1 | 玄宗直指萬法同歸卷之七 |
2 | 建安仰山道院牧常晁撰門人一山黃本仁編 |
《耳觀》 |
1 | 古人觀人以心,今人觀人以耳。心觀同乎金蘭,耳觀同乎桃李。 |
2 | 金蘭義氣無忘,桃李芬芳後已。嗚呼天下之交,孰非耳觀者矣。 |
《琴》 |
1 | 我琴不在音聲,我意不在山水。月明風靜中間,對景有誰玄會。 |
《棋》 |
1 | |
2 | 手指心勞役役,眾眼同觀得失。何如長睡倚肩,內外機關都息。 |
《書》 |
1 | 展開長天作紙,倒蘸太華為筆。雖然文彩全彰,何似混淪太極。 |
《畫》 |
1 | 見色觀形嗟呀,指點精奇無價。太虛裹面些兒,而子如何能畫。 |
《寄石堂丘道判》 |
1 | 藥苗不採易枯乾,撚指桑榆兩髻斑。萬兩金枷誰肯捨,百年火宅出應難。 |
2 | 鉛鑪土潰金精走,汞鼎霜濃火候寒。好景都陪人事過,問君何日話還丹。 |
《寄徐靈谷休糧》 |
1 | 二首 |
2 | 青山是處可棲身,猿鶴樵漁總故人。 |
3 | 禪坐經行忘世累,飢餐渴飲樂天真。 |
4 | 老宜氣力精神健,妙在心田火候勻。 |
5 | 若擬休糧求大道,蒸沙作飯恐無因。 |
6 | 曲江江上日輪昇,直上崑崙照谷神。 |
7 | 火向天根歸汞室,水從月窟入鉛津。 |
8 | 乾圓坤滅機隨斗,陰極陽生理在身。 |
9 | 神炁歸虛常寂照,此時方見本來人。 |
《琴》 |
1 | 伯牙不再生,子期終罕遇。鳴呼天下心,誰識琴中趣。 |
《棋》 |
1 | 勝負不兩立,一得還一失。可憐清白心,終朝自鋒鏑。 |
《書》 |
1 | 點畫清且奇,得心應諸手。蟲鳥未觀時,此字從何有。 |
《畫》 |
1 | 藤縑白玉如,巧畫形新故。本來素潔肌,奚假丹青污。 |
《鏡》 |
1 | 內性潛厥輝,刮磨光始露。覿面媚其瞻,回眸稀自顧。 |
2 | 妍醜雖弗私,塵埃能致慕。鳴呼鏡中形,幻變其誰悟。 |
《筆》 |
1 | 嘗得鋒銳時,摛文傳雜頌。何期至鈍根,棄捐渾不用。 |
2 | 哀哉好惡情,天下誰非共。 |
《墨》 |
1 | 漬涅中書君,染污千張白。終日佐傳文,孰知形漸迫。 |
2 | 何哉致滅軀,秪為身心黑。 |
《靈巖園》 |
1 | 三首 |
2 | 寂然萬籟四山空,此景何人肯話同。獨有無心天下月,夜深垂照到圓中。 |
3 | 落落清流水動琴,飄飄黃葉地鋪金。山林富貴知多少,最苦無人會此心。 |
4 | 山寒路遠字來疏,焰熾權門眾競趨。我受神仙真密印,了無車馬到茅廬。 |
《詠生老病死》 |
1 | 金盆浴處喜非常生。雙鬢駸,又雪霜。 |
2 | 百節不調聲乃乃,千秋永別路茫茫。 |
3 | 含情抱識真難免,如蟻循環實可傷。 |
4 | 除了本來真一字,其餘何不屬無常。 |
《生苦》 |
1 | 形生患亦生,苦本於斯立。識性漸開萌,欲情增積習。 |
2 | 顏色美當年,利名無虛日。悲夫勞此心,何異乎駒隙。 |
《老苦》 |
1 | 丰容異昔時,膚皺面黧黑。髮落齒牙搖,眸昏神氣竭。 |
2 | 落木窮秋霜,流光嗟暮日。鳴呼萬物情,何莫於斯極。 |
《病苦》 |
1 | 四大相違和,氣衰血流滯。壯年樂且淫,窮老悲斯至。 |
2 | 楚痛秪自當,呻吟有誰替。金玉錦繡奇,愁懷懶看視。 |
《死苦》 |
1 | 四大一分離,萬緣齊捨棄。富貴此時休,英雄何處是。 |
