《卷二十五 木語》[View] [Edit] [History]

《分目》
1	柗，水柗，柏，漆，杉，梅，桂，楓，木棉，榕，梡，菩提，茘枝，龍眼，棃，橄欖，檳榔，桄榔，㭨，橘柚，波羅樹，訶子，羊桃，山桃，蒲桃，夾竹桃，𧖅望，宐母，人面，諸山果，苦楝，牡丹，木芙蓉，夜合，木樨，月貴，茉莉，貝多羅，杜鵑花，丁香，女青，山丹，佛桑，瑞香，合歡，指甲花，南燭，四種花，櫟，九里香，山礬，蠅樹，藥樹，花不應候，花木曆，海南文木，山木，移榕，柊葉，山大丹，步驚，槌子，紅豆，果日，粵東茘支早熟，大茘細茘，御摘茘支，龍眼，泡木，海苔樹，油葵，海棗，鹽醋子，刺桐，香桃花，散沫花，朱槿，瓊南花木，添色芙蓉，孔雀花，椰葉，刺桐葉，榝末。
《柗》
1	羅浮七星壇下，舊有七星柗，甚怪。嘗化為劍客，從道士鄒葆光入朝，見帝凝仙殿。又化道士七人，往來山下。葛稚川云：「千歲之柗，其中有物。或為青牛，或青犬，或人。」殆謂是耶。《化書》云：「朽麥化為胡蜨，老楓化為羽人，自無情而之有情也。」予謂萬物之生，有情與無情一耳。情之所有，即為情之所無；情之所無，即為情之所有。天地之化醇，男女之化生，皆莫知其所以然，而又何疑於柗與楓麥之化乎！
2	梅嶺多柗。大者十餘抱，枝柯百尋，裊裊若藤蘿下𠂹而多倒折，葉黝黑，望若陰雲。夾道有數百株，左𢌞右轉，多張曲江手植。然苦為斤斧所侵，火入空心，膏流斷節，半如《枯樹賦》所言。向有議者，欲使有司者籍其株數，記其抱圍，部署什五，俾紅梅巡簡掌之，月一察驗，傷毀必償，諸古梅亦皆如是，可以更歷數百年無恙。此誠奇偉之策。嗟夫！人知梅嶺之梅而不知柗，梅以梅將軍，柗以張丞相，重其人因以重其樹。昔湛甘泉以柗為髯翁，有句云「髯翁作人拜」，而於梅嶺柗坐臥其下不能去，風流良可慕也。
3	瓊州無柗，海忠介嘗植數株祖墓，今惟其祖墓有柗，他處植之不生。蓋柗性宐寒，瓊州極南之地，其氣太暖，即使生柗，亦為不材之木，不可梁棟。蘇子瞻云：「羅浮地暖，生柗而不識霜雪，如高才勝人生紈綺家，與孤臣孽子有間矣。」
《水柗》
1	水柗者，㮨也，喜生水旁。其幹也得杉十之六，其枝葉得柗十之四，故一名水杉。言其幹則曰水杉，言其枝葉則曰水柗也。東粵之柗，以山柗為牡，水柗為牝。水柗性宐水。蓋柗喜乾，故生於山；檜喜溼，故生於水。水柗，檜之屬也，故宐水。廣中凡平堤曲岸，皆列植以為觀美。歲久，蒼皮玉骨，礧砢而多癭節，高者塵駢，低者蓋偃。其根浸漬水中，輙生鬚鬣，嬝娜下𠂹，葉清甜可食，子甚香。又常有木生其旁，崒起於地，與相抱若寄生然，名曰抱木，甚香，亦曰抱香。質柔弱不勝刀鋸，乘溼時刳而為履，易如削瓜。既乾，則靭不可理矣。嵇含言：「土人不甚珍此，亦不大香。嶺北人愛之，香乃殊勝。」予詩：「儂如抱香枝，不離水柗樹。裁為木屧輕，隨郎踏霜露。」
《柏》
1	廣中柗多而柏少，以其地乃天之陽所在。柗，陽木，故宐陽而易生。其性得木氣之正，而伏金其中，故為諸木之首，凌冬不凋。梁氏云：「柗為陽而柏為陰。柗木鬆，色白而多脂，象精；柏木堅，色赤而多液，象血。精以形施，血以氣行，故柗出肪而柏生香。然以類言，柗似夫而柏非婦，柏得陰厲之氣勝也。似婦而為血屬者，其惟漆乎！況柗文從木從公，木之公也；漆從水，水含金為女，木生火為男，亦有夫婦之義。」大均謂：「柏樹向西，西方白，故字從白，金之木也。柗向東，木之木也，木之木為夫，金之木為婦，金之木向陰，受月之精多，是則柏終乃柗之配也。」
《漆》
1	梁氏以柗為夫漆為婦，謂柗脂，精也，木之火也，漆液，血也，金之水也。服柗則神氣清明，服漆則精血堅固。而宓山謂廣漆黃，江漆黑。予謂黃者火之神也。南方火盛，漆得火之神多，故黃也。《易》曰：「黃離。」黃為火之神，赤為火之氣。柗，坎之木也；漆，離之木也。
《杉》
1	東粵少杉，杉秧多自豫章而至，鬻者為主人辟地種就，乃如株數受植。粵多材木，用杉者十止四五，故罕種之。柏亦然。潮陽多紫柏，木香而文，可為器。其生他州縣者，歲久空心。
《梅》
1	梅花惟嶺南最早。冬至雷動地中，則梅開地上。蓋其時火之氣不足於地，而發其最初之精華，故梅開；水之氣上足於天，而施其最初之滋潤，故雪落。雪，洩也，從肅殺之中洩其一陽之精，以為來春之生生者也。雪𣸧則水氣足，梅早則火氣足。火氣足而為天地陽生之始、陰殺之終，使萬物皆復其元，梅之德所以為大。
2	廣中梅於一之日已花，二之日成子，得春獨早，故羣卉資之以為始。斯時也，天地一陽之復不可見，見之於梅，梅其得氣之先者也。故欲見天地之心者於梅，欲見梅得氣之先者於粵。
3	韶州梅，長至已開，臘月大雪，梅復開尤盛，有於舊蒂而作新花者。其地屬嶺北，故梅以臘以正月開。廣則秋末冬初，梅且開盡，往往不待長至。以地煖故開更早，氣盛則開而又開。予詩：「嶺梅一歲再開花。」
4	梅嶺多梅。《唐六帖》言：「庾嶺梅花，南枝已落，北枝未開。」而宋之問有「魂隨南翥鳥，淚盡北枝花」之句，好事者往往植梅其上。宋淳熙間，知軍事管銳植三百株。明正綂中，知府鄭述復補植。正德中，叅政吳廷舉增植及柗，至萬五千餘株。有某推官女，亦植梅三十株，鐫詩於石。崇禎初年，博羅張郎中萱植三百株，知府趙孟守題曰梅花國，書額於紅梅驛以旌之。是皆於梅鋗將軍有功。梅將軍以梅嶺為湯沐，又有梅花為俎豆，亦榮矣哉！嶺上梅微與江南異，花頗類桃而唇紅，故驛名紅梅。蓋嶺頭雪少，積陽之氣所發，故梅多紅而香烈。予詩：「南枝多紅北多白。」多紅以其向日，多白以其背日也。
5	瓊之州，比年梅花六出。予謂梅花五出者也，五，陽數也。冬至一陽始復，梅即吐花，得陽之先者也。今六其出，則得陰數矣。蓋以地氣而變，苦於嚴寒，故不用其五而用六，同於雪花也。以梅花為體，以雪花為用。使人見以為雪花，則梅也；以為梅，則雪花也。人見其六而不見其五，其五在六之中，猶河圖之五在十中也。且也河圖之一生水，梅得水氣之先，故花於冬至與雪同時。雪者水之氣所凝，梅者水之形所結，其卦皆為坎。坎為水，水在天而未至乎地，而先凝為雪，先天之水也。水在地而未上乎天，而先發為梅花，先地之水也。水之數六，寒極則雪花與梅皆六其出，應其數也。北方地寒，以煖為祥；南方地煖，以寒為祥。瓊州之梅早，以煖也，其六出，以寒也，是乃祥也。
《桂》
1	古多以桂為舟。《楚辭》云：「沛吾乘兮桂舟。」蓋古時番禺多桂。《山海經》云：「賁隅之東，八桂生焉。」故舟楫多采桂為之。故曰：「番禺之桂，爰始為舟。」
2	飲食中，古稱蜀薑越桂。越桂以高州肉桂為珍，雜檳榔食之，口香竟日。秦時羅浮有桂父者，象林人也，常服肉桂及葵，以龜腦和之。《列仙傳》贊雲：「偉哉桂父，挺直遐畿。靈葵內潤，丹桂外綏。」
《楓》
1	嶺南楓多生山谷間。羅浮連亙數嶺皆楓，每天風起則楓鳴。語曰：「檉喜雨，楓喜風。」凡陽木以雷而生，陰木以風而生。楓，陰木，以風而生，故喜風，風去而楓聲不止，不與衆林俱寂，故謂之楓。凡艸生於雷，木生於風，故文雷上著艸為蕾，有蕾無檑；風旁著木為楓，有楓無葻。楓者，風之所聚，有癭則風神聚之，曰楓子鬼。嵇含云：「楓老有癭，中夜大雷雨。」癭即暗長，一枝長可數尺，形如人，口眼悉具，謂之楓人，越巫取之作術，往往有神。予有《楓人歌》云：「小雨楓人長一尺，大雨楓人長一丈。女巫取得水沈薰，一夕楓人有精爽。小婦持珠來，求子步遲迴。大婦持錢至，問郎歸尚未。」
《木棉》
1	木棉，高十餘丈，大數抱，枝柯一一對出，排空攫拏，勢如龍奮。正月發蕾，似辛夷而厚，作𣸧紅、金紅二色，蕊純黃六瓣，望之如億萬華燈，燒空盡赤。花絕大，可為鳥窠，常有紅翠、桐花鳳之屬藏其中。元孝詩：「巢鳥須生丹鳳雛，落英擬化珊瑚樹。」佳絕。子大如檳榔，五六月熟，角裂，中有綿，飛空如雪。然脆不堅靭，可絮而不可織，絮以褥以蔽膝，佳於江淮蘆花。或以為布，曰緤，亦曰毛布，可以禦雨，北人多尚之。綿中有子如梧子，隨綿飄泊，著地又復成樹。樹易生，倒挿亦茂。枝長每至偃地，人可手攀，故曰攀枝。其曰斑枝者，則以枝上多苔文成鱗甲也。南海祠前，有十餘株最古，歲二月，祝融生朝，是花盛發。觀者至數千人，光氣熊熊，映顏面如赭。花時無葉，葉在花落之後。葉必七，如單葉茶。未葉時，真如十丈珊瑚，尉佗所謂烽火樹也。予詩：「十丈珊瑚是木棉，花開紅比朝霞鮮。天南樹樹皆烽火，不及攀枝花可憐。南海祠前十餘樹，祝融旌節花中駐。燭龍𠼫出似金盤，火鳳巢來成絳羽。收香一一𡗓花鬚，吐綬紛紛飲花乳。叅天古幹爭盤拏，花時無葉何紛葩。白綴枝枝胡蜨繭，紅燒朶朶芙蓉砂。受命炎洲麗無匹，太陽烈氣成嘉實。扶桑久已摧為薪，獨有此花擎日出。」
