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-> -> 卷一百三十七

《卷一百三十七》[View] [Edit] [History]

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欽定四庫全書
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《江西通志》卷一百三十七藝文序二
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明。
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楊氏二貞婦序        劉 崧楊氏婦蕭者,泰和人也。年二十,適同里楊用霖,甫事姑康,以孝聞。康暮年得盲疾,蕭扶持益謹,一咳唾之間,即無不在左右。泰和由壬辰來,無歳不被兵,警井邑蕭條,民無定居,庚子秋,流言安成寇將大至,民聞風駭愕,日爭道馳竄,至相蹂躪,覆溺猶不止。用霖戒其子同予,將舁其母先避之,母卧病不肯去,曰:「吾年踰七十矣,顧楊氏先廬在此,尚復何徃?」蕭與其弟婦劉因相謀曰:「憶始亂時,姑病强,舁載以行,乃嘔吐眩仆,㡬死於外,吾嘗為恨,今若此,可再强乎?寧與若等奉老姑於此?設不幸,即偕死一室不尤愈於道路乎?」劉曰:「諾」。遂不果行。一日,寇奄至,用霖倉卒負其母出匿,蕭遽出追之,不知所向,乃返,顧劉曰:今日不得從,老姑奈何?然事亟矣,不可他徃」。即牽引趨傍舍,井次俱自投以死,實是歳九月二十一日也。越四日寇退,同予求其母不可得,號哭於道,或有告之者,因自縋視之,信乃負屍出井,瘞其傍,為二墓焉,時同赴死者,復有二隣婦,曰陳氏,鄧氏云:嗟夫!死難事也!况於婦人女子哉?婦內而無外,禮也,從姑義也。知動則或失其正,故寜從內以安夫禮之常,知生則必辱其軀,故寜自投以不見不義為正,而顚沛之行,决於當時閨門之間,唯諾就義,蕭誠克自貞者,劉亦善所從哉?自兵變來,平時號為大丈夫者,猶不能不震眩失守,以丏須臾之活,而里巷閨幃,自奮於義烈有如此者,然徃徃湮没於踈逺而不克自見者多矣,其如陳鄧二氏,能因人自白者,又㡬何人哉?悲夫!蕭卒之又明年同予繼死於難,而康卒以壽終,用霖為余言如此,其情概可悲矣,故述而表之,為楊氏二貞婦序。
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余徃年為鄉先生,用霖甫作楊氏二貞婦序,先生讀余文而哀不自勝,撫其㓜子起,予曰:「吾兒幸有立也,其報而母乎?起」予為之泫然,泣數行下,又數年,先生沒,起予益勤問學,捫然思震,樹其家聲,余甚愛之。洪武三年,余始去家,竊禄於朝,又明年,起予,以進士來㑹京師,乃三月擢授黃陂令,於别也,復徵予文,予不能辭,因更書前序以遺之,俾無忘其先君。嗟乎!詩書之澤,貞烈之所以輝,千古而福百世者,寧有窮哉?劉崧書。
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吕氏采史目録序。       宋 濓皇帝既正宸極,龕定幽燕,薄海內外,罔不臣妾,慨然憫勝國之亡,其史將遂湮微,乃洪武元年冬十有一月命啓十三朝,《實録》建局刪修,而詔宋濂、王禕總裁其事,起山林遺逸之士,協恭共成之,以其不仕於元,而得筆削之公也。明年秋七月,史成,自太祖迄於寧宗,總一百五十九卷,左丞相、宣國公李善長率諸史臣上進,順帝三十六年之事,舊乏實録,史臣無所於考,闕畧不備,於是禮部尚書崔亮、主事黄肅,與濂等發凡舉例,奏遣使者十有一人,徧行天下,凡渉史事者,悉上送官。今之北平,乃元氏故都,山東亦號重鎮,一代典章文獻當有存者,特擇有職於官者,行示不敢輕也。章貢、呂仲善司饍成均,乃被是選,是月癸卯,即乗驛北去,八月丁卯,抵北平,凡奏令章疏、拜罷、奏請、布在方冊者,悉輯為一,有渉于番書,則令譯而成文,其不繫公牘,若錫與巡幸宫中隱諱,時政善惡、民俗歌謡,以至忠孝亂賊災祥之屬,或見之野史,或登之碑碣,或載羣儒家集,莫不悉心諮訪,且遣儒生危於幰等,分行平灤燕南諸郡,示以期日,有慢令者罪及之。爰自丁丑開局於故國子監,至冬十有一月壬辰朔,始完以帙計者八十,擇高麗翠紙為之,衣舁至行中書借官印識之,進於南京,乙未,赴山東,河水方凍,大雪深二三尺,仲善駕牛車,遵陸而行,一吸一呼,冰生髯間,己未至濟南,其諮詢大畧如北平時。又明年春正月甲寅,竣事成書,又四十帙所搨碑文,北平四百通,山東一百通,不在數中,仍印識如前。三月壬寅,輦還京師,已而諸使者咸集,濂於是有所依據,修成《續史》四十八卷。夏六月,復詣闕上進,仲善以功陞太常典簿,尋為丞,且以史事之重,不可易視也。集為目録,四鉅編上之,而藏其副於家,徵濂序其首。昔者司馬光既著《資治通鑑》,又畧舉事目年經,而國緯之名曰目録,示學者以樞要也。仲善今備述采史綱領,明其事之良艱,示後人以軌則也。書之意雖不同,而心之厚於仁,則一而已。嗚呼!史有闕遺久矣,如近代衛紹王之朝,記注亡失南遷後遂不能紀載。當時史臣所屬,若得如仲善者,豈不有勝竇祥、楊雲翼之所録哉?順帝一紀,卒得為完書,皆仲善之功無疑人,有功而不知不智也。知而不言,不仁也。濂待罪國史,故不辭而為之序,使觀者有所徵焉。
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江西貢院唱和詩序      梁 寅余觀古詩之作也,必有為而作,皆足以興起夫人心焉。故定之方中為營室也,泮水為興學也,干旄為見賢,伐木為燕朋友也。若是者,人心之興起宜矣。天朝於九州平定之初,詔以明經科取天下士,洪武三年秋八月,江右十三郡之士雲集於文塲,于時行省叅政、滕公、按察副使安公同莅貢舉事,行省都事馬侯道泉,按察經歴,劉侯景文實左右之,劉矦賦詩,以歌盛美,而兩府之賢咸和考試六人,則余與番陽蔡深、淵仲、豫章傅箕拱宸、臨川張潔以修,何淑伯善河南艾實若虚及凡在貢院者,無不屬和金玉之章,前陳後列,喤喤乎?洋洋乎?如八音之並奏,雖聲之不同,而同合於太師氏之律,吕何其美哉?既冩成軸,劉矦命序之。余謂大藩之選士而升之朝,甚盛事也!其方之營居室,修學宫,見賢人,燕朋友,不猶重乎哉?宜和之衆而傳之久矣,抑是詩也,獻賢能之書有日矣,士之獲薦者,方于于然而來,兩府之大臣,賔之于庭,歌鹿鳴之章,以為餞詩之作也,又安得而已乎?余歸山中雖不獲與,而篇章之傳者,余尚願見之南昌府圖志書序。       熊 釗南昌郡在大江之西,藩臬所治,統縣惟八,其山厭原,其浸彭蠡,舟車所集,財賦所出,自古都㑹之地,秦屬九江,漢為豫章郡,今之疆境,東西蓋千里,人民衆多,方古諸侯之域,則大邦也,歴代廣狹不同,而郡守之擇必在其賢智,列郡儀表繫焉。皇上興運南昌,不煩干戈而嚮服,雖攻竊間發,民人莫不遵約,束固守禦,屬縣向風,畏威順化,山川風氣之淑,亦可徵矣。洪武十一年,郡守太原王莊治郡,政修,恭承上命考郡之圖,經記誌屬,進賢文學,新建丁之翰,編類成卷,事修詞雅,命釗為之序,蓋自疆野分州而國以萬區,九州既别而貢賦成等殷正,域四方周,列爵分土,帝王之政,莫大于是。然而古者列國各有史官,任其記載,郡縣設而史廢職矣,今使郡各有志志,得其實,可以考見得失,係於政治不小也。按斯誌而求之,山川之勝,人物之奇生,産服食之宜、城池之髙深、道路之逺近、民性習俗之賢愚、美惡治術、教化之難易緩急,與夫文章卓行之闗,於天典民彛者,皆可以覽,而周知皇上神機聖畧,可以仰測其妙,而盛德之化極於無窮,繼今以後,民人得以求其先民學行之懿,致力忠孝,以不失乎為君臣為父子之道,仕於此者,有以知其風土之常,益求皇上開基之跡,愛民之心,用德以率其人,有加於昔人之善治,則斯志之作,豈曰小補云哉?送范秀才序。         蕭 岐
