1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 山東通志》卷三十五之七藝文志七 |
| 3 | 管仲晏嬰傳《贊》 司馬遷太史公曰：「吾讀管氏牧民，山髙乗馬輕重九府及晏子《春秋》，詳哉其言之也。既見其著書，欲觀其行事，故次其傳，至其書世多有之，是以不論，論其軼事，管仲世所謂賢臣，然孔子小之，豈以為周道衰微，桓公既賢而不勉之，至王乃稱霸哉？語曰：「將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。豈管仲之謂乎？方晏子伏莊公尸哭之成，禮然後去，豈所謂見義不為無勇者邪？至其諫說犯君之顔，此所謂進思盡忠，退思補過者哉！假令晏子而在，余雖為之執鞭，所忻慕焉。 |
| 4 | 《孟子傳贊》 司馬遷太史公曰：「余讀孟子書，至梁恵王，問何以利吾國？未嘗不廢書而歎也。曰：嗟乎利誠，亂之始也！夫子罕言利者，當防其原也。故曰：「放於利而行多怨」。自天子至於庶人好利之弊，何以異哉！ |
| 5 | 田單傳《贊》 司馬遷太史，公曰：「兵以正合，以竒勝善之者，出竒無窮。竒正還，相生如環之無端夫，始如處女，適人開户，後如脱兎，適不及，距其田單之謂邪？」 |
| 6 | 劉敬叔孫通傳《贊》 司馬遷太史公曰：「語曰：千金之裘，非一狐之腋也，臺榭之榱，非一木之枝也，三代之際，非一士之智也。信哉！髙祖起微細，定海內，謀計用兵，可謂盡之矣！然而劉敬脱輓，輅一說建，萬世之安智，豈可専邪？叔孫通希世度，務制禮進退，與時變化，卒為漢家儒宗大直若詘，道固委蛇，蓋謂是乎？ |
| 7 | 公孫𢎞傳《贊》 司馬遷、太史公曰：公孫𢎞行義雖修，然亦遇時漢興八十餘年矣。上方鄉文學，招俊乂，以廣儒、墨𢎞為舉首，主父偃當路，諸公皆譽之，及名敗身誅，士爭言其惡，悲夫！太皇太后詔大司徒、大司空：蓋聞治國之道，富民為始，富民之要，在於節儉。孝經曰：安上治民，莫善於禮，禮與奢也，寧儉。昔者管仲相齊，桓霸諸侯，有九合一匡之功，而仲尼謂之不知禮，以其奢泰侈擬於君故也。夏禹卑宫室，惡衣服，後聖不循，由此言之，始之盛也，徳優矣！莫髙於儉，儉化俗民，則尊卑之序得，而骨肉之恩親，爭訟之原息，斯乃家給人足，刑措之本也歟？可不務哉？夫三公者，百寮之率，萬民之表也，未有樹直表而得曲影者也，孔子不云乎：子率以正，孰敢不正，舉善而教，不能則勸」。維漢興以來，股肱宰臣，身行儉約，輕財重義，較然著明，未有若效丞相平津侯公孫𢎞者也，位在丞相而為布被，脱粟之飯，不過一肉，故人所善賓客，皆分奉禄以給之，無有所餘，誠內自克約而外從制，汲黯詰之，乃聞於朝，此可謂減於制度而可施行者也，徳優則行，否則止，與內侈泰而外為詭服以釣虛譽者殊科以病乞骸骨，孝武皇帝即制曰：賞有功，褒有徳，善善惡惡，君宜知之，其省思慮存精。神輔以醫藥賜告，治病牛酒羅帛，居數月，有瘳，視事，至元狩二年，竟以善終至相位。夫知臣莫若君，此其效也。𢎞子度嗣爵，後為山陽太守，坐法失侯。夫表徳章義，所以率俗厲化，聖王之制，不易之道也，其賜引後子孫之次，當為後者爵闗內侯，食邑三百户，徴詣公車上名，尚書，朕親臨拜焉。 |
| 8 | 董仲舒傳贊》 班 固贊曰：劉向稱董仲舒有王佐之才，雖伊、吕亡以加管、晏之屬，伯者之佐，殆不及也。至向子歆以為伊吕，乃聖人之偶王者，不得則不興，故顔淵死，孔子曰：「噫！天喪！予惟此一人，為能當之，自宰我子，貢、子游、子夏不與焉。仲舒遭漢承秦滅學之後，《六經離析，下帷發憤，潛心大業，令後學者有所統一，為羣儒首，然考其師友，淵源所漸，猶未及乎游夏，而曰管、晏弗及，伊、吕不加過矣，至向曽孫、龔，篤論君子也，以歆之言為然。韋賢傳贊。 班 固司徒掾班彪曰：「漢承亡秦絶學之後，祖宗之制，因時施宜。自元成後，學者蕃滋貢禹毁宗廟，匡衡改郊兆，何、武、定三公後皆數復，故紛紛不定。何者？禮文缺微，古今異制，各為一家，未易可偏定也。考觀諸儒之議，劉歆博而篤矣。 |
