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《卷四百十七》[View] [Edit] [History]
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| 2 | 續資治通鑑長編卷四百十七 |
| 3 | 宋 李燾 撰。 |
| 4 | 哲宗 |
| 5 | 元祐三年十一月丙午，三省言：「在京堂除差遣，累有増改，尚書吏部闕少官多，今裁定：門下、中書省正言：尚書省左右司、六曹郎中、御史臺監察御史、秘書省正字、館職、校理以上。寺監、長、貳、丞、太常博士、正録、侍講、說書。開封推判官、府、司録、開封府、祥符、咸平、尉氏、陳留、襄邑、雍邱知縣、登聞鼔院、檢院、王府、翊善、侍讀、侍講、記室、小學教授、知大宗正丞事、諸王府講書、記室、睦親、廣親宅講書、左藏庫、三京留司、御史、臺商税院、進奏院，並中書省差。寺監主簿，太常寺太祝、奉禮、光祿寺太官，令元豐庫牛羊司、京東排岸司、諸宫院教授、太康、東明、考城、長垣知縣，並吏部差，俸錢依在京分數」。從之。戊申，刑部言：「河北東路提㸃刑獄司奏請，遇有凶惡及羣黨賊盜，委通判提舉捉殺，許差禁軍十二人，給器械隨行」。詔差三十人，歸任日罷。 |
| 6 | 庚戌，詔新除工部員外郎高士英改為權。先是，士英自太僕寺丞除尚書郎，言者論士英資淺，因士英辭免，故有是命。初一日除工外，十二日改府界。壬子，中書舍人彭汝礪言：「臣准禮部牒，奉㫖令兩制、兩省同共看詳，修立到考校詩賦，并格式聞奏。臣伏念自井田之法壊，學校之教廢弛，鄉舉里選之法不行，朝廷取士非古，其陋至於用詩賦極矣。先皇帝受天明命，悼道之鬰滯，奮於獨斷，初用經術造士，以革數百千年之弊，士知本且向方，而議者獨病辭章之不工，欲踵隋唐之弊法，狎玩經說，耗蠧道真，學者疑之，不知取舍。夫六經之說，更伏羲、堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子十數聖人而後備，大窮天地之變，微盡萬物之理，其要則人心而已。古之君子，所以治身，所以治天下國家，未有出不由户，何莫由斯道也！周衰，典籍棄而不用，漢興，訪遺書，立博士，置弟子員，公卿大夫以儒雅縁飾吏事，雖已非古，而文章溫厚，號令爾雅，猶有三代之遺風焉，其流至於桓、靈，士以節義自高，不為死生禍福屈，漢亡而後，猶更數世，自晉逮唐，又不能及漢，治亂之本，推原可知，詩賦不經，可以無辨，是猶滑稽俳優之戲，門巷謳唱之辭而已，而議者欲以此教人，欲以此取士，臣考於心，驗於古参，於今反覆曲折，終未見其可，天之生斯人也，其聰明知慮皆可有為也，惟上之所以養之而已，昔者以詩賦取人，故人亦巧於對，偶以經術取人，故人亦巧於議論，使取之以徳行，亦將為徳行矣。昔罷詩賦，從經術，是将引而進之也，其至於徳行也，猶㳂河而至於海，沛然莫之能禦，如復用詩賦，是所謂下喬木而入幽谷也！夫善治者，因人心，人心之所欲，因而行之，人心之所惡，不敢強也。士既為大人，今抑而為小人，既進矣，又卻而止之，非所以養成人才也！