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-> -> 六v9

《六v9》[View] [Edit] [History]

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籒䯧述林卷九》

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            瑞安孫詒讓

記舊本穆天子傳目錄》

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舊鈔本《穆天子傳》卷首荀勖敘前有結銜五行
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侍中中書監光祿大夫濟北侯臣勖
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領中書令議郞上蔡伯臣嶠言部
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祕書主書令史譴●缺字:⿰薰力譴●缺字:⿰薰力字似是令史姓名,然必有譌字。●缺字:⿰薰力,字書所無,疑當為●之誤
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祕書校書中郞張宙
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郞中傅瓚校古文《穆天子傳》巳記疑當作訖謹並第錄
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明以來刋本無此五行,惟舊鈔本有之葢猶西晉時校上之舊漢劉向校定古書目錄皆屬於敘後故司馬貞《史記索隱》引《穆天子傳》目錄云:傳瓒為校書郞與荀勖同校《穆天子傳》宋本高續古史略亦云:郎中傳瓚卽師古注《漢書》所引臣項者也皆卽指此敘首五行也臣勖者荀勖臣嶠者和嶠孔穎達《左傳》後敘《疏》引王隱《晋書》束皙《傳》云:汲郡初得此書表藏祕府詔荀勖利嶠以隸字寫之新晉書束皙利諦傳𠀤不云嶠與荀勖校竹書此敘葢勖、嶠二人同進故稱臣而不著姓吳琯古今逸史及近時洪筠軒校本所載敘竝止題荀勖撰誤也第四行祕書校書四《字統》下傅瓚一行張宙結銜稱中郎當為郎中之誤葢張傅二人同為祕書校書郎中也李林甫《唐六典》祕書郎注晋起居《注》云:武帝遣祕書圖書分為甲乙景丁四部使祕書郞中四人各掌一焉《晉書》云:左太沖為〈三都賦〉自以所見不博求為祕書郞中此所引乃十八家《晉書》《新晉書·左思傳》則刪去中字矣。宋氏除中字據李說則晉曰祕書郞中宋曰祕書郎《索隱》引作校書郎者𡞞文《新晉書·職官志》祕書監屬官有丞有郞則誤依劉宋官名除中字非晉制也此五行不徒可證《索隱》并可證史文之誤舊本書之可貴如此。

記印度麻》

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英吉利人傅蘭雅譯化學衞生論紀五洲各種人所用醉藥若酒烟之類甚悉印度麻其一也謂此麻土名巴撒拉斯昔之撒刺林人與今亞刺伯土耳其敘利亞人多用之以助滛樂古希臘詩家和馬之請巳說採此草樂授人飲可以消憂其源流甚古今四部人則燃火吸其菸不僅為飲料也攷元初西域人阿拉哀丁阿塔蔑里克志費尼箸書紀元憲宗時滅木刺夷部事稱其人善以麻葉醉人使迷名其葉曰哈施設又載北宋時其部酋多蓄刺客集童子之悍者諭以謨罕默德所云天堂福地之樂旣而醉以異釀載入別舍恣其所欲以為卽天堂福地身死魂升於彼得受此樂故人皆樂為效死前使德國大臣洪侍郎鈞譯其略如此元劉郁《西使記》亦略紀木乃奚事同以此證之哈施設與巴撒拉斯音相近葢卽印度麻也木刺夷奉伊思馬哀耳教亦祖謨罕默德為回教之別派其部人居裏海東南諸山與回部及突厥正相近故今猶沿其遺俗其強盛當北宋中葉其時巳盛行此麻用以釀酒今木刺夷種人久滅於元而此俗猶相沿不絕傅氏所記醉藥若高卡葉罌粟之類率起於晚近而此麻獨見於希𦡳古詩哈施設之名獨見於北宋時西域史諜葢異域醉藥之傳於前代者此為最古矣傅氏紀此麻性質最詳而不及哈施設之名且不詳木刺夷部人之舊俗附記之以備攷西域風土者之助焉。

