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| Scope: 御定淵鑑類函 |
| Condition : Contains text 「朙」 |
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《卷二百四十六》
4  | 增《易》曰輿說輻，夫妻反。「目」象曰：夫妻反目，不能正室也」。又曰：「女正位乎內，男正位乎外，男女正天地之大義也」。 又曰：「王假有家，交相愛也」。 又曰：「有萬物然後有男女，有男女，然後有夫婦」。 又曰：「夫婦之道，不可以不久也，故受之以恒。 《書》曰：「釐降二女于媯汭」。 《詩》曰：女曰鷄鳴，士曰昧旦。 又曰：「琴瑟在御，莫不靜好。 《禮記》曰：「外言不入于梱，內言不出于梱」。 又曰：「婦人，従人者也。幼従父兄嫁従夫，夫死，従子故婦人無爵，従夫之爵，坐以夫之齒。 又曰：「共牢而食，合卺而酳」。所以合體同尊卑以親之也。 《儀禮》曰：「夫婦一體也」。 《周禮》曰：「夫尊于朝，妻貴于室」。 《釋名》曰：「夫妻，匹敵之義也」。 又曰：「士庶人曰：妻妻，齊也。夫賤，不足以稱尊，故齊䓁言也。 又曰：妾謂夫之嫡妻曰女，君夫曰男君，故謂妻曰女君也。《彚苑曰：夫，扶也，以道扶接者也。婦，服也，以禮屈服也。婦字従女，従帚，葢女持帚以奉灑埽也。 又曰：「妻之為言齊也，以禮問而得，與夫敵體」。 又曰：「嬪、嬪者，賓也」。葢取相敬如賓之義也。 《春秋漢含孳》曰：「水火交，感陰陽，以設夫婦象也。 又曰：「妻象太陰，臣法金位。 《列女傳》曰：「惟夫婦為同庖」。 又曰：夫婦之道，參配陰陽，通逹神朙。夫不賢則無以御婦，婦不賢則無以事夫。夫不御婦則威儀，廢婦不事夫則禮儀墮，夫婦之好，終身不離。《史記》曰：「易基乾坤，《詩》始闗睢，《書》美釐降」，《春秋》譏不親迎，夫婦之際，人道大倫也。禮之用，惟婚姻為兢兢。 杜欽𫝊曰：妻者，夫之隂。子者父之陰。 曺大家曰：「女子之事夫也。纚筓而朝，則有君臣之嚴。沃盥饋食，則有父子之敬。報反而行，則有兄弟之道。受期必誠，則有朋友之信。言行無玷，則有理家之度。 真西山曰：「夫之道在敬身以帥其婦婦之道，在敬身以承其夫。 |
| 11 | 原詩漢秦嘉贈婦詩》曰：「寂寂獨居寥寥空室，飄飄桂帳，熒熒華燭爾，不是居帷帳何施爾，不是，照華燭何為」。又《留郡贈婦詩》曰：「人生譬朝露，居世多屯蹇，憂艱常早至，歡㑹常苦晚，念當奉時役，去爾日遥逺，遣車迎子還，空徃復空返，省書情悽愴，臨食不能飯，獨坐空房中，誰與相勸勉，長夜不能眠，伏枕獨展轉，憂來如循環，匪席不可卷」。 又曰：皇靈無私親，為善荷天祿，傷我與爾身，少小罹㷀獨，既得結大義，歡樂苦不足，念當逺離別思念，敘𣢾曲河廣無舟。梁道近隔丘陸，臨路懷惆悵，中駕正躑躅。浮雲起髙山，悲風激深谷。良馬不迴鞍，輕車不轉轂。針藥可屢進，愁思難為數。貞士篤終始，恩義不可促。 又曰：「肅肅僕夫征，鏘鏘揚和鈴，清晨當引邁，束帶待雞鳴，顧看空室中，髣髴想姿形，一别懷萬恨，坐起為不寧，何用敘我心？遺思致𣢾誠，寳釵好耀首。朙鏡可鑒形，芳香去垢穢，素琴有清聲，詩人感木𤓰，乃欲荅瑶瓊，愧彼贈我厚，慚此徃物輕，雖知未足報，貴用敘我情，魏徐幹挽船，士新娶妻別詩曰：與君結新婚，宿昔當別離，凉風動秋草，蟋蟀鳴相隨。冽冽寒蟬吟，蟬吟抱枯枝，枯枝時飛揚，身體忽遷移，不悲身體移，當惜歳月馳。歳月無窮極，會合安可知？願為雙黃鵠，比翼戯清池」。 又室思詩》曰：浮雲何洋，洋□因通，我辭一逝不可歸，嘯歌久踟蹰人離。