1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 御定淵鑑𩔖函卷三十六地部十四 。 |
| 3 | 海：一 |
| 4 | 原《釋名》云：「海，晦也，主引穢濁，其水黑而晦」。 《博物志》云：天地四方，皆海水相通，地在其中，蓋無㡬也。七戎、六蠻、九夷、八狄，形𩔖不同，總而言之，謂之四海，言皆近於海也。四海之外，皆復有海云。案東海之別有渤澥，故東海共稱渤海，又通謂之滄海。 又曰：滄海之中，有蓬萊、方丈、瀛洲三神山，金銀為宮闕，仙人所集。 《列子》曰：渤海之東有大壑，名曰歸墟。其中有岱輿、貟嶠、方壺、瀛洲、蓬萊、五山。 《十洲記》曰：東海之別，又有溟海貟海，《山海經》有岐海，幼海、少海。案南海，大海之別有漲海，案：西海，大海之東，小水名海者，則有蒲昌海、蒲𩔖海、青海、鹿渾、海潭、彌海、陽池海。案北海、大海之別有瀚海、瀚海之南小水名海者，則有渤鞮海、伊連海、私渠海、凡四海通，謂之禆海禆，海外復有大瀛海環之，海神曰海若海，一云朝夕池，一云天池，亦云大壑巨壑，海中山曰島海，中洲曰嶼， 尚書曰：「江、漢朝宗于海。 《論語》曰：道不行，乘桴浮於海，從我者其由與！ 《老子》曰：「江海所以能為百谷王者，以其善下，故能為百谷王。 《山海經》曰：「無臯之山，南望幼海」。又曰：「發鳩之山有鳥，名曰精衛」。是炎帝之女往逰於東海，溺而不返，是故精衛常取西山之木石以填東海。又曰：「大荒中有山名曰天臺，海水所入焉。 《増公羊》：僖三十一年，三望者何？望祭也。祭泰山，河、海也。河海潤千里，注能通氣，致雨潤澤，及於千里。 《春秋感神符》曰：「后妃恣則澤為海」。 《春秋考異郵》曰：「黄星騁，海水躍」。宋均曰：「黃星，土精也。土安靜，躍則失常」。 易林曰：「海為水宗，聰眀且聖，百流歸徳，無有畔逆。 《易》林遯之否曰：「海老水乾，魚鼈蕭索，髙落無間，獨有沙石」。 《史記》曰：「天不足西北星辰，西北移地，不足東南，以海為池」。 原莊子曰：「南海之帝為儵，北海之帝為忽」。中央之帝為渾沌儵，與忽時相與遇於渾沌之地，渾沌待之甚厚。儵與忽謀報渾沌之徳曰：人皆有七竅，以視聼食息，此獨無有」。常試鑿一竅，七日而渾沌死。 又曰：窮髮之北有溟海者，天池也，有魚名曰鯤，化而為鳥，名曰鵬。 又曰：東海之鼈，謂塪井之鼃，曰：夫海千里之逺，不足以舉其大，千仞之髙，不足以極其深。禹之時，十年九潦，而水弗加溢。湯之時，八年七旱，而涯不減損。夫不為頃久推移，不以多少進退者，此亦東海之大樂也。 又曰：海水三嵗一周，流波相薄故地動。 淮南子曰：「海不譲積水以成其大増」。又曰：「賁星墜而渤海決。賁，客星也」。 文子曰：「積石成山，積水成海」。不積而能成者，未之有也」。 《說文》曰：「海，天池以納百川者也」。 《蜀都賦》曰：「天以日月為綱，地以四海為紀」。 《法苑》曰：大海為八維之浸，日月為四方之燭。抱朴子曰：大厦既燔，而運水於滄海，此無及也。 《列子》曰：渤海之東，不知㡬億萬里，有大壑焉，實為無底之谷，其下無底，名曰歸墟，八紘九野之水，天漢之流，莫不注之，而無増無減焉。 《原元中記》曰：「天下之強者，東海之惡燋焉，水灌而不已。惡燋者，山名也，在東海南方三萬里，海水灌之而即消。 増莊子疏》云：沃焦在碧海之東，一石方圓四萬里，厚四萬里，海水注者，無不焦盡，故名沃焦」。 《山海經》曰：「堯時十日並出堯使羿射九日落為沃焦。 原《十洲記》曰：扶桑在碧海之卯地，一面萬里，太帝之宫，太真東，皇君所治處。 増地志曰：昌國縣海中有砥柱，屹立中流，望之如人拱立，水滙於此，旋涌若沸，舟行必投以物，殺其勢而後過，風雨将作，有聲如雷。彛堅志曰：寧海縣東海中有尾閭，與海門馬筯相直，自髙山望之，其水湍急，䧟為大渦者十餘舟，檝不可近，舊傳東海泄水處。 《幽眀録》曰：海中有金臺，山髙百丈，結構巧麗，窮盡神工。 《大志經》曰：大意初入海中，至白銀城，次至黃金城，次至水精城，次至琉璃城，龍王各與眀月珠。 又曰：海有三徳：一曰深廣無邉，二曰清浄，不受雜穢，三曰藏積無量珍寳菩薩之徳，義同海也。 《海志》曰：海有五徳、一澄，浄不受屍，二多出妙寳，三大龍㴻，雨沛如車輪，受而不溢，四風月不能竭，五淵深不測五分律，曰：海有八未，曽有大海漸深，潮不過限，不宿死屍，百川來㑹，無復異稱，萬流悉歸，而無増減，出珍珠等寳，大身衆生皆住其中，同一鹹味，是為八。 《養生雜書》曰：東海神名阿眀，南海祝融，西海巨乘、北海、禺疆。 《龍魚河圖》曰：「東海君姓馮，名修夫人，姓朱，名隱娥，南海君姓祝，名赤夫人，姓翳，名逸寥，西海君姓勾太名丘。夫人姓靈，名素簡。北海君姓是名禹張里夫人。姓結名連翹。李吉甫云：「河北得水便名為河，塞北得水，便名為《海。海賦》云：「海童邀路，馬銜當蹊」。 《杜陽編》曰：「南昌國有紫海水，色如爛椹，可以染衣，其魚龍，龜、鼈、砂石、草木，無不紫色。 録異記》曰：海龍王宅在蘓州東入海五六日程，小島之前濶百餘里，四面海水粘濁，此水清，無風而浪，髙數丈，舟船不敢輙近，夜中逺望見此水上紅光如日，方百餘里，上與天連船人相傳，龍王宮在其下矣。《筆談》曰：《漢書》云：「海旁有蜃氣為樓臺」，登州海中時有雲氣如宮室、臺觀、人物、車馬歴歴可見，謂之海市」。 |
| 5 | 海：二 |
