1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 通志卷九十二 |
| 3 | 宋 右。 廸 功。 郎 鄭 樵 漁 仲 撰列傳第五。 |
| 4 | 《春秋》 |
| 5 | 齊 |
| 6 | 管仲。 晏子。 逢丑父。 崔杼 慶封楚。 |
| 7 | 鬬伯比。 《鬬子文。 公子側 蒍賈 蒍艾獵申叔時。 伯州犂 沈尹戍。 《公孫歸生。 伍舉薳啓疆 申無宇。 然丹 公子貞。 薳子馮屈建囊瓦。 沈諸梁 公子申。 |
| 8 | 吴 |
| 9 | 季札 伍員 |
| 10 | 越 |
| 11 | 范蠡 |
| 12 | 齊 |
| 13 | 管敬仲夷吾，潁上人也，始與召忽俱為齊公子紏傳襄公立無常，鮑叔牙曰：君使民慢，亂將作矣！」奉公子、小白出奔莒，及襄公遇弑，管仲召忽奉公子紏奔魯，齊人立公子無知，既而殺之。公子小白自莒先入，得立為君，是為桓公。桓公使魯人殺子紏，召忽死之。管仲請囚桓公，使鮑叔為宰，辭曰：君之庸臣也，君加惠於臣，使不涷餒，則是君之賜也，若必治國家者，則非臣之所能也，其唯管夷吾乎？臣之所不如夷吾者五，寛惠柔，民弗若也。治國家，不失其柄，弗若也。忠信可結於百姓，弗若也，制禮義可法於四方，弗若也。執枹鼓，立於軍門，使百姓皆加勇焉，弗若也。桓公曰：夫夷吾射，寡人中鉤，是以濵於死。鮑叔對曰：夫為其君勤也，君若宥而反之，夫猶是也。桓公曰：若何？鮑子對曰：請諸魯桓公曰：施伯，魯君之謀臣也。夫知吾將用之，必不予我矣，若之何？鮑子對曰：使人請諸魯曰：寡君有不令之臣，在君之國，欲以戮之於羣臣，故請之，則予我矣。桓公使請諸魯，如鮑叔之言，魯荘公以問施伯，施伯對曰：此非欲戮之也，欲用其政也。夫管子，天下之才也，所在之國，則必得志於天下，令彼在齊則必長，為魯國憂矣。荘公曰：若何？施伯曰：殺而以其屍授之。荘公將殺管仲，齊使者請曰：寡君欲親以為戮，若不生得，以戮於羣臣，猶未得請也，請生之。於是荘公使束縳以予齊，使齊受之而退。比至三釁，三浴之，桓公親逆之于郊而與之坐而問焉曰：吾先君襄公築臺以為髙位，田狩罼弋不聽國政，卑聖侮士而唯女是崇，九妃九嬪，陳妾數百，食必粱肉，衣必文繡，戎士凍餒，戎車待游車之●，戎士待陳妾之餘，優笑在前，賢材在後，是以國家不日引，不月長，恐宗廟之不埽除，社稷之不血食，敢問為此若何？管仲對曰：昔吾先王昭王、穆王世法文武逺績以成名，合羣叟比，校民之有道者，設象以為紀，式權以相應，比綴以度，端本肇末，勸之以賞賜，紏之以刑罰，班序顚毛，以為民紀統。桓公曰：為之若何？管仲對曰：昔者聖王之治天下也，參其國而伍其鄙，定民之居成民之事，陵為之終，而慎用其六柄焉。桓公曰：成民之事若何？管仲對曰：四民者勿使雜處雜處，則其言哤其事。昜公曰：處士農工啇若何？管仲對曰：昔聖王之處士也，使就閒燕處工就官府處商，就市井處農就田野，令夫士羣萃而州處閒。燕則父與父言義，子與子言孝其事。君者言，敬其幼者言，悌少而習焉，其心安焉，不見異物而遷焉。是故其父兄之教不肅而成其子弟之學不勞而能。夫是故士之子恒為士令，夫工羣萃而州處，審其四時，辨其功苦，權節其用，論比協材，旦暮從事，施於四方，以飭其子弟，相語以事相，示以巧相陳，以功少而習焉，其心安焉，不見異物而遷焉。是故其父兄之教不肅而成其子弟之學，不勞而能夫是，故工之子，恒為工令。夫商羣萃而州處，察其四時，而監其鄉之資，以知其市之賈。負任擔荷，服牛軺馬，以周四方，以其所有，易其所無，市賤鬻貴，旦暮從事，於此以飭其子弟相語以利，相示以頼相陳，以知賈少而習焉，其心安焉，不見異物而遷焉。是故其父兄之教不肅，而成其子弟之學，不勞而能夫，是故商之子恒為商令。夫農羣萃而州處，察其四時權節，其用耒耜耞芟及寒擊菒，除田以待時耕，而疾耰之以待時雨。時雨既至，挾其槍刈耨鏄，以旦暮從事於田野，脫衣就功，首戴茅蒲，身衣襏襫，霑體塗足，暴其髪膚，盡其四支之敏，以從事於田野，少而習焉，其心安焉，不見異物而遷焉。是故其父兄之教不肅而成其子弟之學，不勞而能。夫是故農之子恒為農野處而不䁥，其秀民之能為士者，必足頼也，有司見而不以告，其罪五，有司已於事而竣。桓公曰：定人之居若何？管仲對曰：制國以為二十一鄉。桓公曰：善。管仲於是制國以為二十一鄉，工商之鄉，六士鄉，十五，公帥五鄉焉。國子帥五鄉焉，髙子帥五鄉焉，參國起桉，以為三官，臣立三宰，工立三族，市立三鄉，澤立三虞，山立三衡。桓公曰：吾欲從事於諸侯，其可乎？管仲對曰：未可。國未安。桓公曰：安國若何？管仲對曰：修舊法，擇其善者而業用之，遂滋民與無財而敬百姓，則國安矣。桓公曰：諾，遂修舊法，擇其善者而業用之，遂滋民與無財而敬百姓。國既安矣，桓公曰：國安矣，其可乎？管仲對曰：未可。君若正卒伍，修甲兵，則大國亦将正卒伍，修甲兵，則難以速得志矣。君有攻伐之器，小國諸侯有守禦之備，則難以速得志矣。君若欲速得志於天下諸侯，則事可以隱令，可以寄政。桓公曰：為之若何？管仲對曰：作內政而寄軍令焉。桓公曰：善。管仲於是制國，五家為軌，軌為之長，十軌為里，里有司，四里為連，連為之長，十連為鄉，鄉有良人焉，以為軍令。五家為軌，故五人為伍，軌長帥之十軌為里，故五十人為小戎，里有司帥之。四里為連。故二百人為卒，連長帥之。十連為鄉，故二千人為旅，鄉良人帥之。五鄉一帥，故萬人為一軍。五鄉之帥，帥之三軍，故有軍中之鼓，有國子之鼓，有髙子之鼓，春以蒐振旅秋，以獮治兵。是故卒伍整於里，軍旅整於郊，內教既成，令勿使遷徙，伍之人祭祀，同福死喪，同恤禍災，共之人與人相疇家，與家相疇世同居，少同游，故夜戰聲，相聞足以不乖晝，戰目相見，足以相識，其歡欣足以相死，居同樂行，同和死同哀。是故守則同固，戰則同彊，君有此士也，三萬人可以橫行於天下，以誅無道，以屏周室。天下大國之君，莫之能禦。正月之朔，鄉長復事，桓公親問焉，曰：於子之鄉，有居處為義，好學慈孝，於父母聰慧質仁發聞於鄉里者，有則以告有而不以告，謂之蔽明，其罪五。有司已於事而竣。桓公又問焉，曰：於子之鄉，有拳勇股肱之力，秀出於衆者，有則以告，有而不以告，謂之蔽賢，其罪五。有司已於事而竣，桓公又問焉曰：子之鄉，有不慈孝於父母，不長悌於鄉里，驕躁淫暴，不用上令者，有則以告，有而不以告，謂之下比，其罪五。有司已於事而竣，是故鄉長退而修德。進賢桓公親見之，遂使役官桓公令官長期而書伐以告，且選選其官之賢者而復用之曰：有人居我官，有功休德，惟慎端慤以待時，使民以勸綏，謗言足以補官之不善政，桓公召而與之語，訾相其質足以比成事，誠可立而授之。設之以國家之患而不疚，退問之其鄉，以觀其所能而無大厲，升之以為上鄉之贊，謂之三選。國子，髙子退而修郷，郷退而修連，連退而修軌，軌退而修伍，伍退而修家，是故匹夫有善，可得而舉也。匹夫有不善，可得而誅也。政既成，鄉不越長，朝不越爵，罷士無任，罷女無家。夫是故民皆勉為善與其為善於鄉也，不如為善於里，與其為善於里也，不如為善於家，是故士莫敢言。一朝之便，皆有終嵗之計，莫敢以終嵗之議，皆有終身之功。桓公曰：伍鄙若何？管仲對曰：相地而衰征，則民不移。政不旅舊則民不偷，山澤各致其時，則民不茍陵阜陸墐井，田疇均則民不憾。無奪民時則百姓富，犧牲不略則牛羊。遂桓公曰：定民之居若何？管仲對曰：制鄙二十家為邑，邑有司，十邑為卒，卒有卒帥。十卒為鄉，鄉有鄉帥。三鄉為縣，縣有縣帥，七縣為屬，屬有大夫。五屬，故立五大夫，各使治一屬焉，立五正，各使聽一屬焉。是故正之政，聽屬牧政，聽縣下政聽鄉。桓公曰：各保治爾所無，或淫怠而不聽治者，正月之朝，五屬大夫復事，桓公擇是寡功者而讁之曰：制治分民如一何，故獨寡功？教不善則政不治，一再則宥三則不赦。桓公又親問焉，曰：於子之屬，有居䖏為義，好學慈孝於父母聰慧質仁發聞於鄉里者，有則以告。有而不以告者，謂之蔽明，其罪五。有司已於事而竣。桓公又問焉，曰：於子之屬，有拳勇股肱之力，秀出於衆者，有則以告有而不以告者，謂之蔽賢，其罪五。有司已於事而竣，桓公又問焉，曰：於子之屬，有不慈孝於父母，不長悌於鄉里，驕躁淫暴不用上令者，有則以告，有而不以告，謂之下比。其罪五。有司已於事而竣五屬大夫於是退而修屬，屬退而修縣，縣退而修鄉，鄉退而修卒，卒退而修邑，邑退而修家，是故匹夫有善可得而舉也。匹夫有不善，可得而誅也，政成矣，以守則固，以征則彊。桓公曰：吾欲從事於諸侯，其可乎？管仲對曰：未可鄰國未親也，君欲從事於天下，諸侯則親鄰國。桓公曰：若何？管仲對曰：審吾疆場而反其侵地，正其封疆，無受其資，而重為之皮幣，以驟聘頫於諸侯，以安四鄰，則四鄰之國親我矣。為游士八十人，奉之以車馬衣裘，多其資幣，使周游於四方，以號召天下之賢士皮幣玩好，使民鬻之四方以監其上，下之所好，擇其淫亂者，而先征之。桓公問曰：夫軍令則寄諸內政矣，齊國寡甲兵為之若何？管仲對曰：輕過而移諸甲兵。桓公曰：為之若何？管仲對曰：制重罪，贖以犀甲。一㦸輕罪，贖以鞲楯。一㦸。小罪，謫以金，分宥間罪，禁訟者，三禁而不可，上下坐，成以束矢，羙金以鑄劒，試諸狗馬，惡金以鑄鉏夷斤斸試諸壤土，甲兵大足。桓公曰：吾欲南伐何主？管仲對曰：以魯為主，反其侵地。棠潛使海於有蔽，渠弭於有渚，環山於有牢。桓公曰：吾欲西伐何主？管仲對曰：以衛為主，反其侵地。臺原姑與漆里，使海於有蔽渠，弭於有渚，環山於有牢。桓公曰：吾欲北伐何主？管仲對曰：以燕為主，反其侵地，柴夫吠狗，使海於有蔽，渠弭於有渚，環山於有牢。桓公於是大親四鄰反侵地，正其封疆，南至隂，西至于濟，北至于河，東至于紀酅，遂成彊國，桓公之五年，與魯莊公㑹于柯魯將曹沫操匕首登壇，劫桓公，請歸所侵魯地，桓公懼而從之，既已盟，桓公怒，欲勿與，管仲曰：不可。以小利而棄信於諸侯，竟與之。七年，桓公㑹于鄄，始霸諸侯。二十四年為管仲城，其私邑小穀，昭其功也。明年，狄人伐邢，管仲言於桓公曰：戎狄豺狼，不可厭也，諸夏親暱，不可棄也，宴安酖毒，不可懐也。詩云：豈不懐歸？畏此簡書簡書同惡相恤之謂也，請救邢以從簡書。公從之，遂救邢。二十年，桓公伐楚，楚成王使與師言，管仲責以菁茅不入，王祭不供，語具齊世家。中三十二年，桓公盟諸侯于寗母，謀服鄭也。管仲言於桓公曰：臣聞之，招𢹂以禮，懷逺以德，德禮不易，無人不懷，齊能修禮於諸侯，故諸侯官受方物，可不慎歟？鄭文公使太子華聽命于㑹，華私於桓公曰：洩氏，孔氏子，人氏三族，實違君命，若君去之以為成，我以鄭為內臣，君亦無所不利焉。公將許之，管仲曰：君以禮與信屬諸侯，而以姦終之，無乃不可乎？子父不奸之謂禮守命共時之謂信。違此二者，姦莫大焉。公曰：諸侯有討，於鄭未㨗，今茍有釁從之，不亦可乎？對曰：君若綏之以德，加之以訓辭，而帥諸侯以討鄭。鄭將覆亡之不暇，豈敢不懼？若摠其罪人以臨之，鄭有辭矣，何懼。且夫合諸侯以崇德也，㑹而列姦，何以示後嗣？夫諸侯之㑹，其德刑禮義無國，不記記姦之位，君盟替矣。作而不記，非盛德也，君其勿許，鄭必受盟。夫子華既為太子，而求介於大國以弱其國，亦必不免。鄭有叔詹、堵叔、師叔、三良為政，未可間也，桓公辭焉，子華由是得罪于鄭。三十五年，桓公㑹諸侯于葵邱，王使宰孔賜桓公胙曰：余一人之命，有事於文武，使孔致胙，且有後命。以爾自卑勞，實謂爾，伯舅無下拜。桓公召管仲而謀管仲，對曰：為君不君，為臣不臣，亂之本也。桓公懼，出見客曰：天威不違顏，咫尺小白余，敢承天子之命曰：爾無下拜，恐隕越於下，以為天子羞。遂下拜升受。三十八年，桓公使管仲平戎于王。王以上卿之禮饗管仲，管仲辭曰：臣賤有司也，有天子之二，守國髙在，若節春秋，來承王命。何以禮焉？陪臣敢辭。王曰：舅氏余嘉，乃勲應，乃懿德。謂督不忘，往踐乃職，無逆朕命。管仲受下卿之禮而還，君子曰：管氏之世祀，宜哉！讓不忘其上。詩云：愷悌君子，神所勞矣。四十一年管仲卒，管仲之病也。桓公問曰：羣臣誰可相者？管仲對曰：知臣莫若君。公曰：昜牙開方豎。刁何如？對曰：三子者，非人情不可近。桓公不用其言，卒任三子，齊政遂亂。管仲少時貧困，與鮑叔牙游，常欺鮑叔。鮑叔知其賢，不以為言。及其相桓公九合諸侯，一匡天下，嘗曰：吾始困時，嘗與鮑叔賈分財利多自與。鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事，而更窮困。鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐於君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也，公子紏敗召，忽死之。吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節，而耻功名不顯於天下也。生我者父母，知我者鮑子也，故天下不多管仲之賢，而多鮑叔之能知人焉。管仲治齊，無他術，能通貨積財與俗同好惡而已耳。故其稱曰：倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。上服度則六親固，四維張則君令行。四維不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心。故論卑而昜行，俗之所欲，因而予之，俗之所否，因而去之。其為謀也，善因禍而為福，轉敗而為功貴輕重，慎權衡，桓公實怒少姬南襲，蔡管仲因而伐楚，責以包茅不入周室，桓公實北征山戎，管仲因而令燕修召公之政，桓公實欲背曹沫之盟，管仲因而示信於天下，故曰知與之為取政之寳也。管仲富侔於公室，有三歸反坫，其在當時，國人不以為侈而過之。管仲既卒，齊國遵其政，常彊於諸侯，管氏之子孫世祿於齊，有封邑者十餘世，率為名大夫焉。 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| 14 | 晏平仲嬰，萊之夷維人，桓子弱之子也，及事靈公、荘公、景公。初，晉大夫欒盈得罪奔楚，晉於是㑹諸侯于商任以錮之。荘公三年，欒盈自楚來奔，晏子言於公曰：「商任之㑹，受命於晉，今納欒氏，將焉用之？小所以事大信也。失信不立，君其圖之。弗聽，退告陳文子曰：君人執信，臣人執共，忠信篤敬，上下同之，天之道也，君自棄也，弗能乆矣！欒盈猶在。齊晏子曰：禍將作矣！晉將來伐，不可以不懼。既而明年，果有晉師。五年，崔杼弒荘公，晏子聞難往赴，立於崔氏之門外，其人曰：死乎？曰：獨吾君也乎哉？吾死也！曰：行乎？曰：吾罪也乎哉？吾亡也！曰：歸乎？曰：君死安歸？君民者，豈以陵民社稷，是主臣君者，豈為其口實？社稷是養，故君為社稷，死則死之，為社稷亡則亡之，若為己死而已亡，非其私暱，誰敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之而焉得亡之将，庸何歸？門啓而入，枕尸股而哭，興三踊而出，人謂崔子必殺之。崔子曰：民之望也，舎之得民。崔杼立靈公嬖子杵臼而相之，是為景公。慶封為左相，盟國人於大宫曰：所不與崔慶者。晏子仰天歎曰：嬰所不為，忠於君利社稷者，是與有如上帝！乃㰱。及慶氏敗，公與晏子邶殿，其鄙六十弗受。子尾曰：富人之所欲也，何獨弗欲？對曰：慶氏之邑，足欲故亡，吾邑不足欲也，益之邶殿乃足欲足，欲亡無日矣，在外不得宰吾一邑，不受邶殿，非惡富也，恐失富也。且夫富如帛，布之有幅焉，為之制度，使無遷也。夫民生厚而用利，於是乎正德以幅之，使無黜嫚謂之幅，利利過則為敗，吾不敢貪，多所謂幅也。景公四年，吳季札來聘，見晏子相得甚歡，說其納邑與政，故晏子因陳桓子而納之。九年，公使晏子請繼室於晉，曰寡君，使嬰曰：寡人願事君，朝夕不倦，將奉質幣以無失時，則國家多難，是以不獲不腆先君之適，以備內官，焜耀寡人之望，則又無祿，早世隕命，寡人失望，君若不忘先君之好惠，顧齊國辱收寡人徼福於太公，丁公照臨敝邑，鎮撫其社稷，則猶有先君之適，及遺姑姊妹，若而人君，若不棄敝邑而辱，使董振擇之，以備嬪嬙，寡人之望也。韓宣子使叔向對曰：寡君之願也，寡君不能獨任其社稷之事，未有伉儷在縗絰之中，是以未敢請。君有辱命，惠莫大焉。若惠顧敝邑，撫有晉國，賜之內主，豈惟寡君與羣臣實受其貺，其自唐叔以下，實寵嘉之，既成昏，晏子受禮，叔向從之，宴相與語，叔向曰：齊其何如？晏子曰：此季世也。吾弗知齊其為陳氏矣，公棄其民而歸於陳氏。齊舊四量，豆區釡鍾，四升為豆，各自其四，以登於釡釡。十則鍾，陳氏三量皆登一焉，鍾乃大矣，以家量貸，而以公量收之，山木如市，弗加於山，魚鹽蜃蛤，弗加於海，民參其力，二入於公，而衣食其一，公聚朽蠹而三老凍餒，國之諸市，屨賤踊貴，民人痛疾而或燠休之，其愛之如父母，而歸之如流水，欲無獲民，將焉辟之，箕伯直柄，虞遂伯戲，其相胡公，太姬已在齊矣，叔向曰然，雖吾公室，今亦季世也，戎馬不駕，卿無軍行，公乘無人，卒列無長，庶民罷敝，而宮室滋侈，道殣相望，而女富溢尤，民聞公命，如逃寇讐，欒郤胥、原狐續慶伯，降在皂𨽻，政在家門，民無所依，君日不悛，以樂慆憂，公室之卑，其何日之有？䜛鼎之銘曰：昧旦丕顯，後世猶怠，況日不悛，其能乆乎？晏子曰：子將若何？叔向曰：晉之公族盡矣，聞之公室將卑其宗族，枝葉先落，則公從之之。宗十一族，唯羊舌氏在而已，又無子，公室無度，幸而得死，豈其獲祀？初公欲更晏子之宅，曰：子之宅近市，湫隘囂塵，不可以居，請更諸爽塏者辭曰：君之先臣容焉，臣不足以嗣之，於臣侈矣。且小人近市，朝夕得所求，小人之利也，敢煩里旅？公笑曰：子近市識貴賤乎？對曰：既近之，敢不識乎？公曰：何貴何賤？於是公方繁刑，有鬻踊者，故對曰：踊貴屨賤。既已告於君，故與叔向語而稱之。公以是省刑焉。及晏子在晉，公更其宅，反則成矣。既拜，乃毀之，而為里室皆如其舊，則使宅人反之。且諺曰：非宅是卜，唯鄰是卜。二三子，先卜鄰矣，違卜不祥，君子不犯非禮，小人不犯不祥，古之制也，吾敢違諸乎？卒復其舊宅。公弗許，因陳桓子以請，乃許之。公孫竈卒司馬竈，見晏子曰：又喪子雅矣。晏子曰：惜也，子旗不免，殆哉！姜族弱矣，而媯将始昌。二惠競爽，猶可又弱一个焉，姜其危哉！鄭罕虎娶子尾氏，晏子驟見之，陳桓子問其故，對曰：能用善人民之主也。十六年，欒髙、陳、鮑之亂，子良謀欲得公以自輔，公不聽，遂伐虎門。晏平、仲端委立於虎門之外，四族召之無所往，其徒曰：助陳鮑乎？曰：何善焉助欒髙乎？曰：庸愈乎？然則歸乎？曰：君伐焉歸，公召之而後入。及欒髙敗陳，鮑分其室，晏子謂陳桓子必致諸公讓德之主也。讓之謂懿德凡有血氣，皆有爭心，故利不可彊，思義為愈義，利之本也，藴利生孽，姑使無藴乎？可以滋長。桓子盡致諸公，而請老于莒。二十六年，公疥遂痁，期而不瘳。諸侯之賔，問疾者多在梁邱，據與裔款，言於公曰：吾事鬼神豐於先君有加矣，今君疾病，為諸侯憂，是祝史之罪也。諸侯不知其謂我不敬君，盍誅於祝固？史嚚以辭賔，公說告晏子，晏子曰：日宋之盟，屈建問范㑹之，德於趙武。趙武曰，夫子之家事治，言於晉國竭情無私，其祝史祭祀，陳信不愧其家事無猜。其祝史不祈，以語康王，康王曰：神人無怨，宜其光輔五君以為盟主也。公曰：據與謂寡人能事鬼神，故欲誅於祝。史子稱是語，何故？對曰：若有德之君，外內不廢，上下無怨，動無違事，其祝史薦信，無愧心矣，是以鬼神用饗，國受其福，祝史與焉。其所以蕃祉老壽者，為信君使也，其言忠信於鬼神，其適遇淫君，外內頗邪，上下怨疾，動作辟違，從欲厭私，髙臺深池，撞鐘舞女，斬刈民力，輸掠其聚，以成其違，不恤後人，暴虐淫從，肆行非度，無所還忌，不思謗讟，不憚鬼神，神怒民痛，無悛於心，其祝史薦信，是言罪也，其蓋失數羙，是矯誣也。進退無辭，則虗以求媚，是以鬼神不饗其國，以禍之，祝史與焉，所以夭昬孤疾者，為暴君使也，其言僭嫚於鬼神？公曰：然則若之何？對曰：不可為也。山之林木，衡鹿守之，澤之萑蒲舟鮫，守之藪之薪蒸，虞候守之，海之鹽蜃，祈望守之，縣鄙之人，入從其政，偪介之闗，暴征其私，承嗣大夫，彊易其賄，布常無藝，徴斂無度，宮室日更，淫樂不違，內寵之妾，肆奪於市，外寵之臣，僭令於鄙，私欲養求，不給則應，民人苦疾，夫婦皆詛，祝有益也，詛亦有損，聊攝以東，姑尤以西。其為人多矣，雖則善祝，豈能勝億兆之詛？君若欲誅於祝史，修德而後可？公說，使有司寛政毀闗，去禁薄斂，已責公田于沛，既還，晏子侍于遄，臺子猶馳而造焉，公曰：唯據與我和夫。晏子對曰：據亦同也，焉得為？和公曰：和與同異乎？對曰：異和如和焉。水火醯醢，鹽梅以亨魚肉，燀之以薪，宰夫和之，齊之以味，濟其不及，以洩其過，君子食之，以平其心，君臣亦然。君所謂可而有否焉，臣獻其否，以成其可。君所謂否而有可焉，臣獻其可以去其否，是以政平而民不千，民無爭心。故詩曰：亦有和，既戒既平，鬷假無言，時靡有爭。先王之濟五味，和五聲也，以平其心，成其政也。聲亦如味，一氣、二體、三類、四物、五聲、六律、七音、八風、九歌以相成也。清濁小大，短長疾徐，哀樂剛柔，遲速髙下，出入周疏以相濟也。君子聽之以平其心，心平德和，故詩曰：德音不瑕。今據不然，君所謂可，據亦曰可，君所謂否？據亦曰否。若以水濟水，誰能食之？若琴瑟之專壹，誰能聽之？同之不可也，如是飲酒。樂公曰：古而無死，其樂若何？晏子對曰：古而無死，則古之樂也，君何得焉？昔爽鳩氏始居此地，季萴因之有逢伯陵，因之，蒲姑氏因之而後，太公因之。古若無死，爽鳩氏之樂，非君所願也。三十有二年，有彗見于國，公念自傷。晏子曰：君髙臺深池，賦歛如弗得，刑罰恐弗勝，茀星將出，彗星何懼乎？公曰：禳之若何？對曰：無益也，而祇取誣焉。天道不諂，不貳其命，若之何禳之？且天之有彗，以除穢也，君無穢德，又何禳焉？若德之穢，禳之何損？今怨者已衆，而君令一人禳之，安能勝衆口乎？時公治宮室，聚狗馬，厚賦重刑，故晏子以此諌之。公與晏子坐于路寢，公歎曰：羙哉？室其誰有此乎？晏子曰：敢問何謂也？公曰：吾以為在德。對曰：如君之言，其陳氏乎？陳氏雖無大德，而有施於民。豆區，釡鍾之數，其取之公也薄，其施之民也，厚公務於斂陳氏務施，民歸之矣。詩曰：雖無德與女，式歌且舞。陳氏之施，民歌舞之矣。後世若少惰陳氏而不亡，則國其國也已。公曰：善哉，是可若何？對曰：唯禮可以己之。在禮家施不及，國民不遷，農不移，工賈不變，士不濫官，不滔大夫不收公利。公曰：善哉，我不能已，吾今而後知，禮之可以為國也。對曰：禮之可以為國也乆矣，與天地並。君令臣共父慈子孝，兄愛弟，敬夫和，妻柔姑，慈婦聽禮也。君令而不違，臣共而不貳，父慈而教子，孝而箴兄，愛而友，弟敬而順。夫和而義，妻柔而正，姑慈而從，婦聽而婉，禮之善物也。公曰：善哉寡人，今而後聞，此禮之上也。對曰：先王所稟於天地，以為其民也。是以先王上之。時越石父賢在縲紲之中，晏子出遭之塗，解左驂贖之。載與歸，弗謝入閨，乆之，越石父請絶晏子，戄然攝衣冠謝曰：嬰雖不仁，免子於難，何子求絶之速也。石父曰：不然，吾聞君子詘於不知己，而伸於知己者，方吾在縲紲之中，彼不知我也。夫子既以感悟而贖我，是知己矣。知己而無禮，固不如在縲紲之中。晏子於是延入為上客。晏子為相時，出其御之妻，從門闚見。其夫擁大蓋，策駟馬，意氣甚，自得已而歸。其妻請去，夫問其故，妻曰：晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長八尺，為人僕御，然子之意自以為足妾，是以求去也。其後夫自抑損，晏子怪而問之，御以實對，晏子薦，以為大夫。晏子卒，有子曰圉。 |
| 15 | 逢丑父，齊之卿士也。頃公十年，晉郤克伐齊，師陳于鞌。邴，夏御公，丑父為右。晉解張，御郤，克鄭，邱緩為右，公馳之卻，克傷於矢，將病，彊之，鼓音不絶，馬逸不能止，師從之。齊師敗績，逐之三周。華不注，韓厥中御而從公丑父與公易位，將及華，泉絓於木而止。丑父寢於轏中，蛇出於其下，以肱擊之，傷而匿之，故不能推車而及韓。厥執縶馬前丑，父教公下如華泉，取飲。鄭周父御佐車宛茂為右，載公以免。韓厥獻丑父卻，獻子将戮之，呼曰：「自今無有代，其君任患者矣！有一於此，將為戮乎？」卻子曰：「人不難以死免其君，我戮之不祥」。赦之，以勸事君者，乃免之。公求丑父三，入三出而後己。 |