校正李文公集五木經》

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樗蒲五木𤣥自判自注樗蒲古戲其投有五合其五投並上𤣥下白故曰𤣥白判。厥二作雉自注:雉鳥也。取二投於白上刻為鳥 案:此謂於五白上刻其一為鳥空其三不刻也。《集韻》六至云搱樗蒲采名通作雉葢卽雉也俗。背雉作牛案:謂其刻為鳥二投背上並刻為牛也此亦於五黑上刻其二為牛空其三不刻。王采四盧白雉牛自注王貴也 案:牛當為犢此涉上文而誤甿采六開塞塔禿撅操自注甿賤也。全為王駁為毗皆𤣥曰盧厥筴十六皆自曰白厥筴八案此王采不宜反少於開塞以敘資推之疑告化作十五雉二𤣥三曰雉厥筴十四牛三案當作二白三曰犢厥筴十案:疑當作十三雉一牛二案:當為一白三曰開厥筴十二案:牛一或為𤣥一亦屬此采雉如開厥餘皆𤣥曰塞自注如開各一 案:雉或為白,亦屬此采又注云:各一,各,疑當為亦。若作各,則經雉下當有牛字如開者言雉牛亦各一,如上也。但易三白為三𤣥耳。厥筴十一雉白各二𤣥一曰塔厥筴五案:𤣥一或為牛一亦屬此采。牛立一二白一曰秃厥筴四案:白一或為雉一亦屬此采。白三𤣥二曰撅厥筴三案:凡雉二白一牛一方一或雉一白一一一或雉一白二牛二或雉一白二𤣥二或雉一白二牛一𤣥一或白一雉二牛二或白三牛一𤣥一皆屬此采。白二𤣥三曰𢳚厥筴二案:凡牛二𤣥一雉一白一或牛二𤣥一白二或牛一𤣥二雉二或牛一𤣥二白二或牛一𤣥二雉一白一或𤣥一牛二雉二或𤣥三雉一白一皆屬此采
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右唐李翱五木經文百卅五本注文卅四見李文公集卷十八明人叢書有别刻本卽從集鈔出非別有單行本也。經注調奪不相應嘗見校宋本巳如是葢讀者以其近戲不甚究心也今以意略為勘正所載樗蒲投采貴賤甚詳足見古博戲之遺法經列王来四一虎二白三雉四牛攷《晋書》劉毅傳毅於東府聚樗蒲一判應至數百萬餘人竝黑犢以還唯劉裕及毅在後毅次擲得雉大喜褰衣繞牀叫謂同坐曰非不能盧不事此耳裕惡之投五木久之曰老兄試為卿荅旣而四子俱黑其一子轉躍未定裕厲聲喝之卽成盧焉以此經考之劉裕擲得盧王采第一劉毅擲得雉王采第三但劉毅云非不能盧不事此耳審其語氣似雉之上貴采唯有盧故毅以此自矜竊疑彼所謂雉卽此五白實為王采第二晋唐語異白與雉或互易耳又餘人黑犢以還犢卽王采第四惟無所謂黑者黑疑卽毗采第二之塞或第四之禿葢樗蒲釆自盧為五玄外惟塞為三玄一牛一雉秃為二玄二牛一白午亦黑色黑最多故亦謂之黑與五木猶今之投子投俗作骰。但古刻木為之其二黑為雉二白為牛空其三不刻今刻骨為之而以一至六紀數又古貴盧今貴紅其制絕異耳博戲權輿烏曹遠在周秦以前唐時所傳樗蒲猶近古習之韓門高弟亦復為此雅戲今古法久亡問以盧雉貴賤類莫能辨識唯藉此篇猶見其大較故為正其譌字聊為耆古者塵羹土飯之戲爾。

記元管軍上百戸銅印》

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壽州官舍掘地得殘骸旁有古銅印一葢前代官吏之死於兵者藁葬于此印其所殉也知州施照之幼子得之以為珍玩同治甲子春家大人攝分巡廬鳳以襄喬撫單營務暫駐壽州余隨侍官齋介友人易得之印文為蒙古字七印背鐵漢文十六右曰管軍上百戸之印左曰大德元年中書禮部造攷《元史·百官志》上百戸所百戸二員蒙古一員漢人一員俱六品銀牌卽此官也其曰管軍者元志載諸路萬戸府上萬戸管軍七千之上遞減至下千戸管軍三百之上而不載上百戸管軍之數葢當在三百以下矣元志又云:禮部鑄印局掌凡刻印銷印之事故此亦云:中書禮部造也馮氏金索載元萬户印寒公萬户之印及益都管軍千户建字號之印竝漢篆此獨用蒙古字推測其故疑上百户二員蒙古與漢人竝用印亦有蒙古字及漢文之異與《元史》無𨹟不載鑄印法式此足以補其闕故備記之。

記彝器款識黼黻文》

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《書·咎繇謨》十二章《周禮》畫繢五章咸有黼黻故《爾雅·釋詁》云:黼黻彰也又〈釋器〉云:斧謂之黼郭《注》云:黼文如斧黻文如兩巳相背書禹稷《僞孔傳》云:黼若斧形也黻為兩已相背孔《疏》引孫炎《爾雅注》亦云:黼文如斧形葢半白半黑似斧刃白而身黑黼謂刺繡為巳字相背以青黑線繡三說略同葢起於魏晋之世而《漢書·韋賢傳》顏《注》則云紱書為亞文亞古弗字也其說與古不同阮文達鐘鼎款識據顏說謂亞當為亞云古畫黻作亞形明兩弓相背非兩巳相背也兩弓相背義取于物與斧同類兩已之已何物邪得非兩弓相沿之誤與《漢書注》語必有師傳非師古所創近陳恭靜郝蘭皋竝從之其說甚塙葢金文凡作亞字者卽古之黻文所謂兩弓相背者筆畫相連從衡屈曲象弓體之往來非直畫為弓形也以此推之古文章以黼黻為最重金文四形甚多不宜唯有黻而無黼竊謂金文有為鼎形者宋人皆釋為析字其文亦恆見殆卽黼文也何以言之凡斧皆一刃旁出而為銎以著柯今古銅斧有存者尚可見其大略詳程瑤田《通蓺錄》。葢畫斧之形本為外今所見虢季子白盤戉字作●斧戉形略相類篆文約略寫之則為十或趨便省之則為十更省之則為●是其曲畫上下出者卽月也直畫反豎者卽柯也月者上下各一斧同柯連理合●為●則成四斧,猶之●字左右二弓直形相背上下兩●橫弓形亦相背然則亞雖云:兩弓而從衡通其儛而同氏亦可謂之四弓是鼎為四斧亞為四弓其比例正同也且古尊彝盤盂之屬外容突為華紋亦多為崩匹兩形詰屈蟠互𡨥錯滿體今人謂之蟠螭雲回形諦審之內皆函無數開成文足徵諸章中此為最重而其用亦尤廣至冕服九章今所見金文或為山文龍文藻文宗彝文與服章大略相同則朋亞之卽為黼黻亦可互證後人不寤乃以亞為亞以鼎為析於形義咸無所取惟阮氏知亞為兩弓形深得黻之象義而尚未知鼎之卽為兩斧形謹據金文比例推定之世有治古文篆籀之學者或當以為不謬乎。

