《初學集卷九十六》[View] [Edit] [History]

1	初學集卷九十六
2	○外制（六}}
3	南京吏部右侍郎顧起元授通議大夫
4	制曰：朕運撫大來，助求《小毖》。眷惟舊德，式念先猷。其有高帝豐芑之遺，兩朝侍從之選，表儀卿貳，體望具瞻者，朕方夢卜求之，而恩命豈有愛焉？具官某，才挺天人，學知今古。射策名成於寡二，臨軒象近於魁三。蔚有良史之才，置之禁近；巋然師儒之教，貳我成均。久列桂坊，載臨璧水。儲端漸陟，爰立有聞。迨余訪落之初，乃有留銓之命。留務清{艸複，允宜如水之心；銓事低昂，小試若金之用。回翔滋久，雅望在人。乃以覃恩授具階。於戲！非堯、舜不譚，有體必期于有用；以社稷為說，迂身乃所以善君。尚念國步之艱危，保餘衝子；毋曰留曹之清峻，可以優賢。爾無忘共濟之思，餘將有即真之拜。
5	△妻王氏加贈淑人
6	制曰：人臣飛華夷路，擢秀清塗。必有嘀之賢，以當賓友之誼。疏榮既逮，愍冊宜先。具官某妻封恭人某氏，棗修告虔，濯手既奉職。本烏衣之著姓，儀法有聞；佐青簡之名儒，機絲無間。宛其死矣，何以報之？翟ㄒ猿，嗟溘先於朝露；彤管有煒，美代後于辰猷。茲加贈為淑人。蘭儀默贊于金夫，蕙問永光乎石浴
7	△祖雷先贈中憲大夫湖廣襄陽府知府加贈通議大夫南京吏部右侍郎
8	制曰：國之元氣，將鐘美于賢才；家有樸心，先鬱蒸為至德。畜無不發，報必有初。先贈具官某，乃具官某之祖父，太樸不雕，仁心為質。以孝弟而兼任恤，不言而躬行；自保受以及救賓，無心於望報。宜而孫子，為吾寶臣。達屨繡裳，煥然有事於家廟；純衣應杖庋扇緙其祖先。是用加贈具階官。爾能積慶于詒孫，餘用溯源于率祖。
9	△祖母劉氏加贈淑人
10	制曰：《詩》稱「詒謀厥孫」，《易》言「受福王母」。蓋合中外百年之鬱積，以培國家一代之人才。非夫有穀之詒，曷有流根之澤？累贈恭人某氏，乃具官某之祖母，孝思維則，淑慎無儀。如生民之厥初，時維草昧；肆承家之伊始，作其閡汀ｇ耔被躬，茂矩流傳于奕世；機絲比德，深仁累積于百年。茲加贈為淑人。服茲祁之榮，允葉棟隆之吉。
11	△父國輔原任湖廣寶慶府知府贈通議大夫南京吏部右侍郎
12	制曰：朕聞黃河之水，源可濫觴；泰山之云，起自膚寸。凡創業為可繼，蓋有開而必先。原任具官某，乃具官某之父，風翊棵鰨器資魁傑。以南國之彥，早踐通班；以西曹之賢，出守名郡。惟明克允，仁孚圜土之中；既威且懷，澤流湖嶺之際。歃水資流之水，載廉石以傳家；演邵陽之書，比鶻鴝詒子。征《循良》之傳于國史，父作之，子述之；啟公輔之望于邦家，我有臣，爾有子。是用贈具階官。於戲！播徽猷於竹帛，佇我白麻；賁寵命于松楸，慰茲黃壤。
13	△母王氏加贈淑人
14	制曰：凡吾聞望之臣，必有賢明之母。自家所以刑國，本立而後道生。風徽有遺，式穀不爽。封恭人某氏，乃具官某之母，敬共內德，仔肩閡恰Ａ飽認嚳潁佐平反于丹筆；篝燈迪子，徵掌故于青箱。媲德有聞，娠賢競爽。炳丹青于經史，殷勤辟耳之規；指樞軸於機絲，肅穆舵延之訓。茲加贈為淑人。於戲！版輿已遠，悵陪京雒闃游；銀管如新，嗣韓國《瀧岡》之表。
15	南京通政司通政使林學曾授正議大夫
