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-> -> 十三v57~62

《十三v57~62》[View] [Edit] [History]

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《鶴山先生大全文集》      一三

重校鶴山先生大全文集卷之五十七》

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 銘    盧木齋
藏書
清華
大學
圖書
館𡒉
北平木齋
圖書
舘臧書

髙才𡖖静菴銘》

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火陽根隂水隂根陽動靜互相體用以章周流貫徹無迎無將其在人焉勿助勿忘方其静也物生而蒙湛然未發乃所謂中及其動時維由斯𠂻匪譽匪交爾痾余恫執静而求静而無静執動以觀淵乎有定陽上為艮在下為震厥彰厥微匪靈弗瑩物之對峙理固云然蓋必體立用乃有行人生而静性命於天感物而動好惡形焉聖人主静以立人極學者匪静疇保天則至日閉𨵿非一絶物所主寂然天心以識主之奈何其惟敬乎事物未交存養弗渝隨所發用本體自如謂不然者羲文我誣

計祖孟存耕堂銘》

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吾郷計祖孟甫秉心端靖克世厥家期有以遺子孫者采摭古語名堂曰存耕而属余為銘銘曰
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人以一心成位覆載虚靈明徹萬化之會厥初維何有生攸同無町無畦充周莫窮為間不用若彼濯濯未嘗有材胡為萌蘗夜旦所息不足以存居之而餒矧𥙿後昆介然用之存存弗失旣𧂭荼蓼勿使能殖我耘我耔千耦澤澤匪今斯今自古孔碩匪碩而家厥施孔將凡我同宇于倉于箱存耕之義其究在兹式昭斯銘無斁而思

何仲敏介軒銘》

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靜虚則眀惟明故通吾觀諸豫雷出地中莫靜匪地莫震匪雷靜而無靜神氣有開人居動中以動為境即動觀動胡能有定如石之介斯止其所靜極而動沛乎莫禦坤立其體石象其質豫之為義以是為吉其吉維何知幾之微其知維何敬以主之主之弗渝動静一如謂是介者其庶幾乎

牟節叟子才存齋銘》

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人之一心虚靈公溥中天地立以奠廣宇氣化流行隂陽寒暑職職並區芸芸同宇或飛或躍或散或聚發見在彼吾若無與有觸吾前豁然呈露而有至近飲食男女習矣不察行矣不著是無顯微存不存故存之奈何以敬為主勿正勿忘勿長勿助在立則見無行不與吾非能之嘗事斯語敢述所聞以告節甫

潼川于充實節甫不欺堂銘》

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母謂不知莫余之睹人將視巳帝實臨女所以古人不見是懼敢告于君力事斯語

潼川運司新建懷咨堂銘》

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維天生民羣植並騖作之君師用爽厥庶大夫𡖖士牧長殷輔陬維挈持細大具舉皇猶惕茲嗟逺士女爾忱弗属彼鬱誰愬肆命使臣衆慼是𥸤禮樂之光赫赫載路臣拜稽首榮不葢懼圗惟斯酬爰疚厥慮孰施而理孰蔽而斁孰後孰先孰若孰否孰為無告未就理所孰為不臧慆我憲度蚤夜以懷庶無爽侮乃咨乃度于仕于處于邑于野忠信是與懷而不咨亦孔之固咨匪其人明甚於瞽旣懷旣咨罔有遺諝朝發諸心夕振其部王澤國章有燁于下豈惟使臣君都美譽視彼沾沾寵利云詡縣疲弩矢郡避繡斧是將夸榮祗赫童孺下使不佞嘗事斯語揭名斯堂職𫝹其居謂莫余覿上帝臨女

潼川府新城銘》

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    嘉定十二年春眉山李侯𬒳命守潼夏四月庚午興元禁旅為亂拟利閬擣果遂將闚潼川永嘉曹君奉使按刑盛守備以待侯聞變疾趨厥旣領州益大修武備威聲外憺賊不渉境秋七月庚子賊平乃建治城湟且包牛峯移西溪為乆逺計伻來以圖属臨卭魏了翁為之銘銘曰
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若昔生民戢戢同宇維辟奉天綏爰九土經猷立極陳𮜿設度體天之險等威以叙因地之宜溝封以固猶慮有欲不相保聚弧矢取睽門柝取豫𠈷居無甈而害有禦然後禮義教化有錯我猷爾迪爾慼我𥸤爾之恫𤸄則我鞠苦兹忱弗屬丗壞倫斁大綱旣失衆目隨蠧蚩蚩赤子莫爾燠咻上怙其彊則下怨怒上安於弱則下違拒極於叔季末大不舉有開眞人爰審厥御諸鎭內屬𢌜紳外𥙷如榦役枝如腓從股事權雖削財力猶故承平日乆歸獸偃武淮盗濮𭁵西戎北虜乗閒伺虚宣驕用侮維時羣公為郡國慮然而猶有城郭兵伍廼自金陵讀《周官》誤剜肉艾膚以㗖胷腑郡鮮餘財民無留賦寜復𫝹亂徙薪徹土矧中興後張弓未紓國媮於和財耗於賂壞堞弗坏窽籍弗顧雖遇小偷罋蠛井鮒彼封疆臣無所於訴携持負任繦屬道路肯於狄難效死弗去士恃常心匪城是阻况棄其常守在平楚蜀之鉅屏如益梓部益城弗葺多歷年所比因創難始議興堵梓非無城鞠于水滸侯𠯵侯王侯沈候許元豐汔今績用亦著人心弗同前作後沮或修或否靡届靡究况城之南殷彼牛首如薄而登如俯而取方時寜晏未睹其咎卒然有戎委柄授手斤斤李侯我事孔疚維時膚使同德相友廼量弘閷廼審薄厚廼上事期廼均地守迺捄廼築迺削廼甃廼祛其西繯彼大阜如滌帝牲如麗辰壯維南有闉屹若登豆維西有溪繚若篆籕人謂斯何私相與語我城我池山岳儷乆我牧我監城池比壽仍𠈷後人永𫝹拮据人之有善則若巳有先壊而防先變而懼母生戎心棄成恃陋我銘不磨式糓爾後

嘉定府延祥觀鍾銘》

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二五之運徴為五聲周䟽相濟䃂緩相成人於天地稟氣受形蓋與聲律一本而生故為大鏞以首八音夙夜聽之和平其心是謂天合匪石匪金樂廢禮壞聲謝器沈二氏之宫僅存于今制雖戾古所發亦𭰹尚敬尔聦后帝女臨

髙斯謀壯禮堂銘》

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兄子髙斯謀請余名堂為取大壯非禮勿履之義榜曰壯禮而為之銘曰
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民受帝𠂻有善無惡氣質攸拘剛柔厚薄學問之道將揉其偏有能用力人十巳千日攺月化薄者可厚柔者可剛聖賢是蹈是以大壯繇曰利貞其彖正大見天地情其象雷天非禮勿履守正由禮壯孰大是陽動於復於㤗而通至于大壯剛長不窮乗乾之徤為震之動如人方剛血氣拳勇而能於此以正用之有不可奪有不敢為以約守勇以義勝欲兹其為壯百倍賁育顔主克己曾子任仁子輿養浩仲由喜聞雷天之壯曽不是過彼自菲薄則沈於愞心𥚹忌修質柔狃安習乆恥異形躁病難汎汎悠悠君子之棄小人之歸兹甚可畏斯謀敬止格言是依申以銘詞卧興對之

游景仁弘毅堂銘》

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    果山游景仁甫作堂曰弘毅屬臨卭魏了翁為之銘曰
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大哉心乎出入造化進退古今皆我所得為彼自待之凉則我不敢知幸而知自好焉或𠂻𥚹氣盈無所容受或質柔形躁不能自持古所謂士則仁為巳任之死靡移其弘無不包如天之於萬物毅不可奪如金石之與四時我獨奚為徇同恥異嘆陋嗟卑嗚呼顔何人斯曾何人斯其亦未之思與先民有言弘而不毅則無規矩而難立毅而不弘則隘陋而無以居之維景仁甫其反思乎而其懋敬乎而

宋伯謨震龍逹齋銘》

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王萬里名宋伯謨之室曰逹齋魏了翁為之銘曰於皇上帝誕降民彜惻隱羞惡辭遜是非具乎其心是曰良知能者迪兹造次不違主於質直行而適宜審於言色敬以自持匪譽匪交為所得為循循不巳泉科澤陂旣盈而𨔶誰能禦之彼所謂聞潢潦澗谿崇朝雨集夕為兆龜賔生內外所差毫𣯛善利之分跖蹻隨夷聖門申畫日揭星𡸁惟伯謨父惟是訓之依
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               《江陽集》
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   表兄髙南叔以絜矩名堂魏某為之銘曰
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規圎矩方制器之具人之絜量奚取於矩矩生於規地之體數半矩為宣丈方為堵車輿垣室皆於是取人以一心成位載覆充周範圍貫徹今古存之為忠推之為怒巳有不欲亦人所惡以我所惡事上使下一膜之外即分尔汝是以古人以身為度舉一反三瞻前知後譬諸大辰旣正于夏則春為龍秌蛇冬虎日之北至日在南斗四時夜旦皆可逆數雖天之髙不出句股况我同𩔖儲精二五旣云一夲安有異慮所惡勿施所欲與聚是心所加縱横仰俯公平正大無一闕處浩乎六合何憂何懼伯也名堂嘗事斯語我銘申之式榖來者

存菴銘為張㸃詠之作》

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眇然一心形骸之內貫通古今包括細大居而父兄出而公𡖖內而夫婦外而友生日用飲食于牆于羮出入起居于前于衡誠之斯存隨事耿光旦晝雖梏實未嘗亡漢存雅樂周存奠彞所謂存者常常在兹張君敬哉爾心爾知爾不自存我銘奚為

毖齋銘為裴夢得及𡖖作》

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毖之為義或勞或謹莫知字始相承為訓勞則勿逸謹則無失敬哉爾室母曰不覿

恕齋銘為師遇厚𡖖作》

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聖門之學推忠則恕參賜伋軻習察行著然而是義於文巳具中心如心見於傳注人物之生職職同宇是心之靈貫上徹下叅前著後窮今亘古放之則凖絜之則矩無適不同以一本故人或不仁䘮我權度徇巳所欲施人所惡旣非如心紛擾百慮遇也𫝹兹反覆叅顧母為空言心感形喻

顧齋銘》

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潼川嚴師䕫過予江陽孜孜焉敏學而審問與之語氣聽神受將以研覈理道釋回矯偏惟君子之歸非若丗之剽竊語言為譁丗誣民計也嘗從容言曰昔者吾摘中庸語名吾齋廬曰顧夫子其為我銘之嗚呼斯為學之大端也子曷敢辭銘曰
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仲尼之道博大如天仰髙而鑚堅似不可企及然而其言曰君子之道四丘未能一焉夫事父事君與施諸兄弟朋友之間此庸德庸言耳而仲尼自名以發於詞子思不諱以著于篇人謂德愈盛則詞愈謙豈知知愈眀則言愈艱言之艱則言必顧行知之明則行必顧言謂顧者何詩之乃眷西顧書之開厥顧天反求孰察周覽還觀蓋反覆而視後非果敢而直前嗚呼子韶其尚勉旃此衆人之所易而仲尼之所難

彭城陳如愚愚齋銘》

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聖門之學貴知賤愚而陳氏子以名其廬如愚不愚與聖為一愚而不移則民之疾中庸教人是疾不痊則百其勇以及於千陳君𫝹哉退省其私勇於克之眀以為期

虞退夫敬和堂銘》

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肅雍咊鳴先祖是聽此詩人以肅敬雍咊形樂之聲而記人推之曰夫敬與咊何事不行蓋操心而存則體安而氣眀閑家而威則分定而志平涖官臨民而肅則上下有序而交致其情先儒嘗記敬者禮之所以立和者樂之所由生雖則云然有主有賔敬存於志慮則和見於氣形尚敬之哉以徴我銘

臨江彭應龍省齋銘》

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   《朝京集》
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孔門弟子道師之言而有子之後曽子繼焉曽以守約為事異乎諸子之淪於偏其施諸人必以察諸巳其盡諸巳又以參諸人有一毫之未合斯𧇊體而辱身嗚呼此其所以卒能任聖賢之重歸父母之全苟有志於是者其視茲而勉旃

合州陽醇三勿齋銘》

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浩然之氣生於集義未嘗知義則義外不慊於心則氣餒必有所事焉勿正心以豫待然勿正之敝則忘而廢旣勿忘之又將有𦔳長之害其朝益而莫習庶身體而心㑹吾非能之粗識其槩以告諸陽生相與祗勤而無怠

江萬里子逺古心堂銘》

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人心之靈神明所舎至近而逺至微而著母云不覿萬目攸睹母自菲薄可舜可禹徃古匪前來今匪後今吾子逺有聞于愈乃以古心扁諸環堵古前之今今後之古先民與我異宙同宇氣有澆淳俗有隆汚心而古今是二天下勉哉江君天實厚女母問於予請研諸慮

曽三異無疑歸全庵銘》

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曽君無疑為百歳居衣厥祖訓歸全名廬抑所謂全非苟全軀人物之生一夲萬殊仁義忠信自生與俱物物備具無欠無餘我居廣居我位正位我行大涂百年一日乃知免夫譬諸有國弗終是虞豈惟兢兢懼失一夫大訓大玉兊戈《河圖》有一弗備猶忝厥初譬諸農夫全付有家疆畎室垣有棄弗畬有茀弗除得為孝乎或疑永全愛及髮膚則舎生者不得全與可仕可巳可生可死不辱其身不𧇊其體苟得正焉斯為全矣曽子之孝戰陳無避樊侯保身彊禦不畏謂兹不然託訓私巳則干逄非而孔張是太史了翁特發斯義以告無疑以儆同志

