1 | 欽定四庫全書 |
2 | 山堂肆考卷一百六十六 明。 彭大翼 撰技藝。 |
3 | 師巫 |
4 | 男巫掌望祀、望衍、授號、女巫掌嵗時祓除、釁浴說文,男曰巫,女曰覡。 |
5 | 舞雩 |
6 | 《周禮》司巫掌羣巫之政令,若國大旱,則帥巫而舞雩。國有大烖,則帥巫而造巫恒。 |
7 | 守瘞。 |
8 | 《周禮》司巫凡祭事守瘞。注云:祭而埋瘞,祭之終也。師巫守之,禮畢乃去。 |
9 | 下招䰟魄。 |
10 | 宋玉《招䰟賦》:帝告巫陽曰:「有人在下,我欲輔之。魂魄離散,汝巫予之。巫陽乃下,招曰魂兮歸來些」。 |
11 | 預知死生。 |
12 | 莊子》曰:鄭有神巫曰:「季咸知人死生,存亡禍,福夀夭,期以嵗月,旬日若神。鄭人見之,皆棄而走,列子見之而心醉。 |
13 | 用雞為卜。 |
14 | 《漢郊祀志》:東甌王敬鬼夀,一百六十嵗,迺命粵巫立粵祝祠,而以雞卜云,武帝信之,粵祠雞卜自此始。 |
15 | 召虎登壇。 |
16 | 神巫能結壇,召虎令登壇,人有罪者虎傷之,無罪者,虎不顧。 |
17 | 聘娶良女。 |
18 | 見縣尹上。 |
19 | 詐怖愚民。 |
20 | 漢第五倫拜會稽,守會稽。俗多淫祀,民常以牛祭神。倫移書屬縣,曉告百姓,云巫祝有依託鬼神,詐怖愚民者,皆案論之。有妄屠牛者,吏輒行罰,後遂斷絶。 |
21 | 作蠱埋宮 |
22 | 漢武末年,衞后寵衰,江充用事,與太子衞后有隙,乃使胡巫作桐木人埋太子宮。充因白言宮中有蠱氣,遂至太子宮掘蠱,得桐木人。帝遂廢太子。 |
23 | 挾邪入禁 |
24 | 見宗族。 |
25 | 家不用巫。 |
26 | 顔之推家訓吾家,巫覡符章,絶于言議,汝曹所見,勿為妖妄。 |
27 | 疾不呼巫。 |
28 | 李世勣有疾,家欲呼巫,不許求媚。 |
29 | 唐棣王琰妃韋氏,以有過置別室,乃求巫者,宻置符于琰履中以求媚。 |
30 | 祈豐 |
31 | 唐羅隠曰:荊、楚人,淫祀者多矣,有巫頗聞於鄉閭,其初為人祀也筵席,尋常歌迎舞,將祈疾者健起,祈嵗者豐穰,其後為人祀也,羊豬鮮肥,清酤滿巵,祈疾得死,祈嵗得饑,里人忿焉而思之未得適,有言者曰:「吾昔游其家也,其家無甚累,故為人祀,誠心罄乎中,而福亦應乎外,其胙必散之,其後男女蕃息焉,衣食廣大焉,故為人祀,誠不得罄於中,而神亦不歆乎外,其胙且入其家,是人非前聖而後愚,蓋牽於心而不暇及人耳!以一巫用心尚爾,況異於是者乎? |
32 | 禁其惑人。 |
33 | 唐陳子昻上言,巫呪營惑於人者禁之,勒以為農。 |
34 | 宋陳希亮知長沙縣,毀淫祠數百區,勒巫為農者七十餘家。 |
35 | 厭怪 |
36 | 劉文靖家數有怪,召巫夜,披髪銜刀為禳厭,敗釀。 |
37 | 《容齋隨筆》:襄陽鄧城縣巫師能用妖術,敗酒家所釀,凡開酒坊者皆畏之。 |
38 | 尅擇 |
39 | 史記占候時名通名,日者疾日忌舉樂。 |
40 | 《檀弓》「乙卯不樂」,注云:「桀以乙卯日死,紂以甲子日死,謂之疾日,故君不舉樂」。 |
41 | 灾月不上官。 |
42 | 今之上官者,多忌正五九月,或謂宋朝火徳,火生於寅,旺於午,墓於戌,此三箇月謂之灾月,官員例減祿料無羊,故謂之無羊月,衆皆避之。又武徳詔此,三月不行,死刑,禁屠殺。 |
43 | 塟母不問。 |
44 | 東漢《郭鎮傳》:「河南吳雄,少家貧,喪母,營人所不封土,擇塟其中,喪事趣辦,不問時日。巫者皆言當族滅,雄後致位司徒,子孫三世廷尉。 |
45 | 納后無忌 |
46 | 晉穆帝納后欲用九月,或謂九月是忌月●,士曹耽、荀訥等竝謂禮無忌月之文,王治曰:若有忌月,當有忌嵗,修繕忌犯土。 |
47 | 東漢安帝時,皇太子有驚疾不安,欲避幸乳母野王聖舍。太子廚監邴吉以為聖舍新繕修,犯土禁,不可久御。又宋容齋《隨筆》:「今世俗營建宅舍,或小遭疾厄,皆云犯土故道。家有謝土司章奏之文。 |
48 | 婚姻忌當梁: |
49 | 晉張華少孤貧,鄉人劉毅竒其才,以女妻焉。華嘗著《感婚賦》云:「彼婚姻之俗,忌惡當梁之在行俗,以子午卯酉為當梁,年不可娶婦,舅姑重禁之。 |
50 | 惟主五行: |
51 | 《史記》褚先生曰:臣為郎時,與太卜待詔為郎者同署,嘗言曰:孝武帝時,聚會占家,問之,某日可娶婦乎?五行家曰可堪輿家,曰不可建除家曰大吉叢辰家,曰大凶厯家,曰小凶天人家,曰小吉太乙家,曰大吉。辯訟不决,以狀聞,制曰:避諸死忌,以五行為主。蓋人取於五行者也,不忌四廢。 |
52 | 宋武帝初,平司馬休之加嶺南蠻校尉,將拜,遇四廢日,佐吏白改日,帝不許。 |
53 | 不拘反支。 |
54 | 東漢明帝時,公車以反支日不受章奏,帝聞而怪之,曰:「民廢農業,遠來詣闕,復拘以禁忌,豈為政之意乎!」遂蠲其制。 |
55 | 不忌往亡。 |
56 | 晉武帝攻慕容超,諸將曰:「往亡之日,兵家所忌」。帝曰:「我往彼亡,吉孰大焉」。遂平廣固。 |
57 | 不避辰哭。 |
58 | 唐鄒公張公謹卒,太宗將出次哭之,有司奏曰:「在辰不可」。帝曰:「君臣猶父子也,情感於內,安有所避!」遂哭之,不忌甲窮。 |