16	制曰：昔我神祖，久道作人。凡其梓漆之材，皆我儀刑之老。踐更禁近，布列兩都。顧瞻周行，蔚為盛事。朕于恩命，豈有愛焉？具官某，德稟粹和，器函莊重。言行以先民為法，問學稱君子之儒。爰自理官，登於銓部。清素寡欲，進為郎吏之標；淡白端莊，退守丘園之賁。棲遲一紀，羽儀滋章；偃蹇再遷，蹈道彌固。迨余初服，始列清卿。夙夜在公，信無慚于舊德，衣冠有異，恍或疑其古人。惟納言之職官，稱為司命；而留務之清峻，可以優賢。我有老成，往司出納。乃以覃恩授具階。於戲！惟我新朝，其忍遐棄先朝之耆老？令此舊國，亦得瞻望先民之典刑。清廟之求助不遑，黃髮之詢諮敢後。尚其彊飯，佇我征車。
17	△妻陳氏仍前贈
18	制曰：人臣委質奉公，白首一節，其于閨門相貳，死生契闊之際，人主必閔然念之。非徒以恤其私，亦以崇報也。具官某妻贈淑人某氏，靜顓成性，柔莆儀。酒醴Ρ羹，侍奉必嫻于內則；鍼縷刀尺，相助尤毖于入官。雖不永年，厥有令聞。中道捐棄，終不替黃髮之期；早歲鍇塚遂永贊素絲之節。茲仍贈為淑人。用以昭婦順之報，不獨慰夫子之心。
19	△繼妻吳氏仍前封
20	制曰：人臣束髮厲行，老而彌固，則必有賢明之助焉。朝廷之有寵章，亦所以區明風烈為世表也。具官某繼室某氏，儀度閒肅，性資惠明。宦成不染于紛華，家食彌徵其靜好。一生麤糲，御窮何異于糟糠；十載丘園，晤對恍疑其賓友。終相夫子，為我名卿。翟ㄒ猿，不改素沙之德；縞綦相樂，益堅白首之心。茲仍封為淑人。尚永垂列女之名，且默贊二《南》之化。
21	△祖文明先贈太常寺卿加贈正議大夫南京通政司通政使
22	制曰：國家崇重真儒，原本正學。瞽宗之祀，僅有其人。至有經明行修，湛思道術，鬱積于躬而發聞于後者，又于彞典之中著章表焉。贈具官某，乃具官某之祖父，古有立德，今為碩儒。矩行規言，動應先民之法度；窮理盡性，學究《易》道之高深。以人師而為經師，流風邈矣；能善世而兼遁世，遺書蔑如。迨其子能傳其緒言，而厥孫益大其絕學。摩娑青簡，神明煥發于百年；俯仰丹鉛，晤對恍存于一室。天既厚儒行之報，人益徵家學之傳。是用贈具階官。於戲！文獻有征，箕裘未艾。明德顯于三世，固當為《壹行》之光；遺經著于再傳，用以附《儒林》之傳。
23	△祖母陳氏仍前贈
24	制曰：道德博聞之儒，修身遁世，而又有賢明之妃以作之合，天將鐘美于是。其再世而興也，不亦宜乎！贈淑人某氏，乃具官某之祖母，懿質夙成，德門作配。總笄櫛糸徙，侍奉一循于內儀；箴圖佩環，被服不異乎儒者。盛年不永，再世其昌。律呂位同，終取和聲之應；山澤氣合，是徵生物之祥。觀孫子之駿發滋長，信天道之挹注匪偶。茲仍贈為淑人。益衍雲仍之祚，永言祁之休。
25	△繼祖母蘇氏仍前贈
26	制曰：家道暌必始于婦人，況繼室乎？以賢繼賢，和氣葉應，受茲介福，及于再世。餘有追命，其何愛焉？贈淑人某氏，乃具官某之繼祖母，天性鐘慈，女圖茂矩。嗟履謚，若琴瑟之雍和；媲美前修，譬圭璋之判合。字其子則德葉蝠，啟其孫則卜征鸞鳳。溯休徵之浚發于再世，信協氣之感聚于一人。茲仍贈為淑人。於乎！「禮」垂如母之文，永為徽範；《詩》頌翼孫之美，叶彼休徵。
27	△父敦忠原任福建興化府儒學教授先贈太常寺卿加贈正議大夫南京通政司通政使
