古詩紀 : 卷一 - Chinese Text Project

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《卷一》[View] [Edit] [History]

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1	欽定四庫全書
2	《古詩紀》巻一　　　　　　明。　馮惟訥　撰古逸第一
3	歌上
4	彈歌
5	《呉越春秋》曰：越王欲謀復呉，范蠡進善射者。陳，音音，楚人也。越王請音而問曰：「孤聞子善射，道何所生？音曰：臣聞弩生于《弓弓，生于彈彈，起于古之孝子，不忍見父母為禽獸所食，故作彈以守之。《歌》云云○。劉勰云：「黃歌斷竹，質之至也」。又曰：斷竹黃歌，乃二言之始。○黃，黃帝也。
6	斷竹續竹，飛土逐宍宍古「肉」字，今《呉越春秋》作「害非」《皇娥歌》。
7	王子年《拾遺記》曰：少昊以金徳王母曰皇娥，處璇宮而夜織，或乗桴木而晝遊經歴，窮桑滄茫之浦，時有神童容貌，絶俗稱為白帝之子，即太白之精降乎水際，與皇娥讌戲竝坐撫桐峯，梓瑟皇娥，倚瑟而清歌云云。白帝子答歌云云。及皇娥生少昊，號曰窮桑氏。
8	天清地曠浩茫茫，萬象迴薄化無方，浛天蕩蕩望滄滄，乗桴輕漾著日傍，當期何所至？窮桑心知和樂悅未央。白《帝子歌。
9	四維八埏眇難極，驅光逐影窮水域。璇宮夜靜，當軒織桐峯。文梓千尋直伐梓。作器成琴瑟，清歌流暢樂難極滄湄海浦來棲息。
10	《擊壤歌》
11	帝王世紀曰：帝堯之世，天下太和，百姓無事有八九十，老人擊壤而歌。○風。土記：壤以木為之，前廣後鋭，長三四寸，形如屐臘，節童少以為戲，分部如摘。博藝經》云：長尺四，闊三寸，将戲先側一壤于地，遙于三四十歩，以手中壤擊之，中者為上，古野老戲也。
12	日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝何力於我哉「力」字為韻，一作帝力，於我何有哉！
13	《箕山歌》
14	《古今樂録》曰：許由者，古之貞固之士也。堯時為布衣，以清節約聞於堯，堯乃遣使禪為天子，由喟然歎曰：「匹夫結志，固如磐石，採山飲河，所以養性，非以貪天下也」。堯既殂落，乃作《箕山之歌》云云。○《博物志》曰：司馬遷云：「無堯以天下讓許，由事揚雄」，亦云誇大者為之。
15	登彼箕山兮，瞻望天下。古音虎。山川麗﨑，萬物還普。日月運照，靡不記睹。游放其間，何所卻慮。叶歎彼唐堯，獨自愁苦。勞心九州，憂勤后土。謂予欽明，傳禪易祖。我樂何如？蓋不盼顧。河水流兮緣高山叶甘瓜施兮葉綿蠻叶高林肅兮相錯連，居此之處傲堯君。叶
16	《虞帝歌》
17	虞書帝庸作歌曰：「敕天之命，惟時惟幾」。乃歌云云。臯陶拜手稽首，颺言曰：「念哉！率作興事，慎乃憲欽哉！屢省乃成欽哉！」乃賡載歌云云。○史記以「敇天之命」二句作歌辭」。風雅逸篇曰：「乃歌曰：乃者繼事之辭。歌巳復歌曰乃」。
18	股肱喜哉，元首起哉！百工熈哉，臯陶賡歌賡即古文續字見《說文》。
