山堂肆考 : 卷一百五十八 - Chinese Text Project

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《卷一百五十八》[View] [Edit] [History]

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1	欽定四庫全書
2	山堂肆考卷一百五十八　明。　彭大翼　撰典禮
3	祀明堂
4	周書：明堂方一百一十二丈，室中方六十尺，牖髙三尺，門方十六尺。東方曰青陽，南方曰明堂，西方曰總章，北方曰●堂，中央曰太廟，亦曰太室。左為左个，右為右个。个者，四面旁室也」。按明堂本明布政令之稱，自周公宗祀文王配上帝于此，而後明堂之祀舉焉。更秦歴漢，此禮㡬廢，唯明堂月令僅存耳。
5	明庭
6	黄帝接萬靈于明庭，即明堂也。漢書明堂圖中有一殿，四面無壁，以茅盖通水，水環宮垣為複道，上有樓，從西南入，名曰昆崙。
7	重屋
8	《尸子》曰：「明堂」，黃帝曰「合宫」，有虞曰總章，商曰陽館」，周曰明堂」。
9	八牕
10	《孝經》援神契：明堂者，天子布政之宫，上員下方，八牕四闥，在國之陽。
11	九室：
12	《大戴禮》明堂凡有九室，一室有四戸八牖，總三十六戸，七十二牗，以茅蓋屋。
13	五府：
14	《通典》：唐、虞祀五帝于五府黄：曰靈府赤，曰文祖青，曰神計白，曰明統，黑曰元秬。
15	四阿
16	《周禮》：「殷人重屋，堂修七尋，堂崇三尺，四阿重屋」。注云：「四阿若今之四柱也」。
17	汶，上。
18	《郊祀志》：漢武帝欲治明堂奉髙帝，未曉其制度，濟南人公玉帶上《黄帝明堂圖》，于是作明堂于汶上，是嵗修封，則祠太一、五帝于明堂，合高帝祠，坐對之，至章帝元和二年，祀五帝于汶上明堂。安帝延光二年，祀汶上明堂，如元和故事。
19	學南
20	劉宋孝武帝大明五年，起明堂于國學之南。丙巳之位，祀光武。
21	漢光武中元二年，初營北郊明堂。明帝永平二年春，祀光武于明堂，以配上帝。樂並如南郊。
22	祀文皇
23	晉武帝宗祀文皇以配上帝象天地。
24	桓譚《新論》：王者造明堂，上圓下方，以象天地為四面，堂各從其色，以倣四方。
25	通神靈
26	《禮儀志》牛●議云：明堂者，所以通神靈，感天地，出教化，崇有徳也」。
27	禮三老
28	《白虎通禮》，三老于明堂，所以教諸侯孝。祭五帝于太學，所以教諸侯悌。
29	統萬物。
30	蔡邕《月令》論：「明堂者，所以明天地，統萬物，告朔迎氣。
31	六帖王方慶言：「舊制，天子嵗入明堂者十，入享一，告朔十二，四時迎氣四，廵狩嵗一」。
32	布政祭天
33	六帖，魏徴請為五室重屋，上圓下方，下室有布政之宫，上堂為祭天之所。
34	教民
35	宋神宗元豐三年，御札具嚴昭事，用伸報本之誠，明示有尊，兼廣教民之道。
36	寧親
37	宋徽宗政和元年，御札：「相方視址，于國之陽面勢，飭材循周之舊，具申報本斯昭萬寳之成，誕示寧親，以教諸侯之孝」。
38	依熙寧位
39	宋髙宗紹興元年，有司言：「合祭昊天上帝地祇於明堂，奉太祖、太宗配，依熙寧設從祀。