記漢趙緁伃印繆篆》

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右漢緁伃妾趙玉印叛宋時王詵始得之定為趙飛燕物元時曾弃顧阿瑛金粟山房明嘉靖閒入嚴分宜家後迭臧項子京天籟閣錫山華氏眞賞齋李日華六研齋國朝乾隆閒為錢塘何夢華文學所得後歸仁和龔定菴禮部道州何子貞編修今臧南海潘氏海山仙館其源流最古此本卽夢華手拓以詒青田端木太鶴舍人者有舍人手跋并錄檀閒李日華題識附於後余頃從舍人家購得之何拓渠眉明媾舍人書亦絕《爾雅》良足寶翫攷繞仍《說文·人部》作健仍《漢書·外戚傳》作健好此印倢作繞為同聲叚借仟則用正字舍人跋作繞好葢偶筆誤印文篆勢絕奇掾畫閒多增羨鉤析蟠道詰屈不主故常繞右旁建从山為左右互相拘蔽形妾中从干亦如是作伃左旁人外綴鈕鼻形二而內為絲文衰瀾之者三右旁予內上向亦為鈕鼻形一而趙字右从忝合易天為女右从肖綴鈕鼻形二又於止肖二形閒鏤小空如鳥首者三而鐵其標以象喙尤為詭異校之周秦彝器及兩京鏡洗諸文咸無此體斯亦奇矣攷《漢書·蓺文志》及許君《說文·敘》紀秦書八體五曰摹印而亡新甄豐校定六書則弟五為繆篆班許竝謂所以摹印明秦之摹印亦卽用繆篆段若膺謂繆當讀綢繆之繆是秦漢璽印文字當自為一體謂之繆篆者取其䋣耨糾屈以檢奸僞而輔信用義固各有當也然漢尉律亦試八體而今世所存漢印甚多文率簡省樸拙卽周秦古璽文多作鉩或作𡊒或又有作尒閒有存者雖與古文微異要亦甚簡易絕無為繆篆者唯此印文特槃詭深合綢繆之義而趙作鳥形則又兼秦八體之蟲書亡新六書所謂鳥蟲書者宋薛尚功所摹秦璽文亦蟠屈為蟲鳥形葢繆篆體勢本如是秦璽始皇所制極刮摩追琢之精固宜用摹印正體此雖私印然宮闈珍祕必尚方巧匠所為亦當不違尉律至漢時公私印章則𨮾治槃猓率出流俗《書史》捨難趣便應時取辦自不遑以調繆為工無足異也〈釋器〉古文率多簡約而王楚薛尚功所摹商鐘及今所見吳季子之子逞銅劒文亦有類此者竊意繆篆實權輿於三代或尚《周官》掌節符璽之遺型而李斯程邈諸人損益用之其書亦自有義例非苟為增益點畫以示別異者故秦八體旣垂令甲兩漢學僮猶相傳習世代緜遠舊文亡佚八體署書殳書之等今遂不復見唯摹印繆篆藉此印及秦璽存其辜較固足珍爾至王晋卿屬之飛燕近人又或疑為鉤弋咸脫定無徵而文士耆奇佞古輒相附和遽以絕代苕華矜慕芳豔豈知其文字之實為繆篆之嫡傳固不藉鉤弋飛燕為珍重乎。

