皇朝文獻通考 : 卷二百二十九

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《卷二百二十九》[View] [Edit] [History]

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1	钦定四库全书。
2	《皇朝文献通考》巻二百二十九经籍考》十九
3	子天文医家　推算　五行　占筮。　形法　兵家臣等谨按天学至后世而益精自利玛窦入中国，始倡㡬何之学？制器作图，愈推愈密。我
4	圣祖仁皇帝造化在心，玑衡齐政，御定《厯象，考成诸书，研阐精微，示万世修明之法。皇上复亲涖灵台，徧观仪制。
5	钦定仪象，考成等编，酌古准今，昭垂无极。臣下如梅文鼎辈，各抒妙悟，具有成书。言天之学，洵无过于。
6	昭代矣，考天文推算，马氏析而为二，然善言天者必有验于人，故陈象纬之文，率兼推步。今从其例，畧为分辑。凡兼言测量之法者，胥𨽻天文，明所统也。至阴阳一门，今已无书，亦従其阙，仍以五行占筮形法列于后云。
7	《御制仪象考成》三十二卷乾隆九年，和硕庄亲王允禄、大学士鄂尔泰等奉敕撰。
8	皇上御制序曰：「上古占天之事，详于虞典，书称在璇玑玉衡以齐七政，后世浑天诸仪所为权舆也。厯代以来，递推迭究，益就精宻，所传六合三辰、四㳺仪之制，本朝初年，犹用之我。
9	皇祖圣祖仁皇帝奉若天道，研极理数，尝用监臣南懐仁言，改造《六仪，辑灵台仪象志》，所司奉以测騐，其用法简，当如定周天度数，为三百六十周日刻，数为九十有六，分黄赤道以偹仪制，减地平环，以清仪象，创制精宻，尤有非前代所及者。顾星辰循黄道行，每七十年差一度，黄赤二道之相距，亦数十年差一分，所当随时厘订，以期脗合。而六仪之改创也，占候虽精，体制究未协于古。赤道一仪，又无逰环，以应合天度，志载星象，亦间有漏畧，躐次者我。
10	皇祖精明歩天定时之道，使用六仪度，至今必早，有以随时更正矣，予小子法。
11	祖敬。
12	天虽切于𠂻，而推测协纪之方，实未夙习，兹因监臣之请，按六仪新法，㕘浑仪旧式，制为玑衡抚辰仪，绘图著说，以禆测候，并考天官家诸星纪数之阙者补之，序之紊者正之，勒为一书，名曰仪象考成，纵予斯之未信，期允当之可循，由是仪器正、天象著，而推算之法大备。夫制器尚象，以前民用，莫不当求其至精至密，矧其为授时所本，熙绩所闗，尤不容有杪忽差者，折𠂻损益，彰往察来，以要诸尽善，奉时修纪之道，敢弗慎诸？至乃基命宥宻，所为夙夜孜孜，监于成宪者，又自有在，是为序。
13	臣等谨按尚书在璇玑玉衡，以齐七政，马融诸人注皆以为浑仪。葢自轩、昊以来，羲、和所掌，以之则天象而立人纪者莫大于是。唐、宋而后，新制屡更，而所谓六合仪、三辰仪、四㳺仪者，亘古不变。元郭守敬析之为简、仰二仪，颇称精当我。
14	圣祖仁皇帝命监臣南懐仁新制赤道、黄道二仪及地平象限、纪限天体四仪与黄赤相错综者，共为六仪。
15	又
16	命制《地平经纬仪》，合地平、象限二仪为一，其法尤密。皇上以浑天之制为最古，改制玑衡，抚辰仪，酌古今以通其变，损益得中，斟酌尽善，爰勒为是编，以
