《駢體文鈔》[View] [Edit] [History]

1	有名者，十有餘輩。其餘鋒捍特起，鸇視狼顧，爭為梟雄者，不可勝數。然皆伏鐵嬰鉞，首腰分離，雲散原燎，罔有孑遺。近者關中諸將，複相合聚，續為叛亂。
2	阻二華，據河渭，驅率羌胡，齊鋒東向，氣高志遠，似若無敵。丞相秉鉞鷹揚，順風烈火，元戎啟行，未鼓而破，伏尸千萬，流血漂櫓，此皆天下所共知也。是後大軍所以臨江而不濟者，以韓遂、馬超，逋逸迸脫，走還涼州，復欲鳴吠。逆賊宋建，僭號河首，同惡相救，並為唇齒。又鎮南將軍張魯，負固不恭。皆我王誅所當先加，故且觀兵旋施，復整六師，長驅西征，致天下誅。偏師涉隴，則建、約梟夷，旍首萬里。軍入散關，則群氐率服，王侯豪帥，奔走前驅。進臨漢中，則陽平不守，十萬之師，土崩魚爛。張魯逋竄，走入巴中，懷恩悔過，委質還降。巴夷王樸胡，賨邑侯杜濩，各帥種落，共舉巴郡，以奉王職。鉦鼓一動，二方俱定，利盡四海，兵不鈍鋒。若此之事，皆上天威明，社稷神武，非徒人力所能立也。
3	聖朝寬仁覆載，允信允文．大啟爵命，以示四方。魯及胡、濩，皆享萬戶之封。魯之五子，各受千室之邑。胡、濩子弟、部曲將校，為列侯將軍以下，千有餘人。百姓安堵，四民反業。而建、約之屬，皆為鯨鯢，超之妻奴，焚首金城，父母嬰孩，覆尸許市。非國家鐘禍於彼，降福於此也。
4	順逆之分，不得不然。夫鷙鳥之擊先高，攫鷙之勢也。牧野之威，孟津之退也。今者枳棘剪扦，戎夏以清，萬里肅齊，六師無事，故大舉天師百萬之眾，與匈奴南單于呼完廚，及六郡烏桓，丁令屠各，湟中羌僰，霆奮席卷，自壽春而南。又使征西將軍夏侯淵等，率精甲五萬，及武都氐羌、巴漢銳卒，南臨汶江，扼據庸蜀。江夏、襄陽諸軍，橫截湘、沅，以臨豫章。樓船橫海之師，直指吳會。萬里剋期，五道並入，權之期命，於是至矣。
5	丞相銜奉國威，為民除害，元惡大蔥，必當梟夷。至於枝附葉從，皆非詔書所特禽疾。故每破滅強敵，未嘗不務在先降後誅，拔將取才，各盡其用。是以立功之士，莫不翹足引領，望風響應。
6	昔袁術僭逆，王誅將加，則廬江太守劉勳，先舉其郡，還歸國家。呂布作亂，師臨下邳，張遼、侯成，率眾出降。還討眭固，薛洪、樛尚，開城就化。官渡之役，則張合、高奐，舉事立功。後討袁尚，則都督將軍馬延，故豫州刺史陰夔，射聲校尉郭昭，臨陣來降。圍守鄴城，則將軍蘇游，反為內應，審配兄子，開門入兵。既誅袁譚，則幽州太守焦觸，攻逐袁熙，舉縣來服。凡此之輩數百人，皆忠壯果烈，有智有仁，悉與丞相參圖畫策，折衝討難，芟敵搴旗，靜安海內。豈輕舉措也哉？誠乃天啟其心，計深慮遠，審邪正之律，明可否之分，勇不虛死，節不苟立，屈伸變化，唯道所存。故乃建丘山之功，享不訾之祿，朝為仇虜，夕為上將，所謂臨難知變，轉禍為福者也。若夫說誘甘言，懷寶小惠，泥滯苟且，沒而不覺，隨波漂流，與熛俱滅者，亦甚眾多。吉凶得失，豈不哀哉。昔歲軍在漢中，東西懸隔，合肥遺守，不滿五千；權親以數萬之眾，破敗奔走。今乃欲當禦雷霆，難以冀矣。
7	夫天道助順，人道助信，事上之謂義，親親之謂仁。盛孝章，君也，而權誅之；孫輔，兄也，而權殺之。賊義殘仁，莫斯為甚，乃神靈之逮罪，下民所同仇，辜仇之人，謂之凶賊。是故伊摯去夏，不為傷德；飛廉死紂，不可謂賢。何者？去就之道，各有宜也。丞相深惟江東舊德名臣，多在載籍。近魏叔英，秀出高峙，著名海內；虞文繡，砥礪清節，耽學好古；周泰明，當世雋彥，德行修明。皆宜膺受多福，保乂子孫。而周盛門戶，無辜被戮，遺類流離，湮沒林莽，言之可為愴然。
8	聞魏周榮、虞仲翔，各紹堂構，能負析薪。及吳請顧陸，舊族長者，世有高位，當報漢德，顯祖揚名。及諸將校，孫權婚親，皆我國家良寶利器。而並見驅迮，雨絕於天，有斧無柯，何以自濟？相隨顛沒，不亦哀乎！蓋鳳鳴高岡，以遠罻羅，賢聖之德也。鸋鴂之鳥，巢於葦苕，苕析子破，下愚之惑也。今江東之地，無異葦苕，諸賢處之，信亦危矣。
9	聖朝開宏曠蕩，重惜民命，誅在一人，與眾無忌。故設非常之賞，以待非常之功。乃霸夫烈士奮命之良時也，可不勉乎。若能翻然大舉，建立元勛，以應顯祿，福之上也。如其未能，笇量大小，以存易亡，亦其次也。夫係蹄在足，則猛虎絕其蹯；蝮蛇在手，則壯士斷其節。何則？以其所全者重，以其所棄者輕。若乃樂禍懷寧，迷而忘復，暗大雅之所保，背先賢之去就，忽朝陽之安，甘折苕之末，日忘一日，以至覆沒，大兵一放，玉石俱碎，雖欲救之，亦無及已。故令往購募爵賞科條如左檄到，詳思至言。如詔律令。
10	鐘士季檄蜀文檄豫州最壯駭，而詞慚以支。檄吳嘽緩，如不欲戰。皆中有戒心也。魏、蜀強弱形見，故言之磊落，獨得文誥體。
11	往者漢祚衰微，率土分崩，生民之命，幾於泯滅。我太祖武皇帝，神武聖哲，撥亂反正，拯其將墜，造我區夏。高祖文皇帝，應天順民，受命踐祚。烈祖明皇帝，奕世重光，恢拓洪業。然江山之外，異政殊俗，率土齊民，未蒙王化，此三祖所以顧懷遺志也。今主上聖德欽明，紹隆前緒，宰輔忠肅明允，劬勞王室，布政垂惠，而萬邦協和，施德百蠻，而肅慎致貢。悼彼巴蜀，獨為匪民，愍此百姓，勞役未已。是以命授六師，龔行天罰。征西、雍州、鎮西諸軍，五道並進。古之行軍，以仁為本，以義治之，王者之師，有征無戰。故虞舜舞干戚而服有苗，周武有散財、發廩、表閭之義。今鎮西奉辭銜命，攝統戎車，庶宏文告之訓，以濟元元之命。非欲窮武極戰，以快一朝之志。
12	故略陳安危之要，其敬聽話言：
13	益州先主以命世英才，興兵新野。困躓冀、徐之郊，制命紹、布之手。太祖拯而濟之，與隆大好，中更背違，棄同即異。諸葛孔明，仍規秦川，姜伯約屢出隴右，勞動我邊境，侵擾我氐羌。方國家多故，未遑修九伐之徵也。今邊境乂清，方內無事，蓄力待時，併兵一向。而巴蜀一州之眾，分張守備，難以禦天下之師。段谷、侯和沮傷之氣，難以敵堂堂之陣。比年以來，曾無寧歲，征夫勤瘁，難以當子來之民。此皆諸賢所共親見。蜀侯見禽於秦，公孫述授首於漢，九州之險，是非一姓，此皆諸君所備聞也。明者見危於無形，智者規福於未萌。是以微子去商，長為周賓；陳平背項，立功於漢。豈晏安鴆毒，懷祿而不變哉。
14	今國朝隆天覆之恩，宰輔宏寬恕之德，先惠後誅，好生惡殺。往者吳將孫壹，舉眾內附，位為上司，寵秩殊異。文欽、唐咨，為國大害，叛主仇賊，還為戎首。咨困偪禽獲，欽二子還降，皆將軍封侯，咨豫聞國事。壹等窮踧歸命，猶加上寵；況巴蜀賢智，見幾而作者哉。誠能深鑒成敗，邈然高蹈，投跡微子之蹤，措身陳平之軌；則福同古人，慶流來裔，百姓士民，安堵樂業，農不易畝，市不回肆，去累卵之危，就永安之計，豈不美與！若偷安旦夕，迷而不反，大兵一放，玉石俱碎，雖欲悔之，亦無及矣。各具宣布，咸使知聞。
15	魏伯起為東魏檄梁文此據《文苑英華》錄。《北史 慕容紹宗檄梁文》，其詞與此相出入。彼似整勁，此則序事較密。
16	觀夫辰象麗天，山岳鎮地，方以類聚，物以群分，建之以邦國，樹之以君長，日月於是莫二，帝王所以總一。雖五運相推，百王革命，此道之一作所行，孰之能改？一作孰云能易而皇家承統，光配彼天，義洽幽明，化周動植。崇文德以來遠，修禮讓以止訟，舞干戚於兩階，執玉帛於萬國。
17	玄功潛運，至德旁通，百姓日用而不知，兆民受賜而無迹。
18	唯彼吳越，獨阻聲教，匪民之咎，責有由焉。而元首懷止戈之心，上宰薄兵車之會。遂解縶南冠，喻以好睦，舟車遵溯，川陸同光，亭檄息奔走之勞，屯戍無逼卒之變。雖嘉謨長算，爰自我始；而罷兵息民，彼獲其利。