當塗辛欽夫克承孰菴銘》

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 《渠陽集》
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 荆州辛侯以孰名菴臨卭魏某發所以為孰之義而系之銘曰
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其耕澤澤其逹驛驛隂陽旣索我𮮐我麥其釋叟叟其烝浮浮水火旣交我酒我羞自生而成俱謂之孰而於其間迭為見㐲𮮐𡸁而實麥仰而榮酒漿以氣殽羞以形四時之宜九獻之節𦫵降後先皆從其朔蓋所謂孰陽反歸根陽伏而實隂見而文人物之生其夲則一能者養之歛華就實其不能者與氣盛衰不躁而戾則柔而坯是謂不孰剛柔胥失辛侯𫝹兹以孰名室惟侯之資則厚且夷而能善養如耨如炊剛柔節適乃底成德我銘不誣日用飲食

莆田陳師道宿克齋銘》

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性命之原純乎天德有氣有形則感於物喜怒哀樂臭味聲色雖感而動乃性之欲以命節性罔匪天則徇欲而流斯為蟊賊人心天理此出彼入勝負之㡬
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間不容髮是以先民示人用力威愛剛柔母過不及左申孔訓以勝為克顔事四勿則克之目有能於此隨事察識如陽排隂外消內息黄宫旣孚其卦為復在初即仁二比為吉其端甚微其流不測式昭斯銘勉勉無斁

靖州李𦫵父𫝢齋銘》

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地中生木日夜所息聖人觀象以明順德盈天地間一降一騰道無孤立獨此言𦫵巽體剛中坤隂柔外有本有文乃升之義萬物反生復命于身由貞而元為利為亨生道不窮所立有本於减而進於盈而反人一於外貪高騖逺本之則無𦫵極乃困所以聖人命曰𭁷𦫵而云所利不息之貞人能知此主以剛實貞元相生何有限極中庸之末凡八引詩愈歛愈約天德之歸聖賢𡸁訓賁若草木我申此義以勸謹獨

衡陽李肯齋銘》

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  衡陽李名齋曰無𭧂棄而請子書之予請更名曰肯齋又繫之銘曰
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父生師教人所同然而有父師所不能傳譬之菑室子播子堂子而弗肯彼自肺腸學乎為巳仁乎由巳或聖或狂一𫝹攸始嗟嗟李君不自𭧂棄我銘肯齋康庸爾志

高瞻叔敬身堂銘》

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  劉文節公甞為吾表兄高瞻叔名堂曰恱親書之又詩之旣事與志違瞻兄參用孔曾子語更曰敬身以述劉義某為之銘曰
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陽健隂順體性相成子於父母同氣異形終風之𡁲陟岵之行此感彼應山夷鐘鳴是以古人跬歩弗忘事君必忠居處必荘臨陣必勇取友必良髪膚之末猶懼毀傷矧受之親五事五常母問窮逹與親在亡秋毫弗盡即忝厥生豈待辱身始遺惡名曾子之敬子思之誠《孟子》之守孔訓益明嗟我小子夙聞于兄還以贈之為堂之銘

湘郷趙縣尉與臻茅齋銘》

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茅之為物可蒩可莤可藉可鼎可包可束堅剛㓗白君子之屬肆古宫室編茅架木土階簡簡〈清廟〉肅肅侯苴分社農綯乗屋上下同然儉而昜足匪惟著儉抑亦觀德於㤗𧰼陽於詩比玉瓦葺之分考工所録治其流敝文題刻桷去㓗尚華損剛從欲趙君之居澗泉之目章泉之詩古義是篤睹名知訓我銘維服

清湘滕景重處厚巳齋銘》

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人之一心至壹不貳所居廣居所位正位君臣父子夫婦兄弟爾性爾命何関人事古之學者蓄徳精義各欽厥止夫豈有為雖云善身所以善丗舎曰為人孰非為巳毫𣯛之差厥繆千里氣盈徇飾氣衰徇利氣𭧂恥安氣柔恥異爾性爾命而人作止篤哉滕君𫝹兹巳乆我銘申之聳善扶志

湘郷蕭定夫師友堂銘》

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  湘郷蕭定夫佐以書來曰佐之外祖王父𥠖君明師事文定胡公建炎間避地荆門外王父為室廬具器幣徃迎之胡氏奠居南嶽實昉乎此佐之先人事五峯先生與張宣公為同門友佐繇是亦𫉬拜宣公于長沙宣公授以居敬一言又十有五載朱文公師帥湖湘佐又從受學以進德修業請問文公不彼而幸教焉歳月惂邁大懼無以迓續師傳永負先志嘗裒稡胡公父子及宣公文公手蹟築室以貯之凡為一堂二內建安眞公為文題識佐摘其語名堂曰師友以請于吾子旣辱書之又摘宣文語名二內曰居敬進德雖然不得一言無以榖來者余以學未能信謝焉而請至五六乃為之銘曰
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在三之義曰君父師大倫有五朋友終之父生母育而君所司兄弟夫婦凡皆天彞彼師與友若弗是倫孝敬弟順頼茲以存是知師友亦命于天尚論丗變必觀師傳古之師者傳道喻德為巳之功極於成物共次專門如漢授經末流之敝僅擬金籝其次愈降習浮承陋詞華之趨科目之誘其下胥失求為人師雖官學校循格計資况於朋友亦罕古𧨏相𨠯以文相鹽以利天開周子師道復明至于中興世載其英前授後承不越居敬謹厥攸居則德之進勉哉定夫允踐所聞母使徃帖徒為空文

金華邵曽習齋銘》

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  邵曾名齋以習臨卭魏某為之銘曰
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人而不學自𭧂自棄學而不習不有諸巳其習維何洒掃進𨓆起居飲食夫孰非事是在魯論羣言之首邵生敬兹如酌孔取

番陽許𣈆齋銘》

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大虚無形月星無光大明照之儀象乃章朝東夕西夏南冬北標準四遊綱維八極是孳孳者誰實使之人有明德而不自知謂莫余覿不謹闇室謂姑可巳自棄目畫况以是心方之大明瞻前靡間𡸁後有光彼日而明有窒斯晦而心無時貫徹內外乾離同位𡸁象示人我猶模繪以告許君或云四土以晉為厲晉而不巳夷傷乃至晉極而傷蓋以位稱不息之身何厭乎𫝢

湘中萬伯宗宗大兊齋銘》

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  湘中萬伯宗宗大名所居之室曰兊齋而屬予銘銘曰
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朋友講習於義為大聖人觀象奚取於兊兩澤相麗衆水之匯孚實在中和柔處外同氣相感朝滋莫漑如人相觀匪命匪誨飭骸之束肌膚之㑹漸摩不巳晬靣盎背萬君名室克自儆厲我銘申之尚榖同志

清湘蔣成父公順一齋銘》

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蔣君築室命之曰一原一之初冲漠無迹其物不貳其生不測兩儀其感五行異質於爻用六而蓍用七卦八玄九《河圖》則十引而伸之時萬時億而此一者流行不息職職芸芸各一太極驗之人心虚靈湛寂五行之端五性之實必有事焉不顯不覿是戒是懼靡徐靡亟致用之原皆由此出始於尚綗終反天德蔣君敬之一在爾室眞知實踐亹亹無斁

渠陽唐吉父佑之敬義堂銘》

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敬以直內義以方外雖比而言有主有配如見大賔如承大𥙊即事常存至壹不貳內體旣直清眀純粹施諸君臣父子兄弟仁民愛物各正其位唯直故方非敬無義聖經賢傳巳約而備然非實見如食知味非篤行之如跣視地言之雖似未睹其是我非曰能而嘗從事敢告唐生庸輔厥志

臨江蕭應祥遺經堂銘》

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黄金满嬴不如一經鄒魯諺語本無足争獨嗟是邦聖人所居曾㡬何時流風蔑如漢室之初猶有魯生歛名逺跡不為利行乃自中世立經設科上誘下趨民散俗訛公孫弘後儒相十一齊魯假儒居其六七如志青紫如陳車馬亦號大儒皆出齊魯近聖人居近聖人丗淪胥巳爾他不暇計况所謂金敗家亡身糞壤不若而經是倫蕭君作室榜以遺經聖賢森列爛如日星萬丗雖後聖賢同心有為若是匪今斯今
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《重校鶴山先生大全文集》卷之五十七

重校鶴山先生大全文集卷之五十八》

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 字說孫守真按:單字想複詞:字號之字,非文字之字。

髙不器字說》

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吾兄髙瞻叔冠其子斯道字之曰不器而屬余發其義夫道與器固有形而上下之辨實則未嘗相離也而學記乃曰大道不器則道器容有可離邪隂陽盪摩而五行異質四時異氣此形而下者也而無聲無臭所以為聚散屈信之始則形而上者固豈得而離乎此其在人也得乎天之理以為性則形而上者也得乎天之氣以為生則形而下者也性根乎理為仁義禮知則無有不善氣聚成形有隂陽剛柔之偏則於是乃有善不善形焉為嚴毅為幹固者剛也為矯訐為疆𭧂亦剛也為巽順為慈惠者柔也為懦弱為佞邪亦柔也彼剛柔而不善殆沽濫苦窳之器無所用之也夫其善者乃猶未免於可器焉然則雖夷吾之治子貢之逹而其用有窮與其充之以至於不可器也充之柰何凡囿於氣質而不知返諸徳性安於功利而不知本於道𧨏玩於文采而不知約於義理凡此者豈但可器而巳中庸之末凡八引詩自衣錦尚綗不愧屋漏充之至於無倫擬無聲臭而後為篤恭之極功斯道年少初學雖未可驟語以此然聖賢之學先後本末如此斯道所當知之以為入德進道之序期無負吾兄冠字之意云

髙不妄字說》

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兄子髙斯得夲名斯信故吾兄字之曰不妄言斯之未能信則不敢妄謂自信也寶慶元年更名斯得𥙷愽士弟子貟紹定二年舉進士甲科授文林郎利州觀察推官過我于靖一日從容問予曰夫名以制義字以配名今更名則夫字也攺諸巳乎予曰㓜名冠字所以共天命而視父志由周以來未之有攺也《春秋》二百四十二年諸侯大夫之更名者僅有楚二君趙鞅夫皆有為而然外此則雖臣同於君亦不之避乃若字之有攺則又所罕見如叔向而又云叔譽子産而又云子羙此莫可攷雖然攷諸義而恊雖母攺焉可也且合乾震而為无妄乾之剛自外來而為震之主於內𥘉九實當之其爻曰无妄徃𠮷其象曰无妄之徃得志也夫以陽變隂以剛立柔以實主虚以天用人此純乎天地之動至誠而不妄者也是惟不動動則得其所願故程氏傳曰誠之於物無不能動以之脩身則身正以之治事則得其理以之臨人則人感而化無所徃而不得其志也嗚呼若是者使有一毫之妄疇爾邪楊子雲謂處仁宅由義路正禮服明知燭執信符君子不動動斯得矣亦此意之推然而無妄之繇彖爻象更相發明自一卦之號而言則徃乃有妄故曰無妄之徃何之矣自六爻之主而言則以无妄之道而動故曰徃𠮷而得志别文申義兄以貫動静之幾微發誠明之分際其示學者復性之要閎逺而切近不若子雲之混而無别也斯得歸試以白其大人相與審訶焉

虞退夫字說》

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雝國虞兟親迎于靖問奚字曰昔者名玆吾伯父字以義夫迨㪅今名則仍故字也每惟古人名字未甞不相覆盍為我昜之予請易以𨓆夫𨓆夫請其義予曰先之為字從之從人今曰二先則有二人並進之象故字書釋之曰進而衛氏元包於蹇於鼎皆有是義夫樂於進而戚於退者人之常情也而不知天下之理一進一𨓆實相為用焉以八卦言之坤生震之一陽則𨓆者進乾生巽之一隂則進者退故易中凡言進𨓆者必巽體而大壯上六則震震巽之反也此進𨓆之相為用者也然以一歳言之自冬之中及春之分此陽進之半也於是火出於卯南而農事起至于夏至則極矣火昏中而暑𨓆𨓆則陽化為柔而成萬物自夏之中及秋之分此隂進之半也於是火伏於酉北而農功畢至于冬至則極矣火旦中而寒𨓆𨓆則隂變為剛而生萬物推此則天地之功用皆起於𨓆蓋不退則無以為進而銳於進焉祗所以為𨓆耳𨓆夫曰隂陽剛柔之大分吾旣得而聞命矣其在人焉何如其為力也曰志與血氣相為進𨓆義理與物欲相為進𨓆今夫忿山慾澤趨者成市而能柅車曵輪視之如仇名場利區張𬒮成雲而能回慮郤顧棄之如遺人見其𨓆然若無能吾見其進而未巳也不寜維是夜之漏刻常𨓆五啇以禆於晝是退者常少而進者常多也陽化為柔則日銷月鑠隂變為剛則旦異夕殊是𨓆者用半而進者用全也使人之於血氣於物欲茍有决然勇退之意則日銷月鑠於彼而志也義也巳旦異夕殊於此是又不止相為進𨓆而巳耳𨓆夫舎然曰敢不敬事斯語乃次第其說以予之

李季相字說》

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嘉定十五年子被命造朝道武昌眉山李公制梱上㳺修通家之好見其二子而謂子曰鏐未之字也予曰名受之父母字受之賔予何足以知此蓋鏐金之羙者乃為公賦棫樸之亂公曰冝以相字之後數年予以言事遷靖馮君去疾以字說𭔃予亦
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旣識其事發其義矣又數年予歸自靖季相擕馮說過予曰願為我申之予毎疑相之為質未有所本而毛鄭以來相承為然意者天道流行各正性命則純壹不貳者也隂陽之交鬼神之會則得於氣感者乃有昏明粹駮之異旣云氣感則於是有相之名蓋相近於質而不同質以形言相以氣言渉於氣形則於是聖而罔𫝹則為狂矣愚而百倍其能則為明矣今公之所以字其子則曰此金玉之相也季相膺是字而味是訓也其必思金玉其身去其昏且駮而就其明且粹矣欲明且粹其必由學乎學所以明內外輕重之辯也學則知是身之至貴而人之爵人之執也凡儻來而可去者一毫不我加也學則知理義之眞樂而人之文繡人之膏梁凢不義而
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得非道而求者皆非安且吉也季相其能審乎
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此則為無負乃翁之訓因其歸也書以贈之