17	御制玑衡抚辰仪说冠》诸卷首焉。
18	《天文大成管窥辑要》八十卷黄鼎撰。鼎字玉耳，六安人。明末以诸生从军，积功至总兵官入。
19	国朝官至提督。
20	《中星谱》无卷数
21	胡亶撰。亶号励斋，仁和人。《灵台仪象志》十六卷。
22	南懐仁撰。懐仁，西洋人。官至钦天监治理，加工部右侍郎衔，諡勤敏」。
23	臣等谨按：康熙十三年懐仁制新仪，六曰黄道经纬仪，曰赤道经纬仪，曰地平经仪，曰象限仪，曰纪限仪，曰天体仪，并撰说四卷，表十卷，图二卷，书成恭进，并请刋布肄习得。
24	㫖允行。
25	《天经或问前集》一卷　《天经或问、后集无卷数游艺撰。艺字子六，建宁人。
26	《天歩真原》一卷　《天学㑹通》一卷薛鳯祚撰。鳯祚见《经类》。
27	梅文鼎䟦曰：鳯祚以西法六十分通为百分，从授时之法，实为便用，惟仍以对数立算，不如直用乗除为正法，惜所证正之处，未获与之相质，云臣等谨按：天歩真原，鳯祚所译西洋穆尼阁法也。天学㑹通所言皆推算交食之法，葢用表算之例，殊为简㨗精宻。
28	《璇玑遗述》七卷
29	掲暄撰。暄字子宣，江西广昌人。梅文鼎序曰：暄深明西术，又别有悟入。其谓七政小轮，皆出自然，亦如盘水之运旋而周遭以行疾而生旋涡，遂成留逆」一条，为古今之所未发。《中西经星同异考》一卷。
30	梅文鼏撰。文鼏字尔表，宣城人。文鼏兄文鼎序曰：歳戊辰，归自武林。武林人张慎硕忱能制西器鼎，乃依歳差考定平仪所用大星属硕忱，施之浑盖，而属弟鼏作恒星黄赤二新图。因详核星之经纬，知杨氏厯书图表与南怀仁仪象志星名夲同，而数有多寡异于古人者，别识之，以成此书。至其所为辨正经纬之度者，尚存别卷。又曰：西厯黄道十二象，与中土异，而回回厯与欧逻巴复自不同，故双女或以为室女阴阳，或以为双兄至黄道内外之星，或以为六十象，或以为六十二象，而贯索星回回厯以为缺椀，欧逻巴以为冕旒，其馀亦多互异。且西厯言恒星有经度东行，歳差而纬度，终古如一然，又言二至距纬古逺今，近是黄极。且有微移，既言恒星之形畧无改易，然又言王良之侧有万厯癸酉年新出之星。窃尝譬之地志陵谷，岂无小异，而岳渎大致自如？然其名之所起，亦人实为之而已矣。
31	《万青楼图编》十六卷
32	邵昂霄撰。昂霄字子政，馀姚人。㧞贡生。乾隆元年荐举博学鸿词。
33	右天文。
34	《御定厯象考成》四十二卷康熙五十二年。
35	圣祖仁皇帝御定
36	世宗宪皇帝御制序曰：「粤稽前古，尧有羲和之咨舜，有后䕫之命，周有商髙之访，逮及厯代史书，莫不志律，厯偹数度，用以敬天授民，格神和人，行于邦国，而周于乡闾，典至重也我。
37	皇考圣祖仁皇帝生知好学，天纵多能，万㡬之暇，留心律厯算法积数十年，博考繁赜，搜抉奥微，恭伍错综，一以贯之爰。
