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| Scope: 南華真經義海纂微 |
| Condition : Contains text 「𢽹」 |
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《卷八十五》
3  | 外物不可必故龍逢誅比干戮箕子狂惡來死桀紂亡人主莫不欲其臣之忠而忠未必信故伍員流于江萇弘死于蜀藏其血三年而化為碧人親莫不欲其子之孝而孝未必愛故孝己憂而曾參悲木與木相摩則然金與火相守則流陰陽錯行則天地大絯於是乎有雷有霆水中有火乃焚大槐有甚憂兩陷而無所逃螴蜳不得成心若縣於天地之間慰𢽹沈屯利害相摩生火甚多衆人焚和月固不勝火於是乎有僓然而道盡 |
| 4 | 郭註善惡所致俱不可必藏血化碧精誠之至忠未必信孝未必愛是以至人無心應物唯變所適天地大絯所謂錯行苟不能忘形則隨所遭陷於憂樂左右無宜也矜之愈重則所在為難莫知所守故不得成心若縣謂希跂者高慰𢽹則非清夷平暢生火謂內熱也遺利則和若利害存懷其和焚矣大而黯則多累小而明則知分唯僓然無矜遺形自得乃盡也 |
| 5 | 呂註凡非性命之精皆外物也故不可必龍逢比干以仁為可恃而必之惡來桀紂以不仁為可恃而必之皆至於不免烏善惡而不近形名則何必之有夫外物非獨不可必於人亦不可必於己君親莫不欲臣子之忠孝而忠未必信孝未必愛欲臣子之忠孝在己者也蓋道未至於僓然而盡雖在己所欲猶為外物而不可必況在人者乎伍員萇弘諸人必其在人者是以至於死亡憂悲血化為碧忠誠之至而猶不能必於欲忠之人豈不哀哉木相摩則然同類不能無相害金守火則流異類不能無相害陰陽錯行已下言其大寇無所逃於天地之間則震而為霆發而為光或出於所異或害於所同以至生火焚和而月不足以勝之也蓋大患有身安能無憂或係於所同或係於所異是為兩陷螴蜳不得成其所欲為心若縣於天地之間慰𢽹沈屯而不得解猶陰陽錯行天地大絯之時利害相摩生火甚多猶有雷有霆水火焚槐之時雖清明之性如月不足以勝焚和之火此皆出於有心僓然則縱心而至於無心道盡於此矣 |
| 6 | 疑獨註在己有義在物有命義有可修之道命無可必之理外物不可必主於命而言臣子之忠孝在已者也以忠孝求知於君親在物者也外物雖不可必在己者不可不盡忠孝而不見知於君親者龍逢孝已諸人是也非唯不見信愛卒至誅戮憂悲此其不可必者君子修其在己以俟在天者而已木摩木則火生火守金則爍金火不以所生而不焚金不以散釋而失性也聖人因陰陽以統天地陰陽順則天地通而風雨時唯其絯而不通則雷霆奮擊水火焚槐水所以滅火乃出火而焚槐今之電火是也聖人至於命則不為陰陽所制無憂樂於胸中世人必於外物五行所以為之賊陰陽所以為之寇為憂樂所陷而不能逃也螴蜳疑惑不能成事遂意則慰乖意則𢽹遇境則沈觸物則屯利害交於胸中摩擊內熱則是生火焚其和理而性不全矣月者天之陰火者人之陽人欲熾而天理虧月不勝火之謂也陰陽五行之乖宜惟人欲惡之所召能僓然忘形於利害之外斯道盡矣 |
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