1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 通志卷一百七十七 |
| 3 | 宋 右。 廸 功 郎。 鄭 樵 漁 仲 撰隠逸傳第一。 |
| 4 | 范史始立，隠逸傳謂之逸民，晉、宋、隋曰隠逸，齊曰髙逸，梁曰處士，後魏曰逸士，今總曰隠逸殷。 |
| 5 | 伯夷 |
| 6 | 前漢 |
| 7 | 四皓 嚴君平 |
| 8 | 後漢： |
| 9 | 野王二老 向長 逢萌 周黨 王霸 嚴光井丹。 梁鴻 髙鳳 臺佟。 韓康 矯慎戴良 法真 漢濵老父。 陳留老父 龎公魏 |
| 10 | 張臶 胡昭 焦先 扈累 寒貧 |
| 11 | 晉 |
| 12 | 孫登。 董京 夏統。 朱沖 范粲魯勝 董養 霍原 郭𤦺 伍朝 魯襃 氾騰 任旭郭文 龔壯 孟陋 韓績 譙秀 翟湯郭翻。 辛謐 劉驎之 索襲。 楊軻 公孫鳳公孫永 張忠 石垣 宋纎 郭荷 郭瑀祁嘉 瞿硎先生 謝敷 戴逵 龔元之陶淡 陶潛 |
| 13 | 殷 |
| 14 | 伯夷、叔齊者，孤竹君之二子也。父欲立叔齊。及父卒，叔齊讓國於伯夷。伯夷曰：「父命也」。遂逃去，叔齊亦不肯立而逃之。國人立其中子，於是伯夷、叔齊聞西伯昌善養老，盍徃歸焉。及至西伯，卒，武王載木主號為文王，東伐紂、伯夷、叔齊叩馬而諫曰：父死不𦵏，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？左右欲兵之，太公曰：此義人也，扶而去之。武王已平殷天下，宗周而伯夷叔，齊耻之義不食，周粟隠於首陽山，采薇而食之，及餓且死，作歌，其辭曰：登彼西山兮采其薇矣，以暴易暴兮，不知其非矣。神農虞夏，忽焉沒兮，我安適歸矣！于嗟徂兮，命之衰矣。遂餓死於首陽山。 |
| 15 | 臣謹按呂氏春秋：伯夷、叔齊如周，至於岐陽，則文王已沒。武王使叔旦就膠鬲而盟曰：加富三等，就官一列」。又使召公就微子而盟曰：世為長侯，守殷之祀，為載書，血之以牲，埋其一，以其一歸」。伯夷、叔齊聞之，相視而笑曰：異哉！非吾所謂道也。昔神農之時，祀盡誠而不祈福，其於人也，忠信盡治而無求，不以人之壊而自成，不以人之卑而自髙。今周見殷之僻亂而遽為正之，與人謀而行貨，阻兵以威保，割牲而盟之以為信，揚夢以說衆，殺伐以要利，以此紹殷，是以亂易暴也。今殷無道而周德衰，與其並乎周以漫吾身，不若避之以潔吾行，二子乃北行至首陽之山而餓死。臣又按馬融云：首陽山在河東蒲坂華山之北，河曲之中，髙誘云在洛陽東北，故此二山並有夷齊祠焉。曹大家注幽通賦云隴西首陽縣」是也。今隴西亦有首陽山。許慎又云首陽山在遼西。諸說不同，致有疑惑。今據伯夷歌，云「登彼西山，則當以隴西者為近是前漢。 |
| 16 | 四皓者，園公綺里季、夏黃公用里先生也。此四人者，為秦博士，見秦之亂，避地入商雒山，以待天下之定。髙祖滅秦，聞其名，召之不至，其後髙祖欲易太子，呂后用張良計，使太子卑辭厚禮，以安車迎之，四人既至，他日從太子侍上宴，髙祖驚而異之，太子得以為重，遂用自安，語在《留侯傳》中。惠帝立，嘗寵四人，以三公之位俱不受而去，四人既不自摽，顯其名氏，故世但稱四皓云。臣謹案：顔師古匡俗，正謬有圈稱陳留。風俗傳自序云：圈公之後，圈公為秦博士，避地南山，漢祖聘之不就。惠太子即位，以圈公為司徒。近世商於耕夫掘地，得漢世石刻數種，有云，圈公神主綺里季神主用里先生神主。又各有神祚机，皆漢人𨽻書，其號不應有誤，然則園之為圈信矣，特冊牘傳寫之訛耳。嚴遵字君平蜀人也。君平隠居不仕，卜筮於成都市，以為卜筮者賤業而可以惠衆。人有邪惡非正之問，則依蓍龜為言，利害與人子，言依於孝，與人弟言依於順，與人臣言依於忠，各因埶導之以善從吾言者已過半矣，裁日閱數人，得百錢足自養，則閉肆垂簾而授老子博，覽亡不通，依老子嚴周之㫖，著書十餘萬言，揚雄少時從游學，已而仕京師，顯名數為朝廷在位，賢者稱君平徳。杜陵李彊，素善雄，久之為益州牧，喜謂雄曰：吾真得嚴君平矣！雄曰：君備禮以待之，彼人可見而不可得詘也」。彊心以為不然，及至蜀，致禮與相見，卒不敢言，以為從事，乃嘆曰：揚子雲誠知人君。平年九十餘，遂以其業終。蜀人愛敬，至今稱焉。其時，有谷口鄭樸者，字子真，與君平皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。成帝時，元舅大將軍王鳳以禮聘子真，子真安貧，樂道耕於巖石之下，竟不詘而終。 |
| 17 | 臣謹按《類說》云：蜀有富人羅沖者，問君平曰：君何以不仕？君平曰：無以自發。沖為君平具車馬衣糧。君平曰：吾病耳，非不足也，我有餘而子不足，柰何以不足奉有餘！沖曰：吾有萬金子，無儋石，乃云有餘，不亦謬乎？君平曰：不然。吾前宿子家人定而役未息，晝夜汲汲，未嘗有足。今我以卜為業，不下牀而錢自至，猶餘數百塵埃厚寸，不知所用，此非我有餘而子不足邪？」沖大慙，君平嘆曰：益我貨者，損我神，生我名者，殺我身！」竟不仕。 |
| 18 | 後漢 |
| 19 | 野王二老者，不知何許人也。初，光武貳於更始，會闗中擾亂，遣前將軍鄧禹西征，送之於道，既反，因於野王獵路，見二老者即禽，光武問曰：「禽何向？並舉手西指言：此中多虎，臣每即禽，虎亦即臣，大王勿徃也！」光武曰：茍有其備，虎亦何患？父曰：何大王之謬邪？昔湯即桀於鳴條，而大城於亳，武王亦即紂於牧野，而大城於郟鄏。彼二王者，其備非不深也，是以即人者人亦即之，雖有其備，庸可忽乎？」光武悟其㫖，顧左右曰：「此隱者也。將用之辭而去，莫知所在。 |
| 20 | 向長，字子平，河內朝歌人也。隠居不仕。性尚中和，好通《老》、《易》，貧無資食，好事者更饋焉，受之取足而反其餘。王莽、大司空王邑辟之，連年乃至，欲薦之於莽，固辭乃止，潛隠於家。讀《易》至《損益卦》，喟然嘆曰：「吾已知富，不如貧貴不如賤，但未知死何如生耳。建武中男女娶嫁既畢，敕斷家事，勿相闗當，如我死也」。於是遂肆意與同好，北海禽慶俱遊五嶽名山，竟不知所終。 |
| 21 | 逢萌，字子慶，北海都昌人也。家貧，給事縣為亭長，時尉行過亭萌，候迎拜謁，既而擲楯嘆曰：「大丈夫安能為人役哉！」遂去之長安，學通《春秋》經，時王莽殺其子宇萌，謂友人曰：「三綱絶矣，不去禍將及人！」即解冠挂東都城門，歸將家屬浮海客於遼東，萌素眀隂陽，知莽將敗，有頃，乃首戴瓦盎，哭於市曰：「新乎新乎？」因遂潛藏。及光武即位，乃之琅邪勞山，養志修道，人皆化其德，北海太守素聞其髙，遣吏奉謁致禮，萌不答，太守懐憤而使捕之，吏叩頭曰：「子慶大賢，天下共聞，所在之處，人敬如父，往必不獲，祇自毀辱」。太守怒，収之繫獄，更發他吏，行至勞山，人果相率以兵弩捍禦，吏被傷流血，奔而還，後詔書徴，萌託以老耄，迷路東西，語使者云：「朝廷所以徴我者，以其有益於政，尚不知方面所在，安能濟時乎？」即便駕歸，連徴不起，以夀終初，萌與同郡徐房、平原李子雲、王君公相友善，並曉隂陽，懐德穢行，房與子雲養徒各千人，君公遭亂獨不去，儈牛自隠，時人為之論曰：「避世牆，東王君公」。 |