38	指授庄亲王等，率同词臣于大内蒙养斋编纂，每日进呈，亲加改正，彚辑成书，总一百卷，名为律厯渊源，凡为三部。区其编次，一曰厯象考成。其编有二。上编曰揆天察纪，论本体之象以明理也。下编曰明时正度，宻致用之术，列立成之表以著法也。一曰律吕正义。其编有三：上编曰正律审音，所以定尺考度，求律本也。下编曰和声定乐，所以因律制器、审八音也。续编曰协均度曲，所以穷五声，二变相和相应之源也。一曰数理精藴。其编有二上编，曰立纲明体，所以解周髀探河洛，阐㡬何明比例。下编曰分条致用，以线靣体，括九章极于借衰，割圜求体、变化于比例，规比例数借根方诸法，葢表数偹矣。洪惟我国家声灵逺届，文轨大同，自极西欧、罗巴诸国，専精世业，各献其技于阊阖之下，典籍图表，灿然毕具。我皇考兼综而裁定之，故凡古法之歳乆，失传择焉，而不精与西洋之侏𠌯诘屈语焉而不详者，咸皆条理精明，本末昭晰，其精当详悉，虽専门名家莫能窥万一，所谓惟圣者能之，岂不信欤？夫理与数合符而不离，得其数则理不外焉。此图书所以开易范之先也。以线体例丝管之别，以弧角求经纬之度。若此类者，皆数法之精，而律厯之要斯在。故三书相为表里，齐七政，正五音，而必通乎九章之义，所由试之而不忒，用之而有效也。书成，纂修诸臣请序而传之。恭惟
39	圣学高深，岂易钻仰？顾朕夙承庭训，于此书之大指微义，提命殷勤，歳月斯乆，尊其所闻，敬效一词之赞，葢是书也，岂惟。
40	皇考手泽之存，实稽古准今，集其大成，高出前代，垂千万世不易之法，将欲协时正日，同律度量衡，求之是书，则可以建天地而不悖，俟圣人而不惑矣。
41	臣等谨按是编合律吕正义》、《数理精藴》二编凡三部，本为一书，初名律厯渊源，此即其第一部也。天文推步之术，由疎而渐宻。然西洋算术，本于《周髀》。特中土失其传，而西人能推阐其说我。
42	国朝声教覃敷，㤗西诸国，累译而至，厯算之术，测阐弥详。
43	圣祖仁皇帝以精一之心，执大中之矩，特命诸臣详加考证，厘定此书。上编曰揆天察纪，下编曰明时正度，集中西之法，而归于一致推衍精宻，累
44	黍无差，殊非管蠡之见所能窥测也。
45	《御制数理精藴》五十三卷
46	臣等谨按是编为康熙五十二年圣祖仁皇帝御定律厯渊源之第三部，于中西两法融㑹贯通权衡归一上。五卷曰数理本源，曰河图、曰洛。
47	书曰周髀经解，曰㡬何原本，曰算法原本，则其立纲明体者也。下四十卷，曰首部，曰选部，曰面部，曰体部，曰末部，则其分条致用者也。又八卷曰八线表，曰对数阐微表，曰对数表，曰八线对数表，则其经纬异同，辨订今古者也。至本法所不能求者，一一疏通证明之，俾学者了然心目，实为从古未有之书。
48	大圣人所以妙契天元，精研化本者，胥不外乎是矣。《御制厯象考成后编》十卷。
49	乾隆二年
50	皇上御定
51	臣等谨按测騐之学，积乆而弥精，自西史第谷以来，其法盛行我。
52	圣祖仁皇帝创《厯象考成》上、下二编，阐发精微，洞彻理数，固已贯通中西之法，以归于大同，垂诸万世矣西。
53	洋噶西尼发兰徳等即将第谷未尽之藴，更为推衍，穷极纎微，其大端有三：一曰太阳地半径差，一曰清䝉气差，一曰日月五星之本天，騐之经纬，尤为宻合，是以
54	世宗宪皇帝特命修日躔、月离二表，续于《厯象考成》之后。然未加详说，亦未及推算之法我。
55	皇上缵承前绪，夙夜勤求，复増修表，解图说，凡新法与旧法不同之处，疏剔精凿，而古法新制，脗合无殊仰见。
56	圣学之高深，而心源之符合也。已《晓菴新法》六卷
