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-> -> 卷二十六

《卷二十六》[View] [Edit] [History]

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欽定四庫全書
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唐會要卷二十六
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宋 王溥 撰
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冊讓
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貞觀八年勅拜三師、三公、親王、尚書令、雍州牧、開府儀同三司、驃騎大將軍、左右僕射,並臨軒冊授。太子三少侍中、中書令、六尚書、諸衛大將軍、特進、鎮國大將軍、光祿大夫、太子詹事、九卿、都督及上州刺史在京者,朝當受冊。至光宅元年並停。
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顯慶元年九月二十七日,勅拜三師、三公、親王、尚書令、雍州牧、開府儀同三司、驃騎大將軍、左右僕射、侍中、中書令、諸曹尚書、諸衛大將軍、特進、領軍、鎮國大將軍、光祿大夫、太子詹事、太常卿、都督及上州刺史,在京者,詣朝堂受冊。至景雲九年八月十四日勅,左右丞相、侍中、中書令、六尚書已上欲讓者聴,餘並不許。至開元中,宰相李林甫奏:「兩省侍郎及南省諸司侍郎、左右丞,雖是四品,職在清要,亦望聴讓。
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大厯十四年五月,臨軒冊尚父子儀於宣政殿,自神龍已來,冊禮乆廢,凖天寳末,冊楊國忠為司空,至是復行。貞元三年四月,御宣政殿,備禮冊拜,太尉李晟受冊訖,具羽儀,乗輅謁太廟,遂赴上於尚書省。故事,臨軒冊拜三公,中書令讀冊,侍中奏禮畢如闕,即宰相攝之。時宰相張延賞欲輕其禮,始奏令兵部尚書崔漢衡攝中書令、讀冊,左散騎常侍劉滋攝侍中,奏禮畢,臨軒冊命,宰臣不親行事,自此始也延賞素與晟有隙,至是故特降減其禮,欲以輕之也,舉人自代。
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武徳五年三月勅:令京官五品已上及諸州總管、刺史,各舉一人,其有至行者,録才用未申,亦許聴自舉具陳藝能,當加顯擢,授以不次。
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顯慶四年十一月,詔:「凡百官僚郡公卿尹,除命多再飭上,自兹已後,宜各舉所知以自代,仍具才行,送轉中書省敘用」。
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𢎞道元年正月、京官六品已上清望官及諸州岳牧,各以已之職推讓三人,並以名聞,隨即升擢。上元二年九月二十一日勅文,每除京官五品已上正員清望官及郎官、御史、諸州刺史,皆令推薦一兩人,以自代具録行能聞奏,審其所舉,以行殿最。建中元年正月五日赦文,常㕘官及節度、觀察防禦軍使、城使、都知兵馬使、諸州刺史、少尹、赤令、畿令并七品已上清望官及大理司直、評事,授訖三日內,於四方館上表,讓一人以自代。其外官委長吏勾當附驛聞奏,其表付中書門下。每官闕,即以見舉多者量而授之。貞元二年正月二十四日,新授三日內上表舉人自代者。比來所舉,少有摭實,殊乖求才之意。自今已後,每舉人皆令指陳其承前事跡,分析言之。
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元和六年十月,中書門下奏:「准建中元年勅,常㕘官舉人,後便具所舉人,兼狀上中書門下,如官缺於此選擇進擬」。從之。
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咸通四年正月,勅中外官宜准建中元年勅,授官後三日舉一人自代。
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讀時令
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貞觀十四年正月二日,命有司讀春令,詔百官之長升太極殿,列坐而聴焉。
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長安四年,司禮少卿崔融上表曰:「臣伏見去年元日,明堂受朝,讀時令,謹按讀時令日。自魏、晉已來,創有此禮,每嵗立春、立夏、大暑、立秋、立冬,常讀五時令,帝升御坐,各服五時之色。尚書令已下就位,尚書三公,即奉時令就位。伏讀凡五時皆如之,所以祗迓天和,至宋朝亦行斯禮。此後尋廢,迄至國初,但存讀令之文,亦不行其事。自陛下御極,創建明堂,舊典缺本,莫不補輯。每至元日受朝布政,因以時令之禮,附於元日行之。今布政等禮已停,不合更讀時令,所司因循去年元日尚讀,有乖古典,事類停廢,臣謹與鸞臺鳯閣考古詳議,已停讀訖,不敢不奏。