先皇帝立政造士，非臣下所能窺測深淺，高下小大，法之未完，或乆而有弊，變而通之，推而行之，實有所待。臣愚以為今學校選舉，宜一用元豐條約，因今經明行修賢良方正之科，而稍加損益焉，蓋亦庶幾矣，如詩賦決當寢罷，臣渉道淺陋，不足以單辭，獨見咈衆人之所同是，若朝廷以已行之法，必未能改為，更乞下學士大夫詳議可否，以求其中，庶㡬是非好惡，有所歸宿」。黃貼子稱：「伏自朝廷有復詩賦議論，學士大夫知其不可者衆，難遂施行，比見催督太學，即用此考校，又有乞殿試三題者，而朝廷不以為非，乃知欲復詩賦不疑！夫天下之所恃以治者，人才也，人才惟上所養而已，天下治亂廢興，所由，風俗盛衰厚薄是繫，今制為名聲，列為爵位，引之以雕蟲，篆刻無用之文，敗壊人才為甚，此其所繫者大，臣實不敢不言，而使朝廷終負謗議於天下後世，惟陛下裁察」。此據雜録第四冊，元祐三年十一月初十日奏，汝礪集亦有此，但無月日，要見令兩制、兩省同共看詳考校詩賦格式指揮的是何日。實録於二年十一月十二日庚申書，令禮部立詩賦格式，但不書令兩制、兩省看詳事。議用三題，乃九月九日指揮，已附十月末。李常等三奏附閏十二月末。元年閏二月二日詔禮部與兩省、學士、待制、御史、司業集議，并四月三日蘇轍、上官均議，當考。 右正言劉安世言：「伏見近除太僕寺丞高士英為工部員外郎，臣以不知士英歴任次第，不敢妄論，繼聞御史臺列奏，稱勘㑹到資序，有違新制，復降指揮，令添權字，深維義理，有所未安，輙具開陳，庶禆聖徳之萬一。臣伏觀陛下聼政以來，未嘗少以名器私於外家，此固天下之人所共稱頌。今士英除命，必恐止是執政掄才進擬，本非陛下之意。況寺監丞之出，例為監司，以士英乆佐太僕，除一郎官，固不為過，然朝廷今年六月二十八日新立法制，須得第二任通判，或雖初任，而實歴外任親民二年之人，方得用為員外郎及開封推官，蓋是三省進擬之際，失於檢勘，遂致錯誤，今乃重廢已行之命，而創添權字，則是執政依違遷就，因人變法，恐非所以成陛下無私之政，臣竊惜之。伏望聖慈特降中㫖，别授士英一合入差遣，示天下以至公之道，豈勝幸甚！」甲寅，詔新除工部員外郎高士英提㸃開封府界諸縣鎮公事，太皇太后慮違新格，故易之。 右正言劉安世言：「臣近以韓玠不當除利州路轉運判官，兩具論列，未䝉施行，玠雖甚㣲，固不足頻煩天聼，然而苛虐暴急，見於已試，同時省罷無過之人，今為通判，往往未復差遣，玠實有罪，茍免竄出河東，未乆遽還使節，輕重倒置，有害政體，故敢陳奏，乞罷新命，繼聞臺臣亦有章疏，而朝廷沮遏公議，不為追寢，臣固疑之。詢諸縉紳，果有異論，皆謂執政之間有玠姻家隂為之地，是以臺諌之奏，抑而不行，信如此言，公道安在？况近者三省奏擬高士英為權工部員外郎，竊聞獨出睿斷，以為終是撓法，遂行追改，中外無不傳誦聖徳，心悅誠服，今執政大臣凡是姻戚之家，即不避嫌疑，更相汲引，及言事官明據罪狀論列，即不恤義理，極力主張，甚非所以稱陛下至公擇人之意也。伏望聖慈詳覽臣兩奏事理，特降指揮，罷玠新命，以抑僥倖」。當考韓玠竟罷利漕否？ 宣義郎、簽書濠州判官包綬為少府監丞。綬，拯之子，文彥博言綬能世其家，恬靜自守，不茍求進，乞用呂誨、劉庠例，特加奨擢故也。