57	王锡阐撰。锡阐字寅旭，号晓菴，又号天同，一生，吴江人。
58	锡阐自序曰：炎帝八节，厯之始也，而其书不传。太初三统法虽疎逺，而创始之功不可冺也。刘洪、姜岌，次第阐明，何祖専力表，圭益称精切，自是南北厯家率能好学深思，多所推论，皆非浅近所及。唐厯大衍稍亲，然开元甲子当食不食，一行乃为谀词以自解，何如因差以求合乎？至宋而厯分两途，有儒家之厯，有厯家之厯，儒者不知厯数而援虚理以立说，术士不知厯理而为定法，以騐天天，经地纬躔离违合之原，槩未有得也。明初，元统造大统厯，因郭守敬遗法，增损不及百一，及西人利氏来归，颇工厯算。崇祯初，命礼臣徐光启译其书，数年而成，遂盛行于世，今兼采中西，去其疵纇，㕘以臆见，著厯法六篇，㑹通若干事，考正若干事，表明若干事，増葺若干事，立法若干事，旧法虽舛而未可遽废者两存之，理虽可知，而非上下千年不得其数者，阙之虽得其数，而逺引古测，未经目信者，别见补遗，而正文仍袭其故非，敢妄，云窥其堂奥也。
59	梅文鼎《序》曰：从来言交食只食甚分数，未及其边，惟王寅旭则以日月圆体分为三百六十度，而论其食甚时所亏之边，凡㡬何？度今为推演，其法颇为精确。又曰：「近代厯学，以呉江为最识，解在青州薛鳯祚之上。
60	《㡬何论约》七卷　《数学钥》六卷，杜知耕撰。知耕字临甫，号伯瞿，柘城人。梅文鼎《序》曰：近代作者，如李长茂《算海》详说》，亦有发明，然不能具九章。惟方位伯《数度衍》，于《九章》之外蒐罗甚富，杜端伯数学钥图注》九章》，颇中肯綮，可为算家程式。
61	《数度衍》二十四卷
62	方中通撰。中通字位伯，桐城人。明检讨以智之子。中通弟中履序曰：「九算之名，始出《周礼》。《注》称《九章，则见于郑康成。传章懐云：九章，周公所作凡九篇。《艺经》又云：周公作《捐闷，今皆不传，惟《周髀》积矩三圗而已。自郑元嵩真、曹元理辈皆善算而未尝著书。张衡、许商等皆有著书而亡者，又衆近，惟泰西诸书行于世。古法用竹径一分，长六寸二百七十一枚，而成六觚为一握，今则用珠算，泰西则用笔算。又有筹算尺算，其法不一，其理则同。葢勾股出于《河图》，加减乘除出于《洛书》，此数度衍之所以作也。
63	凡例曰：西学精矣，中土失传耳。今以西学归九章，以九章归周髀、周髀独言勾股，而九章皆勾股所生，故以勾股为首，少广次之，方田次之，商功次之，差分次之，均输次之，盈朒次之，方程次之，粟布次之。九章取用无逾、加、减、乘除四法，四法偹于四算，故以珠笔筹尺之法衍于九章之前数，尽于九章矣。然有不可属于某章之下者，故曰外法于九章之后衍之。又云勾股出于河图，加减乗，除出于洛书，知一切不外河洛也，故首言其原黄锺为数之始，故次律衍线靣体之理尽于㡬何，故约之？厯算全书六十卷。　《大统书志》十七卷　《勿菴厯算书记》一卷
64	梅文鼎撰。文鼎字定九，宣城人。康熙四十一年，大学士李光地尝以其所著厯学进呈㑹。
65	圣祖仁皇帝南巡于徳州。
66	召见。
67	御书积学㕘微四字赐之。后奉诏修乐律、厯算等书。