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水利之在天下,其功最大,然所以成其功者,惟在乎得人焉,不得其人,則倒行逆施,叫囂隳突,使上之情,不得以孚於下下之情不得以達於上,以其所利民者,而反病乎民矣。一得其人,則勤民而民不擾,勞民而民不怨,聖君之㫖意,既大明于當時,聖世之德澤,自旁流於天下,若禹之治水,行其所無事,斯無惡於人矣!今太學秀才范德常,興水利於泰和,斯所謂稱其任也,德常謙遜而審宻,恭儉而有守,畎澮溪壑,一循前人之所擬而未嘗變更,丈尺深廣,一遵在上之所定,而不為増損,工力逺邇,一由縣官之所遣,而未嘗移易,興事之日,民勸趨之德,常單騎一童與從官父老徃耒其上,作其勤戒,其怠者,懲其不如法者,未及期月,厥功告成,基址深廣,土石完固,過者稱歎,行者喜恱,荷鍤訖功而歸者,歡呼載道,歌謡四起,莫不曰為吾民建無窮之利者,聖天子使吾民拜無擾之賜者,范秀才也,非得人而能之乎?使天下興水利者,皆如范秀才,則何患大事之不立?使今日為使者,皆如德常之能事,亦何患善政之不行哉?昔白公引涇水,史公引漳水以利民,皆見於歌頌,載在青史,吾將鋪張國家之良法,與秀才之美意,録於縣志,異時上史舘德,常不徒有功于今日,宜有譽於後世也。醫士任敬立皆從事于水利者,備言其美,余故序以為德常東歸之贈云。
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《龍虎山志》序         張宇初道之潛於至㣲而顯於至著也,天地之大隂,陽周始而理著焉,事物之衆,盛衰循環而文著焉,此其至微之機潛於至著之間,人不可得而見矣,迨夫歴千百載之下,而不泯絶者而後知也,道之謂虛無元黙者原夫天也,杳冥恍惚之內而精粹朕兆存焉,是不可見而可知也歟?吾太上之教,自軒皇、文景之下,率嘗用其清靜無為之說,騐於世矣,或方之申韓刑名,或闢之方術怪誕,蓋將有不得而毁斥為異端者乎?故太史遷,以其動合無形,澹足萬物,指約而易操,道家者流,則古有之也必矣!是以闗尹莊列之言有以發其未盡,而柔弱謙退之言,有足以拯周衰之弊,而範世軌俗焉得以幽元視之?且神道設教,豈將誣後世以取惑哉?迨列國而下,秦之茅君,漢之我祖天師、吳之許葛,皆其尤著者焉。天師鍾不世出之姿,親受於太上,由是三洞經籙符法之傳,袐于九霄十極者,靈詮奥旨,盡降於世,乃㳺蜀之吳,而鍊丹龍虎山山之名於天下者,居福地之下,而與三茅閤皁並稱焉。我張氏留侯而下四十八世矣,有非二山之足擬也!歴魏、晉、唐、宋代有裦崇,典秩具備,若山川之勝,宫宇之麗、人物之繁、仙跡之異、道行之神、爵望之顯代之慕,擬歆豔者,或美之於詩文,垂之金石,相傳逮二千餘載,而嗣之者愈久而愈昌,栖之者彌逺而彌廣,孰非上世之濟物利生,禦災捍患,其元德綿逺,有以隂祐生民,上禆王化,而能傳之不息,若是之久且著哉?抑亦山靈川后,有以呵䕶資毓而然也乎?是山志之不可無述也。元皇慶一年春,元教嗣師呉公集為三卷,進於朝,詔詞:臣元文清公、程文憲,公實序之,而予曽大夫留公大父太元公遭際寵光烜赫,當世獲紀之典籍,榮亦至矣。我朝先公冲虚公,在先皇之始元,累覲天顔,眷渥猶至,而予之鄙陋,早襲教章,上承殊遇,宫宇易新,已而今上嗣位,首承召命,䝉恩兩朝,博厚之仁,鴻厖之澤,莫得而盡紀也,間病舊志,多疎淺凡近,竊有慨焉,或謂值兹盛世,非加以稽古索隱,以成一山之盛典,豈不使奇芬偉躅,湮鬱渙漫,若珠玉之蔽於淵藪,其質可珍,而忽不收襲,亦豈不自棄也哉?予雖篤志,而學有未逮焉,講師李唐真,清修篤厚,乃命捜訪其遺缺,而仲氏宇清,志銳而才敏,力贊成之,遂析為十卷,將完而善士,某願夀諸梓,能無一言以志之哉?惟道之在天下,與天地並行而不違,其存於人者昌大之而已矣!能志是而弗替,則善承其已著,而垂裕於將來,宜與山川同其悠永,其有以哉?然世逺代異,或不能盡其紀載,而後之慕其餘風遺烈者,未必不有,耴于是焉,敬僭序於首。
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《白鶴觀志序
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自黄帝獲鼎學,仙丹成而上升,繼則周穆王作,草樓召仙,而其說始殷,逮秦漢求仙之盛,而方士迭出,謬以神異誇誕,耴惑好慕之君,淆雜虛元之授,招時訕議者亦宜然,豈無真仙者,潛遯窮僻,遺名棄跡以修之,故其丹爐、藥臼、靈書、奥訣,或祕諸巖洞,或留世隐顯,雖其跡不同,自古相傳代有之矣。江西豐城之白鶴觀,在陳大建間,其地眞仙甘君之靈跡也,甘君㓜篤孝以行聞,於鄉里學道有年聞旌陽,許君善徃師之,許君與偕徃師丹陽女,仙諶母得祕授,法行日著,乃從許君積功江漢間,若其圖松禦怪,斬蛟蜃袪蛇孽,以三尺劍致功,可益萬世,其名跡垂之無窮必然矣,况其功烈,尤有不能具録者乎?而許君嘗有淨明忠孝之法,行世其說,皆本大中至正之理,非他符訣呪歩比也,甘君以孝行之著,成仙躡空,其功與道豈不得之?忠孝尤多,矧仙之為超脱,凡俗之逕,未嘗去人道而必獨善也,此甘君道既成事,母終而脫去,則可謂兩全矣,抑凡仙眞區宅,必山川雄勝,而豐城之佳秀,宜有以毓其質炁而然也。予今春謁西山玉隆宫,還經白鶴觀,雖風雨之夕,探採遺逸,尤有足起慕焉,其地雖處闤闠間,景物幽麗,詢其兩楹,乃吾祖虚靖眞君,窪盈方丈,其前龍潭眞君飛幻處也,道㑹鄔某耆士熊某主觀事,且出甘君所為丹經,洎觀志及眞君與任首座書言,尤足以有發,而事畢名存,寧不重為感惜者焉。越夏某來山中,以觀志請序,余幼嗜名山水間,以窮幽索勝嘗歉,古今名跡,不獲遍覽,若甘仙之神德優著,乃獲讀其言,履其境,叙不可辭,矧尤吾祖之遺聲逸跡,間可以詳夫紀載者哉?然某克盡其職,且編次成書,欲壽諸梓,可謂善究其本矣,使他日眞仙之靈蹤異化,與是録同,其弗泯於吾道,豈不甚盛事哉!繼者勉之。
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鄉飲酒讀法詩序       陳 謨國朝奄有方夏,即詳定法書,名曰《大明律令,又命刑部取凡麗於法者,類編其書,名曰申明誡諭,尤慮中外遠邇,弗加警懼,輕犯憲條,申命文武百司,歳取春冬孟月行鄉飲酒禮而讀法焉,民間率百户為一集,位以齒,董以里長,郡縣則肅士大夫之老者為正賔,餘為次賔,而郡守縣令主其席,其儀酌取唐宋而務從其簡,物貴儉素而務適其中,凡飲,皆先讀法然後行酒,所以使人人知畏而重犯法,人人知秩卑尊而隆齒德也。洪武六年正月,實維,其時泰和縣令尹、前御史劉公宗啓即學宫而行事,自僚佐暨賢士、學官弟子員等,凡若而人,列位於明德之堂,於是學徒二三于于而前正立,張拱奉法書而更讀之,先令次律,次誠諭,炳炳琅琅,觀者如堵,聴者動色,讀已而燕,籩豆靜嘉,衣冠齊翼,竟酒爵行,無算有充然飽德之實,無起坐諠譁之非,皆額手頌曰:上之澤也,令尹之化也!令尹治縣克,勤克廉端,其本不鄙,夷其民動如禮法,民自以不犯其或觀,感信嚮之,不齊名𨽻,申明籍中,不惟其所親,所友悚聞誦言,面頸發赤,雖其怨家聞之,亦凛然増欷恨,服化之晚,誠足以増夫天理,民彛之重,豈徒飲云乎哉?抑刑始於笞笞,始於十,至輕也,遞而倍之,至於杖,又遞而倍之,杖至於百,何笞律?簡杖,律繁笞十,良民猶不敢犯杖百,而犯者益衆,然則法可不重乎?徒輕而流重流,至於三千里極矣,又加焉,非絞即斬而率輕犯之,此國朝所深憫,而鄉飲讀法之制所以行也。嗚呼仁哉!翌日,學官自強成詩,㑹稽中,常先生和之,諸在燕者,或賡吟,或自賦,以質諸令,尹謂余忝正賔,宜為序,遂次第書於卷端。
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興國縣。申免倍徵序。
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秦漢而來,田有賦賦有經,豐不加益,歉不加損,有司守其額,徵其入以為常,歳比不登,明良在上,或賜民田租之半,或三之一,史必大書之,未聞倍而徵以權宜,而足兵食者也。自淮蔡亂二十年,東南耗竭,力相十而霸權相百而君更起,倐謝無寧,歳而世無桓文之賢,以匡而糾之,於是有據一城以抗大國者,地狹費夥,則征斂百出,若章貢歳取加倍之賦,是豈不得已哉?亦弗恤而已矣!及建業兵蹙其城,盡徙其官屬士卒,收其圗籍,而其倍徵之賦,與額無辨,主典者徵入急於星火,平川常賦七千,屯田雜賦不與焉,當大兵之後,邑里蕭條,民惟正之供,且稱貸弗給而又倍之,雖椎剝膏髓,無所於出,况倍與正不辨,將遂為正,其為害豈小小哉?縣令朱克敬憫其民欵上於府,若總制之司不得允,則率吏民俯伏泣訴庭下,當道者憫惻其誠,與之申達,且俾緩征,俟命,未幾命下得可,民額手相賀,指子孫誓不忘,於是主賦吏相率請曰:吏幸乃承事,今得終役,得不受大府逋責?令之惠孔厚,今兹黜其倍以歸簿正無窮之澤,實令所致,吏亦與有鄉譽焉,願先生紀述,示逺近,永譽將來。予曰:令書上考孰大?於是後之人將鼓舞而頌曰:倍我徵者,不幸作俑於章貢而尤甚!幸反正於朱平,川誠盛美,不可不書,他政固弗論也。嗚呼!善固國者先固其民善,寛民者,先寛其賦,充是以徃,無行弗達,一平川邑,何足淹哉?余是以紀之。