| 6 | 原韓詩外傳曰：成王時，有越裳氏重三譯而朝，曰：吾受命，國之黃髮曰久矣，天之不迅風雨，海之不波溢也，三年於兹矣。意者中國有聖人乎？盍往朝之？ 増說苑曰：「齊景公逰海上而樂之」。六月不歸，告左右曰：敢有先言歸者，死顔蠋。進曰：君樂治海，不樂治國，彼若有治國者，君安得樂此海乎？」遂歸中道，聞國人謀，將不納之。 伏琛《齊地記》曰：秦始皇造觀日橋，欲渡海，或曰非人所建，海神為之驅石竪柱，始皇感其恵，乃通敬於神，求與相見，神曰：「我形醜約，莫圖我形，當與帝㑹」。始皇乃從石橋入海四十里，與神相見，左右有巧者，潛以足畫神形，神怒曰：「帝負約，可速去」。始皇轉馬，前腳纔立，後腳隨崩，僅得登岸。今成陽山東入海道，水有竪石，往往相望，似橋石之狀，又有柱石二，乍有乍沒，始皇標記也。 《史記》曰：「始皇夢與海神戰，如人狀，問占夢，博士曰：水神不可見」。以大魚、蛟龍為候，乃令入海者齎捕魚具，而自以連弩候大魚出射之。自琅邪北至榮成山，弗見，至之罘，見巨魚，射殺一魚。 原《漢書》曰：「漢使驃騎將軍霍去病北伐單于，至瀚海而還」。 謝承《後漢書》曰：汝南陳茂嘗為交趾別駕，刺史周敞渉海，遇風，船欲覆沒，茂㧞劍呵罵水神，風即止息。 《博物志》曰：舊說天河與海通，近世有居海渚者，年年八月，有浮槎來過甚大，往返不失期，此人乃多齎糧乘槎去，忽忽不覺，晝夜奄至一處，有城郭屋舍，望室中多見織，婦見一丈夫牽牛渚次飲之。此人問此為何處，答曰：「問嚴君平」。此人還問君平，君平曰：「某年某月有客星犯牛斗，即此人乎？」 周景式《孝子傳》曰：管寜避地遼東，經海遇風，船人危懼，皆叩頭悔過，寜思諐念向曽，如厠不冠，即便稽首，風亦尋靜。 増《晉書曰：李涓，遼東人。祖敏，漢河內太守，去還鄊。遼東太守公孫度欲強用之，敏乘舟浮海，莫知所終。 《異苑》曰：晋惠帝時，人有得一鳥毛長三丈，以示張華，華慘然歎曰：「所謂海鳬毛也，此毛出，則天下土崩矣！」果如其言。 《益都耆舊傳》曰：「張霸，永元中為㑹稽太守，入海捕賊，遭疾，風晦，冥波，水湧起，士卒驚白，霸霸曰：無得，恐太守奉法追賊風，必不為害。湏臾，風靜波止。 晋書曰：鮑靚為南海太守，嘗行部入海，遇風，飢甚，取白石煑食之以濟。 原王隠《晉書》曰：「慕容皝上言曰：臣躬征平郭逺，假陛下之威，將士竭命，精誠感靈，海為結水，凌行海中三百餘里，臣自立國及問諸故老，初無海水氷凍之嵗。 《神仙傳》曰：「麻姑謂王方平曰：自接待以來，見東海，三為桑田。向到蓬萊水，乃淺於往者畧半也，豈復為陵陸乎？」方平曰：「東海行，復揚塵耳！」 増世說曰：「謝安盤桓東山時，與孫興公諸人汎海戲，風起浪湧，孫王諸人色並遽，便唱使還，太傳神情，方王吟嘯不言，舟人以公貎閑意，說猶去不止。既風轉急，浪猛，諸人皆喧動不坐，公徐云：如此將無歸？酉陽雜爼曰：諮議朱景元見鮑容說，陳司徒在揚州時，東市塔影忽倒，老人言海影翻則如此。 世說曰：荀中郎羡在京口登北固望海云，雖未覩三山，便自使人有凌雲意，若秦漢之君，必當褰裳濡足。 《齊書》曰：「張融作《海賦》，文詞詭激，以示鎮軍將軍徐凱之。凱之曰：此賦實超木賦，但恨不道鹽耳」。融即求筆注曰：「漉沙構白，熬波出素。積雪中春，飛霜暑路。 《談藪》曰：梁汝南周捨，少好學，有才辯，顧諧被使髙麗，以海路艱難，問於捨捨，曰：「晝則揆日而行，夜則考星而泊海大，便是安流從風，不足為逺」。 又曰：「裴粲為膠州刺史，屬時亢旱，士民勸令禱於海，粲憚違衆心，乃為祈請，舉杯而言曰：五嶽視三公，四瀆視諸侯，安有方伯而致禮海神也！」卒不肯拜。《通典》曰：天寶十載正月，以東海為廣徳王，南海為廣利王，西海為廣潤王，北海為廣澤王。分命卿監詣嶽瀆及山，取三月十七日一時備禮，兼冊祭。 談賔藪曰：歸崇敬充新羅冊立使，至海中流，濤波迅急，舟船壊漏，衆咸驚駭，舟人請以小舟載崇敬曰：「舟人凡數十百，我何忍獨濟哉？」少選風息。 《北夢瑣言》曰：交趾以北，距南海，有水路，多覆巨舟，髙駢往視之，乃有橫石隱隱，然在水中，因奏開鑿，以通南海之利，其表略云：「人操利楫，石限橫津，纔登一去之舟，便作九泉之計」。時有詔聽之，乃召工者，竟削其石，民至今賴之。或云駢以術假雷電，開之《金溪閒談》曰：福建道以海口黃碕岸，横石巉峭，常為舟楫之患，閩王王審知思欲制置，憚於力役。乾寧中，因夢金甲神自稱吴安王，許助開鑿，及覺，命判官劉山甫躬往致祭，三奠纔畢，海內靈怪，俱見山甫，因憑髙觀之，風雷暴興，見一物非魚，非龍黃鬛赤身可長千百丈，奮躍攻擊，凡三日，風雷止霽，已別開一港，甚便行旅，當時録奏，賜號甘棠港，亦號此地為天威路。 《春眀退朝録》曰：歐陽少師言為河北都轉運使，冬月按部至滄景，間於野亭夜半聞車旂兵馬之聲，㡬達旦不絶，問宿彼處人，云此海神移徙，五七年間一有之。 《續墨客揮犀》曰：李仲㳺承議知同安縣，日有人泛海舟交易外國，經嵗始還，云為大風飄至一島嶼，時月正眀，見十數人，自海連臂而出，登嶼笑語，語不可觧，體貌與人無異，但裸形耳，舟人鳴鑼鼓以駭之，復連臂大笑，入海而去，近嶼人云：此名海人，室在嶼下」。 孫公《談圃》曰：宋楊康國、錢勰使髙麗，豐稷為楊掌牋表，言東海洋龍宫之寳藏所也，氣如厚霧，雖無風，亦有巨浪，使人臥木匣中，雖蕩而身不搖，食物盡吐，唯飲少漿。 《聞見前録》曰：康節先生見一道人言，嘗泛海，遇舶風泊岸，與數人下採薪，有巨人數十，長丈餘，相呼之，聲如禽獸，盡捉以去，用竿竹魚貫之食，薦酒道人者偶在其竹，末醉睡走，登船得脫，因解衣出其所，穿跡在脇下。 《癸辛雜志》曰：凡海舟必用大板䕶其外，不然則船身必為海蛆所蝕。 又曰：「南海諸國有泥油淺番船相遇，海中戰則用四人，立於柁斗，上以泥油著小瓶中，㯽榔皮塞其口，燃火於㯽榔皮上，自髙投之，泥油著板，令人即仆，以水沃之愈熾，所制者，乾泥與竈灰耳。今官兵船不能近淺番者，正畏此物也。海三。 |
| 7 | 原委輸 朝宗 委水 積流， 叢桂 《扶桑》 地脉 天池 通天》。 動地 滄嶼 碧津 金宫。 玉闕 鯷壑 鵬溟 窮髮 聶耳。 無為。 善下 負石 乘桴 蜃樓。 鮫室。 蓬嶼 桑田》 秦橋漢柱 水伯 波臣， 蠡酌 禽填 魯蹈 《孟觀》。 鷺濤 鰌穴 吞江 納漢。 増紅旗。 隂火， 原千里潤。 百川同黃金闕。 紫石室 不死草。 返魂樹， 増出，雲雨。 受霧露 廻地浹天墟乘桴浮。 抱板泛， 原傾㵼百川，廻洑萬里。 浮天之浪 《浴日之波 増品物𩔖生 流波相薄，樹疑楓木。 港號甘棠。 齊景樂治 盧敖窮觀 入海尋仙。 㧞劍詈水 遇風思愆 入海留語 煑石濟飢。 鑿石開道。 翻岸倒雲。 積流䟽派 馬銜當蹊。 精衛填石。 色如爛椹。 氣如圎●海四。 |
