1  | 吾聞生計學家言，生利之人有二種：一曰直接以生利者，若農若工之類是也。二曰間接以生利者，若商人，若軍人，若政治家，若教育家之類是也。而其生利之力亦有二種：一曰體力，二曰心力。心力復細別為二：一曰智力，二曰德力。若以其生利之事業分之，則有六種。 |
| 2 | 第一：發見及發明。 |
| 3 | 第二：先占。 |
| 5 | 第四：用於熟貨之勞力。 |
| 6 | 第五：用於交通之勞力。 |
| 8 | 此皆生利之事業也。其不在此數者，皆謂之分利。斯密亞丹云：「人以多雇工傭而富，以多畜便辟使令之人而貧，何也？使令者之功，固匪所寄，則莫可轉，事竟力消，而不可得復也。」斯密氏充類至義之盡，則以為分利者，不僅便辟使令之賤者而已。自王侯君公，降至執法司理之官吏，稱戈擐甲之武夫，皆此屬也。故其言又曰：「品上者，若官吏師儒，若醫巫，若文章之士；品下者，若倡優、侏儒、鬥力、走馬、臧獲、廝養，其用勞力也。雖貴賤迥殊，輕重各異，而皆投其力於不可復之地。當生即毀，皆與於分利致貧之數者也。」斯密此論，後賢聚訟紛然，吾今不具引，不具辯。吾請取我國中分利者之種類而細論之。 |
| 1 | 分利者之种类，大别有二，一曰不劳力而分利者；二曰劳力而仍分利者。 |
| 4 | (三) 棍騙：棍騙者，亦盜竊之一種也。然其操術稍精，其破裂稍難，故其毒害亦較深。而所分之利往往更鉅。棍騙之種類繁多，非可悉舉。如聚賭者，如巫覡，如堪輿星相卜筮之流，皆歸此類。不能醫而冒醫為衣食者，亦歸此類。 |
| 7 | (六) 浪子：浪子者，紈絝子弟居其強半。亦有非紈絝而亦浪子者。此類之人，尚未至為乞丐，尚未至為盜騙。其生涯也，飲酒看花、鬥雞走狗、馳馬角戲、六博蹋踘、吸鴉片、狎游妓，舍此之外，毫無所事；而衣必選色，食必選味。此類之人，其結局也，盜騙乞丐二者，必居一於是。 |
| 8 | (七) 兵勇及應武試者：生計家之論軍人，有以為生利者，有以為分利者。吾謂今世文明國之軍人，決不可謂之分利，何也？若無國防，則國難屢起，民將不得安其業。故軍人者，實生利之民之保險也。藉曰分利矣，然亦當屬於勞力而分利之一類。中國則不然，中國之兵勇，實不勞力而分利者也。中國之兵勇，實兼浪子、盜騙、乞丐三者之長而有之者也。兵勇既皆分利，其應武試者，若武童、武生、武舉、武進士之流，更不待論。 |
| 9 | (八) 官吏之一大半：中國之官吏，皆分利者也。然其勞力而分利者居小半，不勞力而分利者居大半。不勞力而分利者，其在京官中，則除軍機大臣章京及各部主稿司員外，其餘各官皆是也。其在外官中，則凡候補需次人員及道班同通班佐雜班實缺者之大半皆是也。此類人之性質位置，與下篇第三類略相似。至其勞力而分利者，及其分利之理由，下篇乃論之。 |
| 10 | (九) 緣附於官以為養者：此等人所包甚廣，官親也、幕客也、胥吏也、僕役也、皁隸也、訟棍也。其性質大略相等，吾不暇遍論。但約括以此名。此類人，大率強而黠者則豺虎也；弱而笨者則蝗蝻也！其害群一也。一州縣衙署，而豢養此輩動數百人，他可知矣。通計全國衣食於此間者，殆常數百餘萬人，此階級亦幾蔚成大國矣。 |
| 11 | (十) 土豪鄉紳：土豪鄉紳，大率皆紈絝子弟，讀書人、官吏及緣附於官者之四類人所變相也。雖然，亦有不屬於此四類人，而不得不謂之土豪鄉紳者。即本屬於四類，而既已變相，則亦自別成為一孽種，故不得不另立一門以總括之；而此等實分利中之最強有力者也。 |
| 4 | 以上兩者，其分利未必為本人之所欲，而有迫之使不得不然者。故分利之罪不在本人，而在迫之之人。凡有迫而分利者，皆屬此類。 |
| 8 | (六) 商業中之分利者：既執業，斯不可謂之分利。雖然，亦有辨焉。吾以為今日中國人所執之商業，其不分利者，不過十六七，而其分利者尚十二三。如彼投機射利，俗所稱買空賣空者，其操術類於賭博，其用心等於棍騙，斯為分利無論矣。至如劇園酒樓之類，導人於分利之途者，雖主者極勤勞，而不得不謂之分利。又如售賣分利之事物如鴉片、淡巴菰、酒及一切有害衛生之物；脂粉首飾及一切婦女冶容之物；香燭楮爆及一切神祇供享之物；古董書畫及一切名士玩耍之物；印刷、八股、小說、考據詞章等無用書籍，乃至文人墨客一切特別精緻之物。諸凡業此者，皆分利者也。雖然，其罪不在執此業者，而在用此物者。何以故？苟無人焉從而流通之，則其業不禁自絕故。故此等實分利之果，而非分利之因也。 |
| 9 | (七) 農工業之分利者：農工業亦有分利者乎？曰：有。如農之種罌粟，種菸葉，工之製造各種無益有害之物者，皆分利也。然科其罪，則亦與前所論之商業同，不可謂直接之分利。又如分功不細，成物遲鈍，則工雖勞而亦分利。此等若充類至盡，則雖以今日極文明國之工藝，庸詎知後人視之，不有以為分利之尤者乎。故以分利之罪罪我工傭，不可也。雖然，以今日我國之工，與歐美諸國之工比較，固不可不謂之分利。若此者，非民之罪，有司之罪也；非一人之罪，團體之罪也。 |