40	稽紹興制
41	宋孝宗稽皇祐紹興制有事明堂，祭宗廟。
42	《釋名》：宗，尊也。廟，貌也。先祖，形貌所在也」。又《沿革》云：「唐、虞五廟，夏因之，至商而七，謂三昭、三穆與太祖廟也。周文、武二廟不祧，故有九廟。
43	清廟
44	詩、周頌：於穆清廟：「肅雍顯相，濟濟多士，秉文之徳，對越在天。駿奔走在廟，不顯不承，無射于人」。斯注云：「此周公既成洛邑而朝諸侯，因率之以祀文王之樂歌也。閟宫
45	《詩、魯頌》：閟宫有恤，實實枚枚，赫赫姜嫄，其徳不囘，上帝是依，無灾無害，彌月不遲，是生后稷，降之百福。又曰：皇皇后帝，皇祖后稷，享以騂犧，是享是宜。降福既多，周公皇祖亦其福女。注云：此僖公脩閟宫，故詩人歌詠其事，以為頌禱之詞，而推本后稷之生，而下及于僖公耳昭穆。
46	《王制》：「天子七廟，三昭三穆與太祖之廟而七。諸侯五廟，二昭二穆，與太祖之廟而五。大夫三廟，一昭一穆與太祖之廟，而三。士一廟，庶人祭于寢。注云：諸侯，太祖始封之君也。大夫，太祖始爵者也。士一，謂諸侯之中士下士也。庶人無廟，故祭先于寢也。
47	禘祫
48	周禮：「五嵗一禘，三嵗一祫」。續漢書：「禘，諦也。序，昭穆，諦，父子也。祫，合也。已毀未毀之主，皆合食于太祖之廟，禘以四月，祫以十月」。然祫祭之禮有二，有大祫，有時祫，大祫即上三嵗一祫，是也。時祫則羣主皆升，而毁主不與禘，則天子獨行，而祫則諸侯亦有也。
49	祠禴嘗烝
50	《周禮春官：大宗伯以肆獻祼饗先王，以饋食享先王以祠，春享先王，以禴夏享先王，以嘗秋享先王，以烝冬享先王」。又《王制》：「天子諸侯之祭，春曰礿，夏曰禘，秋曰嘗，冬曰烝。注云：此夏、殷之祭名。
51	祭享類祀
52	張方賢，魯國先、賢●。古者先王日祭、月享、時類、嵗祀，諸侯舍日，卿大夫舍月，庶人舍時。又春秋：●，古有日祭、月祀、時享，祖禰則日祭，髙曽則月祀，三祧則時享。今除日祭之法，止從時月之祭。
53	祼玉。
54	《周禮春官》：鬱人掌祼器，凡祭祀賔客之祼事，和鬱鬯以實彛而陳之。凡祼玉，濯之陳之，以賛祼事。注云：「玉謂圭瓉、璋瓉」。
55	酎金
56	漢武帝元鼎五年，㑹九月嘗酎，祭宗廟，列侯以令獻金助祭。少府省金，金有輕及色惡者，上皆令刻以不敬，奪爵者六百人。丞相趙周坐知列侯酎金輕，下獄自殺。注云，酎三，重釀酒也。《秦月令》，孟春釀之，孟夏始成。《西京雜記》：漢制，正旦作酒，八月乃熟，名曰酎，以獻宗廟少府官名省。金謂省視諸侯王所獻金也。
57	用玉瓉。
58	《明堂位》：「季夏六月，以禘禮祀周公于太廟，牲用白牡，尊用犧象、山罍，鬱尊用黄目，灌用玉，瓉大圭，薦用玉豆雕篹，爵用玉。琖仍雕，加以璧散、璧、角、爼用梡嶡。注云：「黃目，黃，彛也，以黄金鏤其外為目，因名也。以玉飾瓉，故曰玉瓉。以大珪為瓉柄，故曰玉瓉。大圭，玉豆以玉飾，豆也。篹，邊也，雕飾其柄，故曰雕篹。虞爼名梡，夏爼名嶡梡，形四足，如按嶡，則加橫木于足，中央為橫距之形也。
59	設牙盤。
60	宋太祖建隆元年，有司請立宗廟。開寳元年，上入太廟，見籩豆簠簋，問曰：「此何等物？」左右以禮器對，上曰：「祖宗寧識之？亟去之。詔自今親享太廟，別設牙盤，禘祫、時享同之。