| 8 | 原為紀。 成深 《大盈》 重潤 處 渉 滄溟 渤澥 滄波 白波 洪波。 犇波 増海澨， 海水羣飛 海乾 濵海有魚鹽利， 驚瀾。 為物最鉅 塵霾之雜不處 《波伏不興 四海之水皆立。 熱海地寒不凍 《極雲海之微茫》 大海盪汨兮顛倒日月。 頽風浩其四起 長風扇海踴，滄溟之波濤。 《浪打天門》 海之歸水，洪㳙必容。 㳂河而下。 斷港絶潢，海波不驚。。 沙門島 海門島 海運 海市 海溢 |
| 9 | 海：五 |
| 10 | 原詩《宋謝靈運逰赤石進帆海》詩曰：首夏猶清和，芳草亦未歇，水宿淹晨昏，隂霞屢興沒，周覽倦瀛壖，況乃凌窮髮，川后時安流，天吳靜不發，揚帆采石華，挂席拾海月，溟漲無端倪，虛舟有超越，仲連輕齊組，子牟眷魏闕，矜名道不足，適已物可忽，請附任公言，終然謝天伐」。又《東山望海》詩曰：「開春獻初嵗，白日出悠悠。蕩志將愉樂，瞰海庶忘憂，䇿馬度蘭臯，緤控息椒邱，採蕙遵大薄，搴若履長洲。白華皜陽林，紫虈華春流。非徒不弭忘，覽物情彌遒。萱蘓始無慰，寂寞終可求」。 齊謝朓望海詩》曰：滄波不可望，望極與天平。往往孤山映，處處春雲生，差池逺鴈沒，䬃㳫羣鳬驚。 《齊祖孝《徴望海詩》曰：登髙臨巨壑，不知千萬里，雲島相接連，風潮無極已，時看逺鴻渡，但見驚鷗起，不假送將歸，自然傷客子」。 梁劉孝標《登郁洲山望海》詩曰：「滄潦聯霄岫，曽嶺鬱㠝崱。下盤鹽海底，上轉靈烏翼，滇㴐非可辯，鴻溶信難測，輕塵久弭飛，驚浪終不息，雲錦曜石嶼，羅綾文水色」。 沈約《秋晨望海詩》曰：分空臨澥霧，披逺望滄流，八桂曖如畫，三桑渺若浮，煙極希丹水，月逺望青丘。 隋煬帝望海詩》曰：「碧海雖欣矚，金臺空有聞，逺水翻如岸，遙山倒似雲，斷濤還共合，連浪或時分，馴鷗舊可狎，卉木足為羣，方知小姑射，誰復語臨汾」。 又《季秋觀海詩》曰：「孟軻叙逰，聖枚乘說瘉疾，逖聼乃前聞，臨深騐兹日，浮天逈無岸，含靈固非一，委輸百谷歸朝宗，萬川溢分城，碧霧晴連洲，彩雲宻欣同。夫子觀深，愧𤣥虛筆。 虞茂《奉和望海詩》曰：「清蹕臨溟漲，巨海望滔滔，十洲雲霧逺，三山波浪髙，長瀾疑浴日，連島𩔖奔濤，神逰藐姑射，睿藻冠風騷，徒然雖觀海，何以効㳙毫？ 《唐太宗春日望海》詩曰：「披襟眺滄海，憑軾翫春芳。積流橫地紀，疏派引天潢。仙氣凝三嶺，和風扇八荒。拂潮雲布色，穿浪日舒光。照岸花分彩，迷雲鴈斷行。懐卑運深廣，持滿守靈長。有形非易測，無源詎可量？洪濤經變野，翠島屢成桑。之罘思漢帝，碣石想秦皇。霓裳非本意，端拱是圖王」。 楊師道《奉和春日望海》詩曰：「春日臨渤海，征旅輟晨裝，廻瞰盧龍塞，斜瞻肅慎鄉。洪波廻地軸，孤嶼映雲光。落日驚濤上，浮天駭浪長。仙臺隱螭駕，水府泛黿梁。碣石朝煙滅，之罘歸雁翔。北廵非漢后，東幸異秦皇。搴旗羽林客，㧞距少年塲。電擊驅遼水，鵬飛出帶方。將舉青丘繳，安訪白霓裳」。 増唐李嶠詠海詩曰：「習坎疏丹壑，朝宗合紫微，三山巨鼇湧，九萬大鵬飛，樓冩青雲色，珠含明月輝，㑹因添霧露，方逐衆川歸。 薛據《西陵口觀海詩》曰：淛江漫湯湯，近海勢彌廣，在昔坏渾凝，融為百川泱，地形失端倪，天色潜滉瀁，東南際萬里，極目逺無象，山影乍浮沉，潮波忽來往，孤帆或不見，棹歌猶想像，日暮長風起，客心空振蕩，浦口霞未収，潭心月初上，林嶼㡬邅迴，亭臯時偃仰，嵗晏訪蓬瀛，真游非外奨。 《獨孤》及《觀海詩》曰：「北登渤海島，迴首秦東門。誰尸造物功，鑿此天池源。澒洞吞百谷，周流無四垠。廓然混茫際，望見天地根。白日自中吐，扶桑如可捫。迢遥蓬萊峰，想像金臺存。秦帝昔經此登臨，冀飛翻。揚旌百神㑹，望日羣山奔。徐福竟何成，羡門徒空言。唯見石橋足，千年潮水㾗」。 宋務光海上作詩曰：曠哉朝夕池，大矣，乾坤力。浩浩去無際，沄沄深不測。崩騰翕衆流，泱漭環中國。鱗介錯殊品，氛霞饒詭色。天波混莫分，島樹遙難識。漢主探靈怪，秦皇恣逰陟。搜奇大壑，東竦望成山北。方術徒相誤，蓬萊安可得。吾君略仙道，至化孚淳黙。驚浪接窮溟，飛航通絶域。馬韓底厥貢，龍伯修其職。粤我遘休眀，匪躬期正直。敢輸鷹隼●，以見豺狼忒。海路行已殫，輶軒未遑息。勞吾𤣥月暮，旅涕滄浪極。魏闕𦕈雲端，馳心負歸翼。 李白登高丘而望逺海，詩曰：「登髙丘，望逺海，六鼇骨已霜三山流，安在扶桑半摧折，白日沉光彩，銀臺，金闕如夢中，秦皇漢武空相待，精衛費木石，黿鼉無所憑，君不見驪山，茂陵盡灰滅。牧羊之子來，攀登，盜賊刧，寳玉精靈，竟何能？窮兵黷武今如此，鼎湖飛龍安可乘？」 張說《送梁知微渡海東詩》曰：「今日此相送，眀年此相待。天上客星廻，知君渡東海」。 髙適和《賀蘭判官望北海詩》曰：「聖代務平典，輶軒推上才，迢遙溟海際，曠望滄波開，四牡未遑息，三山安在哉？巨鼇不可釣，髙浪何崔嵬。湛湛朝百谷，茫茫連九垓。挹流納廣大，觀異増遲廻。日出見魚目，月圓知蚌胎。跡非想像到，心以精靈。猜逺色帶孤嶼，虛聲涵殷雷。風行越裳貢，水遏天吳災。攬轡隼將擊，忘機鷗復來。縁情韻騷雅，獨立遺塵埃。吏道竟殊用，翰林仍忝陪。長吟謝知己，所愧非龍媒」。 王維送秘書：晁監還日本國詩曰：「積水不可極，安知滄海東，九州何處逺萬里若乘空，向國惟看日，歸帆但信風，鼇身映天黒，魚眼射波紅，鄉樹扶桑外，主人孤島中，別離方異域，音信若為通」。 宋蘓軾《海市詩》曰：東方雲海空復空，羣仙出沒空，眀中蕩摇浮，世生萬象豈有貝闕藏珠宮，心知所見皆幻影，敢以耳目煩神工，嵗寒水冷天地閉，為我起蟄鞭魚龍，重樓翠阜出霜曉，異事驚倒百嵗翁，人間所得容力取，世外無物誰為雄？率然有請不我拒，信我人厄非天窮。潮陽太守南遷歸，喜見石廩堆祝融。自言正直動山鬼，豈知造物哀龍鍾，信睂一笑豈易得，神之報汝亦已豐，斜陽萬里孤鳥沒，但見碧海磨青銅。新詩綺語亦安用，相與變滅隨東風」。 又《夜渡海》詩曰：「參橫斗轉欲三更，苦雨終風也。解晴雲㪚月，眀誰㸃綴天容海色本，澄清空餘。魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲九死南，荒吾不恨，兹逰奇絶冠平生」。 《楊萬里過金沙洋望小海》詩曰：「海霧初開眀海日，近樹逺山青歴歴，忽然咫尺黒如漆，白晝如何成暝色，不知一風何許來，霧開還合合還開，晦眀百變一彈指，特地遣人驚復喜，海神無處逞神通，放出一頭誇客子，湏㬰滿眼賈胡船，萬頃一碧波黏天，恰似錢塘江上望，只無兩㸃海門山，我行但作逰山看，減却客愁九分半」。 