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開元二十一年四月一日,命太常卿韋縚每月進《月令》一篇。是後每孟月朔日,上御宣政殿,側置一榻,東西置案,令韋縚坐而讀之,諸司官長每升殿列坐聴焉,嵗餘罷之。
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乾元元年十二月二十八日立春,御宣政殿,命太常卿于休烈讀春令,常㕘官五品已下為升殿,坐而聴之。貞元六年二月,制:「自今已後,每至四孟月迎氣之日,令所司宣讀時,令朕當與百辟卿士舉行之」。太和八年六月,中書門下奏:「漢丞相魏相奏云:隂陽者,王事之本,羣生之命,自古聖賢未有不由者也,請選明經通知隂陽者四人,各職一時時至,各言所職,宣帝納用,遂至太平。國朝開元中,詔令春夏秋冬常以孟月於正殿受朝,讀時令,天寳已後,盛典乆廢,災沴之作,實恐由斯,臣等商量,來年正月依禮讀時令,命太常寺先撰儀法,務於簡便」。從之。
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命婦朝皇后:
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國朝命婦之制,皇帝妃嬪及皇太子良娣以下,為內命婦,公主及王妃已下為外命婦,王之母、妻為妃。永徽五。 十一月,武后初立,羣臣命婦朝皇后。國初以來,始有此禮。《舊儀,冬至、元日,百官不於光順門朝賀皇后。至乾元元年,張皇后遂行此禮。禮儀使工部侍郎于休烈先奏曰:「據周禮,有命夫朝人主命婦朝女君。自永徽五年已來,則天為皇妃,始行此禮。其日命婦又朝光順門,朝官、命婦並入雜處,殊為失禮」。有詔乃停。
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景龍四年六月勅文武官五品已上,母妻未受邑號告身者,不在朝㑹之限。其月勅,宗族命婦第一、第二、第三品,並每月二十六日㕘又諸親命婦,非應朝㕘及須辭見謝者,皆不得輒奉其㑹,即所司録人數送內侍省,內謁者監前一日奏。其日平明於宮城門外,車馬集內,謁者監㸃引,至命婦朝堂下,車訖,又典定,然後奏帳訖,各報所由,若辭見㕘謝,及有獻奉,亦●明至宮門,整比一時,總奏如勅追喚者,隨至聞奏。又諸親五等已上、內命婦才人已上,并外命婦朝㕘,乘馬者,聴乘至命婦朝堂從人數,凖乗車例,即入內者令一人,監門校尉、內侍省髙品官對看,然後六柱國入,若從內出,凖此其下,從入者即監搜,若有婦人男婦,並不得入諸親第一第等次,親王、太妃、妃下從婦女六人、扶車三人、散使二人,外命婦二品已下,上從婦女二人,扶車,親王及太妃妃、公、王遣阿嬭及內監泰下從扶車散一人,諸親及外命婦朝賀辭見見㕘謝入內從聴,依前件至,內命婦朝堂及夫子、官品髙於等從髙仍並不得乗擔子,其尊屬年老勅賜擔子者,不在此例。又外命婦品,大長公主、長公主並視正一品,郡主視從一品,縣主視正三品,王妻為妃,嗣王、郡王母妻亦同文武官一品及國公,其非始封者,帶三品已上者同母妻為國夫人,三品已上母妻為郡夫人,四品若勲官,二品有勲母妻為郡君。五品若勲官三品有封母,妻為縣君帶職者若勲官,四品有封母,妻為卿君,其母邑號皆如太字,各視夫子之品,即夫子兩有官及爵或准一人,有官及爵者,皆聴從髙䕃及內命婦,四品已上母,並加邑號,一品、二品母為正四品郡君、三品、四品母並為正五品縣君東宮命婦亦凖此,其㑹朝依命婦制。自外婦人,不因夫子號別加邑號者,夫人云某品郡君、某縣君卿君,並凖此。諸因夫子應授妃已下者,見任官,從本司,無本司從大貫陳牒,所司申奏,給告身,其申奏者,所司總為抄奏,若未給授,而夫子薨卒者,不在給限。諸庶子有五品已上官封者,若嫡母在所生之,母不得為太妃,已下無者聴之,承重者不合。又諸親婦人并命婦,應長㕘者,每月二十六日及嵗冬至寒食,五月五日,並命所司,於命婦朝堂供養,入諸命婦朝㕘,若行,立次第各凖夫子,同班則母在上,非二王後夫子及職事五品已上命婦,並不在朝㕘之例。散官三品以上及王若國公得朝㕘者,母、妻凖夫子例常㕘。自有制者,依常㕘。諸蕃人三品已上,母妻應加邑號者,並授諸外命婦,每朝㕘光政、景運、永安等門車馬,兩門放出入。
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元和元年十月,太常奏:「外命婦㕘賀皇太后儀制。自今以後,每年元日、冬至,外命婦有邑號者,并准式赴皇太后所居宮殿門進名㕘賀。其立夏、立秋、立冬并進名𠫭,如泥雨,即停依奏」。