28	制曰：國家方聞篤行之臣，巋然羽儀者，其淵源家學，有開必先，朕固將表而出之，非徒崇報而已。原任具官贈具官某，乃具官某之父，言無疵悔，行應衡規。孝友可質于神明，學問必根乎閩、雒。三臨講席，歸休乎環堵之宮；屢絕韋編，畢世於訓詁之業。肥遁離俗，洗心謝末世之風塵；厲行束修，示是躬為偽學之箴砭。惟而令子，為吾寶臣。丹鉛一經，篋笥不忘乎家學；白首一節，風期有繼於前人。象賢有征，燕翼未艾。是用贈具階官。於乎！匪徒命德，且以表微。生為人師。既有聞於鼓篋；沒祭于社，終有位于瞽宗。
29	△母柯氏仍前贈
30	制曰：有蹈道之儒，則必有媲德之配。潛德弗耀，夷于婦孺，而卒以其子顯聞，豈不休哉！累封淑人某氏，乃具官某之母，稟性安貞，束身祗肅。奉尊章于上食，佐夫子于下帷。分半席之青氈，蕭然燈火；守一宮于環堵，永以晤言。有此素風，成其賢子。《羔羊》之節，詠其素絲；多露之防，嚴于白首。臣節茂矣，母儀徵焉。茲仍贈為淑人。於乎！生未播其徽華，歿乃留其儀範。淑靈不昧，尚克享之。
31	南京光祿寺卿管少卿事史弼授中大夫
32	制曰：朕克典神天，奉先思孝。洪惟我高皇帝寢園原廟，咸在留都，歲時薦羞，皇敢弗毖。慎簡明德，以薦馨香，祿臣司光，吾有人矣。具官某，縝密若玉，端直如弦。自擢西臺，以登ぁ寺。奏議多聞于削稿，政績必期于可書。進退盤桓，不難久次；出入諷議，有補本朝。晉秩祿卿，蔽自朕志。往司留寺，非獨優賢。蓋爾以廉辨肅括之才，而本諸明允篤誠之德，酒醴菹醢，以潔以時；上食膳羞，必誠必敬。自此寢廟之薦饋，致告┓遙恍屑高廟之衣冠，出游顧享。乃以覃恩授具階。於戲！朕觀掌故，南北光祿，職掌不同，北以核乘輿供養為能，南以庀陵廟薦蛭職。爾熟諳故事，必能其官。爾其嚶吟嫌諼醫，余敢忘詒謀于豐芑。爾往欽哉！
33	△妻李氏加封淑人
34	制曰：君有公忠之臣，夫有貞順之配。其勤勞于國與相助於家也，人主其有以念之矣。具官某妻累封恭人某氏，知讓知戒，有肅有慈。居恒不替於專勤，躬親舂割；既貴不忘夫教戒，身服頌圖。並日齏鹽，在官何異于家食；中宵宿火，教子尤鎘諳嚳頡Ｋ斐膳士之名，允為母師之範。茲加封為淑人。展衣白屨，見命服之有光；文駟雕軒，知福祉其未艾。
35	△父洪達原任山西平陽府解州儒學學正先贈中憲大夫太僕寺少卿加贈中大夫南京光祿寺卿
36	制曰：古者鄉里壹行之士，必有崇臺綽楔之褒。朕廣樹風聲，旁求懿德。以疏榮追命之典，寓闡幽表微之思。雖出舊章，亦應古法。原任具官贈具官某，乃具官某之父，介圭不飾，璞玉有光。孝敬溫文，少無子弟之過；簡默靜退，長為君子之儒。丹鉛獨抱夫遺經，青紫不移其素志。入學鼓篋，諸生嚴頌禮于登堂；彈琴讀書，家人狎詠歌於環堵。肆我名卿，光於家訓。守青氈之故物，無忝所生；奉白賁之上爻，以永終譽。《緇衣》有託，黃壤如生。是用加贈具階官。於乎！國有彞章，蓋以示先河之報；鄉之子弟，尚亦勤瞽宗之思。
37	△母吳氏加贈淑人
38	制曰：古之賢達必有母師，故公忠廉直之臣，必不產於冶容逸樂之母。家人婦子之間，風氣積習而家教從之，可不慎與！累贈恭人某氏，乃具官某之母，克全四行，慎守七章。賤綺闃蠹女紅，躬紡績以移日；惡華丹之亂窈窕，服綦縞以終身。儉為德共，不替寢門之教；繪居素後，常餘裙布之風。惟此令人，守其善訓。寡言正色，奉陝輸輕脫之規；夙夜在公，稟貞靜清閑之德。茲加贈為淑人。於乎！漢曹昭之誡子，恐辱清朝；魯敬姜之教家，恒憂下位。風徽可繼，圖頌具存。尚無忘典訓之儀，庶益茂珩璜之矩。
