1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 通志巻一百七十三 |
| 3 | 宋 右 廸 功 郎 鄭 樵 漁 仲 撰儒林傳第二 |
| 4 | 晉 |
| 5 | 范平 文立。 陳邵 虞喜 劉兆 汜、毓 徐苗 崔遊 范隆 杜夷 董景道 續咸。 徐邈 孔衍 范宣 韋謏。 范𢎞之 王歡梁 |
| 6 | 伏曼容何佟之嚴植之 司馬筠。 卞華 崔靈恩孔僉 盧廣 沈峻孔子袪 皇侃 |
| 7 | 陳 |
| 8 | 沈文阿 沈洙 戚袞 鄭灼全緩張譏 顧越沈不害。 王元規晉 |
| 9 | 范平，字子安，吳郡錢唐人也。其先銍侯馥避王莽之亂，適吳，因家焉。平研覽墳索，遍該百氏，姚信、賀邵之徒，皆從受業。吳時舉茂材，累遷臨海太守，政有異能。孫皓初謝病還家，敦悅儒學，吳平，太康中頻徴不起，年六十九，卒。有詔追加諡，號曰文貞先生，賀循勒碑紀其徳行。三子奭、咸、泉，並以儒學至大官。泉子蔚，闗內侯，家世好學，有書七千餘卷，逺近来讀者，常有百餘人，蔚為辦衣食。蔚子文才，亦㓜知名。 |
| 10 | 文立，字廣休，巴郡臨江人也。蜀時，遊太學，専《毛詩》三《禮》師，事譙周，門人，以立為顔囘陳夀，李䖍為㳺夏，羅憲為子貢，仕至尚書。蜀平，舉秀才，除郎中。泰始初，拜濟隂太守，入為太子中庶子，上表請以諸葛亮、蔣琬、費褘等子孫流徙中畿，宜見敘用，一以慰巴蜀之心，次以傾吳人之望，事皆施行。詔以立為散騎常侍。蜀故尚書犍為程瓊雅有徳業，與立深交，武帝聞其名，以問立，對曰：「臣至知其人，但年垂八十，稟性謙退，無復當時之望，不以上聞耳」。瓊聞之曰：「廣休可謂不黨矣，故吾善夫人也」。時西域獻馬，帝問立：「馬何如？」對曰：「乞問太僕」。帝善之。遷衛尉。咸寧末卒，所著章奏詩賦數十篇行於世。陳邵字節良，東海襄賁人也。郡察孝㢘，不就以儒學徴為陳留內史，累遷燕王師。撰《周禮評》，甚有條貫，行於世。泰始中，詔除給事中，卒於官。 |
| 11 | 虞喜，字仲寧，㑹稽餘姚人，光禄潭之族也。父察，吳征虜將軍。喜少立操行，博學好古。諸葛恢臨郡，屈為功曹，察孝㢘州，舉秀才，司徒辟，皆不就。元帝初鎮江左，上疏薦喜，懐帝即位，公車徴拜博士，不就，喜邑人賀循為司空，先達貴顯，每詣喜，信宿忘歸，自云不能測也。太寧中，與臨海任旭俱以博士徴，不就眀，帝復下詔徴之喜，仍辭疾不赴。咸和末，詔公卿舉賢良方正直言之士，太常華恒舉喜為賢良，㑹國有軍事不行。咸康初，內史何充上疏薦喜，詔喜與尋陽、翟湯並以散騎常侍徴，又不起。永和初，有司奏稱十月殷祭，亰兆府君當遷祧室，征西、豫章、潁川三府君，初毀主，內外博議不能決，時喜在㑹稽，朝廷遣就喜諮訪焉，其見重如此，喜専心經傳，兼覽䜟緯，乃著《安天論》以難渾蓋，又釋《毛詩》畧注《孝經》，為《志林》三十萹，凡所注述數十萬言，行於世，年七十六卒，無子，弟豫自有傳。 |
| 12 | 劉兆，字延世，濟南東平人，漢廣川恵王之後也。兆博學洽聞，溫篤善誘，從受業者數千人。武帝時，五辟公府，三徴博士，皆不就。安貧樂道，潛心著述，不出門庭數十年。以《春秋》一經而三家殊塗，諸儒是非之議紛然互為讐敵，乃思三家之異，合而通之。《周禮》有調人之官，作《春秋調人》七萬餘言，皆論其首尾，使大義無乖，時有不合者，舉其長短以通之。又為《春秋左氏解》，名曰《全綜》、《公羊》、《穀梁》解詁，皆納經、傳中，朱書以別之。又撰《周易訓注》，以正動二體互通其文，凡所讚述，百餘萬言。嘗有人著鞾騎驢至兆門外，曰：「吾欲見劉延世」。兆儒徳道素，青州無稱其字者，門人大怒。兆曰：「聽前」。既進，踞牀問兆曰：「聞君大學，比何所作？」兆答如上事，末云：「多有所疑」。客問之，兆說疑畢，客曰：「此易解耳。因為辯釋疑者是非耳。兆別更立意，客一難。兆不能對。客去，已出門，兆欲留之，使人重呼還客曰：「親親在此，營𦵏宜赴之，後當更來也」。既去，兆令人視𦵏家，不見此客，竟不知姓名。兆年六十六卒，有五子：卓、炤、耀、育，臍。 |
| 13 | 汜毓，字稚春，濟北盧人也。奕世儒素，敦睦九族，客居青州，逮毓七世，時人號其家児無常父」，衣無常主，毓少履髙操，安貧有志業，父終，居於墓所三十餘載，至晦朔，躬埽墳壠，循行封樹還家則不出門庭，或薦之武帝，召補南陽王文學、祕書郎、太傅參軍，並不就。于時青土隠逸之士劉兆、徐苖等，皆務教授，唯毓不畜門人，清淨自守，時有好古慕徳者諮詢，亦傾懐開誘，以一隅示之，合三傳為之解注，撰《春秋釋疑》、《肉刑論》，凡所述造七萬餘言，年七十一卒。 |
| 14 | 徐苖，字叔胄，髙宻，淳于人也，累世相承，皆以博士為郡守，曽祖華有至行，嘗宿亭舍，夜有神人告之亭慾崩，遽出得免。祖邵為魏尚書郎，以㢘直見稱，苖少，家貧，晝執鉏耒，夜則吟誦。弱冠，與弟賈就博士濟南宋鈞受業，遂為儒宗作《五經同異評》。又依道家，著《元微論》，前後所造數萬言，皆有義味。性抗烈，輕財貴義，兼有知人之鑒，弟患口癕，膿潰苖為吮之，其兄弟早亡，撫養孤遺，慈愛聞於州里，田宅奴婢，盡推與之，鄉鄰有死者，便輙耕助，營棺椁門，生亡於家，即殮於講堂，其行已純至，類皆如此，逺近咸歸其義，師其行焉，郡察孝㢘，州辟從事、治中別駕舉異行，公府五辟博士再徴並不就。武恵時計吏至臺，帝輙訪其安不，永寧二年卒，遺命濯巾、澣衣、榆棺、雜㙛露車，載尸，葦席瓦器而已。 |
| 15 | 崔遊，字子相，上黨人也。少好學，儒術甄眀，恬靖謙退。自少及長，口未嘗語及財利。魏末，察孝㢘，除相府舍人，出為氐池長，甚有恵政。以病免，遂為廢疾。泰始初，武帝録敘文帝故府僚屬，就家拜郎中。年七十餘，猶敦學不倦，撰《喪服圖》，行於世。及劉淵僣位，命為御史大夫，固辭不就。卒於家，時年九十三。 |