19	侯景豎子，本無士業，乃枉道於人間，遂乾沒於世上。鳴吠於爾朱之門，鎮守於普泰之日，曾無為主之識，詎有挈瓶之智。既而投命義旗，歸身幕府，殊異雍齒，有類丁公。時逢寬政，得免大戮。棄其瑕滓，收其力用，預在行伍，參跡驅馳。及秦隴通誅，每事經略，以河南是空虛之地，漢陽非兵戰之衝，薄存犄角，聊示旗鼓，豈資實效，寄以遊聲。軍機催勒，蓋維景任，總兵統旅，則有司存。而愚褊有積，驕憤遂甚，屢犯軍紀，自生疑貳，禍心潛構，翻成亂階。負恩棄德，罔恤天討，不義不暱，厚而必顛。委慈母似脫展，棄寵弟如遺芥，龍鐘稚子，痛苦成行，孌彼諸姬，破亡為伍，滅伯春之婉轉，慕姜兒之爽言。不與狼虎同仁，而共豺狸等惡。及遠託關隴，依憑姦異，逆主定君臣之分，賊臣結兄弟之親，解其倒懸，仰人鼻息，豈曰無恩，終成難養。俄而易慮，躬擐干戈，釁暴惡盈，側首無託。以金陵逋逃之藪，江南統御一作流離之地，甘辭畢體，進熟圖身。讒言浮說，抑可知矣，叛豎投命，豈將擇音。而偽朝大小，幸災忘義，主荒於上，臣蔽於下。逐雀去草，曾不是圖，竊寶叛邑，椒蘭比好。人而無禮，其能國乎。亦既失信，不亡何待。
20	今帝道休明，皇猷允塞，四民樂業，百靈效祉。故丞相材標國楨，道潤時雨，義冠伊、霍，勛蓋桓、文。大君立德，世功世祿，作民舟楫，為國棟梁。內外齊心，上下同德，蛟騰虎嘯，風生雲起。摩日則車懸轉舍，排山則龍門洞開，吞雲夢於胸中，運天下於掌內。雖有賊臣去國，亡卒出境，何異一毛之落牛體，雙鳧之飛海曲。彼既連結姦惡，斷絕鄰好，追兵保境，縱盜侵國。蓋物無定方，事無常勢，或乘利而受害，或因得而更失。是以吳侵齊境，遂致勾踐之師；趙納韓地，終有長平之役。矧乃鞭撻疲民，侵軼徐部，築壘擁川，捨信邀利。此而可忍，孰不可懷。是以援乘麾旄之將，投石拔距之士，深銜偽主，信納亡叛，含怒棄戈，土崩瓦解。貞陽以從一作猶子之親，為戎首之任，非獨一作但力屈道窮，亦將無路還蜀。兼亦一作複挾子垂翅，俱在籠樊。將士以昧禍之心，為助亂之事，皆掬指舟中，衿甲鼓下。同宗異姓，累累相望。曲直既殊，強弱不等。父出子孤，自取其敗。違卜愎諫，何以辭責。雖復貪利苟得，背同即異。獲一人而失一國，見黃雀而忘深阱，食鉤吻以療饑，飲鴆毒以救渴，智者所不為，仁者所不向。誠既往之難逮，猶將來之可追。景以鄙俚之夫，遭風雲之會，位登三事，邑啟萬家，揣身量分，久當止足。而周章向背，離披不已，夫豈徒然，意亦可見。彼乃示之以利器，誨之以慢藏，使其勢得容姦，令其時堪乘便。既南風不競，天亡有征，老賊奸謀，將復作矣。
21	然則摧堅強者難為功，拉枯朽者易為力。計其雖非孫吳猛將，燕趙精兵，猶是久涉行陣，曾習軍旅。豈同輕剽之師，不比危脆之眾，拒此則作氣不足，攻彼則為勢有餘。恐尾大於身，踵粗於股，倔強不掉，狼戾難馴。呼之則反速而釁小，不征則叛遲而禍大。會應遙望廷尉，不肯為臣，自據淮南，亦欲稱帝。但恐楚國亡猿，禍延林木；城門失火，殃及池魚。橫使漢江一作江黃士子，荊揚人物，死亡矢石之下，夭折露霧之中。
22	彼梁主操行無聞，輕險有素，工用其短，以少為多，反覆山淵，顛倒冠履，射爵論功，盪舟稱力。年既老矣，耄又及之。政荒民流，禮崩樂壞，改換朝章，變易官品。雖世異漢朝，而事同新室。加以用捨乖方，立廢失所，矯情動眾，飾智驚愚。毒螫滿懷，妄敦戒業；躁競盈胸，謬治清淨。內恣鴟靡，外逞殘賊，人人厭苦，家家思亂，災異降於上，怨讟興於下。履霜有漸，堅冰且至。恃浮一作將險躁之風俗，任輕薄之子孫，朋黨路開，兵權在外，必將禍生骨肉，難起腹心。強弩衝城，作色如赴私仇。意存涉血，義不旋踵，攻戰之利，實若有神。徵兵聚眾，依山傍水，舉螳螂之斧，被蛤蜣之甲，當窮轍以待輪，坐積薪而候燎。及其鋒刃暫援，埃塵旦接，便已亡戟。長戟指闕，徒探雀鷇，無救府藏之虛；空伺熊蹯，詎延晷刻之命。外崩中潰，今實其時，鷸蚌相扼，我乘其弊。方使高旗舒施，長轂啟行，迅騎追風，精甲耀日，四七並列，百萬為群，風飄雲動，星罹悔運。以此赴敵，何敵不摧，以此攻城，何城不陷。猶為岸上之虎，當作水中之龍，以轉石之形，為破竹之勢。將使鐘山渡江，青蓋人洛，荊棘生建業之宮，糜鹿遊姑蘇之館。但恐兵車之所轥轢，劍騎之所蹈踐，杞梓於焉傾折，竹箭以此摧殘。
23	若吳之王孫，蜀之公子，順時以動，見機而作，面縛銜璧，肉袒率羊，歸款軍門，委命下吏；
24	當使焚櫬而出，拂席相待。必以楚材，將為晉用，固乃喜得異度，實自利獲士衡，即援客卿之族，將加驃騎之號。斯蓋壯士封候之日，大夫立節之秋。冬冰可折，時不再來，先事預懷，有如皎日。
25	王侯無種，工拙在人，凡百君子，勉求多福。若不改迷，坐待淪沒，一旦暴骨草莽，流血成川，猶且不悟，噬臍何及。故宣往意，馳此《簡書》。《檄》之到彼，咸共申省。
26	江文通討沈攸之尚書符侍御史大夫尊冠賤履，君臣斯位，愛順惡逆，成敗可曉。未有憑凌我江郊，侵軼我河縣，而不流魂漂骨，丹宗血祀者也。沈攸之寂寥無聞，起自甲卒，邀我百戰之軍，乘彼一捷之幸，鐫山裂地，紐紫要金。擁旗藩伯，便無北面之禮；受符方屏，即有專征之釁。箕賦深斂，毒被南郢，枉墨矯繩，害著西荊。鬼怪其性，故從始而遂終；狼戾其志，乃沿少而得老。山陵不奔，移殃為慶，踐祚無賀，按劍稱予，遂乃關馳逆書，亭照妖火。此而可賒，孰不可宥！
27	今遣陳承叔、彭文之等，敢勁三萬，前驅電耀。呂安國、任候伯、垣崇祖、曹虎頭等，樓艦五萬，射蛟中流。苟元賓、郭文孝、程隱雋等，輕舸二萬，高旗蔽日。周盤龍、張文嘉、薛道淵等，鐵馬五千，龍驤後陣。凡此諸帥，莫不氣薄日月，精變虹霓，或飲羽石梁，或超踰亭樓，索鐵拔距，孤視口旅，顧眄則前後生風，暗鳴則左右激電。然後鑾戎薄臨，驍虎百萬，六軍徐軌，五輅遲旆，丹艦發照，素甲生波。樓煩白羽，投鞍成岳，漁陽黑騎，浴鐵為雲。于是高山與深谷共湮，紫芝與白艾同滅，不亦惜乎。符至之日，幸加三省。
28	其驅逼寢手之人，鋒陣塢壁之主，若有投命軍門，一無所問。或能因罪立績，賞不示私，斬祛射袂，唯功是與。購募之科，具列如上，信如白水，皦然無二。臺明詳旨，飛之普加。宣下文書，千里馳驛。
29	王子淵移金馬碧雞持節使者敬移南崖：金精神馬，影影碧雞，處南之荒，深溪回谷，非士之鄉。歸來歸來，漢德無疆，廣乎唐、虞，澤配三皇。黃龍見兮白虎仁，歸來歸來兮，可以為倫。歸兮翔兮，何事南荒也。
30	劉子駿移太常博士昔唐、虞既衰，而三代選興，聖帝明王，累起相襲，其道甚著。周室既微，而禮樂不正，道之難全也如此。是故孔子憂道之不行，歷國應聘，自衛反魯，然後樂正，《雅》《頌》乃得其所。修《易》序《書》，制作《春秋》，以紀帝王之道。及夫子沒而微言絕，七十子終而大義乖。重遭戰國棄籩豆之禮，理軍旅之陳，孔氏之道抑，而孫、吳之術興。陵夷至於暴秦，播經書，殺儒土，設挾書之法，行是古之罪，道術由是遂滅。
31	漢興，去聖帝明王遐遠，仲尼之道又絕，法度無所因襲。時獨有一叔孫通略定禮儀。天下惟有《易》卜，未有他書。至孝惠之世，乃除挾書之律。然公卿大臣絳灌之屬，咸介胄武夫，莫以為意。至孝文皇帝，始使掌故晁錯，從伏生受《尚書》。《尚書》初出於屋壁，朽折散絕。今其書見在，時師傳讀而已。《詩》始萌牙，天下眾書，往往頗出，皆諸子傳說。猶廣立於學官，為置博士。在朝之儒，唯賈生而已。至孝武皇帝，然後鄒、魯、梁、趙，頗有《詩》、《禮》、《春秋》，先師皆起於建元之間。當此之時，一人不能獨盡其經，或為《雅》，或為《頌》，相合而成。《泰誓》後得，博士集而讀之。故《詔書》稱曰：「禮壞樂崩，書缺簡脫，朕甚閔焉。」時漢興已七八十年，離於全經，固已遠矣。
32	及魯恭王壞孔子宅，欲以為宮，而得古文於壞壁之中，《逸禮》有三十九篇，《書》十六篇。
33	天漢之後，孔安國獻之。遭巫蠱倉卒之難，未及施行。及《春秋》左氏丘明所修，皆古文舊書，多者二十餘通，藏於秘府，伏而未發。孝成皇帝閔學殘文缺，稍離其真，乃陳發秘臧，校理舊文，得此三事以考學官所傳經，或脫簡，或脫編。博問民間，則有魯國桓公、趙國貫公、膠東庸生之遺學與此同，抑而未施。此乃有識者之所惜閔，士君子之所嗟痛也。
34	往者綴學之士，不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老，且不能究其一藝，信口說而背傳記，是末師而非往古。至於國家將有大事，若立辟雍、封、禪、巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。猶欲保殘守缺，挾恐見破之私意，而無從善服義之公心。或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為不備，謂《左氏》不傳《春秋》，豈不哀哉。