2	舟自牂牁江而上至端州，自南津、清岐二口而上至四會，夾岸多是木棉。身長十餘丈，直穿古榕而出，千枝萬條，如珊瑚瑯玕叢生。花𠂹至地，其落而隨流者，又如水燈出沒，染波欲紅。自春仲至孟夏，連村接野，無處不開，誠天下之麗景也。其樹易長，故多合抱之幹；其材不可用，故少斧斤之傷。而又鬼神之所棲，風水之所藉，以故維喬最多，與榕樹等。予詩：「西江最是木棉多，夾岸珊瑚十萬柯。又似燭龍𠼫十日，照人天半玉顏酡。」
《榕》
1	榕，葉甚茂盛，柯條節節如藤𠂹，其幹及三人圍抱，則枝上生根，連綿拂地，得土石之力。根又生枝，如此數四，枝幹互相聯屬，無上下皆成連理。其始也，根之所生，如千百𠂹絲。久則千百者合而為一，或二或三，一一至地，如棟柱互相撐抵，望之有若大厦，直者為門，曲者為窻牖，𤫩瓏四達，人因目之曰榕厦。其根下蟠者，剔去土石，又往往若巖洞，容十許人。其樹可以倒挿，以枝為根，復以根為枝，故一名倒生樹。幹多中空，不堅，無所可用，故凡為社者，以之得全天年。大者至數百歲，故夫望其鄉有喬木森然而直上者，皆木棉也；有大樹鬱然而橫𠂹者，皆榕也。榕，容也，常為大厦以容人，能庇風雨，又以材無所可用，為斤斧所容，故曰榕，自容亦能容乎人也。又榕，離之木也，外臃腫而中虛，離之大腹也。其中常產香木，炎精所結，往往有伽㑲焉。粵人以其香可來鶴子，可肥魚，多植于水際。又以其細枝曝乾為火枝，雖風雨不滅。故今州縣有榕鬚之徵。其脂乳可以貼金接物，與漆相似，亦未盡為不材也。性畏寒，踰梅嶺則不生，故紅梅驛有數榕，為炎塞之界。又封川西三十里分界村，二廣同日植一榕，相去三丈許，而東大西小，東榮西瘁，東榕又不落葉，咫尺間地之冷煖已分如此。自韶州西北行，榕多直出，不甚高，與廣州榕婆娑偃蹇者異。高州道中，榕夾路𠂹陰，凡百株，狀甚詭怪，皆束千百根以為一身，一身之上皆根也。根包其身，身隱於根，枝柯長至數丈，多直少曲，曲而至地為身，直而橫空為幹。有紅白、大葉、小葉諸種。有子無花，子落時常如宻雨。中多嶺西副使吳廷舉所植，父老稱吳公榕，新興東北一帶亦有之。先是宋延祐間，有倉振者知新州，夾道植榕，其後高芝復植柗。於是行旅歌之曰：「倉榕高柗，手澤重重。高柗倉榕，夾道陰濃。」而僉事劉洵者，修高、倉故事，自高要南岸至新興，令里胥分地植榕，遣官以時驗勤怠，至今榕樹存者大十圍。又歸善葉春及知惠安，令民植榕，下教曰：「榕者，容也。」其陰大，當馳道植，自白水至雒陽，五丈而樹。田間恐妨穀，凡植幾本以報。嗚呼！遠者種德，近者種樹，吾無德且種樹。此皆仁人之澤也。其榕凡四百二十一本云。
2	榕易高大，廣人多植作風水。墟落間榕樹多者，地必興。鳥𠼫落子，寄生他木上，歲久根下至地，則根反為幹。千百根蟠結，大至合抱，其故幹失，其所寄者亦失，所寄者反若寄生於榕焉。而榕老空心，復有榕子或他木寄生其中，竟不知其孰為本根也。榕之怪，在根自上生下。語曰：「榕木倒生根。」根小者俗稱榕鬚，拂水生波，千絲萬縷，始為鬚，中為根，終為幹。故幹在中，新幹在外，表裏相合，狀益臃腫可愛也。
3	韶州城中古榕，每吐烟則有兵革。榕故火樹，亦老樹生烟之徵也。凡物久菀則生火，榕多空心，溼熱鬱積於中，故發而為烟燄，昏夜望之，常若炎炎勃勃。歲乙亥，劉香寇廣州，時南海縣治有古榕，白晝騰烟，彌日不息。識者曰：「香其平矣。」《陰符經》謂火生於木，禍發必克，物殆云告也。不月餘，香平。又壬午，樂昌至善寺古榕，空中火起如焚膏，三日乃盡。又癸未，高州府署榕烟接天。丙戌之臘，清遠城隍廟榕出白烟氣三日。明年二月，晏公廟又與城隍廟榕𠀤出烟氣二日。其秋九月，遂有屠城之禍。是榕又可以卜休咎也。
4	龍門有連理樹，在平康都油田舖，蓋兩榕也。相厺數丈，其上枝葉繆結，根幹所出，結成一門，下通車馬往來，宋時物也。桂林有榕樹門，狀亦相似。門，古桂州南門，兩榕根相夾為之，元至正間忽悴，平章唐元公祭之復生。
《梡》
1	廣州故屯田道署，有一樹，通體根鬚蟠結，大可數十抱，枝短而勁。葉初發，細卷如辛夷之蕾，葉開則色殷紅，望之如花。其樹無花，葉即其花，葉至冬而落，春間乃發，初發又如筆管，粵人因名為管樹。父老云：「此梡樹也。」舊有一碑在樹腹，兵婦得之以搗衣。有聞石聲清越者求之，則冢宰李默所撰《孤樹裒談記》也，默嘗為屯田副使居此。予有《老樹歌》云：「少叅堂側有老樹，似榕非榕榕所寓。葉葉含苞如木筆，葉開忽似花爭吐。花亦非花花不如，紅淺綠𣸧帶膏露。千萬根鬚作一身，虎倒龍顛應有故。」
《菩提》
1	訶林有菩提樹，蕭梁時智藥三藏自西竺持來，今歷千餘年矣。大可百圍，作三四大柯。其根不生於根而生於枝，根自上倒𠂹，以千百計，大者合圍，小者拱把。歲久根包其幹，惟見根而不見幹。幹已空，中無幹，根即其幹；枝亦空，中無枝，根即其枝。其葉似柔桑而大，本圓末銳，二月而凋落，五月而生。僧采之浸以寒泉，至于四旬之久。出而浣濯，渣滓既盡，惟餘細筋如絲，霏微蕩漾，以作燈帷笠帽，輕弱可愛，持贈遠人，比於綃縠。其萎者，以之入爨矣。予嘗為菩提詩，有云：「菩提有靈樹，植自蕭梁年。智藥所移根，航海來炎天。歲久幹中空，蒼皮相糾纏。根鬚自上生，千百𠂹連卷。大者成虯螭，小者藤蘿穿。結束成一身，四體何拘攣。下枝多洞穴，崩陷至三泉。上枝雖臃腫，亦自方且圓。雷霆日大索，鱗爪無畱姦。神火所焦灼，千尋亦童顛。二月葉始隕，槎枒餘一拳。葉狀如柔桑，五月爭新妍。僧伽漚成紗，弱薄如翅蟬。持以遺遠方，恍忽鮫綃烟。南中多怪木，巨者惟木棉。柯作女珊瑚，丹葩燒天邊。開時無一葉，一一烽火然。光如十日出，吞吐海東偏。么鳳巢蕊中，血染綠毛鮮。復有細葉榕，交陰連陌阡。根鬚亦倒生，合抱為一椽。縱橫作廣廈，戶牖相盤旋。腹大容十牛，亦可藏舟船。皮膚左右紐，癭瘤以萬千。士女所婆娑，伏臘拜必虔。菩提更神怪，與之難比肩。大士昔灌溉，甘露流涓涓。左與訶子接，右與蘋婆連。蒲葵居門外，其壽亦彭籛。下滋達磨井，上蒙虞翻園。肥沃多火膏，鹹氣不能宣。菩提所覆被，細艸皆芊綿。累石作香臺，蟲蟻愁攀援。」
《茘枝》
1	茘字從艹從刕，不從劦。刕音離，割也。劦音協，同力也。茘字固當從刕，《本草》謂茘枝木堅，子熟時須刀割乃下。今瓊州人當茘枝熟，率以刀連枝斫取，使明歲嫩枝復生，其實益美。故漢時皆以為離支，言離其樹之支，子離其枝，枝復離其支也。
2	南方離火之所出，茘枝得離火多，故一名離支，亦曰丽支。丽，離也，丽文從兩日，天地之數，水一而火二，故丽從兩日。日為五行之華，月為六氣之精，日丽乎支，猶之乎日出於扶桑也。丽支乃震木之大者，震木以扶桑為宗子，而丽支其支子，故曰丽支也。日出於離，離盡午中，故丽支以夏至熟。離為坤之中，其色黃，故曰黃離。丽支之核，外赤而內黃，則黃離之美也。坤之中，其味甘，故曰甘節。丽支之肉，少酸而多甘，則甘節之吉也。又茘枝核之小者名節核。
3	茘支以臘而萼，以春而蕐，夏至而翕然子赤，生於木而成於火也。皮紅肉白而核復純丹，火包其外復孕其中也。肉白為金，金為內外火所煉，故味醇和而甘。其液乃金水之精，甘又屬土，備五行之粹美，而以火為主者也。粵以火德王，凡花多朱色皆火花，實多朱實皆火實，太陽烈氣之所結。火實之屬凡百種，而茘枝為長。火為母，茘支則火之長子也。茘支以增城沙貝所產為最，土黃潤多沙，潮味不到，故茘支絕美，自掛綠以下數十種，色、香、味迥異他縣。好事者當未熟時，先以兼金購之，乃得。其狀元紅等，賤如菽粟，歲收數千萬斛，販於他方，非所急矣。
4	自掛綠至狀元紅，皆山枝，火山之屬也。火山善變，滋味百出，隨其土為高下，然遲熟，熟必在水枝之後。水枝以黑葉為上，黑葉又以番禺古垻所產為上，順德之三貴次之。龍眼以順德之陳村北滘為上，番禺之韋涌次之。龍眼必經博接乃子，花頭十汰七八，子乃甜大而多，茘枝花頭不可汰。語曰：「茘枝惜花，龍眼惜子。」又曰：「茘枝十花一子，龍眼一花十子。」茘枝又貴以沃土厚培，使根𣸧不拔，膏澤上行，沙水下滲。然後枝條鬱茂，實不裹刺，上廣下尖，樽肩壺腹而成嘉種。語曰：「茘枝宐肥，龍眼宐确。」又茘支屬火，宐使向陽；龍眼屬水，宐向陰。茘枝之陽子甜，龍眼之陰子甜。語曰：「當日茘枝，背日龍眼。」予詩：「龍眼獨從陰處長，茘枝先向日邊紅。」其甜曰上糖，酸曰上水，三月熟者曰三月青，四月熟者曰犀角子，七夕曰七夕紅。而大熟於小至，以蟬鳴為候應，此時熟者曰金釵子，實大核小，昔人解金釵而得其種，或謂即黑葉也。茘支葉青綠，此獨黑，故曰黑葉。廣人為茘脯者多黑葉，次曰進奉，曰大造，曰塘壆，是皆水枝之貴者也。當摘時，宿之井中，沃以寒泉，火氣既厺，金液斯純，以正陽精蕊，而配以正陰津液，水火既濟，斯為神仙之食。予詩云：「露井寒泉百尺𣸧，摘來經宿井中沈。日精化作月華冷，多食令人補太陰。」火則寒之，水則熱之，此食茘枝之㳒也。