| 22 | 周黨，字伯況，太原廣武人也。家産千金，少孤，為宗人所養而遇之不以理，及長，又不還其財，黨詣鄉縣訟主，乃歸之，既而散與宗族悉免遣奴婢，遂至長安遊學初鄉佐，嘗衆中辱黨，黨久懐之，後讀《春秋》，聞復讐之義，便輟講而還，與鄉佐相聞，期尅鬭，日既交刄，而黨為鄉佐所傷，困頓鄉佐服其義，輿歸養之，數日方蘇，既悟而去，自此勅身修志，州里稱其髙，及王莽竊位，託疾杜門，自後賊暴縱橫，殘滅郡縣，唯至廣武過城不入，建武中徴為議郎，以病去職，遂將妻子居黽池，復被徴，不得已，乃著短布單衣，榖皮綃頭，待見尚書，及光武引見黨，伏而不謁，自陳願守所志，帝乃許焉。博士范升奏毀黨曰：「臣聞堯不湏許由巢父而建號天下周不待伯夷叔齊而王道以成，伏見太原周黨、東海王良、山陽王成等，䝉受厚恩，使者三聘，乃肯就車及階，見帝廷黨，不以禮屈，伏而不謁，偃蹇驕悍，同時俱逝，黨等文不能演義，武不能死君，釣采華名，庶㡬三公之位，臣願與坐雲圖之下，考試圖國之道，不如臣言，伏虛妄之罪，而敢私竊虛名，誇上求髙，皆大不敬，書奏以示公卿。詔曰：自古眀王聖主，必有不賔之士，伯夷、叔齊，不食周粟太原周黨不受朕祿，亦各有志焉。其賜帛四十疋，黨遂隠居黽池著書，上下篇而終，邑人賢而祠之。初，黨與同郡譚賢、伯升、鴈門殷謨君長，俱守節不仕，王莽世，建武中徴並不到。王霸字儒仲，太原廣武人也，少有清節，及王莽簒位，棄冠帶，絶交宦，建武中徴到尚書，拜稱名不稱臣，有司問其故，霸曰：天子有所不臣，諸侯有所不友。司徒侯霸讓位於霸，閻陽毀之曰：太原俗黨儒仲，頗有其風，遂止以病歸，隠居守志，茅屋蓬戸，連徴不至，以夀終。嚴光字子陵，一名遵，會稽餘姚人也，少有髙名，與光武同遊學，及光武即位，光乃變名姓，隠身不見，帝思其賢，乃令以物色訪之，後齊國上言，有一男子披羊裘釣澤中，帝疑其光，乃備安車，元纁遣使聘之，三反而後至，舍於北軍，給牀褥，太官朝夕進膳，司徒覇與光素舊，遣使奉書使人，因謂光曰：公聞先生至區區，欲即詣造，廹於典司，是以不獲，願因日暮自屈語言。光不答，乃投札與之口，授曰：君房足下位至鼎足，甚善，懐仁輔，義天下悅，阿䛕順㫖，要領絶，覇得書封奏之，帝笑曰：狂奴故態也！車駕即日幸其館，光臥不起，帝即其臥所，撫光腹曰：咄咄！子陵不可相助為理邪？光又眠不應，良乆，乃張目熟視曰：昔唐堯著徳巢父洗耳士，故有志，何至相廹乎？帝曰：子陵，我竟不能下汝耶？於是升輿嘆息而去，復引光入，論道舊故，相對累日，帝從容問光曰：朕何如昔時？對曰：陛下差増於往。因共偃臥光，以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御座甚急，帝笑曰：朕故人嚴子陵共臥耳」。除為諫議大夫，不屈，乃耕於富春山，後人名其釣處為嚴陵瀬焉。建武十七年，復特徴不至。年八十，終於家。帝傷惜之，詔下郡縣，賜錢百萬，榖千斛。 |
| 23 | 井丹，字大春，扶風郿人也。少受業太學，通《五經，善談論，故京師為之語曰：「五經紛綸井，大春性清髙，未嘗修刺候人。建武末，沛王輔等五王居北宮，皆好賔客，更遣請丹，不能致信陽侯，隂就，光烈皇后弟也，以外戚貴盛，乃詭說五王求錢千萬，約能致丹，而別使人要劫之，丹不得已，既至，就故為設麥飯葱葉之食，丹推去之曰：「以君侯能供甘㫖，故來相過，何其薄乎？」更置盛饌乃食，及就左右進輦，丹笑曰：吾聞桀駕人車豈此邪？」坐中皆失色，就不得已而令去，輦自是隠閉不闗人事以夀終。梁鴻，字伯鸞，扶風平陵人也，父讓，王莽時為城門校尉，封修逺伯，使奉少昊後，寓於北地而卒，鴻時尚幼，以遭亂世，因卷席而葬，後受業太學，家貧而尚節介，博覽無不通，而不為章句，學畢，乃牧豕於上林苑中，曾誤遺火，延及他舍，鴻乃尋訪燒者，問所去失，悉以豕償之，其主猶以為少，鴻曰：「無他財，願以身居作」。主人許之，因為執勤，不懈朝夕，鄰家耆老見鴻非恒人，乃共責讓主人，而稱鴻長者，於是始敬異焉，悉還其豕，鴻不受而去，歸鄉里，埶家慕其髙節，多欲女之鴻，並絶不娶，同縣孟氏有女，狀肥醜而黑，力舉石臼，擇對不嫁，至年三十，父母問其故，女曰：「欲得賢如梁伯鸞者」。鴻聞而聘之，女求作布衣麻屨，織作筐，緝績之具，及嫁，始以裝飾入門，七日而鴻不答，妻乃跪牀下請曰：「竊聞夫子髙義，簡斥數婦，妾亦偃蹇數夫矣！今而見擇，敢不請罪？」鴻曰：吾欲裘褐之人可與俱隠深山者爾，今乃衣綺縞，傅粉墨，豈鴻所願哉？妻曰：以觀夫子之志耳！妾自有隠居之服，乃更為椎髻著布衣，操作而前，鴻大喜曰：此真梁鴻妻也，能奉我矣！」字之曰德曜。孟光居有頃妻曰：「嘗聞夫子欲隠居避患，今何為黙黙，無乃欲低頭就之乎？鴻曰：諾。乃共入霸陵山中，以耕織為業，詠詩書彈琴以自娛，仰慕前世髙士，而為四皓以來，二十四人作頌，因東出闗，過京師，作五噫之歌曰：陟彼北芒兮噫！顧覽帝京兮噫，宮室崔嵬兮噫！人之劬勞兮噫！遼遼未央兮噫！肅宗聞而非之，求鴻不得，乃易姓運，期名燿字，侯光與妻子居齊魯之間，有頃又去，適吳將行，作詩曰：遊舊邦兮遐征，將遥集兮東南。心惙怛兮傷悴，忘菲菲兮升降，欲乘䇿兮縱邁，疾吾俗兮作䜛，競舉枉兮措直，咸先佞兮唌唌，固靡慙兮獨建，冀異州兮尚賢，逍遙兮遨嬉，纉仲尼兮周流，儻云覩兮我悅，遂舍車兮即浮，過季札兮延陵，求魯連兮海隅，雖不察兮光貌，幸神靈兮與休，惟季春兮華阜，麥含含兮方秀，哀茂時兮逾邁，愍芳香兮曰臭，悼吾心兮不獲長，委結兮焉究。口囂囂兮余訕嗴恇，恇兮誰留？遂至吳依大家，臯伯通居廡下，為人賃舂，毎歸妻為具食，不敢於鴻前仰視，舉案，齊眉，伯通察而異之曰，彼傭能使其妻敬之如此，非凡人也。乃方舍之於家。鴻潛閉著書十餘篇疾，且告主人曰：昔延陵季子𦵏子於嬴博之間，不歸鄉里，慎勿令我子持喪歸去。及卒，伯通等為求𦵏地於吳，要離冢傍，咸曰要離烈士，而伯鸞清髙，可令相近葬畢，妻子歸扶風初，鴻友人京兆髙恢少好老子，隠於華隂山中，及鴻東遊，思恢作詩曰：鳥嚶嚶兮友之期，念髙子兮僕懐思，想念恢兮爰集兹，二人遂不復相見。恢亦髙抗，終身不仕。 |
| 24 | 髙鳳，字文通，南陽葉人也。少為書生家，以農畝為業，而專精誦讀，晝夜不息。妻嘗之田，曝麥於庭，令鳳䕶雞，時天暴雨，而鳳持竿誦經，不覺潦水流麥，妻還怪問，鳳方悟之，其後遂為名儒，乃教授業於西唐山中。鄰里有爭財者，持兵而鬭，鳳徃解之不已，乃脫巾叩頭固請曰：「仁義遜讓，奈何棄之？」於是爭者懐感，投兵謝罪。鳳年老，執志不倦，名聲著聞，太守連召請恐不得免，自言本巫家，不應為吏，又詐與寡嫂訟田，遂不仕。建武初，將作大匠任隗舉鳳直言到公車，託病逃歸，推其財産，悉與孤兄子，隠身漁釣，終於家。 |
| 25 | 臺佟，字孝威，魏郡鄴人也。隱於武安山，鑿穴為居，採藥自業。建初中，州辟不就，刺史行部，乃使從事致謁，佟載病，往謝，刺史乃執贄見佟曰：「孝威居身如是甚苦如何？」佟曰：「佟幸得保終性命，存神養和，如使明君奉宣詔書，夕惕庶事，反不苦邪？」遂去隱逸，終不見。韓康，字伯休，一名恬休，京兆霸陵人，家世著姓，常采藥名山，賣於長安市口，不二價三十餘年。時有女子從康買藥，康守價不移，女子怒曰：「公是韓伯休，那乃不二價乎？」康嘆曰：「我本欲避名，今小女子皆知有我，焉何用藥為？」乃遯入霸陵山中，博士公車連徴不至，桓帝乃備元纁之禮，以安車聘之。使者奉詔造康康，不得已，乃許諾辭安車，自乗柴車冐，晨先使者發至亭亭，長以韓徴君當過，方發人牛修道橋，及見康柴車幅巾，以為田叟也，使奪其牛，康即釋駕與之，有頃，使者至，奪牛翁，乃徴君也。使者欲奏殺亭，長康曰：「此自老子與之，亭長何罪？」乃止。康因道逃遁以夀終。 |
| 26 | 矯慎，字仲彥，扶風茂陵人也。少好黃老，隠遯山谷，因穴為室，仰慕松喬導引之術，與馬融、蘇章鄉里並時，融以才博顯名，章以亷直為稱，然皆推先於慎。汝南吳蒼甚重之，因遺書以觀其志曰：「仲彥足下，勤處隠約，雖乗雲行泥，棲宿不同，毎有西風，何嘗不嘆，蓋聞黃老之言，乗虛入冥，藏身逺遁，亦有理國養人，施於為政，至如登山絶迹，神不著其證，人不覩其驗，吾從先生，欲其可者，於意何如？昔伊尹不懐道，以待堯舜之君，方今眀眀四海，開闢巢許，無為箕山夷齊，悔入首陽，足下審能騎龍弄鳳翔嬉雲間者，亦非狐兎燕雀所敢謀也！慎不答，年七十餘，竟不肯娶，後忽歸家，自言死日，及期果卒，後人有見慎於敦煌者，故前世異之，或云神仙焉。慎同郡馬瑤，隠於汧山，以兎罝為事，所居俗化，百姓羙之，號馬牧先生焉。 |
| 27 | 戴良，字叔鸞，汝南慎陽人也。曾祖父遵，字子髙，平帝時為侍御史，王莽簒位，稱病歸鄉里，家富好給施，尚俠氣食，客常三四百人，時人為之語曰：「闗東大豪戴子髙。良」少誕節，母憙驢鳴，良常學之以娛樂焉。及母卒，兄伯鸞居廬啜粥，非禮不行，良獨食肉飲酒，哀至乃哭，而二人俱有毀容，或問良曰：「子之居䘮禮乎？」良曰：「然。禮所以制情佚也，情茍不佚，何禮之論？夫食㫖不甘，故致毀容之實，若味不存，口食之可也，論者不能奪之。良才既髙逹，而論議尚竒，多駭流俗，同郡謝季孝問曰：「子自視天下，孰可為比？」良曰：「我若仲尼長東，魯大禹出西羌獨歩天下，誰與為偶舉孝亷？不就，再辟司空府，彌年不到州郡廹之，乃遯辭詣府，悉將妻子，既行在道，因逃入江夏山中，優㳺不仕以夀終，初良五女並賢，每有求姻，輙便許嫁，練裳布，被竹笥、木屐以遣之，五女能遵其訓，皆有隠者之風焉。 |