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大理寺少卿程公平寇詩序   胡 儼江西郡邑,歳連侵民阻饑,樂安、永豐、新淦尤甚,介三邑之間,有山曰大盤,嶄巖嶮巇,叢木荒榛,毒霧嵐煙,隂翳蔽障,細民不率禮教,多冥頑暴很,於是樂安曾甲者,以妖術動衆,相煽而起者,衆數萬,柵巖穴以為阻,狐鳴䲭張,如豺如狼,斬竿揭旗,標偽號,署偽官,嘯聚山林,焚劫逺近,居民苦之,告於有司,有司不能討,遂達於㑹府三司及白於御史。時監察御史、新安程公富,按治於兹,聞其事,即與㑹府,諸公籌其方畧,發兵捕討,而都司檄守長河,僉都指揮吳堅,以其兵㑹,公抵其所,堅兵逺未至,乃調近兵,而吉安之兵至者纔二百,公復糾集過所及郡邑民丁,以助聲勢,自將擊之,無不以一當百賊,蜂屯蟻聚,初亦抗師,公出奇制勝,一鼓敗之,賊衆披靡,如摧枯拉朽,遁者掀其窠穴,潰者窮其蹤跡,旣而堅兵與㑹府之兵繼至,賊益窮蹙,竄伏林藪,呰窳偷生,降者不絶,公乃擒其渠魁,繫其醜類,送之㑹府,安輯其民,人民大歡恱,歌頌載道,適都督武公、僉都御史王公偕至,喜寇之平,按轡而還,公復與㑹府諸公,丕蔽寇囚,殄戮首惡,分别徒從,開釋無辜,騰章告㨗,聖天子嘉公之績,特降勅書,裦勉甚至,遂擢公大理左少卿,錫賚有加。噫!若公者,可謂得其時,展其才能,行其志者矣!布政使咸寧陳公將,合能賦者歌詠以傳屬,余序其事而為之引。嗟夫擒獮寇盜,御史之成規,建功立名,君子之能事,崇德報功,朝廷之大典,是皆不可無紀,故序次如右,以備國史之採擇云。
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重修南昌府志序
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郡之有志,一郡之事,物皆載焉。昔李吉甫作《元和郡國志》及國計簿》,謂為政者執此可以治天下,蓋山川之險易,物産之豐約,貢賦之多寡,户口之登耗,人才之顯㣲,風俗之美惡,可以一覽而得之。吉甫居相位,固以此為重,為守令者於此其可忽哉!豫章之有志始於雷次宗,後其書亡。南唐涂廙補撰豫章古今志》,時時引《次宗舊記為證。至宋洪芻駒父謂廙書贍則近穢,踈則及漏,又時有牴牾,非完書也。乃掎摭書傳,疏所見聞,取其舊書,析為十二部,謂之職方乗元劉有慶潘斗元,又補述《續志》九十四卷。然流傳不廣,書多湮没,歴世旣久,又皆殘缺,所謂郡之文獻,誠不足徵也。儼嘗承命纂修天下郡志,一時郡邑所進之書,非茍簡則冗雜,至於錯謬,莫此為甚。同列舉以見示,惟有慨嘆而己未㡬,以末疾賜歸不及,見其書之成養。疴居閒山林無事,知府任肅、伯雍乃以是書詣吾廬而請。噫!此余之夙負也。况生於斯,長於斯,終老於斯,其可辭乎?遂力疾而為之。然編者遷就,書者傳譌,較之昔人,尤有可歎。於是㑹諸生舉其綱領,類其條目,其可考者正之,無可考者,以意求之,爬梳剔抉,刪其繁穢,探幽發隐,正其誣謬,逺覽旁搜,補其遺缺,詳畧互見,要其㑹通,庶幾一郡之事物,千載之文獻,有足徵焉,而任侯於此,可謂知為政者矣。雖然,衰疾之餘,獨見無詢,徒勤皇甫之心,輒有師丹之忘,其不備者,尚有待於後之君子云。
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送張鳴玉序         楊士竒贑為郡,居江右上流,所治十邑,皆僻逺,民少而散,處山溪間或數十里,不見民居,里胥持公牒徵召,或行數日,不抵其舍,而巖壑深邃瘴烟,毒霧不習而冒之,輒病而死者什常七八,江水險急,灘石如虎,牙森立,或隱或顯,奔湍之聲洶洶,聞數里舟楫徃來,非資其土人,跬歩不敢越,以是㑹府優視之於賦役百需,嘗半減他郡,而當江廣之衝,將命之臣及海南諸番朝貢之使徃來,供億無虚日,加之數年,旱澇饑饉,民之不遂,其生豈少也哉?為郡者於此,茍非徳任綏撫,才堪繁劇,不得為良,建安張珂鳴玉,由行人擢知府於贑期年矣,自㑹府下至十邑之民,皆稱曰良,江右所治十三郡,時稱良守不三四人,而鳴玉與焉,固其所施,有及人者,與前之為守,於兹非一人,至於今人喜譚而樂道者,曰趙清獻,世謂清獻誠心愛人,以惠利為主,又稱其學道清心,遇物而應,有過人者,非本諸其德與,則後之為良守於茲,不務諸德,其可哉?鳴玉發身進士,其官京師時,與余鄰居,今自贑述職,將歸翰林檢討連智,其同門也,求朝士為詩送之,又求余序,於是乎言。
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中溪八景詩序》
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安成彭氏,世居邑東中溪之上,據山水之勝,山則直其居之,東曰東陽峰,山有巨石,將雨則雲氣自石出,土人嘗視為雨候,其南有石巖如屋,髙廣可數丈,中祀唐安成令劉像志云,像死為神祀以祈靈,云南又有白馬峰,以劉像,嘗乗白馬駐此峰、特高諸山,先得旦日南稍西,曰黄牛嶺,昔有仙人乗黄牛,於此得名山,跡磅礴而髙,峻絶出當,日暮景暝,獨受返照,屹立類金璧可玩嶺之巓,舊有臺相,傳嘗三仙人,止此民,築臺祀之臺,久廢而至,今或見有夜光如燈,煜煜其上者,水則直其居之,北有潭,在石榴峰之麓,昔有沒而漁者,見隂洞有石牀,老人卧其上,蓋龍所居也。東北有玉井泉,甘冽而源深厚,夏旱不竭,南有蜜湖,廣數百畝,産菱藕魚鰕之利,而深不可測,有潛蛟其下,好事者析為八景,今彭氏之彦毓敬舉進士,在京師思之不能忘求翰林諸君子為之賦詠,旣又求余序之,夫人於山水之勝,非其資識,清明襟宇,灑落無利,欲之累者,不足以樂之樂之,而至於既去不忘,又託於賢士大夫為之發揮,蓋樂之深者也。毓敬其所存,固有過人者哉?天下佳山,勝水豈少也?不聞於人,則亦與棄物,何異中溪之山水,其自今焯焯於世哉?吾聞安成山水之勝,中溪其一也。安成之民,多俊爽魁傑,尚氣節其俗之善,家詩書户禮義,而代有聞人所從來逺矣,其亦山川靈秀之所鍾,與蘇文忠公記眉州逺景樓而稱道,其俗則吾於序中溪、八景之什,安得舉彼而遺此哉?
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石岡書院詩序        梁 潜西昌城東南三十里有山曰石岡,蕭先生自誠家,其地凡十餘世矣,松竹鬱然,庭宇幽夐,則所謂石岡書院者也,蓋先生之七世祖,儀鳳之所建,宋末燬於兵,儀鳳從孫梅溪復剏之,元季又燬於兵,則梅溪之孫三溪剏之,三溪則先生之尊父也,始終百餘年,書院燬而復建者三焉。夫人事有廢興,理固然也,然君子篤志勵行,乗時以圗不朽,則不係於是焉。儀鳳、登宋漕貢進士,致身顯宦,其裔子安,亦仕宋,為諸王府掌記,丞相文信公敗而南也,子安從之起兵,一時豪傑慕義之士,皆聞風而起,及丞相之被執也,子安死之,千載之下,聞之,為之慨然!夫丞相之名節,與天壤並立,而子安亦可謂烈丈夫矣!嘗聞鄉之故老,言丞相敗時事,云當時死者極多,事既無成,其家人子弟懼禍,徃往諱言之,故忠臣姓氏多泯滅,不得列於太史氏,以暴白於後世,然至今鄉人有得丞相要結起兵時手帖者,猶什襲之,不忍棄去。嗚呼!遺墨敝楮,猶寳之如此,至於死節之士,何獨諱言而使之無聞哉?有如子安者,豈不深可痛耶?古稱志士殺身成仁,求無愧於心而已,睢陽之士,從巡逺先後死者,豈必盡書之史氏也,茍無愧於心焉,書與不書,又不暇論也,子安之死,此石岡之偉烈也,在鄉人所當仰慕者,況蕭氏之子孫,守其遺構舊業者哉?自誠先生敦厚而信愼,雖老猶喜道其事,則其志可見矣。今年冬,來視子省身於翰林,以子安之歿已久,而書院存焉,求一時名士歌咏之,且謂書院名教之地也,而子安事有關,名教甚大,以予為史,官屬為序。夫發潛德而紀先賢後生之責也,予不敢辭,故備書以序之,讀是詩,亦可以興矣!