| 16 | 范隆，字元嵩，鴈門人。父方，魏鴈門太守。隆在孕十五月，生而父亡，年四嵗，又喪母，哀號之聲，感慟行路。單孤無緦功之親，疎族范廣愍而養之，迎歸教書，為立祠堂。隆好學修謹，奉廣如父。博通經籍，無所不覽，著《春秋三傳》，撰《三禮、吉㐫宗紀》，甚有條義。恵帝時，天下將亂隆，隠迹不應州郡之命。晝勤耕稼，夜誦書典，頗習祕歴隂陽之學。知并州將有氛䘲之祥，故彌不復出仕。與上黨朱紀友善，嘗共紀游山，見一父老於窮澗之濱。父老曰：「二公何為在此？」隆等拜之，仰視則失所在。後與紀依于劉淵，淵以隆為鴻臚，紀為太常，並封公。隆死於劉聰之世，聰贈太師。 |
| 17 | 杜夷，字行齊，盧江灊人也。世以儒學，稱為郡著姓。夷少而恬泊，操尚貞素，居甚貧窘，不營産業，博覽經籍百家之書，算歴圖緯，靡不畢究。寓居汝、潁之間，十載足不出門。年四十餘，始還鄉里，閉門教授，生徒千人。恵帝時，三察孝㢘，州命別駕。永嘉初，公車徴拜博士，太傅、東海王越辟，並不就，懐帝詔王公舉賢良方正，刺史王敦以賀循為賢良，夷為方正，上疏稱述其能，敦於是逼夷赴洛，夷遂遁於夀陽。鎮東將軍周馥傾心禮接，引為參軍，夷辭之以疾，馥知不可屈，乃自詣夷，為起宅宇，供其醫藥。馥敗，夷歸舊居，道遇兵寇，刺史劉陶告廬江郡，遣令營䘏之，常以市租供給家人糧廩，勿令闕乏。夷尋以胡寇，又移渡江，王導遣吏周贍之，元帝為丞相，教以夷為儒林祭酒，夷辭疾未嘗朝，㑹帝嘗欲詣夷夷，陳萬乗之主，不宜往庶人之家，帝乃與夷書曰：「吾與足下雖情在忘言，然虚心歴載，正以足下羸疾，故欲相省，寧論常儀也？」又除國子祭酒。建武中令曰：「國子祭酒杜夷，安貧樂道，靜志衡門，日不暇給，雖原憲無以加也。其賜穀二百斛。皇太子三至夷第，執經問義夷，雖逼時命，亦未嘗朝謁，國有大政，恒就夷諮訪焉。眀帝即位，夷自表請退，詔不許。太寧元年卒，年六十六，贈大鴻臚，諡曰貞子。夷臨終，遺命子晏曰：「吾少不出身，頃雖見覊録冠舄之飾，未嘗加體，其角巾素衣，斂以時服，殯𦵏之事，務從簡儉，亦不湏茍取矯異也。夷所著《幽求子》二十篇，行於世。晏仕至蒼梧太守。夷兄弟三人，兄崧字行髙，亦有志節，恵帝時，俗多浮偽，著《任子春秋》以刺之。弟援，髙平相援。子潛，右衛將軍。 |
| 18 | 董景道，字文博，𢎞農人也。少而好學，千里追師所在，唯晝夜讀誦，畧不與人交通眀，《春秋三傳》、《京氏易、馬氏尚書、韓詩》，皆精究大義，三禮之義，専遵鄭氏著《禮通論》，非駮諸儒，演廣鄭㫖。永平中，知天下將亂，隠於商洛山，衣木葉，食樹果，彈琴歌嘯以自娛，毒蟲猛獸皆循繞其傍，是以劉淵及聰屢徴，皆礙而不達，至劉曜時，出廬于渭汭，曜徴為太子少傅、散騎常侍，並固辭，竟以夀終。續咸，字孝宗，上黨人也，性孝謹敦重，履道貞素，好學，師事京兆杜預専春秋鄭氏《易》，教授常數十人，博覽羣言，髙才善文論，又脩陳杜律，眀達刑書。永嘉中，歴廷尉平、東安太守。劉琨承制於并州，以為從事中郎，後遂沒於石勒，勒以為理曹參軍，持法平詳，當時稱其清裕，比之于公，著《逺游志》、《異物志、汲冡古文釋，皆十卷，行於世，年九十七，死於石虎之世。虎贈儀同三司。徐邈，東莞姑幕人也。祖澄之為州治中，屬永嘉之亂，遂與鄉人臧琨等率子弟并閭里士庶千餘家，南渡江，家於京口。父藻，都水使者。邈姿性端雅，勤行勵學，博渉多聞，以慎宻自居，少與鄉人臧夀齊名，下帷讀書，不游城邑。及孝武帝始覽典籍，招延儒學之士，邈既東州儒素，太傅謝安舉以應選，年四十四，始補中書舍人，在西省，侍帝雖口不傳章句，然開釋文義，摽眀指趣，撰正五經音訓，學者宗之，遷散騎常侍，猶處西省，前後十年，每被顧問，輙有獻朁，多所匡益，甚見寵侍，帝宴集酣樂之後，好為手詔詩章以賜侍臣，或文辭率爾，所言穢雜，邈每應時收斂，還省刋削，皆使可觀，經帝重覽，然後出之，是時侍臣被詔者或宣揚之，故時議以此多邈。及謝安薨，論者多有同異，邈固勸中書令王獻之奏加殊禮，仍崇進謝石為尚書令，元為徐州，邈轉祠部郎，上南北郊宗廟迭毀禮，皆有證據，豫章太守范寗欲遣十五議曹下屬城，採求風政，并吏假還，訊問官長得失，邈與寗書曰：知足下遣十五議曹各之一縣，又吏假歸，白所聞見，誠是足下留意百姓，故廣其視聽，吾謂勸導以實，不以文十五議曹欲，何所敷宣邪？庶事辭訟，足下聽斷允塞，則物理足矣。上有理務之心，則下之求理者至矣，日昃省覽，庶事無滯，則吏慎其負而人聽不惑，豈湏邑至里詣，飾其游聲哉？非徒不足致益，乃是蠶漁之所資，又不可縦小吏為耳目也。豈有善人君子而干非其事，多所吿白者乎？君子之心，誰毀誰譽？如有所譽，必由歴試，如有所毀，必以著眀託社之䑕，政之甚害。自古以来，欲為左右耳目者，無非小人，皆先因小忠而成，其大不忠，先藉小信而成其大不信，遂使君子道消，善人輿尸，前史所書，可為深鑒，足下選綱紀，必得國士，足以攝諸曹，諸曹皆是良吏，則足以掌文案，又擇公方之人以為監司，則清濁能否，與事而眀，足下但平心居宗，何取於耳目哉？昔眀徳馬后，未嘗顧與左右言，可謂逺識，況大丈夫而不能免此乎？遷中書侍郎，専掌綸詔，帝甚親眤之。初，范寗與邈皆為帝所任使，共補朝廷之闕，寗才素髙，而措心正直，遂為王國寳所䜛出守逺郡，邈孤宦易危，而無敢排彊族，乃為自安之計，㑹帝頗疎，㑹稽王道子，邈欲和恊之，因從容言於帝曰：昔淮南齊王，漢晉成戒，㑹稽王雖有酣媟之累，而奉上純一，宜加𢎞貸，消散紛議，外為國家之計，內慰太后之心。帝納焉。邈嘗詣東府，遇衆賓沉湎，引滿諠譁，道子曰：君時有暢不？邈對曰：邈陋巷書生，唯以節儉清修為暢耳。道子以邈業尚道素，笑而不以為忤也。道子將用為吏部郎，邈以波競成俗，非己所能節制，苦辭乃止。時皇太子尚㓜，帝甚鍾心，文武之選，皆一時之俊，以邈為前衛率，領本郡大中正，授太子經，帝謂邈曰：雖未勑以師禮相待，然不以博士相遇也。