35	今聖上德通神明，繼統揚業，亦閔文學錯亂，學土若茲，雖深昭其情，猶依違謙讓，樂與士君子同之。故下明詔，試《左氏》可立否，遣近臣奉旨銜命，將以輔弱扶微，與二三君子比意同力，冀得廢遺。今則不然，深閉固距而不肯試，猥以不誦絕之，欲以杜塞餘道，絕滅微學。夫可與樂成，難與慮始，此乃眾庶之所為耳，非所望於士君子也。且此數家之事，皆先帝所親論，今上所考視，其古文舊書，皆有徵驗，外內相應，豈苟而已哉。夫禮失求之於野，古文不猶愈於野乎。
36	往者博士《書》有歐陽，《春秋》《公羊》，《易》則施、孟。然孝宣皇帝猶複廣立《轂梁春秋》，梁丘《易》，大小夏侯《尚書》，義雖相反，猶並置之。何則？與其過而廢之也，寧過而立之。《傳》曰：「文武之道，未墜於地，在人賢者，識其大者，不賢者識其小者。」今此數家之言，所以兼包大小之義，豈可偏絕哉。若必專己守殘，黨同門，妒道真，違明詔，失聖意，以陷於文吏之議，甚為二三君子不取也。
37	竇周公讓隗囂書伏惟將軍國富政修，士兵懷附。親遇厄會之際，國家不利之時，守節不回，承事本朝。後遣伯春，委身于國。無疑之誠，於斯有效。融等所以欣服高義，願從役於將軍者，良為此也。而忿悁之間，改節易圖，君臣分爭，上下接兵，委成功，造難就，去從議，為橫謀，百年累之，一朝毀之，豈不惜乎！殆執事者貪功建謀，以至於此，融竊痛之！
38	當今西州地勢局迫，人兵離散，易以輔人，難以自建。計若失路不反，聞道猶迷，不南合子陽，則北入文伯耳。夫負虛交而易強禦，恃遠救而輕近敵，未見其利也。融聞智者不危眾以舉事，仁者不違義以要功。今以小敵大，于眾何如？棄子徼功，于義何如？且初事本朝，稽首北面，忠臣節也。及遣伯春，垂涕相送，慈父恩也。俄而背之，謂吏士何？忍而棄之，謂留子何？
39	自起兵以來，轉相攻擊，城郭皆為丘墟，生人轉于溝壑。今其存者，非鋒刃之餘，則流亡之孤。迄今傷痍之體未愈，哭泣之聲尚聞。幸賴天運少還，而大將軍復重于難，是使積痾不得遂廖，幼孤將復流離，其為悲痛，尤足愍傷，言之可為酸鼻。庸人且猶不忍，況仁者乎。融聞為忠甚易，得宜實難，憂人大過，以德取怨，知且以言獲罪也。區區所獻，惟將軍省焉。
40	梁簡文帝答穰城求和移文屬彼數及侮亡，運逢瓦解。石言水斗，實驗地凶；飛絮雨粟，還符天怪。故淪俗駿崩，遺黎南請。所以皇略北征，事同拯溺，愍百姓之未安，傷一物之失所。故餘民襁負，掃地來王。而向化之黨，忽覽今移，咸以陶茲禮樂，重睹衣冠，已變伊川之髮，兼削呼韓之衽，寧當生入玉關，死歸建業。民情若此，匪我求蒙；行人遠屆，實亦勞止。想近察時機，遠詳圖緯，早去中原，遽反桑梓，旋地脈而北移，越天渠而南指。然後三姓二賢，可存十半。如其遂固守株，不達玄象，將恐衛將之師，復有狼居之戰；應侯之討，更睹陰山之哭。
41	庾子山又移齊河陽執事文周天和四年十一月十日，陝州總管長史梁昕移齊河陽執事：自拭玉繼書，通關去傳，實謂上方銷劍，山陽息馬，過茲禦客，或慢重扃。屬故司疆，陰行善盜，君一臣二，上穆下乖。國家以邊鄙心搖，須固備守。大司馬齊國公，天子介弟，中軍元帥，駕馭孫、吳，驅馳貔虎，舉因農隙，義異城郎，師巡我境，曾非及鄆。縮載之畢，前旗已迴，被國兵馬不防，殿後餘塵遂至相接。建旌疊上，未及五申，安鄴城傍，先驚七伏。當時鋒刃，或膏原野。所獲彼將夏州刺史梁老首領，今以相還，尸鄉不遠，無令久客。馬驢甲兵，具條相勒，封人宜依領納。宿無鬥志，不獲交綏，致此埃塵，誰階其咎？故移。
42	卷十八 彈劾類王子贛劾匡衡張譚丞相衡，御史大夫譚，位三公，典五常九德，以總方略，壹統類，廣教化，美風俗為職。知中書謁者令顯等，專權擅埶，大作威福，縱恣不制，無所畏忌，為海內患害。不以時白奏行罰，而阿諛曲從，附下罔上，懷邪迷國，無大臣輔政之義，皆不道，在赦令前。
43	赦後，衡、譚舉奏顯，不自陳不忠之罪，而反揚著先帝任用傾覆之徒。妄言百官畏之，甚于主上。卑君尊臣，非所直稱，失大臣體。又正月行幸曲臺，臨饗罷衛士，與中二千石大鴻臚賞等，會坐殿門下，衡南鄉，賞等西鄉，衡更為賞布東向席，起立，延賞坐，私語如食頃。衡知行臨，百官共職，萬眾會聚，而設不正之席，使下坐上，相比為小惠于公門之下，動不中禮，亂朝廷爵秩之位。衡又使官大奴入殿中，問行起居。還言漏上十四刻行臨到，衡安坐不變色改容，無怵惕肅敬之心，驕慢不謹。皆不敬。
44	陽方正奏罷鴻都文學伏承有詔：敕中尚方為鴻都文學樂松、江覽等三十二人圖象立贊，以勸學者。臣聞《傳》曰：
45	「君舉必書，書而不法，後嗣何觀。」按松、覽等皆出於微蔑，斗筲小人，依憑世戚，附託權豪，俯眉承睫，徼進明時。或獻賦一篇，或鳥篆盈簡，而位升郎中，形圖丹青。亦有筆不點牘，辭不辨心，假手請字，妖偽百品，莫不被蒙殊恩，蟬蛻滓濁。是以有識掩口，天下嗟嘆。臣聞圖象之設，以昭勸戒，欲令人君動鑒得失。未聞豎子小人，詐作文頌，而可妄竊天官，垂象圖素者也。今太學東觀，足以宣明聖化，願罷鴻都之選，以消天下之謗。
46	鐘元常上漢獻帝自劾書臣前上言：故鎮北將軍、領河東太守、安陽亭侯王邑，巧辟治官，犯突科條，事當推劾，檢實姦詐，被詔書當如所糾。以其歸罪，故加寬赦。又臣上言：吏民大小，各懷顧望，謂邑當還拒太守杜畿。今皆反悔，共迎畿之官。謹按文書：臣以空虛，被蒙拔擢，入充近侍，兼典機衡，忝膺重任，總統偏方。既無德政以惠民物，又無威刑以檢不恪。至使邑違犯詔書。郡掾衛固，班迫吏民，訟訴之言，交驛道路，漸失其禮，不虔王命。今雖反悔，醜聲流聞。咎皆由繇威刑不攝。臣又疾病前後歷年，氣力日微，尸素重祿，曠廢職任，罪明法正。
47	謹按侍中守司隸校尉、東武亭侯鐘繇，幸得蒙恩，以斗筲之才，仍見拔擢，顯從近密，銜命督師。明知詔書，深疾長吏政教寬弱，檢下無刑。久病淹滯，眾職荒頓，法令失張。邑雖違科，當必繩正法。既舉文書，操彈失理，至乃使邑遠詣闕庭，隳忝使命，挫傷爪牙。而固誕迫吏民，拒畿連月。今雖反悔，犯順失正，海內凶赫。罪一由繇威刑暗弱。又繇久病，不任所職，非繇大臣當所宜為。繇輕慢憲度，不畏詔令，不與國同心，為臣不忠，無所畏忌，大為不敬。又不承用詔書，奉詔不謹。又聰明蔽塞，為下所欺，弱不勝任。數罪謹以劾臣。請法車徵詣廷尉，治繇罪。大鴻臚削爵士。臣久嬰篤疾，涉夏盛劇，命縣呼吸，不任部官，輒以文書付功曹從事馬適議。免冠徒跣，伏須罪誅。○劉大連劾周筵劉允李匡奏古之為獄，必察五聽，三槐九棘，以求民情。雖明庶政，不敢折獄。死者不得復生，刑者不可復續，是以明王哀矜用刑。曹參去齊，以市獄為寄。自頃烝荒殺戮無度，罪同斷異，刑罰失宜。
48	謹按行督運令史淳于伯刑血著柱，遂逆上，終極柱末，二丈三尺，旋復下流四尺五寸。百姓喧嘩，士女縱觀，咸曰其冤。伯息忠，訴辭稱枉。云伯督運訖去，二月事畢代還，無有稽乏。受賕使役，罪不及死。軍是戍軍，非為征軍，以乏軍興論，于理為枉。四年之中，供給運漕，凡諸徵發租調百役，皆有稽停，而不以軍興論；至于伯也，何獨明之。捶楚之下，無求不得，囚人畏痛，飾辭以應。理曹國之典刑，而使忠等稱冤明時。
49	謹按從事中郎周筵、法曹參軍劉允、屬李匡，幸荷殊寵，並登列曹，當思敦奉政道，詳法慎殺，使兆庶無枉，人不稱訴。而令伯枉同周青，冤魂哭於幽都，訴靈恨於黃泉，嗟嘆甚于杞梁，血妖過于崩城。故有隕霜之應，夜哭之鬼。伯有晝見，彭生為豕，刑殺失中，妖眚並見，以古況今，其揆一也。皆由筵等不勝其任，請皆免官。
50	任彥昇彈蕭穎達疏臣聞貧觀所取，窮視不為。在於布衣窮居，介然之行，尚可以激貪而厲俗，停此薄夫。況乎伐冰之家，爭雞豚之利；衣繡之士，受賈人之服。
