。 又曰：「縁鵠飾玉，后帝俱饗」。 《淮南子》曰：鳯凰曽遊萬仞之上，鴻鵠蒼鶴，莫不憚焉。 増李華《齋居賦》曰：鴻鵠遡，清風凌，顥氣翺翔，自得於㝠㝠之中，鵠二。 |
| 19 | 《原瑞應圗》曰：「黃帝習樂崑崙以舞衆，神黝鵠六翔其右」。《拾遺記》曰：周昭王時，塗脩國獻青鳯丹鵠，一雌一雄，飼以潭臯之粟，飲以溶溪之水。 韓詩外傳曰：晉平公遊於河而樂曰：安得賢？士與之樂此也。船人蓋胥跪而對曰：夫珠出於江海，玉出於崑山，無足而至者，猶主君之好也。士有足而不至者，蓋主君無好士之意耳，何患無士乎？公曰：吾食客門左千人，門右千人，朝食不足，夕收市賦，暮食不足，朝收市賦，吾可謂不好士乎？對曰：夫鴻鵠一舉千里，所恃者六翮耳，背上之毛，腹下之毳，益一把飛，不為髙損，一把飛不加下，今君之食客，門左門右各千人，亦有六翮在其中矣，將皆背上之毛，腹下之毳耶？ 又曰：田饒事魯哀公而不見察，謂哀公曰：夫雞有五徳，猶日瀹而食之者，以其所従來近也。夫黃鵠一舉千里，止君園池，食君魚鼈，啄君稻粱，君猶貴之，以其所従来逺也，故臣將去，君黃鵠舉矣。 《列女傳》曰：「魯陶嬰，陶明之女，少寡，養姑紡績，為産魯人，欲求之。女乃歌曰：黃鵠早寡，七年不雙，宛頸獨宿，不與衆同。夜半悲鳴，想其故雄。飛鳥尚然，況於貞良！」魯人聞之，遂不復求。 《說苑》曰：魏文侯獻鵠於齊，在道失之，獻空籠齊王曰：「勝得鵠」。 《異苑》曰：魏安釐王觀翔鵠而樂之，曰：「寡人得如鵠之飛，視天下如芥也」。客有隱遊者，聞之，作木鵠而獻王。王曰：「此有形無用者也。夫作無用之器，世之姦民也」。召遊欲加刑焉。遊曰：「大王知有用之用，未寤無用之用也。今臣請為大王」。翔之乃取而騎焉。遂翻然飛去，莫知所之。 《戰國䇿》曰：莊辛謂楚襄王曰：「黄鵠遊於江海，俯啄鰋鯉，仰嚙菱藕，奮其六翮，自以為無患，與人無爭不知。夫射者，大脩弧矢，治矰繳將，加已百仞之上，故晝遊江湖，夕調鼎俎。 《古今注》曰：「漢恵帝五年七月，黃鵠二集蕭池」。 《漢書》曰：黄鵠下建章宫、太液池中，公卿上夀，賜諸侯王、列侯、宗室金錢。 《東觀漢記》曰：「章帝至岱宗，柴望畢，鵠三十，従東南來，經祀壇上」。 増宋桓榮善彈為東海太守，登西樓，見翔鵠雲中，謂左右曰：「當生取之」。於是彈其兩翅，毛脫墜地，無傷養毛生，乃放之。 |
| 20 | 鵠：三 |
| 21 | 原歌漢帝。 呼子安類鶩： 吞人 集汙池 下太液。 啄稻粱。 嚙菱藕，慕鴻鵠之髙飛。 棄燕雀之小志。 燕雀豈知鴻鵠之志！ 蜉蝣不知龜鶴之年。 増金衣。 菊裳。 奮翅 《矯翮》宛頸 《比翼》 垂雲。 《摩天》 背負青天。 膺摩赤霄 |
| 22 | 鵠：四 |
| 23 | 原逸雲際 《知夜半》 《獻空籠》 思援弓 増化女 化鳬 頸長一丈。 雙翅不擘 |
| 24 | 鵠：五 |