古之帝王，受經必敬，自魏晉以來，多使微人教授，號為博士，不復尊以為師，故帝有云。邈雖在東宮，猶朝夕入見，參綜朝政，脩飾文詔，拾遺補闕，劬勞左右，帝嘉其謹宻，方之於金霍，有託重之意，將進顯位，未及行而帝暴崩，安帝即位，拜驍騎將軍，隆安元年遭父憂，邈先疾患，因哀毀増篤，不踰年而卒，年五十四，州里傷悼，識者悲之。邈蒞官，簡恵達於從政，論議精宻，當時多諮稟之，觸類辨釋，問則有對。舊疑嵗辰在夘，此宅之左，則彼宅之右，何得俱忌於東？邈以為太嵗之屬，自是遊神，譬如日出之時，向東皆逆，非為蔵體地中也。所注《穀梁傳》，見重於時。邈長子豁，有父風，以孝聞，為太常博士、祕書郎。豁弟浩，散騎侍郎，鎮南將軍何無忌請為功曹，出補西陽太守，與無忌俱為盧循所害。邈弟廣，別有傳。孔衍字舒元，魯國人，孔子二十二世孫也。祖文，魏大鴻臚。父毓，征南軍司。衍少好學，年十二，能通《詩》《書》。弱冠公府辟，本州舉異行直言，皆不就。避地江東，元帝引為安東參軍，専掌記室書令殷積，而衍每以稱職見知。中興初，與庾亮俱補中書郎。眀帝之在東宮，領太子中庶子。于時庶事草創，衍經學深博，又練識舊典，朝儀軌制，多取正焉，由是元眀二帝，並親愛之。王敦専權衍私於太子曰：「殿下宜博延朝彥，搜揚才俊，詢謀時政，以廣聖聰。敦聞而惡之，乃啓出衍為廣陵郡。時人為之寒心，而衍不形於色。雖郡鄰接西賊，猶教誘後進，不以戎務廢業。石勒嘗騎至山陽，勑其黨以衍儒雅之士，不得妄入郡境。視職朞月，以太興三年卒於官，年五十三。衍雖不以文才著稱，而博覽過於賀循，凡所撰述百餘萬言。子啓，廬江太守宗人。夷吾有美名，博學不及衍，渉世聲譽過之。元帝以為主簿，轉參軍，稍遷侍中，徙太子左衛率。卒，追贈太僕。 |
| 19 | 范宣，字宣子，陳留人也。年十嵗，能通《詩》《書》。嘗以刀傷手，捧手改容，人問痛邪，答曰：「不足為痛，但受全之體，而致毀傷，不可處耳」。家人以其年㓜而異焉。少尚隠遁，加以好學，手不釋卷，以夜繼日。遂博綜衆書，尤善《三禮》。家至貧儉，躬耕供養。親沒，負土成墳，廬於墓側。太尉郗鑒命為主簿，詔徴太學博士、散騎郎，並不就。家於豫章。太守殷羨見宣茅茨不完，欲為改宅，宣固辭之。庾爰之以宣素貧，加年荒疾疫，厚餉給之，宣又不受。爰之問宣曰：「君博學通綜，何以太儒？」宣曰：「漢興貴經術，至於石渠之論，實以儒為弊。正始以來，世尚老莊。逮晉之初，競以裸裎為髙，僕誠太儒，然邱不與。易宣言談未嘗及老莊。客有問人生與憂俱生，不知此語何出？」宣云：「出莊子至樂萹」。客曰：「君言不讀老、莊，何由知此？」宣笑曰：「小時嘗一覽」。時人莫之測也。宣雖閑居屢空，嘗以讀誦為業。譙國戴逵等皆聞風宗仰，自逺而至，諷誦之聲，有若齊、魯。太元中，順陽范寗為豫章太守，寗亦儒博通綜，在郡立鄉校教授嘗數百人。由是江州人士並好經學，化二范之風也。年五十四卒。著《禮》、《易、論、難》，皆行於世。子輯，歴郡守國子博士、大將軍從事中郎。自免歸，亦以教授為事。義熙中，連徴不至。 |
| 20 | 韋謏，字憲道，京兆人也。雅好儒學，善著述，於羣言祕要之義，無不綜覽。仕於劉曜，為黃門郎。後又入於石虎，署為散騎常侍。歴守七郡，咸以清化著名。又徴為廷尉識者，擬之于張。前後四登九列，六在尚書，三為侍中，再為太子太傅，封京兆公，好直諌，陳軍國之宜，多見允納。著《伏林二千餘言，遂演為《典林》二十三萹，凡所述作，及集記世事數十萬言，皆深博有才義。至冉閔又署為光祿大夫。時閔拜其子允為大單于，而以降胡一千處之麾下，謏諫曰：今降胡數千，接之如舊，誠是招誘之恩，然胡羯本為仇敵，今之款附，茍全性命耳，或有刺客變起湏臾，敗而悔之，何所及也？古人有言：一夫不可忸，而況千乎！願誅屏降胡，去單于之號，深思聖王苞桑之誡也」。閔志在綏撫，鋭於澄定，聞其言大怒，遂誅之，并殺其子伯陽。謏性不嚴重，好徇已之功，論者亦以是少之，嘗謂伯陽曰：我髙我曽重光累徽，我祖我考父父子子，汝為我對，正值惡抵。伯陽曰：伯陽之不肖，誠如尊教，尊亦正，值軟抵耳，謏慙無言。時人傳之，以為嗤笑。范𢎞之字長文，安北將軍汪之孫也，襲爵武興侯。雅正好學，以儒術該眀為太學博士。時衛將軍謝石薨，請諡，下禮官議，𢎞之議曰：石階藉門䕃，屢登崇顯，總司百揆，翼贊三臺，閑練庶事，勤勞匪懈，內外僉議，皆曰與能當淮肥之㨗，勲拯危墜，雖皇威遐震，狡寇天亡，因時立功，石亦與焉。又開學校，以延胄子，雖盛化未洽，亦愛禮存羊。然古之賢輔，大則以道事君，侃侃終日，次則厲身奉國，夙夜無怠，下則愛人惜力，以濟時務，此數者然後可免惟塵之譏，塞素餐之責矣。今石位居朝，端任則論道唱言，無忠國之謀，守職則容身而已，不可謂事君。貨黷京邑，聚斂無厭，不可謂厲身，坐擁大衆，侵食百姓，大東流於逺近，怨毒結於衆心，不可謂愛人。工徒勞於土木，思慮殫於機巧，紈綺盡於婢妾，財用糜於絲桐，不可謂惜力。此人臣之大害，有國之所去也。先王所以正風俗，理人倫者，莫尚乎節儉，故夷吾受謗乎三歸，平仲流美於約已。自頃風軌陵遲，奢僭無度，㢘耻不興，利競交馳，不可不深防源本，以絶其流。末漢文襲弋綈之服，諸侯尤侈。武帝焚雉頭之裘，靡麗不息，良由儉徳雖彰而威禁不肅。道自我建，而刑不及物。若存罰其違，亡貶其惡，則四維必張，禮義行矣。按諡法，因事有功曰襄，貪以敗官曰墨，宜諡曰襄。墨公又論殷浩宜加贈諡，不得因桓溫之黜以為國典，仍多敘溫移鼎之迹。時謝族方顯，桓宗猶盛，尚書僕射王珣，溫故吏也，素為溫所寵，三怨交集，乃出𢎞之為餘杭令。將行，與㑹稽王道子牋及王珣書，極論前事，辭㫖憤愾，然竟以桓、謝之故不調，卒於餘杭，令年四十七。 |