51	謹按征虜將軍、太子左衛率作唐縣開國侯臣穎達，備位大臣，預聞執憲，私謁亟陳，至公寂寞。屠中之志，異乎鮑肆之求；魚饗之資，不俟潛有之數。遂復申茲文二，追彼十一，風體若茲，準繩斯在。陛下弘惜勳良，每為曲法。臣當官執憲，敢不直繩。臣等參議，請以見事免，穎達所居官，以侯還第。
52	任彥升奏彈曹景宗御史中丞臣任昉稽首言：臣聞將軍死綏，咫步無卻，顧望避敵，逗橈有刑。至乃趙母深識，乞不為坐；魏王著令，抵罪已輕。是知敗軍之將，身死家戮，爰自古昔，明罰斯在。
53	臣昉頓首頓首，死罪死罪。竊尋獯獫侵軼，暫擾疆睡，王師薄伐，所向風靡。是以淮徐獻捷、河兗凱歸，東關無一戰之勞，塗中罕千金之費。而司部懸隔，斜臨寇境，故使狡虜憑陵，淹移歲月。故司州刺史蔡道恭，率勵義勇，奮不顧命，全城守死，自冬徂秋。猶轉戰無窮，亟摧醜虜。方之居延，則陵降而恭守；比之疏勒，則耿存而蔡亡。若使郢部救兵，微接聲援，則單于之首，久懸北闕。豈直受降可築，涉安啟土而已哉。
54	實由郢州刺史臣景宗，受命致討，不時言邁。故使猥結蟻聚，水草有依。方復按甲盤桓，緩救資敵；遂令孤城窮守，力屈凶威。雖然，猶應固守三關，更謀進取。而退師延頸，自貽虧衄。疆場侵駭，職是之由。不有嚴刑，誅賞安置？景宗即主。
55	臣謹按：使持節都督郢、司二州諸軍事、左將軍、郢州刺史、湘西縣開國侯臣景宗，擢自行間，遘茲多幸，指蹤非擬，獲獸何勤，賞茂通侯，榮高列將，負簷裁弛，鐘鼎遽列，和戎莫效，二八已陳，自頂至踵，功歸造化，潤草塗原，豈獲自己。且道恭云逝，城守累旬，景宗之存，一朝棄甲，生曹死蔡，優劣若是，惟此人斯，有靦面目。
56	昔漢光命將，坐知千里；魏武置法，案以從事。故能出必以律，錙銖無爽。伏惟聖武英挺，略不世出，料敵制變，萬里無差，奉而行之，實宏廟算。惟此庸固，理絕言提。
57	自逆胡縱逸，久患諸夏。聖朝乃顧，將一車書，愍彼司氓，致辱非所，早朝永歎，載懷矜惻。
58	致茲虧喪，何所逃罪？宜正刑書，肅明典憲。臣謹以劾，請以見事，免景宗所居官，下大常，削爵士，收付廷尉，法獄治罪。其軍位職僚、偏裨將帥、絓諸應及咎者，別攝治書侍御史隨違續奏。臣謹奉白簡以聞。
59	任彥升奏彈劉整御史中丞臣任昉稽首言：臣聞馬援奉嫂，不冠不人；汜毓字孤，家無常子。是以義士節夫，聞之有立，千載美談，斯為稱首。
60	臣防頓首頓首，死罪死罪。謹按齊故西陽內史劉寅妻范，詣台訴列稱：出適劉氏二十許年，劉氏喪亡，撫養孤弱。叔郎整，常欲傷害，侵奪分前奴教子、當伯，並已入眾。又以錢婢姊妹弟溫，仍留奴自使。伯又奪寅息逡婢綠草，私貨得錢，並不分逡。寅第二庶息師利，去歲十月往整田上，經十二日，整便責范米六斗哺食。米未展送，忽至戶前，隔箔攘拳大罵，突進房中，屏風上取車帷准米去。二月九日夜，婢采音偷車欄夾杖龍牽，范問失物之意，整便打息逡。整及母并奴婢等六人，來共范屋中，高聲大罵。奴採音舉手查范臂。求攝檢，如訴狀。
61	輒攝整亡父舊使奴海蛤，到臺辨問。列稱：整亡父興道，先為零陵郡，得奴婢四人，分財，以奴教子乞大息寅。寅亡後，第二弟整仍奪教子，云應入眾。整便留自使。婢姊及弟各准錢五千文，不分逡。其奴當伯，先是眾奴。整兄弟未分財之前，整兄寅以當伯貼錢七千，共眾作田。寅罷西陽郡還，雖未別火食，寅以私錢七千贖當伯，仍使上廣州去。後寅喪亡，整兄弟後分婢奴，唯餘婢綠草入眾。整復雲寅未分財贖當伯，又應屬眾。整意貪得當伯，推綠草與逡。整規當伯還，擬欲自取。當伯遂經七年不返，整疑已死亡不回，更奪取婢綠草，貨得錢七千。整兄弟及姊共分此錢，又不分逡。寅妻范云，當伯是亡夫私贖，應屬息逡。當伯天監二年六月從廣州還至，整復奪取，云應充眾。准雇借上廣州四年夫直，今在整處使。
62	進責整婢採音，劉整兄寅第二息師利，去年十月十二日忽往整墅，停住十二日，整就兄妻范求米六斗哺食，范未得還，整怒，仍自進范所住，屏風上取車帷為質。范送米六斗，整即納受。范今年二月九日夜，失車欄子、夾杖、龍牽等，范及息逡，道是採音所偷，整聞聲仍打逡，范喚問：
63	「何意打我兒？」整母子爾時便同出中庭，隔箔與范相罵。婢采音及奴教子、楚玉、法志等四人，於時在整母子左右，整語采音：「其道汝偷車杖具，汝何不進裏罵之？」既進爭口，舉手誤查范臂。車欄、夾杖、龍牽，實非采音所偷。
64	進責寅妻范奴苟奴，列娘云二月九日夜，失車攔、夾杖、龍牽，疑是整婢采音所偷。苟奴與郎逡往津陽門糴米，遇見采音在津陽門賣車欄、龍牽，苟奴登時欲捉取，逡語苟奴：已爾，不須複取。苟奴隱僻少時，伺視人買龍車，售五千錢。苟奴仍隨逡歸宅，不見度錢。
65	並如採音苟奴等列狀，粗與范訴相應。重核當伯、教子，列娘被奪，今在整處使，悉與海蛤列不異。以事訴法，令史潘僧尚議：整若輒略兄子逡分前婢貨賣，及奴教子等私使，若無官令，輒收付近獄測治。諸所連逮絓應洗之源，委之獄官，悉以法制從事。如法所稱，整即主。
66	臣謹案：新除中軍參軍臣劉整，閻閻闟茸，名教所絕。直以前代外戚，仕因紈褲。惡積釁捻，親舊側目。理絕通問，而妄肆醜辭，終夕不寐，而謬加大杖。薛包分財，取其老弱；高鳳自穢，爭訟寡嫂。未見孟嘗之深心，唯效文通之偽迹。昔人睦親，衣無常主；整之撫侄，食有故人。何其不能折契鐘庾而簷帷交質？人之無情，一何至此！實教義所不容，紳冕所共棄。
67	臣等參議，請以見事免整所除官，輒勒外收付廷尉法獄治罪。請所連逮應洗之源，委之獄官，悉以法制從事。婢采音不款偷車龍牽，請付獄測實。其宗長及地界職司，初無糾舉，及諸連逮，請不足申盡。臣昉云云，誠惶誠恐以聞。
68	宗元饒劾陳裒奏臣聞建旟求瘼，實寄廉平，褰帷恤隱，本資仁恕。如或貪污是肆，征賦無厭，天網雖疏，茲焉弗漏。謹案鐘陵縣開國侯合州刺史臣裒，因藉多幸，預逢抽擢，爵由恩被，官以私加，無德無功，坐尸榮貴，譙肥之地，久淪非所。皇威剋復，物仰仁風，新邦用輕，彌俟寬惠，應斯作牧，其奇尤重。爰降曲恩，祖行宣室，親承規誨，事等言提。雖廉潔之懷，誠無素蓄；而稟茲嚴訓，可以厲精。遂乃擅行賦斂，專肆貪取。求粟不厭，愧王沈之出賑；徵魚無限，異羊續之懸枯。置以嚴科，實惟明憲。
69	臣等參議，請依旨免裒所應復除官，其應禁錮及後選左降本資，悉依免官之法。
70	沈休文奏彈王源給事黃門侍郎、兼御史中丞、吳興邑中正臣沈約稽首言：臣聞齊大非偶，著乎前誥；辭霍不婚，垂稱往烈。若乃交二族之和，辨伉合之義，升降窳隆，誠非一揆。固宜本其門素，不相奪倫，使秦、晉有匹，徑、渭無舛。自宋氏失御，禮教彫衰，衣冠之族，日失其序，姻婭淪雜，罔計廝庶，販鬻祖曾，以為賈道，明目腆顏，曾無愧畏。若夫盛德之胤，世業可懷，欒郤之家，前徽未遠，既壯而室，竊貲莫非皂隸，結衣離以行，箕帚成失其所，志士聞而傷心，舊老為之歎息。自宸歷御宇，宏革典憲，雖除舊布新，而斯風未殄。陛下所以負扆興言，思清敝俗者也。
71	臣實懦品，謬掌天憲，雖埋輪之志，無屈權右；而狐鼠微物，亦蠹大猷。風聞東海王源，嫁女與富陽滿氏，源雖人品庸陋，胄實參華。曾祖雅，位登八命；祖少卿，內侍帷幄；父璇，升采儲闈，亦居清顯；源頻叨諸府戎禁，預班通徹。而托好姻結，惟利是求，玷辱流輩，莫斯為甚。源人身在遠，輒攝媒人劉嗣之到台辨問。嗣之列稱：吳郡滿璋之相承，云是高平舊族，寵、奮胤胄，家計溫足。見託為息鸞覓婚，王源見告窮盡，即索璋之簿閥，見璋之任王國侍郎，鸞又為王慈吳郡正閣主簿。源父子因共詳議，判與為婚。璋之下錢五萬，以為聘禮。源先喪婦，又以所聘餘直納妾。
72	如其所列，則與風聞符同。
73	竊尋璋之姓族，士庶莫辨。滿、奮身殞西朝，胤嗣殄沒，武秋之後，無聞東晉，其為虛託，不言自顯。王、滿連姻，實駭物聽；潘、楊之睦，有異於此。且買妾納媵，因聘為資，施衿之費，化充床笫，鄙情贅行，造次以之，糾慝繩違，允茲簡裁，源即主。