劉𢚈甫墓表》

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羣經《義疏》之學莫盛於六朝皇熊沈劉之倫著錄槃夥至唐孔冲遠修訂《五經正義》賈元徐楊諸家賡續有作遂徧諸經百川洄注瀦為淵海信經學之極軌也南宋以後說經者好逞臆說以奪舊順《義疏》之學曠然中絕者逾五百年及聖清御宇經術大昌於是鴻達之儒復理茲學諸經新疏更迭而出或更張舊釋補闕匡違若邵氏郝氏之《爾雅》焦氏之《孟子》胡氏之《儀禮》陳氏之《毛詩》劉氏之《論語》陳氏之《公羊》是也或甄撰佚詁宣究微學若孫氏之《尚書》是也或最栝古《義疏》注兼修若惠氏之《周易》江氏之《尚書》是也諸家之書例精而義博往往出皇孔賈元諸舊疏之上葢貞觀修書多沿南學牽於時制別擇未精易則宗輔嗣而祧鄭虞左氏則尊征南而擯賈服《尚書》則崇信枚姚使伏孔今古文之學并厥昝至鉅加以義尚墨守例不破注遇有舛互曲為彌縫冲遠五經各尊其注兩不相謀遂成違伐若斯之類尤未先愜而近儒新疏則扶微攜佚必以漢詁為宗且義證宏通注有同穴輒為理董斯皆非六朝唐人所能及叔明疏陋彤武誣僞尤不很論然則言經學者莫盛於《義疏》為《義疏》者尤莫善於乾嘉諸儒後有作者莫能尚巳嘉慶之季為《義疏》之學者又有劉先生孟瞻治《春秋左氏傳》謂鄭賈服三君古義久為杜氏所晦蝕孔《疏》不能辨也乃鉤稽三君佚注精校詳釋依孫氏《尚書疏》例為左氏疏證凡杜孔所排擊者糾正之乾没者表著之草創四十年長編襃然疏證則僅寫定一卷而先世遽卒其子伯山先生繼其業亦未究而卒伯山先生長子𢚈甫知縣紹明家學志尚閎逺𫝹三世之學未有成書藏立程限銳志揅纂屬稿至長公四下而𢚈甫父卒千秋大業虧於一質斯尤學人所為梁欷而不釋者也𢚈甫名諱段世為揚州儀徵人曾祖錫鍮國子監生祖文淇優貞生侯選訓導卽孟瞻先生父毓松優貞生薦舉八旂官學教習卽伯山先生配李宜人子一卽荅𢚈甫少穎特工文章長承庭誥遂通許鄭之學資材開敏行誼純篤事繼母黃以孝聞姑適田嫠而貧殁為經紀其喪又謀所以恤其孤皆人所難能者湘鄉曾文正公開府江寧重其學行延入書月所校刊《書史》多精善同治甲子光緒丙子兩充江南鄉試副榜貢生旣不得第乃以佐戎幕保舉知縣加同知銜非其志也體素充實旣顇精左疏而兼治局書校讐文字之役精力耗損猶不自巳光緖辛巳秋由江甯返揚州遘微疾兒卒年止四十有五謂非經生之兒運與同治巾山髏侍親江寗始得識恭甫於時大江南北方聞少卜總萃於是寶應劉君叔俛方繼成其父楚楨先生《論語正義》甘泉梅君延祖治《穀梁》亦為《義疏》而恭甫治左氏為尤精詒讓佝瞀不學幸獲從諸君子之後亦復希光企景儗重疏《周官》以拾賈氏之遺闕閒有疑滯輒相與商榷必得當乃巳曽不數年踪跡四散詒讓旣南歸叔倪主講鄂中其書甫刻成而卒梅君書僅成長編數卷亦卒二君之亡恭甫輒馳書相告愴師友之彫謝憐大業之難成若有不能釋然者其卒之前兩月猶詒書詢立㲉疑義詒讓為據考工輪轂度數考定其說以復之恭甫得之則大喜報書謂編左疏巳至襄公而以早成《周官》疏為勉方歎恭甫勤敏其書旦暮且有定本自顧庸窳六官疏未及半深恐不能速成以副良友之望而孰知恭甫之遽止於斯乎恭甫所著書自左疏外有傳雅堂集若干卷又著昏禮重別論駁議則因伯山先生之緖論而申證之者其在書局分校南、《北史》則有校義集平之作在江寗從李大理聯琇遊則有臨川荅問之作論文好包氏文譜又為之類釋書率精博可傳其它分纂地志尤夥以非其學業之大者故不復論獨論其左疏以見三世經業垂成而不克者為可惜也。

筭策櫝銘》

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繄古造文筭維弄竹一握六觚代遠悠繆宣城休𡩋甄微廣學作茲籌策斡數之軸從衡參午椉除盈朒明示以亦用昭佝瞀常弄不設沒長所勖九章四元庻究蓺隩。

筭策櫝銘·又》

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九九之策數究天地三統四分惟古憲是肄。

銅矩銘》

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 ●銅為矩其方周尺三寸六分其方以其一為之厚陽為周體積矩句股徑隅之數五五二十有五陰為圓規其徑三寸其圍九寸四分弱祖冲之密率之數也依圜徑求周密率圍徑一十二一四一五九二十此徑三寸周當為九寸四分二氂四豪七杪七忽有奇尾豪以下差數微眇不能鏤刻故畧之交午畫之達於四維以識考工倨句宣欘柯磬折之形孫卿《書》曰:五寸之矩盡天下之方茲矩不及五寸而方圓形埒之數僃焉於以制器明象稽覈經義厥用甚宏乃繫之銘以頌之商高之經首明積矩旁要互椉開方五五右方矩
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圓出於方雜而不越徑圍互求密率可絜弦觚參五倨句磬折右圓規

四代尺銘》

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布指知寸布手知尺積為尋丈用無斁持論《周髀》疑渙釋右周尺
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惟漢之尺今不及咫元延建初厥制無佹右漢儢傂尺
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李從胡橫絫黍紛訛記此程品用攷厥差右宋三司布帛尺
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惟正度衷于聖用攷工永作程右工部營造尺

研銘三首》

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   江寧𢆯武湖濱出古璧旁文六曰富且貴至萬世耑文二曰富貴篆法方雅葢漢物也友人以一由為贈酒使工琢為研而為之銘
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富䝿浮雲孰云萬世惟聖垂經億載不敝。
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   富貴殘專研銘研為三角形圓其中為研凹
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句股弦中容圜甓雖缺用則全用布算求天元
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   瀏陽菊花石湘中奇產也曩讀譚瀏陽菊花石研銘七章文采煒若秋衰淒然龔生玉碎心竊悕之光緖癸卯閏月湘鄉劉吉園總戎祥勝以所藏研一方見詒秋英五朵宛如寫生宜乎昔賢之愛玩不置也奇石一拳傳書千古夷惠異趣何閒曩哲因反譚君銘意為豪語以自遣張老善頌竊比瑤英之長芳揚子反騷兼幸菩蘇之有託爾。
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海枯石爛𠁊不朽秋英的皪散岌難與我作研勝𩐒臼禮堂寫定長壽考揮拓曰精發墨守。

