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-> -> 卷五十五

《卷五十五》[View] [Edit] [History]

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欽定四庫全書
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《閩中理學淵源考》:卷五十五:廣平府知府李清馥撰訓導劉子賢先生閔學派。按劉先生閔在成化𢎞治間,一時師友極盛,而與鄭公紀切磋最篤者也。攷鄭東園遺事,謂鄭公與劉子賢先生隠雲洞山中玩易攷禮主靜慎動,以求至道,一時名士,翕然歸仰。泉南陳剩夫每來留閲月,自言得見鄭子,方覺荒踈,修撰羅一峰謫官泉州,往返必約鄭氏於風亭僧舍講論數宿,曰東園學問,心得為多。又攷虛齋,蔡文莊亦寓書子賢,皆企其實踐,工夫儒效修著,非空言者,於時諸公皆一代之英,並世而起,其出也,有鳯翔千仞之槩其處也,有潛龍不㧞之貞,詳攷所立,皆涵養深淳,原本經術,追溯乎乾淳,講學之盛無媿也。迨後新說繁興,講席互設,而窮經實踐之意,㣲嗚嘑,師友傳述,盛衰之運,可以觀矣。訓導劉子,賢先生閔。
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劉閔,字子賢,莆田人。㓜有至性,少長知學,即絶意科舉,凡禔躬訓家,必以聖賢為法,祭祀奠獻,一遵禮,經以父柩及祖母柩未𦵏,遂斷酒肉、逺房室,雖授館鄰邑,而朔望必歸哭殯所,如是者三年,鄰族憐之,為之助𦵏,婦失愛於母出之,終身不復娶,溫凊定省,疾不觧衣,母或有怒,則竟夕跪牀下,副使羅璟立社學,延閔為師,提學周、韋菴、孟中捐銀助養,太守王弼每遇祭祀,必延致齋所,曰:「此人能消鄙吝,豈減黃叔度耶?」亦置田資之,閔并受不卻,及母卒,即送田還官,廬墓三年,嵗凶,弟婦求分異,闔戸自撾,感悟復合,𢎞治中,林貞肅俊,言其恭慎醇粹,孝友髙古,徳宇道風,自覺難比,願禮致入侍東宫,必能涵煦薫育,有所裨益,不報。正徳元年,詔授儒學訓導,所著有《家禮考註、昭穆圖》、《宗子說》、《五倫啓䝉》、《孝經刋誤》等書,溫陵蔡文莊曽寄書畧》曰:觀先生所自待斷斷,然實地根本,工夫一掃卻許多煩冗枝葉,愚意今日大勢如此,匡治之計,須是先生輩出身也,然雖未即出《易》之《損》九二曰利貞弗損,益之蓋言雖未為時用,然其弗損所守如此,則所以益於上者亦既多矣,而況又有所謂子弟從之,則孝弟忠信者乎?小兒存,畏今年九嵗矣,家父母留在膝下,去先生纔百餘里,而未能即時遣詣門下,以供灑掃途中,徒為念之耳!道南源委。 蔡文莊集司徒鄭廷綱先生紀。
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鄭紀,字廷綱,仙逰人,南湖淑之後。舉天順庚辰進士,為翰林庶吉士,授檢討。與謝一䕫、劉徤、周經、張元禎諸公講性理之學,以經濟相許。其為文章,披竒剔怪,瀾立星回,深博藴,藉益探以有憲宗登極,上太平十䇿,以親老引病歸,養父沒,哀毀骨立。知府以金助𦵏,謝不受。喪畢,廬墓讀書,與孝子劉閔、泉南陳剩夫相往來。修撰羅倫謫官泉州,亦時㑹聚講論倣義,門家規藍田鄉,約朱子義倉以濟族睦鄉,家食二十餘年,再起供職,遷浙江提學副使,令諸生兼讀五經、白文,行鄉射,革浮屠,毀淫祠。孝宗登極,上疏勸御經筵,近儒臣論聖學,以正心為要,言甚切至,有㫖嘉納,召為國子祭酒,監規嚴正,師生凜然。國學有膳餘銀千兩,典簿以常例奉紀曰:「膳為監生,何與祭酒?」悉歸官同官,謂紀形其短銜之,紀固以前輩自處,遇科道官不能折節為禮,因相與攟撫其事論劾之,孝宗謂:「紀任未乆,何遽有此?令條析以聞。改南京通政司左通政。七年,陞南京太常卿。武宗在東宫行冠禮,紀采古今帝王嘉言善行,凡百條,各繪圖作,贊名曰聖功圖,表啓以進,且言皇太子當近正人,聞正言不可與儇薄內侍逰,上優答之。陞南京戸部侍郎。適南畿災,紀以漕米權宜水兊積出餘米二十餘萬石賑濟,又將月糧放支本色,以平米價,奏革京儲、冗食、鹽鈔攬納之弊,皆有惠利及人,然竟以前論踵襲,言者不已,紀亦屢疏乞休。十七年,進南戸部尚書,致仕,卒,年七十六。遺命請劉閔治喪,勿乞𦵏祭,訃聞,賜𦵏如故事。有奏議四卷,聖功圖十卷,歸田録八卷,文集前後續別五十卷。子主敬主,忠主忠䕃,補夀州同知,守官飭簠簋而歸田,好施祀鄉賢閩書》。 莆陽文獻主事柯希齋先生維祺學𣲖