74	臣謹案：南郡丞王源，忝籍世資，得參纓冕，同人者貌，異人者心，以彼行媒，同之抱布。且非我族類，往哲格言；薰獲不雜，聞之前典。豈有六卿之胄，納女於管庫之人；宋子河魴，同穴於輿臺之鬼。高門降衡，雖自己作，蔑祖辱親，於事為甚。此風弗剪，其源遂開，點世塵家，將被比屋。宜置以明科，黜之流伍，使已污之族，永愧於昔辰，方媾之黨，革心於來日。
75	臣等參議，請以見事免源所居官，禁錮終身，輒下禁止視事如故。源官品應黃紙，臣輒奉白簡以聞。臣約誠惶誠恐云云。
76	劉士章彈賈執傅湛文長兼御史中丞劉孝儀稽首言：南康嗣王府行參軍知譜事賈執，與前中書舍人傅湛，在王座飲酒。時上不安，人從臺還，聖體已和。湛乃揚眉瞋目謂執曰：「卿念天子，我不見闕。」出悖慢言語，連及於上，共執忿諍。湛昔經殺牛，誤父自殺，近效殘貪，賄賂狼籍。特逢解網，宥其餘命。
77	自被棄廢，尤懷怨憤，謗訕不遜。
78	謹按前兼通事舍人臣傅湛，才落駑蹇，特荷抽擢。自預左右，頻蹈極刑，押對鞠書，累逢闕過。未聞報效，反懷恚憤。聖體不安，臣下憂懼。而湛敢生怨望，輕肆慢辭。醜爭及父，心無愛敬。戲語連上，罪同悖逆。未央馬瘦，不睹廄令之忠；甘泉道蕪，遽見扶風之罪。宜其徇乎東市，尸彼轂門。
79	南康嗣王府參軍臣賈執，始聞湛語，初無逐雀之心；末因私忿，遂顯懷鴆之逆。雖跡似折奸，意由肆憾，惡慢於人，自彰穢醜。見辱父子，已會季倫之辭；爭及其父，複入梁蚡之嘆。是使王嬙悲於連累，黑要喜於得用。
80	太子舍人始興藩王臣蕭毅，幸因祉祚，爵預藩屏。而散金失所，設醴乖人。雍容之賓，未游於雕苑；號怒之客，日醉於雷池。致使博徒跅弛，慢醉盈路，靦顏受辱，曾無發糾，並恕伯厚之心，俱鳴路粹之責。
81	臣等參議：請以見事依法，免毅所居官，解執知譜事，請議貶黜，付之鄉論，不得廝預官流。
82	刺尚施行，輒不禁止。
83	卷十九 書類司馬子長報任安書厚集其陣，鬱怒奮勢，成此奇觀。
84	太史公牛馬走司馬遷再拜言。少卿足下：曩者辱賜書，教以慎於接物，推賢進士為務。意氣勤勤懇懇，若望僕不相師，而用流俗人之言。僕非敢如此也。僕雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。顧自以為身殘處穢，動而見尤，欲益反損，是以獨抑鬱而與誰語。諺曰：「誰為為之？孰令聽之？」
85	蓋鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。何則？士為知己者用，女為說己者容。若僕大質，已虧缺矣。雖材懷隋、和，行若由、夷，終不可以為榮，適足以見笑而自點耳。書辭宜答，會東從上來，又迫賤事，相見日淺，卒卒無須臾之間，得竭至意。今少卿抱不測之罪，涉旬月，迫季冬，僕又薄從上雍，恐卒然不可為諱，是僕終已不得舒憤懣以曉左右，則長逝者魂魄私恨無窮。請略陳固陋。闕然久不報，幸勿為過。
86	僕聞之：修身者，智之符也；愛施者，仁之端也；取與者，義之表也；恥辱者，勇之決也；立名者，行之極也。士有此五者，然後可以託於世，而列於君子之林矣。故禍莫憯於欲利，悲莫痛於傷心，行莫醜於辱先，詬莫大於宮刑。刑餘之人，無所比數，非一世也，所從來遠矣。昔衛靈公與雍渠同載，孔子適陳；商鞅因景監見，趙良寒心；同子參乘，袁絲變色，自古而恥之。夫中材之人，事有關於宦豎，莫不傷氣，而況於慷慨之士乎？如今朝廷雖乏人，奈何令刀鋸之餘，薦天下豪俊哉！
87	僕賴先人緒業，得待罪輦轂下，二十餘年矣。所以自惟，上之不能納忠效信，有奇策材力之譽，自結明主；次之又不能拾遺補闕，招賢進能，顯岩穴之士；外之不能備行伍，攻城野戰，有斬將寨旗之功；下之不能積日累勞，取尊官厚祿，以為宗族交游光寵。四者無一遂，苟合取容，無所短長之效，可見如此矣。鄉者僕嘗廁下大夫之列，陪奉外延末議，不以此時引綱維，盡思慮，今已虧形為掃除之隸，在闒茸之中，乃欲仰首伸眉，論列是非，不亦輕朝廷，羞當世之士邪？嗟乎！嗟乎！如僕尚何言哉！尚何言哉！
88	且事本末未易明也。僕少負不羈之才，長無鄉曲之譽。主上幸得以先人之故，使得奏薄技，出入周衛之中。僕以為戴盆何以望天，故絕賓客之知，忘室家之業，日夜思竭其不肖之才力，務壹心營職，以求親媚於主上。而事乃有大謬不然者夫！
89	僕與李陵俱居門下，素非能相善也。趣舍異路，未嘗銜盃酒，接殷勤之餘歡。然僕觀其為人，自守奇士，事親孝，與士信，臨財廉，取與義，分別有讓，恭儉下人，常思奮不顧身，以徇國家之急。其素所蓄積也，僕以為有國士之風。夫人臣出萬死不顧一生之計，赴公家之難，斯亦奇矣。今舉事一不當，而全軀保妻子之臣，隨而媒孽其短，僕誠私心痛之。且李陵提步卒不滿五千，深踐戎馬之地，足歷王庭，垂餌虎口，橫挑強胡，仰億萬之師，與單于連戰十有餘日，所殺過當。虜救死扶傷不給，旃裘之君長威震怖。乃悉徵其左右賢王，舉引弓之人，一國共攻而圍之。戰鬥千里，矢盡道窮，救兵不至，士卒死傷如積。然陵一呼勞軍，士無不起，躬自流涕，沫血飲泣，更張空弮，冒白刃，北向爭死敵者。陵未沒時，使有來報，漢公卿王侯皆奉觴上壽。後數日，陵敗書聞，主上為之食不甘味，聽朝不怡，大臣憂懼，不知所出。僕竊不自料其卑賤，見主上慘愴怛怛，誠欲效其款款之愚，以為李陵素與士大夫絕少分甘，能得人死力，雖古之名將，不能過也。身雖陷敗，彼觀其意，且欲得其當而報於漢。事已無可奈何，其所摧敗，功亦足以暴於天下矣。僕懷欲陳之，而未有路，適會召問，即以此指，推言陵之功。欲以廣主上之意，塞睚眥之辭。未能盡明，明主不深曉，以為僕沮貳師，而為李陵游說，遂下於理。拳拳之忠，終不能自列，因為誣上，卒從吏議。家貧，貨賂不足以自贖，交游莫救，左右親近不為一言。身非木石，獨與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰可告愬者。此真少卿所親見，僕行事豈不然耶？李陵既生降，隤其家聲，而僕又佴之蠶室，重為天下觀笑。悲夫！悲夫！事未易一二為俗人言也。
90	僕之先人，非有剖符丹書之功。文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優所畜，流俗之所輕也。假令僕伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？而世俗又不能與死節者次比，特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳。何也？素所自樹立使然也。人固有一死，死或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關本索、被棰楚受辱，其次剔毛髮、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣！傳曰：「刑不上大夫。」此言士節不可不勉勵也。猛虎在深山，百獸震恐，及在檻阱之中，搖尾而求食，積威約之漸也。故有畫地為牢，勢不可入，削木為吏，議不可對，定計於鮮也。今交手足，受木索，暴肌膚，受榜棰，幽於圜墻之中。當此之時，見獄吏則頭搶地，視徒隸則心惕息。何者？積威約之勢也。及已至是，言不辱者，所謂強顏耳，曷足貴乎？且西伯，伯也，拘於羑里；李斯，相也，具於五刑；淮陰，王也，受械於陳；彭越、張敖，南面稱孤，繫獄抵罪；絳侯誅諸呂，權傾五伯，囚於請室；魏其，大將也，衣赭衣，關三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受辱於居室。此人皆身至王侯將相，聲聞鄰國，及罪至罔加，不能引決自裁，在塵埃之中。古今一體，安在其不辱也？由此言之，勇怯，勢也；強弱，形也。審矣，曷足怪乎？夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲，至於鞭棰之間，乃欲引節，斯不亦遠乎！古人所以重施刑於大夫者，殆為此也。