19	元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。《臯陶又歌《史記》作舜又歌曰
20	元首叢脞哉，股肱惰哉，萬事隳哉！卿雲歌》三章○《玉海逸詩》
21	樂府集載尚書大傳云：舜将禪禹，於是俊乂，百工相和而歌，卿雲帝唱之，八伯咸進，稽首而和，帝乃再歌。○尚書大傳曰：維五祀，奏鐘石，論人聲，乃及鳥獸，咸變於前，秋養耆老，春食孤子，乃浡然招樂興於大麓之野。報事還歸，二年□然，乃作大唐之歌，歌者二年昭然乃知乎？王世明有不世之義，招為賔客，而雍為主人，始奏肆夏，納以孝成，舜為賔客，而禹為主，人樂正進。贊曰：尚考大室之義，唐為虞賔，至今衍於四海，成禹之變，垂於萬世之後，帝乃唱之云云。八伯咸進稽首云云，帝乃載歌云云。於時八風循道卿，雲蕞藂蟠，龍憤信於其藏，蛟龍躍踴於其淵，龜龍咸出於其穴，遷虞而事夏也。卿雲爛兮糺今諸本作禮誤。縵縵兮日月光華，旦復一作「或」旦兮八伯歌。
22	明明上天叶爛然星陳日月光華𢎞于《樂書》作「宏予」一人。帝乃載歌。
23	日月有常，星辰有行叶四時順經叶，萬姓允誠叶於予論樂，配天之靈叶遷于賢，善一作「聖」，莫不咸聴叶鼚乎鼔之，軒乎舞之，菁華巳竭，褰裳去叶上聲之」。
24	《塗山歌》
25	吳越春秋日，禹年三十未娶，行塗山，恐時之暮，失其度制，乃辭云：「吾娶也，必有應矣。乃有白狐九尾造於禹」。禹曰：「白者，吾之服也。九尾者，王之證也。於是塗山之人歌之，禹因娶塗山，謂之女嬌。綏綏白狐，九尾龎龎，我家嘉夷，來賔為王。成子室家，我都攸昌。一作「成家成室，我造彼昌」。天人之際，於茲則行。叶明叶矣哉！呂氏春秋曰：禹年三十未娶，行塗山，有白狐九尾，造禹塗山，人歌曰：「綏綏白狐，九尾龎龎。成子家室，乃都攸昌」。禹遂娶之。
26	五子歌五章
27	夏書：「大康尸位，以逸豫，滅厥徳，黎民咸貳，乃盤游無度，畋于有洛之表，有窮后羿，因民弗忍，距于河。厥弟五人御其母，以從徯于洛之汭。五子咸怨，述大禹之成以作歌。
28	皇祖有訓：民可近，不可下。民惟邦本，本固邦寧。予視天下愚夫，愚婦一能勝予。一人三失，怨豈在明，不見是圖，予臨兆民。懔乎，若朽索之馭六馬。為人上者，奈何不敬訓有之。內作色荒，外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇雕墻，有一于此，未或不亡。
29	惟彼陶唐，有此冀方，今失厥道，《左傳》作「行」。亂其紀綱，乃底滅亡」。
30	明明我祖，萬邦之君，有典有則，貽厥子孫叶關、石、和、鈞王府，則有荒墜厥緒，覆宗絶祀叶，養里反。
31	嗚呼！曷歸予懐之悲，萬姓仇予，予將疇依，鬱陶乎予心顏，厚有忸怩，弗慎厥徳，雖悔可追」。
32	《夏人歌》
33	《韓詩外傳》云：桀為酒池，糟隄縱靡靡之樂，一鼓而牛飲者三千人，羣臣皆相持而歌。江水沛叶兮舟楫敗，叶兮，我王廢兮，趣音促歸於薄，一作「亳」。薄亦大兮。
34	樂兮樂兮四牡蹻，叶兮六轡沃，叶兮，去不善而從善，何不樂兮《尚書大傳》曰：夏人飲酒，醉者持，不醉者不醉者持醉者而歌曰：「盍歸乎薄薄亦大矣」。伊尹退而更曰：覺兮較兮，吾大命格兮，去不善而從善，何不樂兮薄湯之都也」。
