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Scope: 職官分紀
Condition : Contains text 「营」
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卷十四

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《晉職官志》:「侍御史」,按二漢所掌,凡有五曹:一曰令曹,掌律令。二曰印曹,掌刻印。三曰供曹,掌齋祀。四曰尉馬曹,掌廐馬。五曰乘曹,掌䕶駕豹尾之內,便為禁省。魏置八人。及晉置九人,品同治書,而有十三曹:吏曹、課第曹、直事曹、印曹、中都督曹、外都督曹、媒曹、符節曹、水曹、中壘曹、軍曹、法曹、算曹。及江左初,省課第曹,置庫曹,掌廐牧牛馬市租。後分庫曹,置外左庫、內左庫二曹。
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《宋百官志》:侍御史於周為柱下史。《周官》有御史,掌治令,亦其任也。秦置侍御史,漢因之。宋太祖元嘉中,省外左庫,而內左庫直云左庫。世祖大明中復置。順帝初,省軍,併水曹省,算曹併法曹,吏曹不置御史,凡十御史焉。《南齊《百官志》:侍御史十人,蘭䑓置諸曹內外督令以下。沈約《宋書》繡衣御史光武省。順帝復置,魏罷。
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《唐百官志:監察御史十五人,正八品下。掌察百僚,巡按州縣獄訟、軍戎、祭事、作、太府丞納,皆莅焉。知朝廷左右廂及百司綱目,凡十道。巡按以判官二人為佐,務繁則有支使。其一,察官人善惡。其二,察戸口流㪚,籍帳隠沒,贓役不均。其三,察農桑不勤,倉廩減耗。其四,察妖猾盜賊,不事生業,為私蠧害。其五,察德行孝悌、茂才異等、藏噐晦迹、應時用者。其六,察黠吏豪宗兼并縱暴、貧弱寃苦不能自伸者。凡戰伐大克獲,則數俘馘,審功賞,然後奏之。屯田、鑄錢,嶺南黔府選補,亦視功過糾察。决囚徒,則與中書舎人金吾将軍莅之國。忌齋,則與殿中侍御史分察寺觀莅、宴財、習射及大祠、中祠視不如儀者以聞。初,開元中,兼巡傳驛,至二十五年,以監察御史檢校兩京館驛。大厯十四年,兩京以御史一人知驛,號館驛使。監察御史分察尚書省六司,繇下第一人為始,出使亦然。興元元年,以第一人察吏部,禮部兼監察使。第二人察兵部,工部兼館驛使。第三人察戸部、刑部,嵗終議殿最。元和中,以新人不出使,無以觀能否,乃命顓察尚書省,號曰六察官。開元十九年,以監察御史二人莅太倉、左藏庫,三院御史皆領繁劇外府推事。其後以殿中侍御史上一人為監太倉使,第二人為監左藏庫使。凡諸使下三院御史內供奉,其班居正臺監察御史之上察院有計史三十四人,令史十人,掌固十三人
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元祐官品令:監察御史、從七品御史,雨唐顔真卿為監察御史,充河西隴右軍試覆屯交兵使,五原有寃,獄乆不决,真卿至,立辨之,時天旱,獄决乃雨,郡人呼為「御史雨」,三尺之法與天下共,李素立,武德初為監察御史時,有犯法不至死,髙祖特令殺之,素立諌曰:三尺之法與天下共之,一法動摇,則人便棄刑書。臣忝法司,不敢奉㫖。高祖乃從之。