91	夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子。至激於義理者不然，乃有所不得已也。今僕不幸，早失父母，無兄弟之親，獨身孤立，少卿視僕於妻子何如哉？且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉？僕雖怯懦，欲苟活，亦頗識去就之分矣，何至自湛溺縲紲之辱哉！且夫臧獲婢妾，猶能引決，況僕之不得已乎？所以隱忍苟活，幽於糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文採不表於後世也。古者富貴而名磨滅，不可勝紀，惟倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵聖賢發憤之所為作也。此人皆意有所鬱結，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。
92	僕竊不遜，近自託於無能之辭，網羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀，上計軒轅，下至於茲，為十表，本紀十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創未就，會遭此禍。惜其不成，是以就極刑而無慍色。僕誠以著此書，藏諸名山，傳之其人，通邑大都，則僕償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。
93	且負下未易居，下流多謗議。僕以口語會遭此禍，重為鄉里所戮笑，以污辱先人，亦何面目復上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也！身直為閨閣之臣，寧得自引深藏巖穴邪？故且從容浮沉，與時俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推賢進土，無乃與僕私心刺謬乎？今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益，於俗不信，適足取辱耳。要之，死日然後是非乃定。書不能悉意，略陳固陋。謹再拜。
94	王生與蓋寬饒書西京文多宛轉隱曲，此獨切直盡意。
95	明主知君潔白公正，不畏彊禦，故命君以司察之位，擅君以奉使之權。尊官厚祿，已施於君矣。君宜夙夜惟思當世之務，奉法宣化，憂勞天下。雖日有益，月有功，猶未足以稱職而報恩也。
96	自古之治，三王之術，各有制度。今君不務循職而已，乃欲以太古久遠之事，匡拂天子；數進不用難聽之語，以摩切左右，非所以揚令名全壽命者也。方今用事之人，皆明習法令，言足以飾君之辭，文足以成君之過。君不惟蘧氏之高蹤，而慕子胥之末行；用不訾之軀，臨不測之險，竊為君痛之。夫君子直而不挺，曲而不詘。《大雅》云：「既明且哲，以保其身。」狂夫之言，聖人擇焉，唯裁省覽。
97	鄭朋奏記蕭望之亦從《戰國策》出，有蹙丈為尺之勢。
98	將軍體周召之德，秉公綽之質，有卞莊之威，至乎耳順之年，履折衝之位，號至將軍，誠士之高致也。窟穴黎庶，莫不歡喜，咸曰：將軍其人也。今將軍規橅云若管、晏而休；遂行日仄至周、召乃留乎？若管、晏而休，則下走將歸延陵之皋，修農圃之疇，畜雞種黍，俟見二子沒齒而已矣。
99	如將軍昭然度行積思，塞邪枉之險蹊，宣中庸之常政，興周、召之遺業，親日仄之兼聽，則下走其庶幾願竭區區，底厲鋒鍔，奉萬分之一。○馮敬通奏記鄧禹此等文自西京而轉後漢之關也。此尚有壯氣，後乃益靡耳。
100	衍間明君不惡切愨之言，以測幽冥之論；忠臣不顧爭引之患，以達萬機之變。是故君臣兩興，功名兼立，銘勒金石，令間不忘。今衍幸逢寬明之日，將值危言之時，豈敢拱默避皋而不竭其誠哉。
101	伏見天下離王莽之害久矣。始自東郡之師，繼以西海之役，巴蜀沒于南夷，緣邊破于北狄，遠征萬里，暴兵累年，禍挐未解，兵連不息。刑法彌深，賦斂愈重，眾彊之黨，橫擊于外，百僚之臣，貪殘于內。元元無聊，飢寒並臻，父子流亡，夫婦離散，廬落丘墟，田疇蕪穢，疾疫大興，災異蜂起。于是江湖之上，海岱之濱，風騰波湧，更相駱藉。四垂之人，肝腦塗地，死亡之數，不啻大半。殃咎之毒，痛人骨髓，匹夫僮婦，咸懷怨怒。皇帝以聖德靈威，龍興鳳舉，率宛葉之眾，將散亂之兵，歃血昆陽，長驅武關，破百萬之陳，摧九虎之軍，雷震四海，席卷天下，攘除禍亂，誅滅無道。一期之間，海內大定。繼高祖之休烈，脩文武之絕業，社稷復存，炎精更輝，德冠往初，功無與二。天下自以去亡新，就聖漢，當蒙其福而賴其願。樹恩布德，易以周洽，其猶順驚風而蜚鴻毛也。然而諸將虜掠，逆倫絕理，殺人父子，妻人婦女，燔其室屋，略其財產。饑者毛食，寒者裸跣，冤結失望，無所歸命。今大將軍以明淑之德，秉大使之權，統三軍之政，存撫并州之人，惠愛之誠，加乎百姓，高世之聲，聞乎群士。故其延頸企踵而望者，非特一人也。且大將軍之事，豈特珪璧其行，束修其心而已哉。將定國家之大業，成天地之元功也。昔周宣中興之主，齊桓霸彊之君耳，猶有申伯、召虎、夷吾、吉甫，攘其螫賊，安其疆宇。況乎萬里之漢，明帝複興，而大將為之梁棟，此誠不可以忽也。
102	且衍聞之：兵久則力屈，人愁則變生。今邯鄲之賊未滅，真定之際復擾。而大將軍所部，不過百里，守城不休，戰軍不息，兵革雲翔，百姓震駭，奈何自怠，不為深憂。夫并州之地，東帶名關，北逼強胡，年穀獨熟，人庶多資，斯四戰之地，攻守之場也。如其不虞，何以待之？故曰：德不素積，人不為用，備不預具，難以應卒。今生人之命，縣于將軍；將軍所杖，必須良才。宜改易非任，更選賢能。夫十室之邑，必有忠信。審得其人，以承大將軍之明，則雖山澤之人，無不感德，思樂為用矣。然後簡精銳之卒，發屯守之士，三軍既整，甲兵已具，相其土地之饒，觀其水泉之利，制屯田之術，習戰射之教，則威風遠暢，人安其業矣。若鎮太原，撫上黨，收百姓之歡心，樹名賢之良佐，天下無變，則足以顯聲譽；一朝有事，則可以建大功。惟大將軍開日月之明，發深淵之慮，監六經之論，觀孫、吳之策，省群議之是非，詳眾士之白黑，以超周南之迹，垂甘棠之風，令夫功烈施于千載，富貴傳于無窮。伊、望之策，何以加茲。
103	朱叔元為幽州牧與彭寵書蓋聞智者順時而謀，愚者逆理而動。嘗竊悲京城太叔，以不知足而無賢輔，卒自棄於鄭也。伯通以名字典郡，有佐命之功，臨民親職，愛惜倉庫；而浮秉征伐之任，欲權時救急。二者皆為國耳。即疑浮相譖，何不詣闕自陳？而為滅族之計乎！
104	朝廷之於伯通，恩亦厚矣。委以大郡，任以威武，事有柱石之寄，情同子孫之親。匹夫媵母，尚能致命一飡，豈有身帶三綬，職典大邦，而不顧思義，生心外叛者乎。伯通與吏民語，何以為顏？行步拜起，何以為容？坐臥念之，何以為心？引鏡窺影，何以施眉目？舉措建功，何以為人？
105	惜乎！棄休令之嘉名，造梟鴟之逆謀，捐傳葉之慶祚，招破敗之重災，高論堯舜之道，不忍桀紂之性，生為世笑，死為愚鬼，不亦哀乎！
106	伯通與耿俠遊，俱起住命，同被國恩。俠遊謙讓，屢有降挹之言；而伯通自伐，以為功高天下。往時遼東有豕，生子白頭，異而獻之。行至河東，見群豕皆白，懷慚而還。若以子之功高，論於朝廷，則為遼東豕也。今乃愚妄自比六國。六國之時，其勢各盛，廓土數千里，勝兵將百萬，故能據國相持，多歷年所。今天下幾里？列郡幾城？奈何以區區漁陽而結怨天子？此猶河濱之民，捧土以塞孟津，多見其不知量也。
107	方今天下適定，海內願安，士無賢不肖，皆樂立名於世。而伯通獨中風狂走，自捐盛時，內聽驕婦之失計，外信讒邪之諛言，長為群后惡法，永為功臣鑒戒，豈不誤哉。定海內者無私仇，勿以前事自疑，願留意顧老母少弟。凡舉事無為親厚者所痛，而為見仇者所快。