35	《麥秀歌》二見
36	《史記箕子世家》云：箕子朝周，過故殷墟，感宮室毀壞生禾黍，箕子傷之，欲哭則不可，欲泣，為其近婦人，乃作麥秀之詩以歌之云云。○琴集傷殷操，微子所作也。《尚書大傳》亦云㣲子作。
37	麥、秀、漸漸兮禾黍油油古音又。彼狡童兮，不與我好叶，許候反。兮見《史記》。
38	麥秀蔪蔪蔪，麥芒也，禾黍油油。彼狡童兮，不我好仇見《尚書大傳》。《採薇歌》。
39	《史記》曰：武王巳平，殷亂天下宗周而伯夷叔，齊耻之義不食。周粟隠於首陽山採薇》而食之，及餓，且死而作歌云云，○《琴集》作《採薇操》，亦曰：「晨逰髙舉。
40	登彼西山兮採其薇矣，以暴易暴兮，不知其非矣。神農虞夏忽焉歿兮，我適安歸矣。吁嗟徂兮，命之衰矣。《史記伯夷傳》：睹軼詩可異焉。即此詩也。
41	《哀慕歌》
42	《古今樂錄》曰：周太伯者，太王之長子也。太王有子三人，太伯虞仲季，厯季歴之子昌，即文王也。太王寢疾，欲傳季厯以及昌。於是太伯與虞仲去被髮文身，託為王採藥。後聞太王卒還，犇䘮哭於門，示夷狄之人不得入王庭。季厯謂太伯長子也，當立，垂涕而留之，終不肯止，遂委而去適於呉。是後季厯作《哀慕之歌》章曰：
43	先王既徂，長霣音允異都，哀䘮腹心，未冩中懐，懐，音窠。衝波傳：人知其一，不知其他，子生三年，然後免於父母之懐。追念伯仲，我季如何梧桐萋萋，生于道周，周淳于切三國志》：季興表孔明、閭文、漢髙歸䰟于豐、沛，太公五世而反周，想魍魎之彷佛，冀影響之有餘。宮館，《風，雅逸篇》作「舒」云：「舒」，古榭字一作「觀」。徘徊臺閣，既除，何為逺去，使此空虛！支骨離別，垂思南隅，瞻望荊越，涕淚交流，伯兮仲兮，逝肯來遊，自非二人，誰訴此憂！
44	夢歌一作「瓊瑰歌》
45	左傳》曰：聲伯夢渉洹，或與已瓊，瑰食之，泣而為瓊，瑰盈其懐，從而歌之云云。懼不敢占也。還自鄭至於貍脤而占之曰：「余恐死，故不敢占。今衆繁而從余三年矣，無傷也」。言之至暮而卒。
46	濟洹之水，贈我以瓊瑰。歸乎歸乎瓊瑰盈吾懐叶乎去魯歌一作《師乙歌》
47	《史記》曰：孔子相魯，齊人遺女，樂季桓子受之。三日不聴政，郊又不致膰爼於大夫，孔子遂行宿乎，屯而師已。送曰：「夫子則非罪」。孔子曰：「吾歌可」。夫歌云云。桓子聞之，曰：「夫子罪我以羣婢故也」。○《史記樂書》：仲尼正樂以誘世，作五章以刺時。索隠曰：孔子詩曰：優哉㳺哉，聊以卒嵗」。此五章之刺。彼婦之口，可以出走，彼婦之謁，可以死敗，叶，蒲昧反。蓋《家語》無蓋字。優哉，游哉！維《家語》作「聊」。以卒歳，王肅曰：言婦人之口請謁足以憂，使人死敗，故可以出走也。仕不遇，故且優游以卒歳。
48	《臨河歌》見《水經注》
49	孔子適趙，臨河不濟，歎而作歌。
50	狄水衍兮風揚波叶，班麋反，舟楫顛倒更相加叶居之反歸來歸，來胡為斯狄，水名，在臨濟舊作秋誤？
51	《楚聘歌》一作《大道歌》