呂誨子由誠、劉庠子敦夫，皆以父故，特加奨擢，當考。 右正言劉安世言：「臣伏見朝廷立法，內外臣僚保薦之員，嵗有定數，而兩制、侍從以上，又得用十科之目，使之引類，其於求才之道，固已備矣，乃自近嵗以來，漸開巧進之路，屢見近臣，連名薦士。臣聞名器爵祿，人之所趨，使之積勤而後遷，則衆各知難而守分，今若多為捷徑，容使躁求，人懐覬覦，何所不至？而況被舉之士，未必皆賢，朝廷不復銓量，往往即加擢任，遽離常調，遂得美官，後進小生，不安義命，奔競相效，無復亷恥，非有懲革，将敗風俗。伏望聖慈特降睿㫖，今後除依法奏舉之外，不許近臣列薦，所貴少抑僥倖之徒，上裨忠厚之化」。詔自今臣寮特有薦舉，毋得列銜聞奏。 |
| 7 | 丙辰，權知廣徳軍賈易權發遣江南東路提㸃刑獄。詔：左右中散大夫以二十員，左右朝議大夫以五十員為額。 樞宻院言：「諸路所奏，夏國主物故，今威明噶勒藏管勾國事，國母更不管勾，頗相符合，惟鄜延路不同，慮賊中自有變故，用此遷延，以疑邉備」。詔趙卨、范純粹選信實之人，體訪有無變異，鉤索西人情偽，參驗事實以聞。 詔辰州知州自今互差文武臣。 |
| 8 | 己未，宣政使、內侍右班副都知、嘉州刺史劉有方領榮州團練使。 承議郎陳次升為兵部員外郎。此據實録。庚申，吳安持為都水使者。此據政目十八日事，安持前資，當考詳増入。六年十二月二十六日再任。 |
| 9 | 辛酉，樞宻院言：「湖北都鈐轄唐義問奏，多星堡般運金糓，毀撤屋宇殆盡，其城壁若存舊址，慮蠻人聚集為姦詐。詔苖時中、謝麟、唐義問已廢罷堡寨城壁，量度毀撤，其沅州渠陽寨先廢堡寨，如有城壁尚存者，亦相度施行訖以聞」。苖時中知桂州，元豐七年六月，元祐二年十月再任，謝麟知潭州，元祐元年五月，舊録云：先帝拓土，列置城寨，外靖邉圍皆已就緒，無故毁撤。新録辨曰：「罷渠陽事，前已辨之」。今刪去。壬戌，録故蕃官且星男吹、達爾濟、吹邁並為三班借職。甲子，前奉議郎、校書郎司馬康為著作佐郎兼侍講。康初免喪，即召用之。 |
| 10 | 乙丑，詔：「宰臣、執政官廕補，初遇大禮，奏本宗及異姓親各一人，次遇大禮許奏本宗或異姓無官人授官，有官人轉官循資，或陳乞差遣各一人，仍不得轉入朝官。循入支掌。即應奏。承務郎、殿直以上，許換升一任，不得升入通判。其餘官應遇大禮合廕補者，初遇次遇並依舊。三遇許奏有官人，舊條應奏，兩人止者，次遇止奏有官人，後遇大禮廕補，其隔間資次並凖此。即被廕白身人，未出官亡沒，許以應奏有官人恩澤補奏，已致政官遇大禮合廕補者，不得過兩次，宰臣、執政官給使人，應得恩例，並四分減一，三省、六曹、臺省、寺監諸司吏人，四分內逐等各以三分為額，其餘分並各不減，候有闕，毎四人補三人，減至額止」。其後三省以四人補三人選不行，及餘分不減，指揮未明。詔：「今後隔間轉減先補一人，次減一名，係試補者凖此。限定人數就試者，權増一倍，後減至正額日依舊，其餘分不減」。新本削去宰執給使以下」。政目：二十三日裁減。宰執遇大禮，第一次依第二次，內一名奏有官者，餘官第一、第二依舊，第三依前次遇。凖此致仕不過兩次，並以元祐四年大禮為第一。