108	臧子源報陳琳書隔闊相思，發于寤寐，相去步武，而趨舍異規，其為愴恨，胡可勝言。前日不遺，比辱雅況，述敘禍福，公私切至。以子之才，窮該典籍，豈將暗於大道，不達餘趣哉？是以捐棄翰墨，一無所酬。亦冀遙忖褊心，粗識鄙性。重獲來命，援引紛紜。雖欲無對，而義篤其言。
109	僕小人也，本乏志用。中因行役，特蒙傾蓋。恩深分厚，遂竊大州。寧樂今日自還接刃乎？每登城臨兵，觀主人之旗鼓；瞻望帳幄，感故友之周旋，撫弦搦矢，不覺涕流之覆面也。何者？自以輔佐主人，無以為悔，主人相接，過絕等倫。受任之初，志同大事：掃清寇逆，共尊王室。豈悟本州被侵，郡將遘厄，請師見拒，辭行被拘，使洪故君遂至淪滅。區區微節，無所獲申。豈得復全交友之道，重虧忠孝之名乎？所以忍悲揮戈，收淚告絕。若使主人少垂古人忠恕之情，來者側席，去者克己，則僕抗季札之志，不為今日之戰矣。
110	昔張景明登壇歃血，奉辭奔走，卒使韓牧讓印，主人得地。後但以拜章朝主賜爵獲傳之故，不蒙觀過之貸，而受夷滅之禍。呂奉先討卓來奔，請兵不獲，告去何罪？復見斫刺。劉子璜奉使踰時，辭不獲命，畏君懷親，以詐求歸。可謂有志忠孝，無損霸道。亦複殭尸麾下，不蒙虧除。慕進者蒙榮，違意者被戮，此乃主人之利，非游士之願也。是以鑒戒前人，守死窮城。亦以君子之違，不適敵國故也。
111	足下當見久圍不解，救兵未至，感婚姻之義，推平生之好，以為屈節而苟生，勝守義而傾覆也。昔晏嬰不降志于白刃，南史不曲筆以求存，故身傳圖象，名垂後世。況僕據金城之固，驅士卒之力，散三年之畜，以為一年之資，匡困補乏，以悅天下，何圖築室反耕哉？但懼秋風揚塵，伯珪馬首南向，張揚、飛燕，旅力作難，北鄙將告倒懸之急，股肱奏乞歸之記耳。主人當鑒戒曹輩，反旌退師；何宜久辱盛怒，暴威于吾城之下哉？
112	足下譏吾恃黑山以為救，獨不念黃巾之合從耶？昔高祖取彭越於矩野，光武創基，兆於綠林，卒能龍飛受命，中興帝業。苟可輔主興化，夫何嫌哉？況僕親奉璽書，與之從事。
113	行矣孔璋，足下微利于境外，臧洪投命於君親；吾子託身于盟主，臧洪策名于長安。子謂余身死而名滅，僕亦笑子生死而無聞焉。本同末離，努力努力，夫複何言。
114	王仲宣為劉荊州與袁譚書天降災害，禍難殷流，初交殊族，卒成同盟，使王室震蕩，彞倫攸　又。是以智達之士，莫不痛心人骨，傷時人不能相忍也。然孤與太公，志同願等。雖楚魏絕邈，山河迥遠；戮力乃心，共獎王室，使非族不干吾盟，異類不絕吾好，此孤與太公無貳之所致也。功績未卒，太公殂隕。賢允承統以繼洪業，宣奕世之德，履丕顯之祚，摧嚴敵於鄴都，揚休烈於朔土，顧定疆宇，虎視河外，凡我同盟，莫不景附。何悟青蠅飛於竿旌，無忌游於二壘。使股肱分成二體，胸膂絕為異身。初聞此問，尚謂不然。定聞信來，乃知閼伯實沉之忿已成，棄親即仇之計已決，旃施交於中原，暴尸累於城下。聞之哽咽，若存若亡。昔三王五伯下及戰國，君臣相弒，父子相殺，兄弟相殘，親戚相滅，蓋時有之。然或欲以成王業，或欲以定霸功，皆所謂逆取順守而徼富強于一世也。未有棄親即異，兀其根本，而能全於長世者也。
115	昔齊襄公報九世之仇，士丐卒苟偃之事，是故《春秋》美其義，君子稱其信。夫伯游之恨於齊，未若太公之忿於曹也；宣子之臣承業，未若仁君之繼統也。且君子違難，不適仇國，交絕不出惡聲。況忘先人之仇，棄親戚之好，而為萬世之戒，遺同盟之恥哉。蠻夷戎狄，將有誚讓之言；況我族類而不痛心邪。
116	夫欲立竹帛於當時，全宗祀於一世，豈宜同生分謗，爭校得失乎。若冀州有不弟之傲，無慚順之節；仁君當降志辱身，以濟事為務。事定之後，使天下平其曲直，不亦為高義邪。今仁君見憎於夫人，未若鄭莊之於姜氏；昆弟之嫌，未若重華之於象敖。然莊公卒崇大隧之樂，象敖終受有鼻之封。願捐棄百痾，追攝舊義，復為母子昆弟如初。今整勒士馬，瞻望鵠立。
117	阮元瑜為曹公作書與孫權離絕以來，於今三年，無一日而忘前好。亦猶姻媾之義，恩情已深；違異之恨，中間尚淺也。
118	孤懷此心，君豈同哉？每覽古今所由改趣，因緣侵辱，或起瑕釁，心忿意危，用成大變。若韓信傷心於失楚，彭寵積望於無異，盧綰嫌畏於已隙，英布憂迫於情漏，此事之緣也。孤與將軍，恩如骨肉，割授江南，不屬本州。豈若淮陰捐舊之恨；抑遏劉馥相厚益隆，寧放朱浮顯露之奏，無匿張勝貸故之變，匪有陰構賁赫之告，固非燕王淮南之釁也。而忍絕王命，明棄碩交，實為佞人所構會也。夫似是之言，莫不動聽，因形設象，易為變觀。示之以禍難，激之以恥辱，大丈夫雄心能無憤發。昔蘇秦說韓，羞以牛後；韓王按劍，作色而怒，雖兵折地割，猶不為悔，人之情也。仁君年壯氣盛，緒信所嬖，既懼患至，兼懷忿恨，不能復遠度孤心，近慮事勢，遂齎見薄之決計，秉翻然之成議。加劉備相扇揚，事結釁連，推而行之。想暢本心不願於此也。
119	孤之薄德，位高任重，幸蒙國朝將泰之運，蕩平天下，懷集異類，喜得全功，長享其福。而姻親坐離，厚援生隙。常恐海內多以相責，以為老夫包藏禍心，陰有鄭武取胡之詐，乃使仁君翻然自絕。以是忿忿，懷慚反側。常思除棄小事，更申前好，二族俱榮，流祚後嗣，以明雅素。中誠之效，抱懷數年，未得散意。昔赤壁之役，遭離疫氣，燒船自還，以避惡地，非周瑜水軍所能抑挫也。江陵之守，物盡穀殫，無所復據，徙民還師，又非瑜之所能敗也。荊土本非已分，我盡與君，冀取其餘，非相侵肌膚，有所割損也。思計此變，無傷於孤，何必自遂於此，不復還之？高帝設爵以延田橫，光武指河而誓朱鮪，君之負累，豈如二子？是以至情，願聞德音。
120	往年在譙，新造舟船，取足自載，以至九江。貴欲觀湖漅之形，定江濱之民耳，非有深入攻戰之計，將恐議者大為己榮，自謂策得，長無西患，重以此故，未肯迴情。然智者之慮，慮於未形；
121	達者所規，規於未兆。是故于胥知姑蘇之有廉鹿；輔果識智伯之為趙禽；穆生謝病，以免楚難；鄒陽北遊，不同吳禍。此四士者，豈聖人哉？徒通變思深，以微知著耳。以君之明，觀孤術數，量君所據，相計土地，豈勢少力乏，不能遠舉，割江之表，晏安而已哉？甚未然也。若恃水戰，臨江塞要，欲令王師終不得渡，亦未必也。夫水戰千里，情巧萬端，越為三軍，吳曾不禦；漢潛夏陽，魏豹不意，江河雖廣，其長難衛也。
122	凡事有宜，不得盡言，將修舊好而張形勢，更無以五臣作似為威脅重敵人。然有所恐，恐書無益。何則？
123	往者軍逼而自引還，今日在遠而興慰納，辭遜意狹，謂其力盡，適以增驕，不足相動。但明效古，當自圖之耳。昔淮南信左吳之策，隗囂納王元之言，彭寵受親吏之計，三夫不寤，終為世笑。
124	梁王不受詭勝，竇融斥逐張玄，二賢既覺，福亦隨之。願君少留意焉。若能內取子布，外擊劉備，以效赤心，用復前好，則江表之任，長以相付，高位重爵，坦然可觀。上令聖朝無東顧之勞，下令百姓保安全之福，君享其榮，孤受其利，豈不快哉。若忽至誠，以處僥倖，婉彼二人，不忍加罪，所謂小人之仁，大仁之賊，大雅之人，不肯為此也。若憐子布，願言俱存，亦能傾心去恨，順君之情，更與從事，取其後善。但禽劉備，亦足為效。開設二者，審處一焉。
125	聞荊揚諸將並得降者，皆言交州為君所執，豫章距命，不承執事，疫旱並行，人兵減損，各求進軍，其言云云。孤聞此言，未以為悅。然道路既遠，降者難信，幸人之災，君子不為。且又百姓國家之有，加懷區區，樂欲崇和，庶幾明德，來見昭副，不勞而定，於孤益貴。是以按兵守次，遣書致意。古者兵交，使在其中。願仁君及孤，虛心回意，以應詩人補袞之嘆，而慎周易牽復之義。
126	濯鱗清流，飛翼天衢，良時在茲，勖之而已。
127	孫子荊為石仲容與孫皓書苞白：蓋聞見機而作，《周易》所貴；小不事大，《春秋》所誅。此乃吉凶之萌兆，榮辱之所由興也。是故許、鄭以銜璧全國，曹、譚以無禮取滅，載籍既記其成敗，古今又著其愚智矣。不復廣引譬類、崇飾浮詞，苟以夸大為名，更傷忠告之實。今粗論事勢，以相覺悟：