52	《孔叢子》曰：楚王使使奉金幣聘夫子，宰予。冉有曰：「夫子之道，至是行矣」。遂請見，問曰：「太公勤身苦志，八十而遇文王，孰與許由之！」賢子曰：「許由獨善其身者也。太公兼利天下者也。然今世無文王，雖有太公，孰能識之？」乃歌曰：○楚王昭王也」。
53	大道隠兮禮為基，賢人竄兮将待時，天下如一兮欲何之？
54	《丘陵歌》陸賈《新語》作《丘公陵歌》
55	《孔叢子》曰：哀公使以幣如衛迎夫子而不能賞，故夫子作《丘陵》之歌。○註》言昏主之道難且險，若丘陵然，故作是歌以託意。
56	登彼丘陵，峛崺其阪，峛崺﨑嶇也，丘陵既高，且險其阪，又﨑嶇相屬。丘陵，謂王室也。阪，指諸侯。仁道在邇，一作「近」。求之若逺，遂迷不復，自嬰屯蹇，喟然迴慮，題彼泰山，題，顧也。泰山，謂魯也。言歴諸國，既無所用，復顧魯鬱確其高，梁甫迴連，枳棘充路，陟之無縁，將伐無柯，患兹蔓延，惟以永歎，涕霣潺湲」。言公室既鬱確而險，大夫又亂如枳棘，欲伐去，又無斧柯。梁甫太山之下小山，指三桓也。
57	蟪蛄歌》
58	詩含神霧曰：孔子歌云云，政尚靜而惡譁也」。
59	違山十里，蟪蛄之聲，猶尚在耳。《鶬鴰歌》。
60	《衝波傳》：有鳥九尾，孔子與子夏見之，人以問孔子曰：「鶬也」。子夏曰：「何以知之？」孔子曰：河上之歌云云。○羅端良曰：鶬警，霜鶴警露」。
61	鶬兮鴰兮，逆毛衰兮。一身九尾長兮孤鶼歌。
62	類要曰：孔子遊于隅山，見取薪而哭長梓，上有孤鶼，乃承而歌之。●彼鳴鶼在巖山之唫，叶，其淹反。《獲麟歌》。
63	《孔叢子》曰：叔孫氏之車子，鉏商樵於野而獲麟焉，衆莫之識，以為不祥。棄之五父之衢，冉有告曰：「●身而肉角，豈天之妖乎！夫子徃觀焉」。泣曰：「麟也！麟出而死，吾道窮矣」。乃歌云。
64	唐虞世兮麟鳯，遊今非其時來。何求麟兮麟兮，我心憂曳杖歌一作夢奠歌》，亦見《家語》。
65	檀弓曰：孔子蚤作負手曳杖，消揺於門歌云云。既歌而入，當戶而坐。子貢聞之，曰：「泰山其頺，則吾將安，仰梁木其壊，哲人其萎，則吾将安放」。遂趨而入。夫子曰：「予疇昔之夜，夢奠於兩楹之間。夫明王不興，而天下其孰能宗！予予殆將死也」。蓋寢疾七日而終。
66	泰山其頽乎梁，木其壞叶乎哲，人其萎乎！」《原壤歌》。
67	《禮記檀弓》曰：孔子之故人曰原壤，其母死，夫子助之沐槨。原壤登木」曰：「久矣，予之不託，於音也。歌云云，夫子為弗聞也而過之。○或曰：此即《射義》，所謂貍首、逸詩也。
68	貍首之斑叶，卑連反然，執女手之巻然貍首之「斑」，言木文之華也。巻與拳同，如執女手之拳言，沐槨之滑膩也
69	《南蒯歌》一作《鄉人飲酒歌》
70	《左傳》曰：魯昭公十二年，季平子立而不禮於南蒯南蒯以費叛将適費飲鄉人酒。鄉人或歌云云。○南，蒯遺之子季氏費宰」。。
71	我有圃生之杞乎？從我者子乎？去我者鄙乎倍其鄰者，耻乎已乎？已乎非吾黨之士乎？圃以殖蔬菜。枸杞非可食之物，圃不宜生以喻蒯也。從我，謂為魯不去也。子，男子之美稱。鄰親也，已乎决絕之辭也。
72	《成人歌》