又《潮陽海岸望海詩》曰：「動地驚風起，海陬為人吹散兩睂愁身行，島北新春後，眼到天南最盡頭，衆水更來何處著，千峰赴此卻回休，客間供給能消底，萬頃煙波一白鷗」。 《眀林鴻海上讀書詩》曰：「浮雲薄海色，萬里如秋空。青蒼杳無際，島嶼蟠蛟龍，上有讀書者，結茅誰與同？朝餐海上霞，夕友滄江翁。乘桴嗟尼父，把釣思任公。猶慕魯連子，不受卻秦功，千金若土壌，清名弔髙風，愧予老儒術，白首且相從」。 俞安期望海詩》曰：紛紛靈異變昏朝，隂火隨波逺。自飄龍藏函，經連水府，蜃樓開市借雲霄星臨東極無分野山入南荒有沃焦，日日潮來長應候，似應西答百川朝。原賦後漢班叔皮《覽海賦》曰：「余有事於淮浦，覽滄海之茫茫。悟仲尼之乘桴，聊從容而遂行。馳鴻瀬以縹鶩，翼飛風而廻翔。頋百川之分流，煥爛漫以成章。風波薄其裔裔，邈浩浩以湯湯。指日月以為表，索方瀛與壺梁。曜金璆以為闕，次玉石而為堂。蓂芝列於階路，涌醴漸於中堂。朱紫彩爛，眀珠夜光。松喬坐於東序，王母處於西廂。命韓衆與岐伯，講神篇而校靈章。願結旅而自託，因離世以髙逰。騁飛龍之驂駕，歴八極而廻周。遂竦節而響應，忽輕舉以神浮。遵霓霧之掩蕩，登雲途以凌厲。乘虛風而體景，超太清以増逝。麾天閽以啟路，闢閶闔而望余。通王謁於紫宮，拜太一而受符。 魏王粲逰海賦》曰：乘菌桂之芳舟，浮大江而遥逝，翼驚風而長驅，集㑹稽而一睨，登隂隅以東望，覽滄海之體勢，吐星出入，天與水際，其深不測，其廣，無臬尋之冥地，不見涯洩，章亥所不極，盧敖所不届，懐珍藏寳，神隱怪匿，或無氣而能行，或含血而不食，或有葉而無根，或能飛而無翼，鳥則爰居孔鵠，翡翠鷫鸘，繽紛往來，浮沉翺翔，魚則橫尾曲頭，方目偃額，大者若山林，小者重鈞石，乃有賁蛟大貝，眀月夜光，蠵鼊瑇瑁，金質黒章，若夫長洲別島，棊布星峙，髙或萬尋，近或千里，桂林叢乎其上，珊瑚周乎其趾，羣犀代角，巨象解齒，黃金碧玉，名不可紀，洪洪洋洋，誠不可度也！處嵎彛之正位兮，同色號於穹蒼，包納汚之𢎞，量正宗廟之紀，綱總衆流，而臣下為百谷之君。王魏文帝《滄海賦》曰：「美百川之獨宗，壮滄海之威神，經扶桑而遐逝，跨天崖而託身。驚濤暴駭騰踊，澎湃鏗訇，隱潾涌沸，凌邁於是，黿鼉漸離，汎溢淫逰，鴻鸞孔鵠，哀鳴相求，揚鱗濯翼，載沉載浮，仰唼芳芝，俛潄清流，巨魚橫奔，厥勢吞舟。爾乃釣大貝，採眀珠，搴懸黎，收碔砆，窺大麓之潛林，覩搖木之羅生，上蹇●以交錯，下来風之泠泠，振緑葉以葳蕤，吐芬葩而揚榮。 晋木《𤣥虛海賦》曰：昔在帝媯臣唐之世，天綱浡潏，為凋為瘵，洪濤瀾汗，萬里無際，江河旣導，萬穴俱流，掎㧞五岳竭涸，九州於廓靈海長為委輸。其為狀也，則乃浟湙瀲灎，浮天無岸，波如連山，乍合乍㪚，噓吸百川，洗滌淮漢。若乃霾曀潛消，莫振莫竦，輕塵不飛，纎蘿不動，猶尚呀呷，餘波獨湧。若乃邉荒速告，王命急宣，飛迅鼓節，浮海凌山，於是候勁風掲，百尺維長，綃挂帆席，望濤逺決，冏然鳥逝，一越三千，不終朝而濟所届。若乃負穢臨深，虛誓愆祈，則有海童邀路，馬銜當蹊，天吳乍見而髣髴蝄象，暫曉而閃屍爾。其大量也，則南澰朱崖，北灑天墟，東演析木，西薄青徐，經塗瀴溟，萬萬有餘，吐雲霓含龍，魚隱鯤鱗，潛靈居其垠，則有天琛水怪鮫人之室，瑕石詭暉，鱗甲異質，繁采揚華，萬色隱鮮，陽氷不冶，隂火潛燃，其魚則橫海之鯨突扤，孤逰，茹鱗甲，吞龍舟，若其，毛翼産鷇，剖卵成禽，鳬雛離褷，鶴子淋渗，羣飛侶浴，戲廣浮深，且其為器也，苞乾之奥，括坤之區，唯神是宅，亦祗是廬，何奇不有，何怪不儲？茫茫積流，含形內虛，曠哉坎徳，卑以自居。 潘岳《滄海賦》曰：「徒觀其狀也，則湯湯蕩蕩，瀾漫，形沈流沫，千里懸水萬丈，測之莫量其深，望之不見其廣，無逺不集，靡幽不通，羣溪俱息，萬流來同，含三河而納四瀆，朝五湖而夕九。江隂霖則興雲降，雨陽霽則吐霞曜，日煮水而鹽成，剖蚌而珠出，其中有蓬萊名嶽，青丘奇山，阜陵別島，㟪環其間，其山則𡻭崔嵬崒，嵳峩降屈，披滄流以特起，擢崇基而秀出，其魚則有吞舟鯨鯢鰞鱡龍鬚，蜂目豺口，狸斑雉軀，怪體異名，不可勝圖。其蟲獸則素蛟丹虬，元龜靈鼉，修黿巨鼈，紫貝螣虵，元螭蚴虬，赤龍焚藴，遷體改角，推舊納新，舉扶搖以抗翼，汎陽侯以濯鱗，其禽鳥則鶠鴻，鷫鸘鴐鵞，鵁鶄朱背煒燿縹，翠蔥青詳，察波浪之來往，遍聽奔激之音響，力勢之所廻，薄潤澤之所彌廣，信普天之極大，横率土而莫兩。 庾闡海賦》曰：昔禹啟龍門，羣山既鑿，髙眀澄氣而清浮厚，載勢廣而盤礡，坎徳洊臻，水源深博，灌注百川，控清引濁，始乎濫觴，委輸大壑，測之𣺌而無際，望之杳而綿漠，鬰拂㝠茫，往來日月，朏魄昏微，乍眀乍沒，若夫長風鼓怒，涌浪碎磕，颺波於萬里之間，漂沫於扶桑之外，於是百川輻輳，四瀆横通，廻䫻泱漭，聳㪚穹窿，映曉雲而色暗，照落景而俱紅，驚浪嶤峩，渺漫瀄汨，灙漭潺湲，浮天沃日，鯨鯢藴而乍見，虯螭涌而競逰，靈鼉朱鼈出沒，争浮螣龍掣水，巨鱗吞舟。 孫綽《望海賦》曰：「五湖同浸，九江叢溉。抱河含濟，吞淮納泗，南控沅湘，西引涇渭，洲渚迢逓以疏屬島，嶼綿邈以牢羅。殖嵬崔之碣石，構穹窿之牂牁。𤣥奥之府，重仞之房，鱗彚萬殊甲産無方。包隋珠，銜夜光，瑇瑁熠爍以泳㳺，蟕蠵煥爛以映漲虛。貝含素而表紫蠳，螺絡丹而帶緗青，甲芬飇以微扇，𤣥木杳渺以舒芳。其卉木則緑苔，石髮蔓以流綿。紫莖菎綜，解以被渚，華組依波而錦披，翠綸扇風而繡舉長，鯨嶽立以截浪虭，䱜揚鬐以排流。巨鼇贔屓以冠山，烏鱯呼翕以吞舟鵬為羽傑。鯤稱介豪，翼遮半天，背負重霄。舉翰則宇宙生風，抗鱗則四瀆起濤。考萬川以周覽，亮天地之綜緯。彌綸八荒，亘帶九地。昏眀注之而不溢，尾閭洩之而不匱。 齊張融海賦》曰：爾其海之狀也！則窮區沒渚，萬里藏岸，控㑹河濟，朝總江漢，湍轉則日月似驚，浪動則星河如覆，展轉縱橫，揚珠起玉，峰勢崇髙，岫形參錯，或如前而未進，乍非遷而已卻，卻瞻無後，向望何前？長尋髙眺，唯水與天，若乃山橫蹴浪，風倒摧波，磊若驚山竭嶺以竦石，鬰若飛煙奔雲以振霞，連瑤光而交彩，接玉繩以通華爾，其奇名出録，詭物無書，髙岸乳鳥，橫門産魚，蟕蠵瑁蛑，綺貝繡螺，𤣥朱互綵，緑紫相華。 |