| 16 | 崔武子，杼丁公之族也，丁公適子季，子食采於崔，其後以邑為氏，杼事惠公有寵，髙國畏其偪也，公卒而逐之奔衛，既而得復，靈公八年，使為大夫，公娶於魯，曰顔懿姬無子，其姪騣聲姬生光，以為太子、諸子、仲子、戎子、戎子，嬖仲子生牙屬諸戎子，戎子請以為太子，公許之，仲子曰：不可，廢常不祥，間諸侯難，光之立也，列於諸侯矣。今無故而廢之，是專黜諸侯，而以難犯不祥也，君必悔之。公曰：在我而已。遂東太子光使髙厚、傅牙以為太子夙沙衞為少傅，公疾武子微，逆光而立之，光殺戎子尸諸朝，靈公卒，光即位，是為莊公，執公子牙於句瀆之邱，以夙沙衞教公昜已衞懼，奔髙唐以叛，武子殺髙厚於灑藍而兼其室。四年，公伐衛，將遂伐晉，武子諌曰：不可。臣聞之，小國間於大國之敗而毀焉，必受其咎，君其圖之。弗聽。陳文子見武子曰：将如君何？武子曰：吾言於君，君弗聽也。以為盟主而利其難。羣臣若急於君，何有文子退告人曰：崔子將死乎？謂君甚而又過之，過君以義，猶自抑也，況以惡乎！已而公聞有晉師使陳無宇如楚乞師，武子帥師送之，遂伐莒，侵介根。六年，武子帥師伐魯，魯襄公患之，使告于晉孟公綽曰：崔杼將有大志不在病，我必速歸，何患焉？其來也不寇，使民不嚴，異於他日，齊師徒歸。初棠，公之妻，東郭偃之姊也，東郭偃臣崔武子棠，公死，偃御武子以弔焉，見棠姜而羙之，使偃取之。偃曰：男女辨姓，今君出自丁，臣出自桓，不可。武子筮之，遇困之大過。史皆曰：吉示陳文子，文子曰：夫從風風隕妻，不可娶也。且其繇曰：困于石，據于蒺，蔾入于其宮，不見其妻，凶困于石，徃不濟也。據于蒺蔾，所恃傷也。入于其宫，不見其妻，凶無所歸也。崔子曰：嫠也何害先？夫當之矣。遂取之，莊公通焉。驟如崔氏，以崔子之冠賜人。侍者曰：不可。公曰：不為崔子其無冠乎？崔子因是又以其間伐晉也，曰：晉必將報。欲弑公，以說于晉，而不獲間公鞭侍人賈舉而又近之，乃為崔子間公。夏五月，莒為且于之役，故莒子來朝。甲戌，享諸北郭，崔子稱疾不視事。乙亥，公問崔子，遂從姜氏。姜入于室，與崔子自側戶出，公拊楹而歌，侍人賈舉止從者而入，閉門甲，興公登臺而請，弗許，請盟，弗許，請自刃於廟，弗許。皆曰：君之臣崔杼疾病，不能聽命，近於公宮陪臣干掫，有淫者不知二命，公踰墻，又射之，中股反墜，遂弑之。賈舉州。綽，邴師公，孫敖封具。鐸父襄、伊僂堙皆死。祝佗父祭於髙唐，至復命，不說弁而死於崔氏申蒯侍漁者退，謂其宰曰：爾以孥免，我将死之。其宰曰：免！是反子之義也，與之皆死。崔氏殺騣蔑于平陰，晏子立于崔氏之門外，門啟而入，枕尸股而哭，興三踊而出。盧蒲癸奔晉王，何奔莒始。叔孫宣伯之來奔也，納其女於靈公，嬖生景公崔杼立而相之，慶封為左相，盟國人於太宫。太史氏書曰：崔杼弒其君，崔子殺之。其弟嗣書而死者二人。其弟又書，乃舎之。南史氏聞太史盡死，執簡以往，聞既書矣，乃還閭。邱嬰以帷縛其妻而載之與申鮮，虞乘而出，鮮虞推而下之曰：君昬不能匡危不能救，死不能死，而知匿其暱，其誰納之行？及弇中，将舎嬰曰：崔慶将追我。鮮虞曰：一與一，誰能懼我？遂舎枕轡而寢，食馬而食，駕而行，出弇中，謂嬰曰：速驅之，崔慶之衆不可當也。遂奔魯。崔氏側莊公于北郭。丁亥，葬諸士孫之里，四翣不蹕，下車七乘，不以兵車。崔子生成及彊，而寡娶東郭姜生明。東郭姜以孤入，曰：棠無咎。與東郭偃相崔氏。崔成有疾，廢之而立。明景公二年，成請老于崔，崔子許之，偃與無咎，弗與，曰：崔，宗邑也，必在宗主。成與彊怒，將殺之，告慶封曰：夫子之身，亦子所知也，唯無咎與偃，是從父兄莫得進矣。大恐害夫子，敢以告。慶封曰：子姑退，吾圖之。告盧蒲嫳盧蒲。嫳曰：彼君之讐也，天！或者將棄彼矣，彼實家亂，子何病焉！崔之薄慶之厚也。他日，又告慶封曰：茍利夫子必去之難，吾助汝。於是崔成、崔彊殺東郭，偃棠無咎於崔氏之朝。崔子怒而出其衆皆逃求人，使駕不得使圉人駕，寺人御而出，且曰：崔氏有福止。余猶可。遂見慶封慶封曰：崔慶一也，是何敢然？請為子討之。使盧蒲嫳帥師以攻崔氏，堞其宮而守之，弗克，使國人助之，遂滅崔氏，殺成與彊，而盡俘其家。其妻縊，嫳復命於崔，子且御而歸，至則無歸矣，乃縊。崔明夜，辟諸大墓而藏之。明日，遂出，奔于魯，而崔宗遂滅。 |
| 17 | 慶封字子家，桓公之後也。桓公生公子，無虧無虧，生慶、克慶。克生慶封慶封，以父名為氏。崔杼之嬖於惠公也，慶封附之。崔杼弑莊公而立景公，舉慶封為左相，與之並政，號崔慶焉。崔杼之家亂也，慶封用盧蒲嫳之謀，遂滅崔氏，獨當齊國慶封多欲好田，而耆酒與其子慶舍政，則以其內實遷于盧蒲氏昜內而飲酒，數日，國遷朝焉，使諸亡人得賊者以告而反之，故反盧蒲。癸癸，臣慶舎，有寵妻之慶舎之士，謂盧蒲癸曰：男女辟姓，子不辟宗，何也？癸曰：宗不予辟，予獨焉。辟之賦詩斷章，予取所求焉，惡識宗，癸言王何而反之？二人皆嬖，使執寢戈，而先後之，公膳日䨇，雞饔人竊更之以鶩御者知之則去其肉，而以其洎饋子雅，子尾怒，慶封告盧蒲嫳嫳曰：譬之禽獸，吾寢處之矣！使析歸，父告晏平仲，平仲曰：嬰之衆不足用也，知無能謀也，言弗敢出，有盟可也。析歸，父曰：子之言云又焉用？盟告北郭子車，子車曰：人各有以事君，非佐之所能也。陳文子謂其子無宇曰：禍將作矣，吾其何得？對曰：得慶氏之木百車於莊。文子曰：可慎守也。已，盧蒲癸王何卜攻慶氏，許示慶舎兆曰：或卜攻讐，敢獻其兆。慶舎曰：克見血。景公三年冬十月，慶封田于萊陳無宇從文子使召之，請曰：無宇之母疾病，請歸慶封，卜之示之。兆曰：死無！宇奉龜而泣，乃使歸。慶嗣聞之曰：禍將作矣，謂子家速歸，禍作必於嘗歸，猶可及也。子家弗聽，亦無悛志。慶嗣曰：亡矣，幸而獲在吳越，陳無宇濟水而戕舟發，梁盧蒲姜謂癸曰：有事而不我告，必不㨗矣。癸告之，姜曰：夫子愎莫之止，将不出，我請止之。癸曰：諾。十一月乙亥，嘗于太公之廟，慶舍莅事姜，告之，且止之，弗聽，曰：誰敢者，遂如公麻嬰為尸。慶繩為上獻，盧蒲。癸王何執寢戈，慶氏以其甲環公宮。陳氏，鮑氏之圉人為優，慶氏之馬，善驚，士皆釋甲，束馬而飲酒，且觀優至於魚里。欒、髙、陳、鮑之徒，介慶氏之甲子，尾抽桷擊扉三盧，蒲癸，自後刺慶舎，王何以戈擊之，解其左肩，猶援廟桷動於甍，以俎壺投人而後死，遂殺慶繩、麻嬰。公懼，鮑國曰：羣臣為君故也，陳須無以公歸稅服，而如內宮。慶封歸，遇告亂者，伐西門，弗克，還伐北門，克之，入伐內宫，弗克，反陳于嶽，請戰，弗許，遂奔于魯，獻車于季武子羙澤可鑑展。莊叔見之曰：車甚澤，人必瘁，宜其亡也。叔孫穆子食慶，封慶封汜祭穆子不說，使工為之，誦茅䲭，亦不知。既而齊人來讓奔吳，吳句餘予之。朱方聚其族焉而居之，富於其舊子服，惠伯，謂叔孫曰：天殆富淫人，慶封又富矣。穆子曰：善人富，謂之賞。淫人富，謂之殃天。其殃之也，將聚而殱之。崔氏之亂喪，羣公子故鉏在魯，叔孫還在燕賈，在句瀆之邱，及慶氏亡，皆召之，具其器用而反其邑，與晏子邶殿，其鄙六十辭之，與北郭佐。邑六十，受之，與子雅邑，辭多受，少與子尾邑，受而稍致之，釋盧蒲嫳于北境，求崔杼之尸，將戮之，不得，叔孫穆子曰：必得之武王有亂臣十人，崔杼其有乎？不十人不足以葬。既崔氏之臣曰：與我，其拱璧，吾獻其柩。於是得之。十二月乙亥朔，齊人遷荘公殯于大寢，以其棺尸，崔杼於市。十年，楚靈王立，以諸侯伐吳，使屈申圍朱方，克之，執齊慶封，盡滅其族。 |
| 18 | 楚 |
| 19 | 鬬伯，比楚大夫芈姓，若敖熊義之後也，以邑為氏。武王三十五年東侵，隨使薳章求成焉，軍於瑕以待之，隨人使少師董成伯比言於武王曰：吾不得志於漢東也，我則使然，我張吾三軍而被吾甲兵，以武臨之，彼則懼而恊以謀我，故難間也。漢東之國隨為大，隨張必棄小國，小國，離楚之利也。少師侈，請羸師以張之，熊率且比曰：季梁在何益？伯比曰：以為後圖，少師得其君，王毀軍而納少師，少師歸，請追楚師，隨侯將許之，季梁止之曰：天方授楚楚之羸，其誘我也，君何急焉？臣聞小之能敵大也，小道大滛，所謂道忠於民而信於神也。上思利民，忠也。祝史正辭，信也。今民餒而君逞欲，祝史矯舉以祭，臣不知其可也。公曰：吾牲牷肥腯，粢盛豐備。何則不信？對曰：夫民神之主也，是以聖人先成民而後致力於神，故奉牲以告。曰博碩肥腯，謂民力之普存也，謂其畜之碩大蕃滋也，謂其不疾瘯蠡也，謂其備腯咸有也。奉盛以告曰㓗粢豐盛，謂其三時不害而民和年豐也。奉酒醴以告曰嘉栗㫖酒，謂其上下皆有嘉德而無違心也。所謂馨香，無䜛慝也，故務其三時，修其五教，親其九族，以致其禋祀，於是乎民和而神降之福，故動則有成。今民各有心而鬼神乏主，君雖獨豐，其何福之有？君姑修政而親兄弟之國，庶免於難，隨侯懼而修政，楚不敢伐，隨後二年，隨少師有寵，伯比曰：可矣，讎有釁，不可失也。夏武王伐隨軍於漢淮之間，季梁請下之，弗許而後戰，所以怒我而怠冦也。少師謂隨侯曰：必速戰！不然，將失楚師。隨侯禦之，望楚師。季良曰：楚人上，左君必左，無與王遇，且攻其右右，無良焉，必敗偏敗，衆乃𢹂矣。少師曰：不當王，非敵也。弗從，戰于速，杞隨師敗績，隨侯逸鬬。丹獲其戎車，與其戎右少師秋，隨及楚平，楚子將不許，伯比曰：天去隨疾矣，隨未可克也。乃盟而還。四十二年，王使屈瑕伐羅伯比，送之還，謂其御曰：莫敖必敗，舉趾髙，心不固矣！遂入見于王曰：必濟師。王辭焉，入告夫人鄧曼，鄧曼曰：「大夫其非衆之謂，其謂君撫小民以信，訓諸司以德，而威莫敖以刑也。莫敖狃於蒲騷之役，将自用也，必小羅。君若不鎮撫，其不設備乎？夫固謂君訓衆而好鎮撫之，召諸司而勸之以令德，見莫敖而告諸天之不假易也，不然，夫豈不知楚師之盡行歟？楚子使頼人追之，不及。莫敖使徇于師曰：諌者有刑。及鄢亂，次以濟，遂無次，且不設備。及羅羅與盧戎兩軍之大敗之，莫敖縊于荒谷，羣師囚于治父以聽刑。武王曰：孤之罪也。皆免之。 |
| 20 | 鬬子，文伯比之子也。初，若敖娶於䢵，生伯，比若，敖卒，從母畜於䢵，通於䢵子之女，生子文。䢵夫人，使棄諸夢，虎乳之䢵子田見之，懼而歸，夫人以告，遂使收之。楚人謂乳榖謂虎於菟，故命之曰鬬。榖於菟而以其女妻伯比成王。八年，令尹子元見殺，使子文為令，尹子文賢以楚之多故也，自毀其家以紓國難。十七年，子文帥師滅弦，方是時，齊桓公霸，江黄道柏方睦於齊，皆弦姻也，弦子恃之而不事楚，又不設備，故亡。三十二年，隨以漢東諸侯叛楚，子文帥師伐之，取成而還，㑹成得臣伐陳，取焦夷及城頓，子文以為之功，使為令尹，叔伯曰：子若國何？對曰：吾以靖國也。夫有大功而無貴仕，其人能靖者與有幾？故遂相之。初，子文為令，尹其族有干法者，廷理拘之，聞其令，尹之族也，遂釋之。子文讓之曰：凡立廷理，所以司法也。故直士持法，柔而不撓，剛而不折。吾為令尹以率士民，惑怨吾而不能勉之於法。吾族之犯法甚明，而使廷理因緣吾心而釋之，是吾不忠著於國也。執國之政而以私聞，與其生以無義，不若有死而已。廷理懼而刑之。成王聞之不及履而至子文之室，曰寡人。㓜至廷理失其人以違夫子之意，乃出廷理，國人歌之，子文為令尹四十年，繒布之，衣以朝，鹿裘以處，家無一日之積。王聞之，於是每朝設一東脯一筐糗，以益子文之祿，子文逃之，王止而後復。或謂人生求富子逃之，何也？曰：夫從政，所以庇民也。民常貧而我取富，是勤民以自封也。死無日矣，我逃死，非逃富也。司馬子良，子文之弟也，生子越椒。子文曰：必殺之，是子也，熊虎之狀，而豺狼之聲，弗殺必滅。若敖氏諺曰：狼子野心，是乃狼也，其可畜乎？子良不可，子文以為大戚。及將死，聚其族曰椒也，知政乃速行，無及於難。且泣曰：鬼猶求食，若敖氏之鬼。不其餒而及子文卒，其子鬬般為令尹，越椒為司馬蒍賈為工正，莊王之。九年，越椒與蒍賈譖鬬般，殺之而居其位，以蒍賈代已。既而又惡蒍，賈復殺之，遂處于烝野，将攻王。王以文成穆三王之子為質焉，弗受師于漳澨。秋七月戊戌，楚子與若敖氏戰于臯滸，越椒射，王汰輈及鼓跗，著於丁寧。又射汰輈以貫笠。轂師懼退，王使廵師，曰：吾先君文王克息，獲三矢焉。越椒竊其二，盡於是矣。鼓而進之，遂滅若敖氏。子文之孫箴尹克黃使於齊還。及宗聞亂，其人曰：「不可以入矣」。箴尹曰：「棄君之命，獨誰受之？君，天也，天可逃乎？」遂歸復命，而自拘於司敗。王思子文之治楚國也，曰：「子文無後，何以勸善，使復其所改？命曰：生其子孫，當昭王時為鄖公。 |
