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Simplified Chinese version
-> -> 卷七十五

《卷七十五》[View] [Edit] [History]

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钦定四库全书
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《皇朝文献通考》卷七十五《学校考》十三
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祠祭褒赠録后
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雍正十三年
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训勉圣裔。
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皇上御极之初,衍圣公孔广棨入觐奉。
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上谕:「至圣先师,功在万世,我皇考尊师重道,备极敬诚,典礼之隆,超越往古,尔为后裔,尚躬行实践,勤学读书,勉为圣贤,以仰承先泽。凡尔子孙兄弟,虽亲疏不一,姿禀或殊,然逺溯尼山,要皆圣人之后,不可自待菲薄,务期交相砥砺,立志端方,使天下儒风有所宗,仰遵家训,即所以报国恩也,朕实有厚望焉」。
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遣官告祭。
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阙里
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乾隆元年,
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命修周公、顔子、曽子、子思、孟子庙。増定
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文庙祭品。礼部议准祭祀、脯醢、宜丰、鹿脯、鹿醢加増鹿二。
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正位及
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四配
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崇圣祠正位仍用兎醢十一哲。两庑,崇圣祠配位两庑,易兎醢为醓醢,加增豕二。其陈设向于前一日,与各处例不画一。今交太常寺照各。
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庙办理祭毕,国子监官分胙予从祀先儒陆陇其諡,赠礼部,奏从祀文庙之御史陆陇其钦奉。
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恩旨。
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赐諡清献应照字号字様,建立石碑,查御史系五品之员,㑹典内并无开载碑价数目,其应照何品级给与碑价之处请。
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旨遵行奉。
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谕㫖:「陆陇其著,加赠内阁学士兼礼部侍郎,照例给与碑价」。
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二年,恭奉。
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世宗宪皇帝升祔
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太庙配飨
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南北郊礼成,遣官祭告。
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阙里
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诏「太庙文庙改用黄瓦,崇圣祠改用緑瓦,奉上谕:「至圣先师孔子,天纵圣神,师表万世尊崇之典,至我朝而极盛」。
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皇考世宗宪皇帝尊师重道,礼敬尤隆。阙里文庙,特命易改。黄瓦鸿仪,炳焕超轶。前模。朕祗绍圣猷,羮墙念切,思国子监为首善观瞻之地。辟雍规制,宜加崇饰。大成门大成殿著用黄瓦,崇圣祠著用緑瓦,以昭展敬至意。
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以元儒吴澄从祀,位在先儒。赵复之次三年二月上丁。
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上诣太学释奠。
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先师孔子,行三献礼。
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上斋戒二日于前一日。
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閲视祝版。
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谕大学士等曰:「本年春祭文庙,朕降㫖亲诣行礼。查文庙春秋二祭,旧例遣官我」。
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皇考尊师重道,始定亲祭之礼。间年举行,从前所未有者。今览太常寺奏进仪注,朕躬献爵一次。其亚献三献之爵,预先陈设香案上。朕思既行亲祭,仍当从三献之仪。至是致祭,礼毕,以
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御书与天地参匾额
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命悬挂国子监、大成殿,并书:气备四时,与天地鬼神,日月合其徳教垂万世,继尧、舜、禹、汤、文、武作之师,对聮悬挂互见《太学门》
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升先贤有子配享位于大成殿,位于先贤、卜商之次,移朱子神位于西,在先贤、颛孙子师之次,号十二哲。前期祗告照朱子升配之礼。
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命给文庙执事官员封典衍圣公孔广棨奏文庙执事官,自三品至九品共四十员,皆孔氏子孙充补,恭遇。
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覃恩请一体给与封典,奉㫖允行。
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命文庙碑亭易用黄瓦。
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四年,
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御制文庙碑文,勒石学宫,御制文曰:「天生蒸民,若有恒性,人道立焉,亶生聪明,神圣作之,君作之师,以厚其生,以正其徳,纲常之所以不坠,伦类之所以相维,相系于天地间者,斯焉是赖古圣皇,继天立极,君师之道兼隆,夐乎尚矣。继是以来,虽代有君而克尽,其为君之道者葢寡。若夫同天地亘,今古继往,圣开来世,特立为师之道于宇宙间者,则维我。
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先师孔子一人敬惟。
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孔子集羣圣之大成,祖述宪章,垂教万世,使后之帝王建极绥猷,得有所遵循,以求治法,道法之大全,由之则治,悖之则乱,大哉!