5	水枝食罷，乃食山枝。山枝之美者多無核，近蒂一點檀暈，微作核痕，又多雙實，實皆寬膊尖腰。一種大如胟指，長而不圓，狀若玉蘭之蕾，味香以脆，觸其㱿即爆開成兩，亦無核，即有亦甚微小，名馬口鈴，出番禺平山。又一種大如龍眼，亦無核，絕香，名曰香茘，出新興。然皆不如掛綠之美。掛綠者，紅中有綠。或在於肩，或在於腹，綠十之四，紅十之六。以陽精𣸧固，至秋而熟，生秖數十百株，易地即變，爽脆如棃，漿液不見，去殼懷之，三日不變。其曰凝氷子者，以日照之，內外洞徹，微核在中，半明半滅，又絕異。予詩：「照人最是凝氷子，五月光生一片寒。未啟朱苞光已出，可憐更在水精盤。」其曰水浮子者，重而不沈，以置水中，隨波下上。又有如素馨香者，如露花，如丁香者。丁香有大小之分，與小華山、綠羅衣、交几環三種皆絕美，是皆火山之屬。湛文簡公昔從楓亭懷核以歸，所謂尚書懷者也。又有名公領孫者，每一大者有十餘小者環之，其色紅綠各半，味亦美，大者微有核。有曰丫髻，形最小，生皆並蒂，故曰丫髻。多無核，即有亦小，名曰焦核。有曰將軍茘，最大，核亦大，然肉多不覺。是皆山枝之貴者也。
6	東粵故多茘枝。問園亭之美，則舉茘枝以對。家有茘枝千株，其人與萬戶侯等。故凡近水則種水枝，近山則種山枝，有茘支之家，是謂大室。當熟時，東家誇三月之青，西家矜四月之紅，各以其先熟及美種為尚。主人餉客，聽客自摘，或一客而分一株，或一株而分十客，各以其量大小，受茘枝之補益。莫不枕席丹膚，沐浴瓊液，既飽復含，未饑先擘，或辟穀者經旬，或卻葷者連日。其有開茘社之家，則人人競赴，以食多者為勝，勝稱茘枝頭狀，少者有罰，罰飲茘枝酒數大白。蓋茘枝多食，未嘗傷人，飲𧖅一杯即解。或以青鹽調白火酒飲，或飲茘枝酒過醉，則以茘支㱿浸水飲。又茘支多露，有過食者，昧爽就樹間先吸其露，次嚥其香，使氤氳若醉，五內清涼，則可以消肺氣，滋真陰，卻老還童，作茘支之仙。白莎云「我是茘支仙」，得此㳒也。
7	廣州凡磯圍堤岸，皆種茘支、龍眼。或有棄稻田以種者，田每畞，茘支可二十餘本，龍眼倍之。以淤泥為墩，高二尺許，使潦水不及；以蒭艸蓋覆，使烈日不及。而龍眼之幹，欲其皮中之水上升，以稻稈束之。欲其實多而大，以鹽瘞之。生蟲，則以鐵線濡藥刺之，否則樹盡蠧。凡龍眼用接，茘支用博。博之㳒，當花發時，以其枝削厺青皮寸許，傅之以土，子結後枝即生根，乃落之為栽。接之㳒，以核漏出萌芽，長至三四月為栽，乃以龍眼之枝屈而接之，其栽之枝葉盡脫，乃以樹上之枝葉為栽之枝葉。其㳒與閩中異。閩之龍眼樹，三接者為頂圓。核種十五年始實，實小不可食，則鋸木之半，以大實之幼枝接之。至四五年，又鋸其半接如前。如此者三數次，其實滿溢，倍於常種。若一二接即止者，形小味薄，不足尚也。三接者曰鍼樹，未接者曰野䇭，廣之龍眼大率野䇭多，故不及閩。廣茘枝種之四年即實，龍眼必至五年。茘支歲初而蕾，二月而花發。發時多電，則花落實小，多雨則花腐，少雨則花液相膠而不實。估計者，視其花以知其實多少而判之，是曰買焙，其人名曰焙家，龍眼亦然。順德多龍眼，南海、東莞多茘枝，多水枝，增城多山枝。每歲估人鬻者，水枝七之，山枝三四之，載以栲箱，束以黃白藤，與諸瑰貨向臺關而北，臘嶺而西北者，舟船弗絕也。然率以茘枝、龍眼為正貨，挾諸瑰貨，必挾茘枝、龍眼，正為表而奇為裏。奇者曰細貨，不欲居其名，所謂𣸧藏若虛也。廣人多衣食茘枝、龍眼，其為栲箱者、打包者各數百家，舟子車夫皆以茘枝、龍眼贍口。而予家在扶胥南岸，每當茘枝熟時，舟自扶胥歷東西二洲至于沙貝，一路龍丸鳳卵，若丘阜堆積，估人多向彼中買賣，而予亦嘗為茘枝小販。自酸而食至甜，自青黃而食至紅，自水枝食至山枝，自家園食至諸縣，月無虛日，日無虛晷，凡四閱月而後已。比鄰有大石村，茘枝尤盛，以予不及往，則以茘枝為酒相餉。而予又得藏茘枝㳒：就樹摘完好者，畱蒂寸許蠟封之，乃剪厺蒂，復以蠟封剪口，以𧖅水滿浸，經數月，味色不變。是予終歲皆有鮮茘支之飽，雖因之辟穀可矣。伊尹言：「丹山之南有鳳丸。」沃民所食，鳳丸必茘支也，所謂仙人之美祿，非耶？
《龍眼》
1	茘支與龍眼皆成於火，而茘支先熟，龍眼繼之，故廣人名曰茘奴。予謂茘支火之牡也，龍眼火之牝也，牡大而牝小，故茘支大於龍眼。而龍眼以初秋熟，又得金氣，金以黃為純，故龍眼色黃。火以赤為正，故茘支色赤。茘支肉白而核赤，火在金中也；龍眼肉白而核黑，水在金中也。火在金中，故茘支性熱；水在金中，故龍眼性寒；而皆為乾之木果。乾為金，金得火而熱，茘支之所以為陽也；金得水而寒，龍眼之所以為陰也。龍眼花時，以天昧爽取其露以點飲食，絕甘美，勝於茘支花露，此又金水之精也。
2	閩中龍眼熟時，兒童食之而肥，謂之龍眼長。廣中不然，兒童多食輙患瘕，以焙乾者為貴。其黃皮者，子大皮黃，而薄滑無點；青而有點者，子在大小之間；皆甚甜。最大者孤圓，次金字、山字、南字，小者𧖅糖埕，遲者秋風子。每一年多，則一年少，閩中謂之歇枝，廣中謂之養樹。歲歲豐盛，則樹易衰，養之而後，經久不壞，子且繁大。蓋樹自養，非人養，或龍眼茘支皆養，或各養。
3	順德之錦鯉海，諸邑龍眼若於此貿易，謂之龍眼市。增城之沙貝，則茘支市也。予詩：「端陽是處子離離，火齊如山入市時。一樹增城名掛綠，氷融雪沃少人知。」又云：「六月增城百品佳，居人只販尚書懷。玉欄金井殊無價，換盡蠻娘翡翠釵。」蓋市中所販，大抵狀元紅、小華山諸種，皆火山之屬，所謂尚書懷者也。若掛綠、玉欄、金井，則夜光無價，非可以金錢而得之。
4	舟自南海之平浪三山而東一帶，多龍眼樹。又東為番禺之李村、大石一帶，多茘枝樹。龍眼葉綠，茘枝葉黑，蔽虧百里，無一雜樹參其中，地土所宐，爭以為業，稱曰龍茘之民。
5	龍眼多食益智。予詩：「采摘日盈筐，香生比目房。食多能益智，本艸有仙方。」又詩：「益智為龍眼，蠲愁是茘支。」龍眼產廉州者尤美。東坡云：「廉州龍眼，色味殊絕，可敵茘支。」
《棃》
1	予所居覆船山下曰沙棃園，地皆黃細沙，多井氣，掘地尺許，水沄沄上溢。天大雨，水迸出庭際有似瀵泉。所食井𣸧四尺許，水嘗汎濫至睂，冬不乾涸，味甘冽。上有棃一株，根得美泉滋沃，結實獨異，以二月花者八月熟，九月花者正月熟，歲凡兩熟。正月熟者曰雪棃，稍小，味益清。葉凡二落，落於七月者𣸧紅，於正月者色微紫，予齋中煑茗多用之。樹甚古，作五大柯，橫直者半，直者高出簷端。月夕布影扶疎，葉丹花白，離離相間，若在羅浮老梅之下。予詩云：「春來始落葉，葉盡棃花開。」又云：「先秋葉半紅。」又云：「兒小方𠂹鬌，能爭掌上棃。」謂此。
《橄欖》
1	橄欖有青烏二種。閩人以白者為青果，粵中止名白欖，不曰青果也。白欖利微，人少種，種者多是烏欖，下番禺諸鄉為多。種至兩歲，烏欖秧長八九尺，必扦之乃子，扦至三年而子小收，十年而大收矣。其樹本高而端直，多獨幹，至頂乃布枝柯，有雌有雄，雌子而雄花，雄者俗曰欖公。欖公不實，以雌者扦之，使雌雄相合乃實，雄為主，雌為客，猶婦之歸於夫也。子如棗大，長寸許，光無稜瓣，先生者下向，後生者上向，八九月熟。梯之擊以長竿，或刻其幹東寸許，納以紅鹽，則其幹東子落，刻其幹西或南北寸許亦然，古詩所謂「紛紛青子落紅鹽」也。白欖以白露後食不病虐。其性熱，食時須去兩端，初嚼苦溼，久乃囘味而甘，故一名味諫。粵人有欲效其友忠告者，輙先贈是果。其色白，可以和氣，雖有憤戾，食之潛消。以沸湯點之，色淡碧，芬如蘭臭，可以香口，絕勝鷄舌香。烏欖子大肉厚，其性溫，故味濇甘，以溫水泡軟，俟紫脂浮溢乃可食。水冷則溼生膠，熱則肌膚反實，故必溫水之和乃醇，其性亦有婉諫之道焉。白者亦曰雄，烏者亦曰雌，白陽而烏陰，陽故色白而行氣，陰故色紅而補血，陰故烏者有仁可食，陽故仁小而不成，此其別也。《酉陽雜俎》以枝南向者為橄欖，東向者為木威，高、雷間則以烏者為木威。予詩：「山果木威香。」有龍蓯果者，木幹中空，高二三丈，亦有雌雄，雄者不實，雌不花，雄之花即雌之實，雄不自為實，雌亦不自為花也。雄雌𠀤植始實，實如王瓜，一枝環繞數十枚，煑之味類匏，特出惠州，亦橄欖之類。
《檳榔》