| 21 | 王歡字君厚，樂陵人也。安貧樂道，専精耽學，不營産業，常丐食誦詩，雖家無斗儲，意怡如也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：「卿不聞朱買臣妻邪？」時聞者多哂之，歎守志彌固，遂為通儒。至慕容暐襲偽號，署為國子博士，親就受經，遷祭酒。及暐為苻堅所滅，歡死於長安。 |
| 22 | 梁 |
| 23 | 伏曼容，字公儀，平昌安邱人，晉著作郎滔之曽孫也。父允之，宋司空主簿。曼容早孤，與母兄客居南海，少篤學，善《老》、《易》，倜儻好大言，常云：「何晏疑易中九事，以吾觀之，晏了不學也，故知平叔有所短，聚徒教授以自業，為驃騎行參軍。宋眀，帝好《周易》，集朝臣於清暑殿講，詔曼容執經，曼容素美風采，眀帝以方𥞇，叔夜使吳人陸採微畫叔夜像以賜之，為尚書外兵郎，嘗與袁粲罷朝相㑹言元理，時論以為一臺二絶。昇眀末，為輔國長史、南海太守，至石門，作《貪泉銘》。齊建元中，上書勸封禪，髙帝以為其禮難備，不從，仕為太子率更令，侍皇太子講，衛將軍王儉深相愛好，令與河內司馬憲、吳郡陸澄共撰喪服，及竟，又欲與定禮樂，㑹儉薨。建武中，拜中散大夫。時眀帝不重儒術，曼容宅在瓦棺寺東，施髙坐於聽事，有賓客輙升髙坐為講說，生徒常數十百人。梁臺建，召拜司徒司馬，出為臨海太守。天監元年，卒官，年八十二。曼容多伎術，善音律，射御風角、醫算，莫不閑了，為《周易、毛詩、喪服集解、老莊論語義。子》暅，字元曜，㓜傳父業，能言元理，與樂安任昉、彭城劉曼俱知名，仕齊位東陽郡丞、鄞令時，曼容已致仕，故頻以外職處暅，令得養焉。武帝踐阼，兼五經博士，與吏部尚書徐勉、中書侍郎周捨總知五禮事，出為永陽內史，在郡清潔，政務安靜，郡人何貞秀等一百五十四人詣州言狀，湘州刺史以聞，詔勘有十五事，為吏民所懐，帝善之，徙新安太守，在郡清恪如永陽時，人有賦税不登者，輙以太守田米助之，郡多麻苧，家人乃至無以為繩，其厲志如此。屬縣始新，遂安、海寧並同時生為立祠，徴為國子博士，領長水校尉。時始興內史何逺累著清績，武帝擢為黃門侍郎，俄遷信武將軍，監吳郡事。暅自以名輩素在逺前，為吏俱稱㢘白，逺累見擢，暅循階而已，意望不滿，多託疾居家，尋求假到東陽迎妹喪，因留會稽築宅，自表解職，詔以為豫章內史，乃出拜。書侍御史虞㬭奏暅怨望要君，請以大不敬論，有詔勿治，暅遂得就郡，徴為給事黃門侍郎，領國子博士，未赴卒。初，暅父曼容與樂安、任遥皆昵於齊太尉王儉，遥子昉及暅，並見知。頃之，昉才遇稍盛，齊末已為司徒左長史，暅獨滯於參軍事，及終名位畧相侔。暅性儉素，車服麄惡，外雖退靜，內不免心競，故見譏於時，然能推薦，後来常若不及，少年士子或以此依之。子挺，字士摽。㓜敏悟，七嵗通孝經、論語。及長，博學有才思，為五言詩，善效謝康樂體，父友樂安任昉深相歎異，常曰：「此子日下無雙」。齊末州舉秀才，䇿為當時第一，武帝師至新林，挺迎謁，帝見之甚悅，謂之顔子，引為征東行參軍，時年十八矣。天監初，除中軍參軍事，居宅在潮溝，於宅講論語，聽者傾朝，挺三世同時聚徒，罕有其比。累遷為晉陵、武康令，罷縣還，仍於東郊築室，不復仕。挺少有盛名，又善處當世，朝中貴勢多與交游，故不能久事隠靜，後遂出仕，除南臺書侍御史，因事納賄被劾，懼罪，乃變服出家名，僧挺蔵匿久之，遇赦，乃出太心寺。㑹邵陵王為江州，攜挺之鎮。王好文義，深被恩禮，挺不堪蔬素，因此還俗，侯景亂中，卒著邇說十卷，文集二十卷。子知命以其父宦途不進，怨朝廷，後遂盡心侯景。景襲郢州，圍巴陵，軍中書檄，皆其文也，言及西臺，莫不劇筆。及景簒位，以為中書舍人，權傾內外。景敗，被送江陵，於獄幽死。挺弟棰亦有才名，為邵陵王記室參軍。何佟之，字士威，廬江灊人，晉豫州刺史惲六世孫也。祖邵之，宋員外散騎常侍。父歆，齊奉朝請。佟之少好三禮，師心獨學彊力，専精手不輟。卷讀禮論二百餘萹，畧皆上口。太尉王儉雅相推重，起家揚州從事，仍為總眀館學士。仕齊，初為國子助教，為諸生講喪服，結草為絰，屈手巾為冠，諸公有未曉者，委曲誘誨，都下稱其醇儒。建武中，為鎮北記室參軍，侍皇太子講。時歩兵校尉劉瓛、徴士吳苞皆已卒，都下大儒唯佟之而已。當時國家吉㓙，禮則皆取決焉。後為驃騎司馬。永元末，都下兵亂，佟之常集諸生講論，孜孜不怠。性好潔，一日之中，洗滌者十餘過，猶恨不足，時人稱為水滛有至性，父母亡後，常設一屋，晦朔拜伏流涕，如此者二十餘年，當世服其孝行。于時又有遂安令劉澄為性彌好潔，在縣埽拂郭邑，路無橫草，水翦蟲穢，百姓不堪命，坐免官。然甚貞正，善醫術，與徐嗣伯埓名子聰能世其家業。佟之自東昏即位，以其兇虐，乃謝病，終身不渉其廷。武帝踐阼，尊重儒術，以為尚書左丞。是時百度草創，佟之依禮定議，多所裨益。天監二年，卒官，帝甚悼惜之。故事，左丞無贈官者，帝詔特贈黃門侍郎，儒者榮之。所著文章禮議百許萹子，朝隠朝晦。 |
| 24 | 嚴植之，字孝源，建平秭歸人也。祖欽，宋散騎常侍。植之少善莊老，能元言精解、喪服、孝經》、《論語》。及長編習鄭氏《禮》、《周易》、《毛詩》、《左氏春秋》。性淳孝謹厚，不以所長髙人。少遭父憂，因菜食二十三載。仕齊為廣漢王國右長侍，仍侍王讀。及王誅，國人莫敢視，植之獨奔哭手營殯，斂徒跣送喪墓所，為起冡𦵏畢乃還。當時義之，後為康樂令。植之在縣清白，吏民稱之。天監二年，詔求通儒，修五禮，有司奏植之主㐫禮。四年，初置五經博士，各開館教授以植之兼五經博士。植之館在潮溝，生徒常百數，講說有區叚，次第析理分眀，每當登講，五館生畢至，聽者千餘人，遷中撫軍記室參軍，猶兼博士。卒於館，植之自疾後，便不受廩奉，妻子困乏，及卒，喪無所寄，生徒為市宅，乃得成喪。植之性仁慈，好行隂徳，在闇室未嘗怠也。少嘗山行，見一患者，問其姓名，不能答，載與俱歸，為營醫藥，六日而死，為棺殮殯之，卒不知何許人也。又嘗縁柵塘行，見患人臥塘側，問之云：「姓黃家本荊州，為人傭賃，疾篤，船主將發，棄之於岸，植之惻然，載還療之，經年而愈。其人請終身充奴僕以報厚恩，植之不受，遺以資糧遣之。所撰㓙禮儀注四百七十九卷。 |