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孔子功参乎覆载,明并乎日月。生民以来,未有盛焉者也。我
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列祖抚御寰区,叙彛伦,明礼乐,诚民阜俗。一惟孔子所传之大经,大法是矩是式微言奥义,悉推阐而表章之。统绪相承,心源符契,钦敬追崇之盛典,超越往代,其在彛章。予小子懋学门闱,景行志切。逮寅承丕绪祗奉
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先猷夙夜兢兢,绎思圣道。越乾隆三年季春,上日躬释奠于
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先师前期,饬官庀材,崇饰庙貌,特命大成殿宇大成门,覆以黄瓦,崇圣祠覆以緑瓦,称朕慕道,崇师至意,记曰:礼时为大,宜次之,称次之,先王之制礼也,顺于鬼神,合于人心,惟其称而已。太学者,帝王尊师之地,尽礼备物以明尊也,称其徳而不为过,宜莫大焉,抑非以炫耳目之观也。钦崇至道敷正教,以淑羣黎,法祖隆。
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师㒺敢或斁,俾薄海,内外无一夫不与被圣人之泽,斯朕志也。夫乾隆四年己未,用允廷臣之靖勒文纪事,以垂示于奕世,系以诗曰:「于昭道统,渊源三五」。
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至圣挺生,立极万世。赞修删定,为帝王师。天地悠久,斯文在兹。惟我
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宗,敦崇典礼:爰谒林庙,爰封祖祢。予膺鸿绪,彛宪足承。释奠视学,大昕鼓徵。万仭宫墙,圜桥首善。笙镛斯陈,俎豆斯荐。耽耽翼翼,鸟革翬飞。制符宸居,金碧流辉。丕焕宏模,神明所宅。玉振金声,永扬教泽。式眎兆庶,式育才贤。光宣文治,亿万斯年。
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五年八月丁祭。
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上亲诣释奠。
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御制丁祭。
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先师孔子诗一章
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祖恢文徳崇儒礼
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素王晨光开辇辂,露气浥旗常。寅祀心恒凛,丁辰日正阳。皇皇陈礼乐,肃肃对宫墙。言念百王后身,登夫子堂。君师诚有愧,仰止志方良。
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六年,
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文庙祭器于
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阙里,鉶十六,簠一,簋一,笾四,豆四。俱有盖颁。
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文庙从祀先贤、先儒神位,次序于直省、学宫。议准学宫从祀先贤、先儒神位次序,以京师太学成式通行,直省府州县遵照书题,按东西先后次序安设。七年,改定山东曲阜及直省。
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文庙乐章内旧称「王」字,大学士等议中允于振奏阙。里志乐章内称惟王神明,犹袭唐人称王之旧,恭请厘正,查国子监所歌六曲,皆已称师称圣,无可改易。至曲阜及各省学宫未能画一,应请另行撰拟,颁发遵照得。
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旨依议。
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文庙乐章,令张照撰拟进呈,颁发曲阜及各省学宫。八年正月,衍圣公孔广棨卒,予祭𦵏如例。
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阙里文庙乐章。
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迎神奏《昭平》词曰:大哉!