| 11 | 原贊宋謝惠《連四海贊》曰：九夷六蠻，八狄七戎，雕鏤異質，裳臝殊風，致之以徳，車軌斯同。 |
| 12 | 増表唐韓愈潮州刺史謝上表曰：「經渉嶺海，水陸萬里。臣所領州，在廣府極東界上，去廣府雖云纔二千里，然来往動經旬月，過海口，下惡水，濤瀧壮猛，難計程期，颶風鱷魚，患禍不測。州南近界，漲海連天，毒霧瘴氛，日夕發作。 |
| 13 | 増碑韓愈《南海神廟碑曰：「海於天地間，為物最鉅」，自三代聖王，莫不祀事，考於傳記，而南海神次最貴在北東西三神，河伯之上，號為祝融，天寳中，冊尊南海神為廣利王，祝號祭式與次俱升，因其故廟，易而新之，在今廣州治之東南，海道八十里，扶胥之口，黃木之灣，常以立夏氣至，命廣州刺史行事，祠下，事訖驛聞。元和十二年，始詔用魯國孔公為廣州刺史，以殿南服公正直，方嚴中心，樂易祗慎，所職治人以眀，事神以誠，內外單盡，不為表襮，至州之眀年，將夏祝冊，自京師至，吏以時告，公乃齋祓視冊，誓羣有司曰：眀日，吾将宿廟下，以供晨事，公遂升舟，風雨少弛，櫂夫奏功，雲隂解駮，日光穿漏，波伏不興，省牲之夕，載暘載隂，將事之夜，天地開除，月星眀穊，五鼓既作，牽牛正中，公乃盛服執笏以入，即事文武賔屬俯首聼位，各執其職，牲肥酒香，樽斚浄潔，降登有數，神具醉飽，海之百靈祕怪，慌惚畢出，蜿蜿蛇蛇，來享飲食，闔廟旋艫，祥飇送颿，旗纛旄麾，飛揚晻靄，鐃鼓嘲轟，髙管噭譟，武夫奮棹，工師唱和，穹龜長魚，踴躍後先，乾端坤倪，軒豁呈露，祀之之嵗，風灾息滅，人厭魚蟹，五榖豐熟，咸願刻廟石以著厥美，而繫以詩，乃作詩曰：南海隂墟，祝融之宅，即祀於旁，帝命南伯，吏惰不躬正，自今公眀用享，錫右我家邦，惟眀天子，惟慎厥使，我公在官，神人致喜，海嶺之陬，既足既濡，胡不均𢎞，俾執事樞，公行勿遲，公無遽歸，匪我私公，神人具依。 |
| 14 | 増文唐李商隱賽海陽神文曰：「年月日，賽於海陽之神，頃傷多稼，將困驕陽，未逢玉女之披衣，空見土龍之矯首，式祈嘉霑，果降眀輝。神其享彼蘭羞，挹兹桂酒，輔成於多黍，多稌，助施於好雨，好風庶厲業，官以酬溥澤河一。 |
| 15 | 増春秋說題辭曰：「河之為言荷也，荷精分布，懐隂引度也。 原《說文》云：「河者，下也，隨地下流而通也」。 《穆天子傳》曰：「河與江、淮、濟三水為四瀆。河曰：河宗，四瀆之所宗也」。 按水經注及山海經注：河源出崑崙之墟。東流潛行地下，至規期山北流，分為兩源：一出蔥嶺，一出于闐，其河復合，東注蒲昌海，復潛行地下，南出積石山，西南流，又東廻入塞燉煌、酒泉、張掖郡，南與洮河合，過安定北地郡，北流，過朔方郡西，又南流過五原郡南，又東流過雲中、西河郡東，又南流過上都河、東郡西而出龍門，至華隂潼關，與渭水合，又東廻過砥柱，及洛陽。至鞏縣，與洛水合，成臯與濟水合，。又東北流，過武徳，與沁水合，至黎陽信都，鉅鹿之北，遂分為九河，又合為一河而入海。故尚書稱：導河積石至于龍門南至于華隂，東至于砥柱，又東至于孟津，東過洛汭，至于大伾，北過洚水，至于大陸。又北播為九河，同為逆河入于海是也。初，禹自黎陽東北界分河為二渠以引水：一南出㑹隰川，今河所流也。一出貝丘，即九河之上河。王莽時廢塞，故俗謂之王莽河。隋煬帝於衛縣因淇水之入河，立淇門以通河東，北行得禹九河之故道，隋人謂之「御河。 増春秋考異郵》曰：「河者，水之氣，四瀆之精也，所以流化。 原《爾雅》曰：「江、河、淮、濟為四瀆」。「四瀆者，發源注海者也。 又曰：「水自河出，為雍河，出崑崙，墟，色白。 《山海經》曰：崑崙山，河水出焉。 又曰：「陽紆之山，河出其中，陵門之山，河出其中」。 又曰：積石之山，其下有石門河水冐，以西南流。《物理論》曰：河色黃赤，衆川之流，蓋濁之也。百里一小曲千里，一大曲，一直一曲九曲，以達於海。 詩曰：「誰謂河廣一葦航之，誰謂宋逺，跂予望之」。 《左傳》曰：周《詩》有之曰：「俟河之清，人夀㡬何！」 《楚辭》曰：「與汝逰兮九河，衝風起兮水揚波」。 《孝經援神契》曰：「河者，水之伯，上應天漢。 荘子曰：「河潤九里，澤及三族。 呂氏春秋曰：古龍門未開，呂梁未發，河出孟門，大溢逆流，名曰洪水。禹乃決流䟽河，為彭澧之漳，所活者千八百國，此禹之功也。桓譚《新論》曰：四瀆之源，河最髙而長，從髙注下，其流激迅，故為平地灾害。 《傳》曰：「河海不擇細流，故能成其深」。 《淮南子》曰：「河以逶迤故能逺。 又曰：河水九折，注海而流不絶者，有崑崙之輸也。 文子曰：「河之大溢，不過三日」。 増京房《易傳》曰：「河者經天亘地之水」。 抱朴子云：「撮壌不能填，決河升水不能冷原火。 又云：「寸膠不能理黃河之濁尺，水不能卻，蕭丘之火」。 又：云馮彛以八月上，庚日渡河，溺死，天帝署為河伯。 元史曰：朶甘衛西鄙直馬湖蠻部，正西三千餘里，去雲南麗江府西北一千五百里，水從地湧出百餘泓，方七八十里，履髙瞰之，燦若星列，因名星宿海，番名鄂端諾爾，東北流百餘里，滙為大澤。又東流為齊必勒河，又合呼蘭等河，始名黃河，又東北至陕西蘭縣，始入中國。又東北經沙漠地，折而南，流入山西境，凡九千餘里。 《魏書》曰：龜兹國南有大河東流，號計式水，即黃河也，于闐國名樹枝水。白孔六帖云：穆穆哩山東距長安五千里，河源其間，流澄緩下，稍合泉流，色赤，行益逺他水，并注則濁，故世舉稱西戎地曰河湟。 《筆談》曰：䧟河北人謂之活沙」，人馬皆沒，有數百人齊䧟無孑遺者，或謂即流沙也。 《異苑》曰：永寜縣濤山，有河，水色紅赤，有自然石橋，多魚獺異禽，隂雨時，嘗聞鞉角聲甚亮。 水衡記曰：「黃河十二月各有水名，正月名凌解水，二月三月名桃花水，四月名麥。黃水，五月名𤓰蔓。水𤓰，正蔓也。六月，名礬山水，七月，八月，名荻。苖水荻花，正開也。九月，名登髙水，十月名，復槽水落，復故道也」。十一月、十二月，名蹙凌水氷，斷復結蹙，起成層也」。 《拾遺記》曰：黃河千年一清，聖人之大瑞也。 |
| 16 | 河：二 |