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主事柯希齋先生維祺
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柯維祺,字竒純,號希齋,莆田人。㓜靈頴希慕古哲林貞肅陳孝亷雅重之。弱冠領鄉薦,登嘉靖癸未進士,出黃文裕佐之門。文裕語人曰:「異時無忝鴻儒,柯氏子也。授南戸部主事,時年二十六,即移疾歸烏石山中,聚舊業而紬繹之,別淆亂,訂是非,㑹萬於一及門之士,先後至四百餘人。傳授靡倦,要以躬行為先。慨近世學者樂徑悟而憚積累,竊禪家之說以掩孤陋,作左右二銘明其意。著講纂二卷,以辨心術端趣向為實志,以存敬畏、宻操履為實功,而其極以宰理人物成能天地為實用。至於為學次第,懇懇致意於誠之一字,謂心與理一之謂誠,言與行一之謂誠,終與始一之謂誠,蓋允蹈之也。録所答問,釐為心解學解經解、上下傳解史解六卷。多儒先所未發,著宋史新編,共二百卷,閲二十載而成書,作史記考要十卷。凡司馬之譏評爽實,班氏之増損乖義,少孫之補綴亂真,諸儒之紀載異同,胥辨正之。而天文厯律,發明尤詳。又以莆陽文獻自嘉靖以來,屢經兵火,懼其遂湮,乃撰次為二十卷,以接山齋鄭岳之筆曰:「續莆陽文獻志與宋史新編俱以三品論人,謂求道徳之士於三代之下,必欲如古聖賢難矣。但能忠信亷潔,以禮義為進退,以名節自砥礪,此其根本也。根本既立,雖乏功業,文章不足為病。根本既喪,即富貴功名鄙庸人耳,何足取哉!別著詩文集十卷、續集四卷,雜著二卷。居常絶迹不入官府,矢志清修,力耕節用,躬韋布之素,有餘則推以佐親黨。遇倭亂,廬毀於冦,鬻田以築小室,日危坐其中,接人無戲,言無茍笑,聞人之短蹙,然必為之諱。朞功不與飲燕口,惟蔬食菜羮而已。卒年七十八,學者稱希齋先生。雒閩源流録。 明名臣言行録。 閩書 《興化府志》主事卓,起巖先生,居傅學派。
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攷之志乘林貞肅公奬藉人才最盛,其一時說經諸師,席公皆勤懇而親炙之為鄉邦,倡率為後進典型,其風俗醇篤,有由來已。
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主事卓起,巖先生居傅卓。居傅,字起巖,莆田人,精於經學開館,鳯山執經問難者,前後數百人,以鄉薦授金華訓導,教廸有方,青衿競奮,登正徳十二年進士,賜歸省,一時士類競趨其門林貞肅,俊方簡肅,良永時過講堂與之談𣙜文義,所著有書經、四書臆說》,學者宗之。終刑部主事,門人太守鄭弼為之起墳道南源委 《莆陽志》郡守鄭諧甫先生弼
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鄭弼,字諧甫,莆田人。嘉靖癸未進士,歴工部郎中,出賑江南,全活甚衆。𣙜税蕪湖,亷平有體。遷雲南知府,釋江洋株連之辟,平木邦宣撫之亂,年四十,以親老致仕,至九十三卒。莆陽選舉志》。
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簡肅方夀卿先生良永