61	祖宗配享
62	禮經考索祖宗配享之說有三：有以郊祀而配享者，有以明堂而配享者，有以禘祫而配享者。周人郊祀后稷以配天，是郊祀之配享也。周公宗祀文王于明堂以配上帝，是明堂之配享也。虞、夏禘黄帝，祖顓帝而宗堯、禹。殷周禘嚳，祖契而宗湯，祖文王而宗武王，是禘祫之配享也。
63	尊祖配。
64	《詩大雅》周公尊后稷以配天，故作此詩。盖后稷生于姜嫄、文、武之功，起于后稷，故以之配天。
65	嚴父配。
66	《孝經》：「孝莫大於嚴父」，嚴父莫大于配天，則周公其人也」。蓋配天侑食，肇于有虞，而嚴父配天之禮，則自周公始，漢髙祖配。
67	《郊祀志》漢文帝祀泰一，用髙祖配，漢光武配。
68	章帝元和二年，宗祀五帝于孝武所作汶上明堂，以光武配。
69	魏武皇帝配。
70	魏明帝用髙堂隆議，營洛陽南委粟山為圜丘。詔曰：「漢承秦亂，廢無禘禮。曹氏世系，出自有虞。今祀皇皇帝天于圜丘，以虞舜配。祭皇皇后地于方丘，以舜妃伊氏配。祀天神于南郊，以武帝配。祭地祇于北郊，以武宣皇后配」。
71	晉文皇帝配。
72	晉武帝祀文皇帝于明堂以配上帝，唐元皇帝配。
73	唐制：以孟春辛日祈榖祀感生帝于南郊，以元皇帝配。貞觀中，奉髙祖配圜丘，以元皇帝配感生帝。
74	唐景皇帝配。
75	唐武徳初，定令每嵗冬至，祀昊天上帝于圜丘，以景皇帝配五方上帝。
76	蕭嵩定配。
77	六帖郊丘諸祠，常以髙祖、太宗竝配，至開元十二年，蕭嵩始定禮，而祖宗之配定矣。
78	鴻漸請配。
79	孔帖，永泰二年，杜鴻漸奏冬至祀昊天上帝，夏至祀皇地祇，請以太祖景皇帝配享。
80	以宣祖配。
81	宋乾徳元年正月甲子，合祭天地于南郊。初，有司議以僖祖升配，至是，張昭獻議曰：「宣祖積累勲伐，肇基王業，請奉以配享」。從之。
82	以太祖配。
83	宋真宗咸平二年十二月，合祭天地于圜丘，以太祖、太宗配。又神宗熙寧元年十一月，祭昊天上帝于圜丘，以太祖配，罷合享也。
84	享圜臺配
85	宋真宗大中祥符二年冬十月，享昊天上帝于圜臺，陳天書于左，以太祖、太宗配。命羣臣享五方帝及諸神于泰山下封祀壇。
86	享明堂配
87	宋仁宗皇祐二年秋九月，大享天地于明堂，奉太祖、太宗、真宗配，儀如圜丘。
88	用元豐禮
89	自元豐分南北郊，至政和中，乃克行之。建炎二年，上祀圜丘，獨祭上帝而配以太祖，用元豐禮也。
90	用元祐禮。
91	紹興十三年郊祀，始設大神、大●及太祖、太宗配位，自天地至從祀諸神凡七百七十有一，盖用元祐禮云。又朝野雜記：今嵗時常祀，則以太祖配，冬至圜丘，太宗配，祈榖大雩，髙宗配明堂宗祀，盖尤延之為禮官時所請云。
92	功臣配享
93	《商書》「盤庚告臣曰：兹予大享于先王，爾祖其従與享之」。則功臣配享之禮，自商人始也。
94	太昊祠。
95	勾芒配。
96	炎帝祠
97	祝融配。
98	黄帝祠
99	風后力牧配。
100	高陽祠。
101	●㝠配。
102	髙辛祠
103	后稷配。
104	唐堯祠
105	司徒卨配。
106	虞舜祠
107	咎繇配。
108	夏禹祠
109	伯益配。
110	成湯祠。
111	伊尹配。