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鄭氏《四老圖詩序》       王 直皇明統,一區宇將百年,仁恩義澤,浹洽乎天下,天下之人皆得享夫安靜和平之福,故耄期之老,所在有之,誠太平極盛之世也,觀於鄭氏四老可見矣。鄭氏家旴江為盛族,而四老者皆同産,且皆壽考康寜夫壽,考康寜非德不足以致之,此其所謂盛也。四老伯守中年八十二,仲秉中七十七叔,則中七十三,其季敬中亦年七十矣。伯氏之子誠,字文實,嘗為吏部侍郎,有名朝廷推本於父母之賢,即以其官封守中,守中膺三品之貴,有命服之華,於是鄭氏光榮碩大,鄉族無與比者,佳時暇日,兄弟聚於一堂,披閱卷帙,談論古今,或命樽酒諧燕嬉,則更起為壽,迭相酬勸,其諸子孫羅列,左右各以序進,捧觴稱慶,懽忻鼓舞,不知日之夕也,天下之樂,蓋莫有加於此者,旴江之士大夫歆羡之不已,乃命畫者為圖,而相與歌詠之,今年季氏之子某來京師,介司務程廷儀,過余道,其事且稱四老之精明不衰,而祈其壽之永也,求予致一言,予昔與文實游而重之,然於四老則未獲一見,今文實已矣,而四老皆康强,文實有知,當亦喜而無憾也,然竊計之,伯氏之生,適我太祖皇帝受命之時,天地交泰,隂陽和暢,清明純厚之氣,已見於發育之中,伯氏得之以生,而諸弟繼之,重以列聖涵養之德,故能各遂其生成,而皆至於悠久,是豈偶然之故哉?有元之時,㑹川有尹先生者,伯仲同乳,至泰定丁卯,皆九十矣,二季亦各八十餘,當時見於賦詠者,多館閣之賢,虞文靖公為序,以人瑞稱之。夫天下之壽者多矣,然未必萃於一家,萃於一家者有矣,未必出於同氣,尹氏兄弟如此,得不謂之人瑞乎?今鄭氏兄弟四人同産,而又同壽,其年益加,將不與尹氏兄弟等乎?予聞之,德者壽之本,南山有臺之詩,以無疆無期,祝君子之壽矣,而必曰德音不已,德音是茂,至於保艾爾,後乃已焉!使鄭氏四老年,彌髙德彌劭,保養其子孫而至於耄期,復有君子者賦詠之,雖亦謂之人瑞可也,今是詩也,豈獨鄭氏之榮觀哉?朝廷仁育天下,鴻休鉅美,亦於此見矣,不可以不傳也,故為序之,使傳焉,亦因以啓夫後之作者云耳,並蒂蓮詩序。         張 徹。
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新喻邑大夫洪公惟衡為政之七年,政通人和,百廢具舉,乃新作浮梁於楊津,將成公與僚佐父老徃觀之,時秋之七月二十有六日,因省民之歛,至於屯塘,水波不興,蓮花盛開,大者如斗,其最大者二,雙花擢秀,連蒂垂芳,清露未晞,倚風欲語,若有神物䕶持以待公之來者,衆異之。先是,塘湮蕪,民不蒙水利,公始至,命鑿之,使深種之,以蓮廣可數十畝,民賴灌漑,歳獲大穰,又因年豐,勸富民出稻米麥餘萬石,積以防歉,乙卯之歳,郡人大饑喻之,民賴存活者以千計,皆曰:天惠公以活我耶?公神明有先見耶?否則相轉死乎溝壑矣!至是而獲茲瑞應,咸歸美於公,公曰:上天敷佑下民,使若等共享太平之福,吾何德臻?茲命取歸置公庭以謝天恩。貳尹錢達率僚屬相賀曰:斯為嘉瑞,豈世之恒有也!意者天鑒有徳,神斯降祥,以彰徳美於公,以示徵應於民,而黙無頌聲,是不明顯天之賜也。公於是命畫者冩為圖,命能文者,詠以書命,耆老周師,秉請予文以序其首。予謂喻之為邑,地方百里,公之未至,瓦礫蒿萊,公之旣至,錦繡金碧,然江山城郭,非遽有更改也,土地米粟,非頓為増益也,在公一轉移之間,七年之久爾,孔子曰:三年有成,信哉!夫民心欲安,無小大一也,使其各遂耕食鑿飲之樂,而無嘆息愁恨之聲,則和氣致祥,自有不期然而然者矣!昔公之先世有曰浩者,仕宋為寜海簿,蠲貧弱户税四千餘八百,致縣境有荷花桃實竹簳連理之瑞,載之方冊,傳頌之者,如昨日事,今公之為喻邑,政蹟可書者不一,德之大者饑民賴活以千數,不優於蠲貧弱之税乎?事之美者,蓮並蒂而雙花,不異於荷花之連理也,人嘗謂古今人不相及,觀公之與浩,豈有異哉?然公之心,惟求無媿於天,未嘗有期望於天,而天之所以降茲嘉瑞者,既有以彰美公之德,又有以兆公之功名逺大無疑矣,宜播美於歌頌,傳喜於逺近,以與先世之三瑞,並稱於後世云。
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重修廣昌縣志序       何文淵吾廣昌為縣,宋紹興八年,安撫使李綱始析南豐縣之半而建置東隣南豐,西接寧都、石城、寧化界於南,宜黃、南豐,環於北四境之內,山髙而秀麗,水深而清潔,不産奇花,異物渾淪磅礴之氣,獨鍾於人,以故人皆質直有氣,好自卓立,雖貧苦㓜弱,未嘗屈伏依傍於人,未析縣之前,賢才之出,皆雜見於旴江南豐二志析縣之後,若西疇何先生之清潔,太守何聖能之仁惠、樞宻陳宗禮之顯宦、京、尹、吳浚之勇畧,省魁,掲夢登之髙選,其餘隐逸文學之士,與夫貞女節婦,又非一人,茲皆山川風氣之所鍾也。有元之初邑,人連仲黙嘗集析縣以來之事為志,後遭兵革,焚毁殆盡,罕有存者。吾長子宗,徧求於鄉,比於農家,得其前集,又於漆工劉文興家得其後集,合為全志,然自元初至於國朝,宣徳又及二百年矣,有元之事,無有知者,所可知者,洪武以來之事,然遺忘過半,今不編續,則後之視今,亦猶今之視昔宗即其所知所聞者,編類成帙,補其缺畧,以續前志書成,名曰《重修廣昌志》,鋟梓以永其傳。吾少年竊有志於此時,方習進士文字,因循未暇,今幸此書成於吾家,可以表率鄉里,嘉惠後來,何也?夫州縣之有志,猶國家之有史史,以總紀天下之事,志以詳紀州縣之事,然山林川澤之人,語之,以鄉里之事,則欣然好聞,語之,以天下之事,則聴之忽畧,蓋鄉里之事,得於聞見之眞,而天下之事見聞所不及故也。元之事雖不足紀述,國朝列聖相承,治化熙洽,人文宣朗,有如諸公之文章、政事節婦之志行,卓異逸士之髙風雅操,此皆他邑所罕有也,其可不書之以為後來之視傚乎?是志也,不可視之為山經地理之書,其有闗於風化大矣!
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南豐縣志序         何喬新國有史,郡邑有志,其紀載雖殊,所係之重一也。凡作史與志者,其叙述必有法,其是非必以公夫,然後可以久傳而不泯。况史之所紀,必參諸志之所錄,則志之所係,不尤重乎?唐、宋以來郡邑之圖志多矣,然或叙述無法,或是非不公,徃徃湮沒不傳,間有傳者,久亦厭觀,有繇然也。𢎞治七年秋,江右藩臬移文,所屬郡縣,各纂修志書,上之㑹省,將刪為通志,於時郡縣或以冗迫不暇及而付之,稍知章句者,紀載多有可議,坡陀小丘獲録而髙大,可以奠疆域者遺焉。鄉黨所不齒者,曲為粉飾,而勛烈文章偉然一世之英者不紀,甚者索貨幣、需酒食,乃立為傳,鄙哉斯人,眎昔之陳壽魏,收尤下矣!惟南豐令巴陵雷侯孟正,知其所係之重,乃集邑之師,儒耆宿語之曰:南豐,名邑也,有曽文定公之文章,曽文、昭公之剛大,朱光禄之厚徳,曾悟黄樞之忠義,其它名賢碩士,未易縷數紀載,其可不謹乎?願相與成之,乃本舊志,考諸家文集,參以里巷紀聞,公暇延訪多士,親加筆削,賦貢物産,丁口頃畝,務紀其實,吏治得失,人才賢否,不為虛美,開卷一閲而一邑數千年之故,瞭然在目矣。侯既繕冩,上之藩臬,而留其副於縣屬予序之予,謂侯眞知所重矣。它邑茍具文書者,能不泚其顙乎?侯名頤發身科目,其來為邑,凡前政之妨民者,痛爬梳之,興學養士,崇禮勵俗,脩文廟,飾廨宇,均徭賦,一權量,歳旱禱雨輒應,其可紀者甚多,今之良有司也。
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樂安縣貢賦序。        蕭 儀大江之西,古洪為國之鉅藩,其地在《禹貢為揚州,厥田為下下,厥賦為下上,其田賦之見於古者如此,由三代而迄今,相去數千載,九州土地之等雖無所變更,九州賦税之入疑有所増益,以輿圖之廣袤,地勢之饒瘠,古今有一定之等,民居之稀夥、地力之荒闢,古今無一定之規,故土田無變更,而賦税有増益也。洪所轄之府十有三,撫其一也。撫所轄之縣五,樂其一也。洪之田在九州,則為下下撫視洪所轄之地,旣非上矣,樂視洪所轄之地又為下焉,而所入之賦税,視於他縣則不加少,且縣僻而地阻,陸不可以車通,水不可以舟載,其賦税之入,視他縣為尤難,及畢事之日,乃不在他縣後,蓋由聖化之入乎民者深,而民知奉上之義故也。縣治之南,去一舍有半、其地為招攜,潭車溪丘氏居焉,其族富而蕃所入,朝家之賦税,不下百餘石,所服貢納之役,歳不下三五人,翻更其行而畢事,恒不在他人,後族之彦曰:伯榮、常恱甫以長百家之役而將貢,是歳之税於朝,其所納之數又不止於一族,且兼總於百家矣,而其催科之政,視於他人,則為寛其完畢之效,視於他人則為先,非有過人之才而能之乎?嚴程將行,因祖而餞之曰:致生養之功者,君之所以惠乎下,效貢賦之力者,民之所以奉乎上,是行也不可以緩矣,將見牙籌唱徹,大倉充足而國用有所資,是則厥田之等,雖不改於古,而厥賦之入有以増於今,必上有以致君相之壽,而下足以為他州之勸猗與休哉?
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譚節婦詩序》         羅 倫宋譚節婦趙氏,永新人,歸譚氏,年二十七。元師下江南,丞相文天祥檄女弟之壻彭震龍復永新降將劉槃,誘元兵陷城,婦抱嬰兒匿禮殿中,兵執欲汙之,屠兒,瞰於梁,見婦罵曰:「賊死吾舅死,吾姑吾從舅姑死耳!犬彘敢吾汙哉!」母子遂遇害,血漬禮殿,入磚,宛為婦,抱嬰兒狀,或磨煅之狀益顯。先是,元兵入浙東,臨海王貞婦者,主將欲納之,婦齧指血書石,投崖而死,血漬入石天隂,雨墳起,若始書時於戯,若二婦者,天實異之,表人極於萬世也。後未百年,紅巾寇禾川,省掾陳允中辟彭九萬行軍鎮撫,其妻李氏躬爨犒軍,戰屢㨗,明年,苗獠入城,李氏及其子友諒、女秀英俱被執,以刀脅之,問所求,罵曰:吾死耳!吾何求賊,輒連殺之。於戯!永新未百年,得二烈婦與文山、余豳公、耿光相下上,夫豈偶然哉?建文壬午,北平,師起永豐,峒民變,夏克紹妻黎氏奴欲屈之,黎不屈瞋曰:我死後,賊奴不出三日後三日,奴果戰敗死,此猶慷慨亂離耳!若遭世承平,從容就義,猶未易也,吾見其人矣!丘咨疇妻熊氏,年二十三,從夫死,譚洪季妻張氏從夫死,年二十五。丁達常妻聶氏未嫁,聞夫死,從之,年二十,吳恒鑒妻曽氏,夫死,從之,年二十三。黄宣德女年三十一,其夫丘病,以身代,死之。嗚呼!由是觀之,婦持節義淪草莽者可勝道耶?是豈有待而然哉?所欲有甚於生,所惡有甚於死,因於心而不可解也。為人臣子,不背君父,若此婦焉,則國家喪亡之禍,何自至哉?夫何平居穹官,厚禄秉鉞,執衡髙自標譽,或目以婦人,則艴然怒一旦變,故竄伏忍耻,棄人家國而不顧,視此婦寜不愧死耶?陳君粹之僉江西憲事,按節永新嘆曰:節義者,天地鬼神之所相也,而况人與,乃合古今詠歌刻石於祠成,知縣事李某屬叙于倫,乃連書之,以媿為人臣子,而棄君父者。於戯!柄世道者,盍亦知所先務哉?