商周金文拓本題詞》

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   光緖初元𪜬得漢陽葉氏金文拓本二百種有龔定菴禮部攷釋題字信足寶也因檢匧中藏拓本二百餘種益之莊成四巨冊因題百廿八字於冊首。
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六籍秦夷吉金不汨倉簡籀遜粲乎瑑畫蘄壽綽綰偁伐蔑厤義裨渡帡祕甄王薛幼習奇觚長窺寶鬲目誦手橅思誤為適氊蠟傳迻莊池什襲匪云玩物良慙探賾。

謝奥宋謝天申先生贊》

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   宋謝閤門天申先生為程門高弟事略見朱子伊洛開原錄及黃南雷《宋元學案》先生舊居瑞安二十四都謝奧迄今苗裔蕃盛猶能守其祠墓葢其遺澤遠矣光緖戊戌其裔孫錫佩屬為贊將以刊其墓隧敬書四十八字用識景行之忱焉。
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繄維先生邁德元豐道南承統伊雒是宗指摽誠敬經闡學庸周許同調楊尹齊踪開原著錄考亭折衷穹碑幽隧永式高風。

永嘉郡記集本敘》

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永嘉郡記者劉宋鄭緝之之所撰也時則距太寧郡府之開未盈百祀釉永初山川之記奄粹廿州鄭君以澹雅之才斐然有作吾鄉圖牒斯其權輿雖復陸任地理之鈔佚而無攷隋唐經籍之志闕而未錄然而劉𤣥靖之箋《世說》徵系諜于琅邪賈高陽之輯農術紀心餚于竹箭諏古辨物咸資取證是則南北之際傳播殊歷凡在閎達靡不綜涉故知援據之夥頤由于紀述之開雅矣天水以後傳帙旣亾地學之儒甄錄尚眾或爾永嘉《地記》或爾永嘉記記亦作志斯竝文偶孀易誼相通叚揭署任情討覈匪要其柘林水一條樂史所引又題謝靈運永嘉記尋檢它書悉無茲目今案:謝公以景平踐阼永嘉作守覽陟無閒文藻斯盛赤石翫勝帆海標其高詠地肺攝幽召山箸其遊志若此遺文每同斯記則宐黃所述不為無徵或二君竝時各𡍮籑製或三寫成誤繆題甲乙未可知也鄭君述造頗多而名德弗曜沈書李史姓字葢闕惟《隋·志》有孝子傳十卷瑭《唐·志》作孝子傳讃云宋員外郎鄭緝之𢰅官秩所至略可攷見唐志又載其東陽記一卷然則其為二郡作記或由游宦所至孫守真按:宦,原誤作「宧」,不从。抑卽箸籍在茲編素俄空尤難肌定巳今讀其書敘載翔實雖復㪔佚之餘劣存百一而肇典午之渡江還彭城之膺籙舊聞隊記猶見舉較揚㩁 善可得而言原蠶之禁箸于《周官》荐再之訓徵諸《爾雅》自舍人述注沾二虫之形丁度𢰅韻叚蛇醫之字異文寖孳左驗葢寡而此記永嘉八蠶厥有輒珍岐海《方言》旣逹符于經𧧼逌人代語復廣證于字書其善一也樂成故縣肇建金行劉昫《唐書》別為城字曩讀李李吉甫《元和郡縣圖志》舊寫本及孫氏星衍校不本竝作城聚珍板打則口攺作成矣樂史《太平寰宇記》輿地之帙杜杜佑《通典·州郡門》。馬端臨《通攷·輿地攷》通類之書昌黎路應之碑襄陽永嘉之什竝相符合輒有然疑而此記佚文亦多同劉氏斯知成城兩通未容專固例之冤句侯國不能執太史而所班書朐忍縣名固難信徐鉉而疑闞記密康方州之籍雖云:無徵開運詔定之編葢知非誤孤文未蝕足讎舊史其善二也甌維古國因水箸爾商漚周歐主名無攺而桑腳古笈未詳漸水之東黃齊今經靡究漢亭之蹟緜古茫昧津逮罕聞里俗承調釆聲罔實遂以栝谿之支委滑憾江之專名亦若漢經大別終仞  之山●絶河東猥引贊皇之水沿流忘原設莫甚焉此記則云甌水出永𡩬山行三十餘里去郡城五里入江觴原旣顯流別斯分夜俗匡違厥益郅鉅其善三也鴈蕩靈嶽雄峙南戒斤竹越嶺葢知康樂之巳窺玉清伐材酒騰沈括之𡚶說而𨹟儒耳學競相附和卽有疑難未得折衷此記有云樂城縣三京亭是送行人之所其地卽今之照膽谿是也斯則軷道所出無殊九達之馗神秀蚤彰酒在六朝以上夢谿之疑不言可喻其善四也至于里聚廢遷陵谷递攺誦訓失官履絇無紀鏩岑千里終迷西隗之峯神別九四久沈硯谿之石多藉茲編略識名阯徒以鹹見羣籍難于得覽俗記剽寫譌𡙜百耑國朝姚安陶珽葢𠹉略采一二羼箸《說郛》此非陶宗儀元本余于同年生黃嵌版王君蜺處見汲古開寫本吼鄣七十卷乃未經增以者丙無永嘉郡記則為陶旺所增無疑其所輯賤修數條旣不出荀又不廿出處在文甚多今亦不復備棱旣未富于鉤甄亦 詳于萌祇偶涉攷覽輒為歎息爰竭謏聞重為芮輯日誦所及牆摭略简錐指有得申證頗眾所采之書以宋元以前為鬪至明以後書惟據顧翮山入月乃輿紀又錄卅附山一條以它書別無所見宛谿精博必有依據且王象之《輿地紀勝》其時尚有完本宛谿所引或出彼書也十十郡縣地志及觀俗種歷轉六販天心也馮旬異同亦不復校凡五十餘條定著為一卷放東陽記也吾郡文獻宋廖圖記悠繆詒讓嘗事硜校刊厥外稱覬得舊經用資參檢而宋元諸志倫隊遂等于邱墳齊梁以前閒習酒同于巢燧補闕拾遺僅此胡勝顇璧零璣彌足珍貴屠維大荒校集粗竟臧國十載重為理董聊付殺青貽之方來麽幾神帆仙石知絕代之殊聞蠣嶼魚倉𤰈職方之典錄云爾光緖四年歲陽在著雍陰在攝提格厲皋之月望日甲子瑞安孫詒讓書於江𡩋之瞻園。