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二年七月,勅:每年元日、冬至、立夏、立秋、立冬日外,命婦朝謁皇太后,自有常儀,不合前卻。自今已後,諸公主、郡縣主宜委宗正寺勾當常㕘官,母妻御史臺勾當,如違天子,奪一月俸。無故頻不到者,有司具狀聞奏」。十五年二月,太常寺奏:「內外命婦請至朝賀,㕘奉前五宗正寺光祿內侍省計㑹進名御史臺具集日轉牒諸司,餘准元和元年勅處分,依奏」。
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長慶四年三月,禮儀使奏:「故事,命婦有邑號者,正至四立,並合行起居之禮。縁其日兩宮起居,若依舊章,事涉煩䙝。今請正至日,即詣興慶宮起居訖,詣光順門起居」。制可。
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天祐二年七月二十三日,勅:「冊皇太后、內外命婦,比合朝賀,今縁命婦未有完宇,兼慮或闕禮衣,若准舊儀,恐難集事,宜令各據章表稱賀」。
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皇太子冠
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貞觀三年正月,有司上言,皇太子將行冠禮,宜用二月為吉,請追兵備儀注。上曰:「今東作方興,恐妨農事,令改用。十月,太子少保蕭瑀奏稱准隂陽家用二月為勝。上曰:「隂陽拘忌,朕所不行,若動靜必依隂陽,不顧禮義,欲求福祐,其可得乎?若行所當行,皆遵正道,自然當與吉㑹。且吉凶在人,豈假隂陽?拘忌?農時甚要,不可蹔失」。開元六年,侍中宋璟上表曰:「臣伏以太常狀以皇太子冠,准東宮典記有上禮之儀,謹按上禮非古,從南齊,後魏始有此事,而垂拱神龍更扇其道,羣臣斂錢獻食,君上厚賜答之,姑息施恩,方便求利,每縁一事有此再煩齊魏乃衰季之風,故不足效,而車轍有前事之戒,應當取衷皇太子,冠乃盛禮,自然合有錫賚,上臺、東宮兩處宴㑹,非不優厚,其上禮乞停」。
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皇太子加元服。
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貞觀八年二月三日,皇太子加元服。永徽六年二月五日,皇太子加元服,內外文武官為父後者賜爵一級。
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顯慶四年十月十二日,皇太子加元服。開元八年正月十二日,皇太子將加元服。十二日,太子謁太廟。十三日,宴百官於太極殿。
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皇太子見三師禮。
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貞觀十二年七月,禮部尚書王珪兼魏王師,上問黃門侍郎韋挺曰:「泰昨與珪相見,若為禮節?」挺對曰:「見師之禮」。拜答如儀。訖,王問珪忠孝。珪答曰:「陛下,王之君也,事君思盡忠。陛下,王之父也,事父思盡孝。忠孝之道,可以享天祐,餘芳可以垂後葉」。王曰:「忠孝之道,已聞敎矣,願聞其業」。答曰:「漢東●王。蒼云:「為善最樂」。上曰:「我常語泰,汝之事師,如事我也」。泰每先拜珪,珪亦以師道自居,物議善之。
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十七年四月二十一日,上謂房𤣥齡、蕭瑀曰:「太子三師,以徳導人者也,若師傅禮卑,則太子無所取。則于是詔令撰三師儀注,太子出殿門,迎先拜,三師答拜,每門讓三師坐,太子乃坐,與三師書,前名惶恐,後名惶恐再拜。其年,皇太子承乾失德,魏王有奪嫡之漸,內外擬議,上惡之,謂侍臣曰:「當今朝臣忠謇,無踰魏徴,我遣傅皇太子,用絶天下之望,及草詔曰:徴其辭乎?皆曰:徴已拜侍中,必不受師傅。上曰:徴識吾此意,當不固辭。及詔為太子太師,徴自陳有疾,詔答曰:漢之太子四皓為助,我之賴卿,即其義也,知公疾病,當臥䕶之,即拜而奉詔。其年四月,英公勣為特進、太子詹事,乃同中書門下三品。上謂勣曰:我兒新登儲兩卿舊長史,今以官事相委,故有此授,屈資勿怪也,以孤思之,無越卿者,公往不遺李宻,今豈有遺朕哉?勣雪淚,致詞以謝。
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是月,詔宰臣劉洎、岑文本、禇遂良往來東宮,與皇太子逰處為賓客。初,洎上疏以皇太子初立,宜尊師重學與正人逰,故上嘉歎行焉。
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太和八年十月,太常禮院奏:「今月十七日,皇太子與太師相見,請前一日開崇明門內外門,所司陳設,依奏。開元三年四月勅宣令師保、賓客、詹事、左右春坊五品已上官,每至朔望日仗下後,與前件官請崇明謁見皇太子。其一官兩貟已上者,任分番,如遇隂雨休假,其輟放並權停。