| 9 | 蕭望之《傳》贊 班 固贊曰：蕭望之厯位將相，籍師傅之恩，可謂親眤亡間，及至謀泄隙開，讒邪搆之，卒為便嬖宦豎所圖，哀哉不然，望之堂堂，折而不撓，身為儒宗輔佐之，能近古社稷臣也！ |
| 10 | 鄭康成傳賛 范蔚宗論曰：自秦焚六經，聖文埃滅。漢興，諸儒頗修藝文，及東京學者亦各名家，而守文之徒，滯固所稟，異端紛紜，互相詭激。遂令經有數家，家有數說，章句多者，或乃百餘萬言，學徒勞而少功，後生疑而莫正。康成括囊大典，網羅衆家，刪裁繁蕪，刋改漏失，自是學者略知所歸。王父豫章君每考先儒經訓，而長於康成，常以為仲尼之門，不能過也。及傳授生徒，竝顓以鄭氏家法云。 |
| 11 | 東平王東海王傳贊 范蔚宗論曰：孔子稱貧而無諂，富而無驕，未若貧而樂富而好禮者也。若東平憲王，可謂好禮者也，若其辭至戚去母后，豈欲茍立名行而忘親遺義哉？盖位疑則隙生，累近則喪大，斯蓋明哲之所為歎息。嗚呼！逺隙以全忠，釋累以成孝夫，豈憲王之志哉？東海恭王遜而知廢，為吳太伯，不亦可乎？ |
| 12 | 孔融傳贊》 范蔚宗論曰：昔諫大夫鄭昌有言：山有猛獸者，黎藿為之不採。是以孔父正色，不容弑虐之謀，平仲立朝，有紓盜齊之望。若夫文舉之髙志直情，其足以動義概而忤雄心，故使移鼎之迹，事隔於人，存代終之規，啟機於身後也。夫嚴氣正性，覆折而已，豈有員园委曲可以丐其生哉？懍懍焉，皜皜焉，其與琨玉秋霜比質可也」。諸葛亮傳贊 陳 夀 |
| 13 | 評曰：「諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道，盡忠益時者，雖仇必賞。罹法怠慢者，雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游詞巧飾者，雖輕必戮，善無微而不賞，惡無纎而不貶。庶事精錬，物理其本，循名責實，虛偽不齒，終於邦域之內，咸畏而愛之。刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動衆，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！ |
| 14 | 羊祜傳贊 唐史臣史臣曰：泰始之際，神祇呈貺，羊公起平吳之䇿，其見天地之心焉。昔齊有黔夫，燕人祭北門之鬼。趙有李牧，秦王罷東并之勢，桑枝不競，𤓰潤空慙，垂大信於南服，傾吳人於漢渚，江衢如砥，襁袂同歸，而在乎成功弗居，幅巾窮巷，落落焉其有風颷者也。 |
| 15 | 王導傳贊》 唐史臣史臣曰：原夫典午發蹤，本於陵寡，金行撫運，無徳在時，九土未宅其心，四夷已承其弊。既而中原蕩覆，江左嗣興，兆著元石之圖，乖少康之祀，夏時無思晉之士，異文叔之興劉，輔佐中宗，艱哉甚矣！茂𢎞䇿名枝屏，叶情交好，負其才智，恃彼江湖，思建克復之功，用成翌宣之道，於是王敦內侮，憑天邑而狼顧，蘇峻連兵，指宸居而隼擊，實賴元宰，固懐匪石之心，潛運忠謨，竟剪吞沙之㓂，丹誠貫日，主垂餌以終全，貞志陵霜，國綴旒而不滅，觀其開設學校，存乎沸鼎之中，爰立章程，在乎櫛風之際，雖則世道多故，而規模𢎞逺，提挈三世，終始一心，稱為仲父，蓋其宜矣！ |