112	太戊祠。
113	伊陟臣扈配。
114	武丁祠。
115	甘盤傅說配
116	文王祠
117	師鬻熊配。
118	武王祠。
119	召公配。
120	成王祠。
121	周公旦唐叔虞叔配康王祠太公畢公配秦始皇祠。
122	李斯蒙恬王翦配。
123	漢髙祖祠。
124	蕭何配。
125	漢文帝祠
126	周勃陳平劉章宋昌配
127	漢景帝祠
128	周亞夫灌嬰、申屠嘉●錯配漢武帝祠。
129	公孫●衞青霍去病，金日磾配漢宣帝祠。
130	丙吉，魏相、霍光、張安世配漢光武祠。
131	鄧禹吴漢耿弇、賈復配
132	漢明帝祠
133	東平王蒼，何榮配。
134	漢章帝祠
135	牟融趙意宋安配。
136	魏武帝祠
137	鍾繇、荀攸、程昱配。
138	魏文帝祠
139	賈翊王朗曹真辛毗配
140	晉武帝祠
141	羊祜張華王濬杜預配
142	後魏文帝祠
143	王祥王肅長孫晟配
144	後周文帝祠
145	宇文憲綽燕公、于謹、盧辯配隋髙祖祠。
146	牛●、髙預、賀若弼配。
147	唐髙祖祠
148	王孝恭殷開山劉政㑹河南王神通配唐太宗祠。
149	長孫無忌房●齡、杜如晦魏徴配唐髙宗祠。
150	李勣、馬周配。
151	唐睿宗祠。
152	劉幽求蘓瓌配。
153	唐●宗祠。
154	張說郭元振王琚配。
155	唐代宗祠
156	郭子儀配。
157	唐肅宗祠
158	苖晉卿裴勉配。
159	唐徳宗祠。
160	李晟配。
161	唐憲宗祠
162	裴度、李愬、杜佑配。又宣宗祠夏侯攷：白敏中、馬植，配後梁太祖祠。
163	劉鄩、郭敬翔葛從周袁象先配後唐荘宗祠。
164	郭崇韜李嗣昭符存審配後唐明宗祠
165	霍彥威安重進配。
166	後晉髙祖祠。
167	桑維翰、趙瑩配。
168	宋太祖祠
169	趙普、曹彬配，但宋太宗無廟配，不知何故宋真宗祠。
170	李沆、王旦、曹瑋配。
171	宋仁宗祠
172	呂夷簡配。韓●嘗言「仁廟配享清議皆與王沂公不與呂申公。
173	宋英宗祠。
174	曽公亮、韓琦配。
175	宋神宗祠
176	富弼配，又見太常少卿。
177	宋哲宗祠
178	司馬光配。
179	宋髙宗祠。
180	呂頤浩、趙鼎、韓世忠、張俊配，從翰林學士洪邁之議也。楊萬里以為張浚不與配食非宜，爭之不能得，因外補宋孝宗祠。
181	陳康伯配。
182	儒先配享
183	孔子配
184	唐武徳二年，詔國子學立周公、孔子廟。七年，髙祖釋奠，以周公為先聖，以孔子配享。
185	顔子配。
186	唐貞觀二年，以房●齡奏，罷周公祀，升孔子為先聖，以顔子為先師配享●宗太極元年壬子，贈顔子太子太師，配享孔子廟。宋真宗大中祥符二年，封兖國公曽子配。
187	唐●宗太極元年壬子，贈曽子太子太保，配享孔廟。宋理宗淳祐三年，封郕國公，配食大成殿。
188	子思配。
189	宋度宗咸淳三年，封子思沂國公，配食大成殿。又《綱目》：「咸淳三年，帝釋菜于孔子，以顔囘、曽參、孔伋、孟軻配列邵雍、司馬光于從祀」。
190	孟子配。
191	宋神宗元豐七年五月，追封孟子鄒國公，配享先聖，位次兖國公下。
192	丘明配。