| 25 | 司馬筠，字貞素，河內溫人也。晉譙王承七代孫。祖亮，宋司空從事中郎。父端，字敬文，齊奉朝請，始安王遙光使掌文記。遙光之敗，曹虎入城見之，端曰：「身䝉始安厚恩，君宜見殺」。虎叱令速去，答曰：「死生命也，君見事不㨗，便以義師為賊」。虎捨之去，尋兵至見殺。筠少孤貧，好學，師沛國劉瓛，彊力専精，深為瓛器，及長，博通經術，尤眀三禮。天監初，為暨陽令，有清績，入拜尚書祠部郎。七年，安成國太妃陳氏薨，江州刺史安成王秀、荊州刺史始興王憺並以慈母表解職，詔不許，還攝本任，而太妃在都，喪祭無主，中書舍人周捨議曰：「賀彥先稱慈母之子不服慈母之黨婦，又不從夫而服慈姑，小功服無從故也。庾蔚之云：非徒子不從母而服其黨孫，又不從父而服其慈母。由斯而言，慈祖母無服眀矣。尋門內之哀，不容自同於常。案父之祥禫，子並受弔，今二王諸子，宜以成服日單衣一日，為位受弔。制曰：二王在逺，世子宜攝祭事。捨又曰：禮云縞素元武，子姓之冠，則世子衣服宜異於常，可著細布衣，絹為領帯，三年不聽樂，又禮及春秋，庶母不世祭，蓋謂無王命者耳。吳太妃既朝命所加，得用安成禮秩，則當祔廟，五世親盡，乃毀陳太妃命數之重，雖則不異慈孫，既不從服，廟食理無𫝊祀，子祭孫，止是㑹經文武大議，帝由是𠡠禮官議皇子慈母之服。筠議：宋朝五服制，皇子服訓養母，依禮庶母慈，已宜從小功之制。案曽子問云：子游曰：喪慈母，禮歟？孔子曰：非禮也。古者男子外有傅，內有慈母，君命所使教子也，何服之有？鄭元注云：此指謂國君之子也。若國君之子不服，則王者之子不服可知。又喪服經云：君子子為庶母慈已者。𫝊曰：君子子者，貴人子也。鄭元引內，則三母止施於卿大夫。以此而推，則慈母之服，上不在五等之嗣，下不逮三士之息，儻其服者止卿大夫尋諸侯之子，尚無此服，况乃施之皇子，謂宜依禮刋除，以反前代之惑。武帝以為不然，曰：禮言慈母凡有三條：一則妾子之無母，使妾之無子者養之命為母子，服以三年喪服齊衰章所言慈母如母是也。二則嫡妻之子無母，使妾養之，慈撫隆至，雖均乎慈愛，但嫡妻之子，妾無為母之義，而恩深事重，故服以小功，喪服小功章所以不直言慈母，而云庶母慈已者，眀異於三年之慈母也。其三，則子非無母，正是擇賤者視之，義同師保而不無慈愛，故亦有慈母之名。師保既無服，則此慈母亦無服矣。內則曰：擇於諸母與可者，使為子師，其次為慈母，次為保母。此其眀文言擇諸母，是擇人而為此三母，非謂擇取兄弟之母也。何以知之？若是兄弟之母，其先有子者，則是長妾長妾之禮，寔有殊加，何容次妾生子，乃退成保母，斯不可也。又有多兄弟之人，於義或可，若始生之子，便應三母俱闕邪？由是推之，內則所言諸母，是謂三母，非兄弟之母眀矣，子游所問，自是師保之慈，非三年小功之慈也，故夫子得有此對，豈非師保之慈母無服之證乎？鄭元不辯三慈，混為訓釋，引彼無服，以注慈已，後人致繆，實此之由，經言君子子者，此雖起於大夫，眀大夫猶爾，自斯以上，彌應不異，故傳云：君子子者，貴人之子也。總言曰貴，無所不包。經傳互文，交相顯發，則知慈母之義，通乎大夫以上矣。宋代此科，不乖禮意，便加除削，良是所疑。於是筠等請依制改定，嫡妻之子母，沒為父妾所養，服之五月，貴賤並同，以為永制。筠後為尚書左丞，卒於始興。內史子夀傳：父業眀三禮，位尚書祠部郎、曲阿令。卞華，字昭岳，濟隂宛句人，晉驃騎將軍壼六世孫也。父倫之，齊給事中。華㓜孤貧好學，年十四，召補國子生。及長，徧習五經，與平原眀、山賓㑹稽賀㻛同業友善，天監中，為安成王功曹參軍，兼五經博士，聚徒教授。華博渉有機辯，說經析理，為當時之冠，江左以來，鍾律絶學，至華乃通焉。位尚書、儀曹、吳令，卒。 |
| 26 | 崔靈恩，清河東武城人也。少篤學，徧習五經》，尤精三禮》、《三傳》。靈恩先在北，仕魏為太常博士。天監十三年歸梁，武帝重其儒術，累遷歩兵校尉、兼國子博士。靈恩聚徒教授，聽者常數百人，性拙朴無風采，及解析經理，甚有精致，都下舊儒，咸稱重之。助教孔僉尤好其學，靈恩先習《左傳》服解，不為江東所行，及改說杜義，每文句常申，服以難杜，遂著《左氏條義》以眀之。時助教虞僧誕又精杜學，因作申杜難服，以答靈恩，世並傳焉。僧誕㑹稽餘姚人，以左氏教授，聽者亦數百人，該通義例，當世莫及。先是，儒者論天，互執渾、蓋二義論，蓋不合渾論，渾不合。蓋靈恩立義，以渾蓋為一焉。出為長沙內史，還除國子博士，講衆尤盛。又出為桂州刺史，卒官。靈恩集註毛詩》二十二卷，注周禮》四十卷，制三禮義宗三十卷，左氏經傳義二十二卷，左氏條例》十卷，公羊、穀梁文句義十卷。孔僉㑹稽山隂人，少師事何允通五經，尤眀三禮、孝經、論語講說並數十篇，生徒亦數百人。三為五經博士，後為海鹽、山隂二縣令。僉儒者不長於政術，在縣無績。太清亂，卒於家。子淑元，頗渉文學，官至太學博士。僉兄子元素，又習三禮，有盛名，早卒。 |