39	△祖鐘華贈中大夫南京光祿寺卿
40	制曰：朕聞人才之生，必有根本，源流弘長，教義有傳。是以卿士之風猷，咸稱祖考之詒穀。本諸家史，著之冊書。史某乃具官某之祖父，淵如有容，粹然特達。赴公家之難，能急病而讓夷；恤昆弟之貧，每絕甘而分少。躬為長者之行，飲人以和；晚多達生之言，佚我以老。身既隱矣，為善何意於近名？德莫大焉，節身乃用以昌後。餘其善慶，詒爾孫謀。試觀世德之蟬連，益見祖風之綿邈。是用贈具階官。於乎！美其所稱，論撰何慚於銘鼎；沒而不朽，典祀將著于瞽宗。
41	△祖母蔣氏贈淑人
42	制曰：敬姜不云乎：君子能勞，後世有繼。古之女宗，所以詒謀而垂戒者，如此其至也。能勞之報，百世未艾，而況於再世乎？某氏乃具官某之祖母，箴圖被躬，棗修循禮。辛勤十指，潔酒食以供祭賓；黽勉一生，勤辟績以先媼御。子姓憚其嚴恪，家人化其專勤。是以保姆之規，終老而不懈；先姑之戒，易世而彌敦。宜爾聞孫，受茲介福。茲特贈為淑人。嗚呼！惟茲恩命，著爾閡恰２晃┪女史之光，尚有助寢門之教。
43	南京光祿寺少卿馮若愚授奉政大夫
44	制曰：我皇祖久道化成，人物蔚起。凡今中外具瞻之彥，卒多萬曆培養之人。至於淹抑回翔，盤桓久次。老其梓漆之材，留為子孫之用。於今為盛，朕有賴焉。具官馮若愚，玉潤而栗，絃直以端。西曹執法於平反，南國流聲於出守。屬稅貂剝膚之日，手耆彼牛牙；值倀虎擇肉之時，柱其血吻。縛廝徒於襄水，填塞濁流；投養子于漢池，蠲除宿垢。是以中人肆其謠諑，馴致聖主亦為嘆咨。治郡九年，薦章數上。堂堂題柱，姓名久署於屏風；累累積薪，陞轉終淹於啟事。歸田園者十載，教子姓以六經。蒿目憂時，有似羊公之流涕；閒居念舊，宛如杜預之沈碑。惟衰榮之有常，見風雨之不改。聿求舊德，爰陟留卿。勾稽原廟之膳羞，綜核寢園之饋享。衣冠有異，想風烈於先朝；俎豆惟新，凜冰霜於夙夜。乃以覃恩授具階。《書》不云乎：「人惟求舊。」爾之在今日，猶大廈之有巨木，而清廟之有雅音也。重之以祖考之詒，固將儲人待於雒下；優之以留務之簡，豈云留滯於《周南》？爾勿謂白首而見招，餘將惟黃髮之是詢。爾往欽哉！
45	△妻顧氏贈宜人
46	制曰：國有元妃，卿有內子。艱難相助，恆嗟咨草昧之初；契闊死生，每愾歎芳塵之後。我求懿德，著之策書。具官某妻累封恭人某氏，體順為心，蹈和成性。辛勤相讀，膏火夜宿於寒窗；黽勉佐廉，突煙朝冷於官舍。順能鐘物，和以致祥。謝氏之芝蘭，羅生堂攏煌跫抑龍虎，競奮戶庭。雖大命之不遐，而徽猷之如在。頌高秀之行，以為國爵屏貴，家爵忘貧；述孝友之風，則曰衣無常主，兒無常父。顧此家風之綿邈，皆由儀法之深長。矧新恩錫類之辰，正舊德升華之日。茲加贈為宜人。於乎！拜像而泣，知珥貂之有人；可頌而圖，洵管彤之不朽。
47	△繼妻姚氏贈宜人
48	制曰：朕追慕原陵，永懷長樂。訪問掖廷椒房之故事，感嘆曾參、王駿之墜言。當霈恩之時，於吾臣下室家新故之際，未嘗不悽愴眷顧，而重以書命也。具官某繼妻某氏，禮必葉中，言無出閫。鵲巢比德，相夫益勉於晨昏；鳩養一心，鬻子無間于毛裏。於茲漏澤，念彼窮泉。固云誼重於遺簪，亦曰愛深於織屨。螟蛉有子，閨門聿著其恩勤；麟鳳多才，邦家猶藉其長養。茲特贈為宜人。於乎！繼賢明之範，百年均湛露之恩；廣慈孝之風，千古釋履霜之痛。