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其年八月,勅太子太師鄭覃,每月與賓詹、左右春坊五品已上官謁見,皇太子宣,令每月更添一日,以二十六日、二十一日,詣崇明門謁見,若遇隂雨休假,其輟朝放朝,即取以次雙日,餘准今年四月勅處分。九月勅太子太師及東宮,每月二十六詣崇明門謁皇太子,宜停,不許諸王及公主抗禮。
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貞觀十一年,中書舍人髙季輔上疏曰:「臣竊見宻王元曉等事,懿親陛下友愛之懷,義髙古昔,分以車服,委以藩維,須依禮儀,以副瞻望。比見帝子拜諸叔,諸叔亦答拜,王爵雖同,家人有禮,豈合如此,顛倒昭穆,伏望一垂訓戒,永循彞則。
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顯慶三年正月二十一日,詔:「父母之尊,人倫以極,舅姑之敬,禮經攸重,茍違斯義,有斁彛倫。如聞公主出適,王妃作嬪,舅姑之父母,皆降禮答拜,此乃子道亡替,婦徳不修,何以式序家邦,儀刑列閫?自今已後,可明加禁斷,一依禮法」。
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神龍元年二月十五日制曰:「朕臨兹寳極,位在崇髙,負扆當陽,雖受宗枝之敬,退朝私謁,乃用家人之禮。近代已來,罕遵軌度,王及公主,曲致私情,姑叔之尊,下拜子姪,違背禮典,情用憮然。自今已後,宜從革弊,安國、相王及鎮國太平公主,更不得輒拜衛王重俊兄弟及長寜公主等,宣示尊屬,知朕意焉」。
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鄉飲酒
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貞觀六年,詔曰:「比年豐稔,閭里無事,乃有惰業之人,不顧家産,朋逰無度,酣宴是躭,危身敗徳,咸由於此。每覽法司所奏,因此致罪,實繁有徒,靜言思之,良增軫歎,自匪澄源正本何以革茲俗弊,欲當約之軌物,詢諸舊章,可見録鄉《飲酒》一卷,頒行天下。每年令州縣長官,親率長㓜,齒别有序,遞相勸勉,依禮行之」。庶家識廉恥,人知敬讓。
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「唐隆元年七月十九日勅:鄉飲酒禮之廢,為日已乆,宜令諸州每年遵行鄉飲酒禮」。
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開元六年七月十三日,初頒鄉飲酒於天下,令牧宰每年至十二月行之。至十八年,宣州刺史裴耀卿上疏曰:「州牧、縣宰,所寄者,宣揚禮樂典冊,經籍所敎者,返古還淳,上奉君親,下安鄉族,聖朝制禮作樂,雖行之日久,而外州逺郡,俗習未知,徒聞禮樂之名,而不知禮樂之實,竊見鄉飲酒頒於天下,比來惟貢舉之日,畧用其儀,閭里之間,未通其事,臣在州之日,率當用所管縣,一一與父老百姓,勸遵行禮,奏樂歌至《白華、華黍、南陔、由庚》等章,言孝子養親及庶物遂性之宜,或有泣者,則人心有感,不可盡誣,但州縣乆絶雅聲,不識古樂,伏計太常具有樂器,大樂乆備和聲,望天下二十五,大州簡有性識,人於太常,調習雅聲,仍付笙竽琴瑟之類各三兩事,令比州轉次造習,每年各備禮儀,准令式行禮,稍加勸奨,以示風俗」。二十五年三月勅:應諸州貢人,上州嵗貢三人,中州二人,下州一人,必有才行,不限其數,其所貢之人,將申送一日行鄉飲酒禮,牲用少牢,以現物充大射。
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武徳二年正月,賜羣臣大射於𤣥武門。四年八月,賜三品已上射於武徳殿。
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貞觀三年三月三日,賜重臣大射禮於武徳門。五年三月三日,賜文武五品已上射於武徳殿。六年三月三日,賜羣臣大射於武徳殿。十一年三月三日,引五品已上大射於儀鳳殿。十六年三月三日,賜百僚大射於觀徳殿,其年九月九日,又賜文武五品已上射於𤣥武門。
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永徽三年三月三日,幸觀徳殿,賜羣臣大射。五年九月三日,御丹霄樓觀三品已上行大射禮。四日,賜五品已上射於永光門樓以觀之。
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麟徳元年三月三日,展大射禮自後遂不行此禮。景雲二年,諫議大夫源乾曜請行射禮,上表曰:「臣聞聖王之理天下也,必制禮以正人情,人情正則孝於家而序於國,此道不替,無不理也。故君子三年不為禮,禮必壞。是以古之擇士,先觀射禮,所以明和容之儀,非取樂一時,夫射者,别正邪,觀徳行,中祭祀,辟冦戎,古者哲王,莫不遞襲。臣竊見數年以來,射禮便廢,或縁所司惜費,遂使大射亦虧,臣愚以為所費者物,所全者禮,故孔子云:爾愛其羊,我愛其禮。伏望令聖人之敎,今古常行,天下幸甚!