楊志南字說》

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楊楚望名其子應巳字以志南過予里居曰子為我述其義予嘗讀毛氏詩如似續妣祖毛氏訓似為嗣此一變也而鄭氏讀如巳午之巳謂巳成其宗廟孔氏釋之曰謂廟當巳地此二變也孔氏又引於穆不巳以證巳午之巳蓋毛公甞謂孟軻氏之昆弟曰仲子學詩於子思又學於軻而讀為於穆不似則是子思《孟子》時巳與巳通子考之《漢·志》亦曰巳成於巳然則不惟似嗣一訓而又與巳巳名四而實一又其文象蛇不知丗所謂相屬者始於何時而制字之始巳有之此又所未喻也故乆不能措一詞而楚望遣應巳來言于瀘𠈷從今讀為說予告之曰陽氣之生始於子終於巳巳居六陽之極極而不變則窮故進位手南而隂陽相錯萬物相見然後文明之化成故以正歳言之物之始生蒼龍在寅朱鳥在巳自餘五位亦皆隨天而攺而推其致用則蒼龍自卯以後火見而民出火朱鳥自午而後隂交而物見離餘位皆然而天地之運屈信盪摩靡有終極然則以為巳乃所以為不巳也易象曰天行徤君子以自強不息嗚呼天地四方君子之所有事也而可以斯須巳乎志南勉之以荅揚而父之訓

史之椅之樟字說》

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嘉定二年春余適丹稜史伯學二子䄂文以過余詞采雋明嚮趨近正余固期之後三年余又過其里二子又辱臨焉進而與之語則曰今願竊有請也兄弟初名竒章所為從立者盖摘諸先訓少長而吾父又欲託諸椅桐豫樟之義字各從木曰之椅曰之樟命之名乆矣而未有以字也昔者巳巳之㑹嘗受察於子焉敢惟昔也請余曰冠而字成人之道也先儒謂貴其所以為成人而不敢名故命以字春秋二百四十二年間字而不名者十有二人而己字烏可易也而以屬諸余何哉二子固以請則字椅曰有儀樟曰有本而為之說曰其桐其椅其實離離豈弟君子莫不令儀詩人之歌湛露也楓柙豫樟栟櫚枸榔擢本千㝷𡸁䕃萬畒詞人之賦𠯵都也椅桐美才也其質厚故其實蕃亦猶豈弟君子徳盛仁熟故蔚然有儀之可象耳豫樟亦美木也其本大故其䕃廣本之則無且不能芘其身尚𡸁䕃云乎哉二者雖其立言之各有攸託然合而翫之其旨則一是以古之君子不願乎其外思天之所以予我者而篤信自脩純體實踐逮其眞積力乆也則睟於面盎於背莫不有威儀之則出乎身加乎民莫不有夲末之序二子其歸而求之謹其所修內美者故能有儀䕃廣者由其有夲皆非可幸而致襲而取也二子於余旣一再見矣余知子審矣其自今再見子則冀子之有以不墜吾言也

戴立夲字仁夫說》

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某𬒳命南遷渉綏寜境戴令翿見其子立本問奚字曰仁夫明年令满戍之靖請辭仁夫侍側謁余字義余語之曰學之道莫大於求仁仁本我有而惡乎求之孩提之童無不知愛其親也及其長也無不知敬其兄也是理也至切至近而人由之不知也有子即人所共知者而還以示之曰君子務夲夲立而道生孝弟也者其為仁之本與其示人可謂切近釋者曰先能事父兄然後仁道可大成程子慮不逹者誤謂孝弟乃仁之夲又疑孝弟與仁異體也則蔽之曰孝弟是仁之一事謂行仁自孝弟始其義滋益曉然嗚呼仁夫其無以他求其亦內反諸心凡家庭屋漏之隱日用飲食之近隨事而著皆是物也是本旣立矣日引月長其油然而生也庸可巳乎《書》曰:宅心知訓為至仁夫其尚懋敬哉
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重校《鶴山先生大全集》五十八

重校鶴山先生大全文集卷之五十九》

䟦李德文勿齋四箴》

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四先生之微言𡸁諸世者多矣成都李德文甫獨摘是四條為勿齋箴旣以自警且將勒石以廣其傳學者誠能以其言之不同而識其指之未盡當反覆究玩為其人以處之除其害以持養之引而至於聖賢無難也

跋六安縣尉顧士龍詩卷》

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開禧初正余以職事課諸生射於右庠或挽石五弓神色閑雅若無意於射中而未嘗有虚鏃者或挽不及石而汗顔掉腕其發不能以三十歩者或旣取其大引不能滿而易其次者又易其下者齊量之淺深氣格之髙下毫末不能以強余方舎然有感於為文之法顧為同僚語㑹顧六安以一編詩求跋因為書目前所見以贈顧君今能挽強矣其必如無意於射者而後止也

跋向侍郎子諲拘張邦昌家属檄藁》

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靖康末𠯵幵莫儔王時雍徐秉哲以僞楚叛圍城中士大夫負國賣降者行若狗彘固不足深數而其論奏之詳死節之著凡有功於反正者班班史𠕋及今

檄藁諸賢叙述為詳不用贅贊老檜陳議甚偉》

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亦顯然在人耳目或又謂出於馬時中𠯵亨仁之手則人未可以此盡没其是也惟是此外如時中於檜䧟虜後排日以復辟事申邦昌逸事狀不書排日徐師川挂冠以去至以昌奴其婢虹縣尉徐端益不拜僞赦堂吏張思聦亦首建反正之議皆能以一節自著者則徃徃史所未載人不能盡詳因以檄藁之末以見自昔雖極敝大壞所謂天彞人紀則末嘗一日間斷也

跋二蘇送宋彭州迎視二親詩》

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開禧二年秋余以侍養不便由館職丐漢嘉以歸明年春僅至蜀口聞逆曦之變倉卒議還荆州盡違始願會新安慶守趙景魯亦歸自西和即約與俱見其二子焉其一巗叟也自蜀中得二蘇公送宋彭州詩真蹟及諸賢題識袖以相示方塵沙眯目岷峨悽愴而余留滯南服白雲眇邈何當負弩前驅平反加飡如彭州之樂也覽詩慨然

跋黄尚書與任千載書後》

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今嘉定通守任君當孽韓用事時由西充丞考瀘川貢士發䇿援漢王鳳事頗切時攺任君踈逺小吏何預朝𢌜末議亦非有賣直要譽特發於中心之不能巳者而鷹大於韓者遂欲𢳣此以為竒貨幾為所坪擊黄公子由時作秩宗亟為捄觧得免又有以風方伯者藐然孤蹤豈禁此權折雖卒無他而臺府觀望莫敢𭔃名雷霆以相汲引者由此仕落落不耦其詳在黄公書尺及諸賢序引題識之文余不復贅云而獨於此蓋有感於天理之不可巳者蓋氣數屈信之變人事昏明之感天下治忽之機常必由之此猶隂陽晝夜一長則一消不能獨無者雖然其所以主張是者則未嘗一日無也節之詩尹氏以太師秉國鈞方茂惡怨正莫敢戯談周大夫旣誦言之而其亂曰家父作誦以究王訩巷伯之詩彼譛人者方幡幡其詞好好其容寺人旣深詆之而其亂曰寺人《孟子》作為此詩詩中譏刺之詩率多微婉詞義隱匿姓名至於自狀其人甘於抵冒忌諱如此𩔖絶少以其時考之此何時也而是理卒不可泯漢唐以來殺戮竄流之禍至施諸士大夫而以言罪者相望國朝以仁厚遇士士生其間遇所當言不間踈賤故也而新法之議紹述之議和戎之議皆柄臣以威力刼而行之屏逐異巳攟摭史事羅織口詩箋注詩文告訐書
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牘考諸道策題摭舉人文字搜逺方𠅘館亦云極矣而禁防愈宻公於觸犯者愈衆人之惡不善如惡惡臭凢皆實理之不能自欺者况祖宗德澤𣷉濡非一朝之積及其隱於心而不自知其不可而言之也雖刀鋸鼎鑊在前亦奚暇恤哉任君同時𬒳指摘者一在閩一在廣地之相去也各數千里而不謀同心此何可以人力殄滅者余嘗孰復䆒玩蓋以是自信任君幸母以自足得位得時事有大於此者任君其勉之

跋房氏清白堂記》

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吾友張季可䄂房氏清白堂記過余於里舎曰房君納粟得官辭而後受諸賢嘗為題識矣更欲得余一言余罔然不知所對則謂曰輸財辭爵卜式嘗為之矣而論者謂非人情輸財受爵崔烈嘗為之矣而論者反嫌銅臭是非混然則將何以處此季可其為我以此復于清白堂主人而復以語我

跋丹稜彭君墓誌銘》

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丹稜彭百川始欲以紹熈之元葬其親于墓之左其宗人洋川通守亘嘗為之銘㝷牽於隂陽拘畏之說乃攺卜逮嘉定之二年十二月壬午蔡始食月日旣與銘牾則𠈷予識其末嗚呼自義理不競封竁大事乃盡操之巫史鴻生學士豈無尚論古制習聞儒先者而人所共疑稍獨異則紛然以為是闊於人情徃徃以緩者為審速者為簡彭君之葬自庚戍迄今一為所怵動至二十年亦以不敢獨異耳彭君𩛙身嗜學卒老布韋百川之通贍當有以卒其志者

跋南軒與坐忘居士房公帖》

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自義理不競士不知有為巳之學䘮志於記誦滅買於文采乃且沾沾自喜以為是射名干利之具流風益逺頽俗莫返而坐忘居士房君生長西南獨能不狃於俗旁搜愽取以求其會心有未釋亦不敢有愛于言將以究詰其疑圖為眞是之歸今南軒遺墨謂其抜于流俗謂其剥去華飾謂其白首守道凛然如霜松雪竹者嗚呼其賢矣乎因歸其所與南軒往來書尺于其孫興𡖖而嘆美之不置也附姓名其後

跋宋常丞德之送行詩後序》

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嘉泰末余入為學官時柄臣擅朝將十年士氣日削隂伺風指者巳宻陳開邊之議一日赤眚為沴太隂犯權未旬日北內門鴟尾及省部相第灾宰相樸𬒳奔都𠅘驛翌日上避殿徹膳詔百官上封事余時與李仲衍范少才趙全道先生同在學省李范及余大槩謂今爵及輿𨽻權移主上趙所言數事亦切時病余忘之矣而宋君時編摩宥府謂離為火為甲兵坎為水為月為盗為隱伏故火失其性赤氣見濫炎起則憂在甲兵之事水失其性太隂失度犯權則憂在隱伏之盗識者韙之是歳㳂邊帥守始盡易武臣𠯵曦旣乆在西𡸁皇甫斌在襄漢郭倪李爽在兩淮悉緫兵民之任識者憂之而未有陳說者宋君又索言之次謂乞置四川𩔖𥙷試使蜀士得𥙷入太學次謂蜀帥權重冝及今防微杜漸宋君旣對余適以職事見宰相謂余曰宋編修旣言蜀帥權重而又欲蜀學得擬賢𨵿余覘其詞色方愎不平退即為宋君言之宋瞷知廟論不合力請去執政有留之者𠈷丞奉常渉春再請乃得去方是時朝𢌜論議和者如出一口而乃有不苟於同以取宰相厭棄者可不謂賢乎宋李范趙與余旣相繼去國時事大變宋所言甲兵武帥等事至是皆驗可不謂識慮過人矣乎國雖靡止或聖或否民雖靡膴或哲或謀或肅或艾天下未有有隂無陽有小人無君子之時故又曰如彼泉流無淪胥以敗譬之泉也茍䟽而通之雖有淤腐可賴以免徒知壅閼蔽塞無所分别則淤日以甚清者亦與俱敗耳慶元嘉泰開禧之間而稍知此理也賢者尚可以少安於位以相與扶丗建俗大綱雖失亦須能捄其半竟蹈淪胥之戒使生靈受其禍而賢者徒以知言名於時可勝嘆夫後二年朝𢌜攺元更化余𬒳命將造朝宋君以諸公乙丑送行詩墨本
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見𭔃因以所見題其後云

跋思濛史氏遺安堂記》

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萬物之生洪纎鉅細各得其分人惟率吾性素其位慊於中之則無入而不自得否則蹴焉不能以自安冕服《春秋》諸侯之所易也而不出於天子之命則不安稻錦民生日用之常也而衣食於三年之䘮則不安晉武公必請諸天子之使宰我必問諸夫子使意所欲為居之而安奚以請問為也人之情至於繚繞覆護皆非天理之正然驗天理之正則莫切於此儻於是而有得焉則浩然天地之間死生利害之變舉不足以易吾守况其餘乎史君以遺安堂記相示用述安之為義識其後云

跋眉人王慶長辯蜀都賦》

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後唐張不立嘗為《詩》曰:朝𢌜不用憂巴俗稱霸何曾是蜀人人以為名言至本朝張次公序蜀檮杌天覺送凌戡歸蜀大抵亦皆為蜀人辯數者也忠義固臣子之常分知不知庸何恤而蜀人之大節表表在人亦豈狂圗者之所能溷三子者之撰亦不洪矣故不若東溪辯〈蜀都賦〉蓋不專為蜀辯將以發左思抑蜀黜𠯵借魏䛕晉之罪眞有功於名教也士之生蜀者其自今冝知所愛重母使後人辯今猶今辯昔焉