使還稱㫖,陸元方為監察御史,則天革命,使元方安輯嶺外,將涉時,風濤甚狂,舟人莫敢舉㠶,元方曰:我受命無私,神其害我!遽命濟而風濤果息,使還,稱㫖稱職,齊澣少以詞學稱,中書令姚崇用為監察御史,彈劾違犯,光於風教,當時以為稱職監祀,舒元輿為監察御史,天寳初,𤣥宗祀九宮壇,次郊壇行事,御署祝板,元輿監祀事,以為太重,奏曰:臣伏見祀九宮貴神祝板九片,陛下親署御名及稱臣。伏以天子之尊,除祭天太廟之外,無合稱臣者,父天母地,兄日姊月,其貴神九宮為目,是宜分方而守其神位,數其名號太一、天一招揺、軒轅、咸池、青龍、太隂、天符、攝提也。此九神於天地猶子男也,於日月猶侯伯也。陛下為天子,豈可反臣於天地之子男邪?臣竊以為過縱隂陽者流言,其合祀則合稱皇帝,遣某官致祭於九宮之神,不宜稱臣與名,臣雖愚瞽,未知其可,乞下禮官詳議」。從之事長如事端,監察院長與同院禮。隔語曰:事長如事端。送楊臨賀,不顧犯難。徐晦進士及第,登、直皆言極諌科,授櫟陽尉,自楊憑所薦。及憑得罪,貶臨賀尉,交親無敢祖送者,獨晦送至藍田與憑言別。時宰相權徳輿,與晦交分最深,知晦之行,因謂晦曰:今送臨賀,誠為厚矣,無乃為累乎?晦曰:自布衣受楊公之眷,方兹流播,争忍無言而別如此,他日相公為姦邪所譛,失意於外,晦安得與相公輕别!德輿嘉其直,遂大稱之於朝。不數日,御史中丞李夷簡請為監察,晦曰:平生不踐公門,何見奨㧞?夷簡曰:聞君送楊臨賀,不顧犯難,肯負國乎?由是知名劾來俊臣五罪,紀履忠在職劾中丞來俊臣五罪:一,專擅國權,二、誅害忠良。三,贓賄貪濁,四失禮教。五,淫昏狼戾,請下獄。兄弟並居憲府楊假、楊収並遺直之子,假自浙西觀察判官入為監察御史,収亦白西川入為監察,足弟並居憲府,時為新例,究理詳細。趙㳙,永泰初為監察御史,時禁中失火,與東宮稍近,代宗深疑之。涓周歴壖囿,按據迹狀,乃上直中官遺火所致也。德宗時在東宮,常感涓之詳細,及刺衢州年考,既深與韓滉不相得,滉奏免㳙官,德宗見其名,謂宰臣曰:豈非永泰初御史趙㳙乎?對曰:然。即拜尚書左丞。察長忿其踈縱,栁渾為監察御史,性放曠,不甚檢束,察長忿其踈,縱渾不樂乞外任,執政惜其才,奏為左補闕。。越次請往案覆。李尚𨼆,景龍中為左臺監察御史,時睦州刺史馮昭泰誣奏桐廬令李師等二石,余家稱其妖逆,詔御史按覆。諸御史憚昭泰剛愎,皆稱病不敢往。尚𨼆歎曰:豈可使良善陷枉刑而不為申明哉!遂越次請往按覆,竞推雪,李師等免之。卷簾與語,張嘉貞長去中侍御史。張循憲為河東採訪事,薦嘉貞材堪憲官,請以已之官秩授之,則天召見,垂簾與之言。嘉貞奏日以臣草芥而得,入謁九重,是千載一遇,咫尺之間,如隔雲霧,竟不覩日月,恐君臣之道有所未盡。則天遂令卷簾,與語大悅,擢拜監察御史。固請為僧,王守慎有美名,垂拱中為監察御史。時羅織事起,守慎舅侍,即張知黯推詔獄,奏守慎同知其事,守慎以疾辭,固請為僧,則天初甚怪之。守慎陳請,詞理甚高,則天欣然從之,賜號法成,識鑒高雅,為時賢所重,以壽終。明目張膽。韋思謙云:大丈夫當正色之地,必明目張膽以報國恩,終不能為碌碌之臣保妻子耳埋金郭䖍●在職舉,史獻吏執事,詔杜暹按之,獻遺金於暹,暹受之,埋於幕下,及去,乃移牒収取之。剛正蕭至忠為宰相蘇味道贓汚,御史大夫李承嘉嘗召諸御史責之曰:「近日彈事,不諮大夫禮乎?」衆不敢對,至忠進曰:「故事,臺中無長官,御史人君耳目,比肩事主,得各自彈不相闗。若先白大夫而許彈事,如彈大夫不知白誰也?承嘉黙然而憚其剛正。