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方良永,字夀卿,莆田人。𢎞治三年進士。督逋兩廣,峻卻饋遺,為布政使劉大夏所器。還授刑部主事,進員外郎,擢廣東僉事。瓊州賊符南蛇為亂,大夏時為總督,檄攝海南兵備,㑹師討平之。御史坐良永失利,大夏已入為本兵,為白於朝,賚銀幣。正徳初,父喪除,待銓闕下,外官朝見畢,必謁劉瑾。鴻臚導良永詣左順門叩頭畢,令東向揖瑾,良永竟出。或勸詣瑾家,良永不可。及吏部除良永河南撫民僉事,中㫖勒致仕。既去,瑾怒未已,欲假海南殺人事中之,刑部郎中周敏力持,乃不坐。瑾誅,起湖廣副使,㝷擢廣西按察使,發廵按御史朱志榮罪,至謫戍。遷山東右布政使,旋調浙江,改左錢。寧以鈔二萬粥於浙,良永上疏曰:「四方甫平,瘡痍未瘳,浙東西雨雹,寧廝養賤流,假義子名,躋公侯之列,賜予無算,納賄不貲,乃敢攫民財,戕邦本。有司奉行急於詔㫖,胥吏縁為奸,椎膚剝髓,民不堪命。鎮守太監王堂、劉璟畏寧威,受役使臣,何敢愛一死不以聞?乞陛下下寧詔獄,明正典刑,並治其黨以謝百姓」。寧懼,留疏不下,謀遣校尉捕假勢粥鈔者,以自飾於帝,而請以鈔直還之民,隂召還前所遣使。寧初欲散鈔徧天下,先行之浙江、山東、山東,為廵撫趙璜所格,而良永白發其奸,寧自是不敢粥鈔矣。寧方得志,公卿臺諫無敢出一語,而良永以外僚訟言誅之,聞者震悚。良永念母老,恐中禍,三疏乞休去。世宗即位,中外交薦,拜右副都御史,撫治鄖陽,以母老再疏乞終養,都御史姚鏌請破格褒寵,尚書喬宇孫交言良永家無贏貲,宜用侍郎潘禮、御史陳茂烈故事,賜廩米,詔月給三石,乆之,母卒,詔賜祭𦵏,皆異數也。服除,以故官廵撫應天,即家賜勅至衢州,疾作,連疏乞致仕,未報,遽歸,卒。卒後,有南京刑部尚書之命,暨訃聞,賜䘏,如制諡簡肅,良永侍父疾,衣不觧帶者三月,母病良,永年六十餘矣,手進湯藥無少怠,居倚廬哀毀,稱純孝焉。素善王守仁,而論學與之異,嘗語人曰:「近世專言心學,自謂超悟獨到,推其說以自附於象山而上逹於孔子。目賢聖教人次第為小子無用之學,程、朱而下無不受擯,而不知其入於妄弟。良節官廣東左布政使,亦有治行。子重,杰舉於鄉,以孝聞。
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學正林致之先生,學道學派,按明代、莆陽諸前輩多治尚書,致之林公,精熟是經。嘉靖乙酉,督學邵公鋭延請於三山主教恭敏馬公,實師承其說焉。時三山鮮習是經,故邵公特延致之。余攷之經籍攷,馬恭敏之子歘序,尚書敷言云:「再攷公從學於蔡王二先生,其平日為學,大㫖未知如何。至恭敏、馬公之學,閩書并蔣氏閩學源流,皆以為宗程、朱之學者。
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學正林致之先生,學道林學道字致之,莆田人,體不勝衣,言不出口,而向道甚勇,義利之辨甚嚴,終日正襟危坐,非寢不脫巾履。初從蔡文莊受學,復之江西,從王文成訂良知之說,嘗㳺呉,下有僉事某者,延至其家,既而聞其居喪,宴㑹曰:「非吾徒也」。遂去之,督學邵鋭選取閩中於㑹城書院,分經擇師學道與焉,司徒馬森,其及門士也。徐文貞階謫延平,願請一見,竟不造門。至嘉靖間,以貢授都昌訓導,文貞亦督學江西,喜曰:「吾今得見林致之矣!」為題像曰:「顔勤閔孝柴愚,參魯若在聖門,依稀參伍,終無為州學正卒。學者私諡曰貞修先生。所著有《原教録》二卷道南源委 莆田志》、王侃齋先生學派。
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王侃齋先生陳碩飛先生鳶
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陳鳶,海澄人,字碩飛。㓜讀書,與兄英及中表、林浩相友,聞莆陽王侃齋以道徳,淑人相與負笈從之,既歸,以禮自閑,築室家廟之旁,非弔喪問疾不出倦,時或散歩郊原,悠然自賞,藝圃必正樹,菓木必直,而方對夫婦如嚴賔,延納士流,溫和可掬。時以正言格論誘人所交林克諧夫婦,染疫暴卒,無敢至者,鳶奔往經紀其喪。嘉靖丁巳,㓂掠月港,焚毀悉盡,惟鳶居無恙,郡丞許鑰聞其名,餽餉不受,海憲周賢宣至,澄訪之,鳶使家人辭曰:「某𨽻居編,民有公事召,無相見,禮不敢見。疾革,命弟子以喪禮危坐而逝。
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閩中理學淵源考》卷五十五。
URN: ctp:ws273265

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