| 21 | 公子側，字子反，事莊王為司馬。邲之戰，與子重俱将大敗，晉師而還。荘王十九年圍宋，踰年不克。宋華元夜入楚師，登子反之，牀以病告，子反以告，王遂許。宋平，語具《華元傳》。共王四年，鄭公孫申帥師疆許田，許人敗諸展陂，鄭伯伐許，取鉏、任泠敦之田晉，欒書救許，伐鄭取汜，祭子反救鄭，鄭伯與許男訟焉。皇戍攝，鄭伯之辭子反不能決也，曰：君若辱在寡君，寡君與其二三，臣其聽兩君之所欲，成其可知也。不然，側不足以知二國之成。十五年，宋共公薨，楚将北侵鄭，衞子囊曰：新與晉盟而背之，無乃不可乎？子反曰：「敵利則進，何盟之有？」於是共王侵鄭，及暴隧，遂侵衛。及首止鄭子罕侵楚取新石，欒武子欲報楚，韓獻子曰：無庸使，重其罪，民將叛之，無民孰戰？明年，共王自武城使公子成，以汝陰之田求成于鄭。鄭叛晉，從楚盟于武城，晉人伐鄭，共王救之，子反將中軍，子重將左，子辛將右，過申子，反入見申叔時曰：師其何如？申叔曰：必敗」。語在申叔傳，鄭姚句耳自楚還，言於子駟曰：楚師行速，過險而不整，速則失志，不整喪列，志失列喪，將何以戰？懼不可用也。夏五月，晉楚戰于鄢陵，共王傷目，自旦而戰，見星，未巳，子反，命軍吏察夷傷，補卒乘，繕甲兵，展車馬，雞鳴而食，唯命是聽。晉人知之，亦徇于軍，為復戰之備而逸。楚囚王聞之，召子反與謀，榖陽豎獻飲於子反，子反醉而不能見。王曰：天敗，楚也！夫余不可以待。乃宵遁。晉入楚軍三日，榖王還，及瑕使謂子反曰：先大夫之覆師，徒者，君不在子，無以為過，不榖之罪也。子反再拜稽首曰：君賜臣死，死且不朽，臣之卒，實奔臣之罪也。子重使謂子反曰：初隕師徒者，而亦聞之矣！盍圖之？對曰：雖㣲，先大夫有之，大夫命側側，敢不義側，亡君師，敢忘其死？王使止之，弗及而卒。蒍賈字伯嬴，芈姓，蚡冒之後，薳章食邑於蒍，故以命氏。成王時，子玉伐陳有功，子文使為令尹，王将圍宋，使子文治兵於睽，終朝而畢，不戮一人。子玉治兵於蒍，終日而畢，鞭七人，貫三人耳。國老皆賀子文，子文飲之，酒蒍賈尚㓜，後至不賀，子文問之，對曰：不知所賀，子之傳政於子玉曰：以靖國也。靖諸內而敗諸外，所獲幾何？子玉之敗，子之舉也，舉以敗國，將何賀焉？子玉剛而無禮，不可以治民，過三百乘，其不能以入矣，茍入而賀何？後之有？荘王三年大饑，戎伐其西南，至于阜山，師于大林，又伐其東南，至于陽邱，以侵訾枝庸人，率羣蠻以叛楚，麇人率百濮聚於選將伐楚，於是申息之，北門不啓楚人謀徙於阪髙，蒍賈曰：不可，我能往，冦亦能往，不如伐庸。夫麇與百濮，謂我饑不能師，故伐我也。若我出師，必懼而歸，百濮離居，將各走其邑，誰暇謀人？乃出師，旬有五日，百濮乃罷，自廬以徃，振廩同食，次于句澨，使廬戢棃侵庸，及庸方城，庸人逐之，囚子揚，䆫三宿而逸，曰：庸師衆，羣蠻聚焉，不如復大師，且起王卒合而後進。師叔曰：不可，姑又與之遇以驕之，彼驕我怒而後可克，先君蚡冐，所以服陘隰也，又與之遇，七遇皆北，唯裨儵魚人實逐之，庸人曰：楚不足與戰矣。遂不設備。荘王乘馹㑹師于臨品，分為二隊，子越自石溪，子貝自仞以伐庸，秦人、巴人從楚師，羣蠻從楚子盟，遂滅庸賈之本謀也。六年，荘王及鄭人侵陳，遂侵宋。晉趙盾救陳，㑹諸侯于棐林以伐鄭，蒍賈救鄭，遇于北林，囚晉解揚，晉人乃還。九年，令尹子文卒，子揚為令尹子越為司馬，蒍賈為工正。賈與子越譖子揚而殺之，故子越為令尹，已為司馬，子越惡之，乃以若敖氏之族圄賈於轑陽而殺之。蒍艾獵蒍，賈之子也，亦曰孫叔敖，荘王九年蒍，賈見孫叔敖於王，既而隠於民間不仕，令尹虞邱子言於王曰：臣之尸祿乆矣，民不加治，獄訟不息，處士不升，淫禍不止，乆踐髙位，妨賢礙能，臣知罪矣。聞有下里之士孫叔敖者，禿羸多能，其性無欲，君能舉而授之以政，則國可使理民可使附也。荘王以車迎之，既至，使為令尹虞邱子之族犯法，孫叔敖執而殺之，虞邱子喜，入見王曰：臣言孫叔敖果任持政矣。王曰：是夫子之賜也。十六年，孫叔敖城沂，使封人慮事，以授司徒，量功，命日分財用，平版幹，稱畚築程土物，議逺邇，略基趾，具餱糧，度有司事，三旬而成，不愆于素。孫叔敖相楚，朞年而楚國大治，荘王以霸其始為相也，賀客畢至，有老父衣鹿衣，冠白冠，最後來且弔，孫叔敖曰：王不以臣為不肖，使相楚國，國人皆賀，而子獨弔，豈有說乎？父曰：然身已貴而驕人者，民去之位，已髙而擅權者君惡之，祿已厚而不足者，患隨之，是以來弔也。孫叔敖再拜曰：敬受命，願聞餘教。父曰：身已貴而意益下，位已髙而心益恭，祿已厚而不敢取，君謹守，此足以理楚國矣。故孫叔敖之為令，尹妻不衣帛馬，不食粟，常乘棧車牝馬，披羖羊之裘，從者曰：車新則安，馬肥則疾，狐裘則溫。何不為也？孫叔曰：吾聞君子服羙，益恭，小人服羙益倨，吾無德以堪之矣。孫叔敖疾将死，戒其子曰：王亟封我矣，吾不受也。我死，王必封汝，汝必無受利地。楚、越間有寢邱者，其地不利其名，甚惡楚人鬼，而越人機可長有者惟此。孫叔敖死，王果以善地封其子，其子不受，而請寢邱焉。王與之四百邑。其後祀十世不絶云。 |
| 22 | 申叔時，楚大夫為申公，故曰申叔時，荘王使士亹傳太子審辭曰：臣不才，無能益焉。王曰：頼子之善善之也。對曰：夫善在太子，太子欲善善，人将至若不欲善，善則不用，故堯有丹朱，舜有啇均，啓有五觀，湯有太甲，文王有管蔡，是五王者，皆元徳也，而有姦子夫，豈不欲其善？不能故也。若民煩可教訓，蠻夷戎狄，其不賔也乆矣，中國所不能用也，王卒使傳之問於申叔時，叔時曰：教之春秋而為之，聳善而抑惡焉，以戒勸其心教之世而為之，昭明德而廢幽昬焉，以懼其動，教之詩而為之導，廣顯以耀明其志教之禮，使知上下之則教之樂以疏其穢而鎮其浮教之令，使訪物官教之語，使明其德，而知先王之務用明德於民也，教之故志，使知廢興者而戒懼焉，教之訓典，使知族類，行比義焉，若是而不從，動而不悛，則文詠物以行之，求賢良以翼之，悛而不攝，則身勤之多，訓典刑以納之，務慎惇篤以固之，攝而不徹，則明施舎以導之，忠明乆長以導之信，明度量以導之義，明等級以導之禮，明恭儉以導之，孝明敬戒以導之事，明慈愛以導之，仁明昭利以導之，文明除害以導之，武明精意以導之罰，明正德以導之賞，明齊肅以耀之臨，若是而不濟，不可為也。且夫誦詩以輔相之威，儀以先後之體，貎以左右之明，行以宣翼之制，節義以動行之，恭敬以臨監之勤，勉以勸之，孝順以納之，忠信以發之，德音以揚之，教備而不從者，非人也，其可興乎？夫子踐位則退，自退則敬，否則赧荘。王十五年，陳夏徴舒弒其君靈公，王使人謂陳曰：無動予，將有討於少西氏。明年，楚入陳，殺夏徴舒，轘諸栗門，因縣陳申叔時使於齊，反復命而退。王使讓之曰：夏徴舒為不道，弑其君，寡人討而戮之。諸侯縣公皆慶寡人，女獨不慶。寡人何故？對曰：猶可辭乎？王曰：可哉。曰：夏徴舒弑其君，其罪大矣！討而戮之，君之義也。抑人有言曰：牽牛以蹊人之田而奪之牛，牽牛以蹊者，信有罪矣，而奪之牛，罰已重也。諸侯之從也，曰：討有罪也。今縣陳貪其富也，以討召諸侯，而以貪歸之，無乃不可乎？王曰：善哉！吾未之聞也，反之可乎？對曰：可哉？吾儕小人，所謂取諸其懐而與之也。乃復封陳鄉，取一人焉以歸，謂之夏州。十九年，荘王伐宋踰年，宋人未服，楚師將歸，申叔，時僕曰：築室反耕者，宋必聽命。從之。宋人懼，使華元夜入楚師，以病告，遂與之平。共王。十五年，將北侵鄭，衛子囊曰：新與晉盟而背之，無乃不可乎？子反曰：敵利則進，何盟之有？申叔時老矣，在申聞之，曰：子反，必不免。信以守禮，禮以庇身，信禮之亡，欲免得乎？既侵鄭，鄭人不服。明年，王自武城使公子成以汝陰之田求成于鄭。鄭叛晉，晉侯伐鄭，楚師救之，子反将中軍，子重將左，子辛將右過申子，反入見申叔。時曰：師其何如？對曰：德刑詳義，禮信戰之器也。德以施惠，刑以正邪。詳以事神，義以建利，禮以順時，信以守物，民生厚而德正，用利而事節，時順而物成。上下和睦，周旋不逆，求無不具，各知其極。故詩曰：立我烝民，莫匪爾極。是以神降之福，時無災害，民生敦龎，和同以聽，莫不盡力以從上命，致死以補其闕，此戰之所由克也。今楚內棄其民而外絶其好，瀆齊盟而食話，言奸時以動，而疲民以逞，民不知信，進退罪也。人恤所底，其誰致死？子其勉之，吾不復見子矣！遂戰于鄢陵，楚師敗績，子反，死之。伯州犂，晉伯宗之子也。伯宗之難，伯州犂來奔，共王以為太宰、共王。十六年，晉楚戰于鄢陵，王登巢車以望晉師令尹子重使伯州犂侍于王後。王曰：騁而左右，何也？曰：召，軍吏也，皆聚於中軍矣。曰：合謀也。張幕矣。曰：䖍卜於先君也，徹幕矣！曰：將發命也。甚囂且塵上矣。曰：將塞井，夷竈而為行也。皆乘矣，左右執兵而下矣。曰：聽誓也，戰乎？曰：未可知也。乘而左右皆下矣。曰：戰禱也。伯州犂以公卒告王。時楚之亡臣苖賁皇在晉厲公之側，亦以王卒告公。既而合戰，楚師敗績。康王十三年，楚及秦人侵鄭，至于城，䴢鄭皇頡戍之，出與楚師戰敗，為穿封戍所囚。公子圍與之爭正於伯州犂伯州犂，曰請問於囚，乃立囚伯州。犂曰：所爭君子也，其何不知？上其手曰：夫子為王子圍，寡君之貴介弟也。下其手，曰：此子為穿封戍，方城外之縣尹也。誰獲子囚？曰：頡遇王子弱焉，楚人以皇頡歸。十四年，宋向戌，欲弭兵合晉楚及諸侯之大夫盟于宋，令尹子木𠂻甲伯州犂曰：合諸侯以為信，無乃不可乎？夫諸侯望信於楚，是以來服，若不信，是棄其所以服諸侯也。固請釋甲，子木曰：晉楚無信乆矣，事利而已，茍得志焉，用信。太宰退，告人曰：令尹將死矣，不及三年，求逞志而棄信志，將逞乎志以發言，言以出信，信以立志，參以定之，信亡何以及三？明年而子木死。郟敖四年，公子圍聘于鄭，且聚於公孫叚氏，既聘将，以衆逆，子産患之，使行人請墠以聽命圍使，太宰對曰：君辱貺寡大夫，圍謂圍將，使豐氏撫而有室，圍布几筵，告于荘共之廟而來，若野賜之，是委君貺於草莾也，是寡大夫不得列於諸卿也，不寧唯是，又使圍䝉其先君，将不得為寡，君老其蔑以復矣，唯大夫圖之。子産猶有辭圍，知其有備，垂櫜而入，入逆而出，遂㑹于虢，設服離衛，鄭人謂其似君也。太宰曰：此行也，辭而假之，寡君行。人揮曰：假不反矣。太宰曰：子姑憂。子晢之欲背誕也，及圍，将行，大事忌太宰，使與公子黒肱城犫。櫟及郟圍，遂弒郟。敖自立，是為靈王，使殺伯州犂于郟云。 |
| 23 | 沈尹戍，荘王曽孫也，為左司馬。平王六年，楚城州來沈尹戍曰：楚人必敗，昔吳滅州來，子旗請伐之，王曰：吾未撫吾民，今亦如之，而城州來以挑吳，能無敗乎？侍者曰：王施舎不倦，息民五年，可謂撫之矣！戍曰：吾聞撫民者節用於內而樹德於外，民樂其性而無冦讎。今宮室無量，民人日駭，勞罷轉死，忘寢與食，非撫之也。囊瓦為令，尹城郢沈尹戍曰：子常必亡郢，茍不能衛城無益也。古者天子守在四夷，天子卑守在諸侯，諸侯守在四鄰，諸侯卑，守在四竟，慎其四竟，結其四援，民狎其野，三務成功，民無內憂，而又無外懼，國焉用城？今吳是懼而城於郢，守已卑矣，卑之不獲，能無亡乎？昔梁伯溝其公宮而民潰，民棄其上，不亡何待？夫正其疆場，修其土田，險其走集，親其民人，明其伍候，信其鄰國，慎其官守，守其交禮，不僭不貪，不懦不耆，完其守備，以待不虞，又何畏矣！詩曰：無念爾祖，聿修厥德，無亦監乎！若敖蚡冒，至于武文，土不過同，慎其四竟，猶不城郢，今土數圻而郢是城，不亦難乎？平王為舟師以畧吳疆，沈尹戌曰：此行也，楚必亡。邑不撫民而勞之，吳不動而速之，吳踵楚而疆場無備，邑能無亡乎？越大夫胥犴勞王於豫章之汭，越公子倉歸王乘舟倉及壽夢，帥師從王王及圉陽而還，吴人踵楚而邉人不備，遂滅巢及鍾離而還。沈尹戍曰：亡郢之始，其兆在於此矣！王壹動而亡二姓之師，㡬如是而不及郢。詩曰：誰生厲階，至今為梗。其王之謂乎？昭王元年，費無極鄢，將師謀譖郤宛而殺之，子常信之，遂及陽令，終與晉陳皆盡滅其族黨，國人多謗於子常，沈尹戍言於令尹曰：夫左尹與中廐尹莫知其罪而殺之，以興謗讟，至于今，不已戍也惑之，仁者殺人以掩謗，猶弗為也。今吾子殺人以興，謗而弗圖，不亦異乎？夫無極，楚之䜛人也，民莫不知去朝。吳出蔡侯，朱喪，太子，建殺連尹奢屏，王之耳目，使不聰明不然，平王之溫惠共儉有過，成荘無不及焉，所以不獲諸侯，邇無極也。今又殺三不辜以興大謗，幾及子矣，子而不早，圖將焉用之？夫鄢将師矯子命以滅三族，國之良也，而不愆位。吳新有君疆，場日駭，楚國若有大事，子其危哉，知者除䜛以自安也，今子愛䜛以自危也，甚矣其惑也。子常曰：是瓦之罪也，敢不良圖！於是子常殺費無極，與鄢將師盡滅其族，以說于國，謗言乃止。