| 28 | 法真字髙卿，扶風郿人，南郡太守雄之子也，好學而無常家，博通內外圖典，為闗西大儒弟子自逺方至者，陳留范冉等數百人，性恬靜寡欲，不交人間事，太守請見之，真乃幅巾詣謁太守曰：「昔魯哀公雖為不肖，而仲尼稱臣，太守虛薄，欲以功曹相屈，光贊本朝何如？」真曰：以眀府見待有禮，故敢自同賔末，若欲吏之真，將在北山之北、南山之南矣！太守戄然，不敢復言，辟公府，舉賢良，皆不就，同郡田羽薦，真曰：「處士法真，體兼四業學，窮典奥幽，居恬薄樂以忘憂，將蹈老氏之髙蹤，不為元纁屈也。臣願聖朝就加衮職，必能唱清廟之歌，致來儀之鳳矣」。會順帝西廵，羽又薦之，帝虛心欲致前後四徴，真曰：「吾既不能遯形逺世，豈飲洗耳之水哉！」遂深自隠絶，終不降屈，友人郭正稱之曰：「法真名可得聞，身難得而見，逃名而名我，隨避名而名我追，可謂百世之師者矣」。乃共刋石頌之，號曰元德先生，年八十九，中平五年，以夀終。 |
| 29 | 漢濱老父者，不知何許人也。桓帝延熹中幸竟陵，過雲夢，臨沔水，百姓莫不觀者，有老父獨耕不輟，尚書郎南陽張溫異之，使問曰：「人皆來，觀老父獨不輟，何也？」老父笑而不答。溫下道百歩，自與言，老父曰：「我野人也，不逹斯語，請問天下亂而立天子邪？理而立天子邪？立天子以父天下邪，役天下以奉天子邪？昔聖王宰世，茅茨采椽，而萬人以寧。今子之君，勞人自縱，逸游無忌，吾為子羞之子，何忍欲人觀之乎？」溫大慙，問其姓名，不告而去。陳留老父者，不知何許人也。桓帝世，黨錮事起，守外黃令陳留張升去官歸鄉里，道逢友人，共班草而言升曰：「吾聞趙殺鳴犢，仲尼臨河而反覆，巢竭淵龍鳳，逝而不至。今宦豎日亂，陷害忠良，賢人君子其去朝乎？夫德之不建，人之無援，將性命之不免，奈何？」因相抱而泣，老父趨而過之，植其杖，太息言曰：吁！二丈夫何泣之悲也！夫龍不隠鱗，鳳不藏羽，網羅髙懸，去將安所？雖泣何及乎？」二人欲與之語，不顧而去，莫知所終。 |
| 30 | 龎公者，南郡襄陽人也。居峴山之南，未嘗入城府。夫妻相敬如賓。荊州刺史劉表數延請，不能屈，乃就候之曰：「夫保全一身，孰若保全天下乎？」龎公笑曰：「鴻鵠巢於髙林之上，暮而得所棲黿，鼉穴於深淵之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也，且各得其棲宿而已，天下非所保也」。因釋耕於壟上，而妻子耘於前。表指而問曰：「先生苦居畎畝，而不肯官祿，後世何以遺子孫乎？」龎公曰：「世人皆遺之以危，今獨遺之以安，雖所遺不同，未為無所遺也」。表歎息而去。後遂遺其妻子登鹿門山，因采藥不反。 |
| 31 | 魏 |
| 32 | 張臶，字子眀，鉅鹿人也。少㳺太學，學兼內外，後歸鄉里。袁紹前後辟命，不應移居上黨。并州牧髙幹表除樂平令，不就。徙遁常山門，徒且數百人。遷居任縣。太祖為丞相，辟不詣。太和中，詔求隠學之士能消災復異者，郡累上臶發，遣老病不行。廣平太守盧毓到官三日，綱紀白承前致版謁臶。毓教曰：「張先生所謂上不事天子，下不友諸侯者也，豈此版謁所可光飾哉！但遣主簿奉書致羊酒之禮。青龍四年辛亥詔書，張掖郡元川溢涌激波，奮蕩寳石，負圖狀，像靈龜，宅於川西，嶷然磐峙，倉質素章，麟鳳龍馬，煥炳成形，文字告命，粲然著眀。太史令髙堂隆上言，古皇聖帝所未嘗，䝉實有魏之禎命，東序之世，寳事班天下。任令于綽連齎以問臶，臶宻謂綽曰：夫神以知來，不追已徃，禎祥先見而後廢興從之。漢已久亡，魏已得之，何所追興徴祥乎？此石當今之變異，而將來之禎瑞也。正始元年，戴鵀之鳥，巢臶門隂，臶告門人曰：夫戴鵀陽鳥而巢門隂，此凶祥也。乃援琴歌詠，作詩二篇，旬日而卒，時年一百五嵗。是嵗，廣平太守王肅至官，教下縣曰：前在京都，聞張子眀來至，問之，會其已亡，致痛惜之。此君篤學隠居，不與時競，以道樂身。昔絳縣老人，屈在泥塗，趙孟升之諸侯用睦，愍其耄勤好道，而不䝉榮寵，書到，遣吏勞問其家，顯題門戸，務加殊異，以慰既徃，以勸將來。 |
| 33 | 胡昭，字孔眀，潁川人也。始避地冀州，屢辭袁紹之命，遁還鄉里，太祖為司空，丞相頻加禮辟，昭徃應命，既至，自陳一介野生，無軍國之用，歸誠求去，太祖曰：人各有志，出處異趣」。勉卒雅尚，義不相屈，昭乃轉居陸渾山中，躬耕樂道，以經籍自娛，閭里敬而愛之。建安二十三年，陸渾長張固被書調丁夫，當給漢中百姓，惡憚逺役，並懐擾擾民，孫狼等因興兵殺縣主簿，作為叛亂，縣邑殘破，固率將十餘，吏卒依昭住，止招集遺民，安復社稷，狼等遂南附闗羽羽，授印給兵，還為㓂賊，到陸渾南長樂亭，自相約誓，言胡居士賢者也，一不得犯其部落，一川頼昭，咸無怵惕，天下安輯。徙宅宜陽。正始中，驃騎將軍趙儼、尚書黃休郭彝、散騎常侍荀顗鍾毓、太僕庾嶷、𢎞農太守何楨等逓薦昭曰：天真髙潔，老而彌篤，元虛靜素有夷皓之節，宜䝉徴命，以勵風俗。至嘉平二年，公車特徴會卒，年八十九，拜子纂郎中。初，昭善史書，與鍾繇、邯鄲淳、衞覬、韋誕並有名，尺牘之迹，動見模楷焉。焦先，字孝，然河東人也，或言莫知其所出。漢靈帝中平末，白波賊起，時先年二十餘，與同郡侯武陽相隨，武陽年小有母，先與相扶接，避白波東客，揚州取婦，建安初來西還武陽，詣大陽占戶，先留陜界，至十六年，闗中亂，先失家屬，獨竄於河渚間，食草飲水，無衣履，時大陽長朱南望見之，謂為亡士，欲遣船捕取武陽語縣，此狂癡人耳！遂注其籍，給廩日五升，後有疫病，人多死者，縣常使埋藏，童兒豎子皆輕易之，然其行不踐邪徑，必循阡陌，及其捃拾，不取大穗，饑不茍食，寒不茍衣，結草以為裳，科頭徒跣，毎出，見婦人，則隠翳須去乃出，自作一𤓰牛廬，淨掃其中，營木為牀，布草褥其上，至天寒時構火以自炙，呻吟獨語，饑則出為人客，作飽食而已，不取其直，又出於道中，邂逅與人相遇，輙下道藏匿，或問其故，常言草茅之人，與狐兎同羣，不肯妄語。太和青龍中嘗持一杖，南渡，淺河水漲，輙獨云未可也，由是人頗疑不狂。至嘉平中，太尉賈穆初之官，故過其廬，先見穆，再拜，穆與語不應，與食不食，穆謂之曰：國家使我來為卿作君，我食卿，卿不肯食我，與卿語，卿不我應如是，我不中為卿作君當去耳。先乃曰：寧有是邪？遂不復語，其眀年，大發卒，將伐吳，有竊問先今討何如？先不肯應，而謬歌曰：祝衂祝衂，非魚非肉，更相追逐，本心謂當殺牂羊，更殺其殺䍽邪郡人不知其謂，會諸軍敗，好事者乃推其意，疑牂羊為吳，羖䍽為魏，於是後人僉謂之隠者也。議郎河東董經特嘉異節，與先非故人，宻徃觀之，經到，乃奮其白鬚為如，與之有舊者，謂曰：阿先闊邪？念共避，白波時不先熟視而不言，經素知其昔受武陽恩，因復曰：念武陽不邪？先乃曰：已報之矣。經復又挑，欲與言，遂不肯復應，後嵗餘病亡，時年八十九矣。 |
| 34 | 扈累，字伯重，京兆人也。初平中，山東人有青牛先生者，字正方，客三輔，曉知星歴風角、鳥情、常食青葙、芫華年，似如五六十者，人或親識之，謂其已百餘嵗矣。初，累年四十餘，隨正方㳺學，人謂之得其術，有婦無子，建安十六年，三輔亂，又隨正方南入漢，中漢中敗，正方入蜀，累與相失，隨徙民詣鄴，遭疾疫喪其婦至黃初元年，又徙詣洛陽，遂不復娶，婦獨居道側，以㼾甎為障，施一廚牀，食宿其中，書日，濳思，夜則仰視星宿，吟詠內書，人或問之，閉口不肯言，至嘉平中，年八九十，裁若四五十者，縣官以其孤老，給廩日五升五升，不足食，頗行傭作，以禆糧糧，盡復出人與不食食，不求羙衣弊緼，故後一二年病亡。 |
| 35 | 寒貧者，本姓石，字徳林，安定人也。建安初，客三輔。是時，長安有宿儒欒文博者，門徒數千，德林亦就學，始精詩書。後好內書，於衆軰中最為元黙。十六年，闗中亂，南入漢中。初不治産業，不畜妻帑，常讀《老子》五千文及諸內書，晝夜吟詠不絶口。其後漢中破隨衆還長安，遂癡愚不復識，人食不求味，冬夏常衣弊布，連結自覆，體如無所勝目如無所見，獨居窮巷小屋無親里人與之衣食，不肯取。郡縣以其鰥寡，給米日五升，食不足，頗行乞乞不取，多人問其姓名，口不肯言，故因號之曰「寒貧也。或素有與相知者，徃存恤之，輙拜跪，由是人謂其不癡。車騎將軍郭淮以意氣呼之，問其所欲，亦不肯言。淮因與脯糒及衣，取其脯一朐糒一升而止。 |
| 36 | 晉 |