128	昔炎精幽昧，歷數將終，桓、靈失德，災釁並興，豺狼抗爪牙之毒，生人陷塗炭之艱。於是九州絕貫，皇綱解紐，四海蕭條，非復漢有。太祖承運，神武應期，征討暴亂，克寧區夏。協建靈符，天命既集，遂廓洪基，奄有魏域。土則神州中岳，器則九鼎猶存，世載淑美，重光相襲，固知四隩之攸同，天下之壯觀也。
129	公孫淵承藉父兄，世居東裔，擁帶燕胡，馮陵險遠，講武盤桓，不供職貢，內傲帝命，外通南國，乘桴滄流，交疇貨賄，葛越布於朔土，貂馬延乎吳會。自以為控弦十萬，奔走足用，信能右折燕、齊，左振扶桑，陵轢沙漠，南面稱王也。宣王薄伐，猛銳長驅，師次遼陽，而城池不守，桴鼓一震，而元凶折首。然後遠跡疆場，列郡大荒，收離聚散，咸安其居，民庶悅服，殊俗款附。自茲遂隆，九野清泰，東夷獻其樂器，肅慎貢其楛矢，曠世不羈，應化而至，巍巍蕩蕩，想所具聞。
130	吳之先主，起自荊州，遭時擾攘，播遷江表，劉備震懼，亦逃巴、岷，遂依丘陵積石之固，三江五湖，浩汗無涯，假氣游魂，迄於四紀。二邦合從，東西唱和，互相扇動，距捍中國。自謂三分鼎足之勢，可與泰山共相終始。相國晉王，輔相帝室，文武桓桓，志厲秋霜，廟勝之算，應變無窮，獨見之鑒，與眾絕慮。主上欽明，委以萬幾，長轡遠御，妙略潛授。偏師同心，上下用力，棱威奮伐，罙入其阻，并敵一向，奪其膽氣。小戰江介，則成都自潰，曜兵劍閣，而姜維面縛。開地五千，列郡三十。師不踰時，梁、益肅清。使竊號之雄，稽顆絳闕，球琳重錦，充於府庫。夫虢滅虞亡，韓并魏徙，此皆前鑒之驗，後事之師也。又南中呂興，深睹天命，蟬蛻內向，願為臣妾。外失輔車唇齒之援，內有毛羽零落之漸，而徘徊危國，冀延日月。此猶魏武侯卻指山河以自強大，殊不知物有興亡，則所美非其地也。方今百僚濟濟，俊義盈朝，虎臣武將，折衝萬里，國富兵強，六軍精練，思複翰飛，飲馬南海。自頃國家整治器械，修造舟楫，簡習水戰，伐樹北山，則太行木盡；浚決河洛，則百川通流。樓船萬艘，於里相望。自刳木以來，舟車之用，未有如今日之盛者也。驍勇百萬，畜力待時，役不再舉，今日之謂也。然主上眷眷，未便電邁者，以為愛民治國，道家所尚，崇城自卑，文王退舍。故先開示大信，喻以存亡，殷勤之旨，往使所究。
131	若能審識安危，自求多福，蹷然改容，祗承往告，追慕南越嬰齊入侍，北面稱臣，伏聽告策，則世祚江表，永為藩輔，豐報顯賞，隆於今日矣。若侮慢不式王命，然後謀力雲合，指麾風從，雍、益二州，順流而東，青、徐戰士，列江而西，荊、揚、充、豫，爭驅八衝，征東甲卒，虎步秣陵。爾乃皇輿整駕，六師徐徵，羽檄燭日，族旗流星，遊龍躍路，歌吹盈耳，士卒奔邁，其會如林，煙塵俱起，震天駭地，渴賞之士，鋒鏑爭先。忽然一旦，身首橫分，宗把屠覆，取戒萬世。引領南望，良以寒心！
132	夫治膏盲者，必進苦口之藥；決狐疑者，必告逆耳之言。如其迷謬，未知所投；恐俞附見其已困，扁鵲知其無功也。勉思良圖，惟所去就。石苞白。
133	薛敬文與諸葛恪書山越恃阻，不賓歷世，緩則首鼠，急則狼顧。皇帝赫然，命將西征。神策內授，武師外震。兵不染鍔，甲不沾汗。元惡既裊，種黨歸義，蕩滌山藪，獻戎十萬。野無遺寇，邑罔殘奸。既埽凶慝，又充軍用。藜　稂莠，化為善草，魑魅魍魎，更成虎士。雖實國家威靈之所加，亦信元帥臨履之所致也。雖《詩》美執訊，《易》嘉折首，周之方、召，漢之衛、霍，豈足以談。功軼古人，勛超前世，主上歡然，遙用歎息。感四牡之遺典，思飲至之舊章，故遣中臺近官，迎致犒賜，以旌茂功，以慰劬勞。
134	伏文表與阮籍書幽異恣肆，似出鴻寶。其鏟句鑿字，亦江、鮑所祖。
135	義白：蓋聞建功立勳者，必以聖賢為本；樂真養性者，必以榮名為主。若棄聖背賢，則不離乎狂狷；凌榮起名，則不免乎窮辱。故自生民以來，同此圖例，雖歷百代，業不易綱。譬如大道，徒以奔趨遲疾定其駑良，舉足向路，總趨一也。然流名震響，非實不著，而抱實之奇，非人不寶；貴德保身，非禮不成，伏禮之矩，非勤不辦。是使薄於實而爭名者，或因飾虛以自矜；慎於禮而莫持者，或因倨怠以自外。其自矜也，必關闔晻曖，以示之不測之量；其自外也，必排摧禮俗，以見其不羈之達。又有滑稽之士，糅於其間，浮沉不一，際畔相亂，或使時人莫能早分。推其大歸，綜之行事，徒可力極一噱，觀盡崇朝。遭清世邪，則將吹其噓以露其實；值其暗耶，則將矜其貌以疑其樸。從此觀之，治大而見遺，不如資小而必集；出俗而見削，不如入檢而必令。
136	驟聽論者洋溢之聲，雖未傾蓋，其情如舊。然重牆難極，管短幽密，觀容相額，所執各異。或謂吾子英才秀發，邈與世玄，而經緯之氣，有蹇缺矣；或謂吾子智不出凡，器無隈奧，而陶變以眩流俗。善子者欲斤斫以拒樸，惡子者欲抽鍵以騖空虛。每承此聲，未嘗不開精斥運，放思天淵，欲為吾子廣推奧異，端求所安也。
137	蓋自生民之性，受氣之源，好惡大歸，不得相遠。君子徇名而不顧，亦有慕名以為顯。夫名利者，總人之綱，集衢之門也。出此有為，於義未聞。吾子若欲逆取順守，及時行志，則當矜而莫疑，以速民望；若欲娛情養神，不厚於俗，則當浩然恣意，惟樂是治。今觀其規時，則行己無立德之身，報門無慕業之客；察其樂，則食無方丈之肴，室無傾城之色。徒泄泄以疑世為奇，縱體為逸，執此不回，既以怪矣。
138	且人非金石，不可剖練，設使至寶咸在子身，疑於國寶，為不得行。天官雖博，無偏駁之任；
139	王道雖寬，無縱逸之流。苟無其分，則為身害，教賊怨布天下，以此備之，殆恐攻害，其至無日，安坐難保。而聞吾子乃長嘯慷慨，悲涕潺湲；又或拊腹大笑，騰目高視。形性侜張，動與世乖，抗風立候，蔑若無人。儻獨奇變逸運，漸在於此，將以神接，虛變異物，所亂使之然也。夫智之清者，貴其知運而不憂；德之懿者，善其持衝以守滿。就其懷憂，必發於見孤，孤不自孤，而怨時也；就其持滿，必起於見崇，崇不自崇，而驕世也。
140	行來之議，又傳吾子雅性博古，篤意文學，積書盈房，無不燭覽，目厭義藻，口飽道潤，俯詠仰歎，術若純儒。然開闔之節，不制於禮，動靜之度，不羈於俗。凡有諮詠，善之則教慈於父兄，惡之則言醜於仇敵。未有慈其教而不修其事，醜其言而樂其業者也。古人稱竊簡寫律，踞廁讀書，誦之可悼，深怪達者之行，其象若莊周、淮南、東方之徒，皆投跡教外，放思太玄。其大言異旨，殆自謂能回天維，舉地絡，觀持世之極，總得物之宗，仰天獨唱，與世爭黨。乃謂生為勞役，而不能煞身以當論；謂財為穢累，而不能割賄以見譏。由是觀之：其鬱怨於不得，故假無欲以自通；怠情於人檢，故殊聖人以自大。凡此數者，尚皆奇才異略，命世崛起，徒以時昏俗亂，寶沈幽夜，而性放蕩不一，萎致國寶之責，庶其不然。而況吾子志非遁世，世無所適，麟驥苟修，天雲可據，動則不能龍攄虎超，同機伊、霍；靜則不能珠潛璧匿，連迹巢、光。言無定端，行不純軌，虛盡年時，以自疑外。豈異乎韓子所謂無施之馬，骨體雖美懿，牽縮不隨者哉。
141	且桀士之志地：遇世險巇，則憂在將命；值世太清，則憤於匿穎。欲其世平而有騁足之場，時安而有役智之局。方今大魏興隆，皇衢清敞，台府之門，割石索寶。以吳、蜀二虜，巢窟未破，長籌之士，所當奮力。可謂器與運會，不卜而行，今其時矣。向使吾子才足蓋世，思能橫出，何能不因大師韜敵之變，陳孫子廟勝之策，使烽隧不起於四垂，羽檄不施於中夏，定勛立事，撫國寧民。
142	而飽食安臥，囊懸室罄，力牽於役，財彫於賦，養生之具，亂於細民。為壯士者，豈能然乎？若居其勞而不知病其事，則經緯之氣乏矣；若病其事而不能為其醫，則鍼石之巧淺矣。今吾子擢才達德，則無毛遂穎脫之勢；剪跡滅光，則無四皓岳立之高；豐家富屋，則無陶朱貨殖之利；延年益壽，則無松喬蟬蛻之變。總論吾子所歸，義無所出。
143	然眾論云擾，僉稱大異。疑夫鬱氣之下，必有祕伏，重奧之內，必有積寶。雖無顏氏之妙，思睹恍惚之迹；雖無鐘子之達，樂聞山林之音。想亦不隱才穎於肝隔，而不揚之於清觀；任賢智於骨氣，而不播之於高聽。且明智之為物，猶泉流之吐潤，固不於捐酌而為損，含佇而增益也。張儀之志，激於見劫；季路晚悟，滯在持滿。是以不嫌盡言，究其良苦。