1	檳榔產瓊州，以會同為上，樂會次之，儋、崖、萬、文昌、澄邁、安定、臨高、陵水又次之。若瓊山，則未熟而先採矣。會同田腴瘠相半，多種檳榔以資輸納。諸州縣亦皆以檳榔為業，歲售於東西兩粵者十之三，于交趾、扶南十之七，以白心者為貴。暹羅所產曰番檳榔，大至徑寸，紋粗味澁，弗尚也。三四月花開絕香，一穗有數千百朶，色白味甜，雜扶畱葉、榔井食之，亦醉人。實未熟者曰檳榔青，青，皮㱿也，以檳榔肉兼食之，味厚而芳，瓊人最嗜之。熟者曰檳榔肉，亦曰玉子，則廉、欽、新會及西粵、交趾人嗜之。熟而乾焦連㱿者，曰棗子檳榔，則高、雷、陽江、陽春人嗜之。以鹽漬者曰檳榔鹹，則廣州、肇慶人嗜之。日暴既乾，心小如香附者曰乾檳榔，則惠、潮、東莞、順德人嗜之。當食時，鹹者直削成瓣，乾者橫剪為錢，包以扶𣠚，結為方勝，或如芙蕖之𠀤跗，或效蛺蜨之交翾。內置烏爹泥石灰或古賁粉，盛之巾盤，出於懷袖，以相醻獻。入口則甘漿洋溢，香氣薰蒸，在寒而暖，方醉而醒。既紅潮以暈頰，亦珠汗而微滋，真可以洗炎天之烟瘴，除遠道之渴饑，雖有朱櫻、紫棃，皆無以尚之矣。若夫灰少則澁，葉多則辣，故貴酌其中。大嚼則味不囘，細嚥則甘乃永，故貴得其節。善食者以為口實，一息不離，不善食者汁少而渣青，𡗓唾之矣。予嘗有竹枝詞云：「日食檳榔口不空，南人口讓北人紅。灰多葉少如相等，管取臙脂個個同。」謂此。粵人最重檳榔，以為禮果，欵客必先擎進，聘婦者施金染絳以𠑽筐實，女子既受檳榔，則終身弗貳。而瓊俗嫁娶，尤以檳榔之多寡為辭。有鬭者，甲獻檳榔則乙怒𡗓解，至持以享鬼神，陳於二伏波將軍之前以為敬。按《本艸》以小而味甘者為山檳榔，大而味澁者為豬檳榔，最小者曰蒳子，又名公檳榔，圓大者名母檳榔。雷氏言：「尖長有紫文者名檳，圓大而矮者名榔。榔力大，檳力小。今醫家亦不細分，但以狀作雞心，穩正不虛，內有錦文者為佳。」予謂賓與郎皆貴客之稱。嵇含言：「交廣人客至，必先呈此果。若邂逅不設，用相慊恨。」檳榔之義，蓋取諸此。越謠云：「一檳一榔，無蔞亦香。扶畱似妾，賓門如郎。」賓門即檳榔也。又云：「檳榔為命賴扶畱。」
《桄榔》
1	桄榔似椶櫚而多節，巨者徑二三尺，幹長五六丈，至杪乃柯條相比。葉生於杪，不過數十百葉，葉下有鬚，長短如鹿馬㞑，微風動之，蕭疎可愛。花開成穗，綠色，子如青珠。每一樹輙有青珠百餘，條鬚多於葉，珠又多於鬚，風飄颺之，若水簾繽紛而下𠂹也。廣人遇旱，每以其珠結香亭，舁之祈禱，謂可致雨。子紅熟者，連瓤食之頗甜。皮中有白粉，曰桄榔麵，故海南人有「檳榔為酒、桄榔為飯」之語。其心似藤心，以為炙，亦滋腴極美。南方奇木故多椶蕉本，而皆可食，桄榔蓋其一云。桄榔一名麵木，語云：「毋言天涯，可以為家。食有麵木，飲有酒花。」謂此。木色類花棃而多綜紋，珠暈重重，紫黑斑駁，可以車鏇作器，鬚可織巾及掃帚，肌甚剛，可作鋘鋤及鎗以代鐵，番人多用之。下四府人以其小者為屋椽，為梁柱。然多空心，與檳榔、㭨、蒲葵三種，皆號木中之竹。檳榔葉小，㭨葉大，二種取其實；桄榔取其材，蒲葵取其葉，一種南㭨取其粉。皆南天之奇植也。諸祠宇多植桄榔、蒲葵、木棉，佛寺多植菩提，里社多榕，池塘堤岸多水柗、茘支。廣州訶林，舊多訶子、頻婆，其菩提樹，植自蕭梁年間，為諸寺菩提之祖。南海廟波羅𧖅樹，亦為十郡波羅𧖅祖。廣州屯田道署有梡樹，若榕非榕，榕冬時葉不萎落，梡則盡落，亦數百年物，為諸梡之祖。故廣州城中老樹，以訶林菩提及此梡𠀤稱，而桄榔則最古者少矣。
《㭨》
1	㭨產瓊州。栽時以鹽置根下則易發，樹高六七丈，直竦無枝，至木末乃有葉如束蒲，長二三尺。花如千葉芙蓉，白色，終歲不絕。葉間生實如瓠繫，房房連累，一房二十七八實，或三十實。大者如斗，有皮厚苞之，曰㭨衣。皮中有核甚堅，與膚肉皆緊著。皮厚可半寸，白如雪，味脆而甘。膚中空虛，又有清漿升許，味美於𧖅，微有酒氣，曰㭨酒。蘇軾詩：「美酒生林不待儀。」言㭨子中有自然之酒，不待儀狄而作也。瓊人每以檳榔代茶，㭨代酒，以欵賓客，謂㭨酒久服可以烏鬚云。予詩：「瓊南無酒家，酒向㭨中取。㭨子有一心，出酒如娘乳。」又云：「㭨心在酒中，大似銀桃子。浸以玉漿寒，食之甘且旨。」㭨心色白而甘在酒中，大小不一，宐以檳榔兼嚼之。雷、瓊婦女多鬻檳榔于市，以浮畱葉結𤴁鴛鴦相餉，潛點㭨心其中。予有竹枝詞云：「數錢爭出手纖纖，葉結鴛鴦滿翠奩。莫道檳榔甘液好，買儂㭨子更心甜。」凡揀㭨子，以手搖之，聽其中水聲清亮，則其心大而甜，其肉厚，其㱿亦堅，水聲濁則否。蓋㭨心以水而養，㭨無水則無心，往往而是。瓊州歌有云：「不買㭨衣只買心。」
2	橘柚
3	吾粵多橘柚園。漢武帝時，交趾有橘官長一人，秩一百石，其民謂之橘籍，歲以甘橘進御。王逸云：「東野貢落疏之文瓜，南浦上黃甘之華橘。」是也。唐有御柑園，在羅浮。按羅浮柑子，開元中，始有僧種於南樓，其後常資進獻，其屬有頳、黃二色，大三寸者。黃者柑，頳者橘也。化州有橘一株在署中，月生一子，以其皮為橘紅，瀹湯飲之，痰𡗓釋。曩亦進御，今為大風所拔，新種一株，味不及。化州故多橘紅，售於嶺內，而產署中者獨異其類。有曰橙者，皮厚而皺，人多以白糖作丁，及佛手、香椽片為𧖅煎糝，貨之。橘圞有紅白，大者曰柚，最大者曰鐳柚，小曰邏柚，熟於早禾時曰禾轆，以其極圓，故曰邏曰轆也。春時，兒女蒸取柚花油，以作香膽口脂，謂可美顏。有香柚者，出增城，小而尖長，甚芬郁，入口融化。然其性能化物，不能自化，雖香液飴津，甘漿浸齒，多食之輙能病人。近為貪令所苦，每出教，取至萬枚，需金以代，今樹亦且盡矣。柑亦橘之類，以皮厚而粗點及近蔕起饅頭尖者為良。產四會者光滑，名魚凍柑，小民供億亦苦，柑戶至洗樹不能應。產增城者，以沙貝、東洲、西洲為貴，其土高，多細白沙，與海潮遠，鹹味不接，故甘美。茘支亦然。凡食柑者，其皮宐陽擘，不宐陰擘。陽擘者自上而下，下者蒂也，陰擘自下而上，則性太寒，不宐入藥。其未熟而落者青皮，年久而芳烈入腦者陳皮，踰嶺得霜雪氣，益發香。橙皮辛，性溫，主消腸胃中惡氣，兼醒㝛酲。外有水橙，似柑而稍大，皮甜可食。又有桔，亦與柑類。曰𧖅柑者，小而甘。曰鬆皮桔者，皮紅不粘，肉微酸。其皮皆不及柑。一種名黃淡子，色黃味酸，花可薰香，是曰塌橘。又有壺橘、山橘，性皆畏冷不宐肥，肥則春分後多𣦸，故宐種於山谷間。其木善生蠧，而螞螘氣辛，可以養之。有曰岑棃，即橙棃，大如橘味。又有金橘，最小，剝皮則酢，合食則甘，皆厥包之珍也。香櫞，一曰枸櫞，以高要極林鄉為上，其狀如人手，有五指者曰五指柑，有十指者曰十指柑，亦曰佛手柑。有單拳有合掌不一，花開即見其子於蕊中，子成長如小瓜，皮若橙柚而光澤，肉甚厚，色白如肪。然亦鬆虛，味短，惟香芬大勝香櫞，經久不歇耳。搗大蒜罨其蔕上，香更𠑽溢。以汁浣葛紵，絕勝酸漿，一名飛穰。
4	番禺鹿步都，自小坑火村至羅岡，三四十里，多以花果為業，其土色黃兼砂石，潮鹹不入，故美。每田一畞，種柑桔四五十株，糞以肥土，溝水周之。又采山中大蟻，置其上以辟蠧。經三四歲，桔一株收子數斛，柑半之。柑樹微小於桔，桔茂盛可至二十餘歲，柑亦半之。熟時黃實離離，遠近照映，如在洞庭包山之間矣。自黃村至朱村一帶，則多梅與香蕉、棃、栗、橄欖之屬，連岡接阜，彌望不竆，史所稱番禺多果布之湊是也。吾粵自昔多梅，梅祖大庾而宗羅浮，羅浮之村，大庾之嶺，天下之言梅者必歸之。若茘支，則以增城為貴族，柑、橘、香櫞，以四會為大家。歲之正月，廣利墟賣柑橘秧者數十百人，其土良，其柑甜美，勝於四會、新興。其種散在他處，香味迥殊，以故居人擅其利。番禺土瘠而民勤：其富者以稻田利薄，每以花果取饒；貧者乃三糯七秥，稼穡是務，或種𤮽𤯋以為糖，或種吉貝以為絮。南海在在膏腴，其地宐桑，宐茘支。順德宐龍眼，新會宐蒲葵，東莞宐香，宐𤮽𤯋，連州、始興宐茶子，陽春宐縮砂蔤，瓊宐檳榔、㭨。或遷其地而弗能良，故居人利有多寡。
《波羅樹》
1	波羅樹，即佛氏所稱波羅𧖅，亦曰優鉢曇。其在南海廟中者，舊有東西二株，高三四丈，葉如頻婆而光潤，蕭梁時西域達奚司空所植，千餘年物也。他所有，皆從此分種。生五六年至徑尺，削厺其杪，以銀鍼釘腰即結實。其實不以花，成實乃花。然常不作花，故佛氏以優鉢曇花為難得。每樹多至數十實，自根而幹而枝條，皆有實，纍纍疣贅。若不實，則以刀斫樹皮，有白乳湧出，凝而不流則實。一斫一實，十斫十實，故一名刀生果。其以乳而實者，乳，血也，猶人以母之血孕育而成形也。其根或行旁舍，則實潛結地中，熟而地裂，聞香始知，較枝幹所生者尤美，此所謂無花之果也。廣南無花之果，若古度子，若獮猴桃，若楊榣子，凡有三四種，以波羅𧖅為大。蓋果之胎生者，果不以花，果成或一生花，蓋其花不為果而生，可以花、可以無花者也。天下有有花無果之花，即有有果無花之果，造物者固以不齊為道。《天問》云：「女岐無合夫焉取。」九子夫亦無花之果焉耳。波羅熟以盛夏，大如斗，重至三四十斤。皮厚有軟刺，礧砢如佛頭旋蠃。肉含純瓤，間𤴁如橘柚囊，氣甚芳郁，有乾溼苞之分。乾苞者，液不濡膩，味尤甜。每實有核數百枚，大如棗仁，如栗黃，煼熟可食，能補中益氣，悅顏色。天下果之大而美者，惟此與㭨子而已。廟中二樹已朽，今所存是其萌蘖，亦大數十圍，薜蘿糾纏，枝柯臃腫，與訶子、槐、榕諸樹，森列階下，皆數百年物也。相傳波羅國有貢使，攜波羅子二登廟下種。風帆忽舉，舶衆㤀而置之。其人望而悲泣，𡗓化廟左。土人以為神，泥傅肉身祀之，一手加睂際作遠矚狀，即達奚司空也。廟以故及江皆名波羅。廟外波濤浩淼，直接重溟，獅子洋在其前，大小虎門當其口，欠伸風雷，噓吸潮汐，舟往來者必祗謁祝融，酹酒波羅之樹，乃敢揚颿鼓柁，以涉不測。