49	△父季兆原任工部司務贈中憲大夫湖廣襄陽府知府加贈奉政大夫南京光祿寺少卿
50	制曰：祭必有先，禮當數祖。考世家之閥閱，袁不如揚，徵世德之淵源，卿猶慚長。名教必由於積習，而光輝亦漸以發聞。原任具官贈具官某，乃具官某之父，學擅菁華，行兼圭璧。橫經講學，則雲集生徒；筮仕人孱工，則霜清郎署。休有譽處，心詹無忮求。歸休乎一畝之宮，自命以千秋之業。篝燈簾閣，息游有似乎飲冰；分少絕甘，排解不忘乎舉火。奉九言於太叔，守以終身；放三省於子輿，歿而得正。居然白賁，以廉讓為箕裘；蔚矣丹鉛，用《詩》《書》為簪笏。是用贈具階官。於乎！家有譜牒，發祥必溯于濫觴；國有彞章，揭德可符於汗簡。
51	△母錢氏加贈宜人
52	制曰：《蓼蕭》之澤，自葉以及根；望祀之誠，先河而後海。故家頌賢明之母，則國稱志義之臣。不有追崇，何言報稱？累封太恭人某氏，乃其官某之母，發揮婦道，標表母儀。宜爾室，宜爾家，儀範茂傳於九族；相其夫，相其子，光華蔚起於一門。迨乎卿月之流暉，已見婺星之掩彩。雕軒文駟，追銅塵脫之時；風樹寒泉，溯石鑰封之後。罷社之痛有節，累茵之悲何窮？為歌念母之詩，彌深陟屺之歎。茲加贈為宜人。於乎！慶鐘燕翼，象已感於台階；祥發羽儀，光先賁於堂斧。餘將有事於申命，爾其無憾於下泉。
53	南京浙江道監察御史曹汝蘭授文林郎
54	制曰：國家妙選臺諫，南北並置。豐、鎬重地，賴執憲之臣以彈治之，其風采論議，猶在吾轂下也。推恩之典，其可後乎？具官某，風簡詳密，藻思清華。奮跡賢科，為政疲邑。撫江、陽交會之地，字巴、渝凋瘵之民。水存陟留臺，彌深宿望。上章保護，拳拳禁闥之思；荷橐巡行，凜凜陪京之寄。朕嘉乃志，樂觀厥成。茲以覃恩授具階。於乎！奉高帝之衣冠，則當廑對揚之慮；覽江山之形勝，則當思鎖鑰之艱。凡吾所望于爾者，固不徒飛章傳遽，稱諫臣之選而已也。爾其毖哉！勿替朕命。
55	△妻丁氏仍前封
56	敕曰：人臣出宰遐邦，入司雄職，固國之勞人也。不有賢婦以相其內，欲壹心營職，不已難乎？具官某妻封孺人某氏，動為柔範，言著《禮》經。攻苦力相夫下帷，御窮不變于仕。夜行多畏，用知交儆之心；辰告有章，數廑如何之問。茲仍封為孺人。服茲翟ㄖ章，益茂管彤之德。
57	△父馳周贈文林郎四川重慶府江津縣知縣加贈南京浙江道監察御史仍前階
58	敕曰：人之餘休，如木之垂陰。為吾志義之臣，蔚起休問，亦其先之德陰有以詒之也。贈具官某，乃具官某之父，少有大志，長實素心。誦德誦聲，自喜為節俠之行；依忠依孝，安得此長者之言？種德不見其逢年，市義乃徵于易世。宜而哲胤，作我寶臣。是用贈具階官。於戲！有子克家，聿著堂皇之美；厥考作室，尚思塗抵勤。
59	△母李氏仍前贈
60	敕曰：食而能教，式穀所以成名；養不逮親，杯卷由之永慕。贈孺人李氏，乃具官某之母，淵懿可度，柔嘉有章。事夫篤疾之餘，訓子童蒙之日。蘭儀奄沒，蕙問彌新。簪筆生風，尚想指陳于畫荻；憂心如醉，徒懷手澤於丸熊。茲仍贈為孺人。哀此風木之悲，用霈《蓼蕭》之澤。
61	南京江西道監察御史陳必謙授文林郎