| 16 | 王羲之《傳》贊。 唐太宗御製制曰：「書契之興，肇乎中古，繩文鳥跡，不足可觀，末代去朴歸華，舒牋㸃翰，爭相誇尚，競其工拙，伯英臨池之妙，無復餘蹤，師宜懸帳之竒，罕有遺跡，逮乎鍾王以降，略可言焉。鍾雖擅美一時，亦為逈絶，論其盡善，或有所疑，王於布纎濃分疎密，霞舒雲卷，無所間然，但其體則古而不今字則長而逾制，語其大量，以此為瑕，獻之雖有父風，殊非新巧，觀其字勢踈瘦，如隆冬之枯樹，覽其筆蹤拘束，若嚴家之餓，𨽻其枯樹也，雖槎枿而無屈伸，其餓𨽻也，則羈羸而不放縱，兼斯二者，故翰墨之病歟？子雲近出，擅名江表，然僅得成書，無丈夫之氣，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇，臥王䝉於紙中，坐徐偃於筆下，雖秃千兔之翰，聚無一毫之筋，窮萬榖之皮，斂無半分之骨，以兹播美，非其濫名邪？此數子者，皆譽過其實，所以詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少乎？觀其㸃曵之工，裁成之妙，烟霏露結，狀若㫁而還連，鳯翥龍蟠，勢如斜而反正，翫之不覺為倦，覽之莫識其端，心慕手追，此人而已，其餘區區之類，何足論哉！ |
| 17 | 徐陵傳贊 、姚思廉史臣曰：徐孝穆挺五行之秀，稟天地之靈，聰明特逹，籠罩今古。及締搆興王，遭逢泰運，位隆朝宰，獻替謀猷，蓋亮直存矣。孝克砥身厲行，養親逾禮，亦參閔之志歟。 |
| 18 | 馬周傳《贊》 歐陽修贊曰：周之遇太宗，顧不異哉！由一介草茅言天下事，若素宦於朝，明習憲章者，非王佐才疇以及，兹其自視與築巖、釣渭，亦何以異迹？夫帝鋭於立事，而周所建皆切一時，以明佐聖，故君宰間不膠漆而固，恨相得晚，宜矣！然周才不逮傅說，吕望使後世未有述焉，惜乎！ |
| 19 | 崔羣傳贊 歐陽修贊曰：聖人不畏多難，畏無難何哉？多難之世，人人長慮而深謀，日惕於中，猶以為未也，曰：吾覆亡不暇，又何以安！故能舉天下付之，興畏之也。禍難已平，上恬下嬉，施施自如，曰：賢難得，雖無賢，尚可治也。佞可去，雖存佞，不遽亂也。視漏弗填，忽傾弗支，偃然自慰曰：我曷以喪！故能舉天下付之，亡不畏也。常人所畏，聖人易之所不畏，聖人難之。觀孝明皇帝本中主遭變，可與謀始，持成不可與共終。崔羣以為相李林甫，則治亂已分，其言信哉，是扁鵲所以誚桓侯也。 |
| 20 | 孔道輔等傳贊，脱。 脱。 |
| 21 | 論曰：古人有言：「山有猛獸藜，霍為之不採」。當天聖、明道間，天子富於春秋，母后稱制，而內外肅然，紀綱具舉，朝政無大闕失，奸人不得以自肆者，由言路得人故也。是時孔道輔、鞠詠、劉隨、曹修古迭為諫官、御史，郭勸、段少連繼之，皆侃侃正色，遇事輙言，雖被斥逐，不更其守。及帝既親政，道輔、勸、少連復任言責。郭后之廢，引議慷慨，犯人主，責大臣，其氣益壯，遺風餘烈，天下至今稱之。詩所謂「邦之司直」，其庶㡬歟！」 |
| 22 | 范仲淹純仁傳贊 脱。 《脱論》曰：仲淹初在制中，遺宰相書，極論天下事，他日為政，盡行其言，諸葛孔明草廬，始見昭烈數語，生平事業備見於是，豪傑自知之審，類如是乎？攷其當朝，雖不能久然先憂後樂之志，海內固已信其有𢎞毅之噐，足任斯責，使究其所欲為，豈讓古人哉？純仁位過其父，而㡬有父風，元祐建議攻熙豐太急，純仁捄蔡確一事，所謂謀國甚逺，當世若從其言，元祐黨錮之禍，不至若是烈也！仲淹謂諸子純仁得其忠，純禮得其静，純粹得其略，知子莫若父哉？ |
| 23 | 張暐張行簡傳贊 脱。 脱贊曰：張暐、行簡，世為禮官，世習禮學，其為禮也，行於家庭，講於朝廷，施用於隣國，無不中度。古者官有世掌，學有専門，金諸儒臣，惟張氏父子，庶幾無愧於古乎！ |
| 24 | 尼父贊。 張 超巖巖孔聖，異世稱傑，量合乾坤，明參日月。徳被八荒，名充遐外。終於獲麟，遺歌魯衛。 |