59 | 王正以六甲窮日,忌不出兵,鄧禹因得治兵,勒衆以獲劉均。 |
60 | 魏武破驎。 |
61 | 後魏武討賀驎,太史令姚崇曰:「紂以甲子日亡,兵家忌之」。帝曰:「紂以甲子亡,周武不以甲子勝乎?」崇無以對,遂進軍大破之。 |
62 | 苻堅伐晉。 |
63 | 晉苻堅引羣臣謂曰:「吾將薄伐南裔,如何?」左衞率石越曰:「今嵗鎮星守斗牛,福徳在吳,不可犯也」。堅曰:「武王伐紂,逆嵗犯星,天道幽遠,未可知也。以吾之衆旅,投鞭於江,足斷其流。 |
64 | 故犯妖禁。 |
65 | 唐肅宗時,司●校尉趙興每入官舍,輒更繕修改築,故犯妖禁。子孫三世廷尉。 |
66 | 不信太歲」。 |
67 | 宋董表儀家住沙河塘,欲撒屋掘土,術者言太歲方不可興工,董不信。既而掘深三尺,得一肉,塊漫漫,然人言即太歲也。董乃投諸河,後亦無禍。 |
68 | 彼宅之右。 |
69 | 晉《孫思邈傳》,「舊疑歲神在卯此宅之左,則彼宅之右,何得俱忌於東?」邈以為太歲之屬,自是游神,譬如日出之時,向東皆逆,非謂藏體地中也。 |
70 | 西家之東。 |
71 | 宋建隆三年五月,詔修大內。時太歲在戍,司天監以興工之禁移有司,藝祖按視,見之,怒問所由。司天以書對,上曰:「東家之西,即西家之東太,歲何居焉?使二家皆作,歲將誰凶?」司天不能答。 |
72 | 興工無忌。 |
73 | 宋嘉祐中,將修東華門,太史言太歲在東不可犯,仁宗批其奏曰:「東家之西乃西家之東,西家之東,乃東家之西,太歲果何在?其興工勿忌」。 |
74 | 出行不擇。 |
75 | 宋邵康節先生出行不擇日,或告之以不吉則不行。蓋曰:人未言則不知人,既言則有知而必行,是與鬼神敵也」。 |
76 | 作畫 |
77 | 晉顧愷之曰:「畫人最難,次山水,次狗馬,若臺閣一定器耳」。韓子曰:「狗馬難鬼神,易狗馬」。乃凡俗所見鬼神,則譎怪之狀,人所不見者。謝奕《畫品》曰:「畫有六法:一曰氣韻生動,二曰骨力用筆,三曰應物象形,四曰隨類賦彩,五曰經營置位,六曰●移模寫」。 |
78 | 畫家三祖。 |
79 | 晉以來顧長康、張僧繇、陸探微所畫通神為畫。家三祖長康愷之字,小字虎頭。 |
80 | 畫師三靄。 |
81 | 沙門元靄,蜀人。又有李靄之,居金波亭,號金波處士。又有李靄,俱善畫,號畫師三靄。 |
82 | 誤㸃成蠅。 |
83 | 《吳志》注:吳曹不興,畫屏風,墨落㸃素,因就畫作蠅。既御,孫權謂是真蠅,舉手彈之。 |
84 | 誤筆成牛。 |
85 | 《晉書》:王獻之善丹青,桓溫使畫扇筆誤落,因就畫作一烏駮牸牛,甚妙。 |
86 | 醉中灑壁 |
87 | 筆談永嘉僧釋仁善畫松,一日夢見四百條。龍自是畫松臻於神妙,每醉揮墨,醒後,乃補之,形狀極於竒怪。嘗醉永嘉市中,顧竹壁取拭盤布,濡墨灑其上,來日少增修,為狂根枯枿,人服其神。 |
88 | 醒後畫地。 |
89 | 《東齋記事》:蜀李懐袞善畫山水,雖夜中酒醒,或睡,覺得意時急起畫於地,遲明寫之,則優於平居所畫也。迹簡意淡。 |
90 | 《名畫記》上古之畫,迹簡而意淡,顧、陸之流是也。中古之畫,細宻而精微,展鄭之流是也。山水之變始於道,●成於李思訓父子樹石之狀始於韋偃,窮於張通。 |
91 | 心存目想。 |
92 | 筆談:度支員外郎宋迪,工畫尤善,為平遠山水,其得意者有瀟湘、八景,往嵗小窑村,陳用之亦善畫,迪見其畫山水,謂用之曰:「汝畫信工,但少天趣,汝先當求一敗牆張絹。素訖,倚於敗牆之上,朝夕觀之。既又隔素,見敗牆之上,髙平曲折,皆成山水之象,心存目想,髙者為山,下者為水,坎者為谷,缺者為澗,顯者為近,晦者為遠。神領意造,恍然見其有人禽草木,飛動往來之象,了然在目,則隨意命筆,黙以神會,自然景皆天就,不類人為是,謂活筆用之,自此畫格遂進。 |
93 | 解衣盤礴 |
94 | 《莊子》曰:宋元君將畫圖,衆史皆至,受揖而立,䑛筆和墨,在外者半有一史。後至者,儃儃然不趨,受揖不立,因之舍。公使人視之,則解衣盤礴臝。君曰可矣,是真畫者也。注云,盤礴,箕踞之狀,臝即裸也。東坡形容與可畫竹,詩曰:神閑志定始一掃」。亦近此意。 |
95 | 執筆熟視。 |
96 | 蘇東坡書文與可《偃竹記》,畫竹必先得成竹,於胸中執筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直,遂以追其所見,如兎起鶻落,少縱則逝矣。與可之敎予如此,予不能然也,心識其所以然而不能然者,內外不一心,手不相應,不學之過也。故凡有見於中而操之不熟者,平居自視了然,而臨事忽焉,喪之豈獨竹乎? |
97 | 二史百家。 |
98 | 《名畫記》:顧愷之、陸探微、張僧繇、北齊楊子華、隋董仲仁、展子竒、唐吳道子、鄭䖍,皆以畫名。顧、陸、張、吳為《五經》,楊鄭、董展為三史,餘畫為百家。按道子名道●,因避明皇諱,改為道子。 |
99 | 幽人處女: |
100 | 《東坡書王主簿,畫瘦竹如幽人,幽花如處女,低昻枝上雀揺蕩。花間雨若人留,天巧春色,入毫楮懸,知君能詩,寄聲求妙語。 |
101 | 通靈 |