| 37 | 孫登，字公和，汲郡共人也。無家屬，於郡北山為土窟居之，夏則編草為裳，冬則被髪自覆。好讀《易》，撫一絃琴，見者皆親樂之。性無恚怒，人或投諸水中，欲觀其怒，登既出，便大笑。時時游人間，所經家或設衣食者，一無所受，辭去皆捨棄。嘗住宜陽山，有作炭，人見之，知非常人，與語，登亦不應。文帝聞之，使阮籍徃觀，既見與語，亦不應。嵇康又從之游三年，問其所圖，終不答，康每嘆息。將別，謂曰：「先生竟無言乎？」登乃曰：「子識火乎？火生而有光，而不用其光，果在於用光。人生而有才而不用其才，而果在於用才。故用光在乎得薪，所以保其燿。用才在乎識真，所以全其年。今子才多識寡，難乎？免於今之世矣，子無求乎？」康不能用，果遭非命，仍作《幽憤詩》曰：「昔慙栁下，今愧孫登」。或謂登以魏晉去就，易生嫌疑，故或嘿者也。竟不知所終。 |
| 38 | 董京，字威輦，不知何郡人也，初與隴西計吏俱至洛陽，被髪而行，逍遙吟詠，常宿白社中，時乞於市，得殘碎繒絮，結以自覆，全帛佳緜，則不肯受，或見推排罵辱，曾無怒色，孫楚時為著作郎，數就社中與語，遂載與俱歸，京不肯坐，楚乃貽之書，勸以今堯舜之世，胡為懐道迷邦，京答之以詩曰：周道斁兮頌聲沒，夏政衰兮五常汨，便便君子顧望而逝，洋洋乎滿目而作者七，豈不樂天地之化也？哀哉乎時之不可與，對之以獨處，無娛我以為歡，清流可飲，至道可餐，何為棲棲，自使疲單，魚懸獸檻，鄙夫知之，古之至人，藏器於靈，縕袍不能令暖，軒冕不能令榮，動如川之流，靜如川之停，鸚鵡能言，泗濵浮磬，衆人所翫，豈合物情？元鳥紆幕而不被害，鳲隼逺巢，咸以欲死，眄彼梁魚，逡廵倒尾，沈吟不决，忽焉失水。嗟乎！魚鳥相與，萬世而不悟，以我觀之，乃眀其故焉，知不有逹人，深穆其度，亦將闚我，顰顣而去，萬物皆賤，惟人為貴，動以九州為狹，靜以圜堵為大，後數年遁去，莫知所之，於其所寢處，惟有一石竹子及詩二篇。其一曰：乾道剛簡，坤體敦宻，芒芒太素，是則是述，末世流奔，以文代質，悠悠世目，孰知其實？逝將去此至虛，歸我自然之室。又曰：孔子不遇時，彼感麟麟乎！麟胡不遁，世以存真。夏統字仲御，會稽永興人也，幼孤貧，養親以孝，聞睦於兄弟，每采梠求食，星行夜歸，或至海邊，拘螊𧑅以資養，雅善談論，宗族勸之仕，謂之曰：卿清亮質直，可作郡綱紀，與府朝接，自當顯至，如何甘辛苦於山林，畢性命於海濵也！統悖然作色曰：諸君待我乃至此乎？使統屬太平之時，當與元凱評議出處，遇濁代，念與屈生同汙共泥，若汙隆之間，自當耦耕沮溺，豈有辱身曲意於郡府之間乎？聞君之談，不覺寒毛盡戴，白汗四匝，顔如渥丹，心熱如炭，舌縮口張，兩耳壁塞也！言首大慙，統自此遂不與宗族相見。會母疾，統侍醫藥，宗親因得見之。其從父敬寧祠，先人迎女巫章丹、陳珠二人，並有國色莊服甚麗，善歌舞，又能𨼆形匿影，甲夜之初，撞鐘擊鼓，間以絲竹丹珠，乃拔刀破舌，吞刀吐火，雲霧杳㝠，流光電發，統諸從兄弟欲徃觀之，難統，於是共紿之曰：從父間疾病得瘳，大小以為喜慶，欲因其祭祀，並徃賀之，卿可俱行乎？統從之，入門，忽見丹珠在中庭，輕歩佪儛，靈談鬼笑，飛觸挑柈，酬酢翩翻，統驚愕而走，不由門破藩直出，歸責諸人曰：昔淫亂之俗興，衛文公為之悲惋，螮蝀之氣見君子，尚不敢指，季桓納齊女，仲尼載馳而退，子路見夏南憤恚而忼愾，吾常恨不得頓叔向之頭，陷華父之眼，柰何諸君迎此妖物，夜與游戲，放傲逸之情，縱奢淫之行，亂男女之禮，破貞髙之節，何也？遂隠牀上被髪而臥，不復言，衆親踧踖，即退遣丹珠，各各分散，後其母病篤，乃詣洛市藥，會三月上已洛中，王公以下並至浮橋，士女駢填車服燭路，統時在船中曝所市藥，諸貴人車乗來者，如雲統並不之頋，太尉賈充怪而問之，統初不應重問，乃徐答曰：會稽夏仲御也，充使問其土地風俗，統曰：其人循循，猶有大禹之遺風，太伯之義讓，嚴遵之抗志，黄公之髙節。又問：卿居海濵，頗能隨水戲乎？答曰：可統。乃操柂正櫓，折旋中流，初作鯔鰞躍，後作鯆䱐，引飛鷁首掇獸尾，奮長稍而船直，逝者三焉，於是風波振駭，雲霧杳冥，俄而白魚跳入船者有八，九觀者皆悚遽，充心尤異之，乃更就船與語，其應如響，欲使之仕，即俛而不答，充又謂曰：昔堯亦歌，舜亦歌子，與人歌而善，必反而後和之，眀先聖前哲，無不盡歌。卿頗能作卿土地間曲乎？統曰：先公惟寓嵇山，朝會萬國，授化鄙邦，崩殂而𦵏，恩澤雲布，聖化猶存，百姓感詠，遂作慕歌。又孝女曹娥，年甫十四，貞順之徳，過越梁宋，其父墮江不得尸，娥仰天哀號，中流悲歎，便投水而死，父子䘮尸，後乃俱出，國人哀其孝義，為歌《河女》之章。伍子胥諫吳王，言不納用，見戮投海，國人痛其忠烈，為作小海唱，今欲歌之。衆人僉曰善。統於是以足叩船，引聲喉轉，清激慷慨，大風應至，含水潄，天雲雨響集，叱咤讙呼，雷雷書㝠，集氣長嘯，沙塵烟起，王公已下，皆恐止之乃已。諸人顧相謂曰：若不游洛水，安見是人！聽慕歌之聲，便髣髴見大禹之容，聞河女之音，不覺涕淚交流，即謂伯姬髙行在目前也。聆小海》之唱，謂子胥、屈平立吾左右矣。充欲燿以文武鹵簿，覬其來觀，因而謝之，遂命建朱旗，舉幡校，分羽騎為隊，軍伍肅然，須臾，鼓吹亂作，胡葭長鳴，車乗紛錯，縱橫馳道，又使妓女之徒服袿獨炫金翠，繞其船三匝，統危坐如故，若無所聞，充等各散曰：此吳兒是木人石心也！統歸會稽，竟不知所終。 |
| 39 | 朱沖，字巨容，南安人也。少有至行，閑靜寡欲，好學而貧，常以耕藝為事。鄰人失犢，認沖犢以歸，後得犢於林下，大慙，以犢還沖，沖竟不受。有牛犯其禾稼，沖屢持芻送牛而無恨色。主愧之，乃不復為暴。咸寧四年，詔補博士，沖稱疾不應。尋又詔曰：「東宮官屬，亦宜得履蹈至行、敦悅典籍者，其以沖為太子右庻」。子沖每聞徴書至，輙逃入深山，時人以為梁管之流。沖居近夷俗，羌戎奉之，若君沖亦以禮讓為訓，邑里化之，路不拾遺。村無凶人，毒蟲猛獸皆不為害，卒以夀終。 |
| 40 | 范粲，字承眀，陳留外黃人，漢萊蕪長丹之孫也。粲髙亮貞，正有丹風，而博渉彊記，學皆可師，逺近請益者甚衆，性不矜莊而見之皆肅如也。魏時州府交辟，皆無所就，久之，乃應命為治中，轉別駕，辟太尉，椽尚書郎，出為征西司馬，所歴職皆有聲稱。及宣帝輔政，遷為武威太守，到郡，選良吏，立學校，勸農桑。是時戎夷頗侵疆場，粲眀設防備，敵不敢犯，西域流通，無烽燧之警，又郡壤富貴，珍玩充積，粲檢制之，息其華侈，以母老罷官，郡既接近㓂戎，粲以重鎮輙去職，朝廷尤之，左遷樂涫令，頃之，轉太宰從事中郎，遭母憂，以至孝稱，服闋，復為太宰從事中郎。齊王芳被廢，遷於金墉城，粲素服拜送，哀慟左右，是時景帝輔政，召羣官會議，粲又不到，朝廷以其時望，特優容之，粲又稱疾，闔門不出，於是特詔為侍中，持節使於雍州，粲因陽狂不言，寢所乗車，足不履於地，子孫恒侍左右，至有婚宦大事，輙宻諮焉，合者則色無變，不合則眠寢不安，妻子以此知其㫖。武帝踐阼，泰始中，粲同郡孫和時為太子中庻子表薦，粲稱其操行髙潔，久嬰疾病，可使郡縣輿致京師，加以聖恩，賜其醫藥，若遂瘳除，必有益於政，乃詔郡縣給醫藥，又以二千石祿養病，嵗以為常，加賜帛百疋，子喬以父疾篤，辭不敢受，詔不許，以太康六年卒，時年八十四，不言三十六載，終於所寢之車。長子喬字伯孫，年二嵗時，祖馨臨終，撫喬首曰：恨不見汝成人」，因以所用硯與之。至五嵗，祖母以告喬，喬便執硯涕泣。九嵗請學，在同輩之中，言無媟辭，弱冠受業於樂安蔣國眀、濟隂劉公榮，有知人之鑒，見喬深相器重。友人劉彥秋，夙有聲譽，嘗謂人曰：范伯孫體應純和，理思周宻，吾每欲錯其一事，而終不能光祿大夫。李銓嘗論揚雄才學優於劉向，喬以為向定一代之書，正羣籍之篇，使雄當之，故非所長，遂著劉揚優劣論》，文多不載。喬好學不倦，父粲陽狂不言，喬與二弟並棄學業，絶人事，侍疾家庭，至粲沒，足不出邑里。司𨽻校尉劉毅嘗抗論於朝廷曰：使范武威疾若不篤，是為伯夷、叔齊復在於今，如其信篤，益是聖主所宜哀矜。其子久侍父疾，名德著茂，不加敘用，深為朝廷惜遺賢之譏也。元康中，詔求亷讓，沖退履道寒素者，不計資以參選敘，尚書郎王琨乃薦喬曰：喬稟德真粹，立操髙潔，儒學精深，含章內奥，安貧樂道，棲志窮學，簞瓢詠業，長而彌堅，誠當今之寒素，著厲俗之清彥」。時張華領司徒，天下所舉凡十七人，於喬特發優論，又吏部郎郗隆亦思求海內幽遯之士，喬供養衡門，至於白首，於是除樂安令，辭疾不拜。喬凡一舉孝亷，八薦公府，再舉清白異行，又舉寒素，一無所就。初，喬邑人臘夕盜斫其樹，人有告者，喬陽不聞，邑人愧而歸之，喬徃喻曰：卿節日取柴，欲與父母俱歡娛耳，何以愧為！」其通物善導，皆此類也。外黃令髙頵歎曰：「諸士大夫未有不及私者，而范伯孫恂恂率道，名諱未嘗經於官曹，士之貴異，於今而見，大道廢而有仁義，信矣」。其行身不穢，為物所歎服如此。以元康八年卒，年七十八。 |