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先天元年九月九日,御安福門觀百僚射,至八日乃止。開元四年三月三日,賜百官射時金部員外郎盧廙與職方員外郎李蕃,俱非善射者,雖引滿俱不及垜,而互言工拙,蕃戲曰:與盧箭俱三十步,左右不曉蕃箭,去垜三十步,盧箭去身三十步也」。。八年九月七日,制賜百官九日射,給事中許景先奏曰:「近以三九之辰,頻賜宴射,已著格令,猶降綸言,但古制雖存,禮章多缺,官員累廢,帑藏未充,水旱相仍,繼之師旅既不足以觀徳,又未足以威邊,耗國損人,且為不急。夫古之太平以射選士,諸侯以射飾禮樂,以射觀容志,故有騶虞、貍首之奏,《采蘋、采蘩之樂,天子則以備官為節,諸侯以射為節,卿大夫以循法為節,士以不失職為節,皆審志固行,徳美事成,隂陽充和,景福咸備,故諸侯貢士,亦試於射宮,容禮有虧,則黜其地,是以諸侯君臣,皆重意於射,射之禮也大矣哉!今則不然,衆官既多,鳴鏑亂下,以茍獲為利,以偶和為能,素無五善之容,頗失三侯之禮,冗官厚秩,禁衛崇班,勲盈累千,其算無數,近河南、河北,水澇處多,林胡小蕃,見冦郊壘,聖人憂勤招恤,猶未能安,今一箭偶中,見一下庸調用之,既無惻隠獲之,固無恥慙,考古循今,則為未可,且禁衛武官,隨番許射,能中的者,必有賞焉,此則訓武習戎,時亦不闕,待冦寜嵗稔,率由舊章,則愛禮養人,天下幸甚!疏奏,遂罷之。至二十一年八月二十三日,勅大射:展禮先王創儀,雖沿革或殊,而遵習無曠,往有陳奏,遂從廢寢,永鑒大典,無忘舊章,將射侯以觀徳,豈愛羊而去禮?緬惟古制,罔不率由,自我而闕,何以示後?其三九射禮,即宜依舊遵行。以今年九月九日,賜射於安福樓下自此已後,射禮遂廢
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講武
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武徳元年十月四日,詔:「殺氣方嚴,宜順天時,申耀威武,可依別勅,大集諸軍,朕將躬自巡撫,親臨校閲」。至八年十一月十日,講武於同官縣。
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貞觀八年十二月二十九日,皇帝從太上皇閲武於城西。
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顯慶二年十一月二十一日,講武於滍水之南,行三驅之禮,上設次於尚書䑓以觀之許州長史封道𢎞奏:尚書䑓,本因漢南郡太守馬融講尚書于此,因以為名,今陛下親降此臺,以觀校習,請改為講武䑓。從之五年三月二十八日,講武於并州城北,上御飛閣,引羣臣臨觀之,左衛大將軍張延師為左軍,左右驍武等六衛左羽林騎士屬焉,左武侯大將軍梁建方為右軍,威凌武侯等六衛,右羽林騎士屬焉,一鼓而示衆,再鼔而整,列三鼓而交前,左為曲直圓鋭之陣,右為方銳,直圎之陣,三挑而五變,步退而騎進,合而各復其位。許敬宗奏曰:延師整而堅建,方敢而銳,皆良將也。李勣曰:甲胄精新,將士齊力,觀之者猶震恐,況當其事乎?上曰:講閲者,安不忘危之道也。梁朝衣冠甚盛,文物亦多,侯景以數千人渡江,一朝瓦解,武不可黷,又不可棄,此之謂也。麟徳二年四月二十五日,講武於邙山之陽,上御北城樓以觀之。
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聖厯二年十月,欲以季冬講武,有司稽緩,延入孟春,麟臺監王方慶上疏曰:「臣謹案禮記月令:孟冬之月,天子命將帥講武,習射御角力,此乃三時務農,一時講武,以習射御,角校才力,蓋王者常事,安不忘危之道,孟春之月,不可以稱兵,兵者干戈甲胄之總名,兵皆金也,金性尅木春,盛徳在木,而舉金以害盛徳,逆生氣也。孟春行冬令,則水潦為敗,雪霜大摯,首種不入。蔡邕月令章句云:太隂新休,少陽尚微,而行冬令以導水氣,故水潦至而敗物也,雪霜大摯,折傷者也,太隂干時,雨雪而霜,故大傷,首種首種,謂宿麥也,麥以秋種,故謂之首種。入收也,春為盛寒所傷,故至夏麥不成長也。孟春講武,是行冬令,以陽時犯隂氣,害發生之徳,臣恐水潦敗物,雪霜損稼,夏麥不登,無所收入也。伏望天恩不違時令,孟冬敎習,以順天道。制答曰:循覽所陳,深合典禮,若違卿意,此乃月令虛行,佇起直言,用依來表。