皆復㑹我，獨無反，期自君之出矣，朙鏡暗不治，思君如流水，何有窮己時？ 《晉傅元秋胡詩》曰：「秋胡納令室，三日宦他鄉，皎皎潔婦姿，泠泠守空房。嬿婉不終夕，別如參與商。精誠馳萬里，既至兩相忘，行人恱令顔，借息此樹傍，誘以逢卿喻」，遂下黃金裝」。 陸機為陸思逺婦作詩曰：二合兆嘉偶女子，禮有行，潔已入徳門，終逺母與兄，如何耽時寵，逰宦忘歸寧，雖為三載婦，顧景媿虛名，嵗暮饒悲風，洞房凉且清，拊枕循薄質，非君誰見榮！離君多悲心，寤寐勞人情，敢忘桃李陋，側想瑶與瓊」。 潘岳內顧詩曰：「靜居懷所歡，登城望四澤，春草欎青青，桑柘何奕奕，芳林振丹榮，淥水激素石。初征冰未泮，忽焉袗絺綌，漫漫三千里，迢迢逺行客。馳情戀朱顔，寸隂過盈尺。夜愁極清晨，朝悲終日夕。山川自悠永，願言良不獲。引領訊歸期，沈思不可釋。 《嵇含伉儷詩》曰：「余執百兩轡，之子詠《采蘩。我憐聖善，色爾恱慈姑顔裁彼䨇，絲絹著以同功，緜夏搖比翼扇冬臥蛩蛩氈，饑食並根粒，渇飲一流泉朝蒸，同心棃暮庖比目鮮挹用合卺，酳受以連理，盤朝采同本芝夕，掇駢穂蘭臨軒樹萱草中庭植合歡。 宋孝武帝擬室，思詩：「自君之出矣，金翠闇無精思。君如日月，迴還晝夜生」。 《顔延之秋胡詩》曰：「燕居未及好，良人顧有違，脫巾千里外，結綬登王畿，戒徒在昧旦，左右來相依，蠶月觀時暇，桑野多經過，佳人従所務，窈窕援髙柯，傾城誰不顧，弭節停中阿，南金豈不重，聊自意所輕，義心多苦調，宻比金玉聲，如何久為别，百行愆諸已媿彼行露》，詩甘之長川涘」。 梁徐悱《贈內詩》曰：日暮想青陽，躡履出椒房，網蟲生錦薦，游塵掩玉牀，不見可憐影，空餘黼帳香。彼美情多樂，挟瑟坐髙堂，豈忘離，憂日，向隅心獨傷。聊因一書札，以待九迴膓」。 《增唐白居易贈內詩》曰：生為同室親，死為同穴塵，他人尚相勉，而況我與君，黔婁固窮士，妻賢忘其貧，冀缺一農夫，妻敬儼如賓陶，潛不營生翟氏，自㸑薪梁，鴻不肯仕。孟光甘布裙，君雖不讀書，此事耳亦聞，至使千載後，傳是何如人？人生未死間，不能忘其身，所須者，飲食不過飽與溫蔬，食足充飽，何必膏粱珍繒，絮足禦寒，何必錦繡文君家有遺訓清白𫝊子孫，我亦苦貧士與君新結婚庶得貧，與素偕老同欣欣」。 |
| 12 | 原書後漢秦嘉與妻書曰：「不能飬志，當給郡使，隨俗順時，僶俛當去，知所苦故爾，未有瘳損，想念悒悒，勞心無己，當渉逺路，趨走風塵，非志所慕，慘慘少樂，又計徃還，將彌時節，念發同怨，意有遲遲，欲暫相見，有所屬託，今遣車徃，想必自力」。 秦嘉妻徐淑荅書曰：「知屈珪璋，應奉藏使，策名王府，觀國之光，雖失髙素，皓然之業，亦是仲尼執鞭之●也。自初承問，心願東還廹疾，未宜抱歎而已，日月已盡，行有伴例，想嚴裝已辦，發邁在近，誰謂宋逺？企予望之室，邇人遐，我勞如何？深谷逶迤而君是渉，髙山巖巖而君是越，斯亦難矣！長路悠悠而君是踐，氷霜慘烈而君是履，身非形影，何得動而輒俱？體非比目，何得同而不離？于是詠萱草之喻，以消兩家之思，割今者之恨，以待將來之歡。今適樂土，優㳺亰邑，觀王都之壯麗，察天下之珍妙，得無目玩意，移徃而不能出邪？嘉重報妻書曰：車還空返，甚失所望，兼敘逺别悢悢之情，顧有悵然間得，此鏡既眀，且好形觀文彩，世所希有，意甚愛之，故以相與，并寶釵一䨇，好香四種，素琴一張，常自所弹也，朙鏡可以鑒形，寶釵可以耀首，芳香可以馥身，素琴可以娛耳。 妻又報嘉書曰：既恵令音，兼賜諸物，厚顧慇懃，出扵非望，鏡有文彩之麗，釵有殊異之觀，芳香既珍，素琴益好，恵異物于鄙陋，割所珍以相賜，非豐恩之厚，孰肯若斯？