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孔子先觉先知,与天地参万世之师,祥徵麟绂,韵答金丝,日月既揭,乾坤清夷,初献奠帛,奏宣平词曰:「予懐明徳,玉振金声,生民未有展也,大成俎豆千古,春秋上丁,清酒既载,其香始升,亚献奏秩平,词曰:式礼莫愆,升堂再献,飨协鼖镛,诚孚罍甗,肃肃雍雍,誉髦斯彦,礼陶乐淑,相观而善终献奏叙平词曰:自古在昔,先民有作,皮弁祭菜,于论诗乐,惟天牖民,惟圣时若彛伦攸叙,至今木铎彻馔,奏懿平词曰:先师有言,祭则受福,四海黉门,畴敢不肃,礼成告彻,毋疏毋凟,乐所自生,中原有菽,送神望燎,奏徳平词曰:鳬绎峩峩,洙泗洋洋,景行行止,流泽无疆,聿昭祀事,祀事孔明,化我烝民,育我胶庠。
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以故衍圣公孔广棨子孔昭焕袭封衍圣公世爵,上驻跸。
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盛京诣
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文庙行礼
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九年二月上丁。
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上诣太学释奠。
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先师孔子。
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御制诗一章。
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灵春惟仲月,吉日值丁辰。礼乐遵先进,诗书淑兆民,宫墙増慕永,俎豆荐馨新。敢谓百王后,能传一脉真。承筐将素币,献爵列儒臣。试问得门者,谁为不愧人?」上幸翰林院,谒
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先师,孔子。
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十一年増定。
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崇圣祠,执事官及祭器,増分献官。国子监助教二人,赞引官、太常寺赞礼郎二人,其陈设四案,增帛二、爵六。
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八月,仲丁。
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上诣上书房。
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至圣前行礼
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御制诗一章。
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万古生民首,千秋祭典,光摄仪,専国学,展礼诣书堂,言念承。
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宗社何曾致,治康徘徊讲筵侧,惟觉愧宫墙。
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十二年,
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钦颁
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阙里文庙祭器铜爵七。
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十三年二月
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上躬诣阙里,致祭于
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先师孔子。
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御《诗礼堂
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视学毕,遂谒。
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孔林先是,十二年奉。
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上谕:「朕幼诵简编心仪,先圣一言一动,无不奉圣训为法程。御极以来,觉世牖民,式型至道,愿学之切,如见羮墙。辟雍钟鼓,躬亲殷荐,而未登阙里之堂观,车服礼器,心甚歉焉。仰惟
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皇祖圣祖仁皇帝巡幸东鲁,亲奠孔林盛典,传于奕禩。皇考世宗宪皇帝崇圣加封,重兴庙貌,尝遣朕弟和亲王恭代展祀,未以命朕意者其或有待欤?朕寅绍丕基,抚兹熙洽,思以来年春孟月东巡狩,因溯洙泗,陟杏坛,瞻仰宫墙,申景行之,夙所有应行典礼,至大学士㑹同该部稽考旧章详悉,具议以闻。其应预备之各衙门,宜先期请旨。寻大学士等奏:「阙里祀典,即系春秋丁祭之礼,康熙二十三年。
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圣祖仁皇帝亲诣致祭,折衷尽善,典文该洽,应请遵例举行。其
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文庙乐章,于乾隆八年奉旨改定颁发曲阜及天下学宫,但恐本处学宫尚有未谙。应遵康熙二十三年之例,令乐部、太常寺派官员人等前往演习,至康熙二十三年,
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圣祖仁皇帝致祭阙里,行视学,礼毕,颁勑谕于衍圣公及五氏官员子弟,即日诣孔林行三酹礼。今请遵照往例,将应宣勑谕及应讲经书即。
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命翰林院撰拟于随。
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驾大学士内奏𣲖一员会同衍圣公于五氏子孙内选择二人,进讲讲毕。
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驾诣。
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孔林行奠献礼奉
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㫖允行。又奏准设:
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御案于《诗》礼堂。