102 | 世說顧長康曾以一厨畫糊題寄桓●家,皆其所珍惜者,●乃發廚取之,封題如初,畫竝不存。長康見之,直云:「妙畫通靈,變化而去」,了無怪色。 |
103 | 入神 |
104 | 唐王維,字摩詰。畫師入神,名盛於開元、天寶間,豪英貴人莫不虛左以迎。至畫平遠,山水雲勢石色繪工,以為天機所到,學者不及也。 |
105 | 桓●示賔 |
106 | 水衡記》非好事者不可妄傳,書畫近火不可觀,書畫向風日正,涕唾不洗手,不可觀書畫。昔桓●好畜法書名畫,嘗出示賔客,有客正食寒具,以手捉書畫大㸃汚●,惋惜移時,自後每出書畫,輙令洗手。注云:「寒具如今之油煑環餅也。又米芾字元章,喜畜書畫,號海岳外史,立本戒子。 |
107 | 唐太宗與侍臣泛舟春苑池,見異鳥容與波上,悅之,詔坐者賦詩,而召閻立本摹狀閣外傳呼閻立本立本。是時已為主爵郎中,俯伏池左,研吮丹粉,望坐者羞恨流汗。歸戒其子曰:「吾少讀書,文辭不減儕輩,今獨以畫見名,與廝役等,若曹慎毋習之」。 |
108 | 壁上畫驢。 |
109 | 吳道子嘗訪僧僧不禮,遂於壁上畫驢一頭,一夜,僧房家具盡踏破惱,亂不堪。僧知是道子,為之懇塗,卻畫乃已。 |
110 | 壁上畫馬。 |
111 | 唐寧王善畫馬花蕚樓壁,上有六馬滚塵圖,明皇最眷愛,玉面花騘,風鬃霧鬛,纎悉備具,後壁上止存五馬,信知神物變化不測也。又名畫記,唐江都王緒,霍王元軌之子,善畫鞍馬,老杜詩云:「國初已來畫鞍馬,神妙獨數江都王」,即此。又李嗣真《畫品》:「北齊楊子華畫馬於壁,每夕必踶齧長鳴,如索水草,號為畫聖」。 |
112 | 蜂蝶至。 |
113 | 葆光録。王耕善畫,而牡丹最佳。春日張於庭,廡間則蜂蝶萃。至耕本業文,因畫所掩,竟不成事。 |
114 | 雷雨垂 |
115 | 杜子美題韋偃雙松》歌:天下幾人畫古松,畢宏已老韋偃少。絶筆長風起。纎末滿堂動色嗟神妙。兩株慘裂苔蘚皮屈鐵交錯囘髙枝。白摧朽骨龍虎●,黑入太陰雷雨垂。 |
116 | 與可畫竹。 |
117 | 東坡詩老可能為竹寫,真老可文與可也。名同少以文學知名,又劉道醇《名畫評》,蜀黃筌凡所操筆,皆逼真趙昌畫花。 |
118 | 《東齋記事》:蜀有趙昌善畫花,每晨露,遶欄諦玩,手中調色寫之,自號寫生。趙昌人謂趙畫染成,驗之者,以手捫摸,不為彩色,所隠者乃真也。或云昌畫花意在似徐熙,意在不似非髙於畫者,不能以似不似定其髙下,蓋意不在似者。太史公之於文,杜少陵之於詩是也。 |
119 | 鄭䖍三絶 |
120 | 唐鄭䖍善圖山水,嘗自寫其詩并畫以獻。帝大署其尾曰「鄭䖍三絶」,謂畫好詩,好字好也。又顧愷之亦有三絶花光三昧。 |
121 | 衡州花光長老工畫墨梅,黃山谷曰:「昔花光長老得墨梅三昧如嫩寒清曉,行孤山籬落間,但無香耳」。 |
122 | 不服,道子: |
123 | 《邵氏録》:楊惠之與吳道子同師,張僧繇學畫,惠之見道子筆法已至,不服居其次,乃學塑亦為古今第一,不知僧繇。 |
124 | 《后山談叢》:唐閻立本觀張僧繇金陵畫壁》曰:虛得名耳,再往曰:「近代名手三,往於是寢食其下,數日而後去。夫閻以畫名一代,與張髙下間耳,而猶不足以知之,世之人強其不能而論能者之得失,不亦踈乎? |
125 | 雪裏芭蕉。 |
126 | 筆談書畫之妙,當以神會,難以形求。世之觀畫者,唯能指摘其間形象位置,采色瑕疵而已。至於奥理㝠造者,罕見其人。如彥遠《畫評》言:王維畫多不問,四時如畫花,往往以桃李芙蓉蓮花同畫,一景予家所藏摩。詰畫袁安《臥雪圖》,有雪中芭蕉」,此乃得心應手,意到便成,故造理入神,迥得天意,此難以俗論也。 |
127 | 日中牡丹。 |
128 | 《歸田録》:歐公得一古畫牡丹,下有猫吳,正肅公一見曰:「此正午牡丹也。其花披哆而色燥,此日中時花也。猫眼朝暮不同,黑睛如線,乃正午猫眼也」。 |
129 | 煙霧即生。 |
130 | 唐吳道子畫殿內五龍鱗甲飛動,每天將大雨,即生煙霧。 |
131 | 神氣迥出 |
132 | 《湘山野録》:宋初,江南布衣徐熙與偽蜀翰林待詔黃筌皆以善畫花著名,筌與二子居寶、惟亮皆●圖畫院。其後徐熙至京師,送畫院,品其畫格。諸黃妙在傅色,用筆極細,不見墨迹,但以輕色染成,謂之「寫生」。徐熙以墨筆畫之,殊草草略施丹粉,神氣迥出,別有飛動之意。筌惡其軋,巳言熙畫麄惡,不入格,罷之。熙之子乃效諸黃格,更不用墨直,以彩色圖之,謂之「沒骨」圖。其工與諸黃不相上下,筌等不復瑕疵,遂得齒院品,然其氣韻皆不及熙遠甚。 |
133 | 雷霆破壁。 |
134 | 唐張僧繇在金陵安樂寺壁,畫四龍,不㸃睛,每云㸃之則飛去,人以為誕,因㸃其一,須臾雷霆破壁,一龍乗雲上,天不㸃睛者皆在。 |
135 | 夫婦造門。 |
136 | 劉洞微善畫龍,一日,有夫婦造門曰龍有雌雄,其狀不同。雄者,角邊凹,峭目深鼻,豁鬐尖鱗,宻上壯下,殺朱火煜。煜雌者角,靡眼平鼻,直鬐圓鱗,薄尾壯于腹。洞微曰:「汝何以知之?」二人曰:「吾乃龍也」。遂化為二龍,騰空而去,以大觀小。 |
137 | 筆談:李成畫山上亭館及樓塔之類,皆仰畫飛簷,其說以為自下望上如人平地,望塔簷間,見其榱桷,此謬論也。大都畫山水之法,蓋以大觀小如人望,假山以上,望下只合見一重山,又如屋舍,不應見中庭。及後巷李君不知以大觀小之法折髙折遠,自有妙理,豈在掀屋角也? |