| 25 | 顓頊贊》 曹。 植昌意之子，祖有軒轅，始誅九黎，水徳統天，以國為號，風化神宣，威暢八極，靡不祗䖍。 |
| 26 | 帝堯贊 曹。 植大徳統位，父則髙辛，克平共工，萬國同塵，調適隂陽，其恵如春。巍巍成功，配天則神。 |
| 27 | 帝舜贊 曹。 植顓頊之族，重瞳神聖。克協頑瞽，應唐涖政。除凶舉俊，以齊七政。膺厯受禪，顯天之命。 |
| 28 | 正考父贊。 王。 粲恂恂正父，應徳孔盛，身為國卿，族則公姓，年在耆耋，三葉聞政，誰能不迨，申兹約敬，饘粥予口，傴僂受命，名書金鼎，祚及後聖。 |
| 29 | 孔子贊 陸 機孔子，睿聖配天𢎞，道風扇元流思探。神寳明發懐周興，言謨老靈魄有行言，觀蒼昊。青歌先成，丹書有造尼父贊。 孫 楚 |
| 30 | 皇矣尼父，聖哲之傑，徳比天地，明齊日月。周室凌遲，大道蕪穢，禮樂崩阻，姦雄罔世，乃養門徒，廣延俊乂，垂訓列國，頌聲魯衛，威振夾谷，義壓陳蔡。徳之休明，幽而彌泰，超美三代，風馳雲邁。 |
| 31 | 孔子贊 湛方生文王，既殁，微言將墜。邈哉孔子，龍見九二。闡化繫象，素王洙、泗。發揮中葉，道映周季。 |
| 32 | 顔子贊。 、夏侯湛知彰知微，體深研幾，明象介石，量同聖師。探賾罔滯，在言靡遺。仰諸惟髙，瞻之攸希。 |
| 33 | 閔子贊。 夏侯湛聖既擬天賢，亦希聖蒸蒸子騫立體忠正，于禄辭多，事親盡敬，勉心景迹，擢辭流詠。 |
| 34 | 左丘明、贊。 夏侯湛世亂讒勝，君子道憂，丘明達聖，致志《春秋》，微言逃難，旁行不流，庶㡬斯文，希志訓猷。 |
| 35 | 管仲贊 夏侯湛，堂堂管生，志存興仁，仁道在己，唯患無身，包辱逺害，思濟彛倫，心寄鮑子，動成生民。 |
| 36 | 鮑叔贊 、夏侯湛鮑子愔愔，式昭徳音。交繆敬叔，二人同心。厥芳猶蘭，其堅如金，遙遙景迹，君子攸欽。 |
| 37 | 魯仲連贊： 、夏侯湛峩峩先生，有邈其節。成仁憂亂，抗道自潔，隨事抑揚，與時開闔。在幽能泰，處悶惟悦。 |
| 38 | 魯敬姜贊 左。 芬邈矣敬姜，含徳之英。於行則髙，於理斯明。垂訓子宗，厲發竒聲。宣尼三歎，萬代遺馨。 |
| 39 | 接輿妻贊。 左。 芬接輿髙潔，懐道行謠，妻亦氷清，同味元昭，遺俗榮津，志逺神遼。 |
| 40 | 孟母贊。 左。 芬鄒母善導，三徙成教，鄰止庠序，爼豆是效。㫁機激子，廣以墳奥。聰達知禮，敷述聖道。 |
| 41 | 齊把梁妻贊。 左。 芬遭運不改，逢時險屯，夫卒莒塲，郊弔不賓，哀崩髙城，訴情穹旻，遂赴淄川，託軀清津。 |
| 42 | 齊義，繼母贊。 左。 芬聖教元化，禮貴信誠。至哉繼母，行合典經。不遺宿諾，義割私情。表徳來矞，垂則後生。 |
| 43 | 班婕妤贊 左。 芬恂恂班女，恭讓謙虛。辭輦進賢，辯祝理誣。形圖丹青，名侔樊、虞。 |
| 44 | 任太常贊。 孫 綽海：岱協靈育，此多士峩峩，君侯東國之紀，金徳發耀，英風邵起，文齊游夏，行儔魯史，有邈其聲，令聞不已，人亦有言，徳崇譽髙，束帛既延，旌節仍招，儀型朝堂，流風丹霄，將振華衮，氷渙皇朝，上帝靡盬，曽不遐齡，衛霍頽鎮，哲人其傾，邦國殄瘁，縉紳喪情，仰企髙範，永播休聲。 |
| 45 | 夷齊贊 陶 潛二子讓國，相隨海隅，天人革命，絶景窮居。採薇》髙歌，慨想唐虞。貞風凌俗，爰感懦夫。 |
| 46 | 周公戒伯禽： 庾 信伯禽居魯，鳴玉來朝。周公政治，為國《風》謠。北山有梓，南山有喬。禮容雖備，俯仰無驕。 |
| 47 | 師尚父授丹書。 庾 信尚父一遇周王是親，赤雀既下，丹書已陳，自論秉鉞，長别垂綸，獨有磻石，留名渭濱。 |
