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《卷十一 宋文》
3  | 軾七、八歲時，始知讀書，聞今天下有歐陽公者，其為人如古孟軻、韓愈之徒；先出歐陽公。而又有梅公者從之遊，而與之上下其議論。次出梅公。其後益壯，始能讀其文詞，想見其為人。意其飄然脫去世俗之樂，而自樂其樂也。歐、梅之樂只虛寫，妙。方學為對偶聲律之文，即作詩及詞、賦之類。求昇斗之祿，自度無以進見於諸公之間。來京師逾年，未嘗窺其門。欲寫其得見，先寫其不得見。文勢開拓。今年春，天下之士群至於禮部，執事與歐陽公實親試之，軾不自意獲在第二。旣而聞之，執事愛其文，以為有孟軻之風，而歐陽公亦以其能不為世俗之文也而取，是以在此。嘉祐二年，歐陽文忠公考試禮部進士，疾時文之詭異，思有以救之。梅聖兪時與其事，得公《論刑賞》以示文忠，文忠驚喜，以為異人。欲以冠多士，疑曾子固所為——子固，文忠門下士也——乃置公第二。○「不為世俗之文」，應上「脫去世俗之樂」，正見知己處。非左右為之先容，非親舊為之請屬，祝。而向之十餘年間，聞其名而不得見者，一朝為知己。以上敍歐、梅之識拔，自己之遭遇，極為淋灕酣暢。退而思之，人不可以苟富貴，亦不可以徒貧賤。應前富貴、貧賤。有大賢焉而為其徒，則亦足恃矣。占地步多少。苟其僥一時之幸，從車騎數十人，使閭巷小民聚觀而贊嘆之，亦何以易此樂也！自東坡說出自己之眞樂，乃一篇之關鍵。傳曰：「不怨天，不尤人」，蓋「優哉遊哉，可以卒歲」。引成語四句收住。執事名滿天下，而位不過五品，其容色温然而不怒，其文章寛厚敦樸而無怨言，此必有所樂乎斯道也，軾願與聞焉。末復以「樂乎斯道」專頌梅公，是「樂」字結穴。 |
| 4 | 予自钱塘移守胶西，钱塘，属浙江杭州。胶西，即胶州，属山东莱州。○入题。释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而庇采椽之居；采椽不斫。背湖山之观，而行桑麻之野。安得超然。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊，春食苗，夏食叶，秋食花，冬食根。○安得超然。人固疑予之不乐也。反跌一句，起下文。处之期年，而貌加丰，发之白者日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。正写己之安往而不乐。于是治其园囿，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，安丘、高密，二县名。以修补破败，为苟完之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。叙完作台事。○上写因乐而有台，下写因台而得乐。「放意肆志」四字，正为「乐」字写照。上下关锁。南望马耳、常山，二山名。秦汉间，高人多隐于此。出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎？南。而其东则庐山，即秦始皇遣卢生入海，求羡门子高者。秦人卢敖秦博士。之所从遁也。东。西望穆陵，关名。《左传》：齐桓公曰：「赐我先君履，南至于穆陵。」即此。隐然如城郭，师尚父、太公。齐威公即桓公。之遗烈犹有存者。西。北俯潍水，韩信与龙且战，夹潍水而阵。即此。慨然太息，思淮阴韩信封淮阴侯。之功，而吊其不终。北。○凭今吊古，感慨淋漓，超然山水之外。台高而安，深而明，夏凉而冬温，写台。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。写人。撷贤入声。园疏，取池鱼，酿娘去声。秫术。酒，瀹脱粟而食之，曰：「乐哉！游乎！」撷，捋取也。酝酒为酿。秫，稷之粘者，即糯也。瀹，粗熟而出之也。脱粟，才脱谷而已，言不精凿也。○写人与台之日用平常。○「乐」字一振。 |
| 3 | 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。泛舟复游。○叙出复游之端，最有头绪。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。状景写情，字字若画。曾日月之几何，而江山不可复识矣！感慨多少。予乃摄衣而上，舍舟登岸。履巉岩，巉岩，高危也。披蒙茸，戎。○披，开也。蒙茸，草卉丛生也。踞虎豹，石类虎豹之状者，踞而坐之。登虬求。龙，草木有类虬龙者，登而援之。攀栖鹘之危巢，鹘，鹰属，夜则宿于危巢。吾仰而欲攀之。俯冯平。夷之幽宫冯夷，水神。息于深渊之幽宫，吾俯而欲窥之。。盖二客不能从焉。上六句，又添此一句，写尽崎岖险仄。划然长啸，啸，蹙口出声，以舒愤懑之气。草木震动，山鸣谷应，风起水涌。写出萧瑟景况。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。先生至此，亦不能不知难而退也。反而登舟，舍岸登舟。放乎中流，听其所止而休焉。赋出入自在。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛甲。然长鸣，掠予舟而西也。空中奇想。 |
| 2 | 方山子，光黃間隱人也。一句伏案。少時，慕朱家、郭解俱汉时游侠。為人，閭里之俠皆宗之。好侠是一篇之纲。稍壯，折節讀書，欲以此馳騁當世，仍是侠。然終不遇。总是豪侠气概，伏下使酒好剑轻财一段。晚乃遯於光黃間，曰岐亭。伏岐亭相见。菴居蔬食，不與世相聞，棄車馬，毀冠服，徒步往來，山中人莫識也。伏山中人。見其所著帽，方聳而高，曰：「此豈古方山冠之遺像乎？」因謂之方山子。后汉书，方山冠似进贤冠，以五采。方山子，是想像得名。 |
| 4 | 夫安驅徐行，轥吝。中庸之庭，而造於其室，轥，車踐也。舍二賢人者而誰哉？寫出兩人階級。到底只用合發。予昔非敢自必其有至也，亦願從事於左右焉爾，輔而進之，其可也。插入自己。 |
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