138 | 以大為小。 |
139 | 筆談畫牛,虎皆畫毛,惟馬不畫毛。予以問畫,工工言「馬毛細不可畫」。予難之曰:「鼠毛更細,何以卻畫?」工不能對。大凡畫馬,其大不過盈尺,此乃以大為小,所以毛細,不可畫鼠,乃如其大,自當畫毛然。牛虎。雖是以大為小理,亦不應見毛。但牛虎深毛,馬淺毛理須有別,故名輩為小牛。小虎雖畫毛,但約略拂拭,自有神觀。若畫馬,如虎之大,理當畫毛。 |
140 | 妄寫形狀。 |
141 | 《筆記》有藏戴嵩所畫《鬭牛圖》,與客觀者旁有一牧童曰:「牛鬭力在前,尾入兩股間」。今尾掉何也?」 |
142 | 須驗時代。 |
143 | 《水衡記》:吳道子畫:仲由戴木劒、閻令公畫昭君著帷帽,殊不知木劒創於晉代,帷帽興於本朝,舉此凡例,亦畫之病也。且如幅巾傳於漢魏,羃䍦起自齊隋幞頭,用於周朝巾子,創於武徳,短服靴衫,豈可輒施於古象?衣冠組綬,不宜長用於今人,芒屩非塞北,所宜牛車非嶺南所有,詳辯古今之物,商較土風之宜,指事會形,須驗時代,然後可以議畫。 |
144 | 觀畫修福。 |
145 | 朱景●《畫斷》:吳道子》畫地獄變相後成,都人來觀者咸懼罪,修福田,兩市屠沽,魚肉不集。 |
146 | 觀畫施錢。 |
147 | 顧愷之《建康實録》注云:京師寺記,興寧中,瓦官寺初置,僧衆設會,請朝賢鳴刹注疏,其時士大夫無有過十萬者,既至長康,直打刹注一百萬。長康素貧,時以為大言。後寺成,僧請勾疏長康曰:「宜備一壁」。遂閉户往來,百餘日,畫維摩一軀,工畢,將欲㸃眸子,謂寺僧曰:「第一日開見者責施十萬,第二日開可五萬,第三日可任例責施」。及開戶光明,照寺施者嗔咽,俄而果至百萬錢也,登樓作畫。 |
148 | 南齊謝奕畫品,顧愷之建層樓為畫所,疾風暴雨,烈暑祁寒,竝不下筆,炎涼皆過天地,明朗,乃染毫登樓去梯,妻子罕見。 |
149 | 鑿垣貯畫。 |
150 | 唐王涯居永寧里,好蓄名書,畫以金玉為奩軸,鑿垣貯之,重複固秘。及被誅,為人破垣剔取金玉,而棄書畫於道。 |
151 | 能畫山林。 |
152 | 名畫評,營丘李成能畫山林,時稱第一善畫人物。 |
153 | 《圖畫志》:東丹王善畫人物鞍馬,而馬尚豐肥,筆乏壯氣。按契丹安巴堅以長子托雲為東丹王,後奔于唐。明宗賜姓李,更名贊華。又宋淳化元年,太宗出古畫,藏之閣上,有顧愷之畫、王維像、韓幹馬、薛稷鶴、戴嵩牛,又近代東丹王、李贊華、千角、鹿蜀、黃筌、白兔,皆一時之妙也。道子中規。 |
154 | 吳道子嘗畫佛,留其圓光,對萬衆中,舉手一揮,圓中規,觀者驚呼。不知畫家自有法,但以肩倚壁,自然中規,吳道子之妙,不在此也。 |
155 | 東丹得骨。 |
156 | 古今畫番馬者,胡瓌得其肉,東丹得其骨,氣韻瀟灑。 |
157 | 五代營丘李成,字咸熙,善畫山水,王朴與之善其畫。平遠寒林,氣韻瀟灑,古今一人,真畫家百世師也。昔稱王維、李思訓之徒,不可同日而語。 |
158 | 神彩飛動 |
159 | 筆談:王鉷據陜州,集天下良工畫聖夀寺壁,為一時妙絶畫工凡十八人盡殺之,使天下不復有此筆。今佛母壁最竒,神彩飛動鬼母,瘦佛次之。 |
160 | 薛稷畫鶴》: |
161 | 《杜詩》薛公十一鶴皆寫青田真。薛公謂薛稷也。陸溉畫獅。 |
162 | 建康有陸溉患瘧,醫療無效,有顧光實能畫,遂命筆畫一獅子」,令於外榜之,謂陸曰:「可䖍心祈禱,當有驗溉」。如言中夜聞戶外有窸窣之聲,明日看獅子口,臆有血淋瀝,溉病乃愈。又秦太虛云:予臥病」。髙符仲擕摩詰輞川圖示予曰:「閱此可愈病。予喜甚,恍然若與摩詰入輞川,數日疾愈。 |
163 | 一日而就。 |
164 | 唐●宗天寶中,忽思蜀嘉陵江水,遂假吳道子驛遞令往寫貌。及囘,帝問之,奏云:「竝記在心」。令於大同殿圖之,一日而就。時將軍李思訓亦以山水擅名,畫大同殿,數月方畢。上曰:「李思訓數月之功,吳道子一日之跡,皆極其妙也」。 |
165 | 半年而畢。 |
166 | 董羽,江左人。善畫水。太宗作端拱樓,命羽四壁畫龍水,極其精思,半年而畢,意望恩賞。太宗與宮嬪登樓,皇子幼,遙見畫壁,驚懼,亟令杇墁之,卒不獲賞。 |
167 | 意在塵外。 |
168 | 唐王維晚年得宋之問藍田別墅,在輞川畫輞川圖,山谷盤鬱,雲水飛動,意在塵外,怪生筆端。自題詩曰:「夙世謬詞客,前身應畫師」。 |
169 | 色聚毫端。 |
170 | 李彭詩:「往時李成寫,驟雨萬里古,色毫端聚人,行深藏鳥不度,便覺非復鵞溪素」。 |
171 | 王宰真跡 |
172 | 杜甫戲題王宰畫山水,圖歌十日畫一水,五日畫一石,能事不受相促迫。王宰始肯留真跡,尤工遠勢古莫比,咫尺應須論萬里焉。得并州快剪刀。剪取吳淞半江水,惠崇小景。 |
173 | 王荊公詩注:「僧惠崇,建陽人,工畫鵞鴈鷗鷺,尤工小景,及煙汀霧渚瀟灑虛曠之狀,又工詩。 |
174 | 韓幹入室。 |