| 41 | 魯勝，字叔時，代郡人也。少有才操，為佐著作郎。元康初，遷建康令，到官，著《正天論云：「以冬至之後，立晷測影，凖度日月星，臣案日月裁徑百里，無千里，星十里，不百里，遂表上求下羣公卿士考論，若臣言合理，當得改先代之失，而正天地之紀，如無據驗，甘即刑戮，以彰虛妄之罪，事遂不報。嘗嵗日望氣知將來多故，便稱疾去官，中書令張華遣子勸其更仕，再徴博士，舉中書郎，皆不就。其著述為世所稱，遭亂遺失，惟注墨辨存，其敘曰：「名者所以別同異，明是非，道義之門，政化之凖䋲也。孔子曰：必也正名，名不正則事不成。墨子著書作辯經以立名，夲惠施、公孫龍祖述其學，以正刑名顯於世，孟子非墨子，其辯言正辭則與墨同。荀卿、荘周等皆非毀名家，而不能易其論也，必有形察，莫如別色，故有堅白之辯，名必有分明，分明莫如有無，故有無序之辯。是有不是，可有不可，是名両可同而有異，異而有同，是之謂辯同異。至同無不同，至異無不異。是謂辯同辯異，同異，生是非是，非生吉凶，取辯於一物，而原極天下之汙隆，名之至也。自鄧析至秦時名家者，世有萹籍，率頗難知，後學莫復傳習，於今五百餘嵗遂亡。絶墨辯有上下經，經各有說，凡四篇，與其書衆篇連第，故獨存。今引說就經，各附其章，疑者闕之。又采諸衆雜集為刑名二篇，略解指歸，以俟君子，其或興微繼絶者，亦有樂乎此也。董飬字仲道，陳留浚儀人也。泰始初到洛下，不干祿求榮，及楊后廢飬，因㳺太學，升堂歎曰：建斯堂也，将何為乎？每覽國家赦書，謀反大逆皆赦，至於殺祖父母、父母不赦者，以為王法所不容也，奈何公卿處議文餙禮典以至此乎？天人之理既滅，大亂作矣。因著無化論以非之。永嘉中，洛城東北歩廣里中地陷，有二鵞出焉，其蒼者飛去，白者不能飛，飬聞歎曰：昔周時所盟會狄泉，即此地也。今有二鵞，蒼者胡象，白者國家之象，其可盡言乎？顧謂謝鯤、阮孚曰：易稱知幾其神乎？君等可深蔵矣。乃與妻荷擔入蜀，莫知所終。 |
| 42 | 霍原，字休明，燕國廣陽人也。少有志力，叔父坐法當死，原入獄訟之，楚毒備加，終免叔父。年十八，觀太學行禮，因留習之，貴㳺子弟聞而重之，欲與相見，以其名微，不欲晝往，乃夜共造焉。父友同郡劉岱將舉之，未果而病篤，臨終敕其子沈曰：「霍原慕道清虛方成竒噐汝，後必薦之。後歸鄉里，髙陽許猛素服其名，會為幽州刺史，将詣之，主簿當車諌不可出界，猛歎恨而止。原山居積年，門徒百數，燕王月致羊酒。及劉沈為國大中正，元康中，進原為二品司徒，不過沈，乃上表理之，詔下司徒參論，中書監張華，令陳凖奏為上品，詔可。元康末，原與王襃等俱以賢良徴，累下州郡以禮發遣，皆不到。後王浚稱制謀僣，使人問之，原不答，浚心銜之。又有遼東囚徒三百餘人，依山為賊，意欲劫原為主，事亦未行，時有謡曰：「天子在何許，近在豆田中。浚以豆為霍，收原斬之，懸其首，諸生悲哭，夜竊尸共埋殯之，逺近駭愕，莫不寃痛之。郭琦，字公偉，太原晉陽人也，少方直，有雅量，博學善五行，作《天文志》、《五行傳》注、《榖梁》、《亰氏《易》百卷，鄉人王㳺等皆就琦學，武帝欲以琦為佐著作郎，問琦族人尚書郭彰，彰素疾琦，答云不識。帝曰：「若如卿言，烏丸家兒能事卿，即堪為郎矣」。遂决意用之。及趙王倫簒位，又欲用琦，琦曰：「我已為武帝吏，不容復為今世吏，終身處於家」。伍朝，字世明，武陵漢夀人也，少有雅操，閑居樂道，不脩世事，性好學，以博士徴不就。刺史劉宏薦朝為零陵太守，主者以非選例不聼，尚書郎胡濟奏曰：「臣以為當今資喪亂之餘運，承百王之遺弊，進趨者乗國，故以僥倖守道者，懐韞匵以終身，故令敦襃之化，虧退譲之風薄，案朝㳺心物外，不屑時務，守靜衡門，志道日新，年過耳順，而所尚無虧，誠江南之竒才，邱園之逸老也，不加飾進，何以勸善？且白衣為郡，前漢有舊，宜聼光顯以奨風尚」。奏可，而朝不就，終於家。 |
| 43 | 魯襃，字元道，南陽人也。好學多聞，以貧素自立。元康之後，綱紀大壊，襃傷時之貪鄙，乃隠姓名，而著《錢神論》以刺之，其略曰：「錢之為體，有乾坤之象，內則其方，外則其圓，其積如山，其流如川，動靜有時，行藏有節，市井便易，不患耗折，難折象夀，不匱象道，故能長乆，為世神寳，親之如兄，字曰：孔方，失之則貧弱，得之則富昌，無翼而飛，無足而走，解嚴毅之顔，開難發之口，錢多者處前，錢少者居後，處前者為君長，在後者為臣僕，君長者豐衍而有餘，臣僕者窮竭而不足。詩云：哿矣富人，哀此煢獨。錢之為言泉也，無逺不徃無幽不至亰邑，衣冠疲勞，講肆厭聞清談，對之睡寐，見我家兄，莫不驚視，錢之所祐，吉無不利，何必讀書，然後富貴？昔呂公欣悅於空版，漢祖克之於嬴二，文君解布裳而被錦繡相如乗髙蓋而解犢鼻，官尊名顯，皆錢所致，空版至虛，而況有實嬴二，雖少以致親，宻由此論之，謂之神物無徳而尊，無勢而熱，排金門而入紫闥，危可使安，死可使活，貴可使賤，生可使殺，是故忿爭，非錢，不勝，幽滯，非錢不拔，怨讐非錢不解，令問非錢不發，洛中朱衣當塗之士，愛我家兄，皆無己巳，執我之手，抱我終始，不計優劣，不論年紀，賔客輻凑，門常如市，諺曰：錢無耳，可使鬼。凡今之人，惟錢而已。故曰：軍無財，士不來，軍無賞，士不徃。仕無中人，不如歸田，雖有中人而無家，兄不異。無翼而欲飛，無足而欲行。蓋疾時者，共傳其文。襃不仕，莫知其所終。汜騰，字無忌，敦煌人也，舉孝亷，除郎中。屬天下兵亂，去官還家，太守張閟造之，閉門不見，禮遺，一無所受，歎曰：「生於亂世，貴而能貧，乃可以免」。散家財五十萬以施宗族，柴門灌園，琴書自適。張軌徴之為府司馬，騰曰：「門一杜，其可開乎！」固辭病，月餘而卒。 |
| 44 | 任旭，字次龍，臨海章安人也。父訪，吳南海太守。旭幼孤弱，兒童時勤於學。及長，立操清修，不染流俗，鄉曲推而愛之。郡將蔣秀嘉其名，請為功曹。秀居官貪穢，每不奉法，旭正色苦諫。秀既不納，旭謝去，閉門講習，養志而已。乆之，秀坐事被收，旭狼狽營送，秀慨然嘆曰：「任功曹，真人也。吾違其讜言，以至於此，復何言哉！」尋察孝亷，除郎中。州郡仍舉為郡中正，固辭歸家。永康初，惠帝博求清節㑺異之士。太守仇馥薦旭清貞㓗素，學識通博，詔下州郡，以禮發遣。旭以朝廷多故，志尚𨼆遯，辭疾不行。尋天下大亂，陳敏作逆，江東名豪並見羈縶，惟旭與賀循守死不廻，敏卒不能屈。元帝初鎮江東，聞其名，召為參軍。手書與旭，欲使必到，旭固辭以疾。後帝進位鎮東大将軍，復召之。及為左丞相，辟為祭酒，並不就。中興建，公車徴會遭母憂。于時司空王導啓立學校，選天下明經之士。旭與會稽虞喜俱以隱學被召，事未行。會有王敦之難，尋而帝崩，事遂寢。明帝即位，又徴拜給事中，旭稱疾篤，經年不到，尚書以稽留除名，僕射荀崧議以為不可。太寧末，明帝復下詔備禮徴旭，始下而帝崩。咸和二年卒，太守馮懐上疏謂宜贈九列，值蘓峻作亂事，竟不行。子琚，位至大宗正，終於家。 |