| 27 | 盧廣，范陽涿人，自云晉司空從事中郎諶之後也。少眀經，有儒術。天監中歸梁，仕歩兵校尉，兼國子博士，徧講五經。時北来人儒學者有崔靈恩、孫詳、蔣顯，並聚徒講說，而音辭鄙拙，唯廣言論清雅，不類北人。僕射徐勉，兼通經術，深相賞好。後為尋陽太守、武陵王長史，卒官。沈峻字士嵩，吳興武康人也。家世農夫，至峻好學，與舅太史叔眀師事宗人沈麟士，在門下積年，晝夜自課，時或昏睡，輙以杖自擊，其篤志如此。後出都遍遊講肆，遂博通五經，尤長三禮。為兼國子助教。時吏部郎陸倕與僕射徐勉書薦峻曰：「凡聖賢所講之書，必以《周禮》立義，則周官一書，實為羣經源本。此學不傳，多歴年世。北人孫詳、蔣顯亦經聽習，而音革楚、夏，故學徒不至，唯助教沈峻特精此書，皆時開講肆。羣儒劉嵒、沈宏、沈熊之徒，並執經下坐，北面受業，莫不嘆服，人無間言。弟謂宜即用此人，令其専此一學，周而復始，使聖人正典，廢而更興」。勉從之，奏峻兼五經博士，於時講授聽者常數百人。及中書舍人賀琛奉𠡠撰梁官儀，乃啓峻及孔子袪補西省學士，助撰録，書成，入兼中書通事舍人。出為武康令，卒官。傳峻業者，又有吳郡張及、㑹稽孔子雲，官皆至五經博士、尚書祠部郎太史叔眀，吳興烏程人，吳太史慈後也。少善《莊》、《老》，兼通《孝經》、《論語》、《禮記》，尤精《三禮》，每講說，聽者常五百餘人，為國子助教。邵陵王綸好文學，及出為江州刺史，攜叔眀之鎮。王遷郢州，又隨府所至，輙講授，故江州人士，皆傳其學。峻子文阿，列在陳史。孔子袪，㑹稽山隂人也。少孤貧好學，耕耘樵採，常懐書自隨，投閑則誦讀，勤苦自勵，遂通經術，尤眀古文，尚書為兼國子助教，講尚書四十萹，聽者常數百人。為西省學士，助賀琛撰録。書成，兼司文侍郎，不就。累遷兼中書通事舍人，加歩兵校尉。武帝撰五經講疏及孔子正言，専使子袪檢閲羣書，以為義證。事竟，𠡠子袪與右衛朱异、左丞賀琛於士林館遞日執經。後加通直正員郎，卒官。凡著尚書義二十卷，集注尚書三十卷，續朱异集注周易義一百卷，續何承天集禮論一百五十卷。皇侃，吳郡人，青州刺史象九世孫也。少好學，師事賀㻛，精力専門，盡通其業，尤眀三禮、孝經、論語。為兼國子助教，於學講說，聽者恒數百人。撰禮記講疏五十卷。書成奏上，詔付祕閣。頃之，召入夀光殿說禮記義，武帝善之，加員外散騎侍郎。侃性至孝，常日限誦孝經二十遍，以擬觀世音經。丁母憂還鄉里，平西邵陵王欽其學，厚禮迎之。及至，感心疾卒。所撰論語義十卷，與禮記疏並見，重於世，學者傳焉。 |
| 28 | 陳 |
| 29 | 沈文阿，字國衡，梁武康令峻之子也。文阿性剛彊，有膂力，少習父業，研精章句。祖舅太史叔眀、舅王慧興並通經術，而文阿頗傳之。又博採先儒異同，自為義疏，通《三禮》、《三傳》。察孝㢘。累遷國子助教、五經博士。簡文帝在東宮，引為學士，深相禮遇，及撰《長春義記》，多使文阿撮異聞以廣之。及侯景寇逆，簡文別遣文阿募士卒入援都臺，城陷，與張𡹴保、吳興𡹴敗，文阿竄于山野，景素聞其名，求之甚急，文阿窮廹，不知所出，登樹自縊，遇有所親救之，自投而下，折其左臂。及景平，陳武帝以文阿州里，表為原鄉令，監江隂郡。紹泰元年，入為國子博士，尋領歩兵校尉，兼掌儀禮。自太清之亂，臺閣故事無有存者，文阿父峻，梁世常掌朝儀，頗有遺藁，於是斟酌裁撰，禮度皆自之出。及陳武帝受禪，文阿輙棄官還武康，帝大怒，發使往誅之。時文阿宗人沈恪為郡，請使者寛其死，即面縛鎻頸，致於上前，上視而笑之曰：「腐儒復何為者？」遂赦之。武帝崩，文阿與尚書左丞徐陵、中書舍人劉師知等議大行皇帝靈座，侠御衣服之制，語在師知傳。及文帝即位，剋日謁廟，尚書左丞庾持奉詔遣博士議其禮文，阿議曰：「昔者隆周之時，公旦叔父，呂召爪牙，成王在喪，禍㡬覆國，是以既𦵏便有公冠之儀，始殯受麻冕之制，斯蓋示天下以有主，慮社稷之艱危也。末葉從橫，漢承其弊，雖文景刑厝，而七國連兵，或踰月即尊，或崩日稱詔，此皆有為而為之，非無心於禮制也。今國諱之日，雖抑哀於璽紱之重，猶未序於君臣之儀。古禮朝廟退坐正寢，聽羣臣之政，今皇帝拜廟還，宜御太極前殿，以正南面之尊，此即周康王朝一二臣衛者也。其壤奠之節，周禮以玉作贄，公侯以珪，子男執璧，此以玉作瑞也。奠贄竟，又復致享，天子以璧，王后用琮。秦燒經典，威儀散滅，叔孫通定禮，尤失前憲，奠贄不珪，致享無帛，公王同璧，鴻臚奏賀，若此數事，未聞於古，後相沿襲至梁行之夫稱觴奉夀，國家大慶，四廂雅樂，歌奏歡欣，今君臣吞哀，兆庶抑割，豈同於惟新之禮乎？且周康賓稱奉珪無萬夀之獻，此則前凖眀矣。愚以今坐正殿，止行薦璧之儀，無賀酒之禮，謹撰謁廟，還升正殿，羣臣陪薦儀注如別。詔可施行。尋遷通直散騎常侍，兼國子博士，領羽林監，仍令於東宮講孝經、論語。天嘉中卒，贈廷尉卿。所撰儀禮八十餘條，春秋、禮記、孝經、論語、義記七十餘卷，經典大義十八卷，並行於時，儒者多傳其學。沈洙字𢎞道，吳興武康人也。祖休季，梁餘杭令。父山卿，梁國子博士、中散大夫。洙少方雅好學，不妄交遊，通三禮、春秋左氏傳，精識彊記、五經章句、諸子史書，問無不答。仕梁為尚書祠部郎。時年蓋二十餘，大同中學者多渉獵文史，不為章句，而洙獨積思經術，吳郡朱异㑹稽賀琛，甚嘉之。及异、琛於士林館講制㫖義，常使洙為都講。侯景之亂，洙竄於臨安，時文帝在焉，親就習業。及武帝入輔，除國子博士，與沈文阿同掌儀禮。武帝受禪，加員外散騎常侍，位揚州別駕從事史大匠卿。有司奏：建康令沈孝軌門生陳三児牒，稱主人翁靈柩在周，主人奉使闗右，固欲迎喪，久而未成。三月晦，即是再周。主人弟見在此者，為至月末除靈，內外即吉，為待主人還情禮，申竟，以事諮左丞江徳藻。徳藻議謂王衛軍云：久喪不葬，唯主人不變，其餘親各終月數而除。此蓋引禮文論在家內有事故未得𦵏者耳。孝軌既在異域，雖已迎喪，還期無指諸弟，若遂不除，永絶婚嫁，此於人情，或為未允。中原淪陷以後，理有事例，宜諮沈常侍詳議決。洙議曰：禮有變正，又有從宜禮。喪服小記云：久而不𦵏者，唯主喪者不除，其餘以麻終月數者，除喪。記注云：其餘謂傍親。如鄭所解衆子，皆應不除。王衛軍所引，蓋禮之正也。但魏氏東闗之役既失亡，屍柩𦵏禮無期，時議以為禮無終身之喪，故制使除服。晉氏喪亂，或死於虜庭，無由迎殯，江左故復申眀其制，李允之、祖王華之父，並存亡不測，其子孫制服，依時釋衰，此並變禮之宜也。孝軌雖因奉使，便欲迎喪，而還期未剋，宜依東闗故事在此者，並應釋除衰麻毁靈桁祭，若喪柩得還，別行改𦵏之禮。