68	文鼎自序》曰：万厯中，利氏入中国始倡㡬何之学，以㸃线靣体为测量之资，制器作图，颇为精宻，然其书率资翻译，篇目既多，径纡澜濶，读者每难卒业，又奉耶苏为教，与士大夫闻见龃龉，学其学者又张皇过甚，輙以世传浅术为古九章尽此，于是薄古法为不足为，而或株守旧闻，遽斥西儒为异学，两家之说，遂成隔碍，此亦学者之过也。窃以学问之道，求其通而已，己之所不能通，而人则通之，又何间于今古，何别乎中西，因彚其书而说之。臣等谨按文鼎厯算全书，乃魏荔彤属杨作枚所校刋，首曰厯学疑问即。
69	圣祖仁皇帝亲为㸃定者，其他著述，极为繁富，衍九章之未备，著今法之靣形，论中西形体之变化，释弧矢。
70	勾股八线之比例，葢中西法至难贯通，文鼎原原本本，洞究精微，实为数家之总。滙大统书志因明初大统术详为推衍，分为法原立成、推步三部。法原凡七目，立成凡四目，推歩凡六目。辨论详明，有条有理，厯算书记各疏。其论撰之意，于中西诸法，一一得其要领。自郭守敬、徐光启以来，无有出其右者矣。
71	秦氏《七政全书》无卷数
72	秦文渊撰。文渊爵里未详勾股引䝉》五卷　《勾股述》二卷陈吁撰。吁字言扬，海宁人。由贡生官淳安县教谕，隠山鄙事》四卷。
73	李子金撰。子金号隠山柘城人《勾股矩测解原》二卷。
74	黄百家撰。百家见儒家类臣等。谨按勾股测量，昉于洁矩，其术至精，其用至广，测高则用立矩，测深则用覆矩，测逺则用偃矩，顾方可测，圆不可测，于是割圆之法，立平可测，险不可测，于是重差之术，生周髀开方之图，刘徽、海岛之算，传者寥寥不絶如綫自。
75	本朝三角形测量法、立较勾股，至为径㨗简易，功用悬殊。要之仪表相辅而行，勾股之法，实不可废百家。是书虽不过摭陈古法，而测量之学颇足以资考证焉。
76	《少广补遗》一卷
77	陈世仁撰。世仁，海宁人。康熙乙未进士臣等。谨按：少广之术，所赅不一。是编専取少广中堆垜一条，因其仅具边数层数求积数法，未具以积数求边数层数法，且算家鲜通其故，乃以一靣尖堆及方底、三角底、六角底尖堆、各半堆等题分为十二法，复有抽竒抽偶诸目，反覆推求，以补少广所未偹，实为有禆算学。惜其图说，未之及焉。《厯算丛》书六十二卷。
78	梅㲄成重，定其祖文鼎之书。㲄，成宣城人，康熙乙未进士，官至左都御史。
79	《庄氏算学》八卷
80	庄亨阳撰。亨阳字元仲，南靖人。康熙戊戍进士，官至淮徐海道。
81	《九章録要》十二卷
82	屠文漪撰：《文漪字蒓洲，松江人《围径真㫖》无卷数
83	顾长发撰。长发字君源，江苏人。全史日至。源流》三十三卷许伯政撰。伯政见经类》。
84	《算学》八卷，《续》一卷
85	江永撰。永见经类。
86	《八线测表图说》一卷
87	余熙撰。熙字晋斋，桐城人。右推算。
88	《御定星厯考原》六卷
89	康熙五十二年，
90	圣祖仁皇帝《御定》
91	臣等谨按，古者重黎世职，羲和命官，所以顺天行而成人事也。后世阴阳之术，颇沿其流，方技之家，遂滋其说，葢荒诞无稽者，往往而有矣。是书简汰诸说之纷繁，而括其纲要。凡分六目：一曰象数本要，二曰年神方位，三曰月事吉神，四曰月事凶神，五曰日时总类，六曰用事宜忌，毎一目为一卷，俾趋吉避凶者，了如指掌。
92	大圣人所为，敬承天道，而不拘于小数，不牵于禁忌者，宜万世奉行而勿替也已。