《訶子》
1	訶子，一作苛子，樹株似無槵，花白子黃似橄欖，皮肉相著，以六路者為上。廣州光孝寺，舊有五六十株，子小味不澁，多是六路以進御，今皆盡矣。寺本虞翻舊苑，翻謫居時，多種蘋婆、苛子樹。宋武帝永初元年，梵僧求那羅跋跎三藏至此，指苛子樹謂衆曰：「此西方訶棃勒果之林也，宐曰苛林制止。」於是寺名訶林。寺中有達磨洗鉢泉以此。木根蘸水故不鹹，每七八月子熟，寺僧輙煎訶子湯延客，和以甘艸，色若新茶，謂可變白髭髮云。訶樹不知伐自何時，今惟佛殿左有菩提一株，殿前有榕四株，門有蒲葵二株為古物。予詩云：「虞園雖是古浮圖，訶子成林久已無。一片花宮生白艸，牛羊爭上尉佗都。」
《羊桃》
1	羊桃，其種自大洋來，一曰洋桃。樹高五六丈，大者數圍，花紅色，一蔕數子，七八月間熟，色如蠟，一名三歛子，亦曰山歛。歛，稜也。俗語訛稜為歛也。亦以其味酸能歛顏色也。有五稜者名五歛，以糯米水澆則甜，名糯羊桃。廣人以為蔬，能辟嵐瘴之毒。中蠱者，搗自然汁飲，毒即吐出。脯之，或白𧖅漬之，持至北方，不能水土與瘧者皆可治。蘇長公詩：「恣傾白𧖅收五稜，細斸黃土栽三椏。」注：廣南以田為稜，收五稜。則所種酒稻白𧖅以言酒，皆非也。五稜正與三椏對，人參贊曰：「三椏五葉，背陽向陰。」
《山桃》
1	山桃大於尋常桃。陸賈云：「羅浮山頂有楊梅山桃，海人時登採拾。止於飽食，不得持下。」羅浮固多異果，不知賈當時何自知之，豈嘗一至羅浮耶！廣中又有冬桃，似橄欖而圓，色綠，味甘酸。有匾桃，似桃而匾，一曰偏桃。大者若鴨卵，色青黃，味酸微甜，皆山桃之屬。
《蒲桃》
1	蒲桃，樹高二三丈，其葉如桂花，開自春至冬，叢鬚無瓣，如剪黃綠絲毬，長寸許。廣中兒童，多為十穗髻象之。予詩：「十穗蒲桃髻，其實如蘋果。」色亦黃綠，而香甜在㱿。㱿厚半指，核小如彈子，與㱿不相連屬，搖之作響。羅浮澗中多甚，猿鳥含啄之餘，隨流而出，山人阻水取之，動盈數斛。以釀酒曰蒲桃春，經歲香氣不減，作膏尤美。
《夾竹桃》
1	夾竹桃，一名桃桺，葉如桺，花如絳桃，故曰桃桺。枝幹如菉竹而促節，故曰夾竹。本桃類，而其質得竹之三桺之七，桺多而竹少，故不曰夾桺桃。終歲有花，其落以花不以瓣，落至二三日，猶嫣紅鮮好，得水湯漾，朶朶不分。開與衆花同，而落與衆花異，蓋花之善落者也。故又曰地開桃，似落於地而始開然。有曰芙蓉桃，千葉𣸧紅，後桃花一月始開。一花而兼二，以為芙蓉則桃，以為桃則芙蓉，不可以專名之，故曰芙蓉桃。又有菊桃。瓊州有李桃，一枝有紅白，或一花有紅白，然大約紅多於白，其白則李也。言色者先白而後紅，故曰李桃。八九月時與桃花盛開，故諺曰：「桃李爭秋。」肇慶七星巖有四季桃。
《𧖅望》
1	𧖅望，樹高數丈，花開繁盛，𧖅𧒒望而喜之，故曰𧖅望。花以二月，子熟以五月。色黃，味甜酸，能止船暈，飄洋者兼金購之。一名望果。有天桃者與相類，樹高亦數丈，巨者百圍。正月花，六七月子熟，大如木瓜，味甜酢，以羹魚尤善。凡渡海者食之不嘔浪。然年荒乃多結實。粵謠云：「米價高，食天桃。」故廣人貴望果而賤天桃，貴之故望之。𧖅望其花，人望其果也。
《宐母》
1	宐母，子似橙而小，二三月熟，黃色，味極酸，孕婦肝虛嗜之，故曰宐母。元時，於廣州茘支灣作御果園，栽種里木樹，大小八百株，以作渴水。里木即宐母子也，一名棃檬子。吳萊詩：「廣州園官進渴水，天風夏熟宐檬子。百花醞作甘露漿，南國烹成赤龍髓。」蓋以里木子榨水煎糖也。凡木果之汁，皆可為之，香酸經久不變。蒙古以為舍里別，即渴水也。宐母子以鹽醃之，歲久色黑，可治傷寒痰火，一名藥果。當熟時，人家競買以多藏，而經歲久為尚。汁可代醋，染大紅，以其汁調乃上。
《人面》
1	人面，子如大梅李，其核類人面，兩目鼻口皆具。肉甘酸，宐為𧖅煎。仁絕美，以點茶，如梅花片，光澤可愛，茶之色香亦不變。以增城水東所產為佳。水東在城南雁塔下，其樹僅數十株。子皮薄，落之使潰爛，乃乾其核囊之。其仁門寬，稍搖即脫。厺水東咫尺，所產不然。有買者，隨多寡取核搖之，不預出其仁也。此樹最宐沙土，沙土鬆則根易發，數歲即婆娑偃地。山居家，其祖父欲遺子孫，必多植人面、烏欖。人面賣實，烏欖賣核及仁，百餘年世享其利。番禺大石頭村，婦女多以斲烏欖核為務。其核以炊，仁以油及為禮果。有詠烏欖者云：「秖應人面子，與爾共成仁。」蓋粵中惟此二果以仁重。
《諸山果》
1	廣中山果，曰穀子者，大如橄欖而長，初亦苦澁，後甘，嫩者𧖅漬之可食。曰餘甘子，樹高丈餘，葉如槐，子如川楝，白色，有文理，核作六稜，亦初苦澁，後甘，行者以之生津，一名庵摩勒。曰鬼目子，大如梅李，皮黃肉紅，味甚酸，人以為蔬，以皮上有目名鬼目。一曰麂木，麂者，鬼之譌也。曰山棗子，葉似梅，子如茘支，九月熟。曰卍果，果作卍字形，畫甚方正，蔕在字中不可見，生食香甘，一名蓬鬆子。曰桾櫏子，樹似甘蕉，子如馬乳而小，俗稱牛奶柹，亦曰牛乳子。廣人言乳曰奶，中有美漿若牛乳，故曰牛奶子，一名㮕棗。曰五子，其狀如棃，有五核。曰千歲子，蔓生，子在根下，有綠鬚交加如織，一苞恆二百餘子，皮青黃，乾者㱿肉相離，撼之有聲，似肉荳蔻。曰秋風子，色褐，如棃而小，味酸澁，熟乃可食。曰金紐子，色紅黃，味甘，大如秋風子。俗歌云：「一雙金紐子，無計上羅衫。」曰青竹子，如桃而圓，味酸色黃。曰羊齒子，一曰羊矢，如石蓮而小，色青味甘。曰不納子，實如圓棗，十月黃熟，味甜酸，蓋蘋果之小者。粵中少蘋果、花紅二種，以不納子代之。曰山葡萄，一名蘡薁，其莖細裊，花紫白，實比葡萄而小，色赤味酢，可為酒，八九月熟。曰山韶子，類茘支，而鮮丽過之，微有小毫。一名毛茘支，亦曰毛珧子，肉薄而酸澁，著核不離，蓋茘支之變者。曰臙脂子，子赤如臙脂，味甜酸，諺曰：「不采紅蓼花，但采臙脂子。持以作朱顏，其餘入玉齒。」曰都捻子，樸樕叢生，花如芍藥而小，春時開，有紅白二種，子如軟柿，外紫內赤，亦小，有四葉承之，每食必倒捻其蔕，故一名倒捻子。子汁可染，若臙脂，花可為酒，葉可麯，皮漬之得膠以代柿。蘇子瞻名曰海漆，非漆而名為漆，以其得乙木之液，凝而為血，而可補人之血，與漆同功，功逾青黏，故名。取子研濾為膏，餌之又止腸滑。以其為用甚衆，食治皆需，故又名都捻。產羅浮者高丈許，子尤美。曰黃皮果，狀如金彈，六月熟，其漿酸甘似葡萄，可消食順氣、除暑熱。與茘支𠀤進，茘支饜飫，以黃皮解之。諺曰：「饑食茘支，飽食黃皮。」有曰白蠟子者，與相似，其味尤勝。諺曰：「黃皮白蠟，甜酸相雜。」曰蘋婆果，一名林檎，樹極高，葉大而光潤，莢如皂角而大，長二三寸，子生莢兩旁，或四或六，子老則莢迸開，內𣸧紅色，子皮黑肉黃，熟食味甘，蓋耎栗也。相傳三藏㳒師從西域攜至，與訶棃勒、菩提雜植虞翻苑中，今遍粵中有之。梵語曰蘋婆，以其葉盛成叢，又曰叢林。一種水榔子，與相似，多生水間。或謂林檎為雄，水榔為雌。粵歌云：「水榔林檎大小同，盤中不辯是雌雄。」
《苦楝》
1	苦楝最易生，村落間凡生女必多植之，以為嫁時器物。花紫多實，實苦不可口。故童謠云：「茘支好食不生子，苦楝無甘墜折枝。」花可入香。子瞻云：「溫成皇后閤中，香用柗子膜、茘支皮、苦楝花，沉檀、龍麝皆不用。」蓋亦見珍於古。
《牡丹》
1	廣州牡丹，每歲河南花估持根而至，二三月大開，多粉紅，亦有重𤴁樓子，惟花頭頗小。花止一年，次年則不花，必以河南之土種之，乃得歲歲有花。予詩：「繇來南海上，未有雒陽花。」又云：「香教天早暖，紅使露多華。」又云：「花估持來遠，兼金買幾枝。」又云：「地煖重樓少，天晴淡粉滋。」芍藥亦花，然亦不能大朵，地氣使然。語曰：「南花宐暖，北花宐寒。」
《木芙蓉》
1	木芙蓉，本名拒霜，以其狀似芙蓉生於木，故曰木芙蓉。《楚辭》：「搴芙蓉兮木末。」楚之芙蓉有水而無木，故三閭以為言也。木芙蓉以秋𣸧開，水芙蓉既謝，花乃繼之，至冬𣸧而罷。雖岸生，亦喜臨水，得水則容顏益媚。予詩：「芙蓉面面笑窺池，在水還如在木時。」又云：「人家盡種芙蓉樹，臨水枝枝映曉粧。」一名木蓮。予詩：「郎如木蓮發，妾似水蓮開。可憐花與葉，不得兩蓮來。」又云：「可惜芙蓉發，烟波隔幾重。那能將水木，合作一芙蓉。」其重臺者多露，而顏色不定，一日三換，又稱三醉。將紅曰初醉，淺紅曰二醉，暮而𣸧紅為三醉，故亦曰酒芙蓉。又有添色芙蓉，初白花，次日稍紅，又次日𣸧紅，又謂三日醉芙蓉。予詩：「芙蓉三日醉，菡萏一秋香。」其子自秋至春不落，皮可為筆為布，故廣州有芙蓉布。
《夜合》