十年，蔡侯吳子、唐侯來伐，舎舟于淮汭，自豫章與楚夾漢左，司馬戌謂子常曰：子沿漢而與之上下，我悉方城外以毀其舟，還塞大隧，直轅冥阨，子濟漢而伐之，我自後撃之，必大敗之。既謀而行。武城黒，謂子常曰：吳用木，我用革，不可乆也，不如速戰。史皇謂子常曰：楚人惡子而好司馬，若司馬毀吳舟于淮塞城口而入，是獨克吳也。子必速戰，不然不免。子常從之。既戰，楚師亂，吳師大敗之，子常奔鄭左司馬戍。及息聞楚敗而還，敗吳師于雍澨傷。初司馬臣闔廬故，耻為禽焉，謂其臣曰：誰能免吾首？吳句卑曰：臣賤可乎？司馬曰：我實失子，可哉？三戰皆傷，曰：吾不可用也。已句卑布裳，剄而裹之，藏其身，而以其首免其子曰沈，諸梁嗣公孫歸生，號聲子，字子家。大師，子朝之子也。初，伍參與子朝友，其子伍舉與聲子相善，伍舉娶於公子牟公子牟為申公而亡。楚人曰：伍舉實送之，伍舉奔鄭，将遂奔晉。聲子如晉，遇之於鄭郊。班荊相與食而言復故，聲子曰：子行也，吾必復子。及宋向戌将平，晉楚聲子通使於晉，還如楚，令尹子木與之語，問晉故焉。且曰：晉大夫與楚孰賢？對曰：晉卿不如楚，其大夫則賢，皆卿材也。如杞梓皮革，自楚往也，雖楚有材，晉實用之。子木曰：夫獨無族姻乎？曰：雖有而用楚，材實多歸生聞之善。為國者，賞不僭而刑不濫，賞僭則懼及淫人，刑濫則懼及善人。若不幸而過，寧僭無濫。與其失善，寧其利淫？無善人則國從之。詩曰：人之云亡，邦國殄瘁，無善人之謂也。故夏書曰：與其殺不辜，寧失不經，懼其失善也。商頌有之曰：不僭不濫不敢怠。皇命于下國，封建厥福。此湯所以獲天福也。古之治民者，勸賞而畏刑，恤民不倦，賞以春夏，刑以秋冬，是以将賞為之加膳，加膳則飫賜，此以知其勸賞也。将刑為之不舉，不舉則徹樂，此以知其畏刑也。夙興夜寐，朝夕臨政，此以知其恤民也。三者，禮之大節也，有禮無敗。今楚多淫刑，其大夫逃死於四方，而為之謀主，以害楚國，不可救療，所謂不能也。子儀之亂，析公奔晉，晉人寘諸戎車之殿，以為謀主，繞角之役，晉將遁矣。析公曰：楚師輕窕昜震蕩也，若多鼓鈞聲以夜軍之，楚師必遁，晉人從之，楚師宵潰，晉遂侵蔡，襲沈，獲其君，敗申息之師於桑，遂獲申麗而還。鄭於是不敢南面，楚失華夏，則析公之為也。雍子之父兄譖雍子君與大夫不善是也。雍子奔晉，晉人與之鄐以為謀主。彭城之役，晉楚遇於靡角之谷，晉將遁矣，雍子發命於軍曰：歸老㓜，反孤疾，二人役歸，一人簡兵蒐乘，秣馬蓐食，陳師焚次，明日將戰行歸者而逸，楚囚楚師宵潰，晉降彭城而歸諸宋以魚石歸楚失東夷，子辛死之，則雍子之為也。子反與子靈爭夏姬，而雍害其事，子靈奔晉，晉人與之邢以為謀主，扞禦北狄，通吳於晉，教吳叛楚，教之乘車，射馭驅侵，使其子狐庸為吳行人焉。吳於是伐巢，取駕克棘入州，來楚罷於奔命，至今為患，則子靈之為也。若敖之亂，伯棼之子賁皇奔晉，晉人與之苖，以為謀主。鄢陵之役，楚晨壓晉軍而陳晉將遁矣。苖賁皇曰：楚師之良，在其中軍，王族而已。若塞井夷竈，成陳以當之，欒范易行以誘之，中行二郤，必克二穆，吾乃四萃於王族，必大敗之。晉人從之，楚師大敗，王夷師熸，子反死之。鄭叛吳興，楚失諸侯，則苖賁皇之為也。子木曰：是皆然矣。聲子曰：今又甚於此。椒舉娶於申公子牟子牟得戻而亡，君大夫謂椒舉女實遣之，懼而奔鄭，引領南望曰：庶幾赦，余亦弗圖也。今在晉矣，晉人將與之縣以比叔向，彼若謀害楚國，豈不為患？子木懼，請諸王益其爵祿而歸之。伍舉者，伍參之子也，其先食采於椒，亦曰椒舉。參嬖於荘王。荘王之圍鄭也，晉師救之，王聞晉師既濟河，欲還參欲戰，令尹孫叔敖弗欲曰：昔歲入陳，今兹入鄭，不為無事矣，戰而不㨗，參之肉，其足食乎？參曰：若事之㨗，孫叔為無謀矣！不㨗參之肉，將在晉軍，可得食乎？令尹南轅反斾，伍參言於王曰：晉之從政者新，未能行，令其佐先縠，剛愎不仁，未肯用命。其三帥者，專行不獲，聽而無上衆，誰適從此行也。晉師必敗，且君而逃，臣若社稷何？王病之，告令尹改乘轅而北之，戰于邲，晉師敗，績參死伍，舉以公子牟，故奔晉，以聲子力得復於楚郟。敖四年，令尹公子圍將聘于鄭，伍舉為介，未出，竟聞王有疾而還伍，舉遂聘公子圍，至入問王疾，縊而弑之，使赴于鄭。伍舉問應，為後之辭焉？對曰：寡大夫圍伍。舉更之曰：共王之子圍為長。公子圍既立，是為靈王。三年，使椒舉使晉，求諸侯椒，舉致命曰：寡君。使舉曰：日君有惠。賜盟于宋，曰晉楚之從交相見也，以歲之不易，寡人願結驩於二三君，使舉請間君，若茍無四方之虞，則願假寵以請於諸侯，晉侯許之，諸侯皆許。是年，晉楚合諸侯於申，椒舉言於王曰：臣聞諸侯無歸，禮以為歸。今君始得諸侯，其慎禮矣，霸之濟否，在此㑹也，夏啓有鈞臺之享，商湯有景亳之命，周武有孟津之誓，成有岐陽之蒐，康有鄷宮之朝，穆有塗山之㑹，齊桓有召陵之師，晉文有踐土之盟，君其何用？宋向戌，鄭公孫僑在諸侯之良也，君其選焉。王曰：吾用齊桓王，使問禮於左師與子産，左師曰：小國習之，大國用之，敢不薦？聞獻公合諸侯之禮。六子産曰：小國共職，敢不薦守？獻伯子男㑹公之禮，六王使椒舉侍於後以規過，卒事不規。王問其故，對曰：禮，吾所未見者有六焉，又何以規？宋太子佐後？至王田於武城，久而弗見，椒舉請辭焉，王使徃，曰：屬有宗祧之事於武城寡君，將墮幣焉，敢謝。後見楚子示諸侯侈椒舉曰：夫六王二公之事，皆所以示諸侯禮也，諸侯所由用命也。夏桀為有仍之㑹，有緍叛之。商紂為黎陽之蒐，東夷叛之周，幽為太室之盟，戎狄叛之，皆所以示諸侯汰也，諸侯所由，棄命也。今君以汰，無乃不濟乎？王弗聽。靈王以諸侯伐吳，克之，執齊慶封，而盡滅其族，將戮慶封椒舉曰：臣聞無瑕者可以戮人，慶封惟逆命，是以在，此其肯從於戮乎，播於諸侯，焉用之？王弗聽，負之斧鉞以徇於諸侯，使言曰：無或如齊慶封弑其君，弱其孤以盟其大夫。慶封曰：無或如楚共王之庶子，圍弒其君兄之子麇，而代之以盟諸侯，王使速殺之，遂以諸侯滅，頼頼子靣縳銜璧，士袒輿櫬從之，造於中軍。王問諸椒，舉對曰：成王克許，許僖公如是，王親釋其縳，受其璧，焚其櫬，王從之，遷頼於鄢。 |
| 24 | 薳啓彊，與楚同姓。靈王即位，殺伯州。犂使啓彊為太宰。靈王四年，晉韓宣子來送女叔向為介王朝，其大夫曰：「晉吾，仇敵也，茍得志焉，無恤其他。今其來者，上卿上大夫也，若吾以韓起為閽，以羊舌肸為司宮，足以辱晉，吾亦得志矣！可乎？大夫莫對薳，啓彊曰：可！茍有其備，何故不可耻？匹夫不可以無備，況耻國乎！是以聖王務行禮，不求耻人，朝聘有珪，享覜有璋，小有述職，大有廵功，設机而不倚，爵盈而不飲，宴有好貨，飱有陪鼎，入有郊勞，出有贈賄，禮之至也，國家之敗，失之道也，則禍亂興城濮之役，晉無楚備，以敗於邲邲之役，楚無晉備，以敗於鄢，自鄢以來，晉不失備，而加之以禮，重之以睦，是以楚弗能報而求親焉。既獲姻親，又求耻之以召冦，讎備之若何？誰其重？此若有其人，耻之可也，若其未有，君亦圖之。晉之事君，臣曰可矣，求諸侯而麇至，求昬而薦，女君親送之，上卿及上大夫致之，猶欲耻之君，其亦有備矣！不然柰何韓起之下，趙成中行吳魏舒、范鞅知盈羊舌之下，祁午、張趯籍談女齊，梁丙、張骼、輔躒、苖賁皇，皆諸侯之選也。韓襄為公族大夫，韓須受命而使矣，箕襄、邢帶、叔禽、叔椒、子羽，皆大家也。韓賦七邑，皆成縣也，羊舌四族，皆彊家也。晉人若喪韓起、楊肸五卿、八大夫輔韓須楊石，因其十家九縣，長轂九百，其餘四十縣，遺守四千，奮其武怒，以報其大耻，伯華謀之中，行伯魏舒帥之，其蔑不濟矣。君將以親昜怨實無禮，以速冦而未有其備，使羣臣往遺之禽，以逞君心，何不可之有！王曰：不穀之過也，大夫無辱，厚為二子，禮而歸之。六年，靈王成章華之臺，願與諸侯落之，薳啓彊曰：臣能得魯侯王，使召之。辭曰：昔先君成公，命我先大夫嬰齊曰：吾不忘先君之好，將使衡父照臨楚國，鎮撫其社稷以輯寧爾民，嬰齊受命于蜀，奉承以來，弗敢失隕，而致諸宗祧曰：我先君共王，引領北望，日月以冀，傳序相授，於今四王矣！嘉惠未至，唯襄公之辱，臨我喪孤，與其二三，臣悼心失圖，社稷之不皇，況能懐思君德。今君若歩玉趾，辱見寡君，寵靈楚國，以信蜀之役，致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何蜀之敢望！其先君鬼神，實嘉頼之，豈惟寡君！君若不來，使臣請問行期，寡君將承質幣而見于蜀，以請先君之貺，魯侯從之。靈王享魯侯于新臺，使長●者相好以大屈，既而悔之，薳啓彊聞之見魯侯，魯侯語之拜賀，魯侯問其故，對曰：齊與晉越，欲此乆矣，寡君無適與也，而傳之君君。其備禦三鄰，慎守寳矣，敢不賀乎！魯侯懼而反之。 |
| 25 | 申、無宇仕楚為羋尹，故曰：芈尹無宇，靈王立，㑹諸侯于申，遂滅頼遷，頼於鄢。既又欲遷許於頼城之而還？申無宇曰：楚禍之首，將在此矣！召諸侯而來，伐國而克，城竟莫校，王心不違，民其居乎？民之不處，其誰堪乎？不堪王命，乃禍亂也。初，靈王之為令尹也，為王旌，以田羋尹無宇，斷之曰：一國兩君，其誰堪之！及即位，為章華之宫，納亡人以實之，無宇之閽入焉，無宇執之，有司弗與，曰：執人於王宮，其罪大矣！執而謁諸王，王將飲酒無宇。辭曰：天子經略，諸侯正封，古之制也，封略之內，何非君土？食土之毛，誰非君臣？故詩曰：普天之下，莫非王土。率土之濵，莫非王臣。天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皁，皁臣輿，輿臣𨽻𨽻臣僚僚臣僕。僕臣臺馬有圉，牛有牧，以待百事。今有司曰：女胡執人於王宮，將焉執之。周文王之法曰：有亡荒閱，所以得天下也。吾先君文王作僕區之法曰：盜所隱，器與盗同罪，所以封汝也。若從有司，是無所執，逃臣也，逃而舎之，是無陪臺也，王事無乃闕乎？昔武王數紂之罪，以告諸侯曰：紂為天下逋逃主，萃淵藪，故夫致死焉。君王始求諸侯而則紂無乃不可乎？若以二文之法取之，盜有所在矣。王曰：取而臣以往盜有寵，未可得也。遂赦之。十年，靈王滅蔡，用隱太子于岡山。申無宇曰：不祥五牲，不相為用，況用諸侯乎！王必悔之。王城陳蔡，不使公子棄疾為。蔡公問於申無宇曰：棄疾在蔡何如？對曰：擇子莫如父，擇臣莫如君。鄭荘公城櫟而寘子元焉，使昭公不立齊桓公城穀而寘管仲焉，至于今頼之！臣聞五大不在邉，五細不在庭，親不在外，羈不在內。今棄疾在外，鄭丹在內，君其少戒。王曰：國有大城何如？對曰：鄭京櫟實殺曼伯，宋蕭、亳實殺子游，齊渠邱實殺無知衛，蒲戚實出獻公。若由是觀之，則害於國末，大必折尾大必掉，君所知也。後陳、蔡作亂，竟如其言焉，申無宇之子曰：申亥靈王乾谿之難也。王沿夏将入于鄢，申亥曰：吾父再奸，王命王弗誅，惠孰大焉？君不可忍，惠不可棄，吾其從王。乃求王遇諸棘闈以歸王縊于羋尹。申亥氏申亥，以其二女殉而葬之。 |