宰執給使恩例，四分減一，省、臺、寺監人吏四分以三分為額，餘分不減。玉牒云：減定大禮廕補二府給使思例及省臺寺監諸司吏額，本紀獨不書此，不曉其故。上官均奏請，已附元年八月二十六日、二年二月末。政目十二月又書是月比較入流，四年正月行。又閏十二月太皇太后云云，并紹聖元年十月十三日詔，合與此參考。韓駒云：元祐八年，詔減任子恩澤，應已經奏薦者，今嵗並停，許陳乞差遣，或轉官，或循資，升任不得過通判，轉官不得升朝，循資不得過支掌，惟陳乞無限，並以元祐八年為始」。按：減任子恩乃元祐三年十一月也，駒云八年，誤矣。 御史中丞李常言：「臣伏見尚書吏部四選官，共三萬四千餘人，入流名品幾七八千數，官濫員冗，無甚於今。竊以內外闕次，固有常限，入官注擬，浩然無窮，守候差遣，須近二年，方得一闕，交承期限，復又二年有餘，投状争訴，日有數十，士檢凋壊，職此之由，不澄其源，日益以甚。臣愚欲乞詔有司取入流名目，審行裁定，徼幸濫進，稍加懲革，凡身以藝能及勞效入仕，與因人授官者，有間矣，自當別為兩塗，兩塗之間，又當判異流品，以立條約，如此，則官雖濫，員雖冗，不難處矣。若應舉及進獻文字、軍功告補、人吏出職之類，以藝能及勞效入仕者也，諸色奏薦之類，因人授官者也。雖然其流有清濁，所因有貴賤，誠能就其品目，比類較量，各定以年限，立為止法，則濫官冗員有時而減矣。果如所請，其效猶在，數年之後，恬不加慮，為弊滋深，茍不及此時特加裁約，異日愈難整治，近者雖降指揮，裁損執政官而下奏薦人數，然入流之冗，不止於此，非逐一講究，各立條約，恐終未盡善」。 |
| 11 | 丁卯，大食、麻囉㧞國遣人入貢。 詔嵗以十月給望火、廵城兵衣裘。 |
| 12 | 戊辰，中書舍人曽肇言：「臣今年春奉使契丹歸，嘗奏論河北開孫村口減水河未便，乞更講求利害事，人微言輕，不能仰動天聼，後聞止用兵卒興功，彌年未見成效，繼聞召都水使者王孝先、河北轉運使謝卿材、判官張景先赴三省詢訪利害，而三人所論不同，朝廷未敢臆决，遣官行視，然詔書但令相度開孫村口有無未盡利害，如孫村口不可修，即於不近界河踏逐一處，則是雖日遣官行視，而必欲回河之意已定於廟堂之上矣！不惟如此，又下河北路計置舊堤梢草一千餘萬，且令先置五百餘萬，論者以為既治舊堤，則是決為回河之計，然則朝廷遣二近臣從數十官吏，銜命而出，不知果何所為也。臣雖愚懵，意朝廷必謂梢草之類不可倉猝而具，一日所遣官還奏可以回河，則來年先治舊堤，開減水河，爾時旋營梢草，公私必受其害，不可不預行計置，此誠先識逺慮，非衆人所及也。彭汝礪云云，已見十一月二日。然臣竊有私憂過計，須至不避斧鉞，披露腹心，為陛下言之。夫河之利害，與夫可復不可復之勢，既已遣官行視，則當俟其還奏，然後可决，此固臣所不敢妄論也。至於事有可以坐而知者，今日之民力是也，蓋自數年以來，河北、京東、淮南數路災傷為甚，今嵗河北並邉稍熟，而近南州郡亦皆亢旱，京東即今米價斗百餘錢，盗賊並起，京西災儉尤廣，淮南秋田粗收，而春夏麥價甚貴，百姓饑殍未蘇，瘡痍未復，正當寡求省事，以休息人力，若來年雖未大興河役，止令修治舊堤，開減水河，亦須調發丁夫，本路不足則及鄰路，鄰路不足，則及淮南，陛下視今日之民力，果可以堪之乎？