1	夜合，木本，葉如栗，花如茗茶，色白。其開以夜，開而其半若合，一似開於曉而合於夜，故曰夜合。山歌云：「待郎待到夜合開，夜合花開郎不來。只道夜合花開夜夜合，那知夜合花開夜夜開。」夜合四時有花，而當暑尤盛，與含笑類。大含笑則大半開，小含笑則小半開，半開多於曉，一名朝合。小含笑白色，開時菩蕾微展，或菡萏之未敷，香尤酷烈。古詩云：「大笑何如小笑香，紫花那似白花粧。」又有紫含笑，初開亦香，是子瞻所謂「娟娟泣露，暗麝著人」者。羅浮夜合、含笑，其大至合抱，開時一谷皆香。
《木樨》
1	木樨與桂相似，而花多過之，秋𣸧尤盛。白沙有《九月木樨盛開寄賀黃門詩》云：「香逐西風起，氤氳入杳冥。不知從此厺，幾日到遼城。」以香相寄，可謂吾無隱矣。
《月貴》
1	月貴，有𣸧淺紅二色，花比木芙蓉差小，蓋荼蘼之族也。月月開，故名月貴，一名月記。宋子京云：花亙四時，月一披秀，故又名月月紅。廣東為長春之國，雖涸陰冱寒，花開不輟，月貴其一也，佛桑亦然。而瓊州芙蓉一種，自五月開至冬盡。佛桑多與牡丹相似，花朵大，有重樓子而香，終歲盛開。梅、菊亦大朵，梅不以春，菊不以秋，二花時時相見也。儋州有四季蓮。
《茉莉》
1	茉莉，本有藤月本，其花有實珠，有千葉，有重臺。春間分種，或黃梅時扦之，六月六日種尤宐。以殘茶、米漿及魚腥水沃之，則花繁。語曰：「六月六日種茉莉，雙瓣重臺香撲鼻。」藤本尤香，然皆以桺州所產者為貴。花大至十餘瓣，香似黃檀，味甚厚。茉莉與素馨皆以日入稍陰乃開，夜合亦然。香皆旖旎近人，沾之者竟日芬膩。予詩：「花以月明開，香因人氣甚。」陸賈常稱茉莉不着風土而變，可謂愛之𣸧者。雷、瓊二州有綠茉莉，本如蔦蘿。有黃茉莉，名黃馨。又有紫茉莉，春間下子，早開午收，一名臙脂。花可以點唇，子有白粉可傳面，然皆不如白色者香。有番茉莉，花大至二十餘瓣，作重樓寶珠，香染衣裾，益不易脫，茉莉之第一種也。當春盡摘其葉，葉少花乃繁。然苦為飛絲蟲所食，未開而蕾已損，蓋日午摘花所致。予詩：「未開先食蕾，蟲細苦飛絲。」
《貝多羅》
1	貝多羅，來自西洋，葉大而厚。梵僧常以寫詩，唐人詩「貝葉經文手自書。」是也。花大如小酒杯，六瓣，瓣皆左紐，白色，近蕊則黃，有香甚縟，落地數日，朶朶鮮芬不敗。
《杜鵑花》
1	杜鵑花，以杜鵑啼時開，故名。西樵巖谷間，有大粉、紅、黃者，千葉者，一望無際。羅浮多藍紫者、黃者、香山鳳凰山有五色者。是花故多變，而殷紅為正色。予詩：「子鵑魂所變，朶朶似臙支。血點畱雙瓣，啼痕漬萬枝。」
《丁香》
1	丁香，廣州亦有之，木高丈餘，葉似櫟，花圓細而黃，子色紫，有雌有雄。雄顆小，稱公丁香；雌顆大，其力亦大，稱母丁香。從洋舶來者珍，番奴口常含嚼以代檳榔。其樹多五色鸚䳇所棲，以丁香未熟者為餌，子既收，則啄丁皮。
《女青》
1	女青，一名萬年枝，一名冬青，亦曰女貞木。身大合抱，肉厚皮麄，經冬不謝，結子青黑色，有瓤核，飛禽嗜之，亦名凍青。予詩：「有美雲堂樹，冬生翠負霜。少陰精自固，名以凍青香。」又有男青與相似，條蕊皆朱色，尤易植，人罕知之。予詩：「行人只道冬青樹，不識男青定女青。」龐韶臺詩：「男青蕊幹赤離披，挿土旋生繞短籬。歲歲冬青寒更好，行人錯認萬年枝。」
《山丹》
1	山丹，一曰山大丹，其花四出，自根開至杪。一樹作數千百大花，有四葉承之。一大花又作數千百小花，攢簇為一大毬，微有絲縷，類馬首繁纓，數月不落。色大絳，入夜光艷如火，名不夜花。盛夏當烈日種之易生，終歲皆花。五月得太陽之正，花尤大，殷紅若瑪瑙盤，日照彌鮮，兒女多戴之，取其不易凋落，經久變黃尚可愛。予詩云：「願君如山丹，花紅至百日。」又云：「願君似山丹，紅顏得長保。一開三月餘，黃落猶能好。」山丹或謂即赭桐，木棉即刺桐，蓋嶺南珍木多名桐，非桐而以為桐，亦猶水柗非柗，以為柗也。或曰《唐本艸》以山丹為賣子木，其名不美。變亂以來，民多竆困，雖有山丹紅艷，兒女不能與之相保。有詠者云：「昨日官錢鬻一兒，今日官錢鬻一女。山丹更莫生紅花，我家兒女無如許。」其感傷若此。或曰賣當作買。
2	山丹，一名珊瑚林。予詩：「亦是珊瑚種，花開大似盤。石家如意好，擊碎作山丹。」又云：「珊瑚亦作林，紅絕知三歲。自紅開至黃，不忍離頭髻。」蓋珊瑚三歲已絕紅，而山丹生花甚早，故云。然山丹亦有淡紫者，蓋以不大向陽也。
《佛桑》
1	佛桑，枝葉類桑，花丹色者名朱槿，白者曰白槿，有黃者、粉紅者、淡紅者，皆千葉，輕柔婀娜，如芍藥而小，蓋麗木也。一曰花上花，花上復有花者，重臺也。一名愛老，不愛老也。不愛老而曰愛老，飾詞也。予有《愛老曲》云：「枯楊能生荑，卿乃不言好。不如朱槿花，姿容能愛老。」其朱者可食，白者尤甜滑，婦女常以為蔬，謂可潤容補血。一名福桑，又一名扶桑。予詩：「佛桑亦是扶桑花，朶朶燒雲如海霞。日向蠻娘髻邊出，人人挿得一枝斜。」
《瑞香》
1	乳源多白瑞香，冬月盛開如雪，名雪花。刈以為薪，雜山蘭、芎𧅓之屬燒之，比屋皆香。其種以攣枝為上，有紫色者香尤烈。雜衆花中，衆花往往無香，皆為所奪，一名奪香花，乾者可以稀痘。
《合歡》
1	高州有合歡樹，枝葉若拘繫然，互相交結，風至輙分解，一離一合，狀若有情，故名合歡。花兼紅白色，有絲茸，甚香，佩之可以蠲忿。番禺有合歡菜，四葉相對，晝開夜合。予有《合歡詞》云：「郎種合歡花，儂種合歡菜。菜好為郎餐，花好為郎戴。天生菜與花，來作合歡配。合歡復合歡，花菜長相對。」又有《定情曲》云：「願作合歡艸，夜則為一莖。與郎纏綿𣦸，地下猶相并。」
2	合歡木似梧桐，枝柔弱，葉細而繁。每風來，輙自相解，不相牽綴。五月花發，上半白，下半肉紅，散𠂹如絲。秋實作莢，子極其薄細。其葉至暮即合，一名合昏，亦曰夜合，蓋夜合花其花夜合，合歡木其葉夜合，性各不同。予詩：「合歡合葉不合花，花合何如葉合好。夜夜相交不畏風，令君蠲忿長相保。」
《指甲花》
1	指甲花，頗類木樨，細而正黃，多須菂，一花數出，甚香。粵女以其葉兼礬石少許染指甲，紅艷奪目。元詩「彈箏亂落桃花片」，似謂此。一種金鳳花，亦可染，名指甲桃，葉小如豆，花四瓣層層相對。一幹輙有二種花，一𣸧紅，一黃邊紅腹。其蕊大者為鳳頭，小者鳳㞑，㞑修長縷縷。又有兩翅，粵女多象之作釵。二三月時栽之，與指甲花為一叢。兒童向街頭賣者，多此二花。
《南燭》
1	南燭，生羅山高處，初生三四年，狀若菘，漸似梔子，二三十年成大株，蓋木而似艸者也。葉似茗而圓厚，冬夏常青。枝莖微紫，大者高四五丈，肥脆易折。子如茱萸，九月熟，酸美可食。昔朱靈芝真人以其葉兼白秔米九蒸暴之，為青精飯，常服，人稱青精先生。今蘇羅猺人，每以社日為青精飯相餉，師其㳒也。蘇羅乃羅浮最𣸧處。予詩：「社日家家南燭飯，青精遺㳒在蘇羅。」
《四種花》
1	西樵向有四種花，他處所無。曰山石橊，三月盛開，稱滿山紅。曰錦鶯花，葉如碧蘭，花瓣上紅下白。曰白鶴花，葉如三藾，莖上出花，狀白鶴，頭頸翅足皆具，頭又有黑點如眼睛，開於暮春。曰粉蜨花，枝條甚柔，花如粉蜨然。湛文間嘗為四花亭玩之。又有月桂二株，石橊一株，在烟霞隱居之前。月桂多花，石橊多實，則是年禾茶皆熟，山人以為驗。
《櫟》
1	陽春縣署有櫟，高十丈餘，𠂹蔭數畞，根幹如古藤，下𠂹延絡墻壁，復屈盤生入地中，穿出階砌，以不材而益其怪。怪而不材之，壽益以久長，為一邑之名樹，可異也。或謂櫟與榕及鷹不泊，火之皆不然，故樵蘇弗施斤斧。嗟夫！木而不然，木之變也，火之力至是而竆矣，其真不材之木也哉！
《九里香》
1	九里香，木本，葉細如黃楊，花成艽，色白，有香甚烈。又有七里香，葉稍大。其木皆不易長。廣人多以最小者製為古樹，枝幹拳曲，作盤盂之玩，有壽數百年者。予詩：「風俗家家九里香。」
《山礬》
1	山礬，葉如梔子，可辟書蠧，灰其葉以染紫為黝，可不用礬，故名。三月作白花六出甚香，亦曰白嬋子，入藥名山梔子。予詩：「結時但道山梔子，不記花開是白嬋。」
《蠅樹》
1	西樵多種茶。茶畦有蠅樹，葉細如豆，葉落畦上，則茶不生螆。旱則蠅樹降水以滋茶，潦則蠅樹升水以熯茶，故茶恆無旱潦之患。又夏秋時，蠅皆集於蠅樹不集茶，故茶不生螆而味芳好。蓋蠅樹者，茶之所賴以為潔者也，己受蠅污，而以潔與茶，為德於茶者也。然下山茶畦種之，山上則否，以山上雲霧多，不生蠅也。
《藥樹》
1	化州石城之間有藥樹，狀似木棉，青精液色白，見風則黑，是名藥脂。土人以濡箭鏃為瞑藥，以射虎，虎三躍𣦸矣。或有人誤食之而不𣦸者，以其五臟無損血，與藥脂不相遇也。或有手足微破，藥脂沾之𡗓𣦸者，以其血與藥脂相遇，血為逆流，直引毒入於心髓也。或以射山豬而不𣦸，則以其皮厚多肉，不易見血也。山豬中藥箭，則嚙木槵根以自療。土人知之，用藥箭必含一木槵子或橄欖，蓋藥樹與橄欖性相犯，凡藥樹之山無橄欖，則藥脂驗，能𣦸虎，有橄欖則否。