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東征凱還序         張 昇正、德、己巳歳,歉江右民四五十為羣,甚至千百,强開富室廪,公出粟不忌,勢燄橫行,無敢當之者,有司亦莫如之何,而撫州尤甚,自此嘯聚山林長林,市為淵藪,乃撫城之東也,晝夜出掠良善貲畜,極則繫男婦為質,責價取償,殺人如刈草菅,流血成川,有司捕之輒失利,雖百計招之,隨就隨叛,竟無寜日,久之凶威愈熾,延蔓他境日廣,誘脅醜類日衆,蟠據巢穴日逺積四載矣,上厪宵旰之憂,乃命都察院右僉都御史應城陳公公,雅有才望,韜畧璽書徵之,不俟服闋,起於湖湘,往總制江西軍務,閩粤湖浙,悉屬節制,公受命唯謹,不敢以私辭,即請用廣西土兵,蓋公撫廣西時用之有績效故也。時狂寇陸梁有四所,廣東有大㡌山,南昌有華林寨,饒州有姚源洞,撫州有東鄉、東鄉、長林市,是已長林視餘處猶烈也,地四通無阻障,北逼進賢,南逼金谿,東逼安仁,至於樂平、樂平、姚源洞賊在焉,宼出任所之恐出,與姚源洞賊合勢,制之尤難,故攻討長林市,理不可緩,總制陳公,以此為先,乃今歳春二月節行,領兵躬臨撫城,分兵為三道,成犄角之勢,三道各進,迭入日飛,㨗報三四,勢如破竹,賊徒竄身無地,狼兵志銳,氣勇堅無不破,險無不平,不踰月而賊巢俱空,擒戮無慮萬計,眞百世之奇功也!士民安堵,罔不稽首,歌頌我公之盛美於不已,旴守趙州安應文,過余而喜躍曰:吾旴宻邇撫州,曩聞羣寇大肆,行將及旴民皆荷擔以立,未至百里,俱空村遁避,吾輩職守此郡,昕夕圗維,奔巡要害,防守備禦,日不暇給,今幸寇盡民安,桴鼓不鳴,誰之力歟?安數萬家室,息千里之烽塵,公之功也,公之德也!顒首東望,欲致賀忱,敢請言以發之,余亦為之擊節,乃綴數語,以張公之偉績於萬一焉。
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武寧縣志序         楊 亷武寧為南昌屬邑,僻在萬山之間,數十年來,士之事詩書者,或無心以出,而縉紳之東西行者少,至部使者亦徃徃間歳一臨焉。故在今郡邑中以山縣稱甚者,不考其實而忽其名,即乎今而輕乎古,其原則係於典籍之無徵也。四明馮公潤卿視篆以來,因訪舊志,蕩然無復存者,僅得永樂間草創寫本閱之,而知其槩乃言曰:永之冉溪,陽山之區冊,尚托諸文字以顯是邑也,挈而置之,當不在壯哉者後。唯是志有不就,則前美莫彰,晚出弗勉,殆相須以趨於輕且忽者,而終無以解乎人言矣。遂走使豐城,俾廉執筆從事,廉既至於所謂冩本者,詢以故老之傳聞,參以舊家之譜牒,而質以豫章一統諸圖志,研精二月,始克就緒,雖有愧於一家之言,幸而傳之,夫人覽之,知其山川如是,人物如是,風俗如是,物産如是,户口如是,貢賦如是,疆域如是,古蹟如是,則於是邑也,必不以易視之,而聞風興起者,亦將以不少矣,馮公引重之意,其庶幾乎或副哉?雖然,昔有作海賦而不道鹽者,廉竊懼其鹵莽不止於不道鹽也,後之君子,其是正焉。馮公名琦,起自賢科,其治縣存風教於法律之中,寄精宻於簿書之外,而人材之洗濯又欲鄒魯武寧者,即此一舉,而其用心亦可見矣。志凡八卷,卷首弁之以圖,其大小義例,覽者當自得之。
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贈太守髙君之任九江序。
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九江郡在匡廬之隂,西江之封,域盡於此,郡復有衛,𨽻南京都督府,其亦以江漢上流,隐然有聨絡之勢與?近時議者,或謂不可無意外之慮,此地宜修武備以防姦宄,或謂民之不逞,起於飢寒愁嘆,詳於患盜,而畧於恤民,非知本之論,二者豈不各有所見哉?髙君肅政,以南京刑部正郎擢守九江,其胸中處此,必有素定矣,㢘嘗徃來湖口、彭澤之間,登眺大小,孤上下石鐘之勝,見其居民,多棹小舟,出沒波濤
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湧中,日以捕魚為業,詢其屬縣,在荒山野水者,殆居其半,其間上户視他郡下下,三歳大比,士之登薦書者,亦視他中郡,率不逮所幸,俗尚淳朴耳!以今觀之,則重農桑、興學校者,非所當務耶?天下之事,有緩有急,固不可後時而自惰,亦不可先時而自擾,君其謂之何哉?刑部諸司,以廣東一司為最煩劇,尋常稱能於他司者,於此輒損譽君,為之綽綽,然而趨向操守,益見重於士夫,則夫變通宜民,非君孰望哉?文選:陳君虞佐暨諸君,皆君之鄉人也,屬㢘為文,以華其行,因述所聞見如此,聊以備君延訪之一端,云送太守舒君之任建昌序。    羅 圯建昌府撫信邵汀,贑之中也,減贑之曠,幾撫之饒,逺信之衝,鄰汀之僻,與邵並閩楚之㗋焉,酌諸府之中,號為樂區,南城附郭縣也,近撫信次水,而多商、新城、南豐、負邵、廣昌、逼贑,與汀山岫域之境,惟力畊之民,故天下當無事,三縣之民不出封疆而食其土之入,以傲乎南城,逐逐於外者,及其有事廣昌,先受贑汀之宼,南豐、新城次之,而其鋒亦無至於南城之烈,然籍鄉兵為之戍,行齎居送其受毒,猶寇也。獨汀漳瘴氛埽境而入南城,以逺而盪渙之,其毒,民以札差減於三縣三縣,廣昌特甚,又其競奢,以角負氣,而嚚至撾登聞為常事,若有以鼓舞,夫二縣者,以故户口日益耗,而二縣亦隨而受其敝,南城自古迄茲幸無之,然其湮井百夷竈千餘,徙廟學,隳浮圖、鏟隆實窪,築為王宫,由是燕語載路,袒禓蹴踘於晝,褫衣禦貨於暮,胠篋剽攻於夜,今有之,他縣不與焉,然而増賦重役,不出十年,亦當與南城俱告困矣。然則惡在其為饒且僻哉,而亦何異於曠與衝也乎?雖人盡商也,固無補也,而亦何必寇與瘴之毒也乎?如是而猶冐焉曰:是樂區也!其果樂乎?嗚呼,繼今而為之吏者亦難矣,況於守乎哉?當是之時,而槩以為守者當之,其患亦未易涯也。然則諸府之急,賢守也,有若建昌之急者乎?由是觀之,雖以舒君之賢,天子固不得,而靳君亦不得而辭也,或吾邦樂區之名天,亦未忍遽奪之也邪!是葢吾之私以為慶,而其刑曹諸僚,又喜夫君之利器,遇盤錯而將試也,試始吾邦,以吾邦人,當役使序也,故序之。
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送都閫,文君之江西任序、江西都指揮使司統衛四所,十有一衛以南昌名者,二治㑹府南昌地也。以贑名治,贑以袁名治,袁所之以地名者,亦治其地,凡其所在,大抵皆要害也。贑曁南安,背負大庾,而信豐㑹昌,犬牙入於南,粤之奥區。袁吉則湖湘之脅洞蠻,實口張噬於安福之隙,永新則先嘗其齦焉。鉛山,甌閩之北門也,撫、建阨其西牖,與贑犄角之吳越,以饒信為脣齒,而江淮湖漢舟師必爭之地者,南昌也。由是推之,古者有作類,為民防,百數十年,良亦有賴,非徒設也,今則異於是矣,春耕閩粤者,彼曰良民也,秋入贑建,翼然而虎巨寇也。臨瑞頻年白晝飛刃於譙門,且曰:吾某也!吾某也,而守臣懐印踰垣為得策,揚聲襲撫,按壘近郊,游羣之四出也,迎犒者室空,遁竄者屋燎,而昔之所謂為民防者,果安在哉?將時與古初異邪而尚爾設何也?抑主帥者尸其位而掣肘於其間也邪?胡不易置之而務得其人乎?國是既定,於是不愛尊碩之臣,俯從緝綏,未數月也,又以文君大章為都指揮同知,徃踐其位,而輔所謂主帥者,君魁傑人也,以武科舉聲訇琅然,嘗以京營贊畫協副涼州左㕘,將守莊浪,入主京營,而獨當一面折衝,乃其任也,亦輿論也,顧抑而就,是豈吾君與吾相不知君哉?時有緩急事,有經權出宿,將以壯民防救時也。寇殄民,寧克回古,初則君之促裝時矣。錦衣魯侯景章與余均江西人,壯君之行,而冀其遄歸也,别之以言,且以為期云。
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平寇録》序