跋虞丞相帖》

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右雍忠肅公所與彭山楊公民極來徃帖也首帖所謂巳抵大安候公案到結局便行王緫𡖖除宣諭蓋公紹興三十二年由西掖夏官宣諭川陜秋九月辛亥乃以外府𡖖四川緫領財賦王之望代之次帖所謂當塗分𢹂後不旬日赴闕下又不旬日走萬旱九月抵漢上蓋隆興元年春公與時宰迕以敷學知當塗六月由當塗召還甲申歳復除夏官宣諭京湖也所謂虜帥以書約和朝𢌜以洪同知書報之蓋是歳七月乙未金人統軍紇石烈志寜致書于三省宻院謂舊歳貢如約則止九月已丑朔上命同知宻院洪遵荅書言海泗唐鄧等州事在正隆渝盟之後我未遣使之前至於歳幣則兩淮彫殘之餘未能充數今遣宻院計議官廬仲賢等至軍前詳議書末所謂大而有理者即此書也公與王膽叔為代雖知時論弗合而於瞻叔蓋未始隙也公又嘗薦之於上前未幾乃與葉審言共擠公及公召還王又疑公必相仇報凡所以毀公者日至於朝後又與王𤤴以公差皇甫倜知信陽軍中公後又力主棄地奉讎之說合䣊以軋公及張忠獻公至是所謂大而有理之約亦不復然矣某嘗閲公奏䟽有之望怨巨不巳不知臣實未嘗於陛下之前朝𢌜之上百僚之間出一言一字以短之望者今觀此帖乃與其交友私書亦謂王緫𡖖為宣諭川秦之福公之所以稱曕叔蓋若此及爾如貫諒不我知嘗三復蘇暴之事為之嘆息

跋明道先生和康節打乖吟真蹟》

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    聖賢事業本經綸肯為巢由繼後塵三幣未回伊尹志萬鍾難換子輿貧且因 老藏千古巳占西軒度十春時止時行皆有命先生不是打乖人
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邵氏子嘗以康節先生墓石屬筆于明道先生乆而未得其說歩于庭中忽躍然曰吾得之矣堯夫之學可謂安且成乃書之曰先生少時自雄其才慷慨有大志及學益老德益邵玩心髙明觀於天地之運化隂陽之消長以逹乎萬物之變然後頺然其順浩然其歸而㝡後遂以安且成三字終一篇之大指嗚呼論康節者多矣而未有親切的確如斯言者也學者之觀是詩誠能以是參焉而知以打乖自謂非一於遯以經綸荅賦非一於通然後二先生之心可識而學者亦有所據依也同時倡醻者如冨文忠王懿恪文忠烈司馬文正及洛中時賢皆有詩明道獨賦二詩今所得眞蹟惟後一首而前詩俄空焉究玩聲畫於百數十年之後猶足以興起頑懦况於親炙之者乎

跋文忠烈公真蹟》

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右潞忠烈公三帖皆元祐𥘉公以師垣便章軍國時也帖所謂腹疾則元年九月也公以是乆在告不克陪宗祀時年八十一得疾稍間而筆力遒勁若此且其詞氣謙厚惟恐失一士之心衛武之《詩》曰:抑抑威儀維德之隅眎其隅而有諸中者可知矣後一帖雖史牘而緘封乃公花書唐人初未有押字但草書其名以為私記故號花書如韋陟五雲體是也國朝大老亦多以名為押而圈其下今其可考者如趙清獻王文公皆然而熈寜間至有北書盡作棬之語益可推見今併存此幅以識前輩典刑云

跋祖澤之龍學帖》

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右祖擇之所與李才元帖也才元之入乃𥙿陵柬記至數其去䘮之日而虚記注以待而擇之之出則以王介甫誣治其移金借酒事至責散官以去皆熈寜初也故今第一第二帖才元方赴闕供職而擇之已榜舟出門擇之雖出尚幸才元之入也居無何才元以草介甫制多訓敕語忤介甫力請去𥙿陵固留之三年又以論青苗法繳李定詞連抂介甫明年竟出知汝州人主急於求賢而大臣果於嫉善若此嗚呼吾乃今知大臣喜怒之過於人主也中帖所謂才元府推未知才元為京屬在何時也當者

跋蔣希魯宻學帖》

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右樞宻直學土蔣堂希魯二詩前時遂翁者迺公自號也元厚之賦淮漕司庭檜詩有孤根元是遂翁移之語即指公也少愚則白雲張氏字也公再守杭白雲自蜀遊杭道舊賦詩情思藹然而筆畫勁直有法尤為可寳傳謂公脩㓗遇事不少屈好學工文詞尤耆作詩而伊川程子記蜀守亦稱公損遨樂毀滛祠修府舎三事觀此蓋可想見其為人矣或曰之二詩蓋裝背失次後詩當在前乃白雲留杭日面故書名前詩當在後乃白雲去杭後寄徃故稱私號亦未知然否

跋鮮于子駿帖》

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公字子駿閬中人終於集賢修𰨓知陳州𥙿陵稱其文學司馬文正公稱其政事蘇文忠公稱其詞章泰山孫先生稱其經術公之為人大略可覩矣今觀此帖雖游戯翰墨而大要使人內觀返照以求其在巳者學者循是而有得焉則知此詩不但為紀老設也

跋河東轉運王䧟虜後家書》

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有謁于余者曰寓雅之百丈戚里王萬榮余進而揖之曰雅人安有戚里者邪曰我駙車晉𡖖之後以靖康避地至此我從祖毖為河東漕旣摰于虜數寓家訊今真蹟尚存且屬余書其後嗚呼靖康之禍烈矣欽廟為第九丗即位之年當本朝一百六十六年抑所謂陽九百六者乎太原之歸職方最後而最先失帥臣張孝純及轉運公盡力守城凢九閱月卒與城俱䧟其時張克戩晉死于汾霍安國死于懷之二人尚得獨生或曰陵乎漢烏取諸曰不然天盡道窮俛首于虜謂陵可也不忘君父志在復還陵烏乎然虜旣欵我盟載乆愆有志莫遂自肖厥象遺其子孫以示必死此其心皦如白日陵烏乎然余嘗反覆公之心畫雖惜其不死而重矜其區區之心故書之以慰其子孫之思云
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《重校鶴山先生大集文集》卷之五十九孫守真按:衍訛「大集」。

重校鶴山先生大全文集卷之六十》

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  𣳫士鐘藏
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 跋

跋武連湯尉檄》

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嘉定六年夏五月甲子余過劒門有得武連尉湯君丁卯檄藳以相示者陳義開偉讀之慨然因惟天下之生一治一亂蓋氣數屈信之變人事昏明之感所不能免也而使斯人猶有所馮依以自立者則以天彞人紀未嘗一日間斷耳晉侯不安於自製之服冕更始愧汙於盛陳之郎衛劉仁恭慙於自有之旌節彼盗賊小人懷姦怙亂蓋䧟溺之深者其心術猶能時時發見本朝數巨𭁵其馮阻作昏如益如貝如邕如睦其挾虜以叛如昌如豫如曦莫不有死難反正之臣雖然是受任典職者耳而𡚒自布衣無尺寸之柄獨以區區之筆舌扶植人心如湯君者豈不益可尚哉為我𭔃聲謝之母矜焉而畫也母撓焉而折也母不見知焉而措也士所當為蓋不止此湯君自重勉之

跋張于湖𫝹奴嬌詞眞蹟》

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張于湖有英姿竒氣着之湖湘間未為不遇洞庭所賦在集中㝡為傑特方其吸江酌斗賔客萬象時詎知世間有紫微青𤨏哉余客唐安湖上計孟甫䄂以見訪是日八月既望後此者蓋四十有七年矣撫卷太息書而歸之

跋唐恭𢚓公遺墨》

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十一月五日
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自吾有狄難而從容就義如劉仲偃𫝊公晦張德祥霍安國李清𡖖及今唐恭𢚓公為死節之著者其次則蔣興祖死于陽武張確死于隆德朱昭死于震威郭滸朱友恭死于涇原其次則有忍死于虜而卒能自明者蓋又不可勝數民雖靡膴或哲或謀或肅或艾自昔雖大壞孔亂此理蓋不可與之俱殄也或曰如恭𢚓及傅公晦親在可以死乎曰事君不忠涖官不敬戰陳無勇𧇊體辱身以羞其親而猥曰吾將為親屈也是擇義不精跋前疐後鮮有不失其正者也烏足與論二公之心

跋黃侍郎疇若送虞永康剛簡赴召詩》

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嘉定二年豫章黃公𬒳命帥成都詔四蜀軍民利病吏治臧否咸得驛聞明年公至蜀即以三士聞于朝知𥠖州何侯悳彦知永康虞侯剛簡潼川通守楊侯也而公於三人則末嘗有一日之雅左右之容也人謂是舉寔光前聞先是制置使到官有所謂歳薦者必攽詔旨而安撫司則未有前比也至是虞何皆召楊得陞等郡旨揮虞侯以私計不便嘗欲控辭而親友咸謂於義無當乃謀以單車就道未行之數日黃公自為詩以送之未及就藁属部使者有言詔予禄祠暇日公之僚属得公所為詩藁以示虞侯侯請勒諸樂石以母忘知巳而未有識其顚末者㑹某亦罷廣漢道成都乃以属筆某因惟公之詩所謂才髙眞俊快世隘多疑忌等語方其屬思時蓋未知有此也而所言巳若此公之識髙慮逺且藹然有贈言愛德之義眞不可企及哉詩云雖曰匪予既作爾歌請以是復于侯而識諸萹末

跋金堂謝氏所藏伊川程氏眞蹟》

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先生移書謝公令㸔王輔嗣胡先生王介甫三家易人謂先生惟是之從無所偏𠋣故也然嘗觀楊遵道所録先生語則蓋亦有說焉且其所録亦曰如素未讀易不曉文義且須㸔王胡三家理㑹得文義且要熟誦然後却有用心處審此乃是要從三家㝷繹文義文義既熟然後能優柔厭飫以至於泮然怡然冰釋理解夲非謂昜至三家而備又非以尋繹文義為是也不寜惟是先生平生功夫惟在昜傳異時門人求之弗得極於寢疾乃始以授尹彦明張思叔而曰只說得七分且更自體究嗚呼由三家之文義以觀先生之書亦幾無余藴者矣而深藏固郤不得巳而後出且猶以七分言之其所以望於學者之眞知實得者為何如讀此帖者誠能以是致思焉而後知先生所以勉謝公之意

跋閬中蒲氏所藏石范文三家墨蹟》

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右才翁才氣豪贍范德孺資稟端重文與可操韻清逸世之品藻人物者固有是論矣今觀其心畫各如其為人昔人所謂心正則筆正渠不信矣夫

跋蘇文忠墨蹟》

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歐陽公之司貢也疑蘇公為曾南豐寘之第二然南豐時在得中公𥘉不知也及蘇公司貢則不惟遺其門人雖故人之子亦例在所遺觀其與李方叔詩及今蒲氏所藏之帖若將愧之者然終不以一時之愧昜萬世之所甚愧此先正行巳之大方也使士大夫常懷歐公之疑而負蘇公之愧古道其庶幾乎

跋樂子仁為洪雅王作壽樂堂記》

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君子三樂之目曰父母俱存兄弟無故此人所共欲也而有命焉曰樂得天下英才而教育之則又未可以彊致也惟仰不愧於天俯不怍於人則在人者皆可得而自勉今王氏四世一家以壽樂名其堂吾友樂子仁嘗為記之而屬予書其榜夫所謂有命者既得而有之矣所可自勉者王君其亦懋敬之哉

跋蘇氏帖》

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蘇氏翰墨其散落人間者何可勝計而楊氏與三先生為比鄰所蓄尤夥且可信不誣今觀少公帖所謂與家兄同住京則熈寜二年所遣也時長公判官告院少公為條例司檢詳帖又謂少公巳攺差陳州教授則三年所遣也其字體與中年以後極不相𩔖乃知前輩於小學猶進進不巳况其大者乎聞楊氏所儲尚多其晚年旣貴尤篤於故舊之義此尤當令後生輩見之也新陽安别駕宋希古以是軸轉似敬題其後而歸諸楊氏其謹護之

跋任諫議伯雨帖》

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忠敏公以元符三年冬十月為左正言未及半載論事凢百有八䟽明年建中靖國之春三月以忤曾布罷言職為度支郎又兩日出知虢州五月至虢以後猶言事不置乃詔送吏部明年攺崇寜十月除名勒
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停編置通州又明年正月與陳瑩中龔彦和鄒志完馬子才張才叔陳純益江民表諸公凡十有三人同時得罪公獨逺徙昌化又逮捕其子下吏三年入黨籍四年以星赦內徙道州大觀之明年又以赦自便乃歸通州今帖中所謂戊子即自便之年而𭔃食海堧即指通州也其跋康公諫草所謂前年過長沙即內徙之年希古則常御史安民也共惟徽考始初清明登𥸤衆正布叙在服凡一時元凶鉅慝如章蔡諸人悉從竄徙天下以為小仁宗此徽考𥘉志也曾布與韓師朴並相布挾私患失一為趙挺之所誤稍與韓異而鄧洵武愛莫𦔳之圗進孽京由是復用布將援京以助巳排韓不知京進而布亦斥去矣以徽考之初志合衆君子以扶持之且不能以成建中靖國朞年之化一小人乗間抵𡾟引用非人遂能轉移人主為崇觀政宣以貽後日無窮之禍所謂一言䘮邦一人僨國吁其可畏矣夫