| 48 | 夫子見程生 庾 信程生夫子，一遇相知，薄言傾蓋，桑隂遂移，清揚共美，賢聖同羇，陳詩難别，贈絹傷離。 |
| 49 | 《榮啟期三樂》。 庾 信榮期三樂，惟人與年。夫子相遇，即以為賢。性靈造化，風雲自然。雅琴雖古，獨有鳴弦。 |
| 50 | 延陵季子遇徐君 庾 信徐君有禮，季子惟賢經過一，遇如舊識，然人非别後心，許生前，長松雖合，寳劍猶懸。 |
| 51 | 張良遇黄石公。 庾 信張良取履跽授，無辭兵書一卷，長者三期，昔稱韓相，今為帝師。榖城黄石，還歸舊祠。 |
| 52 | 朱雲折檻 庾 信上書直諫，有忤明君，先求斬馬，遂請龜文身摧欄檻，義烈風雲。應從御史，翻賴將軍。 |
| 53 | 王祥叩氷魚躍 庾 信王祥之母，祥鱗是求。氷連釣浦，凍塞寒流。精誠有感，無假沉鈎。二老同膳，雙魚共浮。 |
| 54 | 曽子贊。 蘇。 頲百行之極，三才以教，聖人叙經，曽氏知孝，全謂手足，動稱容貌，事親事君，是則是效。 |
| 55 | 管敬仲贊。 蘇。 頲小白圖霸，尊周服楚，聿求仁智，扶我此舉，叔牙知人，拔管於魯，一言而合，爰制師旅，布命諸侯，威行九土，周王南面，列國來朝，朝服濟河，心無動搖，復讐匡世，成乎一朝，邢歸衛存，楚貢包茅，懸軍北討，山戎遁逃，三歸備職，不足累徳，七子仕楚，後人霑臆。 |
| 56 | 管㓜安贊。 蘇。 頲我蠶我衣，我耕我食，推心而動，神佐正直，溟波不沉，仗此之力。島夷卉服，移我淳徳，衡門棲遲，臺佐讓職，時非吾世，語不如黙。 |
| 57 | 二疏贊。 權，「徳輿静専，動植惟乾之徳，酌用不窮，君子中庸，矯矯二疏，知微知終，功成不居，父子清風，天子賜金，羣公出祖，都門之美，焯映千古，優游衡門，棲息化源，日飲醇酎，心閑道尊，人或言利，利令智昏，清行素風，可貽子孫，萬物營營，吉凶相生，環中之樞，泊然遺行，中林寂寥，幽蘭自榮，雖有矰繳，不羈冥冥，知止不殆，古先炯戒，賢哉大夫，終始無悔！ |
| 58 | 劉渝公政㑹贊》。 吕 温河出崑崙，來潤中夏，連山合㳫，横擁其𣲖，巨霛勃然，手擘太華，決流東注，功竝造化，粤我聖唐，將舉晉陽，帝命是將徃，拯溺於四方，亦既載斾，亦既秉鉞，强兇當路，拒不得發，渝公慷慨，感義激節，用竒制變，大事立決，雷奮電越，天衢八逹，則莫我敢遏，如巨霛破山，河勢始豁，赫矣渝公，與神齊烈，跡如仙掌，炯炯不滅， |
| 59 | 李英公勣贊： 吕 温横流莫極，大亂無象，英公傑出，應運為將，與楚楚霸與漢漢王天時人事，隨我所向，長蛇縱蠧，東據河洛，婪婪封豕，來濟同惡，號吼連聲，如雷如霆，萬里震驚，時維英公，諒我大宗，斬豕以越，取蛇於穴，乃定九鼎，乃開明堂，奄有大邦，金甲同光，告成於王，皇業用昌，帝命英公，北伐獫狁，雷鼔殷殷，旄頭㡬殞，掃雲黒山，布庚陽春，五原草緑，不見南牧，島夷來庭，天子親征，其鋒惟英，莫拒莫抗，是震是蕩，破東海浪，天下既和，解鞍投戈，衮服委蛇，華髪皤皤，終始三朝，無玷可磨，二疏圖贊。 蘇。 軾 |
| 60 | 惟天為健而不干時，沈潛剛克以燮和之，於赫漢髙，以智力王，凜然君臣，師友道喪，孝宣中興，以法馭人，殺盡韓楊，蓋三良臣先生憐之，振袂脱屣，使知區區，不足驕士，此意莫陳，千載於今，我觀畫圖，涕下沾襟，孔北海贊。 蘇。 軾 |