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先天二年十月十三日,講武於驪山下,徴兵二十萬,戈鋋金甲,耀照天地,列大陣於長川,坐作退進,以金鼓之聲節之,三軍出入號令如一,上親御戎服,持大槍,立於陣前,兵部尚書郭元振以虧失軍容坐於纛下,將斬之,宰臣劉幽求、張說跪於馬前諫曰:「元振翊戴上皇,有大功於國,雖犯軍令,不可加刑,願寛宥以從人望」。乃赦之,配流新州。給事中、知禮儀使唐紹以草軍儀有失,斬之。上既怒唐紹,左右猶望寛之㑹,右金吾將軍李邈遽請宣勅斬之,時人痛惜紹而深咎邈,尋有制罷邈官,遂擯廢終身。薛訥為左軍節度。衆以元帥及禮官得罪,諸部頗亦失敘,惟訥及解琬軍不動。上令輕騎召訥等,至軍門不得入,禮畢,特加慰勞。
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開元八年八月,勅:「國家偃武敎,修文徳,百年于兹矣!自運屬清,平人忘争,戰俎豆之事,則嘗聞之,軍旅之禮,我所未暇,且五材並用,誰能去兵,四方雖安,不可忘戰,故周禮以軍禁糾邦國,以蒐狩習戎旅,不敎人戰,是謂棄之。宜差使於兩京及諸州,簡取十萬人,務求灼然驍勇,不須限以蕃漢,皆放番役,差科准,令團伍敎練,辨其旗物,簡其車徒,習攻取進退之方,陳威儀貴賤之等,俾夫少長有禮,疾徐有節,將以招攜懷逺,將以保大定功,協于師貞,以𢎞武備,應須期集,及有蠲免,所司明為條制,仍別作優賞法聞奏」。
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至徳二年八月,御鳳翔府門大閲,三年正月,御翔鸞閣習武自後遂廢
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大中六年五月,勅天下軍府有兵馬處,宜選㑹兵法能弓馬人充敎練使,每年依禮敎習,仍於其時申兵部牋表例。
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舊例:上所及下,其制六:天子曰制,曰勅曰牒。皇太子曰令,親王、公主曰敎。尚書省下州,州下縣縣下鄉皆曰符。下之達上,其制有五。上天子曰「表」,其近臣亦為狀上。皇太子曰:「牋啟於其長,為之有品也。諸曹上公文皆為牒,庶人之言曰辭。諸司相質問有三。曰闗、曰刺曰移。通判之官皆連署。
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貞觀十九年正月,上征遼,發定州,皇太子奏請飛驛遞表起居,又請遞勅,垂報許之,飛驛奏事,自此始也。其年五月十日,髙士廉、劉洎等表稱皇太子與百官書疏先無體式,請定其儀。詔凡是處分論事之書,皇太子並畫,令太子左右庶子已下署姓名,宣奉行書案畫日,其餘與親友、師傅不在此限。
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「天冊二年二月一日勅:自今已後施勅行制,及內外官司奏狀、文案並大字。至聖厯元年四月十一日制勅公文,錢物、倉庫計贓科罪,𫝊符過所,各依式及別勅作大字,餘尋常文,按解牒進奏,並依常式」。
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景龍三年二月,有司奏:「皇帝踐阼及加元服,皇太后加號皇后、皇太子立及元日則例,若京官五品已上在外者,並奉表疏賀。其長官逺者次官五品以上者賀表當州遣使,餘並附表,令禮部整,比送中書録帳總奏。又應上表啟及奏狀,並大書一行,不得過一十八字,其署名不得大書諸奏軍國事者,並須指陳實狀,不得漫引古今。凡須奏請者,皆為表狀,不得輒牒中書省。若事少者,即於表內具陳,使盡事情。若多不可盡書者,任於表前作一事條表內不許重述」。
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景雲二年六月,勅南衙北門及諸門進狀及封狀意見及降墨勅,並於狀上書晝題時刻夜題,更籌先天二年三月三十日誥、制勅表狀、書奏、牋牒年月等數,作一十二十三十四十字。
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開元二年閏三月勅諸司進狀奏事,並長官封題進,仍令本司牒所進門,并差一官送進,諸奏事亦准此。中書、門下、御史䑓不須引牒,其有告謀大逆者,任自封進,除此之外,不得為進,如有違者,并先決杖。三十七年三月二十六日,勅譯書進表,並令西蕃所由州府翻訖封進。十一年七月五日勅:三都留守兩京,每月一起居,北都每季一起居,並遣使即行,幸未至所幸處,其三都留守及京官五品已上,三日一起居,若暫出行幸、發處留守,亦准此並逓表。