| 45 | 郭文，字文舉，河內軹人也。少愛山水，尚嘉遯年十三，每逰山林，彌旬忘反，父母終，服畢，不娶，辭家㳺名山，歴華隂之崖，以觀石室之石函，洛陽䧟，乃歩擔入呉興，餘姚大辟，山中窮谷無人之地，倚木於樹，苫覆其上而居焉，亦無壁障，時猛虎為暴，入屋害人，而文獨宿十餘年，卒無患害，恒著鹿裘葛巾，不飲酒食肉，區種菽麥，採竹葉竹實，貿鹽以自供，人或醻下價者，亦即與之。後人識文，不復賤酬，食有餘榖，輙恤窮匱，人有致遺，取其麤者，示不逆而已。有猛虎殺大麀鹿於菴側，文以語人，人取賣之，分錢與文文，曰：「我若湏此，自當賣之，所以相語，正以不湏故也，聞者皆嗟歎之。嘗有猛虎忽張口向文，文視其口中有橫骨，乃以手探去之，猛虎明旦，致一鹿於其室前，獵者嘗徃寄宿文，夜為擔水而無勌色，餘杭令顧颺與葛洪共造之，而攜與俱歸，颺以文山行，或湏皮衣，贈以韋袴褶一具，文不納，辭歸山中，颺追遣使者，置衣室中而去，文亦無言，韋衣乃至爛於戶內，竟不服用。王導聞其名，遣人迎之，文不肯就船車，荷擔徒行，既至，導置之西園，園中果木成林，又有鳥獸麋鹿，固以居文焉，於是朝士咸共觀之，文穨然踑踞，傍若無人。溫嶠嘗問文曰：「人皆有六親相娯，先生棄之何？」樂文曰：「夲行學道，不謂遭世亂，欲歸無路，是以來也。又問曰：「飢而思食，壮而思室，自然之性，先生安獨無情乎？文曰：「情由憶生，不憶故無情」。又問曰：「先生獨處窮山，若疾病遭命，則為烏鳥所食，顧不酷乎？文曰：「藏塊者亦為螻蟻所食，復何異乎？」又問曰：猛虎害人，人之所畏，而先生獨不畏邪。文曰：「人無害虎之心，則虎亦不害人」。又問曰：「茍世不寧，身不得安，今将用先生以濟時，若何？文曰：山草之人，安能佐世！」導嘗衆賔共集，絲竹並奏，試使呼之，文瞪眸不轉，跨躡華堂，如行林野，於時坐者咸有鉤深味逺之言，文常稱不逹來語，天機鏗宏，莫有窺其門者。溫嶠嘗稱曰：「文有賢人之性，而無賢人之才，栁下、梁踦之亞乎？」永昌中大疫，文病亦殆，王導遺藥，文曰：「命在天，不在藥也。夭夀，長短時也，居導園七年，未嘗出入，一旦忽求還山，導不聼，後逃歸臨安，結廬舍於山中，臨安令萬寵迎置縣中，及蘓峻反，破餘杭，而臨安獨全，人皆異之，以為知機，自後不復語，但舉手指麾，以宣其意，病甚，求還山，欲枕石安尸，不令人殯葬，寵不聼，不食二十餘日，亦不瘦，寵問曰：「先生復可得幾日？」文三舉手果以十五日終，寵葬之於所居之處而祭哭之。葛洪、庾闡並為作傳，賛頌其美云。 |
| 46 | 龔壮，字子瑋，巴西人也。潔已自守，與鄉人譙秀齊名，父叔為李特所害，壮積年不除喪，力弱不能復讐，及李夀戍漢中，與李期有嫌，期特孫也，壯欲假夀以報，乃說夀曰：「節下若能并有西土，稱藩於晉，人必樂從，且捨小就大，以危易安，莫大之䇿也」。夀然之，遂率衆討期，果尅之，夀猶襲偽號，欲官之，壮誓不仕賂遺，一無所取，會天乆雨，百姓飢墊，壮上書說夀以歸順，允天心，應人望，永為國藩福，流子孫夀，省書內愧，祕而不宣，乃遣使入胡，壮又諫之，夀又不納，壮謂百行之夲，莫大忠孝，既假夀殺期，私仇以雪，又欲使其歸朝，以明臣節，夀既不從，壮遂稱聾，又云手不制物，終身不復至成都，惟研考經典，殚思文章，至李勢時卒，初壮，每歎中夏多經學，而巴蜀鄙陋，兼遭李氏之難，無復學徒，乃著《邁徳論》，文多不載。孟陋，字少孤，武昌人，故呉司空宗之曾孫也。兄嘉，桓溫征西長史，陋少而貞立，清操絶倫，布衣蔬食，以文籍自娱口，不及世事，未曾交㳺，時或弋釣，孤興獨歸，雖家人亦不知其所之也，喪母毀瘠，殆於滅性，不飲酒食肉十有餘年，親族迭謂之曰：「少孤！誰無父母，誰有父母？聖人制禮，令賢者俯就，不肖企及，若使毀性無嗣，更為不孝也。陋感此言，然後從言，由是名著海內。簡文帝輔政，命為參軍，稱疾不起，桓溫躬徃造焉，或謂溫曰：「孟陋髙行學為儒宗，宜引在府，以和鼎味」。桓歎曰：「會稽王尚不能屈，非敢擬議也」。陋聞之曰：「桓公正當以我不徃故耳！億兆之人，無官者十居其九，豈皆髙士哉？我疾病不堪恭相王之命，非敢為髙也」。由是名稱益重。博學多通，長於三《禮》，注《論語》行於世，卒以夀終。 |
| 47 | 韓績，字興齊，廣陵人也。其先避亂，居於吳之嘉興。父建，仕呉，至大鴻臚。績少好文學，以潛退為操，布衣蔬食，不交當世，由是東土並宗敬焉。司徒王導聞其名，辟以為掾，不就。咸康末，會稽內史孔愉上疏薦之，詔以安車束帛徴之。尚書令諸葛恢奏績名望猶輕，未宜備禮，於是召拜博士，稱老病不起，卒於家。於時髙宻、劉鮞字長魚、城陽邴郁，字宏文，並有髙名。鮞幼不慕俗長，而希古篤學厲行，化流邦邑。郁，魏徴士原之曾孫，少有原風，敕身謹㓗，口不妄說，耳不妄聼，端拱恂恂，舉動有禮。咸康中，成帝博求異行之士，鮞、郁並被公卿薦舉，於是依績及翟湯等例，以博士徴之。郁辭以疾鮞，隨使者到京師，自陳年老不拜，各以夀終。 |
| 48 | 譙秀，字元彥，巴西人也。祖周，以儒學著稱，顯名蜀朝，秀少而靜黙，不交於世，知天下将亂，預絶人事，雖內外宗親，不與相見，郡察孝亷，州舉秀才，皆不就。及李雄據蜀，畧有巴西，雄叔父驤、驤子夀，皆慕秀名，具束帛，安車徴之，皆不應常冠皮弁弊衣，躬耕山藪，龔壮常歎服焉。桓溫滅蜀，上疏薦之，朝廷以秀年在篤老，兼道逺故，不徴遣使，敕所在四時存問。尋而范賁、蕭敬相繼作亂，秀避難宕渠鄉里，宗族依慿之者以百數，秀年出八十，衆人欲代之負擔，秀曰：「各有老弱，當先營䕶，吾氣力猶足自堪，豈以垂朽之年累諸君也！」年九十餘，卒。翟湯，字道深，尋陽人，篤行純素，仁譲㢘㓗，不屑世事，耕而後食，人有饋贈，雖釡庾一無所受。永嘉末，㓂害相繼，聞湯名徳，皆不敢犯，鄉鄰頼之，司徒王導辟不就，隠於縣界南山，始安太守干寳與湯通家，遣船餉之敇吏，云翟公廉譲卿致書訖，便委船還」。湯無人反致，乃貨易絹物，因寄還寳寳，夲以為惠，而更煩之，益愧歎焉。咸康中，征西大將軍庾亮上疏薦之，成帝徴為國子博士，湯不起。建元初，安西将軍庾翼北征，石虎大發僮客以充戎役，敕有司特蠲湯所調湯，悉推僕使，委之鄉吏，吏奉㫖一無所受，湯依所調限，放免其僕，使令編戶為百姓，康帝復以散騎常侍徴，湯固辭老疾不至，年七十三，卒於家。子荘，字祖休，少以孝友著名，遵湯之操，不交人物，耕而後食，語不及俗，惟以弋釣為事，及長，不復獵，或問：漁獵同是害生之事，而先生止去其一，何哉？荘曰：「獵自我釣自物，未能頓盡，故先節其甚者。且夫貪餌吞鉤，豈我哉？豈我哉？」時人以為知言，晚節亦不復釣，端居篳門，歠菽飲水，州府禮命及公車徴並不就，年五十六卒。子矯亦有髙操，屢辭辟命，矯子法賜孝武帝以散騎郎徴，亦不至，世有𨼆行云。 |
| 49 | 郭翻，字長翔，武昌人也。伯父訥，廣州刺史。父察，安城太守。翻少有志操，辭州郡辟及賢良之舉，家於臨川，不交世事，惟以漁釣射獵為娯。居貧無業，欲墾荒田，先立表題，經年無主，然後乃作。稲將熟，有認之者，悉推與之。縣令聞而詰之，以稲還翻，翻遂不受。嘗以車獵，去家百餘里，道中逢病人，以車送之徒歩而歸。其漁獵所得，或從買者，便與之而不取直，亦不吿姓名，由是士庶咸敬貴焉。與翟湯俱為庾亮所薦，公車博士徴不就。咸康末，乗小船暫歸武昌省墳墓，安西将軍庾翼以帝舅之重，躬徃造焉，欲彊起之。翻曰：「人性各有所短，焉可彊逼！」翼又以其船小狹，欲引就大船。翻曰：「使君不以鄙賤而辱臨之，此固野人之舟也」。翼俯屈入其船中，終日而去。嘗墜刀於水，路人有為取者，因與之路人不取，固辭。翻曰：「爾向不取，我豈能得！」路人曰：「我若取此将，為天地鬼神所責矣」。翻知其終不受，復沈刀於水，路人悵焉，乃復沈沒取之。翻於是不逆其意，乃以十倍刀價與之。其廉不受惠，皆此類也。卒於家。 |
| 50 | 辛謐，字叔重，隴西狄道人也。父怡，幽州刺史，世稱冠族。謐少有志尚，博學善屬文，工草隸書，為時楷法。性恬靜，不妄交㳺，召拜太子舍人、諸王文學，累徴不起。永嘉末，以謐兼散騎常侍，慰撫闗中。謐以洛陽将敗，故應之。及長安䧟沒於劉聰，聰拜太中大夫，固辭不受。又歴石勒、石虎之世，並不應辟命，雖處䘮亂之中頺，然髙邁視榮，利蔑如也。及冉閔僣號，復備禮徴為太常，謐遺閔書，勸以歸身，夲朝，因不食而卒。 |
| 51 | 劉驎之，字子驥，南陽人，光祿大夫耽之族也。驎之少尚質素，虛退寡欲，不脩儀操，人莫之知。好㳺山澤，志存遯逸。嘗採藥至衡山，深入忘反，見有一澗水，水南有二石囷，一囷閉，一囷開，水深廣不得過，欲還失道，遇伐弓人，問徑，僅得還家。或說囷中皆仙靈方藥諸雜物，驎之欲更尋索，終不復知處也。車騎将軍桓沖聞其名，請為長史，驎之固辭不受。沖嘗到其家，驎之於樹條桑。使者致命，驎之曰：「使君既枉駕光臨，宜先詣家君」。沖聞大愧，於是乃造其父，父命驎之，然後方還，拂䄈褐與沖言話，父使驎之於內自持濁酒蔬菜，供賔沖敕人代驎之斟酌。父辭曰：「若使從者，非野人之意也」。沖慨然至昏乃退。驎之雖冠冕之族，信義著於羣小，凡廝伍之家，婚娶葬送，無不躬自造焉。居於陽岐，在官道之側，人物來徃，莫不投之。驎之躬自供給，士君子頗以勞累，更憚過焉，凡人致贈，一無所受。去驎之家百餘里，有一孤姥，病将死，歎息謂人曰：「誰當埋我，惟有劉長史耳，何由令知！」驎之先聞其有患，故徃候之，值其命終，乃身為營棺殯送之。其仁愛隠惻若此，卒以夀終。 |