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御座南陈讲章正本于。
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御案:东野氏、闵氏、冉氏、言氏、卜氏、端木氏、颛孙氏各裔,照孔、顔、曾、孟仲五氏之例,同赴讲堂聴讲。
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命太常卿往阙里查视乐舞、乐器、乐部等衙门,遵㫖议准阙里乐工照。
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文庙人数,于京师乐工内拣选乐员三员,乐生五十名,𣲖员带往其舞佾,仍用本处舞生。至是
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驾临曲阜诣。
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文庙
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亲行周览。
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御书大成殿匾额曰「时中立」极对聮,曰「觉世牖民」,诗、书、易象,春秋永垂,道统出类,拔萃河海」「泰山麟鳯,莫喻圣人诗礼堂匾额曰:「则古称先对」,聮曰「绍绪」。仰斯文识大识,小趋庭承,至教学礼学诗并书,杏坛、金丝堂、奎文阁、同文门、大中门、宏道门、圣时、门棂星门、万仭宫墙等匾。
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御制万仭宫墙,赞曰:「芚予自幼,被服圣言,明徳新民,知易行难,顒有素诚,瞻谒尼山,亦既涖止,敢云得门」。奎文阁赞曰:「奎娄垂象,爰在鲁东,夫子之文,天地并隆煌煌。
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御书充仭其中,先圣后圣,其揆则同手植桧。赞曰:「文栏肥壤,厥有桧株。
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先圣攸植,繋手泽馀,㡬经枯荣,左纽,右纡造物,凭䕶孙枝,扶疎杏坛,赞曰:「忆昔缁帷,诗书授受,与有荣焉,轶桃轹栁,博厚髙明,亦曰攸久,万世受治,杏林何有?礼器赞曰祗谒。
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先师载观礼器,牺尊象尊,伊古之制,有道存焉,仪型攸系,申明太常。记予初祭圣迹殿赞曰:「明王不兴,夫孰能宗,岂无宗者,邈矣莫从。镌勒苕华,景仰遗踪。七十三年,云中见龙金丝堂赞曰:礼乐诗书,金丝万古,岂系鲁恭?广宅斯举,在左移西,亦惟其所。悬瓮乃神,夫子不语诗,礼堂赞曰:昔者趋庭,诗、礼垂训,维言与立,伊谁不奋?九仭一篑,愿免乎?」进御堂聴讲景仰圣舜故井赞曰:疏食饮水,曲肱乐之,既清且渫,汲绳到兹,我取一勺,以饮以思。呜呼!
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宣圣实我之师,故宅门赞曰:居庙之左,厥门斯故。藻缋不施,意存后素,徘徊瞻仰,心焉学步。告尔后人,由兹义路翼日
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先师庙行释奠礼
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启圣王祠
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崇圣祠遣显亲王致祭四配,十哲两庑遣官分献命遵照。
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圣祖成例以
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御用曲柄黄伞,留供大成殿中,上御诗礼堂。
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命举人孔继汾进讲《中庸》贡生、孔继、涑进讲《易经》各一章,毕大学士宣。
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谕衍圣公孔昭焕等曰:「至圣之道,参天地,赞化育,立人极,为万世师表,凡兹后裔,𣲖衍支繁,尤当永念,先型,以期无忝昔我。
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皇祖东巡,时迈特颁。
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圣谕炳若日,星朕仰绍。
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前徽䖍修展谒之礼,念尔等令绪相承,渊源勿替,再申告谕,用是训行。其务学道敦伦,修身慎行、克禀先师之彛训祗遵。
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皇祖之诲言:「勿愧为圣者子孙,朕心实嘉予之!其钦承,毋怠衍圣公」祗。聴毕,率执事官五氏子孙等叩谢于阶下。
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驾至。
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先师墓门。
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降辇,步入墓前,北面跪,三酹酒毕,行三叩头礼。是日,复诣
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圣周公庙行礼
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驾还行宫。
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御制阙里释奠礼成诗曰:「礼原尼父,定文是素,王垂用以将钦,若因希尚,鉴兹一贯平,声天道性万古帝,王师过鲁绳。
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皇祖思斋奉。
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圣慈黍莫陈俎豆,升降式威仪教泽常贻在心,𫝊竟属谁景行稍,此遂蠡管尚难窥,三子希踪后安能賛一词。孔林酹酒诗曰:「宫墙亲释奠林墓,此重来地辟天开。处泗南,洙北隈,春鸣仙乐鸟冬緑。石碑苔,教泽垂,千古泰山终未頽。
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上谕孔昭焕曰:「先师修道立教,万世之人,服习圣训,咸有以自善其身,况为其子孙者乎?卿以宗裔奉祠绍封,列爵既优崇矣,当思渊源,何自夙夜敬勉,亲师尚学,以植始基,慎行谨言,以培徳器,循循《诗》《礼》之教,异日卓然有所成就,允孚令望,表率族党,俾当世知圣人之后能守家传于勿替,非徒章服之荣已也,岂不休哉!
