1  | 庆童，字明德，康里氏。祖明里帖木兒，父斡罗思，皆封益国公。庆童早以勋臣子孙受知仁庙，给事內廷，遂长宿卫。授大宗正府掌判，三迁为上都留守。又累迁为江西、河南二行省平章政事。入为太府卿。复为上都留守。出为辽阳行省平章政事，以宽厚为政，辽人德之。至正十年，迁平章，行省江浙。适时承平，颇沉湎于宴乐，凡遗逸之士举校官者，辄摈斥不用，由是不为物论所与。明年，盗起汝、颍，已而蔓延于江浙，江东之饶、信、徽、宣、铅山、广德，浙西之常、湖、建德，所在不守。庆童分遣僚佐往督师旅，曾不逾时，以次克复。既乃令长吏按视民数，凡诖误者悉置不问，招徠流离，俾安故业，发官粟以赈之。省治毁于兵，则拓其故址，俾之一新。募贫民为工役而偿之以钱，杭民赖以存活者尤众。 |
| 2 | 十四年，脱脱以太师、右丞相统大兵南征，一切军资衣甲器仗谷粟薪藁之属，咸取具于江浙。庆童规措有方，陆运川输，千里相属，朝廷赖之。明年，盗起常之无锡，众议以重兵歼之，庆童曰：「赤子无知，迫于有司，故弄兵耳。苟谕以祸福，彼无不降之理。」盗闻之，果投戈解甲，请为良民。十六年，平江、湖州陷。义兵元帅方家奴以所部军屯杭城之北关，钩结同党，相煽为恶，劫掠财货，白昼杀人，民以为患。庆童言于丞相达识帖睦迩曰：「我师无律，何以克敌？必斩方家奴乃可出师。」丞相乃与庆童入其军，数其罪，斩首以徇，民大悦。继而苗军帅杨完者以其军守杭城。丞相达识帖睦迩既承制授完者江浙行省右丞，而完者益以功自骄，因求娶庆童女。庆童初不许，时苗军势甚张，达识帖睦迩方倚以为重，强为主婚，庆童不得已以女与之。明年，出镇海宁州，距杭百里，地濒海硗瘠，民甚贫。居二年，盗息而民阜。至是，庆童在江浙已七年，涉历险艰，劳绩甚优著，召拜翰林学士承旨，改淮南行省平章政事，未行，仍任江浙。十八年，迁福建行省平章政事，未行，拜江南行台御史大夫，赐以御衣、上尊。时南行台治绍兴，所辖诸道皆阻绝不通。绍兴之东，明、台诸郡则制于方国珍，其西杭、苏诸郡则据于张士诚。宪台纲纪不复可振，徒存空名而已。 |
| 3 | 二十年，召还朝，庆童乃由海道趋京师。拜中书平章政事。俄有谮其子刚僧私通宫人者，帝怒杀之。庆童因鞅鞅不得志，移疾家居久之，日饮酒以自遣。二十五年，诏拜陕西行省左丞相。时李思齐拥兵关中，庆童至则御之以礼，待之以和。居三年，关陕用宁。召还京师。二十八年七月，大明兵逼京城，帝与皇太子及六宫至于宰臣近戚皆北奔，而命淮王帖木兒不花监国，庆童为中书左丞相以辅之。八月二日，京城破，淮王与庆童出齐化门，皆被杀。 |
| 3 | 二十四年，博囉特穆爾與右丞相搠思監、宦者樸不花有怨，遣兵犯闕，執二人以去，而也速遂拜中書左丞相。七月，孛羅帖木兒留兵守大同，自率兵復向闕。京師大震，百官從帝城守，皇太子统兵迎于清河，命也速军于昌平。而孛罗帖木兒前锋已度居庸关，至昌平。也速一军皆无斗志，不战而溃。皇太子驰入城，寻出奔于太原。孛罗帖木兒遂入京城，为中书右丞相，语具《孛罗帖木兒传》。二十五年，皇太子在太原，与扩廓帖木兒谋清內难，承制调甘肃、岭北、辽阳、陕西诸省诸王兵入讨孛罗帖木兒。孛罗帖木兒乃遣御史大夫秃坚帖木兒率兵攻上都附皇太子者，且以御岭北之兵，又调也速率兵南御扩廓帖木兒部将竹贞、貊高等。