奏宗楚客崔琬為監察御史,彈奏宰相宗楚客、紀處訥等驕恣䟦扈,請収劾之。舊制,大臣有被御史彈者,皆俯僂趨出,待罪朝堂,楚客瞋目作色,稱以忠鯁被誣,中宗令琬與楚客約為兄弟,時人竊歎焉。有李勉始知朝廷尊,李勉將監察御史,屬朝廷左武勲臣,恃寵多不知禮,大將管崇嗣於行在朝堂背闕而坐,言笑自若,勉劾之,拘扵有司,肅宗特原之,歎曰:吾有李勉,始知朝廷尊矣!切諫盤逰,穆宗即位,監察御史楊虞卿以帝頻出,盤逰上䟽,切諌䟽奏,令中使宣付宰臣云:虞卿所上議,切直可覽。後宰臣令狐楚、蕭俛、段文昌、延英奏事,因以納諌為賀。上䟽,言建佛像,張廷珪為監察御史,則天幸興泰宮,欲於白司馬坂建佛像,廷珪上䟽曰:佛者以覺知為義,因心而成,不可以諸相見,故經云:若以色見我,以音聲求我,是人行邪道不能見,如來以明,如來之果,不可外求也。陛下信心歸依,發宏誓願,壯其塔廟,廣其尊容,已遍放天下乆矣!蓋有住於相而行布施,非最上第一之法。何以言之?經云若人滿三千大千世界之寶,以用布施,其福甚多,若人於此經手受誦讀,乃至四句偈等,為人演說,其福勝彼如佛所說,陛下傾四海之財,殫萬人之力,窮山之木以為塔,極冶之金以為像,雖勞則甚矣,費則多矣,而所𫉬福,縁不愈於禅房之匹。夫沙門之末學,受持精進,端坐思惟理亦明矣,臣竊為陛下小之。今陛下廣𣗳熏修,又置精舍,則經云菩薩作福,不應貪著,蓋有為之法不足高也,況以建事諸土木,或開發盤礴,峻築基陛,或塞川澗,通轉採斫,輾壓土蟻,動盈巨億,豈佛標坐夏之義,愍蠢動而不忍害其生哉?又役鬼不可惟人畏,校計工匠,率多貧窶,朝驅暮役,勞筋苦骨,蕇食瓢飲,晨炊星飯,饑渴所致,疾疫交集,豈佛標徒行之義,愍畜獸而不忍殘其力哉?又築之資,僧尼是稅,雖乞匄所致,而貧闕猶多,郡縣科斂,逼迫星火,或謀計靡所,或鬻賣以充,怨聲溢路,和氣未洽,豈佛標隨喜之義,愍愚䝉而不忍奪其産哉?且邊朔未寧,軍裝日給,天下虛竭,海內勞弊,竊惟陛下慎之重之,思菩薩之行為利益,一切衆生,應如來布施,則所謂不住色布施,不住聲香味,觸法布施,故其福德,若東南西北四維上下虚空不可思量矣,何為勤於住相?凋蒼生之業,崇不急之務乎?臣以時政論之,宜先邉境,蓄府庫,養人才,臣以釋教論之,則宜救苦厄㓕,諸相崇無為。伏望陛下察臣之愚,行佛之意,務以理為,尚不以人廢言,幸甚!則天從其言,即停作。諫造奉天宮,李善感為監察御史裏行,永淳初,造奉天宮於嵩陽縣,又於藍田造萬全宮,善感諌曰:自古帝王莫不以登封告成為盛事,天皇已封泰山,告太平,致祥瑞,則與三皇、五帝比隆矣。但數年以来,菽粟不稔,百姓餓死,道路相望,兼四夷交侵,日有調發,天皇宜恭黙思道,以禳災譴,方更造宮室,勞役不已,天下聞之,莫不失望。臣聞不矜細行,終累大德,臣忝在御史,是國家耳目,竊以此為憂。帝雖優容之,竟不納其奏,善感頗渉經學,承平日乆,諌諍殁絶,善感既進諌,時人以此稱職。分路檢察,李憕,字文融,為御史,括田戸奏知名之士崔舉逸、咸廙業、宇文順、于孺卿、李宙及憕為判官,攝監察御史,分路檢察,以課並遷監察御史。有至行,國朝天聖中,以太常丞桑慥為監察御史。慥有至行,朝廷聞其名而特命之。內出姓名見殿中侍御史門眞御史,工部侍即薦張錫為御史,言丁謂不當從內地,昭應災不當以罪人,京師之人皆曰張御史貌柔和而心剛正,真御史也。貌柔和而心剛正督軍、御史。

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