| 26 | 然丹字子革，鄭大夫子然之子也。康王六年，鄭子孔之亂，子革奔楚，楚以為右尹。靈王十一年，狩于州，來次于潁尾，使蕩侯潘子、司馬督尹午陵尹喜帥師圍徐以懼，吳楚子次于乾谿，以為之援，雨雪王皮冠，秦復陶翠，被豹舄，執鞭以出，僕析父從右尹子革夕，王見之，去冠被舎，鞭與之語曰：昔我先王熊繹與呂伋、王孫、牟燮父、禽父，並事康王，四國皆有分，我獨無有，今吾使人於周，求鼎以為分王，其與我乎？對曰：與君王哉？昔我先王熊繹，辟在荊山，篳路藍縷以處草莾，䟦渉山林以事天子，唯是桃弧棘矢以共禦王事？齊王舅也，晉及魯，衛王母弟也楚，是以無分而彼皆有。今周與四國服事，君王將唯命是從，豈其愛？鼎王曰：昔我皇祖伯父昆，吾舊許是宅，今鄭人貪頼其田而不我與我，若求之，其與我乎？對曰：與君王哉？周不愛鼎，鄭敢愛田。王曰：昔諸侯遠我而畏晉，今我大城陳蔡，不賦皆千乘子，與有勞焉，諸侯其畏我乎？對曰：畏君王哉，是四國者專足畏也，又加之以楚，敢不畏君王哉？工尹路請曰：君王命剝圭以為鏚，秘敢請命，王入視之。析父謂子革吾子，楚國之望也。今與王言如響，國其若之何？子革曰：摩厲以須王出，吾刃將斬矣！王出復語，左史倚相趨過。王曰：是良史也。子善視之，是能讀三墳、五典、八索、九邱，對曰：臣嘗問焉，昔穆王欲肆其心，周行天下，將皆必有車轍馬跡焉，祭公謀父作祈招之詩，以止王心，王是以獲沒於祗宮。臣問其詩而不知也，若問遠焉，其焉能知之？王曰：子能乎？對曰：能其詩曰：祈招之愔愔，式昭德音，思我王度，式如玉式，如金形民之力而無醉飽之心，王揖而入饋不食，寢不寐數日，不能自克，以及於難。乾谿之難，既逼，子革曰，請待于郊，以聽國人。王曰：衆怒不可犯也。曰：若入於大都而乞師於諸侯王曰：皆叛矣！曰：若亡於諸侯，以聽大國之圖君也。王曰：大福不再，祗取辱焉。然丹乃歸于楚，平王立使然。丹簡上國之兵於宗邱，且撫其民，分貧拯窮，長孤幼，養老疾，收介特，救災患，宥孤寡，赦罪戾，詰姦慝，舉淹滯，禮新敘舊祿勲，合親任良物官，使屈罷簡，東國之兵於召陵亦如之，好於邉疆息民五年而後用師子革之謀也。及平王聞蠻氏之亂，使然丹誘戎蠻子嘉殺之，遂取蠻氏，既而請立其子，楚子從之。公子貞，字子囊，荘王之子也，共王之二十三年，代公子壬夫為令尹，是歲，子囊伐陳，諸侯救之，乃止。二十五年，又圍陳，諸侯復㑹于鄭以救之。秋，伐鄭，討其侵蔡也，鄭請從，乃止。及鄭平二十七年，秦景公使士雅來乞師，將以伐晉，共王許之，子囊曰：不可。當今吾不能與晉爭晉，君類能而使之舉，不失選官，不昜方其卿讓於善，其大夫不失守，其士競於教其庶，人力於農穡，商工皁𨽻，不知遷業。韓厥老矣，知罃稟焉以為政。范匄少於中行，偃而上之，使佐中軍。韓起少於欒黶而欒黶，士魴上之，使佐上軍。魏絳多功，以趙武為賢而為之佐。君明臣忠，上讓下競，當是時也，晉不可敵，事之而後可，君其圖之。王曰：吾既許之矣，雖不及晉，必將出師。於是子囊師于武城，以為秦援，秦人侵晉，晉以鄭之服楚也，謀欲逼鄭故城虎牢而戍之，子囊救鄭，晉人以諸侯之師還鄭而南，至於陽陵，楚師不退。及晉班師，子囊乃還。子囊乞旅于秦，秦右大夫、詹帥師從楚師，將以伐鄭，鄭伯逆之，移師伐宋，諸侯悉師以伐鄭，鄭人使良霄石來告，將服于晉子，囊使執之。明年，子囊及秦庶長無地伐宋，師于楊梁，以報晉之取鄭也。共王疾告大夫曰：不穀不德，少主社稷，生十年而喪先，君未及習師，保之教訓而應受多福，是以不德而亡師于鄢，以辱社稷，為大夫憂，其𢎞多矣。若以大夫之靈獲保首領以殁於地，唯是春秋窀穸之事，所以從先君於禰廟者，請為靈，若厲大夫擇焉，莫對及五命，乃許。秋王卒，子囊謀諡大夫曰：君有命矣。子囊曰：君命以共若之，何毀之？赫赫楚國而君臨之，撫有蠻夷，奄征南海，以屬諸夏，而知其過，可不謂共乎？請諡之共大夫從之。鄭良霄及石猶在楚，石言於子囊曰：先王卜征五年而歲習其祥祥，習則行不習，則増修德而改卜。今楚實不競，行人何罪，止鄭一卿，以除其偪，使睦而疾楚，以固於晉焉，用之使歸而廢其使，怨其君以疾其大夫，使相牽引也，不猶愈乎？子囊歸之。吳聞楚喪以侵楚，康王惡之，使子囊師于棠以伐吳，吳不出而還，子囊殿以吳為不能而弗儆，吳人自臯舟之隘，要而撃之，楚人不能相救，吳人敗之，子囊至自伐吳，卒將死，遺言謂子庚必城郢，君子謂子囊：忠君薨不忘，増其名将，死不忘衛社稷，可不謂忠乎？忠，民之望也。詩曰：行歸于周，萬民所望忠也。 |
| 27 | 薳子馮，孫叔，敖之子也。康王二年，令尹子囊卒，公子午為令尹，子馮為大司馬。及公子午卒，王使子馮為令尹，訪於申叔豫。叔豫曰：「國多寵而王弱，國不可為也」。遂以疾辭。方暑闕地下，氷而牀焉，重繭衣裘，鮮食而寢。康王使醫視之，復曰：「瘠則甚矣，而血氣未動」。乃使子南為令。尹觀起有寵於子，南未益祿，而有馬數十乘。楚人患之，王將討焉。子南之子棄疾為王御事，王每見之必泣，棄疾曰：「君三泣臣矣，敢問誰之罪也？」王曰：「令尹之不能，爾所知也。國將討焉，爾其居乎？」對曰：「父戮子居，君焉用之。洩命重刑，臣亦不為也」。王遂殺子南於朝轘，觀起於四竟。子南之臣謂棄疾曰：「行乎？」曰：「吾與殺吾父，行將焉。入曰：「然則臣王乎？」曰：「棄父事讐，吾弗忍也」。遂縊而死。復使子馮為令尹。子馮既相楚，有寵於子馮者八人，皆無祿而多馬。他日，朝與申叔豫言弗應，而退從之入於人中，又從之，遂歸。退朝，見之曰：「子三困我於朝，吾懼不敢不見。吾過，子姑告我，何疾我也？」對曰：「吾不免是懼，何敢告？」子曰：「何故？」對曰：「昔觀起有寵於子南，子南得罪。觀起車裂，何故不懼？自御而歸，不能當道。至謂八人者曰：吾見申叔，夫子所謂生死而骨肉也。知我者如夫子則可。不然，請止辭八人者而後王安之」。十一年，楚子為舟師以伐吳，吳怨楚而召舒鳩人，舒鳩人叛楚。楚子師于荒浦，使沈尹壽與師，祁犂讓之。舒鳩子敬逆二子而告無之，且請受盟。二子復命，王欲伐之。子馮曰：「不可。彼告不叛，且請受盟，而又伐之，伐無罪也。姑歸息民，以待其卒，卒而不貳，吾又何求？若猶叛我，無辭有庸」。乃還。明年，子馮卒，舒鳩人卒叛，楚師滅之。 |
| 28 | 屈建字子木，楚之公族也，其先屈瑕食采於屈，因以命氏，世為莫敖建之父曰屈，到屈，到嗜芰，有疾，召其宗老而屬之曰：祭我必以芰。及祥宗，老將薦芰，屈建命去之，老曰：夫子屬之屈。建曰：不然。夫子承楚國之政，其法刑在民心，而藏在王府，上之可以庇先王，下之可以訓後世，雖㣲楚國諸侯莫不譽其祭典，有之曰：國君有牛享，大夫有羊饋，士有豚犬之奠，庶人有魚炙之薦，籩豆脯醢，則上下供之，不羞珍異，不陳庶侈，夫子不以其私欲，干國之典，遂不用。康王九年，屈建為莫敖，十二年，代薳子馮為令，尹舒鳩人叛，楚令尹子木伐之，及離城，吳人救之，子木遽以右師先子、彊息桓子㨗、子駢、子孟帥左師以退，吳人居其間，七日，子彊曰：乆將墊隘隘乃禽也，不如速戰，請以其私卒誘之，簡師陳以待我，我克則進，奔則亦視之，乃可以免。不然，必為吳禽。從之五人，以其私卒先撃吳師，吳師奔登山，以望見楚師不繼，復逐之，𫝊諸其軍，簡師㑹之，吳師大敗，遂圍舒鳩，舒鳩潰。八月，楚滅舒鳩子，馮之子薳掩為大司馬，子木使庀賦數甲兵，於是薳掩書土田，度山林，鳩藪澤，辨京陵表，淳鹵數疆潦，規偃豬町原，防牧隰臯，井衍沃量，入修賦賦，車籍馬，賦車兵徒卒甲楯之數。既成，以授子木，楚是以興楚子以滅舒鳩。賞子木辭曰：向也，将伐舒鳩，蒍子馮請退師以須其叛，今叛而獲之，蒍子之功也，以與蒍，掩十四年與晉。趙武㑹諸侯于宋，將以弭兵也。子木𠂻甲欲以害晉，而不能宋人兼享晉，楚大夫子木與趙孟言不能對，使叔向傳言焉，子木亦不能對。既盟子，木問於趙孟曰：「范武子之德何如？」對曰：夫子之家事治，言於晉國無隱情。其祝史陳信於鬼神無愧辭。子木歸以語王曰：尚矣哉！能歆神人，宜其光輔五君，以為盟主也。子木又語王曰：宜晉之霸也，有叔向以佐其卿，楚蔑以當之，未可與競也。明年，子木卒。趙孟喪之，如同盟焉。於是王子圍為令尹。 |
| 29 | 囊瓦字子常，子囊之孫也，以王父字為氏。平王之十年，代陽匄為令尹。平王卒，子常欲立其庶長子公子申公，子申怒其歸惡名於已也，欲殺之。子常懼，乃立昭王，語具子《西傳》。中昭王之元年，吳王僚因楚喪，故使公子掩餘公子燭庸帥師圍潛，王使莠尹然工尹麇，帥師救潛，左司馬戍帥都君子與王馬之屬以濟。師子常以舟師及沙汭而還，左尹郤宛工尹壽帥師至于潛吳，師不能退。吳公子光乘二公子兵之在外也，國無備，伏甲而謁王僚使勇士鱄諸刺，殺之而自立，是為王闔廬，於是掩餘奔徐。燭庸奔鍾吾，楚師聞吳亂，亦還，郤宛直而和，國人說之，鄢將師為右領，與費無極，比而惡之，子常賄，而信䜛無極䜛，郤宛焉，謂子常曰：子惡，欲飲子酒。又謂子惡，令尹欲飲酒於子氏，子惡曰：我賤人也，不足以辱令。尹令尹將必來，辱為惠已甚，吾無以酬之，若何無極？曰：令尹好甲兵，子出之，吾擇焉。取五甲五兵曰：寘諸門，令尹至，必觀之而從以酬之。及饗日，帷諸門左無極，謂令尹曰：吾㡬禍，子子惡将為子不利，甲在門矣，子必無往。且救潛之役也，吳可以得志子，惡取賂焉而還，又誤羣帥使退，其師曰：乘亂不祥，吳乘我喪，我乘其亂，不亦可乎？令尹使視郤氏，則信有甲焉不往，召鄢將師而告之，將師退，遂令攻郤氏，且爇之，子惡聞之，遂自殺也。國人弗爇，令曰：不爇郤氏與之同罪，或取一編菅焉，或取一秉秆焉，國人投之，遂弗爇也，令尹炮之，盡滅郤氏之族黨，殺陽令，終與其弟完及佗與晉陳及其子弟晉陳之族，呼於國曰鄢氏，費氏自以為王，專禍楚國，弱寡王室，䝉王與令尹以自利也，令尹盡信之矣，國將如何？楚人謗，令尹子常病之。沈尹戍告子常，子常殺無極，與將師盡滅其族，以說國人謗，乃止，語在《沈尹戍傳。八年，蔡昭侯來朝，為兩佩，與兩裘，獻一佩一裘於王，王服以享蔡侯，蔡侯亦服其一子，常欲之弗與，三年止之。唐成公來朝，有肅爽，馬子常欲之，弗與，亦三年止之，唐人或相與謀請代，先從者許之，飲先從者酒，醉之，竊馬而獻之，子常子常歸唐侯，竊馬者，自拘於司敗曰：君以弄馬之故，隱君身，棄國家，羣臣請相夫人以償馬，必如之。唐侯曰：寡人之過也，二三子無辱，皆賞之。蔡人聞之，固請，而獻佩于子。常子常朝，見蔡侯之徒，命有司曰：蔡君之乆也，官不共也。明日，禮不畢，将死，蔡侯歸及漢，執玉而沈曰：余所有濟漢而南者，有若大川蔡侯如晉，以其子元與其大夫之子為質焉，而請伐楚。初，伍奢之子員為吳行人以謀楚，及子常殺郤宛，伯氏之族皆出伯州犂之子嚭奔吳，吳以為太宰，復為楚讐，以故楚自昭王以來，無歲不有吳師，蔡侯因之，以其子乾與大夫之子為質於吳。十年，蔡侯、吳子、唐侯伐楚，舎舟于淮汭，自豫章與楚夾漢左司馬戍，謂令尹曰：子沿漢而與之，上下遮吳師使勿渡，我以方城外人毀吳所舎舟，直塞城口而入，吾與子先後擊之，蔑不克矣。子常從之，既而惑於史皇之言，懼其功之獨出於司馬也，乃濟漢而陳，自小別至于大別三戰，子常知不可欲奔史，皇曰：安求其事難而逃之，將何所入？子必死之初，罪必盡說，於是二師陳于柏舉，吳王闔廬之弟夫槩王晨，請於闔廬曰：楚瓦不仁，其臣莫有死志，先伐之，其卒必奔，而後大師繼之，必克，弗許。夫槩王曰：所謂臣義而行不待命者，其此之謂也。今日我死，楚可入也。以其屬五千先撃子常之卒，子常之卒奔，楚師大亂，吳師大敗之，子常奔鄭，史皇以其乘廣死，吳從楚師，及清發楚師半濟吳，又敗之，楚人為食吳人，及之奔，食而從之，敗諸雍澨，五戰及郢左司馬戍死之，昭王出奔，入于雲中，遂奔鄖，鄖公以王奔隨，吳師及隨求王於隨，隨人不與，僅而免焉。沈諸梁字子髙，沈尹戌之子也，為葉公，故稱葉公諸梁。初，太子建之見殺於鄭也，其子勝在吳，令尹子西欲召之，子髙聞之，見子西曰：聞子召王孫勝信乎？曰：然。子髙曰：將焉？用之曰：吾聞之勝直而剛，欲寘之境，子髙曰：不可，其為人也，展而不信，愛而不仁，詐而不智，毅而不勇，直而不𠂻，周而不淑，復言而不謀，身展也。愛而不謀，長不仁也。以謀盖人，詐也。彊忍犯義，毅也。直而不顧，不𠂻也。周言棄德不淑也。是六德者，皆有其華而不實者也，將焉用之？彼其父為戮於楚，其心又狷而不絜，若其狷也，不忘舊怨，而不以絜悛德思報怨而已，則其愛也足以得人，其展也足以復之，其詐也足以謀之，其直也，足以帥之，其不絜也足以行之，而加之以不仁，奉之以不義，蔑不克矣。夫造勝之怨者，皆不在矣，若來而無寵，速其怒也，若其寵之，毅貪無厭，既能得入，而耀之以大利，不仁以長之，思舊怨以修其心，茍國有釁，必不居矣，非子職之其誰乎？彼將理舊怨而欲大寵，動而得人，怨而有術，若果用之，害可待也。余愛子與司馬，故不敢不言。子西曰：德其忘怨，余善之，夫乃其寧。子髙曰：不然，吾聞之，唯仁者可好也，可惡也，可髙也，可下也，好之不偪，惡之不怨，髙之不驕，下之不懼，不仁者則不然，人好之則偪，惡之則怨，髙之則驕，下之則懼，驕有欲焉，懼有惡焉。欲惡怨偪，所以生詐謀也。子將若何？若召而下之，将戚而懼，為之上者，将怒而怨，詐謀之心，無所靖矣。有一不義，猶敗國家，今壹五六而必欲用之，不亦難乎？吾聞國家将敗，必用姦人而嗜其疾，味其子之謂乎？夫誰無疾？𤯝能者，早除之舊怨滅，宗國之疾𤯝也，為之闗籥藩籬而逺備，閉之，猶恐其至也。是之為日，若召而近之，死無日矣。人有言曰：狼子野心，怨賊之人也，其又何善乎？若子不我信，盍求若敖氏與子干、子晢之族而近之，安用勝也。其能幾何？昔齊騶馬繻以胡公入於具水，邴歜、閻職戕懿公於囿竹，晉長魚矯殺三郤於榭，魯圉人犖殺子般於次夫，是誰之故也，非唯舊怨乎？是皆子之所聞也。人求多聞，善敗以監戒也，今子聞而棄之，猶蒙耳也。吾語子何益？吾知逃也。己子西笑曰：子之尚勝也。竟召之，使處吳境，為白公勝居，白有異圖，謂其徒石乞曰：王與二卿士皆五百人當之，則可矣，乞曰：不可得也。曰：市南有熊宜僚者，若得之，可以當五百人矣，乃從白公而見之，與之言說告之，故辭承之以劒不動。勝曰：不為利諂，不為威愓。不洩人言以求媚者，去之。惠王十年，吳人伐慎，白公敗之，請以戰備，獻許之，遂作亂。秋七月，殺子西子期于朝而劫惠王子，西以掩面而死。曰：吾慙葉公也。子期曰：昔者吾以力事君，不可以弗終，抉豫章以殺人而後死。石乞曰：焚庫弒王，不然不濟。白公曰：不可，殺王不祥，焚庫無聚，將何以守矣？乞曰：有楚國而治其民，以敬事神，可以得祥。且有聚矣，何患弗從？葉公在蔡方城之外，皆曰可以入矣。子髙曰：吾聞之，以險徼幸者，其求無饜，偏重必離，聞其殺齊管修也而後入白公，欲以子閭為王，子閭不可，遂劫以兵。子閭曰：王孫若安靖楚國，匡正王室，而後庇焉，啟之願也，敢不聽從？若將專利以傾王室，不顧楚國，有死不能。遂殺之，而以王如髙府石乞尹門，圉公陽穴宮，負王以如昭夫人之宮，葉公亦至，及北門，或遇之曰：君胡不胄，國人望君如望慈父母焉，盜賊之矢若傷君，是絶民望也，若之何不？胄乃胄而進，又遇一人曰：君胡胄，國人望君如望歲焉，日月以㡬？若見君面，是得艾也，民知不死，其亦夫有奮心，猶將旌君以徇諸國，而又掩面以絶民望，不亦甚乎？乃免胄而進。遇箴尹固帥，其屬将與白公子，髙曰：㣲二子者，楚不國矣，棄德從賊，其可保乎？乃從葉公，使與國人以攻白公，白公奔山而縊其徒㣲之生拘石乞而問白公之死焉，對曰：余知其死所，而長者，使余勿言。曰：不言将，亨乞曰：此事克則為卿，不克，則亨固其所也，何害？乃亨石乞諸梁兼二事。國寧乃使子西之子寧為令尹，使子期之子寛為司馬，而老於葉。初吳之入楚也，子髙之母與其弟后臧見俘於吳，后臧不待而歸，子髙終身不正視之云。 |