175 | 杜子美曹將軍丹青引先帝天馬玉花騘,畫工如山貌不同。是日牽來赤墀下,迥立閶闔生長風。詔謂:「將軍拂絹素,意匠慘淡,經營中,斯須九重真龍出一洗。萬古凡馬空玉花,卻在御榻上榻上,庭前屹相向,至尊含笑催錫金,圉人太僕皆惆悵。弟子韓幹早入室,亦能畫馬,窮殊相幹,惟畫肉不畫骨,忍使驊騮氣凋,喪將軍盡,善蓋有神,必逢佳士,亦寫真途窮反,遭俗眼白,世上未有如公貧,但看古來盛名下,終日坎●纒其身,按曹將軍名霸幹,嘗師之。 |
176 | 吳生擅塲 |
177 | 杜子美詠《吳子畫》,畫手看時輩吳生遠擅塲,更工松石。 |
178 | 韋偃伯父工龍,馬父鸞,工山水松石,偃工山僧,老松異石。人知其善馬,不知其松石。更工咫尺,千尋駢柯,攢影煙霞,噴薄風雨,颼颼輪囷,盡偃蓋之形,宛轉極盤龍之狀。 |
179 | 猶精翎毛 |
180 | 濠梁崔白雖以敗荷鳬鴈得名,然猶精於花竹翎毛,雙筆齊下。 |
181 | 唐張藻善畫,常以手握雙筆,一時齊下,一為生枝,一為枯枝,生枝則潤含春澤,枯枝則乾裂秋風。又張愛賔云:「王獻之能為一筆書,陸探微,能為一筆畫。 |
182 | 信手掃出 |
183 | 姜邦傑題「李仲永家,墨梅,寫竹如草書,患俗不患清,畫梅如「相馬,以骨不以形。又云:「當時一●屬蘇公,雨葉雲枝略相似。花光老人發天機,信手掃出孤山姿」。 |
184 | 刮造化窟 |
185 | 杜甫畫鶻行,髙堂見生鶻,颯爽動秋骨。初驚無拘攣,何得立突兀!乃知畫師妙,巧刮造化窟,寫此神俊姿,充君眼中物。 |
186 | 竊天地工 |
187 | 司馬君實謝人惠草蟲扇,吳僧畫,團扇㸃,綴成微蟲,秋毫宛皆具,獨竊天地,工細者乃蛛,蟊大者為阜螽,枯枝擁寒蜩,黃蕋粘飛蜂,翾然得生意,上下相追從,徒觀飛動姿,莫覩筆墨踪,兒童取真物,細較無不同,恐其遂躍去,亟取藏箱中,乃知藝無小意,精神可通,不特誤圖蠅,能感紫髯翁」。 |
188 | 墨竹 |
189 | 黃山谷《墨竹序》墨竹起於近代,不知其師承。初吳道子作畫,連筆作卷,不加丹青,意墨竹之師起于此。 |
190 | 墨蘭 |
191 | 元趙仲穆者,子昻學士之子,宋秀王之後也。能作蘭木竹石,有道士張伯雨題其墨蘭詩曰:「滋蘭九畹空多種,何似墨池三兩花。近日國香零落盡,王孫芳草徧天涯」。仲穆見而愧之,遂不作蘭。 |
192 | 王墨潑絹。 |
193 | 朱景●《畫斷》王墨,善潑墨,故號王墨。酒酣之後,先以墨潑絹,脚踏手捫,隨其形象為山,為水,為石為樹,倐忽造化,不見其墨汚之處。 |
194 | 與可投縑。 |
195 | 東坡作文與可畫篔簹偃竹記與可畫竹,初不自貴重,四方之人持縑素以請者,足相躡於其門。與可厭之,投諸地而罵曰:吾將以為韈。士大夫傳之以為口實。及與可自洋州還,而余為徐州與可以書遺余曰:近語士大夫吾墨竹一●近在彭城,可往求之,韈材當萃於子矣,霜雪幹。 |
196 | 杜子美題:李尊師松,老夫清晨梳,白頭●都道士來相訪。握髪呼兒,延入戶手提新畫,青松障障子松林靜,杳㝠憑軒忽若無丹青陰崖卻承霜雪幹偃蓋,反走虯龍形。 |
197 | 歲寒材 |
198 | 《東坡詩》:「偃蹇松枝隔煙雨,知儂定是歲寒材。百年根節要老硬,將恐崩崖倒石來」。 |
199 | 蕭悅逼真。 |
200 | 白居易贈協律郎,蕭悅畫竹云:「植物之中竹難寫,古今雖畫無似者,蕭郎手下獨逼真,丹青以來惟一人。野塘水邊欹岸側,森森兩叢十五莖,嬋娟不生筠粉態,蕭颯盡得風煙情,舉頭忽看不似畫,低耳靜聴疑有聲,周昉窮妙。 |
201 | 唐周昉窮丹青之妙,至畫美人女子為古今,絶冠遠淡近濃。 |
202 | 唐吳融畫《山水歌》:良工善得丹青理,輒向茅茨畫山水,地角移來方寸間,天涯寫在筆鋒裏。日不落兮月長生,花片片兮水泠泠。經年蝴蝶飛不去,累歲桃花結不成。一片石數株,松遠,又淡近又濃。不出門庭三五步,坐見江山千萬重。 |
203 | 晝見夜隠。 |
204 | 《海外記》:宋太宗時,李至獻畫牛,晝則齧草欄外,夜則歸臥欄中,莫曉其理。僧贊寧曰:「此幻藥所畫南海倭國有蚌淚,和色著物,晝見夜隠。又沃蕉山有石磨色染物,晝隠夜見」。 |
205 | 有詩 |
206 | 東坡云:「味摩詰之詩詩中有畫觀摩,詰之畫,畫中有詩無墨」。 |
207 | 邵氏《聞見録》,荊浩曰:山水之學,吳道子為有筆,無墨,項容有墨無筆。王維、李思訓之流,不數也。 |
208 | 斌老忘形。 |
209 | 《黃山谷》題:斌老畫竹酒澆,胸次不能平,吐出蒼竹歲崢嶸,臥龍偃蹇雷不驚,公與此竹俱忘形。 |
210 | 象先適意 |
211 | 蘇子瞻書朱象先畫後,松陵人朱象先能文而不求舉,善畫而不求,售文以遣吾心,畫以適吾意而已。 |
212 | 以燈取影。 |
213 | 蘇子瞻書吳道子畫後詩,至於杜子美文,至於韓退之書,至於顔魯公畫,至於吳道子,而古今之變,天下之能事畢矣。道子畫人物,如以燈取影,逆來順往,旁見側出,橫斜平直,各相乗除,得自然之數,不差毫末,出新意於法度之中,寄妙理於豪放之外,所謂游刃餘地,運斤成風,蓋古今一人而已。 |
214 | 隨物賦形。 |
215 | 蘇子瞻書蒲永昇畫後古今畫,水多作平遠細皺,其善者不過能為波頭起伏,使人至以手捫之,然其品格特與印板水紙爭工,拙於毫釐間耳。唐廣明中,處士孫位始出新意,畫奔湍巨浪,與山石曲折,隨物賦形畫水之變,號稱神逸。其後蜀人黃筌、孫知微皆得其筆法,雲際遠岫。 |