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正徳十二年秋,上命都察院、左僉都御史王守仁為提督,召官裒兵,開軍門於南安,用翦平諸寇孽為民害者,於時應召而來,都指揮僉事許清至自司知府邢珣,至自贑,唐淳至自汀,伍文定至自吉季,斆治通軍門指揮郟文如之指揮,余恩自贑至,知縣,王天與自寧都至,張戩自程鄉至南康,縣丞舒富先立戰功,亦在選胥,集纛下軍門,審分之為十道道,與卒千釐,為左右翼兵備副使,分守㕘議,以精兵衛餉道,比遊擊軍門,隨以推官危夀,指揮謝昶、馮廷瑞卒千殿中軍,下令曰:惟天子不鄙夷守仁,俾與二三臣工,承茲大役,顧就緒,不就緒,國有彛典在卒,其曹誅伍,畀在守仁。又曰:兵法攻堅則韌,乗瑕則神。吾度桶岡逺,左谿橫水,迫且屢衂,瑕果乗之,則堅且易與耳!乃十月己酉,禡中軍,趨橫水,則清、珣天與右翼趨左谿,則文淳斆恩富,左翼趨文定,戩且趨且擊,以遏奔衝,約與中軍㑹。甲寅,中軍迫橫水而陳,以縁旅猱升絶,巘用夜半燎,起礟訇,林壑震駴,兵環蹙之,黎明破壘五,遂破横水各道,乗勝破壘二十有三,遂破左谿,中軍則閉營休兵,以先各營,㑹湖廣巡撫院,約犄角桶岡,不為應,戊午,令各道縱進至己巳,凡破壘一十有五,諸附横左者悉平,乃領兵笑曰:五日,桶岡耳諜瑣匙龍入利」。十一月癸亥,令十道俱發,冒雨吾疾,登酋已背,絶壁阻水,陳珣亂而前,戩衝其右,文定繞其旁急擊之,賊少却,富天與疾趨接戰,賊奔,淳迎擊,賊敗甲戍,合兵大戰,賊遂大敗,破壘十有八,得大酋凡八十六,於是百年逋誅之寇,隤然土崩矣,嘻!宸樞廟,算一何神耶?方嶽羣僚大恱,裒詩次為《平寇録》,於以為國賀,為「天下賀」,來屬玘、序,玘懼或塵,乙夜之覽名氏,不敢諱也,乃燧孫氏、金秦氏兩巡撫,副都御史僑屠氏,巡按御史璋、楊氏、副使宏黄氏㕘議,又推本吏部尚書華守仁父也,用獻吾君,益重世臣焉。
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《送趙君尹南城序》
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吾縣域民,以隅關鄉區為號,隅有四闗,如之鄉加隅之一區,視隅則四之隅城四隅也。隅束坊,關城外也,謂郭也,關束廂關之外為鄉鄉,束都凡七十有三,都束里里凡二百四十有五里,有長合坊,廂之長二十有三,凡為二百六十有八,以分𨽻于四四之區區,凡三長,合為長四十有八,蓋二百六十八之長,皆聴命焉,以督夫二萬七千有奇之租,留漕兊折,而歳㑹於户部,其茶菌餳,牲之品之達于禮部,以轉于光禄,羽革弓矢五,金丹汞百需之,供于工部,以轉于他司,則二百四十五之長朋,輸之飲祭賔興,使旅供給之費,部使送迎騎乗之,出藩國儀衛之役,歳時之候,則二百六十八之長㕘焉,無所與乎?四十八之長也若佚矣,然四十八家之承代也,其名曰僉,僉云者,衆所舉之詞也,故至數十年,近且十年,不得比二百六十八家之歳踐更焉,人亦久而舍其業,次者蕩産者,徃徃嚬呻咨嗟,以戚幸一釋去,以為更生二百六十八家者,十歳始一值,而亦當其輸也,每愆其期聞,有箠殘其膚者矣,絏創其脰者矣,噫!吾未耄老爭先,取勝耻後焉以恱,其長上者,吾不及見歟?其豈非吾縣之民歟?今也何為至是耶?其亦豈非吾縣之民歟?官之歛也,日増而民之生也,日蹙而已耳!縣官者,受之於其所臨轄者也,胡能損其増也?緩之而已矣,胡能展其蹙也?息之而已矣。雖然息,非緩不能也,然緩則於其身也,時有譴焉,為民而獲譴,不怨且不變,非君子不能也,是誠在諸令尹。新令尹、太平趙君,吾知其君子也,於其行也,故敢以告。
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《瑞州府志》序         熊 相古者列國皆有史官,以紀言書事,今郡古國也,而史廢矣,匪志時輯其可書而記者,將何以詔天下?後世瑞為江右大郡,歴代有志,至我朝乃缺焉,百五十年事漫無可考,豈為政者不知所重耶?匪人弗任,匪時弗成,固亦艱矣!我英宗睿皇帝嘗命儒臣纂大明一統志,彼為天下作,故畧焉而不詳,茍有疑於一州一郡者,能使無遺憾也歟?正徳辛未,任丘鄺公璠、來守瑞,值華林倡亂,越明年始平,又明年,公謂通守段公泰、張公易宗節推汪公濬曰:志茲其時,不可失也。今弟子貟疇可草創者,僉曰劉𢎞道、朱夢,昌邑博士。疇討論者曰:吳尉君淳鄉大夫疇潤色者,曰胡君鎮?傅君朝又誰可者?曰熊君相。雖在告病,匪心目可以佐之。公喜曰:事濟矣!乃啓以文。乃集以事,乃視諸先志。楊升雲序曰:㕘之舊志,摭以新聞,為圖於首,則職方氏之遺意,列志於後,則班孟堅之家法,斯言㫖哉!吾師之又觀之一統,志貫古今,於是乎有建置沿革表,方鎭於是乎有山川形勝,敦世尚於是乎有風俗、本教化,於是乎有學校書院、宫室以居,關以譏梁以渡,祠廟以祀丘墓,古蹟以藏以識名,宦人物以樹風聲,啓景行下,至寺觀仙釋,亦不遺焉衷哉!國制,吾從之。其他若天文、地理、財賦、儲䘏秩官、選舉恩例、災祥遺事、考異詞翰之類,或因舊為新,或推畧為詳,皆有禆於一郡,初非旁渉以誇多也。嗚呼!自至治以迄正德,而瑞志之修,僅此一見,何其希闊寥絶也?或者亦有數歟?然則主張者與修輯者之功為益大,已髙安、尹應君恩與有力焉,併書之以告《續志》者。
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送吉安太守任君象之序。    費 宏均之為守顧,郡有大小劇,易而治之,異宜其大而劇者恒難其人,以其地望之髙,非才望之優者,弗能稱也。吉安統縣,惟九環地二千里,在吾鄉為大郡。誌稱:君子秀而文小,人險而健大,率民風士,俗好剛負氣耻。出人後,士自游鄉之校,已能囂囂然議政之得失。閭閻細民於法比條貫類,知誦習輕重,出入之際,雖老吏或不能欺。故其賢而仕者,徃徃危言激論,劘切當世,以孤忠直節稱重於天下。然豪宗右族喜爭好勝,互相譁訐,寧破家蕩産而弗䘏,獄訟之多,文移之冗,亦他郡所無,其為劇而難理可知矣。而當道頃以屬任君象之非,以其才望之優耶?君嘗入讀祕書,以文學有聲館閣出為憲職,數月即能吐直辭以振頽綱,排異教,風裁凜然,雖坐是不容,未嘗悔沮。歴兩縣一州,乃守石阡所在以治行聞。儒術吏事,君實兼而有之。故命下之日,吉之人士莫不以得君為賀,而侍讀徐君舜和、侍御蕭君升榮復來督予言以贈其行。予幸與君同年進士,即從君處文墨之地,而於民事吏責百不能一二識世類以腐儒視之,茲將何以為君贈哉?故嘗讀史、漢循吏傳,竊以為遷固之所以名吏為循者,葢深懲俗吏,専尚嚴酷以為能,而不知德教禮譲可以化民而善俗也。吾何以知其然?當漢之時,潁川豪強號為難治,國家嘗為選良二千石,趙廣漢、黃霸皆潁川守也,廣漢患其俗多樹黨,故構㑹吏民,令相告訐,一切以為聰明。雖奸黨散落,威名流聞,而潁川之俗遂多讎怨。及霸代之力行,教化而後誅伐,由是百姓興於行誼,至於田者讓畔道、不拾遺獄,或八年亡重罪囚,治為天下第一。自漢興,言循吏以霸為首,而廣漢不與焉。茲非所謂奉職循理,亦可以為治,何必威嚴之明效耶?今之吉郡,猶漢之潁川也,先是,嘗有效廣漢之所為,而立威名以媒進取者矣,然終有媿於勝殘去殺之道,而民未必有去後之思也。如霸者,有望於君君,固優為之而無所讓焉。聖明在上,留意吏治,安知鳳皇神爵不復見於螺川之境耶?若夫采輿人之誦,以續循吏之傳,則固舜和職也,予亦不得而辭。
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修江先賢録序
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《修江先賢録》凡八卷,所録自漢而晉,而唐,而宋而元,以訖乎我朝凡六十九人,皆寧産也,以繫之修江修、江寧望也。江何以修名江,自寧入於鄱湖,凡七百里,其委修而逺也。或曰江源修潔飲者類之,故多賢而可録也,何賢乎。所録之人,大之以忠孝,稱次之以庸勲顯,次之以文學名次之,以獨行著,葢中閨異教之在編次者,皆有所節取,而不忍其泯焉無聞於後也。録之者誰乎?今之賢者,閩憲、周君公,儀實修江世族也,公儀自為之録乎?據歴代之史,蒐諸家之集,而郡志家乗以及稗官小說,莫不參稽而互訂之,葢甚博而核也,録之而又為之贊者何歎賞欣慕,有不容己於言者,史例固然也。録一也。何以有正集、續集、附集、别集、外集之不同為鄉而録,勢不得以太嚴為人,而評義不容以太濫,而曰别與外之區分,又史例然也,異教外之矣,又何以賢之精?於其術則賢於其類,賢於其類則不得不賢於鄉也。昔之賢者,亦有意於録乎人非愚陋,孰甘與草木同歸於朽腐,彼其勤一世以為心,固有待乎其後也。録賢果足以重其鄉乎?干木隠而西河美,李陵降而隴西慚地,非人固無以為勝也。是鄉之賢,則何以始録於公儀仕優而學如公儀者鮮焉爾?然則公儀之録之也,奈何秉彛好德,達之天下,論世尚友,始於一鄉賢乎?吾前有所取而法焉,賢乎吾後有所感而興焉,其志逺其心公,非徒務為博洽而已也。録備矣,贊工矣,而予又為之縷縷者,録而非予,則公儀之意或莫之識也。