| 25 | 原詩古詩曰：「飛來雙白鵠，乃従西北方。十十五五羅列成行妻卒被病不能相隨。五里一反顧，十里一徘徊。吾欲銜汝去，口噤不能開。吾欲負汝去，毛羽日摧頹」。 又曰：黃鵠一逺別千里，顧徘徊。 晉阮籍詩曰：「鴻鵠相隨去，飛飛適荒裔。雙翮凌長風，須㬰萬里逝。朝飡琅玕食，夕宿西山際。抗身青雲中，網羅孰能制」。 《増宋吳邁逺飛來雙白鵠》詩曰：可憐雙白鵠，雙雙絶塵氛，連翩弄光景，交頸遊青雲，逢羅復逢繳，雌雄一旦分，哀聲流海曲，孤叫出江濆，豈不慕前侶，為爾不及羣」。 原陳阮卓賦《得黃鵠一逺別詩》曰：霜風秋月映樓眀，寡鵠偏棲中夜驚，月下徘徊顧別影，風前悽斷送離聲，離聲一去斷復續，別響時來疎復促，聊看逺客贈綾紋，彌怨閑宵雅琴曲，恒思昔日稻粱恩，理翮整翰上君軒，獨舞輕飛向吳市，孤鳴清唳出雷門，王子吹笙忽相值，自覺飄飄雲裏駛，一舉千里未能歸，惟有田饒解深意」。 《増唐王維送別雙黃鵠歌》曰：天路来兮雙黃鵠，雲上飛兮水上宿。撫翼和鳴整，羽族不得已忽分飛，家在玉京，朝紫微。 韓愈別鵠操曰：「雄鵠銜枝來，雌鵠啄泥歸巢。成不生子，大義當乖離。江漢水之大鵠，身鳥之微，更無相逢，日且可繞，樹相隨飛」。 《賈島黄鵠下太液池》詩曰：「髙飛空外鵠下向，禁中池岸印行蹤，淺波揺立影危，來従千里島，舞拂萬年枝，踉蹌孤風起，徘徊，水沫移幽音清露滴野性，白雲隨太液。無彈射靈禽翅不垂」。 崔樞、齊優開籠飛去所獻楚王鵠詩》曰：「受命籠齊鵠，交歡獻楚王，恵心先巧辯，戢羽見迴翔，意適清風逺，憂除白日長。度雲揺舊影，過樹閱新芳。直取名翻重，寧惟好不傷。誰言滑稽理，千載戒禽荒」。 宋陸游追作《太液黃鵠歌》曰：「建章宮裏春風寒，太液水生池面寛，中人馳奏黃鵠下，龍旂豹尾臨池看，芹香藻暖鵠得意，左右従官呼萬嵗，須臾傳詔宴公卿，驩聲如雷動天地，時平宮省逰樂多，黃鵠刷羽涵恩波，小臣珥筆龍池下，願繼前朝天馬歌」。 |
| 26 | 鸛一。 |
| 27 | 増格物總論曰：鸛水鳥狀類於鶴，但赤腳無朱頂，巢於髙木，絶頂處，善飛搏，其飛也，奮於層霄之上，落處不知㡬千里。 陸璣《詩疏》曰：鸛，鸛雀也，似鴻而大，長頸，赤喙，白身黒尾翅，樹上作巢，大如車，輪卵如三升杯，望見人，按其子令，伏徑舎去。一名負釡，一名黒尻，一名背竈，一名皁帬」。 《本草釋名》曰：「鸛字篆文象形，其背尾色黒」。故陸璣《詩疏》有「皁帬諸名」。 《本草集解》曰：鸛有兩種，似鵠而巢樹者為白鸛，黒色曲頸者為「烏鸛」。 又曰：「鸛身如鶴，但頭無丹項，無烏帶，兼不善唳，止以喙相擊而鳴，多在樓殿，吻上作窠」。 又曰：「鸛飛奮於層霄，旋遶如陣，仰天號鳴，必主有雨。其抱卵以影。或云「以聲聒之禽。經云：「鸛生三子，一為鶴，㢲極成。震，陰變為陽也。震為鶴，㢲為鸛也」。 《禽經》曰：「人探巢，取鸛子，六十里，旱能羣飛激，雲雲，散雨歇」。其巢中以泥為池，有長水石，故含水滿池中，能養魚而不涸，及畜蛇以哺其子。 《酉陽雜俎》曰：「鸛羣繞旋飛，謂之鸛井，又謂之影，抱必有風雨」。 《埤雅》曰：鸛遇巨石，知其下有蛇即於石前如術，士禹歩其石，阞然而轉，南方人學其法者，伺其養雛縁木，以篾絙縛其巢，必作法解之，乃於木下鋪沙，印其足跡而倣學之，天將雨則長鳴而喜，蓋知雨者也。作巢擇取礜石周圍繞卵以助煖氣，故方術家以鸛煖巢中礜石為真物也，俗謂鵲梁蔽形，鸛石歸酒。 自然論曰：「鷺目成而受胎，鸛影接以懐卵」。 |
| 28 | 鸛：二 |