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赐衍圣公、博士等宴并
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赐衍圣公孔昭焕。
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御制日知荟说十三经、二十一史、明史、唐、宋文醇各一部,蟒衣狐裘、貂裘各一袭,表里各五端。曲阜县世职知县孔𫝊松加一级,书二部,蟒衣一袭,縀五端复。
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谕朕东巡至曲阜,敬礼先师,躬诣讲堂,覩宗庙百官之盛衍圣公,既优加赏赉,其馀圣贤后裔,应一体加恩。凡孔氏及十二氏子孙官员著加一级,进士、举人各赏银十两,贡监生员各五两,俾共沐洪、恩、钜典广。山东通省入学额数,府学大学增取三名,中学二名,小学一名,又奉。
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上谕:「朕此次东巡,加恩士类,已令増广入学名数,复念十三氏子孙逺承世绪,济济胶庠,其中当有文学可观读书,立品之彦,宜加甄拔,以广恩施,其令该学政考騐其文行兼优者数人,咨送礼部,贡入成,均示鼓励焉。其引驾官孔继汾,朕看其人,尚可造,就著加恩,以内阁中书用,遣官诣顔曽思孟故里,専庙致祭,并命以」。
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御制賛词勒石。
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御制复圣顔子賛曰:「贫也者,吾不知其所恶。夀也者,吾不知其所慕,徳以润身,孰谓其贫心以传道,孰谓难老?箪瓢陋巷,至乐不移,仰髙钻坚,三月无违,夫子有言,克已成性,用致其功,允成复圣宗圣曾子賛曰:宣圣辙环,在陈兴叹,孰是中行,授兹一贯,曽子孜孜,惟圣依归,唯而不疑,以鲁得之,㑹友辅仁,任重道逺,十传释经,超商轶偃,念彼先子,沂水春风,渊源益粹,笃实春容,临深履薄,得正以终,三千虽多,□得其宗,述圣子思赞曰:天地储精,川岳萃灵,是生仲尼,玉振金声,世徳作求,孝思维则,师曽𫝊孟,诚身是力,眷兹后学,示我中庸,位天育物,致和致中,夫子道法尧,舜文武,绍乃家声述,乃文祖亚圣,孟子赞曰:战国春秋,又异其世,陷溺人心,岂惟功利,时君争雄,处士横议,为我兼爱,簧鼓树帜,鲁连髙风,陈仲亷士,所谓英贤,不过若是于此,有人入孝出弟,一髪千钧,道脉永繋,能不动心,知言养气,治世之畧,尧舜仁义,爱君泽民,惓惓馀意,欲入孔门,非孟何自孟丁其难,顔丁其易,语黙故殊,道无二致,卓哉亚圣,功在天地。
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御制
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至圣先师孔子庙碑文勒石大成门外,御制文曰:「朕惟至圣,先师孔子,天纵圣人,躬备至徳,修明六籍,垂训万世,自古圣帝明王,继天立极,觉世牖民,道法之精藴,至孔子集其大成,后之为治者,有以知三纲之所由,以立五典之所由,以叙八政之所由,以措九经之所由,以举五礼六乐之所由,以昭宣布列于天地之间,遵而循之,以仰溯乎古昔,虽尧舜、禹汤、文武之盛,弗可及,已而治法赖以常存,人道赖以不冺,讵不由圣仁之教哉?往代表章,尊礼隆重亦越我。
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朝偹极其盛当。
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皇祖圣祖仁皇帝甲子之嵗,东巡阙里,躬谒殿廷,盛典矞皇,垂于册府。
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皇考世宗宪皇帝追晋王封,鼎新庙貌:崇敬诚切,瑞应章显。实由心源,孚契先后同揆。惟
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圣人能知圣人所以跻海宇于荡平仁夀之域也,朕自养徳书齐,服膺圣教,髙山景行之慕,寤寐弗释,于懐嗣统,以来仰荷。