覽鏡執釵，情想髣髴，操琴詠詩，思心成結，勅以芳香馥身，喻以眀鏡，鑒形此言，過矣未獲我心也。昔詩人有飛蓬之感，班婕妤有誰榮之歎？素琴之作，當須君歸，明鏡之鑒，尚待君還，未奉光儀，則寶釵不列也。未侍帷帳，則芳香不發也」。 梁何遜為衡山侯，與婦書曰：「昔人遨逰洛汭，會遇陽臺，神仙髣髴，有如今別。雖帳前微笑，渉想猶存，而幄裏餘香，従風且歇，掩屏為疾，引領成勞。鏡想分鸞，琴悲別鶴，心如膏火，獨夜自煎，思䒭流波，終朝不息。始知萋萋萱草，忘憂之言不實。圑圑輕扇，合歡之用為虛。路邇人遐，音塵寂絶，一日三秋，不足為喻。聊陳徃翰，寧寫𣢾懷，遲枉瓊瑤，慰其杼軸。 周庾信為上黃侯世子與婦書曰：昔仙人道引，尚刻三秋，神女将梳，猶期九日，未有龍飛劍匣，鶴别琴臺，莫不銜怨而心悲聞，猿而下淚，人非新市，何處尋家别異邯鄲那應知路，想鏡中看影，當不含啼欄外将花居然俱笑，分杯帳裏，卻扇牀前，故是不思何時，能憶當學海神，逐潮風而來徃？勿如織女，待填河而相見」。 陳伏知道為王寛與婦義安主書曰：「昔魚嶺逄車，芝田息駕，雖見妖媱，終成揮忽，遂使家勝陽臺，為歡非夢，人慚蕭史，相偶成仙，輕扇初開，欣看笑□，長睂始畫，愁對離妆，猶聞徙佩，顧長廊之未盡，尚分行幰，兾迥陌之難逥。廣攝金屏，莫令愁擁，恒開錦幔，速望人歸，鏡臺新去，應餘落粉，熏爐未徙，定有餘煙，淚滴芳衾，錦花長濕，愁隨玉軫。琴鶴恒驚，已覺，錦水丹鱗，素書稀逺，玉山青鳥。仙使難通，綵筆試●。香牋遂滿，行雲可託，夢想還勞，九重千日。詎想倡家單枕，一宵便如蕩子。當令照影雙来，一鸞羞鏡，勿使窺牕獨坐，姮娥笑人。 |
| 20 | 原詩齊王融秋胡詩》曰：「日月共為照松筠，俱以貞佩紛甘自逺，結鏡待君朙，且協金蘭好，方愉琴瑟情佳人忽，千里空閨積思生。 《增百里奚妻扊扅歌》曰：百里奚，五羊皮憶，別時烹伏雌炊扊扅，今日富貴忘我為。 唐楊容華新妆詩》曰：宿鳥驚眠覺房櫳，乗曉開鳯釵，金作縷鸞鏡玉為臺妆似臨池出，人疑向月來自憐終，不見欲去復徘徊。 張揆妻侯氏繡迴文作龜形詩》曰：「暌離已是十年強，對鏡那堪更理妝，聞雁㡬回修尺素，見霜先為進衣裳。開箱疊練先垂淚，拂杵調砧更斷腸，繡作龜形獻天子，願教行客早還鄉」。 宋王荊公女吳安持之妻蓬萊縣君寄荊公詩》曰：「西風吹入小牎紗，秋氣應憐我憶家，極目江山千里恨，依然和淚看黃花。 毛友龍未第，其內寄詩曰：「剔燭新封錦字書，擬憑歸雁寄天隅。經年未報干秦策，不識如今舌在無」。 南楚材妻薛媛對鏡圗形寄夫詩曰：「欲下丹青筆，先拈寶鏡寒，已經顔索寞，漸覺鬢彫殘，淚眼描來易，愁腸寫出難。恐君渾忘，卻時展畫圗看」。 朙沈瓊蓮贈弟詩》曰：「自出辭家入禁闈，人間天上兩依稀，朝隨鳯輦趨青瑣，夕捧鸞書入紫微，銀燭燒殘空有淚，玉釵敲斷竟無歸，年年望汝題金榜，同補山龍上袞衣」。 |
| 22 | 原碑晉張林《陳夫人碑》曰：夫人姓徐，吳郡嘉興人也。夫人少膺靈粹，誕兹淑貞，聦哲朙敏，溫恭柔順，體仁足以長人，嘉徳足以合禮，恭順不惰，其心，朙烈實備其體。若夫柔恵清順，中和聖善，婦徳既備，母道亦踐，志厲氷玉，厥徳靡顯靡靡，其操翼翼其仁，明景內映，朗節外新，芳徽風邁，淑慎其身。 增白樂天元夫人墓誌：「昔漆室緹縈烈女也，及為婦則無聞。伯宗，梁鴻之妻，哲婦也，及為母則無聞。文伯，孟氏之親賢母也，為婦時亦無聞。今夫人為女則孝友，為元氏婦則豐潔家，祀為母則執書，誨二子皆已，通經女美如此，婦徳母儀又如此，三者具美，可以冠古今矣。 |
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