93	《钦定协纪辨方书》三十六卷乾隆六年，和硕庄亲王允禄、刑部侍郎张照等奉敕撰。
94	皇上御制序曰：粤昔帝尧命羲和，敬授人时，厥民知析，因夷隩之节。后圣有作，推而弥广。至于外事用刚日，内事用柔日。此皆载之经典，百王不易者也。厥后滥觞日以讹谬，术士以吉凶祸福之说，震惊朕师，不可方物。如褚少孙《补史记》所称彼家云，吉此家云，凶彼家云小吉，此家云大凶茫乎不知其畔岸，汉武以来已如聚讼，而荀悦、王充辈斥为理之所无，弃而勿论者也。虽然，天以日月行四时，人奉天而时若，向明而治，向晦而息，后王君公所以奉若天道也，日出而作，日入而息，羣黎百姓所以奉若天道也。否则不能，晨夜不夙，则暮诗人讥焉，人人所知也。然则举大事，动大衆，协乎五纪，辨乎五方，以顺天地之性，岂无寸分节解以推极其至精至微之理者欤？其支离蒙昧，拘牵谬悠之说，乃术士之过，而非可因噎而废食者也。钦天监旧有选择通书，刻于康熙二十二年，其书成于星官之手，因讹袭谬，见之施行，往往举矛刺盾。皇祖圣祖仁皇帝知其荒率，不可以训。曽纂为《星厯考原》一书，刋刻颁行，而未将监本改正，葢以待夫后人。
95	圣人之心，慎而又慎如此也，以喻监臣监。臣曰：通书之谬，允宜改正，朕因其请，谓及今犹有庄亲王等数人，曽经皇祖指授，稍明此理，使此时不加订正，恐后此益复无可任使，爰命编辑成书，颁布天下，较之旧本，谬说少除然。
96	俗所乆沿，则亦不能尽去，便民用也。命名曰《协纪辨方书》：「夫协纪辨方》者，敬天之纪，敬地之方也，一作「止」一语，默天地实式临之，况其大乎？如曰：「如是则吉，如是则凶，如是则福，如是则祸，则明者所弗道也。虽然，敬不敬之间，吉凶祸福随之矣，是为序。
97	臣等谨按旧本选择通书，羣疑滋甚，皇上特命诸臣详加驳正，定为斯编。凡本原二卷，义例六卷，立成、宜忌、用事各一卷，公规二卷，年表六卷，月表十二卷，日表一卷，利用二卷，附録、辨讹各一卷。凡五行之生，克神煞之吉凶，一一绘图立说，以识趋避之端，举术家之傅㑹，不经繁碎拘碍者，悉破除之。仰见。
98	圣人利用，前民无不本乎至正大中之义，有如是之深切著明者耳。
99	禽遁七元成局书》十四卷汪汉谋编，陈锟校録，汉谋锟里籍，俱未详。臣等。谨按是书用翻禽倒将之法，世颇称之。然与池本理所论，以翻覆为翻。禽倒转为倒将，不能尽合，葢犹未离乎俗说也。
100	陈子性《蔵书》十二卷
101	陈应选撰。应选字子性，广州人。康熙中诸生。右五行。
102	《易冒》十卷。
103	程良玉撰。良玉字元如，歙县人。良玉《自序曰：「用爻随大，随细可求，吉凶良玉，向成筮类五十篇。内设三百七十有七问。适楚遇枯匏，老人授以阐《易》之书数十种。立法四十一篇，计九十一章，列成卦成爻之由，立世立应之法，葢《易》者象也。告于蓍则以蓍占告。于五行则以五行占告于焦氏，则以焦氏占可也。其成卦成爻一也。《皇极数钞》四卷。
104	陶成撰。成，南城人。康熙己丑进士，官翰林院编修。《卜法详考》四卷
105	胡煦撰，煦见经类。
106	画前易衍》无巻数