跋陳思王帖》

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按隋秘府所藏有魏黃初篇其書至唐𥘉巳亡莫知為何等書也以𩔖推之如子建之遺文在當時固多有存亡者奚獨鷂爵等賦云乎唐太宗出御府金幣致天下古夲命魏元成及虞禇定其眞僞篇各有印印以身觀為文今鷂爵賦及贈王仲宣詩皆有此印
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疑為唐秘府所藏矣亡何遽為武氏子脂澤所得良為可惜最後有在建業文房而後歸之浮休張氏蓋幾於屢厄而僅脫者一縑素之傳固亦有幸不幸哉今自隋煬帝至浮休居士所題其為帖凡五雖乏精神頗多態度或疑贗僞或謂臨模固亦在疑信間然跡其所由來則源流固自可考今藏于新普安史君任公之家嘉定八年春王正月臨卭魏某得與寓目輙題其後

跋傳諫議  帖》

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胡明府所藏傅公詩帖今十有四年矣公為人剛方有守嘗為諫官以直道不容今觀其賢勞於使事至其亂有蹈危舎佚𫝹𫝹不忘君之意公之盛心於此略可見云

跋虞雍公𠃔文折虜使奏劄》

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開禧元年虜遣使趙之傑賀來年正旦以十二月二十有七日見于紫宸殿容止倨慢持國書逡巡立若將要上為起者閤門覺其意奪書以進之傑益怫不平賛拜復端立不動公𡖖以下倉皇未知所出先是了翁仕成都日於忠肅公之孫某𫉬闚公乾道折虜使奏劄竊所嘆異每以墨本自隨至是以館職班𫟚見退至殿廡偶聞慢使頗𩔖前事廼以誦言于朝而在列之士亦冀速逹轉相口語少選則聞平章軍國事韓𠈁胄忽遂前奏請駕還內殆如乾道故事繼有旨更以正旦朝見故事越二日使介三節人俱遊天笁寺謂之出山㝷命寢罷鄧友龍時以夕郎館客尚慮之傑反覆牒議正旦朝見儀凡一𠕅徃僅報云來日權行折身又所賜薌茶不受某聞其詞意尚渉驕蹇遂以公奏劄墨本逹諸春官侍郎李公璧將轉致于宰輔由是諸公始曉然知其事然聞𠈁冑猶謂此謝開之之為不知開之秉政尚後此十餘年也越翼日某因從三館取㑹要實録國史聖政日曆諸書徧加披閱於忠肅公折天錫事或無所載或略及之率與趙文定公所書抵捂而實録則又削去問起居事仍書𡸁拱殿賜茶酒茶酒未嘗設也又書知閤門事王抃上言云云詔明日引使人朝見乃以專美於抃而抃詞止議受書之儀復與此不合於是不𮗜憮然嘆曰夷夏之分此非小故也而史之闕顧若此况自吾有狄難為所慿陵厥非一日東都之儀北使進書跪於殿下內侍啓書宰執受讀而後使人升殿長跪傳道虜酋之語問主人起居事體蓋若此迨紹興速於和戎乃始過自貶損至𢌜論固爭僅使秦檜攝家宰受書雖謂善於權冝而慢書悖使名稱不正屈辱巳甚今不堪復言矣至采石之役虜氣甚索首遣信使于我昉用鈞敵之禮然後威令復振朝𢌜以尊公所遣王抃諭使人之詞謂問起居事行之又將十年正指采石以後也然則采石之功於國家所𥙷豈淺淺者在𢌜之臣和戰異議旣未能乗機以復境土而所幸通使自彼則操縱抑揚惟我實制由是將盡還東都之舊亦無難者而髙忠建之來責臣禮請土疆迓使之論乃謂𡈽疆實利不可與禮際虚名不足惜二三時賢争之不勝故其所裁損僅十有四事耳視南渡之初固巳差強人意較東都之舊則尚多餘憾且忠建之登進國書也猶不肯用新儀陳文恭公康伯雖能折之以𧨏然猶是館伴掣其書乃得進呈誠未有若乾道七年之最為得體者也太史氏所當大書以詔來世而於此俄空焉况自乾道辛卯距開禧乙丑不過三十有五年使某所得公之墨本偶不在篋笥閒則諸公但謂前有陳長𡖖而後有謝開之曾不知虜用敵禮于我昉于采石折北之餘此繄誰之功而因變制冝使虜氣撓折國威用信如趙文定公前後所云其事亦未有以加於公之右者徒以文獻不足無所考證其有能言之者或僅出於區區蟣虱之小臣可嘆也王抃嘗為公傳諭虜使然則抃蓋周旋其間而身履目擊者也淳熈八年去此未為逺也而北使魏正吉蕭梅來賀正旦要人主起受書如舊儀人主難之方攺日引見抃於前事豈遽忘之邪乃徑許使人明日以舊儀見此獨何哉雖然彼武夫小人自有肺膓不足道也而當時惟趙忠定公以從臣争宰輔之臣授館之使此何等職分獨未聞一言及之而委之於一閤門雖卒於出抃以救其失而損威辱國固巳無及此又何也攷其當時所謂宰輔者則謝開之乃執政之一也不知韓侂胄何所據而尚云爾邪《詩》曰:雖無老成人尚有典刑敢附益其說於奏札之末以備太史之闕文云

跋陸日新盡忠辯誣録》

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開禧三年有大誅賞者二襄陽被兵幾百日而解圍孽曦作亂凡數旬而反正此關係蓋不小矣卒之私意貿亂是非倒植汔于今而未明可為太息云

跋晏元獻公帖》

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元獻公三帖其論西邊攻守當是康定元年冬所作論冨公充使當是慶曆二年春而所與評事帖則公為相而冨公未第時也雖以婦翁子婿至論國事不嫌於矛楯而使虜之役雖非冨公所樂公在樞府亦未嘗以奪公也至康定攻守之策則韓宗獻主攻范文正主守而公與龐莊敏田宣簡諸人亦毎以未可輕動為言卒之涇原之師𭧂骸滿野則公所不主攻䇿之為得也先朝一政一令必集思廣益孰復而後行之其審重蓋若此然且不免於敗然則開禧用兵嘉定和戎不必皆出於人之所同是其得失又當何如也公之孫曰子中嘗昌言於嘉定抑所謂維有是似者與
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   開禧三年冬聞權臣就殛余表兄髙東叔為詩志喜余兄弟相率偕賦大抵雖以去㓙為快尚以函首請和為國體慮也嘗以𭔃虞侯仲昜之詩曰:自是去凶明國是母輕凾首啓戎姦而其兄伯昜亦曰函顱謹勿為終䇿天下英雄暗破顔或者尚謂過慮也明年其事果出於此有傳賢關士人書者乃子中也英詞勁氣踈暢磊落識者傳誦信知義理之在人心蓋有不期而同者也

跋崔吉甫  三邊表裹圖》

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寢薪於未火昔人以為闇於治體火而旣然矣寢者奚自若也吉甫方持徙薪之說以行于天下所見公𡖖貴人為不少矣亦有發於斯言矣乎

跋東坡獲鬼章告𥙿陵文眞蹟》

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前乎此王韶用師熈河後乎此韶之子厚用師𨜔鄯雖僅得空虚無用之地而抗士之精殫民之力所䘮巳不貲然則無亡矢遺鏃之費而黠酋即擒餘𭁵踵附盡境而止叛服而舎君子與小人之異蓋若此崇寜以後尚謂𡸁簾之政違背先志何哉

跋東坡書張志和漁父詞大字》

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文忠公自謂作大字不如小字雖亦有之然其英姿傑氣有非筆㕓所能管攝者則無問大小一也

跋山谷與楊君全詩帖眞蹟》

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右二詩一帖筆意清贍與世所藏者絕異蓋元符三年所作公晚年書也後此者五年而公下世公嘗自謂年衰病侵百事不進惟覺書倍増勝前輩進學之功𨿽於書翰餘事猶然今藏於楊氏之孫齊巽余同年友也嘉定九年春二月攜以過余於梓州因書其後

跋東坡次韻王晉𡖖乞花詩眞蹟》

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東坡元豐詩獄鞠其所以徃來者凡二十有四人而首及王駙車蓋取其一時語言煆煉文致幾以抵于大僇他日元祐召還而見又與駙車徃來視昔忘替此雖小事亦足以見公素守不以禍福利害動其心也

跋丹淵墨竹詩帖》

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右墨竹二幅行草三幅皆迫近文湖州乃李致堯筆也雙魚印為時雍二字圎印文為致堯而方印則云李大醉墨致堯隲之長子故自謂李大致堯早以書畫名於時元符𥘉黄魯直在戎州致堯嘗從乞書黃甚予之距元祐四年蓋十年耳其後為《尚書》𭅺馮澥書奏䟽由是𬒳遇為書學愽士云

跋東坡辭免中書舎人藳眞蹟》

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元祐𡸁簾凡熈豐法令有不便於民者罷之惟恐諸公但知目前事勢不得不爾然議之則曰是以子攺父也從而闢之則又曰以母變子此皆非眞識事體者惟坡公訓詞獨能推本於神考欲為而未能之意文寛夫范堯夫《韓子》華孫和甫安厚𡖖之去公所草詔皆以先朝付託為詞而用楊元素陳彦叔李邦直吕穆仲唐義問之詞亦卷卷於先帝之約束温文正公以議新法不合去終元豐不起而臨奠之文曰知之者神考用之者聖母吕惠𡖖被遇神考致位宰席其南遷之詞亦曰此先皇帝之意至於熈寜宰相之卒不過曰方觀功業之成遽起山林之興亦未嘗深詆之也今觀公辭官之奏始歸美於神考其詞氣和平而不懟也其識慮深長而有託也使時賢而皆知此意也豈不足以章先志而弭後憂矧神考固嘗流涕於二后之請憤惋於安上門
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之圖慟哭於永樂城之敗凡即於元祐諸賢者又未嘗不知之特當時未有將順而正救之者耳其曰受先朝之知雖宣仁亦嘗言之公非姑為是詞也
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《重校鶴山先生大全文集》卷之六十

重校鶴山先生大全文集卷之六十一》

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 跋

題趙侍郎公碩帖後》

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米南宫心畫髙妙不肯為他人下筆獨為劉巨濟書此詩浚儀趙分才思詳華雖見之餘事者𩔖絶人逺甚亦為米公臨此帖前輩髙懷曠度雖一技一能樂取諸人不必皆自巳出也米帖今刻諸括蒼宅趙帖今藏諸成都貢士郭之章家郭之先君子嘗事趙公云

跋南軒所與李季𠃔𡌴帖》

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南軒先生受學于五峯胡子乆而後得見猶未與之言也泣涕而請僅令思忠清未得為仁之理蓋徃返數四而後予之前輩所以成就後學不肯昜其言若此故得其說者啓發於憤悱之餘知則眞知行則篤行卒能以學問名丗有非俗儒四寸口耳之比今帖所謂無急於成乃先生以其所以教於人者教人耳

跋髙宗付𠯵玠凡事宻奏宸翰》

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淮西之變乃紹興七年秋八月戊戌此九月壬申以後詔書也涪王始為涇原都監張忠獻公處置川陜寔抜為統制官明年擢永興軍帥由是受任數有克捷上旣因魏公以知涪王魏公俄以罪去嘗為所薦引者皆不𫉬自安上謂𫳐臣趙鼎曰頃臺諌好以朋黨罪士大夫如罷一宰相凡所薦引不問才否一時罷黜此非所以愛惜人才而厚風俗矧如涪王固魏公之所拔邈在逺外上慮其不𫉬安也廼詔使得專逹君臣之情亡所壅厎若此用能﨑嶇戎馬間蒙犯𡾟嶮卒以弘濟大難紹開中興也

跋遂寜傅氏所藏濂溪伊川眞蹟》

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蜀雖僻左而先正大儒如濂溪周先生河南二程先生皆嘗不鄙而幸臨之今其遺墨多在蜀而了翁偶𫉬闚見者如濂溪先生帖伊川先生手刺則遂寜𫝊氏各藏其一而濮陽度周𡖖所藏程刺亦得之𫝊氏也伊川先生帖則金堂謝氏有之明道先生帖則余
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得其一焉乃和邵子打乖吟後一章也三先生始在蜀時所聞未彰而蜀人從之者巳衆矣誦其詩讀其書且猶以未足也得其隻辭斷𠕋猶寶之不置至貽之子孫弗敢失墜今三先生之書滿天下而學士大夫不知好之有好之矣審思而篤行之者盖鮮而抗之於髙逺姍之為艱澀或託之以為衒鬻之媒者徃徃而是吁可嘆也

題劉左史光祖所書潼川陳荷之母任氏墓銘》

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潼川陳荷䄂以其母任氏之墓属銘于起居劉公公前後四仕于潼習其族世土風故紀載平實可傳世示後昔人之葬求之天下名能文辭者必曰是其死不為辱而名永長存况公端人也其言滋可信荷也持是有以葬云

䟦胡文靖公晉臣橄㰖詩眞蹟》

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無味之味至味也乃五行之太極也鹹苦酸辛甘則五行之所作也皆五味之一也然其間所謂甘者在天為濕在地為土在色為黃在音為宫則甘於四者猶得為味之中也故荼不如薺也堇不如飴也毒藥不如嘉榖也苦節不如甘節也龍逢比干不如咎夔稷契也然則橄㰖之以苦見取何也謂其變之正者也崔嵬諫臣心憂主無一僞世固有持是而不見録者多矣三復是詩而有感焉

䟦孟蜀斷慿》

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凡前代之遺編斷簡苟嗜古者皆知好之亦有事雖么瑣而以乆見貴者且王孟之在蜀也何翅井蛙甕蠛昶於建之世墓獨能為之厲禁其厚於前人之意猶可槩見於此以知秉彞之不可殄㓕雖紀綱大壞之時而猶然也伯起藏書至此亦可謂好古愽雅也矣

䟦山谷所書香山七德舞》

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黄太史得書之變者今此帖又因觀海恠圖以發其趣故視他書尤更沈着痛快然不出其氏名稱號豈猶有所靳於戴純師邪此詩舊夲子夜作天子今來作爾來治定作理定以子夜對辰日則今夲為是惟廿有九廿有五以字書及𥘿漢銘文證之只當作一字讀今乃併二字為一成六言其偶然邪今藏於資中李氏誠為可寶云