也速军次良乡不进，谋之于众，皆以谓孛罗帖木兒所行狂悖，图危宗社，中外同愤。遂勒兵归永平，西连太原扩廓帖木兒，东连辽阳也先不花国王，军声大振。孛罗帖木兒患之，遣其将同知枢密院事姚伯颜不花以兵往讨。军过通州，白河水溢不能进，驻虹桥，筑垒以待。姚伯颜不花素轻也速无谋，不设备。也速觇知之，袭破其军，擒姚伯颜不花。孛罗帖木兒大恐，自将讨也速，至通州，大雨三日，乃还。孛罗帖木兒先以部将保安不附己，杀之，至是又失姚伯颜不花，二人皆骁将也，如失左右手，郁郁不乐。事败，遂伏诛。 |
| 2 | 至顺元年，雲南伯忽叛，以知行枢密院事总兵讨之。治军有纪律，所过秋毫无犯。贼平，赏赉甚厚，悉分赐将士，师旋，囊装惟巾栉而已。除留守上都。先是，上都官买商旅之货，其直不即酬给，以故商旅不得归，至有饥寒死者。彻里帖木兒为之请。有旨，出钞四百万贯偿之。迁江浙行省平章政事，以严厉为政，部內肃然。寻召拜御史中丞，朝廷惮之，风纪大振。至元元年，拜中书平章政事。首议罷科举，又欲损太庙四祭为一祭。监察御史吕思诚等列其罪状劾之，帝不允，诏彻里帖木兒仍出署事。时罷科举诏已书而未用宝，参政许有壬入争之。太师伯颜怒曰：「汝风台臣言彻里帖木兒邪？」有壬曰：「太师以彻里帖木兒宣力之故，擢置中书。御史三十人不畏太师而听有壬，岂有壬权重于太师耶？」伯颜意解。有壬乃曰：「科举若罷，天下人才觖望。」伯颜曰：「举子多以赃败，又有假蒙古、色目名者。」有壬曰：「科举未行之先，台中赃罚无算，岂尽出于举子？举子不可谓无过，较之于彼则少矣。」伯颜因曰：「举子中可任用者唯参政耳。」有壬曰：「若张梦臣、马伯庸、丁文苑辈皆可任大事。又如欧阳元功之文章，岂易及邪？」伯颜曰：「科举虽罷，士之欲求美衣美食者，皆能自向学，岂有不至大官者邪？」有壬曰：「所谓士者，初不以衣食为事，其事在治国平天下耳。」伯颜又曰：「今科举取人，实妨选法。」有壬曰：「古人有言，立贤无方。科举取士，岂不愈于通事、知印等出身者？今通事等天下凡三千三百二十五名，岁餘四百五十六人。玉典赤、太医、控鹤，皆入流品。又路吏及任子其途非一。今岁自四月至九月，白身补官受宣者七十二人，而科举一岁仅三十餘人。太师试思之，科举于选法果相妨邪？」伯颜心然其言，然其议已定，不可中辍，乃为温言慰解之，且谓有壬为能言。有壬闻之曰：「能言何益于事！」彻里帖木兒时在座，曰：「参政坐，无多言也。」有壬曰：「太师谓我风人劾平章，可共坐邪？」彻里帖木兒笑曰：「吾固未尝信此语也。」有壬曰：「宜平章之不信也，设有壬果风人言平章，则言之必中矣，岂止如此而已。」众皆笑而罷。翌日，崇天门宣诏，特令有壬为班首以折辱之。有壬惧及祸，勉从之。治书侍御史普化诮有壬曰：「参政可谓过河拆桥者矣。」有壬以为大耻，遂移疾不出。 |
| 3 | 初，彻里帖木兒之在江浙也，会行科举，驿请考官，供张甚盛，心颇不平，故其入中书，以罷科举为第一事。先论学校贡士庄田租可给怯薛衣粮，动当国者，以发其机，至是遂论罷之。彻里帖木兒尝指斥武宗为那壁，那壁者，犹谓之彼也。又尝以妻弟阿鲁浑沙女为己女，冒请珠袍等物。于是台臣复劾其罪。而伯颜亦恶其忤己，欲斥之。诏贬彻里帖木兒于南安，人皆快之。久之，卒于贬所。至正二十三年，监察御史野仙帖木兒等辩其罪，可依寒食国公追封王爵定谥，加功臣之号，事不行。 |