自天下寇亂，西朝傾覆，若此之徒，諒并一二，寧可喪期無數，而弗除衰服？朝廷自應為之限制，以義斷恩」。徳藻依洙議奏可，文帝即位，累遷光祿卿，侍東宮讀，廢帝嗣位，歴尚書左丞、衡陽王長史行府國事梁代舊律，測囚之法，日一上，起自晡鼓，盡于二更。及比部郎范泉刪定律令，以舊法測立時久，非人所堪，分其刻數，日再上，廷尉以為新制過輕，請集八坐丞郎並祭酒孔奐、行事沈洙，五舍人㑹尚書省詳議。時宣帝録、尚書，集衆議之，都官尚書周𢎞正議曰：凡小大之獄，必應以情，政言依凖五聽，驗其虛實，豈可令恣考掠，以判刑罪？且測人時節，本非古制，近代以來，方有此法，起自晡鼓，迄於二更，豈是常人所能堪忍？所以重械之下，危墯之上，無人不服，誣枉者多，朝晚二時，同等刻數進退而求於事為𠂻若，謂小促前期，數致實罪，不服如復，時節延長，則無愆妄款。且人之所堪，既有彊弱，人之立意，固亦多途，至如貫髙榜笞刺爇，身無完者，戴就熏針，並極困篤不移，豈闗時刻長短，掠測優劣？夫與殺不辜，寧失不經，罪疑唯輕，功疑唯重。斯則古之聖王，垂此眀法，愚謂依范泉著制為允。洙議曰：夜中測立，緩急易欺，兼用晝漏，於事為允。但漏刻賖促，今古不同。漢書律厯，何承天祖，沖之祖暅父子漏經，並自闗鼓至下鼓，自晡鼓至闗鼓，皆十三刻，冬夏四時不異。若其日有長短，分在中時，前後今用梁末改漏，下鼓之後，分其短長，夏至之日，各十七刻，冬至之日，各十二刻。廷尉今牒以時刻短促，致罪人不款。愚意願去夜測之昧，從晝漏之眀，斟酌古今之聞，參㑹二漏之議，捨秋冬之少刻，従夏日之長晷，不問寒暑，並依今之夏至，朝夕上測各十七刻，比之古漏，則一上，多昔四刻，即用今漏，則冬至多五刻。雖冬至之時，數刻侵夜，正是少日，於事非疑，庶罪人不以漏短，而無捍獄囚，無在夜之致誣。求之鄙意，竊謂宜依范泉前制。宣帝曰：沈長史議得中，宜更博議。左丞宗元饒議曰：沈議非頓異，范正是欲使四時均其刻數，請寫還刪定曹詳改前制。宣帝依事施行，洙以太建元年卒。戚袞，字公文，吳郡鹽官人也。少聰慧，游學都下，受三禮於國子助教劉文紹，一二年中，大義畧舉。年十九，梁武帝𠡠䇿孔子，正言并周禮、禮記，義袞對髙第，除揚州祭酒從事史，就國子博士宋懐方質儀，禮義懐方北人，自魏攜儀禮、禮記疏，秘惜不傳，及將亡，謂家人曰：吾死後，戚生若赴，便以儀禮禮記義本付之，若其不來，即宜隨屍而殯。為儒者推許如此。尋兼太學博士。簡文在東宮，召袞講論，又嘗置宴，集元儒之士，先命道學互相質難，次令中庶子徐摛馳騁大義，間以劇談。摛辭辯縦橫，難以答抗，諸儒懾氣。時袞說朝聘義，摛與往復，袞精采自若，領答如流，簡文深加歎賞。敬帝立為江州長史，仍隨沈泰鎮南豫州。泰之奔齊，逼袞俱行。後自齊逃還，又隨程文季於呂梁，軍敗入周，久之得歸，卒於始興王府。録事參軍袞於梁代撰三禮義記，逢亂亡失，禮記義四十卷行於世。 |
| 30 | 鄭灼，字茂昭，東陽信安人也。㓜聰敏，勵志儒學，少受業於皇侃。梁簡文在東宮，雅愛經術，引灼為西省義學士。承聖中，為兼中書通事舍人。仕陳，武帝文帝時，累遷中散大夫。後兼國子博士，未拜，卒。灼性精勤，尤眀三禮》。少時，嘗夢與皇侃遇於途，侃謂曰：「鄭郎開口」。侃因唾灼口中，自後義理益進。灼家貧，抄義疏以日繼夜，筆毫盡，每削用之。常蔬食，講受多苦心熱若𤓰，時輙偃臥以𤓰，鎮心起，便講誦，其篤志如此。時有晉陵張崖、吳郡陸詡、吳興沈徳威、㑹稽賀徳基，俱以禮學自命，張崖傳三禮於同郡。劉友紹，天嘉元年為尚書儀曹郎，廣沈文阿儀注撰五禮，後為國子博士。陸詡少習崔靈恩《三禮義。梁時百濟國表求講禮博士，詔令詡行。天嘉中，位尚書祠部郎。沈徳威，字懐逺，少有操行，梁太清末，遁於天目山，築室以居，雖處亂離，而篤學無倦。天嘉元年，徴出都，後為國子助教，每自學還私室講授，道俗受業數百人，率常如此。遷太常丞，兼五禮學士，後為尚書祠部郎。陳亡入隋，官至秦王府主簿，卒，年五十五。賀徳基字承業，世傳禮學。祖父發、父淹仕梁，俱為祠部郎，並有名當世。徳基少游學都下，積年不歸，衣資罄乏，又耻服故弊盛冬止，衣裌●袴，嘗於白馬寺前逢一婦人，容服甚盛，呼徳基入寺門，脫白綸巾以贈之，仍謂曰：「君方為重器，不久貧寒，故以此相遺耳」。問姓名，不答而去。徳基於《禮記》稱為精眀，位尚書祠部郎，雖不至大官，而三世儒學俱為祠部郎，時論美其不墜。 |
| 31 | 全緩，字𢎞立，吳郡錢唐人也。㓜受易於博士褚仲都，篤志研翫，得其精㣲。大建中，位鎮南始安王府諮議。將軍緩通《周易》、《老》、《莊》，時人言元者咸推焉。 |
| 32 | 張譏，字直言，清河武城人也。祖僧寳，梁太子洗馬。父仲悅，梁尚書祠部郎。譏幼聰俊有思理，年十四，通《孝經》、《論語》，篤好元言，受學於汝南周𢎞正，每有新意，為先輩推伏。梁大同中，召補國子正言》，生梁武帝於文徳殿，釋乾、坤文言，譏與陳郡袁憲等預焉，𠡠令議論，諸儒莫敢先出，譏乃整容而進，諮審循環，辭令溫雅，帝甚異之，賜裠襦絹等，仍云：「表卿稽古之力，譏早喪母。有錯綵經帕，即母之遺制，及有所識，家人具以告之，每嵗時輙對帕哽噎不能勝。及丁父憂，居喪過禮，遷士林館學士。簡文在東宮，出士林館發孝經題，譏論議往復，甚見嗟賞，每有講集，必令召譏。及侯景寇逆，譏於圍城之中，獨侍哀太子，於武徳後殿講老、莊，臺城陷，譏崎嶇避難，卒不事景。天嘉中，為國子助教。時周𢎞正在國學，發周易，題𢎞正第四弟𢎞直亦在講席。譏與𢎞正論議𢎞正，屈𢎞直危坐厲聲，助其申理，譏正色謂𢎞直曰：「今日義集，辯正名理，雖兄弟急難，四公不得有助」。𢎞直謂曰：「僕助，君師，何為不可？」舉坐以為笑樂。𢎞正嘗謂人曰：吾每登坐，見張譏在席，使人懍然。宣帝時，為武陵王限內記室兼東宮學士。