| 61 | 文舉以英偉冠世之資，師表海內，意所予奪，天下從之，此人中龍也，而曹操隂賊險狠，特鬼蜮之雄者耳，其勢決不兩立，非公誅曹，則曹害公，此理之常，而前史乃謂公負其髙氣，志在靖難，而才疎意廣，訖無成功，此蓋當時奴婢小人論公之語，公之無成天也，使天未欲亡，漢公誅曹，若殺狐兔，何足道哉？世之稱人豪者，才氣各有髙卑，然皆以臨難不懼談笑，就死為雄，操以病亡，子孫滿前而咿嚶涕泣，留連妾婦，分香賣履，區處衣物，平生奸偽，死見真性，世以成敗，論人物故操，得在英雄之列，而公見謂才疎意廣，豈不悲哉！操平生畏劉備而備以公知，天下有己為喜，天若祚漢，公使備備誅曹無難也。予讀公所作楊四公贊歎曰：方操害公，復有魯國一男子慨然爭之，公庶㡬不死，乃作孔北海贊曰：晉有羯奴，盜賊之靡，欺孤如操，又何所恥！我書春秋，與齊豹齒，文舉在天，雖亡不死。我宗若人，尚友千祀，視公如龍，視操如鬼。 |
| 62 | 王元之《贊》 蘓。 軾傳曰：「不有君子，其能國乎！」予嘗三復斯言，未嘗不流涕太息也。如漢汲黯、蕭望之、李固、吳張昭、唐魏鄭公、狄仁傑，皆以身狥義，招之不來，麾之不去，正色而立于朝，則豺狼狐狸自相吞噬，故能消禍於未形，救危於將亡，使皆如公孫。丞相張禹、胡廣，雖累千百緩急，豈可望乎！故翰林王公元之，以雄文直道，獨立當世，足以追配此六君子者。方是時，朝廷清明，無大姦慝，然公猶不容於中耿，然如秋霜夏日，不可狎玩，至于三黜而死，儻不幸而處于衆邪之間，安危之際，則公之所為，必將驚世絶俗，使斗筲穿窬之流，心破膽裂，豈特如此而已乎？始予過蘇州虎丘寺，見公之畫像，想其遺風餘烈，願為執鞭而不可得。其後為徐州，而公之曽孫份為兗州，以公墓碑示予，乃追為之贊，以附其家傳云。 |
| 63 | 維昔聖賢，患莫罕知，公遇太宗，允也。其時帝欲用公，公不少貶，三黜窮山，一死靡憾。咸平以來，獨為名臣。一時之屈，萬世之信，紛紛鄙夫，可拜公像。何以占之？有泚其顙，公能泚之。不能已之，茫茫九原，愛莫起之管寧贊。 蘇。 轍 |
| 64 | 序曰：余自龍川以歸，居潁已十有三年，杜門幽居，無以自適，稍稍取舊書閲之，將求古人而與之友，蓋於三國得一焉，曰管㓜安蓋㓜安少，而遭亂渡海，居遼東三十七年而歸，結於田廬，不應朝命，年八十有四而没，功業不加於人，而余獨何取焉？取其明於知時，而審於處已云爾，蓋東漢之衰，士大夫以風節相尚，其立志行義，賢於西漢，然時方大亂，其出而應世，鮮有能自全者。潁川荀文若以智策輔曹公，方其擒吕布、斃袁紹，皆談笑而辦其才，與張子房比，然至九錫之議，卒不能免其身。彭城張子布，忠亮剛簡，事孫氏兄弟，成江東之業，然以直不見容力爭公孫淵事，君臣之義，㡬絶平原，華子魚以徳量重於曹氏父子，致位三公，然曹公之殺伏后，子魚將命，至破壁出后而害之，汝南許文休以人物臧否聞於世，晚入蜀依劉璋，先主將克成都，文休逾城出降，雖卒以為司徒，而蜀人鄙之，此四人者，皆一時賢人也，然直己者終害於身，而枉己者終喪其徳，處亂而能全，非㓜安而誰與哉？舊史言㓜安雖老，不病著白㡌布襦袴，布裠宅後數十步，有流水，夏暑時策杖，臨水盥手足行園囿，嵗時祀其先人絮㡌布單衣薦饋，跪拜成禮，余欲使畫工以意，髣髴畫之，昔李公麟喜畫，有顧陸遺思，今公麟死久矣，恨莫能成吾意者，姑為之贊曰：㓜安之賢，無以過人，余獨何以為賢賢？其明於知時，審於處己，以能自全。㓜安之老，歸自海東，一畆之宫，閉不求通，白㡌布裠，舞雩而風，四時蒸嘗，饋典必躬，八十有四蟬蜕而終少，非魏人何以命之？天之逸民？ |
| 65 | 夫子贊。 米。 芾，孔子、孔子，大哉孔子，孔子以前，既無孔子，孔子以後，更無孔子、孔子、孔子，大哉孔子！ |
| 66 | 聖檜《贊》。 米。 芾煒東皇養，白日御元氣。昭道一動化，機此檜植矯龍怪。挺雄質，二千年。敵金石紀治亂如一夕。百代下䕃圭璧。 |
| 67 | 臧僖伯贊 方孝孺，戡禍彌亂，世貴乎兵，兵之所加，治其既形，心術之微，禍亂所自，孰能治之！諫臣之事，在昔魯隠，矢魚於棠，其事雖微，其志已荒。有臣僖伯，憂其漸懈，昌言正色，以訓以戒，天稔其禍，聞善不為，鍾巫之難，實兆於斯。聖之求諫，匪曰觀美，羣情既宣，萬事畢理。自以為智，厭棄人言，篡弑將行，至死不聞，諫之不用，鮮不忘國，我思若人，中古遺直。 |