| 52 | 索襲，字偉祖，孰煌人也。虛靖好學，不應州郡之命，舉孝亷，賢良方正，皆以疾辭，㳺思於隂陽之術，著天文地理十餘篇，多所啓發，不與當世交通，或獨語獨笑，或長歎涕泣，或請問不言，張茂時敦煌太守隂澹竒而造焉，經日忘反，出而歎曰：「索先生碩徳名儒，真可以諮大義」。澹欲行鄉射之禮，請襲為三老，曰：「今四表輯寧，將行鄉射之禮，先生年耆望重，道冠一時，養老之義，實繋儒賢，既樹非梧桐，而希鸞鳳䧏，翼噐謝曹公，而兾蓋公枉駕，誠非所謂也。然夫子至聖，有召赴焉，孟軻大徳，無聘不至，蓋欲宏闡大猷，敷明道化故也。今之相屈，遵道崇教，非有爵位意者，或可然乎？會病卒，時年七十九，澹素服會葬，贈錢二萬，澹曰：世人之所有餘者，富貴也，目之所好者，五色也，耳之所玩者，五音也而先生。棄衆人之所收，收衆人之所棄，味無味於慌惚之際，兼重元於衆妙之內，宅不彌畆而志忽九州，形居塵俗而棲心天外，雖黔婁之髙，逺荘生之不願，蔑以過也。乃謚曰元。居先生楊軻，天水人也，少好《易》，長而不娶，學業精微，飬徒數百，常食麤飲水，衣褐緼袍，人不堪其憂，而軻悠然自得，疎賔異客音㫖，未曾交也，雖受業門徒，非入室弟子，莫得親言，欲所論授，湏傍無雜人，授入室弟子，令逓相宣，授劉曜僣號，徴拜太常，軻固辭不起，曜亦敬而不逼，遂隠於隴山，曜後為石勒所擒，秦人東徙，軻留長安，及石虎嗣偽位，備元纁束帛，安車徴之，軻以疾辭，廹之乃發，既見，虎不拜，與語不言，命舍之，永昌乙第，其有司以軻倨傲請從，大不敬，論虎不從，下書任軻所。尚軻在永昌，虎每有饋餼，輙口授弟子，使為表謝，其文甚羙，覽者歎有深致，虎每欲觀其真趣，乃宻令羙女夜以動之，軻蕭然不顧，又使人將其弟子盡行，遣魁壮羯士衣甲持刀，臨之以兵，并竊其所賜衣服而去，軻視而不言，了無懼色，常臥土牀，覆以布被，倮寢其中，下無茵褥。潁川荀鋪，好竒之士也，造而談經，軻瞑目不答鋪，發軻被露其形，大笑之，軻神體頽然，無驚怒之状，于時咸以為焦先之徒，未有能量其淺深也，後上疏陳鄉思求還，虎以安車蒲輪，蠲十戶供之，自歸秦州，仍教授不絶。其後秦人西奔涼州，軻弟子以牛負之，為戍軍追擒，并為所害。公孫鳯，字子鸞，上谷人也，𨼆於昌黎之九城山谷，冬衣單布，寢處土牀，夏則并食於噐停，令臭敗，然後食之，彈琴吟咏，陶然自得，人咸異之，莫能測也。慕容暐以安車徴至鄴，及見暐，不言不拜，衣食舉動如在九城，賔客造請，尠得與言，數年病卒。 |
| 53 | 公孫永，字子陽，襄平人也。少而好學恬虛，隠於平郭南山，不娶妻妾，非身所墾植，則不衣食之，吟詠巖間，欣然自得，年餘九十，操尚不虧，與公孫鳳俱被慕容暐徴至鄴，及見暐，不拜，王公以下造之，皆不與言，雖經隆冬盛暑，端然自若，一嵗餘，詐狂暐，送之平郭後，苻堅又将備禮徴之難，其年耆路逺，乃遣使者致問，未至而永亡，堅深悼之，謚曰崇虛先生。 |
| 54 | 張忠，字巨和，中山人也。永嘉之亂，隠於泰山，恬靜寡欲，清虛服氣，餐芝餌石，脩導飬之法，冬則緼袍，夏則帶索，端拱若尸，無琴書之適，不脩經典，勸教，但以至道虛無為宗。其居依崇巖、幽谷，鑿地為窟室，弟子亦以窟居，去忠六十餘歩，五日一朝，其教以形不以言，弟子受業，觀形而退，立道壇於窟上，每旦朝拜之食，用瓦器，鑿石為釜，左右居人饋之衣食，一無所受，好事少年，頗或問以水旱之祥，忠曰：「天不言而四時行焉，萬物生焉，隂陽之事，非窮山野叟所能知之」。其遣諸外物，皆此類也，年在期頤，而視聽無爽，苻堅遣使徴之，使者至，忠沐浴而起，謂子弟曰：「吾餘年無㡬不可以逆時主之意」。浴訖就車，及至長安，堅賜以衣冠，辭曰：「年朽髪落，不堪衣冠，請以野服入覲」。從之，及見，堅謂之曰：「先生考槃山，林研精道，素獨善之羙有餘兼濟之功未也。故逺屈先生，將任齊尚父」。忠曰：「昔因喪亂，避地泰山，與鳥獸為侶，以全朝夕之命，屬堯舜之世思，一奉聖顔年衰，志謝不堪，展効尚父之况，非敢竊擬山棲之性，情存巖岫，乞還餘齒，歸死岱宗」。堅以安車送之，行逹華山，歎曰：「我東嶽道士，沒於西嶽，命也柰何？」行五十里，及闗而死，使者馳驛白之，堅遣黃門郎韋華持節䇿弔祀，以太牢襃賜命服，諡曰安道先生。 |
| 55 | 石垣，字洪孫，自云北海劇人，居無定所，不娶妻妾，不營産業，食不求羙，衣必麤弊，或有遺其衣服，受而施人，人有䘮𦵏，輙杖䇿弔之，路無逺近，時有寒暑，必在其中，或同日共時，咸皆見焉，又能闇中取物，如晝無差，姚萇之亂，莫知所終。 |
| 56 | 宋纎字令艾，敦煌効榖人也。少有逺操沈靖不與世交，隠居於酒泉南山，眀究經緯，弟子受業三千餘人，不應州郡辟命，惟與隂顒齊好，友善張祚，時太守楊宣畫其象於閣上，出入視之，作頌曰：「為枕何石為潄，何流身不可見，名不可求」。酒泉太守馬岌，髙尚之士也，具威儀，鳴鐃鼓，造焉纎髙樓重閣，距而不見，岌歎曰：「名可聞而身不可見，徳可仰而形不可覩，吾而今而後知，先生人中之龍也」。銘詩於石壁曰：「丹崖百丈，青壁萬尋，竒木蓊鬱，蔚若鄧林，其人如玉，惟國之琛，室邇人遐，實勞我心」。纎注論語及為詩頌數萬言，年八十，篤學不倦。張祚後遣使者張興備禮徴為太子友，興逼喻甚切，纎喟然嘆曰：「德非莊生，才非干木，何敢稽停眀命！」遂隨興至姑臧，祚遣其太子太和，以執友禮造之，纎稱疾不見，贈遺一皆不受，尋遷太子太傅，頃之，上疏曰：「臣受生方外，心慕太古，生不喜存，死不悲沒，素有遺屬，屬諸知識，在山投山，臨水投水，處澤露形，在人親士，聲問書䟽，勿告我家，今當命終，乞如素願」。遂不食而卒，時年八十二，諡曰元虛先生。 |
| 57 | 郭荷，字承休，略陽人也。六世祖整，漢安順之世，公府八辟公車，五徴皆不就，自整及荷，世以經學致位，荷眀究羣籍，特善史書，不應州郡之命，張祚遣使者以安車束帛徴為博士祭酒，使者廹而致之，及至，署太子友，荷上䟽乞還祚，許之，遣以安車蒲輪，送還張掖東山，年八十四卒，謚曰元德先生。 |
| 58 | 郭瑀，字元瑜，敦煌人也。少有超俗之操，東遊張掖，師事郭荷，盡傳其業。精通經義，雅辯談論，多才藝，善屬文。荷卒，瑀以為父生之，師成之，君爵之，而五服之制，師不服重，盖聖人謙也」。遂服斬衰，廬墓。三年。禮畢，隠於臨松薤谷鑿石窟而居，服栢實以輕身，作《春秋》、墨說、孝經》錯緯，弟子著錄千餘人，張天錫遣使者孟公眀持節，以蒲輪，元纁備禮徴之，公眀至山，瑀指翔鴻以示之，曰：「此鳥也，安可籠哉！」遂深逃絶迹，公眀拘其門人，瑀嘆曰：「吾逃祿，非避罪也，豈得隠居行義，害及門人！」乃出而就徴。及至姑臧，值天錫母卒，瑀括髪入弔，三踊而出，還於南山。及天錫滅苻堅，又以安車徴瑀定禮儀，會父喪而止，太守辛章遣書生三百人就受業焉。及苻氏之末，略陽王穆起兵酒泉以應張大豫，遣使招瑀，瑀歎曰：「臨河救溺，不卜命之短長，脈病三年，不豫，絶其餐饋。魯連在趙，義不結舌，況人將左祍而不救之！」乃與敦煌索嘏起兵五千，運粟三萬石，東應王穆，穆以瑀為太府左長史，軍師將軍，雖居元佐，而口詠黃老，冀功成世定，追伯成之蹤穆，惑於讒間，西伐索嘏，瑀諫曰：「昔漢定天下，然後誅功。臣今事業未建而誅之，立見麋鹿游於此庭矣！」穆不從。瑀出，大哭，舉手謝城曰：「吾不復見汝矣！」還而引被覆面，不與人言。不食七日，輿疾而歸，旦夕祈死，夜夢乗青龍上天，至屋而止，寤而歎曰：「龍飛上天，今止於屋屋之為字，尸下至也，吾其死也。古之君子，不卒內寢，況吾正士乎！」遂還酒泉南山赤壁閣，飲氣而絶。 |
| 59 | 祁嘉，字孔賔，酒泉人也。少清貧好學，年二十餘，夜忽牕中，有聲呼曰：「祁孔賔！祁孔賔！隠去來，隠去來，修飾人世，甚苦不可諧，所得未毛銖，所喪如山崖。旦而逃去，西至敦煌，依學官誦書，貧無衣食，為書生都養以自給，遂博通經傳，精究大義，西游海渚，教授門生百餘人。張重華徴為儒林祭酒，性和裕，教訓不倦，依《孝經》作《二九神經》。在朝卿士，郡縣守令彭和正等受業，獨拜牀下者二千餘人，天錫謂為先生而不名之，竟以夀終。瞿硎先生者，不得姓名，亦不知何許人也。太和末，常居宣城郡界文脊山中，山有瞿硎，因以為名焉。大司馬桓溫常往造焉。既至，見先生被鹿裘坐於石室，神無忤色，溫及僚佐數十人皆莫測之，乃命伏㴞為之銘贊，竟卒於山中。 |
| 60 | 謝敷，字慶緒，會稽人也。性澄靖寡欲，入太平山十餘年，鎮軍郗愔召為主簿，臺徴博士，皆不就。初，月犯少微少微，一名䖏士星，占者以隠士當之。譙國戴逵有羙才，人或憂之。俄而敷死，故會稽人士以嘲吳人云：「吳中髙士，便是求死，不得死」。 |