䟦胡知院  與 季溥徃來書帖》

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首帖以貧賤憂虞為砭劑以撫事不及古人自嘆此前葷進學功夫也餘帖亦皆平實有味因知丗道汙薄雖竿牘之問率為䛕說不情之言是特數十年間事耳

䟦楊參議家書後》

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資中楊侯東叔自涪陵罷歸𢹂其先君子參議公手
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澤以示余為之憮然日臺諌許風聞言事此夲先朝良法美意也然旣務愽採故亦時有譖人之詞得以乗間切售者且歐陽公一丗大儒也而一再以閨門事得竒謗故最後公自列之䟽謂臣苟有之是犯天下之大惡無之是負天下之至𡨚神考亦曰豈有致人大惡便以風聞為託卒正其事嗚呼楊侯東叔其亦處於大惡至𡨚之未明者乎茹而不言則所加之詞乃蓋載不容之惡也抑窮辨而力白之則風聞之地無可辨之理然則將何以自明也昔者唐人柳珪遷右拾遺而蕭倣諸人謂其不能事父封還詔書其父仲郢訴之曰謂珪冒處諌職則可謂不孝則誣夫人謂珪為不孝而父謂人言為誣使仲郢而偶不逮見也珪將得為全人乎今楊氏之謗不若仲郢不季而偶不逮見矣故未有以明也然亦幸而手澤歴歷若存也玩其詞蓋兼之以教愛訰之閠之純二切亂也惻而詳盡極天下之眞情者也楊侯持是以立於丗也其亦無靦矣乎雖然巳事無可復言所謂勇於從而順令者今固無及矣若體受而歸全則侯尚勉之以復干親以信于人

跋楊司理德輔之父問辯曆》

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昜言學聚問辯寛居仁行中庸言愽學審問謹思明辨篤行大要惟一問字最是喫緊蓋好學之人旣有
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以備事物之理括古今之冝苟不得所疑而問之則將紛紜膠固無以發其思而進於眞知實見之地𨿽欲行之惡得而行諸吾郷楊君為問辯暦以質諸師此最得為學之要後生初學哆然自是恥於扣問者視此亦可以少警矣里人魏某書而歸諸其子德輔嗚呼其永用享勿替

題普慈馮惟一率錢建貢院䟽後》

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普於東蜀為士大夫郡而未有貢士之宫誠為闕典然普之公𥝠財力則反出諸郡下故繕營之費亡所從出只如劉光逺冠𩔖試前所未有職風化者表而出之是以建一門閭遂致歛民而給用幾以啓訟然則工役之不可輕議蓋若此馮生盍為我持是以白郡候物土賦文慮材計庸属役於某人取財於某所俟成規畧定乃以控于諸臺是時提學司當首議給助為諸臺倡時不可失生其𫝹之哉

跋邵康節逢春詩》

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先生妙極道數從容於義理之㑹雖形諸餘事無問精粗莫非實理𥘿漢以來諸儒鮮能及之此所謂豪傑之士也陵陽牟君鉉得其所書逢春詩嘗以遺臨卭魏某辭不敢有仍書而歸諸

䟦吕正獻公繳進興龍節虜使例外送土物奏藁》

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元祐初政以文忠烈平章軍國重事司馬文正吕正獻為左右揆范忠宣吕正𢚓劉忠肅韓門下王右丞諸賢為執政文正旣卒正獻獨為右揆者幾一年有大遼使耶律拱辰韓之來則正獻為右揆時也羽儀百辟參錯顯序者皆若人也虜人聞之不謂中國有人乎方物之獻度軼常此亦足以見尊賢尚德之風行乎蠻貊於斯時也遼夏納貢鬼章即擒交趾効順不以有人矣乎《詩》曰:無競維人四方其訓之嗚呼盛哉

䟦韓持國帖》

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韓持國以元祐元年五月為門下侍郎明年七月壬戍以與范榮公争論刑名事口陳其過而不具文字由是罷政分司南京是時潞忠烈公平章軍國而申正獻公獨相今帖中所謂僕射相公者蓋指正獻也御劄至謂奏劾臣尞旣無明文何異姦讒正獻遂累章力争中批之詞猶厲則復引近比進擬越三日甲子乃有大資政鄧州之命然猶用前責詞曁正獻再請及於便殿反覆敷陳越八月辛未然後命詞臣蘇文定以均逸為詞前輩之於氣𩔖愛護保全不得請不巳非所以合䣊締交也非所以揚巳取名也為事體惜也為人主心術慮也為國家留賢也其言曰皇帝春秋方冨正賴太皇太后訓以仁義之道調平喜怒以復仁祖之政正獻誠心於此可見而宣仁亦委
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折從之不以為忤不如是不足以為元祐猗其休哉

䟦何丞相家所藏欽宗御書》

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嗚呼靖康之狄難始於熈豐成於紹聖極於宣和迨欽廟倉黄即祚則事巳不可為矣明年攺元猶欲勉自支持內則募兵以為禦外則奉幣以求成皆不可得則土疆帝號至是亦無所吝矣事勢若此乃始罷唐恪而相何㮚此正如晉侯之疾宴安佚樂以成之蓋韭日迨二竪子者巳据守其膏肓攻之不可逹之不及且召毉緩而視之雖百緩何為徒承二子之一𥬇耳而况未必緩者乎所幸康主霸府之議首發於何公宋之中興繄一語是賴他日虜營易代之議公亦持不可卒以不食而死之二者不猶愈終無可以自贖者乎蔡京操持天下五十年及禍亂之成乃得保首領以没欽廟即祚十有四日而虜薄城下尋以北遷何公為相數月而逢辰百罹殞命朔漠天之夢夢殆不可曉蟣虱臣了翁後此九十年伏讀宸翰謹拜手稽首書于下方繼以霣涕云

䟦何丞相家所藏欽宗御書·又䟦》

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抑之《詩》曰:夙興夜寐洒掃𢌜內維民之章修爾車馬弓矢戎兵用戒戎作用逿蠻方古所謂詰爾戎兵者不過如此今國家閒暇及是時不此之圗而護疾忌毉一旦潰裂四出乃始坯城郭驅市人繕戎器以為
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守禦之計割土地輸金帛質子女以幸和好之成內奰皮秘切不辭而怒●●也孫守真按:●●,原文不成字,《玉篇》云「不醉而怒也壯也」;疑是抄自此,則為「也壯」二字筆畫壞者。于中國覃及鬼方猶為國家有人乎自中興以汔于今又四為和議所誤而用事者毎恃此以為固三復獻陵宸翰為之流涕太息恭書其後

䟦鄭忠穆公家問遺事》

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叙南守鄭君繼道以其大父忠穆公手澤及遺事一編建炎復辟記属了翁識其末了翁於先正行義年蓋嘗譜而為書矣故於其所歷亦竊幸有聞焉方二㓙諭其黨建請臺諌章䟽露名付外蓋以是恐喝言者公獨於此時連柱其罪又請于太母乞降付三省以示二㓙如寺人《孟子》作為此詩家父作誦以究王訩皆著其姓字于詩之亂無所顧忌此人所難能也東朝辛卯詔書以睿聖為皇太弟明受為皇太姪公復留百官班爭之旣不果則請朝獨葑退又與王庭秀上䟽力爭又與宰執同對簾前又乞召庭秀雖以太母欲攺令睿聖緫領兵馬公猶不謂然太母又令至都堂則朱藏一顔夷仲路公弼張逢明諸公皆在藏一於青囊出羣臣所上書示公公與庭秀力陳昨日詔書不可宣於外此猶曰若以五日時事豈爭此名位邪必欲行出公卒争之故乙巳制書亟止前詔公之所陳雖未盡行然正論不泯亦足以興起人心此又人所難能也今諸書所載乃尚有踈略如前一事蓋公抗㓙熖於方張不制之衝諸書乃不書賊黨首乞臺章露名事故無以見公犯難不顧之意後一事蓋公起人心於繚繞囬互之際諸書乃不書一日而再三對又至都堂與宰執争辯事雖實録中書亦不詳故無以見此叚實為復辟之張本二者最是人所難能及事之要切者姑記所聞以備放失

䟦髙宗賜𠯵玠招納𨵿陜流亡御札》

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嘉定十一年春王正月虜出我不意分道入𭁵㳂邊降附之民嘗為疆吏所遏至是致忿于我反為虜資據險因糧王師數戰不利伏讀思陵痕翰有以仰窺深識逺馭之萬分謹拜手稽首書于下方為萬卋鑒

題山谷安樂山留題後》

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徽祖始𥘉淸明登𥸤衆正收用廢棄之人於黄太史有復朝奉知舒州之命元符三年冬十二月發戎州明年建中之春正月過安樂山留題蓋自熈豐以後僅有元祐數年之治調𠅘紹述之說起矣紹聖以後僅有元符之末建中之初未及朞歳而愛莫助之之圗進孽京用矣治之日少而亂之日多乃若此也安樂山之游雲霧晦寔將出山而晚霽豈天地之間一氣之運亦多慘少舒而人之所歷亦多違寡偶每每若此邪

題米南宫帖》

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本朝以書名家者至黄太史米儀曹各得書法之変自成一家未昜優劣景獻兼二者而有之可謂竒遇但今米帖閒有弱筆乃不逮黄何也

䟦張存之行狀》

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余友張孝謙將葬其先府君持事狀求銘余㓜侍諸父即習聞壽安二張氏之賢盖府君與其季巴西明府也今願有述焉以光昭府君之令德而儼在憂服其請也不敢曰可徒嘆夫丗以升沉窮逹論士如府君者即其狀所云則自夫誠身恱親以至信乎朋友蓋人之大端君也固巳純體而篤踐焉又能推其所得筆而為書以淑其子孫然則雖挾是以窮不一施而死詎知其中固有不與窮俱阨不與死俱霣者乎孝謙持是有以葬矣

䟦李文簡公手記李梲等十事》

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李文簡公所記多亰檜時事雖得諸所聞者適若此然大抵平世事罕所佚遺惟事在柄臣則未有不憚史官而嫉記者故是非毁譽鮮不失實率閱歳歴時而後其事浸明自唐許李以至近卋王蔡𥘿韓皆莫不然也且𥙿陵一朝大典旣為群小所淟汨雖紹興更定差勝諸夲而其間詆𡜍謾讕之詞終有刋落未盡其後紹述之議雖行於紹聖而實昉乎元祐之末至紹興重修㤗陵實録獨元祐八年事皆無存者至參取玉牒日暦諸書以足之僅得成書中興後事亦是紹興八年至二十五年最為踈畧小人終日為不菩皇恤乎人言惟於傳丗詥後之書則必求以遏絶而竄移之此其良心之不可蝕者不知聞見於時人而筆削於家乗野録者父兄子弟姻戚友朋閒轉相傳習便如申伏之口制竇之心蓋有不與𥘿火俱燼者也公平生記聞當不止是若更加搜𭣄而裒稡焉豈特有𥙷於史氏之缺亦足以為後來茂惡怨正者之儆云

䟦司馬文正帖》

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申正獻長於温文正公一歳此帖徃來時申年六十有七此温所以兄之也嗚呼人才以黨論故迭為僨興古人選于衆聽于國人旁蒐而渴用焉猶慮弗給後世俗薄丗壞人才鮮少尚乃畨休代進一則常以一半置在間散故才不周於用次則乆閒者多君子而小人固不乆於閒也三則棄之於聦明未衰之曰而用之於老疾交至之時四則小人敗壞國家浸不可支然後以君子捄之小人常居其逸而幸免君子常處其難而受責五則迭為消長進退如人數更疾病元氣不無耗傷拊二老之事而嘆千載閒君臣相㝷於一轍也

䟦宋龍學帖》

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吕正獻公居家簡重申國夫人性嚴有法度又得焦伯強之剛方以訓諸子而戚𡛸間則宋次道范純甫諸公其雅所尊禮則二程兄弟與孫石諸儒先也觀善之功若此冝有三希克大其家又以遺其諸孫至今不墜云

䟦劉御史帖》

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劉公為雜端論張文定不當參政事王懿恪不當使宣徽滕章敏為中司無所建明及王文公專令中司舉薦公又以為非是且其語併侵宣靖同列如劉公玉錢安道旣謫監當公為之倡得禍冝不輕微馬范二老力捄之則奚止九江之行嗚呼許以風聞而無官長此先朝任臺諌舊制今劉公不肯承望宰執雖於臺長不惟無所𨵿白也又從而併撃之眞可畏而仰哉介甫旣開其端後來之柄國者又為介甫所不敢者矣

䟦黄太史帖》

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前輩謫居𩔖為州縣長吏所不禮甚者恫疑虚喝或又從而加害焉太史居黔中守貳曹伯逹張茂宗旣善遇之雖一掾曹亦致𬞞笋之饋風味良不淺矣承望要人者觀此寜不知怍云

䟦馬御史帖》

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元符諌官多賢者亦多所奏論而臺中則惟陳當時一人獨多馬公在臺八閱月亦不為不乆而所論止二事至其得罪乃亦與元祐元符之正人等大抵無所附麗即為憸壬所憚初不在於言之多寡也所謂君錫提刑則宣和元年二月以後宣和元年三月以前蒲公㔽詳刑梓州時也

䟦諸賢帖》

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王拱辰 楊安國 錢明逸 錢象先、刁約 李清臣 林希
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吕氏父子醇疵固不同而七人賢否亦異所不待論也諸賢所題惟以刁氏事不大顯故特致詳焉然旣為先正諸老所予其人要自可見陳履常談叢所載刁夜半得見奏邸之累兹事則斷不信蓋談叢之舛誤非一而所載奏邸祠神事尤謬戾記刁獨免而刁謫官去也謂杜正獻與丁文簡同在政府奏邸祠神事作正獻避嫌不與而文簡論以深文然正獻以慶暦五年正月罷相而文簡始以四月自翰長為樞副正獻之罷猶是文簡當制則二公元未嘗同在政府也則夜半之語奚足多據云