107	徐灿撰。灿字朗亭，号玉峯，昆山人。乾隆辛酉举人。臣等谨按灿取周子《太极图说衍》为是编，法用十六事为纲，以十六事相错得二百五十六，毎事各为五兆，合为一千二百八十兆。古来言数者所未有也。
108	右占筮。
109	《画荚图》一卷，《撼龙经》一卷。孙光●撰。光●字丹扶，馀姚人，顺治辛夘副榜贡生，官藁城县知县。
110	定穴立向开门，放水坟宅便览要诀四卷，梅自实撰。自实字有源，宣城人。
111	《山法全书》十九卷
112	叶泰撰。泰字九升，婺源人。例畧曰：山法流传既乆，其正形、正象俱𦵏，去无遗。故曰：「有遗穴，无遗龙」。若言遗龙，惟竒形怪，穴人所不能识，人所不敢下者耳。于今日而言，山穴舍竒怪无从也。
113	《尚书天地图说》六卷
114	潘咸撰咸见《经类》。
115	臣等谨按是书多涉堪舆之说。虽借《尚书》以立名，实则支离蔓衍，渺不相闗，故附于形法之末右形法。
116	《握机经解》一卷
117	王㬚撰。㬚字始旦，绛州人。臣等。谨按《李卫公问对》三卷，本宋阮逸伪撰。㬚乃据以定此书为太公之文，多见其考古之疏耳。孙子》彚徴四卷。
118	郑端撰。端见儒家类。
119	《武经体注大全㑹解》七卷。夏振翼撰。振翼字遯暗，芜湖人《兵镜》十一卷。
120	邓廷罗撰。廷罗字叔竒，号偶樵，江宁人。顺治中㧞贡生，官至湖广荆南道。
121	《武偹志畧》五卷
122	傅禹撰禹字服水，义乌人。厯代《车战叙畧》一卷。
123	张泰交撰。泰交字洎谷，阳城人。康熙壬戍进士，官至浙江巡抚。
124	《练閲火器阵记》一卷
125	薛熙撰。熙字孝穆，苏州人。右兵家。
126	《御定医宗金鉴》九十卷
127	乾隆四年大学士伯鄂尔泰等奉敕撰。
128	臣等谨按，医虽小道，而学必深于古用，必酌乎时，岐伯、秦越人后精其业者，不少槩见，虽以宋代重医，而官撰局方或未能实禆于疗治我。
129	皇上仁育万民，同登夀宇，特为厘定。此编凡订正伤寒论注》十七卷，订正《金匮要畧注》八卷，删补名医方论》八卷，《四脉要诀、运气要诀》各一卷，诸科心法要诀共五十一卷，正骨心法要㫖四巻，斟酌适中，权衡允当，洵乎拯济生民之要术也已。
130	《尚论篇》八卷　《医门法律》六卷，《附寓意草》一卷喻昌撰。昌，字嘉言，南昌人，选贡生。
131	臣等谨按，是书有三百九十七法，凡太阳经篇一百五十五法，阳明经篇七十三法，少阳经篇二十一法，附合病九法并病五法壊病二法，痰病三法。太阳经全篇九法少阴经前篇后篇四十四法，厥阴经全篇五十五法，附过经不解病四法差后劳复病六法，隂阳易病一法。有自序，以为引伸触类，究不敢于仲景论外溢一辞至医门法律者，治则著以法，误则罪以律也。
132	《金匮要畧论注》二十四卷徐彬撰。彬字忠可，嘉兴人。《圣济总録纂要》二十六卷，程林删定。宋政和中原本「林」字。云来，休宁人。臣等谨按宋徽宗御制《圣济经》十卷，又诏海内名医纂辑二百卷林，撮其大要，汰其荒诞，别择具有条理，足为岐黄家资考证焉。
133	《证治大还》四十巻
134	陈治撰。治字三农，华亭人。治自述曰：「余家五世业医，所著书有《璜溪医学解》、《外台秘典脉学》、《骊珠》各种，皆斟酌尽善，择其近要者，付之梨枣。