| 61 | 戴逵，字安道，譙國人也。少博學，好談論，善屬文，能鼓琴，工書畫，其餘巧藝靡不畢綜。總角時，以鷄卵汁溲白瓦屑作《鄭元碑》，又為文而自鐫之，詞麗器妙，時人莫不驚歎。性不樂當世，常以琴書自娛。師事術士范宣於豫章，宣異之，以兄女妻焉。太宰、武陵王晞聞其善鼓琴，使人召之，逵對使者破琴曰：「戴安道不為王門伶人」。晞怒，乃更引其兄述，述聞命欣然，撫琴而往。逵後徙居會稽之剡山，性髙潔，常以禮度自䖏，深以放達為非道，乃著論闢之。孝武時，以散騎、常侍、國子博士累徴，辭父疾，不就。郡縣敦逼不已，乃逃於吳。吳國內史王恂有別館在虎邱山，逵潛詣之，與恂遊處積旬。會稽內史謝元慮逵逺遯不反，乃上疏乞絶其召命，帝許之。逵復至剡，後王恂為尚書僕射，上疏復請徴為國子祭酒，加散騎常侍，徴之，復不至。太元二十年，皇太子始出東宮，太子太傅會稽王道子、少傅王雅、詹事王珣又上疏，乞加旌命，以參僚佐。㑹病卒。長子勃，有父風。義熙初，以散騎侍郎徴不起，尋卒。 |
| 62 | 龔元之字道元，武陵漢夀人也。父登，歴長沙相，散騎常侍。元之好學潛黙，安於陋巷，州舉秀才，公府辟不就，孝武帝下詔曰：「夫哲王御世，必搜揚幽隠，故空谷流縶維之詠，邱園旅束帛之觀，譙國戴逵、武陵龔元之並髙尚其操，依仁游藝，潔已貞鮮，學𢎞儒業，朕虛懐久矣，二三君子豈其戢賢於懐抱哉？思挹雅言，虛誠諷議，可並以為散騎常侍、領國子博士，指下所在，備禮發遣，不得循常，以稽側席之望，郡縣孰偪，苦辭疾篤，不行尋卒，時年五十八。弟子元夀，亦有德操，髙尚不仕，舉秀才及州辟召，並稱疾不就。孝武帝以太學博士、散騎侍郎、給事中累徴，遂不起，卒於家。 |
| 63 | 陶淡，字處靜，太尉侃之孫也。父夏，以無行被廢，淡幼孤，好導養之術，謂仙道可期年十五六，便服食絶榖，不婚娶，家累千金，僮客百數，淡終日端，拱曾不營問，頗好讀《易》，善卜筮，於長沙，臨湘山中結廬居之，養一白鹿以自偶，親故有候之者，輙移渡澗水，莫得近之，州舉秀才淡聞，遂轉逃羅縣埤山中，終身不返，莫知所終。陶潜，字淵眀，或云字深，眀名元亮，大司馬侃之曾孫也。祖茂，武昌太守。潛少懐髙尚，博學善屬文，頴脫不覊任，真自得為鄉鄰之所貴，嘗著《五栁先生傳》以自況，曰：先生不知何許人，不詳姓氏，宅邊有五栁樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利，好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘餐。性嗜酒，而家貧不能恒得，親舊知其如此，或置酒招之，造飲輙盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情，環堵蕭然，不蔽風日，䄈褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示已志，忘懐得失，以此自終，其自序如此，時人謂之「實録。以親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸，州召主簿不就，躬耕自資，遂抱羸疾，江州刺吏檀道濟徃候之，偃臥瘠餒有日矣，道濟謂曰：「夫賢者處世，天下無道則隠，有道則至，今子生文眀之世，柰何自苦如此！」對曰：「潛也何敢望賢，志不及也」。道濟饋以粱肉，麾而去之。後為鎮軍建威參軍，謂親朋曰：「聊欲絃歌，以為三徑之資，可乎？執事者聞之，以為彭澤令，不以家累自隨，送一力給其子書曰：汝旦夕之費，自給為難，今遣此力，助汝薪水之勞，此亦人子也，可善遇之。公田悉令吏種秫稻，曰：令吾常醉於酒足矣！妻子固請種秔，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種秔。素簡貴，不私事上官，郡遣督郵至縣，吏白應束帶見之，潛嘆曰：吾不能為五斗米折，腰拳拳事鄉里小人邪？義熙三年解印去縣，乃賦歸去來，其辭曰：歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲，悟已徃之不諌，知來者之可追，實迷塗其未逺，覺今是而昨非舟，遙遥以輕颺，風飄飄而吹衣，問征夫以前路，恨晨光之希微，乃瞻衡宇，載欣載奔，僮僕來迎，稚子候門，三徑就荒，松菊猶存，携幼入室，有酒盈樽，引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顔，倚南窓以寄傲，審容膝之易安，園日渉而成趣，門雖設而常關，䇿扶老而流憩，時矯首而遐觀，雲無心而出岫，鳥倦飛而知還，景翳翳其將入，撫孤松而盤桓，歸去來兮，請息交以絶㳺，世與我而相遺，復駕言兮焉求恱親戚之情，話樂琴書以消憂，農人告余以暮春，將有事乎西疇。或命巾車，或棹孤舟，既窈窕以尋壑，亦﨑嶇而經邱，木欣欣以向榮，泉涓涓而始流，善萬物之得時，感吾生之行休。已矣乎？寓形宇內復㡬時，曷不委心任去，留胡為遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期，懐良辰以孤往，或植杖而芸耔，登東臯以舒嘯，臨清流而賦詩，聊乗化而歸盡，樂夫天命復奚疑？頃之，徴為著作佐郎，不就，既絶州郡覲謁，而鄉親張野及周旋人羊松齡、龎遵等，或有酒要之，或要之共至酒坐，雖不識主人，亦欣然無忤，酣醉便反，未嘗有所造詣，所之唯至田舍及廬山游觀而已。刺史王𢎞以元熙中臨州，甚欽遲之，後自造焉，潛稱疾不見，既而語人云，我性不狎世，因疾守閑，幸非絜志慕聲，豈敢以王公紆軫為榮邪？夫謬以不賢，此劉公幹所以招謗君子，其罪不細也。𢎞每令人候之，宻知當往廬山，乃遣其故人龎通之等，齎酒先於半道要之，潛既遇酒，便引酌野亭，欣然忘進。𢎞乃出與相聞，遂歡讌窮日，潛無履𢎞，顧左右為之造履，左右請履度，潛便於坐申腳，令度焉。𢎞要之還州，問其所乗答，云素有腳疾，向乗籃輿，亦足自反，乃令一門生二兒共轝之至州，而言笑賞適，不覺有羡於華軒也。𢎞後欲見，輙於林澤間候之，至於酒米乏絶，亦時相贍，其親朋好事，或載酒肴而徃，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適融然，又不營生業，家務悉委之兒僕，未嘗有喜慍之色，唯遇酒則飲，時或無酒，亦雅詠不輟。嘗九月九日，無酒，出宅邊菊叢中坐久之，逢𢎞送酒至，即便就酌，醉而後歸。潛不解音聲，而畜素琴一張，絃徽不具，每有酒，適輙撫㺯而和之，曰：但識琴中趣，何勞絃上聲？或造之者，有酒輙設，潛若先醉，便語客云：我醉欲眠卿且去。其真率如此。客有候潛逢其酒，熟取頭上葛巾漉酒，畢還復著之。潛弱年薄宦，不潔去就之迹，自以曾祖、晉世宰輔，耻復屈身後代，自宋武帝王業漸隆，不復肯仕，所著文章，皆題其年月。義熈以前，眀書晉氏年號，自永初以來，唯云甲子而已，與子書以言其志，并為訓戒曰，吾年過五十，而窮苦荼毒，性剛才拙，與物多忤，自量為已，必貽俗患，僶俛辭事，使汝幼而饑寒耳，常感孺仲賢妻之言，敗絮自擁，何慙兒子，此既一事矣，但恨隣靡二仲，室無萊婦，抱兹甘心，良獨罔罔。少來好讀書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食，見樹木交䕃，時鳥變聲，亦復歡耳有喜。嘗言五六月北窓下臥，遇良風暫至，自謂是羲皇上人，意淺識陋，日月遂往。疾患以來，漸就衰損，親舊不遺，每有藥石見救，自恐大分將有限也。汝輩幼小，家貧無役，柴水之勞，何時可免？念之在心，若何可言？然雖不同生，當思四海皆兄弟之義，鮑叔、敬仲，分財無猜，歸生伍舉，班荊道舊，遂能以敗為成，因喪立功，他人尚爾，況共父之人哉？潁川韓元長，漢末名士，身處卿佐，八十而終，兄弟同居，至於沒齒。濟北氾㓜春，晉時操行人也，七世同財，家人無怨色。詩云髙山景行，汝其慎哉。又為命子詩以貽之，以宋元嘉四年將復徴命，會卒，時年六十三，世號靖節先生。有文集行於世，其妻翟氏，志趣亦同，能安苦節，夫耕於前，妻鋤於後云。 |
| 64 | 通志卷一百七十七 |
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