䟦趙忠定公與游忠公仲鴻帖》

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某乆荷游公之知固知公言行甚悉迨奉使東川而公巳下丗乃言於上曰游某曽發宗社至計於簾闈猶豫未决之𥘉時宰燕居深𫝹之日幸而成事不惟不見知於時乃遭誣罔以䧟於譴其肯絶勿敢言賫
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恨以没乞下夲路監司取索當年事蹟及所上章䟽與劉某所作銘誌宣付史館仍下有司别議褒録今歷年而未報天旣厄於平生尚終厄於死乎《詩》曰:旣克有定靡人弗勝景仁姑俟之

䟦朱吕學規》

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右朱文公吕成公所著學規縣令長眉山家子鑑属某書之以勒諸郷校且曰併為我識其末白鹿之規五温温乎先民之徽言也麗澤之規三廪廪乎後學之大戒也至矣備矣無以了翁之言為也學者誠能惟是之依五者以事其心三者以範其體則猶稻梁之飬正藥石之伐邪凡皆足以康濟吾身不容一闕者夫二規亦異訓而同指異調而同功矣不然規矩誠陳而不能以約諸躬也不能以攝諸友也聲利相先也詞華相詡也躁相競也慢相狃也夲學旣措末習滋放則二先生異時所以風厲與縣令長今日所以發揮者亦徒為挂壁之空言耳可不甚懼矣夫可不甚懼矣夫

䟦陳了齋責沈》

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蒲江令眉山家子鑑𠈷邑民魏了翁書周子太極說張子西銘朱文公吕成公學規勒石于郷校又從了翁得陳忠肅公責沈文與楊文靖公劉忠肅公張宣公三䟦凢皆眞蹟也遂以併勒焉某伏讀是數者赩然嘆曰冨哉言乎太極圗自一理夲然之妙以推明二氣五行之幾西銘發事親事天之義以極言一統萬殊之實二規則又以理之最切近者開警後學學者而果能事此則內外交養精粗相發求端用力之要亦取諸此而足矣况又以責沈之文示之以前賢徙義好學之事其為寒郷晚出安陋愎巳者之警不旣多矣乎詩云民之靡盈誰夙知而莫成夫人心夲虚有我則盈陳公惟其不自盈也故一有異聞遂慨然有感於思誠務學之不可巳以開其欒化氣筫成就德業之基然則學者之於是書也亦庸可闕諸了翁少也慕藺今又以邑令之属𠈷叙所以勒石之意輙書其後

䟦王君詔詩》

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王君詔不識一字而為詩皆根諸孝友其言兄弟之乖争未有不因諸婦言者此尤切近人情有合於易家人詩常棣之旨雖世之名能文詞者徃徃有弗過然則理義之同豈自外至哉讀者當有發於斯

䟦程正伯家所藏山谷書杜少陵詩帖》

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前輩評昌𥠖示符樊川示宜詩謂不當以利禄施於始教者今杜詩黄字皆同此意古今人巳之學之異自孔子時而旣然矣此四君子者㧕未免稍侚流俗以為循誘之術乎

䟦崔次和  勉齋銘》

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安子文銘曰千里之行始於企歩九仞之危成於積土日積不足月計有餘勉與不勉賢否異閭
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自士習日浮大抵務記覧為詞章以譁衆取寵焉爾否則以小慧纎能掠儒先之言駕傳注之說乗有司之闇而攫取之爾自孝弟謹信仁愛之餘乃及學文自離經辨志而推以至強立不反此古人銖積寸累功夫今則曰是不難知也或曰是不必學也皛山閱士多矣為是企歩積土之說其亦審於為後學慮者乎次和勉諸

䟦南軒帖》

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厥考以宗社生靈為巳任厥子以聖門事業為巳任然則士之以記覽詞章哆然自足者其待巳亦太凉矣夫

䟦張魏公帖》

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上帖所謂留意聖賢之學愛養精神使清明在身自然讀書有見處以之正身正家而事業從此興矣此數語蓋公推所以淑其身者而淑諸人也有能服行無斁雖等而至於為聖為賢豈外是乎

䟦史峴之母家氏墓誌》

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峴旣為其母乞銘于舅氏彭州君彭州端人也其言發於悃愊足以感動人之善心峴持此有以葬矣尚欲余語識諸𥓓隂余謂愛之斯録銘之稱美此固孝子著存之不能巳者然多求諸文人才士之稱述此漢魏之末造也而所謂孝者曾是之云乎不𧇊其體不辱其身是則顯親之大者然不必曰踰禮佚義而後為𧇊且辱也甘於中畫安於小成志於為人凡皆自薄其身以忝所受者也峴好修而敏於文則必知所以待巳之厚矣黨由是充之以庶幾所謂體受敬身者焉則其為銘誌不巳多乎峴將之陽安謁後溪劉公滄江虞侯其試以是言之亦將以為然乎
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《重校鶴山先生大全文集》卷之六十一

《重校鶴山先生大全文集》卷之六十二》

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 跋

跋虞秦公所撰杜府君與權墓銘》

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府君余之妻之髙伯祖也雅善虞𥘿公其葬也秦公為銘其墓且親為書府君為人不問可知後六十有六年余守潼川府君之曽孫仲携以相示因嘆前輩講學於利善之分文行之序率委曲致意凡以淑州里而攝友朋務在可傳不為苟作今公之聞孫剛簡率用是說蓋逺有端緒云

跋楊少卿子謨所題趙子安一經閣詩》

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謂籝金不若一經此鄒魯諺語也近聖人之世之居皆未逺也其詞氣巳全不𩔖鄒魯間語雖當時魯之大儒如夏侯長公輩亦不過以取青紫教授諸生蓋自漢武設科射策勸趨利禄後學所志大抵若此况於俚諺自無足責况於他邦以及後世又從可知而經生學士徃徃摘此語以訓子孫惟今𣗥卿楊侯獨推明六經妙用以約之於身而曰方信籝金非所樂此大與魯諺夲指不同必甞從事於斯者而後知是是理之亶然

跋張魏公帖》

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公自紹興十六年因天申節繳進無逸篇遂有連山之役至二十年移水二十五年𥘿檜卒而後公有出殿豫章之命則太夫人㝷亦不待養矣此數帖正在連山時﨑嶇險側有人所不堪而即其自處則從容自得藹然有孝敬忠信之意盖白駒考槃人也嗚呼所謂讀易者誦說訓故云乎哉

跋江宗博致仕帖》

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古所謂七十而致仕者乃約而言之耳然而豈必七十仕止乆速皆惟其時何謂時止其所而不妄慊於中而無餒則時也江君盖審於是矣願與同志者共講焉

跋廣漢趙論語說》

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自𥘿漢以後為語孟者何翅千有餘家稽合同異參訂舛訛亦云粗備極於二程先生以後聖賢之心蓋巳𭧂白庶幾無復餘憾矣廣漢趙君爕一日以語說一篇示余為之喟然嘆曰聖人之道如彼衢尊之不禁有味之而知其旨樂焉而不厭者矣又有得其㳙滴而知好之者有不知而唾棄弗顧者今趙君為之躊躇四顧蓋亦知其可好者充之而至於樂焉則更以勉之

跋杜忠可孝嚴曽祖節範處士告》

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封贈非古也而可以植世教厚民德慰孝子慈孫之心則雖先王未之有也而固可義起然而自一世至三世猶可以例取無賢不肖一也乃若追錫號榮如冲靖史氏者義起之中又有義焉使非其祖孫之賢則下不敢以請上不輕以予今寳田公以縣佐而賜號至處士少常公以庶僚而追崇及曽祖則又加於史氏一等非其祖孫皆有以自致而能然乎猗其盛哉雖然禮所謂如執玉如奉盈洞洞属属然如弗勝如將失之夫其敬身而不敢昜也則所以報其先者又將出於號榮之外少常其知此矣

書潼川栁彦養墓𥓓隂》

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先天之學,秦漢而後惟魏伯陽闚見此意,至華山陳處士圗南始發其秘,一再傳而為邵子,建圗著書以示人曰「先天學心法」也。故圗皆自中起,萬化萬事皆生于心。嗚呼!衆人以《易》觀《易》而滯於《易》,卲子以《易》觀心而得乎心。滯於《易》,則象𢿙文字然耳;得乎心,則天地萬物與我一夲也。邵氏死而失其傳,迨漢上朱氏及朱文公、蔡元定始申其說,吾郷觀物張公行成亦嘗推夲邵氏說為《通變》《經丗》諸書,故今郷父兄徃徃有能道之者,余𨿽生晚,亦幸得與聞乎此。然師友之功未能浹洽,蓄疑藴惑罕所質問。來守潼川,乃得郡人栁振坤其父申錫先天太極諸書以示余。自一歳一月、一日一身皆有圗說,至於九疇㑹極、中央立極、中星合極,復分畫而附益之。又作《三昜圗說》十卷以探羲文、孔氏之秘,而上下經六十四卦卦為二圗,以釋其義。
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嗚呼!是區區者奚所為而然哉?身旣隱矣,明旣䘮矣,非以釣名干澤也,自隂陽五行星曆氣候反覆參驗以求之心,凡以自明耳矣。余旣不及與栁君接,其說有余所弗、及余所偶同,又有余所欲言於君者,皆不得而相與可否焉。旣以悢悢、又嘆夫丗之有志於學而不見知於人、槁項黄馘以死者多矣,然其書固不與俱亡也!葬有日,吾友度周卿為銘其墓,振坤更欲求余語以識諸𥓓隂。振坤之所以稱羙愛録者,亦旣無所不盡矣。𨿽然,洞洞乎!属属乎!如執玉,如奉盈,如將失之。振坤苟於是焉求之,以不墜考志焉,兹其為稱羙愛録也,不旣多乎?尚懋敬之!

䟦㳺景仁所藏裴紹業告》

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自周之季封爵文書皆以印璽舎是則亡以為信而此告所用印乃以東都尚書兵部之印為文特進尚書右僕射下有在京二字當是在東都所給告且然印文自尚之二字外率於篆法不合東不從木而平其上下都不從邑而巴上為口書不從者而其下為日如兵部印三字則乃若傳摹失眞者更無一筆可取唐士大夫於書法極工而此獨不合當闕之以俟知者

䟦康節先生荅冨韓公東》

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温公歷年圗起共和之庚申汔顯德巳未上下凡千有八百年以治平元年書成上送則邵子年五十有四冨公年六十有一矣帖謂公亦以謂失之鄙夫亦以謂失之是冨公先有所可否而康節荅之也前輩講學不倦聞善相告聞過相規若此用能進則有以尊主芘民退有以扶丗立教也

䟦賜潞京恤刑詔書》

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猗其盛哉此天地生物之仁而堯舜三王之所以治天下國家我祖宗所以祈天永命之張本也熈寕始更舊制紹聖又以元祐所常行而改之小人挾其私意壞法亂紀而併與此廢之子云爾愛其羊我愛其禮後之知治體者寜無告于吾君而復行之者乎

䟦康節與韓康公唱和詩》

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惟古於文必已出而先生此詩全用韓文公送李愿序意豈人心之所同固不嫌於相襲邪先生雖不為公卿得時行道而發明先後天之奥約之於事心踐於形所以淑時賢而啓來哲為斯丗治理之助其為公卿不旣多乎

䟦𥘿伯鎭兵部問昜康節書》

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衆人以昜觀易而滯於昜先生以易觀心而得乎心其方圎圗皇極經丗諸書消息隂陽之幾貫融內外之分蓋洙泗而後絶學也其見於擊壤諸詩造次顛沛無非此理之發焉者是何嘗有隠於人特秦伯鎮鄭楊庭章子厚諸公不足以知之耳先生嘗語鄭曰山川風俗人情物理有益吾學者必取諸焉秦曰道滿天下何物不有豈容人關鍵耶先生字字言言莫非推赤心以置人腹中亦幸夫人之得其傳彼沈存中謂竟不知何術旣不足以語此邵子文亢其父於太髙而待人太薄亦知汙者也

䟦康節詩》

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理明義精則肆筆脱口之餘文從字順不煩繩削而合彼月煆季煉於詞章而不知進焉者特秋䖝之吟朝菌之媚爾

䟦吕文靖公試卷眞蹟》

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文靖公三相仁宗以才識稱其卓卓可記者如納天書於方中與夫止玉清營繕正章懿䘮禮却契丹借兵罷官寺監軍杜母后專政之漸謹人主御樓之拜發郡國建學宗正睦親之議此非無素者所能辦雖與范歐異論晚年乃能同心勠力以扶王室是冝子孫之傳自惠穆正獻而後榮陽右丞中書駕部代有顯人至成公而以學問名丗與宋靡巳猗其盛哉此我太祖太宗之德也科舉特為之梯航耳

䟦青神杜才叔  和歸去來詞》

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三馬食曹叔夜有宜去之書一龍禪宋淵明興歸來之嘆然而淵明雖勇退而能雝容不迫若將微罪行者視叔夜之婞直而輕愠殆有間矣史載淵明之去在義熈三年以其時考之蓋宋髙祖殺劉仲文之歳昭明所謂恥復屈身異代者為得其心夫豈以一督郵為此悻悻哉而古今罕有能發之者杜君此文作於蜀盗未平之日其尚淵明之心乎某昔守君之郷顧不及識君嘉定十五年九月解右其子安石於臨安始見是作因推夲昔人所未發者識諸篇末而歸其書杜氏

䟦端明程公謚剛愍議》

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自吾有狄難如劉仲偃𫝊公晦張德祥霍安國李清卿唐聖任及梅陳程安四從巨皆死節之著者其次蔣興祖死于陽武張子固死于隆德朱彦明數人死于震威郭滸朱友恭死于涇原又其次則忍死于虜而卒能自明者不可勝數嗚呼王吕始禍章蔡諸人成之皆以七秩八秩之年生都將相没保首領若死者則不必皆所用者也詩曰如彼泉流淪胥以敗亦足以發千古之一嘆