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天庥海宇,又安用举时巡之典道畿甸,厯齐鲁,登夫子庙堂,躬亲盥献,瞻仰睟仪,展敬林墓,徘徊杏坛,循抚古桧,穆然相见,盛徳之形容忾乎?若接夫闻圣人之风,诵其诗,读其书,皆足以观感兴起,况亲陟降其庭,观车服礼器得见宗庙,百官之美,富有不益,増其向慕,俛焉而不能自己者欤?朕抚临方夏,惟日兢兢,期与斯世臣民,率由至道,敷教泽于无疆,顾徳弗类于衷,歉焉恭绎。
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两朝碑刻之文,益以知道徳政治体,用一源,显微无间,慕圣人之徳而不克见之躬行者,非切慕也,习圣人之教而不克施之实政者,非善学也法。
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祖尊师固无二道用。勒石中庭,志鑚仰服。习之有素,思以继述。
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前徽酬愿,学之初志,云敬系以辞曰:皇矣至圣,代天觉民。天何言哉,圣人是申。立人之极,曰义与仁。建治之统,曰明与新。圣谟洋洋,祖述宪章,配天广运,应地无疆。四时递嬗,日月贞明。濯以江汉,暴以秋阳。泱泱东海,岩岩岱宗。于穆圣徳,畴与洁崇。巍乎圣公,畴与比隆。循之则治,弥畅皇风。仲稽令辟,展敬尊师,过鲁祀牢,炎祚开基。宫墙翼翼,鲁壁金丝,苍桧郁郁,殷楹鼎彝。皇祖
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皇考圣智达天。探脉道要,孚契心源。丰碑虬䕶,巨榜鸾鶱。上继三五,一中允传。顾惟寡昧,仰绍先型。时迈自东,祗谒庙庭。洋洋盈耳,玉振金声。若弗克见,时殚予诚。见圣匪艰,由圣则难。弗克由圣,孰图治安。亦既涖止,观止是叹。摛辞表志,乾隆戊辰。
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定阙里。
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文庙陈设乐器、舞佾之式。先是,阙里文庙陈设乐器,相沿讹舛,至是始遵定式。陈乐器于露台上,编钟在东,编磬在西,埙一、篪一、排箫一为一列,在编钟之北,西上。笛三:一在埙北,一在篪北,一在排箫北。洞箫三,在笛北,瑟二,在洞箫北。琴三,在瑟北。编磬之北亦如之,东上。楹鼓一,在编钟之东,瑟北向。歌工东三人在琴东北,西三人在琴西北。笙六在歌工后。搏拊二,在歌工北东,柷一西,敔一在搏拊北。麾二,在柷敔北,皆东西相向。文舞生六佾,三十六人在乐悬之中。旌二,在舞佾之北,相向。
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十四年,平定金川,遣官祭告阙里。
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十五年
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恩诏遣官祭告。
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阙里。
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十六年十一月。
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皇太后六旬万夀恩,诏遣官祭告阙里,至二十六年十一月。
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皇太后七旬万夀恩。诏并同十八年八月上丁。
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上诣太学释奠。
175
先师孔子。
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御制诗一章。