民力未堪，則雖有回河之䇿及梢草先具，將安施乎？陛下若以河患為大，必欲興作，驅數路之民聚之河上，暴露風雨，饑凍所廹，弱者羸瘠死亡，強者逋竄，或轉為盜賊，縣官何以禦之？又況一人在官，一家廢業，行者齎，居者送，方春農時，害其耕作，來嵗水旱之變，雖未必有，而人力不至，田為汚萊饑饉之災，可以前知矣！陛下豈忍驅此數路之民，納諸溝壑之中乎？不惟民力如此，方今縣官財用日蹙，河朔尤為貧敝，徃時積榖雖多，因去年遣使賑濟，務在大發倉廩，雖不甚災傷地分，與上等優足之家，例皆賑貸，儲蓄殆空，即今州軍倉儲，有不及數月，庫錢有不能支吏俸一月者，今嵗開減水河，用工不多，已費四十餘萬貫，若更大興工役，修六七百里之舊堤，且謀閉塞決口，回復故道，不知其費㡬何？雖以先朝所蓄餘錢，或可以支，後将何以繼之乎？大抵縣官不足，必取於民，臣恐異時百姓有困於征斂者矣，其源甚微，流弊甚大，此不可不察也。陛下臨政以來，愛恤斯民，可謂至矣，奈何於災傷疲瘵之餘，興此大役，以重困之歟？臣知聖心豈忍出此，必謂河之為患有大於此者，故不惜勞民力，費國財，以成乆逺之利耳！蓋今之言河患者，不過曰壊御河，堙溏濼、害民田，此猶其小者爾。河漸北注，失中國之險，最莫大之患也，雖臣之愚，亦不敢謂此為不足患也，然竊以為壞御河、堙溏濼、害民田，特數州之患耳，至於失中國之險，則又未然之事，有無蓋未可知，而其患逺者也，豈若舉數路疲瘵之民，以任莫大之役，使之暴露饑凍，離鄉失業，又有死亡逋竄之憂，其為禍博且近矣，豈特數州之患而已乎？民者，國之本也，根本一揺，豈不甚可畏乎？臣愚非敢謂河必不可回，故道決不可復也，姑願陛下徐徐云爾。愛養民力至於充實，經理財用，使之有餘，在天時無水旱之變，在人事無不順之理，然後可擇利害，按視形勢，見其可為，一舉而收成功，豈不善哉！伏望陛下因臣此言，審思博訪，速下詔書，罷買梢草，戒飭行河之官，務要利害得實，俟其還報，果有可為，亦須一二年後，以漸興役，如此則民力無傷，事功易就，為今之計，莫過於此。臣備位侍從，義當體國，知而不言，則為失職，言而不盡，則為不忠，惟陛下察其誠而恕其狂妄，幸甚！幸甚！又言：「臣材薄望輕，自知所言，難以取信，惟恃陛下聖明，特賜省察。蓋河決而北，已㡬十年，未應一旦便致大害，而休養民力，愛惜財用，乃是今日先務，實繫國家大體。論者或謂河勢變决，恐失此時，別有移改，臣竊以為河若果有移改，雖一面興役，豈能遏之使住？若工役既興，而河有退背，不免罷役，物料人夫，尤為枉費，蓋大河非人力可回，其來已久，惟稍緩之，審度利害，最為得䇿，若非出自聖斷，臣恐論議無時而定」。又言：「臣具奏已久，日俟朝廷自有施行，至今多日未聞指揮，須至再凟天聼，伏望聖慈察臣所陳，益採聼公論，若一言欺罔，甘俟誅竄」。是月，右正言劉安世言：「臣昨於十月十二日上殿陳奏胡宗愈匿宰相之私親，盗中司之要任，欺罔人主之聼，隳廢祖宗之法，加以徇私立黨，毁滅亷隅，誠不足以副陛下體貌之意，慰四海具瞻之望。自後繼進三疏，極言其罪，至今未䝉施行，臣雖至愚，不能窺測聖藴，然竊嘗深慮陛下所以力遏衆論，未賜指揮者，豈非謂胡宗愈進用方踰半年，今遽罷斥，恐人譏議，以為自信不篤，用人不終者乎？