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| Scope: 墨子閒詁 |
| Condition : Contains text 「𢽅」 |
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2  | 《墨子》七十一篇，見《漢·藝文志》。隋以來為十五卷、目一卷，見隋經籍志。宋亡九篇，為六十一篇，見中興館閣書目。實六十三篇，後又亡十篇，為五十三篇，卽今本也。本存道藏中，缺宋諱字，知卽宋本。又三卷一本，卽親士至尚同十三篇，宋王應麟、陳振孫等僅見此本。有樂臺注，見鄭樵通志藝文略，今亡。案通典言兵有守拒法，而不引《墨子》僃城門諸篇。《玉海》云《後漢書》注引《墨子》僃突篇，詩《正義》引《墨子》僃衝篇，似亦未見全書，疑其失墜久也。今上開四庫館，求天下遺書，有兩江總督採進本，謹案亦與此本同。自此本以外，有明刻本，其字少見，皆以意改，無經上下及僃城門等篇，葢無足觀。墨書傳述甚少，得毋以《孟子》之言，轉多古言古字。先是仁和盧學士文弨、陽湖孫明經星衍互校此書，略有端緒，沅始集其成。因徧覽唐、宋類書、古今傳注所引，正其譌謬，又以知聞疏通其惑。自乾隆壬寅八月至癸卯十月，踰一歲而書成。世之譏《墨子》以其節葬、非儒說。墨者旣以節葬為夏法，特非周制，儒者弗用之。非儒，則由墨氏弟子尊其師之過，其稱孔子諱及諸毀詞，是非翟之言也。案他篇亦稱孔子，亦稱仲尼，又以為孔子言亦當而不可易，是翟未嘗非孔。孔子之言多見《論語》、《家語》及他緯書傳注，亦無斥墨詞。至《孟子》始云能言距楊、墨者，聖人之徒。又云楊、墨之道不息，孔子之道不著。葢必當時為墨學者，流於橫議，或類非儒篇所說，《孟子》始嫉之。故《韓非子》顯學云：「墨離為三，取舍相反、不同，而皆自謂真孔、墨。」韓愈云：「辯生于末學，各務售其師之說，非二師之道本然」，其知此也。今惟親士、脩身及經上、經下，疑翟自著，餘篇稱子墨子，耕柱篇并稱子禽子，則是門人小子記錄所聞，以是古書不可忽也。且其魯問篇曰「凡入國，必擇務而從事焉。國家昏亂，則語之尚賢、尚同；國家貧，則語之節用、節葬；國家憙音湛湎，則語之非樂、非命；國家淫僻無禮，則語之尊天、事鬼；國家務奪侵凌，則語之兼愛。」是亦通達經權，不可訾議。又其僃城門諸篇，皆古兵家言，有寔用焉。書稱中山諸國亡於燕、代、胡、貊之間。攷中山之滅在趙惠文王四年，當周赧王二十年，則翟寔六國時人，至周末猶存，故《史記》云「或曰並孔子時，或曰在其後」，班固亦云在孔子後。司馬貞「按《別錄》云，《墨子》書有《文子》，《文子》，子夏之弟子，問於《墨子》。如此，則《墨子》者在七十子後。」李善引《抱朴子》，亦云孔子時人，或云在其後。今按其人在七十子後。若《史記》鄒陽傳，鄒陽曰：「宋信子䍐之計而囚墨翟。」司馬貞云：「《漢書》作子冉，不知子冉是何人。文穎曰：子冉，子䍐也。荀卿傳云『墨翟，孔子時人，或云在孔子後。』又襄公二十九年《左傳》『宋饑，子䍐請出粟。』時孔子適八歲，則墨翟與子䍐不得相輩。或以子冉為是，不知如何也。」又文選亦作子冉，注云「《文子》曰：子䍐也，冉音任。善曰：未詳。」沅亦不能定其時事。又司馬遷、班固以為翟，宋大夫，葛洪以為宋人者，以公輸篇有為宋守之事。高誘注《呂氏春秋》以為魯人，則是楚魯陽，漢南陽縣，在魯山之陽，本書多有魯陽文君問答，又亟稱楚四竟，非魯衞之魯，不可不察也。先秦之書，字少假借，後乃偏㫄相益。若本書，源流之字作原，一又作源，金以溢為名之字作益，一又作鎰，四竟之字作竟，一又作境，皆傳寫者亂之，非舊文。乃若賊𢽅百姓之為殺字古文，遂而不反，合於遂亡之訓，關叔之卽管叔，寔足以證聲音文字訓詁之學，好古者幸存其舊云。如其疏略，以俟敏求君子。乾隆四十八年，歲在昭陽單閼涂月，敘於西安節署之環香閣。 |
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