| 17 | 《増河圖始開圖》曰：黃帝問風后曰：「余欲知河之始開風」。后曰：「河凡有五，皆始開乎崑崙之墟」。 《三秦記》曰：「禹鑿龍門，闢伊闕，決江開岷，道四瀆注，鑿龍門以通河，鑿岷山以開江，導淮於桐栢，導濟於王屋，故言導四瀆。 又曰：河下龍門，其流駛如竹箭駟馬，追弗能及，河津一名龍門，禹鑿山斷門，濶一里餘，黃河自中流下，兩岸不通車馬，每暮春之際，有黃鯉魚逆流而上，得者便化為龍。賈子說林》曰：河伯宴伯禹於河上，獻亥，既之，珠透山，光玳瑁五灰，陳兆大龜延螭，翥鳯鮫綃，百兩宜土，四時寳花、珊瑚樹五十株，人間所無奇寳不可勝數，禹悉不受，惟受河圖及大龜、珊瑚樹兩株而行」。 中侯曰：禹理洪水，觀於河，見白面長人魚身出，曰：「吾河精也」。授禹《河圖》而還於淵。 晋《地理志》曰：「大禹觀於濁河而受緑字。《淮南子》曰：「武王伐紂，渡於孟津，陽侯之波，逆流而擊，疾風晦暝，人馬不相見。於是武王左操黃鉞，右秉白旄，瞋目而麾之曰：余任天下，誰敢害吾者！」於是波息遂渡。《穆天子傳》曰：「天子西征，鶩行，至於陽紆之山河，伯馮夷之所都，居是惟河宗氏、河宗伯逆天子燕然之山。天子西征，獵於渗澤，獲白狐、𤣥貉以祭河宗」。 桓譚《新論》曰：「王平仲云：《周譜》言定王五年河徙故道，今所行處非禹所穿。 原《毛詩序》曰：「新臺刺衛宣公也，納伋之妻，作新臺於河上而要之，國人惡之，而作是詩也。新臺有泚，河水彌彌」。 榖梁傳曰：「梁山崩，壅遏河，三日不流。晉君召伯尊伯尊過，遇輦者問焉。輦者曰：君親素縞，帥羣臣哭之，既而祠焉。伯尊至，君問之，伯尊如其言而河流矣」。増搜神記曰：「齊景公渡於江沅之河，黿銜左驂沒之，衆皆驚惕。古冶子於是拔劍從之，邪行五里，逆行三里，至砥柱之下，殺之，乃黿也。左手持黿頭，右手拔左驂燕，躍鵠踴而出，仰天大呼，水為逆流三百歩，觀者皆以為河伯也。 原《左傳》曰：「楚昭王有疾，卜河為祟，大夫請祭。王曰：江、漢、沮、漳，楚之望也。河非所獲罪」。遂弗祭。 増《竹書紀年》：晉昭公元年，河赤於龍門三里。梁恵成王四年，河水赤於龍門三日。按京房《易》。占：「河水赤，下民恨」。 原韓詩外傳曰：申屠狄，非其世，將自投於河。崔嘉聞而止之曰：聖仁之人，民之父母也。今為濡足，不救溺人，可乎？申屠曰：昔桀殺龍逢，紂殺比干而亡天下。吳殺子胥，陳殺泄冶而滅其國，非無聖智不用故也。遂負石而沉於河」。 増說苑曰：韓褐子濟於河津人告曰：夫人過於此者，未有不用事者也，而子不用乎？韓褐子曰：天子祭海內之神，諸侯祭封域之內，大夫祭其親士，祭其祖。禰，褐也，未得事河伯也。津人申楫，舟中水而運。津人曰：向也，役人固巳告矣，夫子不聼，役人之言也。今舟中水而運甚殆，治裝衣而下逰乎？韓子曰：吾不為人之惡我而改，吾志不為我将死而改吾義言」。未巳，舟泆然行。 又曰：梁相死，恵子欲之梁，渡河，而遽墜水中，船人救之，船人曰：子欲何之而遽也？曰：梁無相，吾欲往相之」。船人曰：「子居船檝之間而困無我，則子死矣，子何能相梁乎？」恵子曰：「子居艘楫之間，則吾不如子，至於安國家、全社稷，子之比我，䝉䝉如未視之狗耳！」 原《史記》曰：秦滅六國，自以獲水徳之瑞，更名河曰徳水。 又曰：「漢髙祖封功臣誓》曰黃河如帶。 又曰：「元光中，河決於瓠子，於是天子已用事萬里。沙則還臨決河，沈白馬玉璧於河，令羣臣從官自將軍以下，皆負薪填決河，而取淇園之竹以為楗。天子既臨河決悼，功之不成，乃作《瓠子之歌》。 増前漢紀》曰：「宣帝幸河東，詔曰：「東濟大河，天氣清靜，神魚舞河，幸萬嵗宮，神爵翔集」。 《東觀漢記》曰：郭伋為潁川太守，光武召見，辭謁，帝勞之曰：「賢能太守，去帝城不逺，河潤九里，冀京師并䝉其福也」。 續漢書曰：「桓帝延熹九年，濟隂東郡、濟北、平原河水清，㐮楷上疏曰：「春秋注記，未有河清，而今有之。易乾鑿度曰：上天將降嘉應，河水先清。京房易傳曰：「河水清，天下平」。今天垂異地，吐妖，民厲疫。三者並作，而有河清。河者，諸侯之相清者，陽眀之徵，豈獨諸侯有窺京師也。眀年，宮車晏駕，徵解瀆侯為漢嗣，是為靈帝。 桓譚《新論》曰：大司馬張仲議曰：「河水濁，一石水，六斗泥，而民競決河溉田，令河不通利，至三月桃花水至，則決以其噎不泄也，可禁民勿復引」。河別傳曰：梁冀専政，天為見異，河水逆流，五星失次。張衡對䇿曰：水者，五行之首，滯而逆流者，人君之㤙，不能下及而教逆也」。 《獻帝傳》曰：「袁紹將濟河，沮授諫曰：宜留屯延津，分兵官渡」。紹弗從，授臨濟，歎曰：上盈其志，下務其功，悠悠黃河，吾其不返乎！」 《北史》曰：後魏髙昂為西南道大都督，徑趨商、洛，祭河伯曰：「河伯，水中之神、髙敖曹地上之虎，行經君所，故相決酬」。 《通典》曰：「天寳六載，河瀆封為靈源公。祝文云：惟神上通雲漢，光啟圖書，分導九枝，旁潤千里，素秋戒序，用率典常」。 乾𦠆子曰：郭汾陽鎮蒲，欲造浮橋而急流毀墠。公酹酒，許以小女妻之。其夕，水退，木立墠，上遂成橋。而小女尋卒，因塑廟中人，因立公祠，號為河瀆親家翁」。 唐書薛平傳曰：「始河溢瓠子，東泛滑，距城纔二里所，平按求故道出黎陽西南，因命其佐裴𢎞泰往請魏博節度使田𢎞正，𢎞正許之，乃籍民田所當者，易以它地，疏道二三十里，以釃水悍，還壖田七百頃於河南。自是滑人無患。 又曰：「哀帝天祐二年，朱全忠聚朝士貶官者三十餘人於白馬驛，一夕盡殺之，投屍於河。初，李振屢舉進士，竟不中第，故深嫉縉紳之士，言於全忠曰：「此軰常自謂清流，宜投之黃河，使為濁流」。全忠笑而許之。 《夢溪筆談》曰：慶厯中，決北都商河，久之未塞，三司度支副使郭申錫親往董作，凡塞河決，垂合中間一埽，謂之合龍門，功全在此。是時屢塞不合時，合龍門埽長六十歩，有水工髙超者，獻議謂埽身太長，人力不能壓埽，不至水底，故河流不斷而繩纜多絶，今當以六十歩為三節，每節埽長二十歩，中間以索連屬之先下第一節，待其至底穴，壓第二、第三舊工爭之，以為不可，云：二十歩埽不能斷漏，徒用三節，所費當倍而決不塞。超曰：「第一節水信未斷，然勢必殺半壓，第二節止用半力，水縱未斷，不過小漏耳。第三節乃平地施工，足以盡人力處置。三節既定，即上二節自為濁泥所淤，不煩人功」。申錫主前議，不聽超說，是時賈魏公帥北門，獨以超之言為然，隂遣數千人於下流收漉，流埽，既定而埽果流，而河決愈甚，申錫坐謫，卒用超計，商河方定。 |