| 30 | 公子申，字子，西平王之庶長子也。平王薨，令尹子常欲立子西，曰：太子壬弱，其母非適也，王子建實聘之，子西長而好善，立長則順，建善則治王，順國治可不務乎？子西怒曰：是亂國而惡君王也！國有外援，不可瀆也。王有適嗣，不可亂也。敗親速讐，亂嗣不祥，我受其名，賂吾以天下，滋不從也。楚國何為必殺令尹？令尹懼，乃立昭王。初，吳王闔廬之弑王僚也，公子掩餘出奔，徐公子燭庸奔鍾吾，昭王四年，吳王使徐人執掩餘鍾，吾人執燭庸，二公子於是來奔，昭王大封而定其徙，使監馬尹大心送吳公子，使居養莠尹，然左司馬沈尹戌城之，取於城，父與胡田以與之，將以害吳也，子西諌曰：吳光新得國而親其民，視民如子，辛苦同之，將用之也。若好吳邉疆，使柔服焉，猶懼其至，吾又彊其讐以重怒之，無乃不可乎？吳周之胄裔也，而棄在海濵，不與姬通，今而始大比於諸華，光又甚文！将自同於先王，不知天將以為虐乎？使翦喪吳國而封大異姓乎？其抑亦將卒以祚吳乎？其終不逺矣！我盍姑億吾神鬼，而寧吾族姓以待其歸将，焉用自播揚焉？王弗聽，已而吳子執鍾吾子，遂伐徐防山以水之徐子失國來奔吳，謀伐楚，楚於是乎始病。十年，吳師伐楚，戰于柏舉，楚師大敗，五戰及郢，昭王渉睢濟江，入于雲中，王寢盜攻之，以戈擊王，王孫由于以背受之，中肩，王奔鄖，由于徐蘇而從，王遂奔隨子西，收聚散卒以敗吳師于軍祥㑹，秦救亦至，吳師再敗，吳王乃歸。明年，昭王入于郢，王之奔隨也，子西為王輿服以保路國于脾，聞王所在而後從王，王使由于城麇，復命子西問髙厚弗知，子西曰：不能，如辭。城不知髙厚小，大何知？對曰：固辭不能，子使余也。人各有能有不能，王遇盜於雲中，余受其戈，其所猶在，袒而示之背曰：此余所能脾之事。余弗能也，子西謝之。昭王既反國，以子西為令尹，子期為司馬，王謂子西曰：方余奔隨時，將涉於臼，藍尹亹渉其孥，不畀余舟，必殺之。子西對曰：子常惟思舊怨以敗君，何效焉？王曰：善。使復其所，以志前惡。是歲，吳太子終，纍敗楚舟師，獲潘子臣，小惟子及大夫七人，楚國大惕懼，亡子期又以陵師敗于繁陽，子西喜曰：乃今可為矣！於是乎遷郢於鄀，而改紀其政，以定楚國。二十二年，吳師克越，楚大夫又皆懼曰：闔廬惟能用其民，以敗我於柏舉，今聞其嗣又甚焉，將若之何？子西曰：二三子恤不相睦，無患吳矣。昔闔廬食不二味，坐不重席，室不崇壇，器不彤鏤，宮室不觀舟車，不餙衣服，財用擇不取費在國天有菑癘，親廵其孤寡而共其困乏，在軍熟食者分而後敢食，其所嘗者，卒乘與焉，勤䘏其民而與之勞逸，是以民不罷勞，死知不曠，吾先大夫子常易之，所以敗我也。今聞夫差次有臺榭陂池焉，居有妃嬪嬙御焉，一日之行，所欲必成，玩好必從珍，異是聚觀樂，是務視民如讐而用之日，新夫先自敗也，已安能敗我？二十七年，吳伐陳，昭王曰：吾先君與陳有盟，不可以不救，乃救陳師于城父。自春至秋，卜戰不吉，卜退不吉，王曰：然則死也。再敗楚師不如死，棄盟逃讐，亦不如死，死一也。其死讐乎？命公子申為王不可，則命公子結亦不可，則命公子啟，五辭而許之，將戰，王有疾，方攻大㝠，王卒于城，父子閭退曰：君王舎其子而讓，羣臣敢忘君乎？從君之命順也，立君之子亦順也，二順不可失也。與子西子期謀潛師閉塗，逆越女之子章而立之，章立，是為惠王。惠王九年，子西及子期伐吳及桐汭。初平，王太子建之見殺於鄭也，其子勝在吳子西，欲召之。葉公、諸梁曰：吾聞勝也，詐而亂，無乃害乎？子西曰：吾聞勝也，信而勇，不為不利，舎諸邊，竟使衛藩焉。葉公曰：周仁之謂信，率義之謂勇，吾聞勝也，好復言而求死士，殆有私乎？復言非信。期死，非勇也，子必悔之。弗從，召之使處吳，竟為白公。十年，勝請伐鄭，子西曰：楚未節也，不然，吾不忘也。他日，又請許之，未起師，晉人伐鄭楚救之，與之盟，勝怒曰：鄭人在此，讐不逺矣！勝自厲劒子期之，子平見之曰：王孫何自厲也？曰：勝以直聞，不告汝，庸為直乎？將以殺爾！父平以告子西。子西曰：勝如卵，余翼而長之。楚國第我死，令尹司馬，非勝而誰？勝聞之，曰：令尹之狂也，得死乃非我！子西不悛，勝與其徒石乞作亂，殺子西子期于朝。 |
| 31 | 吳 |
| 32 | 延陵季子名札，吳王壽夢之少子也。壽夢子四人，長曰諸樊，次曰餘祭，次曰餘昧，次曰季札。季札賢而壽夢欲立之，季札讓不可，於是乃立長，而諸樊攝行事當國王，諸樊既除喪，以父讓位，季札季札謝曰：曹宣公之卒也，諸侯與曹人不義，曹君將立子臧，子臧去之，以成曹君，君子曰：能守節矣，君義嗣也，誰敢干君？有國，非吾節也。札雖不才，願附子臧之義。吳人固立季札，季札棄其室而耕，乃舎之，及王諸樊卒，有命授弟餘祭，欲傳以次，必致國於季札而止，以稱先王壽夢之意。且嘉季札之義，兄弟皆欲致國令以漸至焉，於是封季札於延陵，故號曰延陵。季子。四年，王使聘于魯，見叔孫穆子，說之曰：子其不得死乎？好善而不能擇人，吾聞君子務在擇人，吾子為魯宗卿，而任其大政，不慎舉何以堪之？禍必及子，請觀周樂為歌周南召南》。曰：羙哉！始基之矣！猶未也，然勤而不怨，歌邶鄘衛。曰：羙哉，淵乎！憂而不困者也。吾聞衛康叔、武公之德如是，是其衛風乎！歌王曰羙哉！思而不懼，其周之東乎歌，鄭曰：其細已甚，民不堪也，是其先亡乎！歌齊曰：羙哉！泱泱乎大風也哉！表東海者，其太公乎！國未可量也。歌豳曰：羙哉！蕩蕩乎樂而不淫，其周公之東乎？歌秦曰：此之謂夏聲。夫能夏則大大之至也，其周之舊乎？歌魏曰：羙哉！渢渢乎大而婉，險而易行，以德輔此，則明主也。歌唐曰：思深哉！其有唐氏之遺風乎？不然，何憂之逺也？非令德之後，誰能如是？歌陳曰國無主其能乆乎？自鄶已下無譏焉。歌小雅曰：羙哉！思而不貳，怨而不言！其周德之衰乎？猶有先王之遺民也！歌大雅曰：廣哉熙熙乎？曲而有直體，其文王之德乎！歌頌曰：至矣哉！直而不倨，曲而不詘，近而不偪，逺而不𢹂，遷而不淫，復而不厭，哀而不愁，樂而不荒，用而不匱，廣而不宣，施而不費，取而不貪，處而不底，行而不流，吾聲和，八音平，節有度，守有序，盛德之所同也，見舞象箾，南籥者曰羙哉？猶有憾也。見舞大武者曰：羙哉！周之盛也，其若此乎！見舞韶濩者曰：聖人之𢎞也，猶有慙德聖人之難也。見舞大夏曰：羙哉！勤而不德，非禹其誰能及之見舞？招箾曰：德至矣哉大矣！如天之無不燾也，如地之無不載也，雖甚盛德，無以加矣！觀止矣，若有他樂，吾不敢觀。去魯遂使齊說晏平仲曰：子速納邑，與政無邑，無政乃免於難，齊國之政將有所歸，未得所歸，難未息也。故晏子因陳桓子以納政與邑，是以免於欒髙之難，去齊使於鄭，見子産如舊交，謂子産曰：鄭之執政，侈難將至矣，政必及子，子為政，慎以禮。不然，鄭國將敗，去鄭適、衛說、蘧瑗、史狗、史鰌公子、荊公、叔發、公子朝曰：衛多君子，未有患也。自衛如晉，將舎於宿，聞鐘聲曰：異哉？吾聞之，辯而不德，必加於戮矣。夫子獲罪於君以在此，懼猶不足，而又可以樂乎？夫子之在此，猶燕之巢于幕上，君在殯而可以樂乎？遂去之。文子聞之，終身不聽琴瑟。適晉說趙文子、韓宣子、魏獻子曰：晉國其萃於三家乎？將去，謂叔向曰：吾子勉之！君侈而多良，大夫皆富政，将在三家，吾子直必思自免於難季。札之初，使北過於徐君、徐君好季札劒，口弗敢言，季札心知之，為使上國未獻，還至徐徐，君已死，於是乃解其寳劒，繋之徐君冡樹而去。從者曰：徐君已死，尚誰與乎？季子曰：不然，吾心已許之，豈以死倍吾心哉？十七年餘，祭卒，弟餘昧立。四年，王餘昧卒，欲授弟季札季札讓逃去，於是吳人曰：先王有命，兄卒，弟代立，必致季子。季子今逃位，則王餘昧後立，今卒，其子當代，乃立王餘昧之子僚為王王，諸樊之子，公子光以為吾父所以兄弟相傳者，欲致位於季子也，季子即不受，國吾當立，乃隂求賢人，欲以襲王僚，使季札使於晉，光使人弑王僚，自立為王，是為吳王闔。廬季子至曰：茍先君無廢祀民，人無廢主，社稷有奉，國家無傾，乃吾君也，吾誰敢怨哀，死事生以待天命，非我生亂，立者從之，先人之道也。復命哭墓，復位而待至。夫差王十一年，楚子期伐陳，吳使季子救陳，季子謂子期曰：二君不務德而力爭諸侯，民何罪焉？我請退以為子名務德，而安民乃還。初，季子適齊反，而喪其子，葬於嬴、博之間，孔子曰：延陵，季子吳之知禮者也，往觀之，其坎深不至於泉，其歛以時服，既葬而封，廣輪揜坎，其髙可隱，既封，左右還且號者三曰：骨肉歸，復乎土命也，若魂氣則無不之也，無不之也而遂行。孔子曰：合於禮矣。吳之先君髪文身，祼以為餙，至壽夢時，雖稍近治，猶未通於上國，蓋殊俗也。季子生蠻夷中，行禮適義，聞樂知政，究觀人情，深識國體，非學而至，蓋天性然也。季子死，年八十餘伍，貟字子胥，楚伍舉之孫，而伍奢之子也。奢有二子，長曰尚貟，其次也。平王使伍奢為其太子，建太傅，又使費無極為少傅，無極愛，失於建平王，使無極為太子，取婦於秦。秦女好無極，馳報平王曰：秦女絶羙王，可自取而為太子，更求婦平王，遂自取秦女，絶愛幸之，生子軫，更為太子，取婦無極，既以秦女自媚於王，因去太子而事王，恐一旦平王卒，而太子立，殺己，常䜛惡太子建建，時年十五矣，其母，蔡女也，無寵於平王，平王稍益疏建，使建居城，父守邊無極，又日夜，䜛太子於王曰：自無極入秦，女太子亦不能無怨望，願王少自備焉。且太子居城，父擅兵外交諸侯，且欲入為亂矣。平王召其傅伍奢責問之，伍奢知無極䜛，太子乃對平王曰：王獨奈何以䜛賊小臣疏骨肉之恩乎？無極曰：今不制後悔也。王遂囚伍奢，而使城父司馬奮揚往殺太子，奮揚使人先告太子，使急去，不然，將誅太子奔宋。無極曰：伍奢有二子，不殺之，為楚國患，盍以免其父？召之必至於是，王使謂奢能致二子，則生不能将死。奢曰：尚至，胥不至，王曰：何也？奢曰：尚之為人亷，死節，慈孝而仁，聞召而免，父必至，不顧其死。胥之為人，智而好謀，勇而矜功，知來必死必不來，然為楚國憂者必此子。於是王使人召之曰：來吾免爾父。伍尚謂伍胥曰：聞父免而莫奔，不孝也，父戮莫報無謀也。度能任事智也，子其行矣，我其歸死。伍尚遂歸伍，胥彎弓屬矢出，見使者曰，父有罪，何以召子為将射？使者還走，遂出奔，聞太子建在宋，往從之，伍奢聞之曰：胥已亡，楚國其危哉！楚人遂殺奢及尚伍胥。既至宋，宋有華氏之亂，乃與太子建俱奔於鄭，鄭人甚善之，太子建又適晉晉，頃公曰：太子既善鄭鄭，信太子，太子能為我內應，而我攻其外，滅鄭必矣，滅鄭而封太子，太子乃還。鄭事未㑹㑹，自私，欲殺其從者，從者知其謀，乃告之於鄭。