後主在東宮，集宮僚置宴，時造玉柄麈尾新成，後主親執之曰：當今雖復多士如林，至於堪捉此者，獨張譏耳」。即手授譏。仍令於溫文殿講莊、老，宣帝𦍒宮臨聽，賜御服衣一襲。後主嗣位，為國子博士、東宮學士。後主常幸鍾山開善寺，召從臣坐於寺西南松林下，𠡠召譏豎義，時索麈尾，未至，後主勑取松枝，手以屬譏曰：「可代麈尾」。顧謂羣臣曰：「此即是譏後事」。陳亡入隋，卒於長安，年七十六。譏性恬靜，不求榮利，常慕閑逸，所居宅營山池，植花果，講周易、老、莊而教授焉。吳郡陸元朗、朱孟博一乗寺沙門法才、法雲寺沙門慧拔至真觀道士姚綏，皆傳其業譏。所撰周易義三十卷，尚書義十五卷，毛詩義二十卷、孝經義八卷、論語義二十卷，老子義十一卷，莊子內萹義十二卷、外萹義二十卷、雜萹義十卷、元部通義十二卷、遊元桂林二十四卷。後主嘗勑就其家寫入祕閣。子孝則官至始安王記室參軍。顧越字思南，吳郡鹽官人也。所居新坡黃岡，世有鄉校，由是顧氏多儒學焉。祖道望，齊散騎侍郎。父仲成，梁䕶軍司馬，豫章王府諮議參軍，家傳儒業，並専門教授。越少孤，以勤苦自立，聰慧有口辯，勵精學業，不捨晝夜。弱冠，游學都下，通儒碩學，必造門質疑，討論無倦，至於㣲言元㫖、九章、七曜，音律圖緯，咸盡其精微。時太子詹事周捨以儒學見重，名知人，一見越，便相歎異，命與兄子𢎞正、𢎞直游，厚為之談，由是聲譽日重。時又有㑹稽賀文發，學兼經史，與越名相埓，故郡下謂之發越焉。初為南平元襄王偉國右常侍，與文發俱入府，並見禮重，尋轉行參軍。大通中，詔飈勇將軍陳慶之送魏北海王顥還北主魏，慶之請越參其軍事，時慶之所向剋㨗，直至洛陽，既而顥遂肆驕縦，又上下離心，越料其必敗，以疾得歸，裁至彭城，慶之果見摧衂，越竟得先反，時稱其見機。及至，除安西湘東王府參軍。及武帝撰制㫖新義，選諸儒在所流通，遣越還吳，敷揚講說越，徧該經藝，深眀毛詩，傍通異義，特善老、莊，尤長論難，兼工綴文閑尺牘，長七尺三寸，美湏眉。武帝嘗於重雲殿自講老子，僕射徐勉舉越論義，越抗首而請，音響若鐘，容止可觀，帝深贊美之，由是擢為中軍宣城王記室參軍，尋除五經博士，仍令侍宣城王講。大同八年，轉安西武陵王府內中録事參軍，尋遷府諮議。及侯景之亂，越與同志沈文阿等逃難東歸，賊黨數授以爵位，越誓不受命。承聖二年，詔受宣恵晉安王府諮議參軍，領國子博士。越以世路未平，無心仕進，因歸鄉，栖隠於虎邱山，與吳興沈烱、同郡張種、㑹稽孔奐等，每為文㑹。紹泰元年，復徴為國子博士。天嘉中，詔侍東宮讀，除東中郎鄱陽王府諮議參軍，甚見優禮。尋領羽林監，遷給事中，黃門侍郎，國子博士，侍讀如故。時朝廷草創，疑議多所取決，咸見施用。每侍講東宮，皇太子常虛懐禮接越，以宮僚未盡時彥，且太子仁弱，宣帝有奪宗之兆，內懐憤激，乃上書言其故，帝深感之而不能革。及廢帝即位，拜散騎常侍，兼中書舍人，黃門侍郎如故，領天保博士，掌儀禮，猶為帝朝夕講授，甚見尊寵。時宣帝輔政，華皎舉兵不從，越因請假東還。或譛之宣帝，言越將扇動蕃鎮，遂免官。大建元年，卒於家，年七十。所著喪服、毛詩、老子、孝經》、《論語》等義疏四十餘卷，詩頌碑誌牋表凡二百餘萹。時有東陽龔孟舒者，亦通毛詩，善談名理。仕梁位尋陽郡丞。元帝在江州，遇之甚重，躬師事焉。天嘉中，位太中大夫。沈不害，字孝和，吳興武康人也。家世冠族，不害㓜孤，而修立好學。梁世為太學博士。天嘉初，除衡陽王府中記室參軍，兼嘉徳殿學士。自梁季喪亂，至是國學未立，不害上書請建儒宫，詔付外議，依事施行。又表改定樂章，詔使製三朝樂歌詞八首，合二十曲，行之樂府。遷國子博士，領羽林監，勑修五禮，掌䇿文諡議等事。大建中，位光祿卿、通直散騎常侍，兼尚書左丞，卒。不害通經術，善屬文，雖博綜經典，而家無卷軸。每製文，操筆立成，曽無尋檢。汝南周𢎞正常稱之曰：「沈生可謂意聖人乎？」著《五禮儀》一百卷，文集十四卷。子志道，字崇基，少知名，除安東新蔡王記室參軍。陳亡入隋，卒。 |
| 33 | 王元規，字正範，太原晉陽人也。祖道實，齊晉安郡守。父瑋，梁武陵王府中記室參軍。元規八嵗而孤，兄弟三人，隨母依舅氏住臨海郡，時年十二，郡土豪劉瑱者，資財鉅萬，欲妻以女，母以其兄弟㓜弱，欲結彊援，元規泣請曰：「因不失親，古人所重，豈得茍安異壤，輙昏非類！」母感其言而止。元規性孝，事母甚謹，晨夕未嘗離左右。梁時山隂縣有暴水，流漂居宅，元規唯有一小船，倉卒引其母妹并姑姪入船，元規自執檝掉而去，留其男女三人，閣於樹，秒及水退俱獲全，時人稱其至行。少從吳興沈文阿，受業十八，通《春秋孝經、論語》、《喪服記，舉髙第，除中軍安成王府記室參軍。天嘉中，為鎮東鄱陽王府記室參軍，領國子助教。後主在東宮，引為學士，就授禮記、左傳、喪服》等義，遷國子祭酒。新安王伯固嘗因入宫適㑹元規將講，乃啟請執經，時論榮之，俄除尚書祠部郎。自梁代諸儒相傳為左氏學者，皆以賈逵服䖍之義，難駮杜預，凡一百八十條，元規引證通析，無復疑滯，每國家議吉㓙大禮，常參預焉，後為南平王府限內參軍。王為江州，元規隨府之鎮，四方學徒不逺，来請道者常數十百人，遷散騎常侍，入隋，卒於秦王府東閣祭酒。著春秋發題辭及義記十一卷，續經典大義十四卷，孝經義記兩卷，左傳音三卷，禮記音二卷。子大業，聰敏知名。時有吳郡陸慶，少好學，徧通五經，尤眀春秋左氏傳，節操甚髙。仕梁為婁令。天嘉初，徴為通直散騎侍郎，不就。永陽王為吳郡太守，聞其名，欲與相見，慶辭以疾。時宗人陸榮為郡三官掾，慶嘗詣焉，王乃微服往榮宅穿壁以觀之，王謂榮曰：「觀陸慶風神凝峻，殆不可測。嚴君平，鄭子真何以尚兹？」鄱陽、晉安王俱以記室徴，不就。乃築室屏居，以禪誦為事，由是傳經受業者蓋鮮焉。 |
| 34 | 通志卷一百七十三 |
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