| 68 | 孟獻子贊 方孝孺，世無材智，不過於削，非有仁人，何以為國？魯號多士，粲乎有文，穆穆獻子，其徳可尊，用侈國貧，言利愈密，宣成之間，苛政横出，夫子是悼勢莫止之昌，言在人後，世紀之乗馬之微，雞豚不畜，富有天下，恒患不足，古稱盜臣，或以為才，我懐夫子，莫知我哀。 |
| 69 | 子臧、贊。 方孝孺，恒人於利，錙銖必競，亦獨何心，力讓千乘，仁義可樂，名節可尊，肯取瓦礫，棄遺璵璠，簒弑紛紛，孰非臣子，先生醜之，恐其汚已，髙不忘世，潔不亂倫，大鎮社稷，為曹宗臣。秦楚有王，雄霸中國，戰不足稱，千載汙辱，去後取此，疇能與偕，以利易生，彼何人哉？ |
| 70 | 子家羈、贊。 方孝孺，魯有盜臣，擅國自恣，昭公寡謀，躁以失位，遜齊居晉，淹恤八年，惟子家子，奉以周旋，自有可為，謀猷甚逺，拒而不從，卒以喪返，使用其言，動合事機，豈其終身，棄國不歸，久而彌恭，困而無怨，義不近名，忠不避難，考徳千載，難乎其全，夫子之節，允也可傳，晉文五臣，世嘉其績，彼也以才，夫子以徳。 |
| 71 | 諸葛武侯贊 ，方孝孺，漢治任法，難乎大臣，惟忠武公千載一人，綜覈萬變，以義而動，虎躍龍驤，天下震恐，極其智能，亂不足平，天實厄之，大勲無成，成敗紛然，處之甚暇，論其所存，伊吕流亞，古學不傳，士氣益卑，公心不忘，百世之師張詠贊。 方孝孺 |
| 72 | 為政匪難，患才之卑，才優於事，乃克有為，惟忠定公萬夫之傑，屢剖郡符，有聲烈烈，威恵所被，梁益其尤，坐鎮西南，分天子憂，時其寛嚴，陽舒隂慘，談笑指麾，奸强破膽，豈惟善政可配？古人卓行危言，為世名臣，將相無功，名隨身逝，誰能使民廟祀百世，乗鳯騎尾，公神在天，嗟彼憸邪，敢執公鞭。 |
| 73 | 七忠贊。 周應治鐡鉉 維物堅剛，孰有逾鐡。公以系姓，豈天植耶？見事風生，讞獄電決，見器髙廟，才節昭揭。薇垣餉師，水陸不忒。城守東藩，既破復飭。懸板幾中，淮陽逐北中。原寒心，北平失色，詎知天授，大內自焚。豈不戴天心，戀舊君。顧盻難得，妻子奚論。雖膏鼎鑊，忠稱帝閽。舊國有憾，故園無家。女亦貞義，有識共嗟。雄才揮霍，勁節孔嘉。磨光日星，撑持岱華。 |
| 74 | 陳迪 有殁而光，有生而缺。蘭爇芳存，玉碎晶裂。猗與少保，骯●不羣。起家辟召，通籍詞林，恵流海岱，威著南溟。文昌八座，眷亦殊焉。受知國士，為殷頑民，一醮靡改，九死不臣。身同子磔，名共日赫。氣壮山河，血化萇碧。兩水明鏡，雙橋落虹。有祠峩然，騰肅髙風，媿彼奸䛕，靦顔二天，畹陵猶生，玉潔蘭荃。 |
| 75 | 胡子昭。 靖難入繼，自其家事，事非瞻烏，何謂就義？原本皇祖，精忠竪幟，三十年間，雷厲颷淬，公性耿介，希古同流。獻賦蜀都，較史天球，麾招莫動，淮南寢謀。豈有他腸，各為分憂。大物既改，有力負舟，株連繩引，死又何求？上酬國恩，下謝從遊。蜀有専祠，各有遺休。丹心皓月，萬古清秋。 |
| 76 | 丁志芳：泉不歸山，雨不上天，氷霜隨化，金石謝堅，丈夫正氣，獨徃無前，栗烈堅剛，有折靡遷，公起甲科，委質革朝，風髙烏府，聲著吳橋，同時黄練，共效賈眺，刻核太至，烽燧是挑，北平日張，境土日蹙，一木莫支，嚮師而哭，豈不能去，䑕竄是恧，豈不能臣，鴟張其腹，潛遣妻子，獨以身留，我頭，可截，我節自遒，節俠恵文，氣結蜃樓，仁必有後，天不謬悠，勇足報主，智能全嗣，埓彼鴟夷，託後齊使。龎復為丁忠，且䝉謚，赫赫御史，智勇具備。 |