鄭定公與子産誅殺太子，建建有子名勝，伍胥懼，乃與勝俱奔吳，至昭闗昭闗，欲執之，伍胥遂與勝，獨身歩走，幾不得脫，追者在後，至江江上，有一漁父乘船，知伍胥之急，乃渡伍胥伍，胥既渡，解其劒曰，此劒乃直百金，今以與父父曰：楚國之法，得伍胥者賜粟五萬石，爵執珪，豈徒百金邪？不受伍，胥未至吳，而疾止中道乞食至於吳，吳王僚方用事，公子光為將，伍胥乃因公子光以求見，吳王乆之，楚平王以其邊邑鍾離，與吳邊邑卑，梁氏俱蠶，兩女子爭桑相攻，乃大怒，至於兩國舉兵相伐。吳使公子光伐楚，㧞其鍾離，居巢而還。伍子胥說吳王僚曰：楚可破也，願復遣公子光。公子光謂吳王曰：彼伍胥父兄為戮於楚，而勸王伐楚者，亦以自報其讐耳，伐楚未可破也。伍胥知公子光有內志，欲殺王而自立，未可，說以外事，乃進專諸於公子光退而與太子建之子勝耕於野，五年而楚平王卒。初，平王所奪太子建秦女，生子軫。及平王卒，軫竟立為後，是為昭王。吳王僚因楚喪，使二公子將兵往襲楚，楚發兵絶吳兵之後，不得歸，吳國內空，公子光乃令專諸襲刺吳王僚而自立，是為吳王闔廬闔廬既立得志，乃召伍貟以為行人，而與謀國事。楚誅其大臣，郤宛、伯氏皆出伯州犂之孫伯嚭亡奔吳，吳亦以嚭為大夫。前王僚所遣二公子將兵伐楚者，道絶不得歸，後闔廬弒王僚自立，遂以其兵降楚，楚封之於舒闔廬。立三年，乃興師，與伍胥、伯嚭伐楚㧞，舒遂禽故吳反，二將軍因欲至郢，將軍孫武曰：民勞未可，且待之。乃歸。四年，吳伐楚，取六與灊五年伐越，敗之。六年，楚昭王使公子囊瓦將兵伐吳，吳使伍胥迎擊，大破楚軍於豫章，取楚之居巢。九年，吳王闔廬謂子胥、孫武曰：「始子言郢未可入，今果何如？二子對曰：楚將囊瓦貪而唐、蔡皆怨之，王必欲大伐之，必先得唐蔡，乃可闔。廬聽之，悉興師，與唐蔡伐楚，與楚夾漢水而陳。吳王之弟夫槩王將兵從王及戰，夫槩王以其屬五千人先擊子常，子常敗走奔鄭。於是吳乘勝而前，五戰遂至。郢、楚昭王出亡入雲夢，盜擊王，王走鄖，鄖公辛之弟懐曰：此其父實殺吾父，吾殺其子可也。鄖公恐其弟殺王，與王奔隨，吳兵從之，謂隨人曰：周之子孫在漢川者，楚實盡之，天誘其𠂻，致罰於楚，而君又竄之，周室何罪？君若惠報周室，施及寡人以奨天，君之惠也。漢陽之田，君實有之。昭王在公宮之北，吳人在其南，子期似王，逃王而已。為王曰：以我與之，王必免。隨人卜與之，不吉，乃辭。吳初，子胥與申包胥為友，其亡也，謂申包胥曰：我必復楚國，申包胥曰：勉之子能復之，我必能興之。及吳兵入郢，子胥求昭王不獲，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然後己申。包胥亡於山中，使人謂子胥曰：子之報讐，其以甚乎！吾聞之，人衆者，勝天天定，亦能勝人。今子故平，王之臣，親北面而事之，今至於僇死人，此豈其無天道之極乎？子胥曰：為我謝。包胥曰：吾日暮塗逺，吾故倒行而逆施之。於是申包胥如秦乞師曰：吳為封豕長虵以荐食，上國虐始於楚，寡君失守，社稷越在草莽，使下。臣告急曰：夷德無厭，若鄰於君，疆場之患也。逮吳之未定，君其取分焉。若楚之遂亡，君之土也，若以君靈撫之，世以事君。秦伯使辭焉曰：寡人聞命矣！子姑就館。將圖而以告。對曰：寡君越在草莽，未獲所伏，下臣何敢即安！立於庭牆而哭，日夜不絶聲，勺飲不入口。七日，秦哀公為之賦，無衣九頓首而坐，秦師乃出申。包胥以秦師至秦子，蒲子虎帥車五百乘，與楚師㑹于稷，大敗吳兵于沂，又敗于雍澨。吳王乃歸。昭王入于郢。後二歲，闔廬，使太子夫差伐楚，取番。楚懼，吳復大來，乃去，郢徙于鄀。十九年，闔廬伐越，越王句踐禦之陳于檇。李句踐患吳之整也，使死士再禽焉，不動，使罪人三行屬劒，於頸而辭曰：二君有治臣奸，旗鼓不敏，於君之行，前不敢逃刑，敢歸死？」遂自剄也。師屬之，目句踐，因而伐之，大敗之。靈姑浮以戈撃，闔廬闔廬，傷將，指取其一屨，還，卒於陘，去檇李七里。夫差使人立於庭，茍出，人必謂己曰：夫差而忘越，王之殺而父乎？則對曰：唯不敢忘夫，差立。二年伐越，敗越于夫椒，遂入越句，踐以甲楯五千保于㑹稽，使大夫種因太宰嚭以行，成夫差将許之。子胥曰：「不可。臣聞之，樹德莫如滋，去疾莫如盡。昔有過澆殺斟灌以伐斟鄩，滅夏后相，后緡方娠，逃出自竇，歸于有仍，生少康焉為仍牧正惎澆能戒之澆，使椒求之，逃奔有虞，為之庖正以除其害，虞思於是妻之以二姚而邑諸綸。有田一成，有衆一旅，能布其德而兆其謀，以收夏衆，撫其官職，使女艾諜澆，使季杼誘豷，遂滅過戈。復禹之績，祀夏配天，不失舊物。今吳不如過，而越大於少康，或將豐之，不亦難乎？句踐能親而務施施，不失人，親不棄勞，與我同壤而世為仇讐，於是乎？克而弗取，將又存之，違天而長寇讐，後雖悔之，不可食已。姬之衰也，日可俟也，介在蠻夷而長寇讐，以是求伯，必不行矣。弗聽，退而告人曰：越十年生聚而十年教訓，二十年之外吳，其為沼乎？吳王不聽，乃與越平十二年，夫差將伐齊句踐，率其衆以朝焉，王及列士皆有饋賂，吳人皆喜，唯子胥懼曰：是豢吳也。夫諌曰：越在我，心腹之疾也，壤地同而有欲於我，夫其柔服求濟其欲也，不如早從事焉，得志於齊，猶獲石田也，無所用之，越不為沼，吳其冺矣，使醫除疾而曰必遺類焉者，未之有也。盤庚之誥曰：其有顚越不恭，則劓殄無遺育，無俾易種于兹邑，是商所以興也。今君易之，將以求大，不亦難乎？弗聽，使於齊，屬其子於鮑氏為王孫氏。太宰嚭素惡子胥，因䜛之於吳王，曰：子胥為人剛暴，少㤙猜賊，王不可不備焉。臣聞其使齊也，乃屬其子於鮑氏。夫為人臣，內不得意，外倚諸侯，自以為先王之謀臣，今不見用，居常鞅鞅，願王早圖之。吳王曰：㣲子之言，吾亦疑之。乃使使賜子胥屬，鏤之劒曰：子以此死。子胥仰天歎曰：嗟乎！䜛臣！嚭將為亂矣！王乃反誅我！我令若父霸自若，未立時，諸公子爭立，我以死爭之，於先王幾不得立。若既得立，欲分吳國半予我，我顧不敢望也。然今聼諛臣言以殺長者，乃告其舎人曰：必樹吾墓上。以梓令可為器，而抉吾眼縣吳東門之上以觀。越之入滅吳也，乃自頸死。吳王聞之，大怒，取子胥尸，盛以鴟夷革，浮之江中，吳人憐之。其後越王句踐竟滅吳，殺吳王夫差，誅太宰嚭，以其不忠於其君，而外受重賂與已比周也越。 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| 33 | 范蠡，本南陽人，家於越初濮上人計，然博學無所不通，尤善計算，南游於越，范蠡師事之，得其術以事越王句踐句踐父允，常與吳王闔廬戰，而深相怨伐，允常卒，句踐立闔廬，乃興師伐越，句踐擊敗吳師於檇李，射傷吳王，闔廬闔廬且死，語其子夫差曰：必無忘」。越三年，句踐聞吳王夫差日夜勒兵，且以報越，欲先吳未發往伐之，范蠡不可曰：臣聞兵，凶器也，戰逆德也。争者，事之末也，陰謀逆德，好用兵器，試身於所末上，帝禁之，行者不利，王曰：吾已決之矣，遂興師。吳王聞之，悉發精兵擊越，敗之，夫椒越王乃以餘兵五千保棲於㑹稽，吳王追而圍之，越王謂范蠡曰：以不聼子故至此，為之奈何？蠡對曰：卑辭厚禮以遺之，不許而身與之市。句踐曰：諾。乃令大夫種行成於吳子胥不可，乃因太宰嚭而後入之。吳卒，赦越句踐反國，乃苦身焦思謀所以報吳，欲使范蠡為國政，對曰：兵甲之事，種不如蠡鎮，撫國家親附百姓，蠡不如種。於是舉國政屬大夫種，而使范蠡與大夫柘稽行成為質於吳，二歲而吳歸蠡，句踐自㑹稽歸七年，拊循士民，士民欲用以報吳句踐，将聽之，以問范蠡，蠡曰不可，句踐再三。彊之對曰：未也，天時不作，弗為人客，人事不起，弗為之始。故天因人，聖人因天人自生之，天地形之，聖人因而成，是以戰勝而不報，取地而不反，兵勝於外，福生於內，人事必將與天地相參，然後乃可成大功。故善用兵者，因天地之常，與之俱行，後則用陰，先則用陽，近則用柔，逺則用剛，後無陰蔽，先無陽察，用人無藝，往從其所剛柔，以禦陽節，不盡不死其野，彼來從我，固守勿與，若將與之，必因天地之災，觀其民之饑飽，勞逸以參之，盡其陽節，盈吾陰節而奪之利，宜為人客剛彊而力疾，陽節不盡輕而不可取，宜為人主安徐而重固，陰節不盡柔而不可廹，王其待之。及聞其勝，齊誅子胥而後喜，以為天果棄之矣。明年春，吳王北㑹諸侯於黃池，精兵悉從，王獨老弱與太子留，守蠡曰可矣！乃發習流二千，教士四萬人、君子六千人，諸御千人伐吳，吳師敗，遂殺吳太子，吳告急於王，王反自㑹，乃使人厚禮以請成，范蠡自度亦未能滅吳，乃許之，後四年而復伐之，大破吳師，因以兵圍之。三年，吳師敗，越遂復棲吳王於姑蘇之山，吳王使公孫雄肉膝行以請於越，乃願如㑹稽之事，句踐不忍，欲許之，范蠡曰：㑹稽之事，天以越賜吳吳不取，今天以吳賜越，越其可逆天乎？且君王早朝晏罷，非為吳邪謀之，二十二年一朝而棄之，可乎？且天與弗取，反受其咎。伐柯者，其則不逺君忘㑹稽之厄乎？王曰：吾欲聽子言，吾不忍其使者。范蠡乃鼓進兵曰：王已屬政於執事，使者去，不者乃得罪。使者退，吳王知不可，乃自殺。越於是㑹諸侯致貢於周元王，賜之胙，命為伯東諸侯，畢賀，號稱霸王，而范蠡為上將軍，既反國，范蠡為大名之下，難乆居，且句踐為人，長頸烏喙，可與共患，難難與同逸樂，為書辭句踐曰：臣聞主憂則臣辱，主辱則臣死。昔君王辱於㑹稽，所以不死，為此事也。今既以雪恥，臣請從㑹稽之誅句踐曰：孤將與子分國而有之，不然，將加誅于子。范蠡曰：君行令臣行意。乃裝其輕寳珠玉，自與其私徒屬，乘舟浮海以行，終不反。於是句踐表㑹稽山，以為范蠡、奉邑，范蠡浮海出，齊變姓名，自謂䲭夷，子皮耕于海畔，苦身戮力，父子治産居無幾，何致産數千萬？齊人聞其賢，以為相，范蠡喟然嘆曰：居家則致千金，居官則至卿相。此布衣之極也，乆受尊名不祥，乃歸相印，盡散其財，以分與知交鄉黨而懐其重寳間，行以去止于陶，以為此天下之中交昜有無之路，通為生可以致富矣！於是自謂陶朱公復約要父子耕畜廢居，候時轉物，逐什一之利，居無何，則致貲累巨萬，天下稱陶朱公。朱公居陶生少子少子及壯，而朱公中男殺人，囚於楚。朱公曰：殺人而死，職也。然吾聞千金之子不死於市，告其少子往視之，乃裝黃金千鎰，置褐噐中，載以一牛車，且遣其少子朱公長男固請欲行，朱公不聽，長男曰：家有長子曰家督，今弟有罪，大人不遣，乃遣少弟，是吾不肖，欲自殺。其母為之請曰：今遣少子，未必能生中子也，而先空亡，長男柰何？朱公不得已而遣長子為一封書遺故所善，荘生曰：至則進千金于荘生所，聽其所為，慎無與爭，事長男。既行，亦自私齎數百金至楚荘生家，負郭披藜藋到門居，甚貧，長男發書進千金，如其父，言荘生曰：可疾去矣，慎毋留。即弟出，勿問所以然。長男既去，不過荘生而私留，以其私齎獻遺楚國貴人用事者。荘生雖居窮閻，然以亷直聞於國，自楚王已下皆師尊之，及朱公進金，非有意受也，欲以成事，後復歸之以為信耳。故金至謂其婦曰：此朱公之金，有如病不宿誡，後復歸勿動，而朱公長男不知其意，以為殊無短長也。荘生間時入見楚王，言某星宿某，此則害於楚。楚王素信荘生曰：為柰何？荘生曰：獨以德為可以除之。楚王曰：生休矣！寡人將行之，王乃使使者封三錢之府，楚貴人驚告朱公，長男曰：王且赦。曰何以也？曰：每王且赦，常封三錢之府。昨暮，王使使封之，朱公長男以為赦弟固當出也，重千金虗，棄荘生，無所為也，乃復見荘生。荘生驚曰：若不去邪？長男曰：固未也？初為弟事弟，今議自赦，故辭生去。荘生知其意，欲復得金，曰：若自入室取金長男，即自入室取金持去，獨自歡幸。荘生羞為兒子所賣！乃入見楚王曰：臣前言某星事王言，欲以修德報之。今臣出，道路皆言陶之富人朱公之子殺人囚楚，其家多持金錢賂王左右，王非能恤楚國而赦，乃以朱公子故也。楚王大怒曰：寡人雖不德耳，奈何以朱公之子故而施惠乎！今論殺朱公子，明日，遂下赦令。朱公長男竟持其弟喪歸，至其母及邑，人盡哀之，唯朱公獨笑曰：吾固知必殺其弟也。彼非不愛其弟，顧有不能忍者也。是少與我俱見苦為生難，故重棄財至如少弟者，生而見我。富乘堅驅，良逐狡兔，豈知財所從來，故輕棄之，非所惜吝。前日吾所為，欲遣少子，固為其能棄財故也。而長者不能，故卒以殺其弟。事之理也，無足悲者，吾日夜固以望其喪之來也。故范蠡三徙，三成名於天下，非茍去而已，所止必成名，卒老死于陶，故世傳曰：「陶朱公」。 |
| 34 | 通志卷九十二 |
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