62	敕曰：御史執憲轂下，紀綱國體。其在留臺，耳目之寄稍遠，而彈肅之任彌專。自非風力肅明，夙為民譽，何以中吾茲選乎？具官陳必謙，行修而志堅，器弘而識定。廉辨勵節，有毀家紓國之思；勞鋟官，以勤恤民隱為事。踐更劇縣，擢置留臺。誠結于中，義形于色。人中屈軼，京國為之聳觀；柱後惠文，奸回于焉屏跡。不俟陽城七年之久，已占魏徵百奏之陳。古稱真諫臣，吾有望焉。乃以覃恩授具階。於乎！我高帝寢園原廟，咸在舊都；豐水、鎬京，厥有遺烈。爾思忠思孝，儼若顧瞻；之紀之綱，訪求故實。斯所以稱職者大，而裨餘者弘矣。爾往欽哉！
63	△妻錢氏仍前封
64	敕曰：為吾台憲之臣，正色斂容，而風裁茂著，非獨其束修自好也。家人婦子之間，亦必能相貳以有成矣。朕深嘆之。具官某妻封孺人某氏，孝敬有齊，儉勤無又。鳴環司饋，匡卒業于三餘；服縞從官，贊素風于五糸或，用能使凜然風裁，恆警戒于畏行；矯矯霜棱，不摧殘于交謫。眷此乘驄之節，居然弋鴈之規。茲仍封為孺人。再承珈副之榮，益懋珩璜之範。
65	△父希堯先贈文林郎河南衛輝府輝縣知縣加贈南京江西道御史仍前階
66	敕曰：士之精神才術，不獲試于身，則必有以顯聞于後。土之膏也必發，川之壅也必決。挹彼注茲，天道使然也。贈具官某，乃具官某之父，器資魁壘，性行深淳。孝友于家，退而修長者之行；節俠自喜，進不干鄉曲之名。聚散千金，生產不介乎目睫；俯仰一室，世務恒列乎鬚眉。宜爾後人，繼其大志。高吾門令容駟馬，已葉再世之占；度其旁可置萬家，庶慰九京之願。是用贈具階官。於戲！可垂可繼，是誠在于人謀；爾熾爾昌，尚亦觀乎天咫。
67	△母張氏仍前封
68	敕曰：傳不云乎：「培雎ξ匏砂亍！彪拗諫臣，有居正秉義，風彩著聞者，所謂非積習名教不至此者也。娠賢育德，母師之功，其可誣哉！封太孺人某氏，乃具官某之母，德備孝慈，性成淑慎。練裙椎布，偕隱德于逸人；苦膽寒灰，佐義方而教子。是成廉吏，作我臺臣。素節高寒，有華丹不御之志；束修刻勵，有機絲警戒之風。儀範滋章，徽華茂著。茲仍封為太孺人。黃髮鯢齒，知福履之永綏；文駟雕軒，洵往來之有煒。
69	河南衛輝府輝縣知縣陳必謙前母錢氏贈孺人
70	敕曰：朕發號霈恩，為吾臣子輟《蘭陔》之思、釋杯捲之痛者，可謂至矣。其有生不獲事，沒不獲封，情有所窮，禮無可考，而亦得以與被焉者。於乎！此亦仁之至、義之盡矣。某氏乃具官某之前母，出於忠孝之門，躬有共儉之德。殫十指以起家，瘁一身而作苦。經營草昧，奄忽盛年。墓木已拱，陳根不哭。豈意四十餘年之久，賁爾幽穸者，乃在所不知之人乎？又豈意夫情無節而禮有制，考課不能得而覃恩得之乎？於乎！崇報有初，蓋取先河之義；發祥有自，必問濫觴之源。因母以念母，嗟長樂之鼓鐘，同悲靜夜；因親以及親，使海隅之枯木，咸被春風。茲特贈為孺人。魂兮享之，可以為慰。
71	南京四川道監察御史萬言揚授文林郎
72	敕曰：朕讀前史，至皇絛諭，御史必用忠厚純直，通世務明治體之人，未嘗不三復斯言也。間者遴選臺諫，錯置南北，妙簡循良，皆用此意。具官某，才華恢傑，器識沉深。拔穎賢書，分符浙水。乃膺師薦，擢置留台。材猷滋深，節概日老。昌言抗疏，期於木直而從繩；奮志觸邪，俄已陰消而見鎩Ｄ瞎仰巡行之跡。舊京傳且止之謠。乃以覃恩授具階。於戲！以中朝選建之憲臣，居留台風紀之要地。肅雍蒹耍可以對越高廟之神靈；慷慨乘驄，可以坐制長江之要害。朕固將居近而御遠，爾勿謂重北而輕南。佇爾飛章，啟餘逖聽。爾往欽哉！