溫州經籍志敘例》

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郡邑之志經籍者葢土訓之駢枝書錄之流裔也關東風俗之傳墳籍成篇非周求孝十關東以備傳也墳籍心見劉知幾《史通》書志篇嘉泰會稽之志遺書有錄方志書目此其蘼藏元明舊記多沿茲作厥後撰箸漸繁紀載難悉遂蒯專志別帙單行簿錄之體不淆〈釋地〉徵文之例斯為宏焉地志書別別為十曰不知始亏附卄山虎稷下頃堂書目十有郈承愫雨浙首作夀四十六卷曹學佺蜀中箸作記十卷周天錫愼首有徵八載明永嘉姜準亦有東嘉書目考諸書均不傳無由知其體例洪亮吉更亦用甲集一有耶樹十相曲女錄敘偁其書仿歷史執士心而參公釋義以之例入亦有見其書溫州自唐目來魁儒瑋學纂述斐然而《圖經》所載廑具書名不詳崖略𤕟屚踳謬●討摩資惟嘉慶平陽縣志道光樂清縣士經籍一門瞿存敘跋揚成烈見曰嘉縣士心體裁淵雅其執女錄尒州朱氏釋義之例然所紀者止下一縣且永嘉諸儒遺書湯多未見故亦未能詳蕑今特為補輯 成斯編觕存辜較兼拾闕遺匪敢謂梓桑文籍盡𤰈亏斯,然唐宋而後嘉道引前凡人尚有雀名述不收譁口覺如硨閑用例也耳目所及者,𡗕略具矣。
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中壘校書是有《別錄》《釋名》辨類厥體綦詳後世公私書錄率有解題自叛宋之崇文遝熙朝之《四庫》日誦所及殆數十家大都孫簡攸殊而軌轍不異至於篇題之下孴迻敘跋目錄之外采證羣書《通攷·經籍》一門實剏茲例朱氏《經義攷》祖述馬書益恢郛郭觀其擇擇羣執研覈臧否信校讎之總雁攷鏡之淵棷也此書之作意存眩荀故輒遠軌鄱陽近宗季水庶廣甄錄用備攷稽。
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劉《略》班〈埶〉類分㠯六厥後荀勖𨚗四部之名王儉樹《七志》之目分別部居襍而不𨒋勝朝地志所紀埶文多㠯人次此例亦不知昉而何書宋髙侶孫剡錄載戴旣王謝四家名述各口藏姓相入又與此不同義類紛舛實《北史》裁葢經執異軌史子殊原不有區分曷資參證故此編分類一遵四部至亏子目分合古錄多殊惟乾隆《四庫總目》辨析最精配𨾀尤當今之編質實奉為圭臬焉《總目》所分子目其習或温州箸述所無者,則依孫舉衍《亷石居臧書記》例標曰某類無
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目錄之別存佚自唐釋智昇開元釋教錄始也朱氏沿厥舊規增成四目存佚之外有曰闕者篇簡俄空世無完帙也有曰未見者非臧未絕購藏則難也四者昈分實便檢附然存闕大憑目驗不慮譌露惟未見與佚雖箸有無止為左契而時代遷易未可刻舟朱書之例原始明代還亏國初志錄所收若偶未見𠀤不注佚今厺朱氏幾二百平上滴勝朝尤為遼邈豈無璋篇珍帙晦而復顯簪難尋購今則通行而隱祕之書湮没巳久傳播殆絕無事存疑故此編未見之書所據臧目𣃔目
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昭代明人所紀並入佚科凡明時有榘本者雖國朝備未經著錄𡗕注未見又聞氏《千頃堂書目》所收明人書至博,然多存虛目,不必眞有臧本,故雖時代匪遙其不詳卷帙者𠀤注曰佚㪅有書匪目覩而傳帙墻存者如《四庫全書》𢇮儲天府釋道兩家各有專臧釋書據雍正中臧經館所𣓁《龍臧》彚記道書據明白雲霽《道藏》目錄詳注不必經覽卽定為存分別觀之是在鴻博
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網羅放失有異覽臧書不盡存目宜徵寶唐修五代經蔕志附注亡書悉據梁有梁有有阮孝緒《七錄》所有也朱氏《經義攷》所紀卷數多援史志實事求是此為精例是編廣意蒐尋必求審諦凡隱篇祕後久無傳本者苟箸在前錄悉注行閒書目所無別據它書錄人者𡗕注所出之書其據萬厤温州府志雍正《浙江通志》乃正則窮縣志錄行兒心則不注志兒通誌則本非府縣志以下中儿書名卷帙校覈異同並放此用楬采摭之本原且證腧佚之時代其見存舊帙紀述稠夢博引槃僻有類旒綴然如經籍執文史家專志也陳鄭馬儲臧古目以及乾隆《四庫》提全書之綱要誓江千頃粹五史之闕文《千頃堂書目》原本實明史埶文志稾見朱彝尊《明詩綜》八十九及盧文弨《抱經堂文集》七其所載非較官撰眀也雙鴈精博至每類後所附不入金元人書則附入門中之城界故雖出近代實曰錄家要帙也𠀤鈐鍵埶林津逮文苑凡卷帙異同流傳廣狹是仰是徵不宐從略故今凡遇此諸目所收無論存亡𠀤為詳注也宋志所也薩也倪潔士心凡也無執卜心火收錢大昕補、趙希弁讀書附志本附鼂志之後今𡗕與鼂志一律錄入