䟦張忠獻公所與張忠簡三帖》

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張忠獻公再相首薦張忠簡及虞忠肅陳正獻王文忠汪端明皆可備執政劉忠肅胡忠簡諸公可備風憲然大抵皆紹興末年所與同志叶謀者也自戊午和戎胡忠簡以言語得罪十有八年之間竄逐者相望而能於此時誦言虜不可和者如張忠獻之三十餘䟽如張忠簡累千百言則尤難其人然則二公蓋又同為人所難能也功之成不成天實為之而著明大義炳若日星使為人子為人臣者莫不曉然知其分之所當止兹其有功又惡可以淺近計哉此帖蓋隆興癸未督府所書時六十有七距卒之日纔一年耳嗚呼是所謂鞠躬盡力死而後巳者眞可敬仰也

䟦三𫝊祠記行狀》

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余始識正夫於都城問奚自曰慈湖楊氏也閒䄂一編書過余蓋南城之人祠其先君子若伯仲父慈湖為之記絜齋𡊮氏書之其諸父行實繫其後𠈷余識之余謂南城之人奉嘗夫三子者於傅氏子弟何與期有以告之而未能也他日又以慈湖問荅相視其間有遺其伯氏道夫書云天乎吾道之亨乎自兩楹夢奠雖漢之黃叔度唐楊文簡公未知淺深本朝濂溪明道康節所𮗜未全伊川未覺道夫晜仲皆𮗜余憮然自失千載一門可謂盛矣茲其為顯揚孫守真按:原文有異體,維基文庫版注云「●缺字:『昜』上『旦』之『日』與『一』相連」。不旣多乎而求諸人以為信無乃有外之心與正夫其終覺焉

䟦呉正憲公帖》

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正憲以其從子留獄得罪諭之使歸夫獄之不修雖執政之從子有不得免焉 祖宗所以祈天永命此其推也後二帖則余亡友宋正仲之說巳得之猶恨有闕遺者如謂壻為郎謂叔父為叔叔母為嬸等語皆漢魏以後流俗稱道求其義而不得者雖士大夫亦不免襲訛踵陋當併出之以識丗變云

䟦呉正肅公帖》

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諸賢所題無復遺恨獨念靖康之禍故家文獻半為煨塵呉氏丗居浦城中令諸子皆位通顯而手澤亦無有存者今其曾孫所藏四帖皆自外得之亦可嘆矣夫

䟦呉正肅公帖·又帖》

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此帖所稱希深以詩中有謝家郎之句故皆指為謝希深且希深以正宇卒於寶元今為故希深舎人而正肅為西臺在嘉祐閒其事偶亦相符然後帖乃彷彿有王文字不知誰塗之而墨痕如新或曰安知非稱三丈邪然希深乃賔客之長子不在第三未知果為誰也當考

䟦𭾐氏正歳㑹拜録》

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古者比閭族䣊之法修則有相保相受相葬相救相賙相賔若吉㓙賔射之噐服民不能自為也則主集者以里布屋粟之物為之以給其用而又属之讀法属之飲酒以維持護飬之其詳宻若此蓋盈宇宙間無尺地一民之不相聮絡者所以共明命而厚同體也而况於吾宗族乎裳裳者華其葉湑兮氣相属潤相滋也常棣之華鄂不韡韡體相親意相承也士大夫而知此則上治祖禰下治子孫旁治昆弟由根心以枝葉必不忍薄其所厚䟽其所親者自王制壊敬宗収族之義不明歴漢魏以後雖間有重民族争門户立廟院修宗㑹等事斑斑見於史𠕋而利欲熏焮親䟽厚薄之等有不得其夲心者多矣先儒所以欲収丗族欲復小宗欲立譜法蓋深有感於丗道之變者而卒亦不能行因同年友盧申之以其族正歳㑹拜録相示歆慕咨嘆使人孝敬之心油油翼翼然不能巳敬以所聞書于下方且以自勉云

䟦鄭資政剛中遺事》

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余嘗過利州登鄭公思耕亭未甞不撫事嘆息也守襄陽者多矣歐公記峴山亭獨稱羊叔子守廣漢者豈無他人而劉夢得李文饒諸人獨稱房次律凢名實殽於毁譽向背變於死生皆不足以定是非至於歳月浩瀚情僞寂寥而著乎斯人之心獨隠然與所寓俱存斯其為人不問可知然則士之所以為可傳者將在此不在彼夫

䟦李清臣奏䟽》

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李定黃履諸人固不足多道常夷甫晚節亦鄙賤可𥬇其欲追帝孔子何伹知聖人汙也淇水翁雖與元祐諸公異論而此䟽非喜為異者迨今百五十有一年歷觀人物品第判若黒白吾䣊亦可以自儆矣

跋沈國録淳熈八年太學私試䇿問》

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古之士二為貧為道而巳為貧焉則苟以禄仕然非饑餓不能出門户不為也亦有饑餓而不肯為者矣夫苟為道則立乎人之夲朝大將行其道次猶欲行其言不則去之雖窮乏者得我且不為也况妻妾宫室乎此義乆矣不明沈公乃能招諸生而誨之人主不以為忤宰相趙文定亟稱之此人心之所同也不知位司成職言責者獨何人而斷齗魚斤切齒根肉不可否之三曰包羞其象曰位不當也三以隂柔居上自知不當其位亦𧹞亦作赧然不能自安然則彼斷齗者夫非盡人之子與後四十有四年臨卭魏了翁撫卷太息書而歸其子省曽

䟦晏元獻公帖》

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    晏大正自跋「以文定致仕」,為康定二年康定無二年也。以公檢𫝊樞使為慶暦𥘉亦差
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案公康定元年三月自三司使除刑書知宻院厥九月以檢校太𫝊刑書充使慶曆二年七月加檢尉平章三年三月以行刑書為集賢相而李文定公由彰信之節除宫𫝊致仕則慶曆二年七月也然則前二帖其康定之元與慶曆之年乎後帖半幅所謂五十年作官苦學猶自歩歩事事共人商量此語尤可玩昔人謂至微勛業有難立儘大功名或易為元獻公流聞光顯吾嘗以其行於家人父子閒者觀之

䟦朱文公所與輔漢卿帖》

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亡友漢卿端方而沈碩文公深所許與往來書帖當不止此然其懷人憂丗勸學興善之心於此亦可略見末所謂當此時節立得脚定者亦難其人况更向上事邪文公之所望於學者盖若此吾䣊盍知所儆發云

䟦李肩吾從周所書損益二卦》

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李伯謙毎誦懲忿窒慾遷善改過之訓以自儆李肩吾為書損益二卦以贈其歸又以脩𥙿名所居堂而屬余書之嗚呼觀山髙澤下之象以懲忿窒慾不其脩乎觀風行雷迅之象以遷善改過不其𥙿乎脩所以自克也𥙿則復於禮矣二者易之要義伯謙勉之

䟦顔魯公爭坐帖》

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魚朝恩擠郭令公折元載摇相里造侵王縉一時權燄熏灼若此魯公秉義以奪其驕至今幾五百年尚廪廪有生意猗其偉與但其間稱譽朝恩尚數十言太半於行閒增入豈猶未免於危行言孫邪
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  米南宫云縫有顔氏守一圗書且顔字以彦彦从文从厂下三畫則當在文字之傍而移於厂下者也今印文从卒从仌人書字下从者今從旦

䟦胡復半埜詩藁》

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古之為文皆以德盛仁熟流於旣溢之餘故𨿽肆筆脫口而動中音節非特歌詩為然也禮辭昜象亦莫不然自離騷作而文辭之士與丗之以聲律為文者𫝊㑹牽合始與事不相儷文人才士習焉而不之察也縉雲胡復亨道𢹂詩編過余請序其篇端余以未有雅素辤焉亨道求之不巳余觀昔人蓋有序他人文集者矣如蕭頴士之於李翰權徳輿之於陸贄劉禹錫之於栁宗元李漢之於韓愈皆以其行成言立故為紀述其事以𫝊丗示後耳今亨道年三十餘如沃桑夭楚未巳方將而遽以一編自畫乎姑試一言以謝勤辱他日再見當申此義以覘進學之𠋫嗚呼亨道其亦以余言為然乎

䟦朱文公所與任伯起樞宻柬》

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前帖論處巳接物之要曰循理而行自然中節後帖論讀書作文之要曰平心熟㸔自見滋味嗚呼旨哉斯言聖賢所謂勿正勿忘勿助長所謂欲其自得之自得之則居安資深者皆是義也覧者冝有以精體而篤踐焉

䟦陳了齋辯王荆公日録》

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古人之學自格物致知誠意正心修身齊家治國平天下初無二夲自本諸身至證諸庶民考諸三王建諸天地質諸鬼神俟諸後聖亦是一理今曰不通政事郤深於經術又曰其人節行過人甚多審如其說是能格物致知能正心誠意而不能以行之天下國家夲諸身矣而於庶民且不合三王後聖天地鬼神從可知也此理曉然易知而能惑世誣民於十九年間以養成亂夲又能使紹聖以後守其說而莫之改嗚呼天不欲使斯世平治邪何了齋諸人聮章累䟽而莫一省也後了齋之死一百三年臨卭魏某撫卷太息而書其後

䟦趙清敏公墨蹟》

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此軸大槩惟公廉二字皆士大夫所當為者自義理不競貨物成習清敏髙風邈不可及嗚呼亦足以悲夫

䟦蘇文定公帖》

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蘇氏兄弟平生大節在於臨死生利害而不可奪其厚於報知巳勇於疾非𩔖則歴熈豐祐聖之變如一日而後知世之以文詞知二蘇者末也此𥙊文書䟽凡八𥿄距今一百三十有四年一時風𧨏尤可想慕撫卷太息書而歸之番陽張氏

䟦米友仁帖》

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米南宫大字雅逸細書結宻皆有可法至好為小篆則有不知而作者元暉雖不逮其父然如王謝家子弟竟自有一種風格也

䟦斜川帖》

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斜川侍坡翁至儋耳父子相對如霜松雪竹堅勁不摇而作詩結字乃爾潤麗其襮順𫟚方者乎

䟦蘇養直後湖二詩》

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後湖辤召之語殆與昔人絶交書同意其作為歌詩殆若不以世務嬰懷此豈以㓗身為髙者士之進退去就亦惟度德比義行吾心之所安臨卭魏某凡五丐祠未𫉬命方襆𬒳待去會張學古二子世羙世南將歸畨陽出是二紙慨然興感書而授之

題林叔清古《易》》

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《易》之為書廣大悉備,知仁隨見小大由識各適所求。孫守真按:原文「適」作異體「●缺字:⿺辶商」。至近丗周程邵張子以後諸儒輩出昜道幾無餘藴矣三山林君又為周昜古經解依上下部叙以六十四卦三百八十六爻昈分彪析而證以古今善惡是非之事此非積歳累月不能為或曰審爾則昜之書四百五十事而巳乎曰不然也林君之為是也亦不過約為之說以自識其知仁之見云爾非斷斷然以是為不可昜也程正公昜傳晚而後出猶以迫於門人再三之請且自謂僅得七分然則林君尚勉之哉

䟦陳尚書宗召均贍宗族眞蹟》

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范文正公嘗謂其子弟曰呉中宗族固有親踈吾祖先視之則均是子孫吾安得不恤其飢寒哉又曰祖先積德百餘年而始發於吾得至大官若獨饗冨貴而不恤余族何顔以入家廟毎味此語使人孝敬忠愛之心油油翼翼不能自巳今𫉬觀內翰尚書陳公此紙于公之子貴𧨏蓋范公之心異丗一轍足以厚倫而厲俗不勝興敬謹書于下方詩曰裳裳者華其葉湑𠔃來者尚勉之哉

䟦環溪吴先生夢記》

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古者文史星曆卜筮之職領於春官皆以大夫士為之三巫之属凡以神仕者亦皆精爽不貳齊肅中正之民故夢之於祲也豐荒之於雲也軍聲民氣之於風也皆若不相關而古人精體熟察視為至近至切之事周自文武之丗距宣王凡三百年甫申之生亦何關乎文武而記夫子者自天地之神至氣志之神嵩嶽之神文武之德只通作一體士大夫而能識此理然後可與語環溪夢記

䟦范太史記司馬公布衾銘》

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范正獻公以書局從温文正于洛凡十有五年於公之起居動息必審視而詳記雖布衾 枕亦以驗公所安於死生窮逹之際殆與孔門弟子書郷黨同意孔子曰吾無行而不與二三子者今愚於馬范師友亦云

䟦聶侍郎子述所藏徐明叔篆赤壁賦》

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孫守真按:原「述」訛為大字,不从。
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才知之士满天下而書學不得其傳許叔重稽諸通人作說文解字猶末能無闕誤李少温中興篆籕而所刋定尚多臆說信書學之難能也徐鼎臣楚金兄弟最有能稱一時如鄭仲賢郭恕先皆號善書皆自許氏非謂許氏果能盡字書之藴蓋舎是則放而無據耳舊聞徐明叔善篆今觀其遺墨則說文解字之外自為一家雖其名兢字見于印文者亦與篆法不同又有保大𮪍省之文保大為南唐年號𮪍省乃雝熈職秩亦所未喻姑識所疑以俟識者

䟦陳中舎貴𧨏所藏杜正獻草書》

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杜正獻公嘗為詩曰老來楷法不如初試向間齋習草書落筆何曾見飛動彫章早巳過吹嘘公楷書端勁如其人逮暮年始學草書而歐蔡蘇黄皆盛許之豈非大本先立則縱横造次無往不合邪
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《重校鶴山先生大全文集》卷之六十二
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                北平木齋
圖書
舘臧書
URN: ctp:ws187550

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