216 | 《林子來題文與可,山水橫軸詩明牕。十日復五日出此湖光與山色,前身畫師語不妄。文侯乃是金門客,乍從雲際辯遠岫。爭數喬林誇遠力,波漂菰米歲事空,水濵樹下尚飛鴻,欲投晩渡喚舟子,急槳已入昏煙中,徑思天邊望歸路。錯認江鄉舊洲渚,能傳萬里在尺素揮灑秋毫捲寒雨。 |
217 | 山下危槎 |
218 | 宋張文濳題:孫彥古《風雨山水歌》:山深巖髙,石壁青白,日忽變天,晦㝠墨風驅,雲走不停,驚電疾雨來如傾,山前雨㸃大如手,山下水湧危槎橫,崩崖古樹老有靈,吼怒直與風雲爭枝,披葉偃鬭,不怯萬竅,卻欲藏雷霆,中流望平巘。 |
219 | 東坡題文潞公跋》:郭熙畫玉堂晝掩春日閑,中有郭熙畫春山,鳴鳩乳燕初睡起,白波青嶂非人間,離離短幅開平遠,漠漠踈林寄秋晩,卻似江南送客時,中流囘頭望平巘。 |
220 | 層波擁虛壁。 |
221 | 戴式之《毘陵寺壁畫水》詩可人筆,端有許力捲來一片瀟湘碧摩挲,老眼看不真,怪見層波擁虛壁。 |
222 | 被髪觀音像 |
223 | 畫品被髪,觀音變,相在水中石上,襲衣寶絡,被髪按劒而坐必五代晩唐名輩所作,筆細而有力,似吳道●,獨設色太重。衣上花文,不類吳筆,或云朱繇所作。 |
224 | 長帶觀音像。 |
225 | 長帶,觀音宋龍眠居士李公麟所作。公麟登進士第,學佛悟道,深得微㫖,立朝籍籍,有聲,博求鐘鼎古器,珪璧寶玩,森然滿家。雅好畫心,通意會真,造●妙士大夫以為鞍馬。愈於韓幹佛像可近吳道●,山水似李思訓,人物似韓滉,非過論也。今觀此像,固非世俗可以彷佛,而紳帶特長,一身有半,蓋出竒●異,使世俗驚惑,而不失其勝絶處也。又補陀觀音像,蜀勾龍奭所作,具天人種種,殊相使人瞻之。敬心自起,筆氣清潤,意通幻妙。所居補陀山,在海孤絶處,煙巒蒙宻,佳氣藹然。 |
226 | 作莊、嚴、相。 |
227 | 正坐佛,唐趙公祐所作。世俗畫佛菩薩」者,或作西域相,則拳髪虯髯,窮鼻䵠目,一如胡人。或作莊嚴相,則妍柔姣好,綺衣寶服,一如婦人,皆失之矣。公祐所作,三十二相、八十種好皆具,而慈悲威重,有巍巍天,人師之容,真可寶也。 |
228 | 結跏趺坐。 |
229 | 大佛像,蜀張南本所作。世之《畫史》,但能寫佛之定形,故水火之狀,難盡其變始。張南本與孫位竝學畫水,皆得其法,南本以為同能,不如獨勝,遂專意畫火,獨得其妙。今此辟支佛,結跏趺坐,火周其身,筆氣焱銳,得火之性。觀者以為煙飛雷掣烈烈,有焚林燎原之勢,佛以定慧,力坐其間,安然不動,則毫末小利,害足以動其心乎?跏趺屈足坐也。 |
230 | 畫美女。 |
231 | 湖海竒聞汾州尤孔昭後圃亭壁上有古畫美女,孔昭時時閱之,戲曰:「得伊一宿,豈吝千金!」中秋賞月,酣歌之際,一美女捧酒榼進曰:「妾隣女也,郎君賞月,故送酒,以助清宵之歡」。孔昭大悅,與飲留宿。自是旦去暮來幾一月,忽不復至其壁上,畫亦亡。 |
232 | 畫啼兒》 |
233 | 夷堅續志》:元澮善畫入神,嘗至僧寺,畫一婦人,乳一小兒于壁間,後遇夜,有兒啼聲,僧怪之。一日,澮復至,僧以為言,澮笑曰:「若欲止其啼,甚易耳」。乃舉筆添乳入口,自此啼聲遂止。 |
234 | 畫貓。 |
235 | 《洞天清録》:何尊師作。貓則鼠皆遠避畫鼠。 |
236 | 《洞天清録》:石恪作飛鼠張之,則鼠不入室,畫《●》。 |
237 | 《酉陽雜俎》術士王瓊取瓦一片,畫作●甲懷之,少頃,置之地上,即成真●,循行庭下。 |
238 | 畫鴈 |
239 | 筆記:蜀人黃筌畫飛鴈,頭足皆展,殊不知飛鳥縮頭則展足,縮足則展頭無兩展者。然余嘗見鸛飛頭足皆展,則前說又不足憑矣。 |
240 | 渡水牛。 |
241 | 渡水牛朱梁時,道士厲歸真所作《青林淺草牛」,與牧人情味俱適,筆簡意盡,氣韻瀟爽,與戴嵩、韓滉所畫,未知其孰賢也。 |
242 | 出山虎。 |
243 | 厲歸真畫,虎毛色,明潤其視,眈眈有威作百獸之意。嘗作棚於山中大木上,觀虎真態,又或自衣虎皮,跳躑于庭,以思倣其勢。今觀此圖,非心識意解,未易得其自然,長文善鑒。 |
244 | 梁元帝為荊州刺史,時作番客入朝,圖畫筆神妙紙縫,有褚長文,審定印章。蓋長文鑒畫,有名千古定,然知此圖不凡也。 |
245 | 張茂請觀。 |
246 | 《●山語録》:經筵承受張茂嘗招講官啜茶觀畫程明道先生曰:「吾平生不啜茶,亦不識畫」。竟不往。或云伊川有花竹勝。 |
247 | 唐闗同所作《仙游圖》,大石叢立,矻然萬仞,四面斬絶,不通人跡,而深巖委澗,有樓觀洞府、鸞鶴花竹之勝,杖屨而遨遊者,皆羽毛飄然,若仰風而上征者,非仙靈所居而何? |
248 | 無塵埃氣 |
249 | 《樓居仙圖》,宋郭恕先所作。恕先嘗仕於朝,卒以放浪玩世流●海島中,道仆地,蛻形仙去。其圖寫樓居,瀟散簡遠無塵埃氣。東坡先生嘗為之贊曰:「長松㕘天,蒼壁插水,縹緲雲觀,憑欄誰子。空濛寂厯,煙雨滅沒。恕先居焉,呼之或出,非神仙中。人孰能知神仙之樂而審於畫也」。恕先名忠恕,洛陽人,七嵗能屬文,舉童子及第。 |
250 | 《通神佳手 |