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髙居讵恃九重,尊丁祭亲,承率骏奔,山海从来钦出类,宫墙何有得其门。乐音六奏非钟鼓,礼器千年复簋罇。经席昨临今释奠,躬行未逮敢他论」。先是七月奉?
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上谕:「春秋释奠,例应遣官,朕自往嵗恭诣孔庙,行礼后,已閲五年,仰止宫墙心,殷景慕此,次亲诣行礼崇圣祠,遣史贻直行礼」。大学士等奏。
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先师孔子庙。
180
皇上亲诣行礼现在戸部主事,圣裔孔继汾可否?准其一体陪祀奉。
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㫖准其陪祀。
182
二十年,平定伊犂,遣官祭告先师孔子。
183
二十一年,
184
上诣太学行释奠礼。
185
御制诗一章。
186
经筵昨甫过,释奠此亲。临宁仅崇,文典惟殷望。道心衣冠集,鱼雅殿幕。仰深沈道,法参天地。
187
神衣贯古今,千年绵后裔。六佾协元音,圣藻光楣梠,君师责并钦。
188
衍圣公以祖庇庙戸事,部议革爵,上以孔昭焕为先圣后裔,且年少无知,特加恩寛免。
189
上诣
190
阙里释奠
191
先师,孔子。
192
御制《礼成即事诗》一章。
193
涖止重瞻,礼器遗翕。如既备协,金丝星霜。倐隔八年,序日月同。昭万载师,芹藻献功。
194
皇祖述宫墙焕道
195
素王垂可封比户,吾恒愿教养切,闗恧自知是日谒」。
196
孔林酹酒
197
御制诗一章
198
一老名愆鲁两楹,梦奠殷圣。惟知有命,天岂丧斯文六尺存瓴甓,千秋鬰柞。枌壠前钦下,拜景仰,寸心勤。
199
谒元圣祠行礼
200
御制诗一章
201
东山宗国重廵狩。
202
元圣宗祠,《设苾芬三吐有勤殷接士》一篇,无《逸训》为君辅,成迹不同。迁「甲忠武「心」原》为「《孝》」。文《官》礼《㫿》《麟》共条贯,诸家注解惜徙纷》。
203
204
恩授圣裔曲阜县知县六品世袭官,其县缺改为题缺」。吏部议:「准白锺山所奏曲阜县知县改为题缺,奉上谕:阙里为毓圣之乡,自唐、宋以来,率以圣裔领县事。夫大宗主鬯,既已爵列上公,而知县一官専以民事为职,奉法令则以裁制伤,恩厚族党则以偏私废事,甚至因縁为奸,簠簋不饬者有之,且亦非古人易地而官之道,我国家尊崇先圣,逺迈前朝,延恩后叶,有加无已,岂于此而有靳焉?但与其循旧制而致癏官,有乖政体,何如变通?宜民㑭吏举其职,民安其治,于邑中黎庻,孔氏族人均有禆益,著照该部所议行,其现任世职知县既已谢事,若归部改铨,不过恩及其身,而止于朕心犹有未惬,著加恩授,为世袭六品官,仍令拣选充补用,副朕重道,崇儒至意。
205
二十二年
206
上南廵至苏州。
207
208
文庙行礼,回跸至山东。
209
210
阙里瞻拜。
211
御制诗一章。
212
去嵗躬亲奠。
213
素王回程重谒
214
庙堂皇谁知献馘,翻成伪遂,致馀氛。更构殃岂碍,告成斯定。局曰惟声,罪不庭方。
215
祖功
216
圣徳胥垂,佑在泮行,歌载辑章。二十四年,以平定回部,功成,遣官祭告阙里。
217
二十七年
218
上南廵至邹县城外,展礼孟子庙至曲阜释奠。
219
先师孔子遂。
220
221
孔林酹酒
222
赐衍圣公孔昭焕表里縀各四疋,御制诣阙里瞻拜诗一章。
223
过鲁常闻祀汉王。
224
师尊万古,帝兮皇斯。文未丧真,成庆违道。移治平声致殃,六籍俱存,犹望港五年,又值此巡方。
225
天庥献馘,曾于泮,载和筹边昔嵗章三十年。
226
上南巡,遣官告祭。
227
阙里
228
颁鏄钟特磬于国子监。
229
等谨按:先是江右献古鏄钟,特命乐部仿铸,适和阗已入版图,复诏采玉以琢特磬,至是告成,乃依春秋释奠月律,颁夹钟、南吕、鏄钟、特磬各二焉。
230
三十三年,
231