《花不應候》
1	嶺南花不應節候。予詩：「花到嶺南無月令。」又云：「梅喜炎洲暖，長開在菊前。」謂十月間梅與菊齊發也。正月菊亦有花。白沙詩：「春到東籬花亦知，紅桃白李正當時。東風自領芳菲去，也為秋香作意吹。」海南荷花，常與梅菊相接，蕊小而香清，臘月尤勝。陳覺詩：「五月芙蕖冬更香，解陪梅菊到冰霜。」嵇含云：「嶺外多花，在春華者冬秀，夏華者春秀，秋華者夏秀，冬華者秋秀。其華竟歲，故婦女之首，四時未嘗無花。」昌黎詩：「二年流竄出嶺外，所見艸木多異同。冬寒不嚴地恆泄，陽氣發亂無全功。浮花浪蘂鎮長有，纔開還落瘴霧中。」諸花亦多香，蓋炎德之所韞發。而陸賈言「南越境百花不香」，然今蘭、蕙、桂、蓮、玫瑰等花與中州同，亦未嘗不香。豈地氣日盛，視昔有以異歟！
2	嶺南花，不可以時序限之。予有《秋日對花詩》云：「重陽節過即芳菲，么鳳枝頭啄不稀。梅蕊竟先黃𧂲放，卻嫌綠萼得霜肥。」又云：「花曆天南最不同，吹噓不必定春風。東君自解行秋令，先遣梅開九月中。」又《冬日對花》云：「六種爭開向藥欄，冬來花事不曾殘。天南春色無來去，長與東皇共歲寒。」六種者，梅、𧂲、月貴、高麗𧂲、雁來紅、水仙也。嶺南花大抵盛於秋冬，至初春已盡。花朝時，但有綠葉及結子青青而已。昌黎詩：「南方二月半，春物亦已少。」
《花木曆》
1	元旦鷄鳴，以火照桑，果無蟲，以斧駁斫樹，則子繁不落，是曰嫁樹。嫁李以石安枝間，嫁石橊以石累根上，嫁諸果以長竿擊樹梢。是月也，諸果以望前種則多實，忌西南風、火日。竹栽宐初二日，蔗栽宐望日。桃栽宐密，李宐疎，杏宐近人室家。諸果未芽，則鑿去正根以騸之。二月宐挿芙蓉、楊桺，順挿則楊，倒挿則桺。葡萄宐挿蘿蔔中，芙蓉宐挿堤岸，棃以春分挿，漆以根三四寸挿。移種諸花木宐上旬，宐分蘭，宐接博果木。凡接果木，腰接離地二尺許，根接離地二寸許。櫟上接栗，桑上接楊梅，椐桺上接核桃。或皆用桃樹，兩兩相交，封以黃土，壅以肥垢，燒腐艸以拒霜，勿使凍著接枝，則易生。花既芽，勿澆糞水，俟嫩條長，花頭出，結實稍大，乃澆糞水。實時，以羹潑之則實多，舂根則實固。清明前後亦宐博接果木。梅上接李，杏上接梅，柿上接桃，桐上接栗，接蜀茶以山茶，接玉蘭以木棉，接瑞香以榕。陳村人尤善博接。凡花木同類者，各候其梁液所至之時博接之，無弗活者。非其類則氣不相貫，雖活不久。故或去支護本，使氣在本，實乃壯大；或去本護支，使氣在支，花乃繁茂。其巧不可縷數，物性雖殊，而不能逃人之智。予嘗得其㳒，以辛夷、木蘭合為一。有詩云：「辛夷與玉蘭，一白復一紫。二花合一株，顏色更可喜。」清明又宐種茘支、龍眼。種茘支必使枝葉東向，斜其本使葉蔭根。每畞二十餘株，以土培壅高二尺，下為溝洫。龍眼以稻艸纏之，自幹至枝，使易上水。夏至宐嫁棗，宐酵竹根，宐種山丹、茉莉。八月宐鋤竹園。十一月朔，宐𧅺諸種窖之，越五十日，取視其多寡，則知明歲所宐。以糟水澆海棠，以雪水埋地中以浸諸種，則耐寒不蠧。十二月宐添果木土。
《海南文木》
1	海南文木，有曰花櫚者，色紫紅微香，其文有鬼面者可愛，以多如貍斑，又名花貍。老者文拳曲，嫩者文直。其節花圓暈如錢，大小相錯，堅理密緻，價尤重。往往寄生樹上，黎人方能識取。產文昌陵水者，與降真香相似。有曰烏木，一名角烏，色純黑，甚脆。其曰茶烏者，來自番舶，堅而不脆，置水中則沉。有曰鷄翅木，白質黑章如鷄翅，絕不生蟲，其結癭猶枏鬭斑，號癭子木。一名鷄刺，匠人車作素珠，澤以伽㑲之液，以紿買者。有曰虎翅木，文如虎斑，皆出文昌、陵水。有曰蘇方木，汁紅可染，黎山野生者良，其花即金鳳。有曰鐵索木，質堅皮黃，剝落時如榆，可為器，黎山為多。有曰香枏，產崖州，童童若幢蓋，亭擢而上，枝枝相避，葉葉相讓，幹甚端偉。一名端正樹，膚有花紋，色黃綠而細膩，剖之香辣。有曰相思木，似槐似鐵棃，性甚耐土，大者斜鋸之，有細花雲，近皮數寸無之，有黃紫之分。亦曰鷄翅木，猶香榔之吁鷄𪆟木，以文似也。花秋開，白色，二三月莢枯子老如珊瑚珠，初黃，久則半紅半黑，每樹有子數斛。售秦晉間，婦女以為首飾。馬食之肥澤，諺曰：「馬食相思，一夕臕肥。馬食紅豆，騰驤在厩。」其樹多連理枝，故名相思。唐詩：「紅豆生南國。」又曰：「此物最相思。」鄺露詩：「上林供御多紅豆，費盡相思不見君。」唐時常以進御，以藏龍腦，香不消減。有曰鐵力木，理甚堅緻，質初黃，用之則黑。其性溼，赤手凭之令脈澁，黎山中人多以為薪，廣人以作梁柱及屏幛。南風天出水，謂之潮木，亦曰石鹽。作成器時，以濃蘇木水或臙脂水三四染之，乃以浙中生漆精薄塗之，光瑩如玉，如紫檀，其潮亦止。紫檀一名紫榆，來自番舶，以輕重為價，粵人以作小器具，售於天下。花櫚稍賤，凡床凡屏案多用之。若香枏、虎子枏、鐵力，則凡為棟梁、船碇皆是也。香枏有紫貝、金釵之名，金釵色黃赤，紫貝黃中帶綠，皆香辣細潤。黃枏木理粗疎。有水桫者，葉如羅漢柗，膚理細潤，可方鐵力，以作棺不朽。有飛雲木，文如波浪到心，可為杯。有秋風木，類梓，生子數十成艽，味酸甜可食。有臙脂木，高三四丈，葉類波羅，色如臙脂紅艷，與秋風木、紫荊性皆耐土不易朽。有梌，根葉俱類桃，而膚理輕細油膩，性耐水。有椽木，分青、黃、白三種，黃者最良，堅而膩，不招蟲蛀。有槌子木，一名員子，一名赤黎，椽之別種也。子如珠璣，可食，亦曰珠子木。子多則歲歉，長樂人每以為驗。有水椰，葉如魚子蘭，稍尖，其質有文如牛角者良。有曰櫨，性堅而理疎。有金絲樏，可為弩，其曰樏如象牙者，可為器皿，性最靭。有椅，一名雲楸，琵琶、棋、枰多用之。有吐珠木，堅如鐵力，色比紫荊較赤。此皆海南之文木也。海南五指之山，為文木淵藪，衆香之大都。其地為離，諸植物皆離之木，故多文。又離香而坎臭，故諸木多香。香結於下則枝葉枯於上，有科上槁之象，故欲求名材香塊者，必於海之南焉。自儋州至崖千里間，木多雜樹，又多樹上生樹，蓋鳥食樹子，糞於樹枝而生者，巨且合抱，或枝柯伏地下，連理而生。亦多鐵棃、石梓、香枏、水桫之屬，惟地暖少霜雪，柗木不生，即生亦質性不堅，脂香液甘，易為白蟻所食。故嶺南棟柱榱桷之具，無有以柗為用者，亦以多文木故也。
《山木》
1	德慶悅城水口有龍母祠，祠南之山曰青旗，是多古木。有一巨桂，土人伐之作龍船，從水口至廣州五百餘里，一日往還。憚其太疾也，為四足於船底以阻水。不知龍飛以足，疾乃益甚，一擊鼓，即越三灣。土人大懼，沉於水。明歲端陽復出之，周船身悉生鱗甲，乘至楊桺沙，驤首振㞑，遂與舟人俱沉。金鼓聲隱隱潭底，久之乃絕。至今風雨晦冥，船輙浮出，土人或於端午日祭之。山上多香枏、水桫、鐵棃諸木，有某將軍以金二千市於神，神不之許，強伐得八九株，雷雨暴至，木盡騰踊入江。又有人舟至廟口，壞其舦筒，入山斷一木為之，置金神座而去。已而舟至南寧，舦筒忽失，一鯉魚入舟，剖得金，封識宛然。其靈異多此類。吾粵瀕海之山，每大風雨，龍輙拔其大木以為用，比歲高梁山中，數有水桫浮出，長三四丈，大數盡，皆龍所棄之餘材也。凡山中巨木，皆有龍主之，龍之所棄乃可取，否則巨木為災患。蓋龍屬木，龍之所在，巨木不令人伐，惡傷其類也。又龍多藏木中，雷雨而龍起則木拔，龍非拔木也，木自隨龍者也。故龍不欲傷其木，虎不欲傷其艸者，性也。
2	西寧在萬山中，樹木叢翳，數百里不見峯岫。廣人皆薪蒸其中，以小車輸載，自山巔盤廻而下，編簰乘漲，出於羅旁水口，是曰羅旁柴。其古木數百年不見斤斧，買田者必連柴山，山近水者價倍之。西寧稻田所以美，以其多水，多水繇於多林木也。凡水生於木，有木之所，其水為木所引，則溪澗長流。故《易》曰：「木上有水井。」從化流溪之地，萬山綿亙，林木蓊鬱，居民以為潤水山場，二百年來斧柯不入。萬曆季，有姦民燒炭市利，盡赭其山，木既盡，無以縮水，於是泉源漸涸，田里多荒。故知川竭繇於山童，林木暢茂，斯可以言水利。
《移榕》
1	東莞城西上清觀，有榕五株。故老言：昔有道士，其妻戲以雷印擊案，忽有雷神五，來止庭前不去，妻大驚怖。道士歸，乃言觀前無樹，吾召雷，欲移數大樹庇蔭山門耳。須臾風雨大作，有巨榕五株列植觀前，狀甚怪，至今猶存。
《柊葉》
1	有柊葉者，狀如芭蕉葉，溼時以裹角黍，乾以包苴物，封缸口。蓋南方地性熱，物易腐敗，惟柊葉藏之可持久，即入土千年不壞。柱礎上以柊葉墊之，能隔溼潤，亦能理象牙使光澤。計粵中葉之為用，柊為多，蒲葵次之。有油葵者，似椶葉而性柔，以作蓑衣，耐久不減蒲葵。諺曰：「油葵蓑，蒲葵笠。朝出風乾，暮歸雨溼。」又曰：「只賣葉，休賣花。花貧葉富，二葵成家。」廣州竹枝詞云：「五月街頭人賣葉，卷成片片似芭蕉。」謂柊葉也。「參差葉㞑作蓑篷」，謂蒲葵也。篷形方，大三尺許，以施於背遮雨，名曰葵篷。葵曰蒲葵者，以葉如蒲而倒𠂹，蓋蒲之木也。