| 29 | 増桓譚新論》曰：昔有鸛郡國皆殺之，而三輔俗不敢取取，或雷霹靂赴之，原天不獨在此，其殺取時正與偶耳。淵池說林曰：周𢎞正子思方，㓜時於林下見一鸛，為彈所傷，取歸養之，俟其愈，縦去。後數日，夜讀書，聞有物擊其扉，啟視之，乃向縦之鸛也，背負金串，卸於地串，上結紙條，上書云：「始於博士，終於大夫，後果然，故呼鸛為「負金」。 |
| 30 | 鸛：三 |
| 31 | 原負金 灑珠 鳴垤 巢甍 知雨。 疏風 濯翮 鼓翅 増銜鱣。 趂蛇 多立： 善旋。 巢髙木。 《浴幽徑》 |
| 32 | 鸛：四 |
| 33 | 原水鳥 涼石 俯鳴則陰，仰鳴則晴。 増禳災。 造庭 瓦亭仙鵬一 |
| 34 | 原莊子》曰：「北溟有魚，其名曰鯤，化而為鵬鵬之背，不知㡬千里也，怒而飛，其翼，若垂天之雲是鳥也，海運將徙於南溟。南溟者，天池也，水擊三千里，摶扶揺而上者九萬里。 増說文曰：「鵬及朋，皆古文鳯字也，鳯飛羣鳥，従以萬數，故以「朋」為「朋黨」字。 郭象註曰：「鵾鵬之實，吾所未詳。 晏子景公問晏子曰：「天有極大物乎？」對曰：「有鵬浮游雲背陵，蒼天該於天地，漻漻乎？不知其翮之所在也」。 孔氏《志怪》曰：楚文王好獵，有獻鷹者，文王見之爪距，神爽殊異。常鷹故為獵於雲夢，俄而雲際，有一物凝翔，鮮白不辨其形，鷹便竦翮而升，矗若飛電須㬰，羽墮如雪，血下如雨，有大鳥墮地，度其兩翅，廣數十里，衆莫能識。時有博物君子曰：此大鵬雛也，始飛焉，故為鷹所制。 原異類傳曰：漢武帝時，西域獻黒鷹，得鵬雛，東方朔識之。 増《春渚紀聞》曰：「沈晦赴省，至天長道中，夢身騎大鵬，摶風而上，因作《大鵬賦》以紀其事，已而果魁天下。 《癸辛雜識》曰：元成吉思皇帝常西征，渡流沙萬餘里，有大鳥，其一，羽足以蔽千人，盖鵬類也。 |
| 35 | 鵬：二 |
| 36 | 増蔽日。 垂雲 培風 礙天 墮翮 《褰噣》 變化 翺翔 |
| 37 | 鵬：三 |
| 38 | 原賦晉賈彪鵬賦》曰：「余覽張茂先《鷦鷯賦》以其質微處䙝，而偏於受害，愚以為未若大鵬棲形遐逺，自育之全也。此固禍福之機，聊賦之云，歎大鈞之布物，啟塊化於天壤，嘉有鵬之巨鳥，攝元氣之夸象，揭宇宙之逼隘，遵四海以汎蕩。 増唐李白大鵬賦》曰：「脫脩鱗於海島，張廣翅於塞門。刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。爾乃激三千以堀起，摶九萬而迅征，背岌泰山之崔嵬，翼舉垂天之縦橫。足䇿虹蜺，目輝日月。連軒沓拖，揮霍翕忽。噴氣則六合生雲，落毛則千里飛雪。邈彼北荒，將窮南隅，塊視三山，杯觀五湖，燭龍銜光以照影，列缺施鞭而啟途。繽翻乎八荒之間，隱映乎四海之半，横大明而掩晝，若渾沌之未判，忽騰陵以迴轉，則霞廓而霧散。然後六月一息，至於天池，溟漲沸渭，丘陵遷移，窮洪荒之壯觀，浮萬里之清漪。 髙邁鯤化為鵬賦曰：「若乃張垂天激洪漣海若簸其後，陽侯騰其前，足踏元氣，背摩太清，指天地以遙集，按髙衢而迅征，時與運並道，與時行，遺夭閼之類，放逍遥之情。 |
| 39 | 原贊晉阮脩大鵬贊》曰：「蹌蹌大鵬，誕自北溟。假精靈鱗，神化以生。如雲之翼，如山之形。海運水擊，扶揺上征」。 |
| 40 | 御定淵鑑類函巻四百二十 |
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