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二十三年八月,儀制令:皇帝天子夷夏通稱,陛下對御及上表通稱、至尊臣下內外通稱、乘輿服飾所稱、車駕行幸所稱,行在所亦行幸通稱諸赴車駕所在者准此。皇太子已下,率土之內,於皇帝皆稱臣,皇后已下率土之內,於皇帝、太皇太后、皇太后皆稱妾六宫以下率土婦人於皇后,皆稱妾也,百官上疏于太皇太后,皇太后稱殿下,自稱皆曰臣。百官及東宮對皇太子,皆稱殿下上啟表同,百官自稱名,宮官自稱臣。
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天寳十年十一月五日,勅:「比來牧守初上准式,附表申謝,或因便使,或有差官,事頗勞煩,亦資取置。自今已後,諸郡太守等謝上表,宜並附驛逓,進務從省便」。至十三載。十一月二十九日,詔:「自今已後,每載賀、正及賀赦表,並宜附驛逓進,不須更差專使。
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㑹昌五年八月,御史䑓奏:應諸道官內州合進元日、冬至、端午、慶陽等四節賀表,自今已後,其管內州,並仰付管道,專使發遣,仍及時催促同到,如闕事知表狀,判官罰本職一月俸料,發表訖,仍先於急逓中申御史䑓,除四節外,非時別有慶賀使司,便牒支郡,取表狀,急遞至上都奏,委留後官准式同進奏。縁使司賀表,並宜先發其支郡表,則待齊到一時,付遞中發遣,如前卻,亦准四節制例處分。舊例支郡不賀者,即不用聚表賀奏。大中三年,應邊鎮及諸道奏事,表時有不題事,由舊制引進狀內,每具所奏事,由時變鎮節,將以討伐党項羌,兵機急速,恐外人先知,因有此請。自後諸道率多為例,亦無正勅及中書門下處分。
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待制官
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貞觀元年閏三月二十九日,太宗謂蕭瑀曰:「朕少硏弓矢,自謂能盡其妙。近得良弓十數以示弓工,曰此皆非良材也。朕問其故,曰:木心不正,則脈理皆邪,雖剛勁而遣箭不直,非良弓也,朕始悟焉。朕以弓矢定天下,四方用弓多矣,而有天下日淺,得為理之意,固未及於弓。弓猶失之,何況於理!」自是遂延耆老,問以政術。京官五品已上,更宿中書兩省,太宗每延與語,詢訪外事,務知百姓疾苦,政教之得失焉。
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永徽六年十一月五日,詔禮部尚書、𢎞文館學士許敬宗,每日待制於武徳殿之西門。
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顯慶四年二月二十八日,引諸色目舉人謁見,下詔䇿問之,凡九百人,李巢、張昌宗、秦相如、崔行功、郭待封五人為上第,令待詔𢎞文館,每坐日,令五人隨仗供奉。文明元年九月五日勅文,凡京官五品已上清官,每日於章善、明福門各一人待制,證聖元年,左衛胄曹㕘軍員半千充使,吐蕃辭日,則天謂之曰:乆聞卿名,謂是古人不意乃在朝列境外小事不足煩卿,宜且留待制也」。遂與王劇、石抱忠並為𢎞文館學士,仍與著作佐郎路敬淳分日於顯福門待制。
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先天三年十月五日,勅京清官及朝集使六品已上,每日兩人隨仗待制,供奉及宿衛官,不在此例。至開元十四年七月,詔曰:「比令百官更直待制,斯亦讜議,時納箴規,不聞一言,甚無謂也。凡百僚庶,宜體朕懷,各盡昌言,以副虛佇」。于是太子左庶子吳兢等各上疏,極言得失。永泰元年三月一日,勅:「惟政之難,非賢弗乂,必稽於衆,允執其中,實使羣材,用𢎞庶績。朕以國步未康,朝經或闕,思與文武藎臣,咨謀善道。尚書左僕射冕、右僕射英乂、太子少傅遵慶、太子少保兼御史大夫志直、太子詹事兼御史大夫臧希讓、左散騎常侍楊瓘、檢校刑部尚書王昻、檢校刑部尚書崔渙、吏部侍郎李季卿王延昌、禮部侍郎賈至把王傅吾令珪等,並集賢待制。大厯十四年六月八日,門下侍郎崔祐甫奏:伏以先天二年,令羣臣直日待制,以備顧問,自今已後,准元勅文官一品以下更直待制待奉事官盡退,別無宣喚,然後趨出,便於內廊晝食,待進止至酉時後,放陛下閒暇之際,時有召問,庶或上禆聖政。奉勅宜依,其待制官每日未時放歸。至建中二年五月二日,勅宜令中書門下兩省分置待制官三十員,仍於見任前資及同正兼試九品已上官中簡擇文學、理道兵鋒、法度優深者,具名聞奏,度支據品秩量給俸錢,并置本收利供廚料所須幹力什物㕔宇等,并計料處分。左拾遺史館修撰沈既濟上疏論之曰:「伏以陛下今日之理,患在官煩,不患員少,患在不問,不患無人。