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| Scope: 古文觀止 |
| Condition : Contains text 「陈」 |
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《卷十一 宋文》
2  | 軾每讀《詩》至《鴟鴞》，讀《書》至《君奭》，常竊悲周公之不遇。《鴟鴞》，《國風》篇名。周公相成王，管、蔡流言於國曰公將不利於孺子。故周公東徵二年，而成王猶未知周公之意，公乃作《鴟鴞》之詩以貽王。《君奭》，《周書》篇名。君者，尊之之稱。奭，召公名也。成王幼，周公攝政，當國踐祚。召公疑之，乃作《君奭》。○劈頭嘆周公起，奇絶。及觀《史》，《史記》。見孔子厄於陳、蔡之間，而弦歌之聲不絶，顔淵、仲由之徒相與問答。夫子曰：「『匪兕匪虎，率彼曠野。』吾道非耶？吾何為於此？」顔淵曰：「夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，不容何病？不容然後見君子。」夫子油然而笑曰：「回，使爾多財，吾為爾宰。」夫天下雖不能容，而其徒自足以相樂如此。接手又羨孔子，更奇。○通篇以「樂」字為主。乃今知周公之富貴，有不如夫子之貧賤。夫以召公之賢，以管、蔡之親，而不知其心，則周公誰與樂其富貴？而夫子之所與共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足以樂乎此矣。富貴而不樂，貧賤而足樂，此周公所以不如夫子也。○雙收周公、孔子，暗以孔子比歐、梅，以其徒自比，意最高，而自處亦高。 |
| 3 | 方其未筑也，太守陈公杖履逍遥于其下，见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外而见其髻计。也，曰：「是必有异。」叙未筑台之先。使工凿其前为方池，以其土筑台，高出于屋之簷而止。然后人之至于其上者，恍然不知台之高，而以为山之踊跃奋迅而出也。叙既筑台之后。「恍然不知」二句，正写凌虚意。公曰：「是宜名凌虚。」点出名台。以告其从事苏轼，而求文以为记。点出作记。 |
| 2 | 匹夫而为百世师，一言而为天下法。东坡作此碑，不能得一起头，起行数十遭，忽得此两句。是从古来圣贤，远远想入。是皆有以参天地之化，关盛衰之运。用是皆二字接，包括古今圣贤多少。其生也，有自来；生不苟生。其逝也，有所为。死不苟逝。故申、吕自岳降，大雅，维岳降神，生甫及申。甫，即吕也；书吕刑，礼记作甫刑，而孔氏以为吕侯，后为甫侯是也。申，申伯也。生有自来。傅说为列星，庄子，传说乘东维，骑箕尾，而比于列星。逝有所为。古今所传，不可诬也。略证顿住。孟子曰：「吾善养吾浩然之气。忽然提出气字来。是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之闲。」卒猝然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平张良，陈平。失其智，贲、育孟贲，夏育。失其勇，仪、秦张仪，苏秦。失其辩，一遇是气，则贵富智勇辨，皆无所用，纔见浩然。是孰使之然哉？顿上起下，有力。其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。叠四语，刻画气字。故在天为星辰，在地为河岳。幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。以上言古今圣贤殁后必为神。是一篇之目。 |
| 3 | 自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观太宗年号。、开元明皇年号。之盛，辅以房、玄龄。杜、如晦。姚、崇。宋璟。而不能救折入。。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，文公排异端，明天道，正人心，布衣而挽回世教，其功尤烈。葢三百年于此矣。宕句得神。文起八代之衰，八代，东汉，魏，晋，宋，齐，梁，陈，隋。而道济天下之溺，公原道等篇，奥衍宏深，障百川，迴狂澜，所以救济人心之溺。忠犯人主之怒，宪宗迎佛骨入禁中，公上表极谏，帝怒，贬潮州。勇夺三军之帅。镇州乱，杀帅洪正，而立王廷凑，诏公宣抚，众皆危之。公至，对廷凑力折其党。四句，说尽韩公一生。岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？应前结住。提笔再起。 |
| 16 | 犦薄，牲鸡卜羞我觞，犦牲，即犁牛。鸡卜，岭表凡小事必卜，名鸡卜鼠卜，羞，进也。言祭以犦牲鸡卜之薄，而进我之觞，所以表诚也。于餐荔丹与蕉黄。公罗池庙碑，荔枝黑兮蕉叶黄，为迎送柳子厚之歌。东坡引用其语，以见潮人祭公，亦如公之祭子厚也。此言庙中陈祭之品。 |
| 6 | 欲写受用现前无边风月，却借吹洞箫者发出一段悲感，然后痛陈其胸前一片空阔。了悟风月不死，先生不亡也。 |
| 3 | 余謫居於黃，谪黄州监税。過岐亭，適見焉，曰：「嗚呼，此吾故人陳慥季常也，姓名字，亦点出。何為而在此？」惊怪之词。方山子亦矍觉，然，問余所以至此者，紧接妙，真似一时适见光景。余告之故。告以谪居之故。俯而不答，仰而笑，逼真隐士行径。呼余宿其家。環堵蕭然，而妻子奴婢，皆有自得之意；描写隐士之乐，刻画入情。余既聳然異之。一顿，便作波澜。 |
| 3 | 轍生年十有九矣。開宕。其居家所與遊者，不過其鄰里鄉黨之人一。所見不過數百里之閒，無高山大野，可登覽以自廣二。百氏之書，雖無所不讀，然皆古人之陳迹，不足以激發其志氣三。恐遂汩骨沒，故決然捨去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。虛提以起下四段。過秦、漢之故鄉，恣觀終南、嵩、華之高一；北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪傑二。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉廩府庫、城池苑囿之富且大也，而後知天下之巨麗。三○本欲說見太尉，卻自嵩、華、黃河、京師許多奇聞壯觀說來。文勢浩瀚。見翰林歐陽公歐陽修，聽其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫遊，而後知天下之文章聚乎此也。四○又引一歐陽公，陪起太尉。妙。 |
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