《山大丹》
1	山大丹，花大如盤，蕊時凡數十百朶，每朶四瓣合成毬，與白繡毬花相類。首夏時開，初黃色，漸紅如丹砂，將落復黃，黃紅相間，光豔炫目，開最盛最久，八月又開。俗名馬纓丹，有以大紅繡毬名之者。又以其瓣落而蔕枝矗起，槎枒成簇，與珊瑚柯條相似，又名珊瑚毬。言大紅繡毬者，以開時也。言珊瑚毬者，以落時也。唐詩「越人自貢珊瑚樹」，意即此。然亦不讓海底女珊瑚矣。惜漢宮積草池旁，未嘗植此耳。是花多野生，移至家園培養，乃益茂盛，故曰山丹。予詩：「山丹無大小，寸寸是珊瑚。」考宋徽宗賜此花名珊瑚林，黃聖年以為即頳桐。有句云：「花似綵絲堪續命，樹驚橊火合中天。」其花開以端陽，開又最久，故云。
《步驚》
1	步驚，木本，以嫩葉和米數粒微炒，煎湯飲之，可愈嘔瀉寒疾。花有幽復，步行遇之，往往驚為蕙蘭，故曰步驚。永安人每以嫩葉乾之，持入京師作人事。
《槌子》
1	槌子，一名員子，多生則歲歉，永安人每以為驗。
《紅豆》
1	紅豆，本名相思子，其葉如槐，莢如豆子。夏熟，珊瑚色，大若芡肉，微扁。其可以飼鸚鵡者，乃蔬屬藤蔓子。細如菉豆，而朱裳黑喙，其結實甚繁，乃籬落間物，無足貴也。其本木者，樹大數圍，結子肥碩可玩。萬紅友有詞云：「拂砌青陰，𠂹檐絳莢。暖風薰坼，串煎珊珠。琤琤點苔石。鸚哥啄雨，銜不去詰多香粒。唐代宗時日林國獻紅豆，大而有光，名詰多珠。珍惜。誰喚小梅，僭紅兒名色。」又有賦云：「其蔭也如槐之敷，其結也如豆之腴。其莢維絳，其實則朱。其色煒煒然如屑南海之珊瑚，其質磊磊然如採合浦之明珠。若是物者，即為之奩碡瑁，柈車渠，聯以冰蠶之縷，而綴諸翠鳳之襦，不亦宐乎。」又曰：「爰有扶桑小墅，刺桐別院，黎女青鬟，蠻姑素面。挹𣸧翠於林間，檢輕紅於墄畔。莞榴粒之羞圓，嘅芡肥之輸茜。混火齊而光攙，勻韎鞨而顏亂。訝丹砂其九還，儗琥珠之一串。戲藏鬮而賭勝，裹鮫綃以持薦。偶玫釧之悞觸，隨杏帬而不見。豈徒蓄豔于香閨，實足襲珍乎玉案。」又紅豆䔢，形似蓮而小，色白，中有紅心一縷。汪碧巢詩：「冰潔䔢叢豔小蓮，紅心一縷更嫣然。」王摩詰詩：「紅豆生南國，此物最相思」。按相思子，朱墨相銜，豆大瑩色，山村兒女，或以餙首，婉如珠翠，收之二三年不壞。相傳有女子望其夫於樹下，淚落染樹結為子，遂以名樹云。
《果日》
1	雒陽獨以牡丹為花，花一月十五日，牡丹盛開，曰花朝。古詩：「牡丹開日是花朝。」廣州以茘枝、龍眼為果，歲夏至日，賈人以板箱載茘枝、龍眼而北，曰果箱。予詩云：「舟車北去果箱多。」茘枝大熟，曰果日。予詩云：「南中歡果日，競獻茘枝盤。」茘枝漢已有之，相如云「榙𣗶茘枝」。枝亦作支，張衡云「茘黃支甘」。茘字或作離，音力致反。
《粵東茘支早熟》
1	粵東茘支社日，犀角子先熟。郭夢菊詩云：「未摘龍牙開笑口，先嘗犀角沁詩脾。」龍牙亦茘支名。又三月熟者曰三月青，四月熟者曰四月紅。予詩：「三月青連四月紅，離支早熟讓南中。」蓋以先年十月作花，故早熟也。又粵中茘支，先閩一月而熟。陸放翁詩：「北嶺空思擘晚紅。」自注云：「北嶺在福州」。予少時，與友人朱景參會嶺下僧舍，時秋晚，茘子獨晚紅在。
《大茘細茘》
1	《潮州府志》：「大茘、細茘。」大茘茘枝，細茘龍眼也。龍眼本茘支之族，具體而微，故曰細茘，亦曰茘奴。粵人以茘支、龍眼為業，隨土壤所宐種之，種茘奴之利多於茘支。然茘奴之美不若閩，茘支則過之矣。秀水朱氏云：「閩粵茘支，優劣向無定論，世之品茘支者不一，或謂閩為上，蜀次之，粵又次之。或謂粵次於閩，蜀最下。以予論之，粵中所產掛綠，斯其最矣。福州佳者，尚未敵嶺南之黑葉。」而蔡君謨《譜》乃云：「廣南州郡所出精好者，僅比東閩之下等。」是亦鄉曲之論也。
《御摘茘支》
1	宋端宗幸沙涌處士馬南寶家，茘支方熟，帝手摘一枝，後經摘處，風味獨殊，人以為異。予詩：「一株高出少微家，膏葉當年覆翠華。一自端皇親摘後，至今香烈勝羣葩。」南寶自厓門變後有詩云：「衆星耿耿滄溟底，恨不同歸一少微。」故予首句云。
《龍眼》
1	合浦龍眼，色味殊絕，可敵茘支，蘇長公常以為然。其詩曰：「香割蜜脾知味勝，價輕魚目為生多。」
《泡木》
1	泡木，千百成行，出於江海堧沙水間。乃無始以前之木，質不朽爛，火之不然。漁人斲之以繫罟網，尚其性甚浮故也，高明、高要有之。
《海苔樹》
1	海苔樹，出陽江海中石上，狀如樹枝，根如鐵，亦稱鐵樹。柯條蟠結，有枝無葉，分紅黑二種。火稍炙之，隨手作各種古樹，甚有畵意。予詩云：「非鐵非苔樹，珊瑚軟未成。」
《油葵》
1	油葵，生陽江、恩平大山中，樹如蒲葵，葉稍柔，亦曰柔葵。取以作蓑，禦雨耐久。諺曰：「蒲葵為扇油葵蓑，家種二葵得利多。」
《海棗》
1	海棗，俗名紫京，堅重過鐵力木。鐵力木不甚宐水，此則入水及風雨不朽。以作屋，嫌小皺裂，故不貴。
《鹽醋子》
1	鹽醋子，陽江山林多有之，高四五尺，葉如苦楝，秋生白花，結子最繁，冬即枯死。子味酸如醋，酷日暴之，能出白鹽，故名。予詩：「貧家愛向陽江住，鹽醋多從樹上求。」
《刺桐》
1	刺桐，花形如木筆，開時爛若紅霞，風吹色愈鮮好，絕無一葉間之。有詠者云：「一林赤玉琢玲瓏，艷質繇來愛著風。日暮海天無暝色，滿山霞作刺桐紅。」或謂刺桐即蒼梧。
《香桃花》
1	香桃花，與中州桃花不異，獨于八九月盛開，有微香。中宿峽秋海棠亦香。大抵嶺南衆香之國，花木多香，蓋陽德之所勃發也。
《散沫花》
1	散沫花，一名指甲花，樹高五六尺，枝條柔弱，花繁細如半米粒許。廣人多使丐者著敝垢衣種之，花香尤烈。其葉以梁指甲，故名指甲花。粵女歌云：「指甲葉，鳳仙花，染成纖爪似紅芽。」鳳仙花一名金鳳。
《朱槿》
1	朱槿，一名日及，亦曰舜英。葉如桑，光潤而厚，樹高止四五尺，而枝葉婆娑。自仲春花至仲冬，一叢之上，日開數百朶，朝開暮落，色深紅，五出，大如蜀葵，瓣捲起，勢若飛颺，層出如樓子。有蕊一條，比瓣稍長，上綴金屑，日光所爍，疑有火焰。江總木槿賦：「朝霞暎日殊未妍，珊瑚照水定非鮮。千葉芙蓉詎相似，百枝燈花復羞燃。」是也。粵女多種之，挿枝即生，以其花蒸醋食之，能美顏潤血。蘇子瞻詩「焰焰燒空紅佛桑」，謂朱槿也。佛桑又有殷紅、水紅、黃、紫各色，花比朱槿差小，稱小牡丹。四時有花，繞籬種之，爛熳若錦屏。白者以為蔬菜，甜美可口，女子食之尤宐。予詩：「花當園蔬有佛桑」。徐文長謂佛桑即扶桑，有句云：「蠻花長憶爛扶桑。」
《瓊南花木》
1	瓊南氣候，大抵在新夏初秋之間，半涼半燠。諺云：「葉茂四時，花開八節。」扶桑自春，木芙蓉自夏，桃菊自秋，皆開至冬春而止。連亦有四季花者。木蘭花如粟，淡黃，芳似珠蘭而蘊藉過之，樹本大者圍數尺，真可以為木蘭舟也。木槿花比廣州較大，名土牡丹，皆從夏至冬有花。有青茉莉，本如藤蘿，盤結成蓋，花時香甚酷烈，土人多結竹為亭，坐臥其下，為消暑之會。有仙人掌，自下而上，一枝一掌無花葉，可以辟火。有鐵樹，葉朱紺色，形如江南老少年，其本則棕也。有人面竹，可為杖，瓊南竹此為佳種，他竹率生荊棘。有藤竹，堅實耐久，長踰尋丈，皆與諸花雜植，以為園林之玩者。
《添色芙蓉》
1	廣州木芙蓉，其色一日數換。晨正白，午後微紅，夜𣸧紅。有半紅半白者，有先紅後白者，名曰添色芙蓉。種之當年成樹，高二三丈，其蒂有四花，開其二剖之，復有二花在焉。少陵詩：「𠀤蒂芙蓉本是雙。」古人立言，其根柢如此。外有江南玉芙蓉一種，色稍白，名南金花。
《孔雀花》
1	瓊州有孔雀花，可以避暑。有為《苦熱詩》者云：「葛衣半解方流汗，凍殺墻陰孔雀花。」是花性宐陰濕，對之生寒，故云。
《椰葉》
1	瓊州多椰子葉。昔趙飛燕立為皇后，其女弟合德獻諸珍物，中有椰葉席焉。椰葉之見重也，自漢時始。瓊州人無分男女，首皆戴笠，以竹絲為之。其用椰葉為笠者，貴之也，以為席則賤之矣。
《刺桐葉》
1	瓊州田家，以刺桐葉糞田，門巷多種之，耕時視其花為候。王佐詩：「東君三月剪猩紅，分著枝頭片片工。海國鄉村隨處有，田家門巷一般同。離披風火寒生燄，爛熳晴霞暖鬧空。地僻喜無車馬到，閒看花候畢農功。」
《榝末》
1	瓊州人以茱萸為榝末，雜辛香物煑之，以竹笨潑起白沫花飲之，清晨以奉老者。王佐詩：「藤鉢曉茶吹榝末，又以檳榔白為茶。」檳榔白者，檳榔始花未結實，以花莖嫩者食之以代茶。有謠曰：「檳榔白，不食花。食花蔕，當靈茶。檳榔青，子初成。食青子，當茶清。」檳榔青者以子言，檳榔白者以花言也。瓊州人以檳榔為菽粟，其嗜之過於諸郡，毋須臾而去於口。予詩：「檳榔為口實。」又云：「歡口檳榔花，儂口檳榔子。花香子不如，子甘花不似。甘香得相同，何必求連理。」