若清衷所有萬一如此，臣竊以為過矣！祖宗以來，登用大臣，何嘗不考合僉言，採察人望？茍衆心未服，公議不與，寜使詔令有反汗之嫌，不容小人乘君子之器，著之信史，可以稽考，至如神宗皇帝時尚書左丞蒲宗孟，公宇擅有修葺，為御史中丞黃履所劾，亟令罷免，王安禮以閨門私故，為侍御史張汝賢彈奏，尋亦去位，陛下踐阼之後，優禮輔弼，去年李清臣以不甚治事，為御史中丞傅堯俞等一言，亦便外補，豈若宗愈，上則欺君亂法，下則背公成朋，不恥無義，置之廊廟，實累聖明，自古及今，未有任君子而不治，用小人而不亂者，蓋甘言美辭，足以感移人意，小節偽行，足以欺惑世俗，及其得志，茍患失之，隂引奸邪，廣布腹心，根深蔕固，牢莫可破，則其為國家之害，將有不可勝言者矣！故陸贄之論，以謂操兵以刄人，天下不委罪於兵，而委罪於所操之主。蓄蠱以殃物，天下不歸咎於蠱，而歸咎於所蓄之家，此言雖小，可以喻大，伏望陛下曲回天聼，詳覽衆言，進有徳以尊朝廷，黜有罪以服天下，早以臣等言宗愈章疏付外施行，不勝至願」。又言：「臣昨所奏陳胡宗愈罪狀十二事，非敢誣捃，皆有實狀，可以按視，凡在廷之臣，有一於此，已可斥逐，而宗愈積累巨惡，至於十數，言者交攻，半年不止，偃然居位，略無畏心，凌蔑風憲，毁棄亷恥，豈不負朝廷體貌之意，累二聖知人之明？臣伏見宗愈之除中丞，在呂公著秉政之日，雖是姻戚，隠而不言，外託用才之名，中為立黨之實，使宗愈貪權懐惠，不復糾繆繩愆，以此營私，何所不可？䝉蔽人主之聼，隳廢祖宗之法，人臣之罪，莫大於此，今公卿士民，盡知二人之欺罔，而臺諫官多出公著之門，終無一語敢及此事，陛下試取衆人言宗愈之疏一一省閲，則知臣今日所奏為不妄矣！公道陵替，昔賢所憂，豈謂聖朝目覩斯弊，嵗月寖久，恐非國家之福，此臣所以夙夜憤懣，痛心疾首而不能自己也。伏惟陛下審察衆情，詳觀事理，若原心定罪，則公著、宗愈均是欺君，宜正典刑，以示中外，或聖意未欲以一眚遽廢老臣，即宗愈他罪尚多，伏乞特行罷免，以慰天下忠臣義士之望」。又言：「臣自四月後，凡一十二次奏疏論列胡宗愈罪狀，至今未䝉付外施行，臣夙夜思念，不遑寜處。竊謂祖宗以來，臺諫官之論執政者多矣，果中其罪，則大臣無不罷免，或所言失實，則臺諌官亦須降黜，蓋進退之義不可不正，是非之理不可不明，未有君子小人，并容於朝廷者也。今宗愈以姦邪之才，據紀綱之任，欺君亂法，背公營私，肆行貪婪，毀棄亷恥，臣等前後章奏至於十數，陛下一切留中，無所可否，邪正並立，枉直兩存，上違累聖之舊章，下失萬邦之屬望，臣之於此，何以為心？見惡不撃則非忠，畏禍中輟則非義，使邪黨漸登於要路，大姦久處於廟堂，寖生厲階，害及天下，臣恐異時之公議，追咎今日之言官，雖伏重誅，豈能塞責？臣所以不避煩凟之罪，屢陳迫切之言，伏望聖慈特垂省察，若宗愈之罪惡，既皆得實，即乞早行罷免，以慰中外之望，若臣之所奏，稍渉誣罔，亦乞重行降黜，以為妄言之戒，惟冀早施睿斷，明示天下，不勝幸甚！」 |
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