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《南征奏凱録序
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比歳嶺南、北盗起,甚為民患。巡撫大中丞陽明王公伯安奉上命合江西、湖廣、廣東之兵以討之。而憲副孝感、楊公庭宜分司南贑,實飭兵以備盗。於時出入行間,効力尤勤。丁丑夏六月,率南安守季侯斆等莅上,猶破禾、沙等巢。秋八月,率指揮馮翔等莅南安,解圍城之困。冬十一月,率贑州守邢侯珣等復莅上,猶及南康、大庾攻横水、桶岡等寨,歴半載,境內始平。明年春正月,廣東浰頭等賊延蔓未絶,又率邢侯莅龍州剿之,閱月乃班師,以㨗聞。時憲副公所部捕斬幾六千人,俘獲稱是,上録其功,加俸一等,而裦擢之恩尚有待焉。凡郡邑㳺居之良,南北徃來之彥嘉,武事之就緒也,民生之㡳寧也,畏途之免於相戒也,徃徃撰述歌詩,以為憲副公賀,於是有南征奏凱之録,寧都令王君天與復専使,請序其端,凱歌昉於軒轅,《周官太師以凱樂獻於社,春秋城濮之㨗,晋人振旅凱而入。說者謂天地之怒,散以凱風,故凱奏象焉。其在詩,則出車以美南仲,六月以美吉,甫采芑以美方叔,江漢以美召虎而周王伐叛,救民之功,實於此乎著,大抵皆凱歌之流也。後世有《朱鷺》、《芳樹》等曲,列於鼓吹,謂之鐃歌,亦多叙戰陣之事,若皇武於度方城於愬,則又專述其勞而擬之於雅矣。夫寇賊殃民,有國者不得已而征之,君臣上下,勞瘁萬狀,方事之未集也,誠不能無輿尸喋血之憂,一旦得雋而歸,鼓駴車譟,發為謳歌,亦情之不能已者,大夫士從而文之,以明一時之盛,以上附於凱奏之遺音,君子固有取焉,而孰以為侈乎?憲副公器度才識,閎偉敏達,而又志存體國,念切愛民,事不辭難,謀必慮逺,其在閩嘗奏武平之凱矣,今茲嶺北之役,帷幄籌畫之諮,而出奇制勝,功冠諸軍,故談者翕然美之,葢其大者,若諸縣機兵之不可用,則議以所募打手補充募者萬人,皆健鬭之兵也。且月省募銀八千兩,師行凡六閱月,所省募銀為四萬八千兩矣,兵餉則取諸儲穀,取諸贖刑,取諸鹽課,得米三萬石、銀三萬兩,自始事訖於罷兵,初未嘗丏貸於公家,科擾於民間也,茲皆兵之先務,而公能處之合宜,他可知矣,凱豈幸而奏哉?王君起甲科,有志樹立,其治兵衝也,與公周旋,憂心孔疚,覩茲功之成,宜其喜甚,而欲予張之。予雅辱公知,亦深於助喜者,乃不辭而為之序。
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鉛山縣志序。         費 寀予兄鵞湖先生,初及第,讀中祕書,考求四方故事,間得鄉邑遺文,如羣賢堂贊出楳、埜徐先生手作,所以記諸賢行實者甚詳,因録以示吾子弟,宷竊嘆焉。夫楳,埜鄉人也,羣賢堂,鄉制也,記於鄉者弗能存,而顧存之於祕籍,則夫祕籍弗及者,於所遺亦已多矣。又嘗遊於章巗觀磨厓遺愛碑,思前令惠政於五十年後而識之,識者録其名也。夫能使人感思於去位五十年之後,則其人之賢可知識遺愛而不自録其名,則固非有為而然也,而令君之名今已無聞,匪藉此碑之存,則望實泯矣。嗚呼!使志無缺,寧於此而遺之乎?以是知志之不可無也。予自稍有知識以來,訪尋吾縣志,不憚購求,或曰具於昔而今亡也,則余弗及見也,問之故家,則藏焉者無矣,問之故老,則見焉者無矣,鉛之縣昉於唐,不為不久逺者,姑未暇論,自入我朝來,已百六十祀,於茲中間,枳棘棲鑾,百里淹驥,代有賢官,豈無有見於是者,而竟無望焉,則非予所知也,豈以郡志存而此在所畧乎?抑謂是不急之務而不以汲汲也,將遷召速而弗圖於早也,愚惟家之有大宗、小宗紀,近以承於逺而近者親焉,尤為要矣,故統志始祖也。省志郡志者,别子與繼别之宗,而縣志則繼禰之宗也,是故省郡志貴畧不畧,不足以●逺縣志,貴詳不詳,不足以括細恃,畧以忽乎詳,或未然也,抑今之志,非古之史乎?有一國必有一國之史,而吾鉛為五十里,當在子男,國史固不可以缺焉者,志弗立而事靡觀微顯,闡幽之敎微而彰善,癉惡之權輕於是乎鄉評不足以為勸,而美俗偷,善政無所於稽,而取舍昧風,漓政忒職,此為由,固有受其病而不知者矣。然則謂志為弗急之務也,可乎?嘉靖癸未秋,姑蘇朱侯於磐來試,吾鉛越明年,奸屏弊絶,政通人和,百廢具舉,爰及志事,顧予於堊室之中,予方負慝滔天,哀號瀕死,奄奄餘息,寧復逮是?而侯之誠懇不可辭,且亦不肖夙志而願因侯以成之者,旣襄事慈塋,服届祥禫,乃强拭淚就館纂輯成編,始於甲申冬十一月、明年春正月告成,其事則取羣志紀載之舊,前邑博金君璿私録之遺庠生,張君乾澤考證之公曁,凡古刹郵亭、斷碑、殘碣,窮厓荒墓,騷迹名蹤,㕘以紀傳所載,事理相符,彚采不逸,務在廣而詳,精而核,以期可信於後,而僭妄之罪,予固不可得而逭也。侯名鴻漸於磐,其字别號雲溪子,少有俊才,尤䆳史學。既登第,命纂修武廟實録,於南畿有古直筆風。是編也,多其所折衷云。
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安福三刻縣總序       鄒守益周禮》司民獻民數於王,王拜受之,藏諸天府。天府至嚴也,王至尊也,而敬重版,圖若天球,河圖然嘻,其義精矣。積民以成甲,積甲以成圖,積圖以成都,積都以成縣,積縣以成萬邦,萬邦之基必始於丘民,故王政之要,重丘民而致察於縣成,汙吏猾胥,必慢其版藉,奸豪飛詭,貧弱讐歛,姦心競生,偽端交作,神出鬼沒而弗可詰,是以澤鴻日號角雀,日繁而佩牛犢,日逞執是,而曰倡九牧,阜萬民,是築臺九層而圯其基也。安福之刻,縣總自松谿程侯文德始,按丈田之籍而提其要,以周民,數以覈賦税以均事役,奸豪無所覬,貧弱無所疚,而胥吏無所摇,其猶古之遺乎?嘉靖壬辰,景山李侯一瀚届黄籍之造,惓惓以松谿為法,復刻而户授之,邑之父老子弟,沐浴慶澤,帖帖無後虞。歳壬子,交川湯侯賓,釋褐視篆,博諮故實,遴能以團局矢神以袚志,酌粮以均甲,惓惓以景山為法,而屬劉簿鰲日督其成,比膺召命,亟刻之梓而告於益曰:版籍情偽,南北異狀也,而衆言復淆之,雖夙夜從事,猶慨然於中,曁按新籍,督賦犁然,無升合爽,然後信舊,政必告之為忠,而二三子之勞為有終也,願徼言以告後之君,子益拜手曰:茲總也,三刻矣,其世變風移之慶乎?維民有常懐,維天有常親,維王政有常憲,日昃咸和,則父母孔邇,率割夏邑則時日曷䘮?故赤子以保衆胥親之矣。否則戚聰眀自民,明威自民,故靖共以聽神,斯福之矣!否則殃以松谿、景山二侯稽之有刋文之訕矣,有聨名以毁矣,而口碑載道,帝賫三接,以今凖後,雖百世可知也。後之君子,憲於交川,體信達順,以迓續民命,於天肆吾邑,無疆維慶,諸君子亦無疆,惟休湯侯入贊司徒,職版籍矣,程侯秉國鈞,李侯柄言責,咸精白《周禮,以翊皇極,執古之道,御今之紀,尚樂與萬邦,丘民慶之。古不云乎?達於上下,敬哉有土!」
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《安福叢録》序
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秋渠張子崧,以邑志之弗徵也,作《安福叢録》,稽徃乗搜傳記,博詢山氓故老,凡為卷二十有二,為目二十有八首,以縣紀疆域,終以雜記遺事,而於庸調糧畝、水陸兵防,尤反覆三致意焉,噫!其志勤矣!徃予與同志劉子、肇衮、王生鑄輩議,各紀所聞,所覩細大,必裒而相與合證,精擇之以登帙,若水陸之珍四方畢集,徐别其等,而升諸鉶瓚,簠盛菹蘸,尊之為禋柴,卑之為薶沈,大之為牢,牽小之為脯胖,舉無遺味而亦無冒升聚而弗博,且有匿善矣,擇而弗精,且有誣善矣,衆韙之而未果,秋渠子以獨力成之,其博而無漏,精而無泛,則我不敢知,然周囬十有五年,凡數易稾而始就,厥維艱哉!松谿程侯嘗以志屬予,予曰:願之久矣,顧人物紀難爾!蔡生勣修《泰興志,告於朱思齋曰:士大夫平日未肯爭作上志書事,及修志書,則人人爭要上,徇私好則負良牧之委執,公評則忤羣宦之欲事,調停則失秉筆之直。松谿哂曰:是紀也,吾當自任之,未浹旬而陟,乃至於今,使是錄而早就也!補其畧,覈其眞,辨其疑,似將事半而功倍矣乎?秋渠子偕,其弟貢士,巖聨聲庠,序衆望其顯榮,以紹而祖而考之,休乃竟弗遇,歛智畢力以寄其藴,年登古稀矣,懼道謀弗就,捐貲以永其傳,使良牧●典以制政,良士趨的以倡俗,將化宣風移畢,升大猷而讐斂横耻,奪寡脇弱之痼,瞿瞿一洗之,則所欲為者,不待出於其躬而後快,茲張子之志也。已覽斯録者,其尚有感於斯安福重刻釐弊軍冊序?