谕国学:「崇祀先师,规制法程,美备是饬,我列圣右文重道,尊礼有加,朕临御初,即诏易黄瓦仪,惟其隆迩,以殿庑嵗久弗葺,特发帑金二十馀万,鸠庀鼎新,勅大臣董厥成轮奂视旧増益,工就告蒇,而门殿诸额,向沿明张璁陋议,非所以肃观瞻明折衷也,既依㑹典定名,躬为榜书,并宣示厘正大指,兹复亲制碑记,具修建原委,且于几暇手书付锓,表示郑重,将以明年仲春,诣学释奠,落成之彰盛典焉,遐稽阙里庙堂,有后汉时牺象诸尊,以为观美,爰择内府所藏周笵铜鼎尊卣罍壶簠簋觚爵洗各一,颁置太学,陈之大成殿中,用备礼器。夫孔子志在从周楹,间列姬朝,法物于义,惟允所司,其敬凛将事,典守弗替,以克副朕意。
232
命先师庙碑亭并易黄瓦。三十四年上丁。
233
上诣太学释奠。
234
先师孔子,并落成国学。
235
《御制即事诗》二章
236
国学惟新,逮落成,躬承丁,祭致寅精,经纶万古,归陶冶道,徳千秋,示典程,祗觉行难増以愧,未能言,赞出乎诚。见近」作「重修国学碑记
237
两朝题额奎章焕心法,由来治法。并子曰三年必有成,虞𫝊惟一与惟精,益滋宵旰寸,心恧敢诩,治安百世。程、周鼎载,陈古如式释奠,前出内府所藏周笵、鼎尊、罍壶簠簋、觚爵、冼各一供 大成殿中,用备礼器春芹敬荐洁为诚,试看陪礼来东鲁时衍圣公孔昭焕闻,命自曲阜,先期赴京,陪位将事教泽帡幪弈叶并。
238
239
先师庙工成
240
皇上亲诣释奠仪注与乾隆三年同。三十五年,礼部议准曲阜县俊秀挑补文庙礼生。
241
阙里文庙额设礼生十六名,雍正年间,建立崇圣祠,添设二十名,俱以曲阜俊秀选充,嗣于乾隆三十年议令将曲阜四氏两学生员内补用。又于三十四年议:准四氏两学生员散处各州县,未便常用供役,应令在庙佃户子弟内挑补,不必复以俊秀选充。今衍圣公咨称。
242
阙里文庙礼生湏稍知文义熟悉礼仪者,方克胜任。庙佃各户子弟,率皆椎鲁不文,请将曲阜县俊秀充补。嗣后挑选礼生除庙佃户子弟四十名外,其馀四十名准将曲阜县俊秀挑选补足,仍造册送,以备查核」。
243
又礼部议:准浙江西安县圣庙嵗时祭,荐与曲阜同。所有大成殿及四配两庑。
244
崇圣祠等处需用礼生四十名,准于本氏族人中尽数选充,如有不敷,将西安县附近俊秀挑补足数,仍造册送部查核。从之。
245
是年春。
246
皇上车巡诣
247
文庙行释奠礼翼日
248
上临阅复圣庙。
249
250
孔林
251
少皥陵
252
元圣庙行礼。
253
赐衍圣公合族等饭。是日,协办大学士于敏中等奉谕㫖:前嵗修葺太学,告成因念。
254
阙里庙堂设有牺象诸尊,爰择旧藏周笵、铜鼎等十事陈之。
255
大成殿用备礼器,兹临幸曲阜,祗谒先师,阅视所列各器,不过后汉时所造,且色泽亦不能甚古,惟兹昌平。
256
圣里宜陈法物以为美,观著仿太学》之例,颁内府所藏姬朝铜器十事,备列庙庭,用惬从周素。愿俟回銮后,慎选邮发,交与衍圣公。孔昭焕,世守弗替。以副朕则古,称先至意」。
257
十一月。
258
皇太后八旬万夀,遣官告祭阙里。
259
四十一年春
260
上东巡,诣
261
文庙行释奠礼
262
赐衍圣公及孔氏族人食上诣。
263
孔林
264
少皥陵
265
元圣庙行礼。
266
四十五年,
267
上南巡八月。
268
皇上七旬万夀,均遣官告祭阙里。
269
是年冬。
270
恩赐衍圣公,孔昭焕
271
御笔五临曲阜诗一匣
272
命陈设。
273
阙里以为世寳。
274
四十六年,
275
谕热河自恭建。
276
文庙以来,朕每至山庄之日,必即展诚祗谒,用志景行。嗣后仲秋,著照在京。
277
文庙之例,𣲖扈从大学士一员,前往行礼,以襄大典。四十七年,
278
谕:「据衍圣公孔昭焕奏称,自本年六月以来,患病沉重,难以承祀等语孔昭焕著,准其解职调理伊长子孔宪培前经赏给二品顶带,今已成立,即著承袭衍圣公以奉祀事。
279
四十九年春
280
上南巡至曲阜。
281
亲诣
282
文庙行释奠礼
283
五十年元旦颁。
284
恩诏以纪元五十覃庆神人,遣官祭告阙里。
285
是年,
286
新建辟雍落成
287
上诣
288
文庙行释奠礼详见《视学门》
289
御制仲春丁祭。
290
先师礼成述事
291
《月令》徒闻释上,丁用丁义,未著,明经,象心承丙,前贤注内圣外王后世,型疏十四年。増怵惕,当仲春月,敢稽停拟,仍明嵗奠」。
292
阙里重道,犹应励艾龄。
293
皇朝文献通考》卷七十五
URN: ctp:ws244986

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