| 18 | 河：三 |
| 19 | 原：九折。 兩源 龍宮 貝闕 捧土 轉石汎栢！ 《航葦》 玉牘 金繩， 馬圖 龜䜟， 三門 九曲， 紺蓋 |
| 20 | 白璧 榮光休氣 開奥 《出圖》 經瀆 靈源 禹功 秦徳 洋洋 渾渾 增秦瑞。 魏寳 原出崑崙。 導積石 包砥柱冐石門。 魚折溜 龍䠠水。 沈白馬 祭𤣥貉 入蔥山。 淪蒲海 悲申屠 尋方叔》 三日變。 千年清， 視諸侯。 稱水伯 桃花水，竹箭流，増抱石沈。 《臨流歎》 灌百川潤九里 原鱗屋、龍堂，泉室、水府 子朝、沈、珪。 延世錫爵。 上應絳河。 中貫清濟。 九里之潤。 四瀆之宗。 増延年開嶺。 張騫窮源， 賈譲獻䇿 鮑昭為頌 王景賜書 成公著賦。 原大禹鑿砥柱。 巨靈擘華山 増麾陽侯而渡。 傷鳴犢而還。 原見一清於千年。 變五色於三日。 |
| 21 | 河：四 |
| 22 | 原祭先河。 増偃䑕飲河。 原出胡中， 放北海 増河上築宮。 神魚舞河 原决成川， 増河畔，築隄。 原憂涸。 止濁 増渡河還家。 河溢， 《盤渦轂轉》 《黃流》 入於天淵 清如井水。 清澄徹見底。 濟州河清 隰州黃河清 滔滔河流， 原大河 洪河 長河中河。 |
| 23 | 河：五 |
| 24 | 原詩梁范雲渡黃河詩》曰：「河流迅且濁，湯湯不可陵，桂檝難為榜，松舟纔自勝，空庭偃舊木，荒疇餘故塍。不覩行人跡，但見狐兔興」。「寄言河上老，此水何當澄」。 劉孝威《公無渡河詩》曰：「請公弗渡河，河廣，風威厲檣偃落金。烏舟傾沒犀枻紺，蓋空嚴祀白馬徒。生祭銜石傷寡心，崩城掩孀袂劒飛。猶共水魂，沈理俱逝。君為川后臣妾作江妃娣。 陳張正見《公無渡河》詩曰：「金堤分錦纜，白馬渡蓮舟。風嚴歌響絶，浪涌榜人愁。櫂折桃花水，颿橫竹箭流。何言沉璧處，千載偶陽侯。 北齊蕭慤《奉和濟黃河應教詩》曰：「大蕃連帝室，驂駕奉皇猷，未眀驅羽騎，凌晨方畫舟，津城度維錦，岸柳夾緹油，鐘聲颺別島，旗影照滄流，早光生劒服，朝風起節樓，滔滔細波動，裔裔輕舷浮廻，橈避近磧放，舳下前洲全疑上，天漢不異謁蓬丘，望知雲氣合聼識，水聲秋從君何等樂喜從，神仙遊。 《陳江總渡黃河》詩曰：「蔥山淪外域，鹽澤隱遐方。兩源分際逺，九道派流長。未殫所聞見，無待驗詞章。留連嗟太史，惆悵踐黎陽。導波縈地節，疏氣耿天潢。憫周沉用寳，嘉晉肇為梁」。 《隋薛道衡《渡北河》詩曰：「連旌映溆，浦疊鼓沸，沙洲桃花長新浪，竹箭下奔流塞雲。臨逺艦，胡風入陣，樓劒拔蛟將出驂，驚黿欲浮鴈書終，立效鷰相果封侯，勿恨關河逺，且寛邉地愁」。 《唐劉孝孫《早發成臯望河詩》曰：「清晨發巖邑，驅馬走轘轅，廻瞰黃河上，惝恍屢飛魂，鴻流導積石，驚浪下龍門。仙槎不辨處，沉璧想猶存，逺近洲渚出，颯㳫鳬鴈喧，懐古空延佇，歎逝將何言」。 増李嶠《詠河詩》曰：「源出崑崙中，長波接漢空，桃花來馬頬，竹箭入龍宮，徳水千年變，榮光五色通。若披蘭葉險，漢使敢云功」。 髙適同敬八盧，五汎河間《清河詩》曰：「清川在城下，沿汎多所宜。同濟愜數公，翫物欣良時。飄颻波上興，燕婉舟中詞。昔渉乃平原，今來忽漣漪。東流達滄海，西流延滹池。雲樹共晦眀，井邑相逶迤。稍隨歸月㠶，若與沙鷗期。漁父更留我，前潭水未滋，王維渡河到清河。詩曰：「汎舟大河裏，積水窮天涯，天波忽開坼，郡邑千萬家，行復見城市，宛然有桑麻。廻瞻舊鄉國，淼漫連雲霞」。 李白題《𤓰州新河餞族叔舍人賁詩》曰：齊公鑿新河，萬古流不絶，豐功利生人，天地同朽滅。兩橋對雙閣，芳樹有行列，愛此如甘棠，誰云能攀折？吴關倚北固，天險自兹設。海水落斗門，平湖見沙汭，我行送季父，弭棹徒流恱！楊花滿江來，疑是龍山雪。惜此林下興，愴為山陽別。瞻望清路塵，歸來空寂滅」。 《儲光羲《夜到洛口入黄河詩》曰：「河洲多青草，朝暮増客愁，客愁惜朝暮，枉渚暫停舟。中宵大川靜，解纜逐歸流。浦漵既清曠，㳂洄非阻修。登艫望落月，撃汰悲新秋。倘遇乘槎客，永言星漢遊。 李白公《無渡河詩》曰：「黃河西來決，崑崙咆哮萬里觸。龍門波滔，天堯咨嗟。大禹理。百川兒啼不窺家，殺湍陻洪水，九州始蠶麻其害，乃去茫然風沙被，髮之叟狂而癡，清晨臨流欲奚為！旁人不惜妻止之，公無渡河苦渡之。虎可搏河難馮公果溺死流海湄海湄有長鯨白齒若雪山。公乎公乎，挂罥於其間。箜篌所悲》竟不還。 閻防與永樂諸公泛黃河，作詩曰：「煙深載酒入，但覺暮川虛。映水見山火，鳴榔聞夜漁，愛兹山水趣，忽與世人疎。無暇燃官燭，中流有望舒」。 《駱賔王晩渡黃河詩》曰：「千里尋歸路，一葦亂平源。通波連馬頬，迸水急龍門。照日榮光浄，驚風瑞浪翻。棹唱臨風斷，樵謳入聼喧。㟁逈秋霞落，潭深夕霧繁。誰堪逝，川上，日暮他鄉魂」。 杜甫臨邑舍弟書，至苦雨黃河泛溢，隄防之患，簿領所憂，因寄此詩，用寛其意。詩曰：「二儀積風雨，百谷漏波濤，聞道洪河坼，遥連滄海髙，職司憂悄悄，郡國訴嗷嗷，舍弟卑棲邑，防川領簿曹，尺書前日至，版築不時操，難假黿鼉力，空瞻烏鵲毛，燕南吹畎畝，濟上沒蓬蒿，螺蚌滿近郭，蛟螭乘九臯，徐關深水府，碣石小秋毫，白屋留孤樹，青天失萬艘，吾衰同泛梗，利渉想蟠桃，倚頼天涯釣，猶能掣巨鼇。 宋王安石《次御河詩》曰：「客路花時祗攪心，行逢御水半晴隂，背城野色雲邉盡，隔屋春聲樹外深，香草巳堪回歩履，午風聊復㪚衣襟，憶君載酒相追處，紅萼青跗定滿林」。 晁補之《黃河詩》曰：「黃河齧小呉，天漢失龜鼈，靈源潭下藕爛死，只有菖蒲不生節，白馬橋邉迎送胡，冀州斷道無來車，新隄築得髙嵽嵲，舊堤杵聲未可絶」。 《眀劉基白楊河》詩曰：白楊河下春水碧，白楊河邉多估客，東風二月柳條新，卻念行人千里隔，岸上居人纔數家，茅茨深處見桃花，小婦河邉汲新水，老翁門外看雛鴉，桑苖未青麥，苖緑牛羊散落邨墟牧，行客年年任往來，居人自住楊河曲」。 《黄哲河渾渾》詩曰：河渾渾發崑崙度，沙磧經中原，噴薄砥柱排龍門，環嵩絶華熊虎奔。