2 | 浩浩白楊風,悽悽青草地。不有再歸期,萬古空流涕。 |
《形陰》 |
1 | 四首 |
2 | 貪愛嗔癡妄想思,婬邪殺盜意迷愚。色聲香味皆陰物,要得飛神定是無。 |
3 | 利名恩愛及思神,喜怒言談歌笑音。地水火風非實體,皮毛骨肉總為陰。 |
4 | 陰重情多必墜沉,陽輕精粹自沖昇。神凝炁妙虛靈徹,碧落空歌謁玉清心 |
5 | 鍊心鍊氣鍊精神,鍊到純陽合道真。中有一毫陰物撓,許君未見本來人。 |
《呵呵笑歌》 |
1 | 笑呵呵,百歲光陰一剎那。兩字無常留不住,驚人富貴待如何。 |
2 | 笑呵呵,世間何處不塵勞。反掌青春成白髮,流年一擲過如梭。 |
3 | 呵呵笑,宇宙生靈是多少。勞生真箇是勞人,勞盡世人人不曉。 |
4 | 呵呵笑,阿誰不被勞生釣。我亦勞之賺半生,于今始把勞生掉。 |
5 | 笑呵呵,我今獨醒汝知麼。利名聲色風中燭,金玉榮華水上波。 |
6 | 笑呵呵,逕路修行決不蹉。佛性金丹非兩種,元來玄妙處無多。 |
7 | 呵呵笑,玄之又玄妙又妙。直向鴻濛象帝先,尋箇混成玄牝竅。 |
8 | 呵呵笑,三句三玄未為要。真鉛真汞真鼎鑪,豈是世間閑藥料。 |
9 | 笑呵呵,好從金鼎快烹陶。外向年時覓子午,還同兔角及龜毛。 |
10 | 笑呵呵,自己靈丹放玉毫。但將真火溫溫養,十月胎成性自牢。 |
11 | 呵呵笑,無絃彈箇無生調。鐵牛耕處玉芝生,海底金烏常返照。 |
12 | 呵呵笑,不用休糧忍寒殍。澗水山泉任性情,江月松風自吟嘯。 |
13 | 笑呵呵,執象拘文總是魔。會得九還並七返,便是神仙與佛陀。 |
14 | 笑呵呵,修仙修佛總由他。佛法謂之心地印,玄門權號作黃婆。 |
15 | 呵呵笑,六根清淨心珠耀。一念無生萬法空,妄想不除禍自召。 |
16 | 呵呵笑,只要本來常皎皎。百萬丹經總一機,一機通達千機透。 |
17 | 笑呵呵,身內常懷智慧刀。斬斷無明癡暗賊,華池性水瑩無波。 |
18 | 笑呵呵,對景無心自哩囉。休覓天堂并淨土,亦無地獄與閻羅。 |
19 | 呵呵笑,不待九重天子詔。千金不搏此身閑,任他金印懸斗大。 |
20 | 呵呵笑,玄關不遠誰能扣。衣裹明珠只自迷,劫劫波波徒外走。 |
21 | 笑呵呵,逝水如何有返波。可憐役役勞生者,喚不回頭怎奈何。 |
22 | 笑呵呵,哭指山高水更高。我作此歌還自笑,知音撫掌更呵呵。 |
23 | 勸報父母十恩 |
24 | 懷躭十月,體重身麤。行住坐臥,如龍護珠。暗禱神明,祈求男女。父母之恩,於斯為始。 |
25 | 臨當坐草,萬千煩惱。生死須臾,性命難保。破腹刳腸,苦痛非常。產生恩重,碎骨難償。 |
26 | 出世為人,便知飢渴。首末三年,飲娘乳血。溫養漸大,情性漸生。不資乳哺,何由長成。 |
27 | 三年抱負,始離褓襁。子在懷中,珠擎掌上。水火臨踏,刀踞加夷。提携愛惜,尤不忍離。 |
28 | 大小便利,瘡疾濃潰。手洗衣拭,不嫌臭穢。盪滌蟻,濣濯垢衣。時其寒暑,如事神祇。 |
29 | 簟席之間,或遭穢污。回兒就乾,母眠濕處。但憂子冷,不問己寒。護惜之恩,何日可殫。 |
30 | 甘甜吐哺,苦澀自茹。但欲兒飽,不計己飢。凡得好味,必留餒子。子食之甘,父母心喜。 |
31 | 整飾容儀,剪理梳沐。錦綺羅執,盛為兒服。羽毛光彩,頭角漸大。父母之情,轉生憐愛。 |