251 | 炙轂子曰:「開元中,李思訓畫大同殿壁,明皇諭之曰:卿所畫夜聞水聲真通神佳手也」。 |
252 | 絶代妙手 |
253 | 《唐髙適畫馬篇:君侯櫪上騘,貌在丹青中。馬毛連錢蹄,鐵色圖畫光輝驕玉勒馬,行不動,勢若來,權竒蹴踏無塵埃,感兹絶代稱妙手。遂令談者不容口,麒麟獨步自可珍,駑駘萬匹知何有? |
254 | 楚公畫鷹。 |
255 | 杜甫題姜楚公畫鷹楚公畫鷹鷹,戴角殺氣森森到幽朔觀者貪愁掣臂飛,畫工,不是無心學。此畫寫真在左綿,卻嗟真骨遂虛傳。梁間燕雀休驚怕,亦未搏空上九天」。又齊廣寧王好綴文,有技藝,嘗於㕔事壁畫一蒼鷹,見者皆以為真。 |
256 | 鍾隠作「鷂」。 |
257 | 《世俗畫鵰貍鷹鷂之類,皆作擒奮搏擊之狀,欲示其猛隠所作鷂子坐枯枝上,貌甚閑暇,注目草中之鵪,其意欲取蹲蹜得兵家,所謂鷙鳥之擊,必匿其形,使人想其霜拳老足,必無虛下也。 |
258 | 龍背鳥頭。 |
259 | 白居易《詠八駿圖》:「穆王八駿天馬駒。後人愛之寫為圖,背如龍兮頭如鳥,骨聳筋髙脂肉少。 |
260 | 風鬃霧鬛。 |
261 | 東坡詠韋偃《牧馬圖》:神工妙技帝所收江都曹、韓迹莫留人間,畫馬惟韋侯。當年為誰掃驊騮至今霜蹄踏長楸。圉人困,臥沙壠。頭沙苑茫茫蒺藜,秋風鬃霧,鬛寒颼颼。 |
262 | 騎驢圖》 |
263 | 宋黃叔達號知命君,在黔中作數詩,附《山谷集》中,殊有家法。嘗與陳履常謁法雲禪師,夜歸,衣白衫騎驢,縁道揺頭而歌履常行於後一市驚以為異人。明日,李伯時畫以為圖,邢敦夫作歌。 |
264 | 騎牛圖》 |
265 | 見致仕。 |
266 | 荔枝圖 |
267 | 劉崇●清儉,凡姻舊干財者,但作荔枝圖以與之。菡萏圖。 |
268 | 趙昌善畫花,設色明潤,筆跡柔美。國朝以來,有名於蜀。蓮花生於汙泥之中,出於水而不著。水昌作《菡萏圖》,標韻清遠,能識此意耳。 |
269 | 《老子出闗圖》 |
270 | 宋錢穆父尹京府生日,楊次公畫《老子》出闗圖》,作詩以贈之,詩曰:「秘藏函谷闗中子,來獻蓬萊閣上仙,願得鬚睂如此老,卻敎●鶴羡長年」。又世傳七賢過闗圖」,或以為即竹林七賢,或謂即《論語》作者七人,或又云:是唐開元間冬雪後張說、張九齡、李白、李華、王維、鄭䖍、孟浩然出藍田闗、游龍門寺,鄭䖍圖之。宋虞伯生有《題孟浩然像》詩:「風雪空堂破帽溫七人圖裡一人存」。又有《槎溪張輅詩》,二「李清狂狎二張,吟鞭遙指孟襄陽,鄭䖍筆底春風滿,維詰圖中詩興長」,是必有所傳云。 |
271 | 范蠡《遊湖圖》 |
272 | 見祝夀。 |
273 | 《醉僧圖》 |
274 | 張僧繇始作《醉僧圖》,道士每以此嘲僧羣僧,於是聚錢數十萬與閻立本,為作《醉道士圖》。 |
275 | 流民圖》 |
276 | 宋熙寧七年,久旱,百姓遷移逃竄,鄭俠繪《流民圖》以獻《三笑圖》。 |
277 | 三笑事見《溪類東坡書、三笑圖》後云:「近於士人處見石恪畫此圖」。三人者皆大笑,至於衣冠手足,皆有笑意。其後三小童罔測,所謂亦大笑。世言侏儒觀優而笑。或問其所見,則曰:「長者豈欺我哉?」此畫正類此。寫呈欽之兄,想亦當捧腹絶倒撫掌盧胡冠纓索絶也。 |
278 | 百戲圖》 |
279 | 蜀石恪性不羈,滑稽玩世,故畫筆豪放,出入繩檢之外,而不失其竒。嘗見所作《鬼百戲圖》、《鍾馗夫婦對案、置酒供張果肴及執事左右,皆各述其情態。前有大小鬼數十合,樂呈伎倆,曲盡其妙。 |
280 | 《六老圖》 |
281 | 《宋史:浩,淳熙乙巳掛冠歸,四明年登八十,女兄年八十二,四弟又皆髙年,同氣至親,舉觴相屬,朱顔華髮咸夀,而康繪為六老,圖樓㕘政為之序。 |
282 | 《五客圖》 |
283 | 宋李昉家蓄五禽,以客為名,如鷴為閒客,鷺為雪客,鶴為仙客,孔雀為南客,鸚鵡為西客。又張祠部有十客圖、耕織圖。 |
284 | 虞伯生題《耕織圖》,大意謂元有中原置十道,勸農使總於大司農,皆慎擇老成重厚之君子,親厯原野,安輯而敎訓之。功成省歸憲司。憲司置四僉事,其一曰勸農之官。由是天下守令,皆以勸農繫衘。憲司以耕桑之事上大司農,至郡縣大門,兩壁皆畫耕織圖。 |
285 | 風雨圖》 |
286 | 宋夏珪,字禹玉,錢塘人。寧宗時,待詔畫院,詔賜金帶。嘗畫《風雨圖》,張靖之題詩云:「長風吹折巔,崖樹江色愁陰雨聲暮蒼茫野艇驚,晚潮交楫橫篙無住處。何人倚岸泛虛舟,風雨不動安如流」。「酒酣袒側蓬牕底,忽憶瞿塘五月秋」。 |
287 | 《對雉圖》 |
288 | 《藝文志》、竇師綸《畫對雉圖》一卷,《乳虎圖》 |
289 | 乳虎圖,宣城包鼎所作。包氏以虎世其家,而鼎之所畫居最。 |
290 | 袁安《臥雪圖》 |
291 | 王維畫《袁安臥雪圖》詳前雪裏芭蕉注、鍾馗行雪圖》。 |
292 | 華陽真人孫知微,畫鍾馗破巾,短褐束縛,一鬼荷以擔,端行雪林中,想見其屢舉不第,胸中不平。又怒鬼物擾人,擒捕繫搏戲,用餘勇也。知微筆墨,神妙度越,衆人乖厓。公詠鎮蜀,雅聞其名,欲一見之,終不可致。 |
293 | 《鵓鴿圖》 |
294 | 黃筌嘗畫金盆、鵓鴿世,稱絶筆蛺蝶圖》。 |
295 | 唐滕王湛然善畫蝴蝶,王建宫詞傳得滕王蛺蝶圖》是也。 |