135	马师津《梁》八卷
136	马元仪撰。元仪，苏州人。
137	《石室秘籙》六卷
138	陈士铎撰。士铎字逺公，山隂人。《李氏医鉴》十巻，《续补》二卷，李文来编。文来字昌期，婺源人。臣等。谨按此编全据休宁汪桓《医方集解》、《本草偹要》二书，排纂而成。末附桓所作三焦《命门辨》一篇，颇称简要。
139	张氏《医通》十六巻　《伤寒缵论》二卷，《绪论》二卷，《本经逢原》四卷　《诊宗三昩》一卷
140	张璐撰。璐字路玉，号石顽，吴江人。璐自序医通曰，是书初名《医归》，未及刋行，佚其目科、痘疹二册。晩年命子以倬重辑目科治例，以柔重辑《痘疹心传，补成完帙，改题此名。
141	又自序本经逢源曰：「濒湖博洽今古，尚尔舍本逐末，仅以本经主治，冠列于首，以为存羊之意。缪氏、仲淳开凿经义，迥出诸家之上，而于委曲难明之处，则旁引别録等说疏，作经言，未免朱紫之混医学彚纂指南八卷。
142	端木缙撰。缙字仪标，当涂人，《伤寒舌鉴》一卷
143	张登撰。登字诞先，吴江人。臣等谨按：以舌观病之法始于汉张机《伤寒论》。此编分胎色八种，为图一百二十，视《金镜録》、《观舌心法》等书，繁简尤为得中也。
144	《伤寒兼证柝义》一卷
145	张倬撰。倬字飞畴，吴江人。《绛雪园古方选注》三巻，附得宜本草》一卷，王子接撰。子接字晋三，长洲人。
146	《续名医类案》六十卷
147	魏之琇撰。之琇字玉横，钱塘人。《临证指南医案》十卷。
148	叶桂撰。桂字天士，吴县人。《济阴纲目》十四卷。
149	武之望撰。汪淇笺释。之望字叔卿，自署闗中人。淇字澹漪，一字右子，钱塘人。
150	《保生碎事》一卷
151	汪淇撰。
152	《释骨》一卷
153	沈彤撰。彤见经类。
154	彤《自序》曰：此编为吴文球讲明经穴，而作《医学求真録总论》五卷。
155	黄宫绣撰。宫绣，宜黄人。
156	《素问悬解》十三卷　《灵枢悬解》九巻　《难经悬解》二卷　《伤寒悬解》十五卷　《伤寒说意》十一卷，《金匮悬解》二十二卷　《长沙药解》四卷　《四圣心源》十卷　《四圣悬枢》四卷　《素灵微藴》四卷　《玉楸药解》四巻
157	黄元御撰元御见经类。
158	神农夲草经百种録》一卷　《兰台轨范》八卷　《伤寒类方》一卷。　《医学源流论》二卷　《难经经释》二卷　《医贯砭》二卷
159	徐大椿撰。大椿字灵胎，号洄溪，吴江人。臣等。谨按大椿说医犹毛竒龄说经论病，如秦越人论方如、孙思邈辈，无不遭其诋排。然其辨论，实有切中肯綮之处，固非庸医所能知也。
160	《成方切用》十四卷　《伤寒分经》十卷。吴仪洛撰。仪洛字遵程，海《盐人得心録》一卷。
161	李文渊撰。文渊见经类》。
162	文渊自述曰：古方不能尽中后人之病，后人不得尽泥古人之法，故名曰《得心録》。
163	《伤寒论条辨续注》十二卷郑重光撰。重光字在辛，歙县人《医津筏》一卷。
164	汪之兰撰。之兰字含微，歙县人。右医家。
165	皇朝文献通考巻二百二十九

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