君不聞漢家博望，初尋源揚旌，逺渉西塞垣，窮探幽討事奇絶，云是天津銀潢之所接。蔥嶺三時積雪消，流沙萬派從東決，東州沃壌徐豫之墟，懐山㐮陵，赤子為魚，夕沒鉅野。朝涵孟，諸茫茫，下邑皆沉汚，民不粒食鄉無廬，桑畦忽變葭葦澤，麥壠盡化黿鼉居宮中，聖人方旰食，羣公夙夜憂，曠職星郎又乘博望槎，西去盟津。求禹迹，始聞古道行千艘，一朝轉徙纔，容舠奔衝倐忽駭，神怪淺，不浮漚深沒篙我上梁，山望曹、濮，長歎滄桑變陵谷。萬人舉鍤功莫施，猶擬宣防再興築，宣防漢武威曷若，堯無為洪波閲，九載端。拱垂裳，衣𤣥圭，錫夏后，安得辭，胼胝龍門一疏。鑿亙古功，巍巍巍巍。功可成河，水渾復清。 《何景眀渡河》詩曰：「夙征肇延津，眀晨臨大河。洪源下積石，砥柱屹嵯峨。渺渺梁宋區，汗漫縱經過，自非陵與岸，於安障其波，揚帆赴中流，四顧莽無涯，崇雲徂廣澤，迅風夕吹沙，積隂不可測，魚龍偃相加，前無千尺梁，一葦胡足誇，人生寡恒居，奚異波上槎？豈無舟楫志，漂泊當奈何」。 《屠隆潞河晚泊》詩曰：「廻浦落帆盡，長堤帶郭斜。暮煙平吐樹，春雨薄沈沙。白艇藏漁市，黃茅覆酒家。一瓢雲水外，不復問年華。 張時徹《渡黃河詩》曰：「黃河廻九曲，適郢乍經過，積雨初添漲，無風亦自波人行沙岸小樹近夕陽。多」為愛滄浪曲。因之《鼓枻歌》。 袁中道《渡黃河》詩曰：如雪寒沙千里平，猛風雖盡浪猶驚，草經青女全無色，鴈過黃河別有聲，騎馬乆無浮宅夢，倚篷忽動蕩舟情，可憐廣武山常在寂寞誰知豎子名」。 陸釴《玉河詩》曰：「玉河橋下斷冰流，流盡西風不見鷗。縱然收得霜紅葉，磨滅多情一半愁」。 《釋宗泐望河源》詩曰：「積雪覆崇岡，冬夏常一色。羣峰譲獨雄，神君所栖宅。傳聞嶰谷篁，造律諧金石。草木尚不生，竹産疑非的。漢使窮河源，要領殊未得。遂令西戎子，千古笑中國。老客此經過，望之長太息。立馬北風寒，回首孤雲白」。 |
| 25 | 原賦魏應瑒《靈河賦》曰：「咨靈川之遐源，于崑崙之神丘，凌層城之隂隅。頼后土之濳流，衝積石之重險。披山麓而溢浮，蹶龍黃而南邁兮，紆鴻體而東流。渉津洛之峻泉，播九道乎中州。紛澒洞而騰鶩，恒亹亹而阻征。肇乘髙而迅逝，陽侯沛而振驚。有漢中葉兮，金堤隤而瓠子傾。興萬乘而親務，董羣后而来營。下淇園之豐篠，投玉璧而沈星。若夫長杉峻檟，茂栝芬橿，扶流灌列，映水䕃防。隆條動而暢清，風白日顯而曜殊光。 晉成公綏《大河賦》曰：「覽百川之𢎞壮兮，莫尚美於黃河。潜崑崙之峻極兮，出積石之嵯峨。登龍門而南逰兮，拂華隂與曲阿。陵砥柱而激湍兮，踰洛汭而揚波。體委蛇於后土兮，配靈漢於穹蒼。貫中夏之畿甸兮，經朔狄之遐荒。歴二周之北境兮，流三晉之南鄉。秦自西而啟壌兮，齊據東而畫疆，殷徒渉而求固，衛遷濟而遂強。趙决流而卻魏，嬴引溝而滅梁，思先哲之攸歎，何水徳之難量？原頌宋鮑昭《河清頌》曰：「夫四皇六帝，樹聲長世，大寳也，澤浸羣生，國富刑清，鴻徳也。制禮裁樂，淳風遷俗，文教也。誅箠羯黠，束顙象闕，武功也。鳴鳥躍魚，滌穢河渠，至祥也。大寳鴻徳，文教武功，其崇如此，幽㝠同贊，神祗與能，厥應如彼，唯天為大，堯實則之，抑又聞之，勢之所覃者淺，則美之所傳者近。道之所感者深，則慶之所流者逺。聖命誰諶，皇厯攸歸，謀從筮協，神與民推。黃旗西映，紫蓋東暉，納瑞璃玊，升政衡璣，汪彼四瀆，湄此雙川。伏靈遙紀，閟貺遐年，澄波崑丘，鏡流蔥山，泉石凝澱，水府清涓。 張暢《河清頌》曰：渾渾洪河，家國之濵。襟帶晉衛，領袖齊秦。龍門誕溜，積石傳津。乘運能有，經啟天人。化流上帝，時表初星。飛書曝瑞，龍圖照神。恊靈既偉，通氣載榮。 |
| 26 | 原銘後漢李尤河銘曰：「洋洋河水赴宗於海，經自中州，龍圖所在，昔周武諸侯會於孟津，魚入王舟，乃往尅殷，大漢承緒，懐附遐鄰，邦事来濟，各貢厥珍。 |
| 27 | 原碑銘周王褎《四瀆祠碑銘》曰：「靈祠嶽立，貝闕雲浮。寂寥詭怪，髣髴神遊。姬嬴分國，河渭合流。桃花春水，靈草孤洲。潼鄉河曲，汾隂㬋壌。亂流不度。龍門難上。河魚送迎，江妃來往。水開通跡山臨。髙掌智以藏，往神以知來。榮光離合，雲氣徘徊，水仙遺操津吏餘杯波息川，后浪靖澹臺。 増王延昌《河瀆神靈源公祠廟碑》曰：「中國經瀆河為長，上應析木，下朝扶桑，演崑崙，踰積石，繚大漠，經龍門，灌注九州之間，經營萬里之外。古先哲后，㒺不欽崇，奠封居之儀，修壇墠之制，存乎祀典，代以為常」，則班固序漢書》所謂河祠臨晉是也。偉其南直太華左隣中條，渭水過其傍，汾睢揭其後，風雲相盪，精氣交馳，於以禮神，事之宜也。至於春以泮凍，秋以涸流，初以嵗禱，終以報祈，嘗醪有加，駵駒是薦，蓋以在雍州之域，通天子之都地，既稱雄禮云異，數幽贊之力，實頼河公，息昏墊之苦，絶羡溢之憂，濵河之人，濶無大害，此靈長之徳，上善之功也。辭曰：浩浩長河，中國之紀，洪流激射，橫制地理，蒸雲吐霧，薦圖效祉，是曰經瀆，斯為徳水，嗟我上相，四方是維，維言祐之，河公降禧，衆神在列，曽未區別，公為之節，內寢攸設，寢廟亭亭，中外有經，濯濯厥靈，妃偶攸寧，於戲祠宇，焜燿中土，在河之滸，在城之下，刋兹片石，昭灼千古。 |
| 28 | 原贊東晉郭璞《爾雅圖贊》曰：「崑崙三層，號曰天柱。實維河源水之靈府」。 |
| 29 | 原文後魏孝文帝祭河文曰：「維大和十九年，皇帝告于河瀆之靈，坤元涌溢，黃犢作珍，浩浩洪流，實禆隂淪，通源導物，含介藏鱗，啟潤萬品，承育蒼旻，惟聖作則，惟禹克遵，浮檝飛帆，洞厥百川，朕承寳厯，克纂乾文，騰鸞淮方，旋鷁河濆，龍舲御瀆，鳯斾乘雲，汎汎棹舟，翾翾泝津，宴我皇遊，光余彛濵，肇開水利，漕典載新，千艫桓桓，萬艘斌斌，保我大儀，惟爾作神。 唐顔師古《四大河祝文》曰：維神上通雲漢，光啓圖書，分導九枝，旁潤千里，素秋式序，用率典常。 |
| 30 | 原牋宋茍倫《與河伯牋》曰：「伏惟河伯府君君侯，潛曜靈泉，翺翔神渚，發洪流於崑崙，揚髙波於砥柱，包四瀆以稱王，總百川而為主」。 |
| 31 | 御定淵鑑𩔖函卷三十六 |
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