296 | 《賢巳圖》 |
297 | 宋元祐間,黃、秦諸君子在館,暇日觀畫黃山谷,出李龍眠所作賢己圖,博奕摴蒲之儔咸列焉。博者六人,方据一局,骰迸盆中五,皆玈而一,猶旋轉不已。一人俯盆疾呼,旁觀皆變色起立,纎穠態,度曲盡其妙,相與嘆賞,以為卓絶。適東坡,從外來,睨之曰:「李龍眠天下士,顧乃效閩人語耶?」衆咸怪,請其故。東坡曰:「四海語音言六皆合口,惟閩音則張口,今盆中皆六,一猶未定,法當呼六而疾呼者乃張口,何也?」龍眠聞之,亦笑而服。宋李公鱗,字伯時,號龍眠居士。 |
298 | 無逸圖 |
299 | 宋神宗朝,孫奭嘗上《無逸圖》,帝命施于講讀閣。至是,又召蔡襄寫《無逸篇》于《閣屏》。 |
300 | 《三敎圖》 |
301 | 宋馬遠,號欽山,其先河中人,後居錢塘。光寧,朝待詔畫院,嘗畫三敎圖黃面,老子則跏趺中坐,猶龍翁儼立于傍,吾夫子乃作禮于前,此蓋內璫故令作此以侮聖人也。一日傳㫖,俾古心江子遠作贊,亦故以此戲之。公即贊之曰:「釋氏趺坐,老聃傍睨,惟吾夫子絶倒在地」。遂大稱㫖。又嘗畫《山水圖》。 |
302 | 二疏圖 |
303 | 蘇東坡嘗作《二疏圖贊》。 |
304 | 莊周《垂綸圖》 |
305 | 晉嵇含為郎中時,●農王粹以貴公子尚主,館宇甚盛,圖畫莊、周垂綸之象,命含為贊含,援筆即成云:「畫真人于刻桷之室,載退士於進趨之堂」,可謂托非其所可弔而不可賀也」。 |
306 | 貫道據《琴圖》 |
307 | 車溪,贇上人,嘗與其徒月夜登閣,聴江貫道鼔琴,信手忘言,曲盡其妙,於是據琴而弗彈,坐客莫不自失,超然得意于絲桐之表,隆茂宗乃畫為據琴圖。 |
308 | 挾彈圖 |
309 | 世傳張仙像,乃蜀王孟昶挾彈圖也。初,蜀王花蕋夫人入宋宮,念其故主,攜此圖懸于壁,且祀之,謹一日,宋太祖幸而見之,致詰焉,夫人跪答曰:此吾蜀中張仙神也!祀之能令人有子,此花蕋欺太祖之言非實,有所謂張仙也。 |
310 | 脫靴圖。 |
311 | 宋理宗時癸丑元夕,上呼妓入禁中,有唐安安者,歌色絶倫,帝愛幸之,侍郎牟子才奏曰:此皆董宋臣輩引誘,壊陛下三十年自修之。操子才,又作髙力士脫靴圖,宋臣大怒,持圖入謂上曰:「牟子才在當塗罵官家」。上視其圖,笑曰:「乃罵汝,非罵我也!」宋臣曰:彼謂陛下為明皇,閻妃為太真,臣為力士,而以李太白自居自此」。上不悅,按董宋臣、內侍中之善逢迎者。 |
312 | 《觀潮圖》 |
313 | 李嵩,錢塘人,李從訓養子。工人物山、水光、寧理三朝待詔,其徒有馬永忠、豐興祖、顧師顔,皆傳其法。張靖之嘗跋其觀潮圖云:「四海惟浙,江潮最險,雖如秦始皇猶畏,從狹中渡」。宋自慶厯以來,杭、海屢溢,論者皆以畿甸切近為憂,當時每遇潮盛之候,傾宫出觀,顧反以為太平樂事,獨不思建炎之初,苗傳、劉正彥因觀潮起釁,幾危社稷,而復甘心于此。嗟夫!宴安酖毒,雖利害切身,亦不暇自為謀,況有興復遠大之計哉! |
314 | 《觀井圖》 |
315 | 宋陳靖作《彭祖觀井圖銘》,淳化中,予將命之狄慕道由彭門,有客得彭祖觀井圖以為貺。中有臺榭人物,山水森然,繪事之工,予無所取,所取者唯彭氏面井而覆之,以輪背樹而纜之,以繩凭杖,欽躬跼蹐而迎視,兢兢然若將墜也。嗚呼!古人臨事而懼有若是,後之君子得無效與,故作銘於座右。 |
316 | 《寰瀛圖》 |
317 | 陳季卿,家于江南,舉進士不第,遊青龍寺,訪僧不值,憇於閣。有終南山翁,亦俟僧。久之,見東壁有寰瀛圖,季卿指圖曰:「安得自渭達河?」至家山,翁笑曰:「此不難」。命折竹葉作舟置圖,上令季卿熟視久之,覺波浪起葉,舟漸巨,恍然若登舟,旬餘抵家,至一更復登舟。再遊青龍寺,見山翁,尚擁褐而坐。季卿曰:「非夢乎?」山翁曰:「六十日當自知爾」。後妻子自江南來,曰:「某日歸題詩於西齋,始知非夢」。 |
318 | 《雲漢圖》 |
319 | 《博物志》:漢桓帝時,劉褒畫《雲漢圖》,見者皆熱,及畫《北風圖》,見者皆寒。 |
320 | 黃初平牧羊圖》 |
321 | 顧愷之《畫圖蘇東坡贊,先生養生如牧羊,放之無何有之。鄉止者自止,行者行先生,超然坐其旁,挾䇿讀書,羊不亡化,而為石起復僵。流涎磨牙笑虎狼。先生上賓羊服,箱號稱雨。工行,四方莫隨。上林芒屩郎鼻,門䑛地,尋鹽湯。 |
322 | 裴將軍射虎圖》 |
323 | 唐李翺序:世稱裴將軍射虎而不及見。駕部郎中、兼侍御史滎陽鄭公,博物好古,旌能尚藝,于裴氏子得其先人,《射虎圖傳》以示予。壯哉!古今之未有倫也,遂為之贊慢彼山,戎噬我封,略有群者虎,載肆騰搏,邊毗凜凜,若崩厥角。將軍出塞,屏黜車騎,進馬前當,挺身以餌。威有所服,精有所聚,氣全以雄,力果而取,勁弓雷霹,長矢電激,中口穿心,貫胸洞腋,視如空皮,劃若破的。據鞍遙叱,揮箠逆擊,閉目沉㝠,喪精辟易。三軍駭呼,萬靈動魄。海波為騰,塞草皆赤,卞莊俟鬭,方聞兩獲,漢將如飛,幾為所扼。將軍如勇,冠世超昔,猿號未工,飲羽非敵,弧矢之設,以威四方。群虎既夷,狄人來降,收闥罷扄,山川以寧。至今北荒,猶畏其靈。按裴將軍裴旻也,●宗開元中山戎冦,邊命守北平川。 |
324 | 山堂肆考卷一百六十六 |