32 | 提携撫育,訓誨無忘。欲之成人,必教義方。所及冠笄,漸識生理。父母之心,暗生懽喜。 |
33 | 父母之心,愛兒無厭。卜宅求田,廣為聚歛。亡歿之後,尤念子孫。粉骨碎身,莫報深恩。 |
34 | 謹按傳記,昔北斗真君下降衮州曲阜縣蘭公家,自稱孝悌王,語蘭公曰:始炁為大道,於日中為孝道明王;元炁為至道,於月中為孝道仙王;玄炁為孝道,於斗中為孝悌王。夫孝至於天,日月為之明;孝至於地,萬物為之生;孝至於民,王道為之成。吾於上清以下,託化人間,示陳孝道。後晉代當有許仙,傳吾孝悌之宗,是為眾仙之長。自是許仙果傳孝道,教天下化之,壽年一百三十六歲,全家四十二口,白日上昇。至今隆興西山,事跡昭然。 |
35 | 夫孝為萬行之骨,眾德之宗,成仙作佛,為聖為賢,莫不由孝道而致者。天地三光,尤勤於孝,況人乎。且父母劬勞,恩深罔極,其為恩者,非止於十,惟此十般,為大世所共知者。今略為圖,加之訓註,普勸世人,同行孝悌。如不孝於親,不悌於長,雖事奉佛道之謹,持齋禮拜之勤,功不及親,於道無益。此皆格言,伏願敬之毋忽。江月林道晁謹書。 |
《人天十善》 |
1 | 身三善 |
2 | 一不殺生淫好生惡殺,天地本心。人能戒之,福德滋深。 |
3 | 見世延年,身後無罪。積善之家,不殺為最。 |
4 | 二不偷盜淫不與而取,皆為之盜。人能戒之,免招身禍。 |
5 | 生受官刑,死墮地獄。世間兇頑,賊為最辱。 |
6 | 三不邪淫四生輪迴,婬為根柄。人能戒之,增延壽命。 |
7 | 傷神穢德,亡精耗氣。全生之人,斯為大忌。 |
8 | 意三善 |
9 | 一不貪世間煩惱,由貪愛結。人能不貪,煩惱自滅。 |
10 | 慾海甚深,愛河無極。若不求離,必遭沉溺。 |
11 | 二不嗔 嗔心如火,炎炎難向。人能戒之,忍辱為上。 |
12 | 爭訟攻鬥,危身辱親。亡家破業,無不由嗔。 |
13 | 三不癡癡人無智,冥冥夜行。不知返照,必墮沉坑。 |
14 | 酒色財氣,貪婪愚詖。一向癡迷,畜生同類。 |
15 | 口四善 |
16 | 一不妄言語言妄發,惶惑人情。起禍興戎,由妄而生。 |
17 | 人能不妄,鬼神信向。三教聖賢,咸言無妄。 |
18 | 二不綺語錦綺其詞,飾非文過。覆蓋瑕疵,含藏怨禍。 |
19 | 言無華飾,秉心忠直。厚德所歸,生生陰隲。 |
20 | 三不兩舌扇惑君臣,支離骨肉。構禍連仇,亡家敗國。 |
21 | 人用兩舌,背是面非。生遭刑法,死墮泥犂。 |
22 | 四不惡口出言穢惡,臭毒流潰。罵詈尊卑,痛傷骨髓。 |
23 | 口四種業,是非之門。人能戒之,道德長存。 |
24 | 已上十事不犯,則為十善,犯之反為十惡。成佛作祖、為仙為人,莫不由善業之所致也。大梵天宮、玉皇大帝、釋氏教戒,諸天之上道也。行十善者,則善根牢固,福德滋深,世代昌隆,子孫榮達,見世頓免王刑、刀兵、疾疫、水火、飢饉等難,死後飛神三境,證果六通。或生為人,當作王侯大族、豪貴公卿,享受天福,快樂無窮。行十惡者,罪業深積,障難加增,世代不振,子孫泯滅。見世不免王刑、刀兵、疾疫、水火、饑饉等難,死後身墮三塗,魂沉九地,受苦長夜,泥犁火燃。或生畜生中,身遭剉斬。或得為人,貧窮孤苦,殘疾盲聾,六根不具,人不喜見。種種善惡之根,釋經道典,具載甚詳。今列於斯,復為註腳,普勸世人,同行十善。江月林道晁謹書。 |