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古書流傳寢瀵遞更鈔榨名淆亏婁刻卷異行重編苟不辨其原流將至展卷茫昧此志行見存之書標頭卷數悉遵舊木其有新槩帀定為第樂則附注下方使先後昭晰優劣粲然至亏亾編逸籍我錄多整媚易分行尤難鉤核今則據舊目㠯滌厥初證羣籍㠯廣其異名期從朔卷必徵全附附陛文用資攷覈。
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彭城《史通》首論限斷地志書目葢夾宐然世俗崇飾人文恒多叚借總其凡冣厥有二耑一曰僑寄一曰依託葢郡邑之人遷徙無常父子之閒𥷸貫頓異如不有畛域則一卷之中人殊燕越體例蕪雜不足取信此編所收文𥷸區別特嚴大抵自內出者錄父而刪子如經部錄葉味道《儀禮》解而子部不錄葉采近心錄注之類㠯父尚温產子則異𥷸也自外入者錄子而缺父如集部錄徐璣二薇亭詩而經部不錄徐定春秋解之類㠯子巳土著父猶庽公也至如僞作新編嫁名前哲得究旣難采錄宐審今凡遇鈔迻舊𥷸塙有主名如鄭景望《蒙齋筆談》卽鈔葉夢得嚴下放言僞作之類𠀤𢯱厥𣒨荄槩𨑹芟癹其有書非襲舊人實傳疑如周禮詳說題王十朋之類姑為綴錄㠯竢參定凡此諸類舊存今削者更加姬證別為辨誤庶知刊刻有由異亏逞肊棄取其郡縣志未載而它書誤題温州人者𡗕附辨之巩心後人不以誤據㠯補入也
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敍跋之文雅俗襍粗宋元古帙傳播浸希自非繆悠悉付掌錄明氏以來略區存汰大氏原流綜悉有資攷校義旨閎𦕈足共誦覽凡此二者竝為牆采或有瞀士剿剽雅馴旣少書林為鬻題綴猥多則廑存凡目用歸簡要張氏臧書士亏習兒之之序跋皆廑存目,今畧放其例若編帙旣亡孤文廑在,則縱有疵類不廢逻騰復以馬朱兩攷凡錄舊文不詳典據沾始塗鐵每異本書偶涉讐勘輙滋整悟今亦依張志之例凡舊編具在者𠀤迻寫元文不削一字年月繫銜亦仍其舊凡敍跋文字從他書采入者並岱朱考於文首揭著某某殺以其據本書甄錄者旣備載全文則姓名巳具故不復冠以某某皆跋之類亦張氏颻書志例也其有名作孤行林徵七籍者則𤰈楬根柢𠀤箸卷篇庶使覽者得以討原不難覆檢至于辨證之語刺剟叢殘實難稽覈朱考概標其曰尤為𤕟略今則直冠書名用懲肊造謝敗比小學竹口有此例特出書名之下兼及卷數與彼小異耳有刪無攺火殊專輒。
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祿利興而經義濫風俗敝而小說滋刪緝致文別裁宐審而千頃書目坿制舉亏總集《百川書志》入傳奇亏別史榛楛勿翦宏達所𫪻此編蒐羅務廣甄擇特嚴凡此兩門雖古帙流傳輒𨑹刪汰若高明《琵琶記》項喬義則𭄘康祉四書孤嶼草之類今並不收。庶使野言脩說不淆文史至亏譜諜一類古志例收然隋唐以前崇尚氏族斜上㫄行悉登官簿自譜學倫廢私書繁裸前𨚗後修此分彼合篇帙目增不可殫究故《四庫總目》不大𡗓此目分韻編姓帙坿類書舊志亏家諜閒登二今竝削之
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詔定官書襍成衆手史志所箸撰人或惟主監修或廑顯經進理無專屬達例未聞況復斷地為書方隅𭣢限凡在茲科宐𨑹葢闕。至於游宦名賢實多載述如緝之那記開編譜之閎規子温橘錄萃永嘉之珍產攷徵所藉捋輯須詳然主客之閒當有畛域而温州舊志𠀤與本𨛦箸述相厠尤為無例。今別錄為外編一卷,㠯為蒐討舊聞之助。
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兩漢經儒學有命氏劉班所載師法焯然朱攷凡所標揭以氏繫名例雖𨚗大意則同貫此編所紀不盡詁經之書竊取敬鄕之義故所稱述基沿朱例至朱攷舊醉羣書雖區世代然不標明易滋淆舛今各加識別俾得覽憭如一代之人或有先後則𠀤據科第生卒之年略為排比《千頃堂書目》別集一類悉以科第先後分別箸錄然鄕解與會試錯出無緖,遂多緟復。今悉依舉人題名為次𢉙可較若畫一。至雍正通志及萬厤乾隆二府志選舉一門科㮄先後每多乖異,則並依萬厤府志為正諸貢及無科第者並約其時代坿於其後。其有義士逸民身遘易姓苟節崇肥遯則仍係故朝若宋林景熙元朱希晦之類謹遵《四庫》類總目例也至亏姓氏久湮事實不箸者則坿一代之未用竢攷定再為敍次。
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寫錄之次馬、朱互異。貴與殫心舊錄故敍跋繫晁、陳之後,錫鬯博綜佚聞則傳狀冠志目之前凡此科條未為允恊今之寫定輒為更張大抵每書之下敍跋為首目錄次之評議之語又其次也其有遺事叢談略綴一二苟地志巳具則無貴係徵凡通志府縣志有傳者並不復詳其事蹟。至亏申證精奧規檢譌誤一得之愚不敢自祕殿亏末𥳑以質〈大雅〉已巳之夏屬廩伊始寒暑再㪅條緖觕𡗓凡為卷三十有三外編二卷辨誤一卷坿焉箸亏錄者一千三百餘家所目見者十一而巳自知徒殫勼集之勤未窺述作之恉紕繆奪屚懼弗克免用竢方聞理而蕫之。