且中書、門下、尚書官,自常侍、諫議、補闕、拾遺總四十員,及常㕘待制之官,日有兩人,皆備顧問,亦不少矣。中有二十一員尚闕人未充,他官缺職,累倍其數。陛下若謂見官非才,不足以議,則當選求能者,以待其人。若欲廣務聰明,畢收淹滯,則當擇其可者,先補缺員,則朝無曠官,俸不徒費。且夫置錢息利,是有司權宜,非陛下經理之法,今官三十員,皆給俸錢,幹力廚料什器,建造㕔宇,約計一月不減百萬,以他司息利凖之,當以錢二千萬為之本,方獲百萬之利。若均本配人,當復除二百戶,反復計之,所損滋甚。當今關輔大病,皆為百司息錢,傷人破産積於府縣,實思改革,以正其源。又臣常計天下財富耗斁之大者,惟二事焉:最多者兵資,次多者官俸,其餘雜費,十不當二事之一。所以黎人重困,杼軸猶空,方斯緝熙,必藉裁減,豈俾閒官復為冗食?藉舊而置,猶可言也,若之何加焉?疏奏,從之。貞元元年八月二十八日,勅:宜令每日待制官各陳所見一條,仗下後封,進觀古畧,兼補闕拾遺,有足匡時,固宜無隱,如事煩細,非理道所切者,不須。其年十二月,詔延英視事日,令常㕘官七人對見,問以時政。有訐忤及不適事理者,優容以遣之。
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三年四月,詔常㕘官各以所見封進,每坐日三四人陳奏利害。
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七年十月,詔:「自今已後,每御延英殿,令諸司長官二人奏本司事」。俄又令常㕘官,每日二人引見,訪以政事,謂之延對」。
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元和元年四月,正衙待制官兩員、御史中丞武元衡奏:「本置前件官,以備顧問,比來多不奏事,有同虛設。又貞元七年更有次對官,難議兩置,去嵗已停,今惟以六品已下清官前例,恐非盡善。伏請自今已後,兼以中書門下省、御史臺、拾遺、監察御史及尚書省六品、諸司四品已上職事官、東宮師傅、賔客、詹事及王府諸𫝊等,每坐日兩人待制正衙,退後,令於延英候對,以為常式。勅中書省、御史䑓官故事,並不待制,如要論奏,但於延英候對。餘依。
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其年九月,詔:「自今兩省官每日令一人對。二年三月,起居舍人鄭隨次對,面奉進止,令宣與兩省供奉官,自今已後,有事則進狀,其次對宜停」。四年十月,御史䑓奏:應諸色請對官及待制,自今已後,並令前一日進狀來者。伏以延英開日,羣臣皆不前知,遇陛下坐時,方進狀請對,或本司各有要事,便得聞奏,令遣應候對官前一日,進若以尋常公事,不假面論,但表章足以陳露,倘臨時恐有切務文字,不可進言,更俟後坐,動踰數辰,處置之間便有不及,又請狀入之時,須在夘前如後時者,聴不收覽,依奏。
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太和二年九月,應令待制官御史䑓奏:舊例諸司官署簿前三日具名銜報䑓司,前一日具名銜聞奏,近皆逼日方報録奏常恐失時,請自今已後,如不是先陳牒請假,臨時不署簿者,請凖朝㕘不到例,一任加罰,如併三度違犯,即具名聞奏依奏。
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開成五年三月,勅制法官,朔望不要候對初二年八月,文宗御延英,對刑部郎中丁千乗王合,大理少卿李韋紓等,自後朔望,即對刑法官以詳重輕也。至大中三年十月,宣待制官與諫官、法官循環對。
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侍讀
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開元三年七月,勅朕每讀史籍,中有闕疑,宜選耆儒博碩一人,每日侍讀。遂命光祿卿馬懷素、右散騎常侍禇無量更日入。
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開成元年十一月,宰相李石奏:「太子有侍讀諸王亦曰:侍讀無降殺之禮,今後請改為諸王講讀」。從之。大中十二年四月,以諫議大夫鄭覃、兵部郎中李鄴為鄆王侍讀,居十六宅。後數日,改充夔王已下五王侍讀,居大明宮,仍五日一入乾符門講讀懿宗即位,遂寢其事
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唐㑹要卷二十六
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