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吾郡釐弊,軍冊龍磯,陳貳守刻之聨,泉孫柱史,敷聖天子嘉靖之仁,以福江右,凡絶軍免勾者數萬,而吉安凡三千七百九十九户,某亟為首序以永其惠,剖臧否利病而求一洗之,蓋比諸丈田覈實而無虚糧,絶軍免勾而無妄丁,羣胥其息於漁獵,而民庶其脱於魚肉,已乎㑹龍磯以調任去,乃檄各邑刻之,而各邑有哲有愚,廢舉不齊,安福丞為奸胥所匿凡四十餘户,某屢請所司,鬱無由白。嘉靖戊午,元岡童侯以剛明莅政踰年矣,偶語其故侯,呼羣胥以利害怵之,不崇朝而得其舊牒,亟以告而議重刻焉,當途以列郡重事交委,渉寒暑弗暇歸,而侯遂病矣,某趨候,病而促之曰:侯不崇朝而刷數載之弊,請不憚旬月而貽百世之思。古云有隂徳者,鬼神隂報之侯,自是瘉矣,已而果然,遂登諸梓里,頒一冊而後入覲,徃歲丈田之役,餘粮百餘石,將以散磽瘠而澤顛寡,成案可覆也,奸慝朶頤,遂糾挾官勢,羣分之與,隠慝何異?使得如侯以釐之,不崇朝定矣。嗚呼!病無劇易,繫於良醫,棊無安危,繫於妙手,天下之弊,寜獨虚糧妄丁可釐耶?凡百君子靖共爾位,人存政,舉達於上下,撫州府志後序。        徐良傅
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志史之流也,自漢以來,為史者,大抵多恢閎博辨之才,絶類離倫之識,抱負其有不得,自表見於時而泄其精英,於此,以故其辭壊,瑋雄深悲憤,騁頓如荆卿髙漸離,擊筑於市,行歌互答,嬉笑怒罵,淋漓顚倒,而人莫識也,此豈有意於人之贊毁,而蘄以恱夫世俗之耳目者哉?其後浸衰,然亦能連摭事類,網羅昔聞,隨其淺深髙下,著之,以傳信於後世,又其後則靡靡難觀矣!嗟夫!史可易言哉!良傅駑下,於古人之才之識,無能為役,而廢逐以來,方與二三子弟講學鄉社,習為科舉偶儷之作,睢盱齷齪繩墨,外尺寸不敢踰越,暇則頽焉放焉,妄意古人沐浴,詠歸風致,或可尋見,每讀史書,觀其瓌瑋雄深,悲憤騁頓之辭,知其決不可為,旋即屏去,所以自維至熟,而郡大夫過聴屬以編摩,即至聞命,足縮忸悸,不敢承然而不能終辭者,有三郡,故有荀伯子《臨川記》,與《淳熙志》雖不可考見,而家太守坤翁所為景定志,首末圖經具在,上下千數百年,文獻開卷了了,無採摘綴緝之難,一也。郡大夫暾江公而下,若野橋君筆,峰君晴岡,君履齋君,以及六邑之長率,協恭展采,敦崇教事,意氣勤勤懇懇,可謂一時之盛厚意不可虚辱,二也。明水先生,鄉之先輩,長者講於古人之學,其好惡端,其去取嚴而相之者,又皆南宫之雋,膠庠之選,固可以不勞而集成三也。昔昌黎子之記滕王閣也,謂詞列三王之次,有榮燿焉,良傳之託於斯文也,所謂榮燿者非耶?故不揆而為之序,且以志吾愧焉!賀郡侯、㑹江楊公平,寇奬異序。  楊載鳴
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今世之論材者,余聞之矣,恢闊自許,瞋目而談當世之務山苞川流之韜鈐,機變械飾之攀擊,嚴塞明候之形,要風颺而河決,雖良平聼之有餘,辨而鳴劒,抵掌浩乎?有建功名萬里外之氣,此世所謂軍旅之材也,委蛇以養髙細,謹以存守,耳目所榮者米鹽靡宻之近事,而幹局所底者,簿書期㑹之專長,要其精能而純慤,循理而優裕,其廪廪多效,足以表儀於世,此世所謂牧守之材也。夫由此兩者之論,將治軍旅者為異人之任,而視牧守之職,又何其屑屑也?古者文武之道,一而其用並,其材無不通,而後謂之成材,而後用之而無不效,故曰有文事者必有武備,而自云我戰則克。聖人之學,其兼至也如此。西漢之世,猶近古張敞、黄霸、龔遂之倫,皆以善理民著聲,乃其所居,治盜之課常最,當其時,太守或稱郡將,蓋兼領武事,於職無所不得,問而誅殺之為全安禁,戢之為化導,無異術也。世教放失,士講於經世之學,不能旁暢周浹,始裂文武為兩家,天下有急,則取世嘗目擬軍旅之材者以應之,徃徃眩於名實,而任牧守者,亦以為世所責望者旣已盡矣,遇卒臨危,輒諉曰:非我職故緩急胥尠可恃賴,則論材者之過也。頃歳閩粤流寇突犯吉安之屬境,民患苦之,上震怒,詔所司更置郡縣長吏,而慎選其人以代,於是充國楊公,以駕部郎中來守吉安公,前由御史左官起南兵部郎,㑹有島夷之警,推擇料兵,東粤有風猷,故大司馬求以自助,是行實負軍旅之材,而當牧守之任者也。公志憤殱賊起,功閥入境,即禽鹽而盗者魁黨數十人,宿猾股弁,已而籍諸邑之兵,簡其壯勇,募引強抜,距之豪為之隊,率而教之,衝擊決刺之法,日一都肄,而申其賞罰為常,久之一軍,奮請自效,公偵知藪盜之在泰和者,乃授計畫,旁縣吏,取其一,其尤劇者,自馳徃取之,用嵗之旦,偃旗息鼓,出賊不意,賊聞公至,皆辟易就縳,逮俘馘入城,人始知車騎之出也,公於武,事尸其勞,有徼巡冗,從之所不能,而形之以憂勤之色,當其難,有專軍,特將之所不敢,而本之以沈密之謀,居無何探丸椎剽之姦,赭裾主名之輩,芟薙十九,境內以安,而征南之役,禽逸賊六十人,功尤著,其他政理肅給爛焉可述,若公之材為軍旅,則篤於效,而非譚辨之虚聲,為牧守,則通於方,而非簿書之專長,可謂器兼而受鉅者矣。余方為此說以論公之美,而中丞胡公嘉公為列郡表,禮檄適至,昔龔遂旣平,渤海之盜益振民,約已選吏邵農,郡中大治,有詔徵之,而問其治狀,對如議曹王生言,歸徳天子,當時恱其有讓,上方注思瓌絶之才,待以不次而公之改,日政成行,且召公公,宜具陳說所以治盜安民者,以慰上閔,念元元至意不宜如,遂受王生之言,嫌於自列,庶㡬儒者兼材之效,稍顯白於世,非盡如故常之論也。泰和令邢君徳公以勤勞率說問言為賀,遂叙次之如此。
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䖍院撫屬四省圖說序     丁繼嗣少司馬李公督䖍,十有二年,枹鼓不聞赤白丸不探,四郊晏如,出所屬四省圖記示嗣嗣,按圖諗視,三復其說而詳繹之,乃囅然曰:此公以吳治吳,以楚治楚,以閩粤治閩,粤既濟衣袽,為天子永永,釋東南疆塲之慮者也。蓋自秦分天下三十六郡,代侯置守,漢收圗籍,具知天下阨塞,户口多少,強弱之處,統一寰區,規模𢎞逺,所自來已然,河山分裂,臂指不相使,明興為㕘錯數,省闢雄鎮,處重臣而綰轂焉,顧地懸則勢異,習迥則防殊,自非原本山川,推究謡俗,欲後人畫一而守,其道何由?吳楚閩粤間,贑一大都㑹也,設巡撫控馭,自𢎞治甲寅始,中間偶經革而僭號,稱王者蜂起,以四藩峭巖叢薄,山峒與林箐交羅,夷族與狡氓雜處,出沒奔竄,哮闞風應,勢使然也。上下百數十年間,若金周、吳虞諸公,數持竿獲醜徃,牒可稽而身斬荆棘,以還耰鋤,至鑿空百道,攘地千都,功孰如文?成然而小寇時發,不數年而岑猛叛廣,嶺南大困,俟公再出而撫平之,斯知破斧缺斨,不若未雨,綢繆為計豫也。公奉命秉鉞以來,盪刷保靖,十餘年如一日,文成公以前所未有,勲斯烈矣!公復思曰:予其懲而毖後患。于是四省郡邑有圖圖,各有說曰:某隘何也?以折衝也,某隘何也?阻寇入也某隘,何也?以扼險也。二千里內郡,若邑廣若干,袤若干,瞭如也,厥邑衝若僻,厥土沃若磽靡弗列也,厥俗良若楛悍,若馴靡,弗原也。探兵、營兵、鄉兵、邑兵若而人靡弗悉也,常平等諸儲各積粟若干,靡弗計也。曰:何以寧䖍吉也?何以寧汀漳也?何以固郴桂綏潮惠而捍雄、韶也?靡弗曲致也。若曰爾大小文武將吏爾。百執事有司,其翼予敉寜,其爾功否者爾!其有罰身處四懸咽喉之地,而為百年户牖之圖。若曰由吾說,則安否者,自求辛螫,于以潛銷竊發於以永奠藩籬,吳楚閩粤之郊,受芘寜有極哉?公鞅掌疆事久矣,今天下名為治平無事,而識者時抱不測憂,一旦借公左右股肱,㸃次天下阨塞,户口多少強弱之數,圖王㑹而保明,盛將六合,生靈利賴之嗣,等芘公以無害,又不獨一方矣,敬為序諸簡端。
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江西通志》卷一百三十七
URN: ctp:ws391757

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