缺字:⿱大王父鼎拓本跋" class="wikisubsectiontitle">《師●缺字:⿱大王父鼎拓本跋》

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此鼎二吳並箸錄●缺字:⿱大王𬰫兩文字書咸未見吳荷屋釋●缺字:⿱大王為古文寶字之省,其說無徵,殆不足據。今攷〈曶鼎〉井叔易曶赤金  字以林从大从玉。阮文達釋為無此●缺字:⿱大王字从大从玉,疑卽荃之省亦無字也《說文》玉部無三采玉也从玉無聲林部聽豐也从林奭奭或說規模字从大世數之積也林者木之多也曶鼎瓈作荃者省丗而从大从林此作奎者又省媒而唯从大展轉省減幾不辨其聲母猶多父盤以文為般盂鼎以芍為敬也古从無聲之字與大義多同《爾雅·釋詁》撫大也經典亦多通用如〈公食大夫禮〉庶羞皆有大鄭《注》云大以肥美者特為臠所以祭也魚或謂之膴膴大也有司徹云侑主人皆一魚加膴祭于其上《周禮》腊人注亦謂膴大二者同是也又禮有大尊亦曰:甒故燕禮云:君尊瓦大禮器則云君尊瓦無是魚肉大臠之膴瓦尊之甒竝通謂之大則璑玉或亦得稱大玉故此以無為奎足相參證也載字金文數見如究彝宂卣趩尊𧾀曹鼎皆有載市之文阮文達云:載卽韋之繁文許印林則謂當是𩎟字其說皆不塙依字从韋哉聲以《聲類》推之當與纔相近《說文·糸部》纔帛雀頭色从糸號聲載纔聲義略同猶經典通以纔為才也𢦏从才聲纔《禮經》作壽〈士冠禮〉玄端𣝣韠《注》云:士皆𣝣韋為韠引〈玉藻〉曰:韠君朱大夫素十𣠵章此云載市卽《禮經》之𣝣韠也《詩·周頌》絲衣載弁俅俅王容甫謂載弁卽𣝣弁說亦可與此互證葢帛織絲為之其字宐从糸故鼒色帛謂之纔市制韋為之其字宐从韋故𣝣色韋謂之載二義古各有正字分別較然漢以後纔𬰫咸廢不用字書遂不見載字經典率用𣝣為帛韋之通名而正字遂為借字所奪金文雖多奇詭若以形聲字例悉心推校尚可得其梗槪大抵如是矣。

康侯鼎拓本跋》

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右康侯鼎銘六字吳荷屋筠清館《金石錄》吳子苾攟古錄並箸錄第三 字為康侯之名荷屋釋為手子苾釋為丯吳淸卿釋為封以為卽康尗器。今諦審之,實當為「毛」字。《說文·毛部》 睂髮之屬及獸毛也象形篆文衺曲此文變為直下其掾畫同也師遽㪟旄尗旄字作 偏㫄毛亦作 可與此互證。康侯毛卽康尗子康伯也《史記·衞世家》不詳康伯之名杜預《春秋》世族譜及《史記索隱》引《世本》並作康伯髦𪜬前據周書作雒命康叔宇亏殷中旄父宇于東知中旄父卽康伯髦今此鼎又作毛毛髦聲類並同古多通叚此鼎篆文明析當為正字矣康叔之康鄭康成書注以為謚號馬融王肅孔安國並以為畿內國名孔穎達書疏則謂康叔為國名康伯為謚號此鼎可證其誤然以作雒及此鼎互證之疑康叔初封康侯後封衞為衞侯而以康侯封中旄雖宇東猶兼其故封不攺故此鼎猶稱康侯余曩校《周書》,疑康伯宇東卽三衞之庸謂康伯或當為庸伯今見此鼎乃知前說殊未審故詳論之以識吾誤云爾。
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