| 77 | 髙巍 惟辯襄節，推孝移忠，遼州既孝，艾母何豐，録用先朝建白摩空，分王諸王眺䇿，賈衷書請罷兵，射燕遺風，從戎南潰，羇旅于東墨，守濟南，與鐡同功，寧不如烏胡集于枯。臣哉？鄰哉？艱難是扶，豈如弁髦，敝因改圖？詬彼管魏，自甘溝塗，氷心一賦，慷慨丈夫，髙山可仰，青簡不汚。 |
| 78 | 鄭華 有蜮景隆殊寵，専征金川失守賣主逢迎，彼狡童俊，鎮江専城，一矢未遺首，𥪡降旌行人散地判官下陳東平未蒞，癯然經生，驅車就難，天為震驚，力疾戰，死力擭瓊瑛螳怒，胡益犬吠見貞彼李童子，人面强行孤忠。論定仁廟，有評誰曰傷勇，振古之英王省。 秩不必崇，禄豈在膴，恤緯憂深，懐沙心苦，秉鐸雖微風教，是主禄焉，避難罷士，儔伍齊黄之死，難端目紐，其他族類，皆繇掣肘，非公生亂，何嫌何咎？升斗君粟，抱闗君守，明倫大呼，觸柱碎首，烈峻文山，清徹濟瀏，祗成個是，遑恤死所，汨羅首陽，同此遐舉，孟母祠贊。 鄧原忠 |
| 79 | 古有胎教，實謹厥初，生焉而長，學可緩歟？學也者師，古訓是式，日就月將，允有令徳，懿惟孟母，克教厥子，始而三遷，慎厥攸止，賢哉子輿，孔孫是師，師訓惟謹，母言敢違，母也！惟賢，㫁機以喻中途，輟學曰：猶此故㫁機難緒，輟學曷成？緝之熙之，底於光明，人誰無母？克教者稀，間或有焉，孰喻以機父，而教子且有未全，矧為母者，教何能専，有母若孟，厥子乃賢，有子若孟，母徳著焉，知言養氣，亦克允蹈，教明性學，治闡王道，人心斯正，楊墨斯闢，三聖是承，允矣宏績，著書七篇，垂訓逺而不有，賢母曷克？若兹峩峩嶧山，鍾靈發祥曰：古邾國苖裔，其昌㫁機有碑，曝書有臺，肯搆肯堂，期爾後來，我矢厥詞，銘于堅石，世為母者是傚，是則聖賢贊 陳鳯梧 |
| 80 | 伏羲贊 於惟神聖，繼天立極。仰觀俯察，卦爻斯畫。始造書契，以代結繩。開物成務，萬古文明。 |
| 81 | 神農贊 聖皇繼作，與天合徳。始嘗百草，以濟夭札。農有耒耜，市有交易。澤被生民，功垂無極。 |
| 82 | 黄帝贊 帝徳通變，神化宜民。垂裳而治，上乾下坤。井野分州，迎日推筴。百庶惟熙，萬世作則。 |
| 83 | 帝堯贊 欽明揖遜，徳協萬邦。巍乎成功，煥乎文章。天地之文，日月之光。允執厥中，道冠百王。 |
| 84 | 帝舜贊 重華協帝，授受於唐。惟精惟一，濬哲文明。兩階干羽，九韶鳯凰。恭已南面，萬世綱常。 |
| 85 | 禹王贊 文命四敷，三聖一心。有典有則，克儉克勤。成功不伐，善言則拜。九州攸同，萬世永賴。 |
| 86 | 湯王贊 勇知天錫，聖敬日躋。建中於民，萬邦惟懐。顧諟明命，肇修人紀。垂裕後昆，道統斯啟。 |
| 87 | 文王贊 文徳之純，於穆不已。肅肅雝雝，緝熙敬止。後天八卦，昭如日星。大哉易繫，式開太平。 |
| 88 | 武王贊。 丕顯文謨，丕承武烈。偃武修文，天下大悦。丹書之受，洪範之咨。百王遺緒，一代丕基。 |
| 89 | 周公贊 天生元聖，道隆徳備，制禮作樂，經天緯地，上承文武，下啟孔顔，功在萬世，位㕘兩間。 |
| 90 | 孔子贊 道冠古今，徳配天地。刪述六經，垂憲萬世。統承羲皇，源啟洙泗。報徳報功，百王崇祀。 |
| 91 | 顔子贊。 天稟純粹，一元之春。精金美玉，和風慶雲。博文約禮，超入聖門。百王治法，萬世歸仁。 |
| 92 | 曽子贊。 守約而博學，恕以忠聖門之傳，獨得其宗。一貫之㫖，三省之功，格致誠正，萬世所崇。 |
| 93 | 子思贊精一之傳，誠明之學。聖門嫡𣲖，斯道有托。發育洋洋，鳶飛魚躍。慎獨之訓，示我先覺。 |
| 94 | 孟子贊 哲人既萎，亞聖斯作。距詖闢邪，正論諤諤。堯舜之性，仁義之學。烈日秋霜，泰山喬嶽。 |
| 95 | 山東通志卷三十五之七 |
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