193	貞觀四年，詔州縣學皆建孔子廟。二十一年，詔左丘明、卜子、夏公羊、髙榖、梁赤、伏勝、髙堂生、戴勝、毛萇、孔安國、劉向、鄭衆、賈逵、杜子春、馬融、何植、鄭康成、服䖍、何休、王肅、王弼、杜預、范寗共二十二人皆配享。開元二十八年，詔以春秋二仲上丁祭之。
194	張良配
195	開元十九年，始置太公、尚父廟，以張留侯配。二仲上戊，祭之牲樂如文宣。出師，命●發日，引辭於廟，仍以古名●十人為十哲。
196	安石配。
197	宋太學博士陸鵬舉云：「國朝初制，顔孟配享左顔，而右孟熙、豐，新經盛行，以王安石為聖人，沒而躋之配享，位顔子下故左則顔子及安石，右則孟子未㡬安石女壻。蔡卞當國，謂安石不當在孟子下，遷安石于右，與顔子對，而移孟子位第三，次顔子之下，遂左列顔孟，右列安石南渡。後安石罷配享，宜遷孟子以對顔子如舊制，議者失于討論，故安石既去，其右遂虛，而顔孟並列于左，近嵗増曽子子思，又並列于左，亦未有討論者。
198	釋奠
199	古者士相見，禮以菜為䞇，故始立學者，必釋菜以禮其先聖、先師，其學宫時祭乃用釋奠、釋奠主于行禮，而釋菜主于示敬。釋奠有樂無尸而釋菜，無樂，釋奠用幣而釋菜則無幣。祀禮行于漢世，而釋奠則未講。釋奠講于魏、唐，而儀文則未備。至于宋，其制始大備焉。釋，置也，言置牲幣之奠于先聖、先師之廟也，立四代學。
200	古昔之時，諸侯始封，必為之學而立先聖先師，以釋禮禮之，周有天下立四代，學其所謂先聖者，虞庠則以舜，夏學則以禹，殷學則以湯，東膠則以文王。復各取當時左右四聖以成其徳業者，為之先師以配享焉。
201	為三獻禮。
202	孔帖國學，以祭酒、司業、博士為三獻，禮辭稱皇帝謹遣州學，以刺史、上佐、博士為三獻，縣學以令、丞、主簿若尉為三獻。
203	漢闕里
204	漢髙祖時，雖祀孔子以太牢，而先聖先師之號，尚未之正也。至安帝，始祀孔子及七十二弟于闕里。
205	魏辟雍
206	魏正始中，太子齊王講經，徧令太常釋奠孔子于辟雍，天子親視。
207	白帖上丁，釋奠于國學，天子乃率公、卿、諸侯、大夫親往視之。上戊，釋奠于太公廟。《注》云：「秋如春禮。但吹舞異也。太子躬行。
208	魏正始中，行釋奠禮，太子不親行，及惠帝為太子講經，竟，親釋奠于太學，太子進爵于先師，中庶子，進于顔囘也。
209	用裴松議。
210	劉宋文帝用裴松之議，舞六佾，設軒懸，此設奠用六佾軒懸之樂之始。隋制，以四仲月上丁釋奠，始有定時。而州縣學以春秋仲月釋奠，此州縣釋奠之始。
211	用●齡議。
212	唐武徳中，釋奠太學，以周公為先聖，孔子配享，太宗用房●齡議，乃停周公升，孔子以顔淵配，此以孔子為先聖顔子，為先師之始，又貞觀中幸國子監，觀釋奠，始正諡號。
213	唐●宗追諡文宣王，宋真宗加至聖元加「大成」。按真宗祥符元年加●聖，至五年以「●」字犯「聖祖」諱，改為至聖」，始用圭璋。
214	宋太祖詔孔子廟門設十六㦸，徽宗用㦸二十四冕、十二旒，服九章，執鎮圭。此孔子用王制之始。
215	山堂肆考卷一百五十八

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