73	禮記檀弓曰：成人有其兄死而不為衰者，聞高子臯為成宰，遂為衰。成人歌曰：蠶則績而蟹，有匡。范則冠而蟬，有緌，兄則死而子臯為之衰。成，魯邑名。匡，蟹背殻似，匡也。范，蜂也。緌，謂蟬喙長在腹下，此嗤兄死者，其衰之不為兄也。《黄鵠歌》
74	《列女傳》曰：魯陶嬰者，陶明之女也，少寡養，㓜孤無彊，昆弟紡績，為産魯人。或聞其義，將求焉。嬰聞之，恐不得免，乃作歌，明已之，不更二庭也。魯人聞之，遂不敢復求。
75	悲夫！黄鵠之早寡兮，七年不䨇，叶宛頸獨宿兮，不與衆同，夜半悲鳴兮想其故雄。天命早寡兮，獨宿何傷，寡婦念此兮泣下數行。嗚呼！哀哉兮死者不可忘。飛鳥尚然兮，況於貞良！雖有賢雄兮終不同行。叶
76	《宋城》者謳即《華元歌》
77	左傳：鄭公子受命於楚，伐宋，宋華元、樂呂御之戰於大棘，宋師敗績，囚華元，獲樂，吕宋人以兵車百乗、文馬百駟以贖華元於鄭，半入華。元逃歸宋城，華元為植巡玏城者謳以譏之，華元亦作歌，使驂乗者答之，役人又復歌之○，宣公二年。
78	睅其目，皤其腹，棄甲而復于思于思，音腮，或如字，則來叶黎。棄甲復來。叶睅，出日也。皤，大腹也。于思，多鬚貌。思，古腮字。
79	驂乗答歌。
80	牛則有皮叶，蒲波反，犀兕尚多，棄甲則那那猶何也？雖棄甲何害？」《役人又歌。
81	從其有皮叶、丹、漆若何言雖有皮無丹，●亦不能成甲也，豈可棄之哉《澤門》之晳謳一作築者歌
82	《左傳》：宋皇國父為太宰，為平公，築臺於門，妨於農收。子罕請俟農功之畢，公弗許。築者謳曰○襄公十七年。
83	澤門之晳，實興我役，邑中之黔音琴，實慰我心」。澤門，宋東城南門也。皇國父白晢而居近北，子罕黒色而居邑中。
84	《野人歌》
85	《左傳》：宋朝與衛夫人南子會于洮，野人歌之。
86	既定爾婁、豬古音遮盍歸，吾艾豭婁豬求子豬，以喻南子艾。豭，喻宋朝艾老也。豭音加。牡，豕也！」
87	《烏鵲歌》二首見《彤管集》，一作《青陵臺歌》，見《九域志》止前一首：韓憑戰國時為宋康王舍人，妻何氏，美王欲之捕，舍人築青陵臺，何氏作《烏鵲歌》以見志，遂自縊死。南山有烏北山，張羅烏自高飛羅當奈何？
88	烏鵲雙飛，不樂鳯凰。妾是庶人，不樂宋王，韓憑妻《答夫歌》。
89	其雨淫淫，河大水深，日出當心。康王得書，以問蘇賀，賀曰：「雨淫淫，愁且思也。河水深，不得徃來也，日當心有死志也」。俄而憑自殺，妻亦死。
90	《飯牛歌》三見《山》，一作《南歌》
91	《淮南子》曰：甯越欲干齊桓公，困窮無以自達，於是為商旅將任車以商於齊。莫宿於郭門外，桓公郊迎客，夜開門，辟任車，爝火甚衆。越飯牛車下，擊牛角而疾商歌。桓公聞之曰：「異哉，非常人也！」命後車載之，因授以《政」○越》，一作「戚蜩笑」。《外稿》云：此歌不類《春秋》時人語，蓋後世所擬者，高誘註《呂氏春秋》，謂戚所歌乃詩碩䑕之辭。雖未見所據，亦可驗《南山白石》之歌，誘初未之見也。然其辭亦激烈，足以動人。
92	南山矸音岸，叶魚戰反，白石爛叶郎甸反。生不逢堯與舜禪。短布單衣適至骭音幹叶同矸。從昬飯牛薄夜半叶彼巻反，長夜漫漫何時旦叶都巻反
93	滄浪之水白石粲，中有鯉魚長尺半，弊布單衣裁至骭。清朝飯牛至夜半，黃犢上坂且休息。吾將捨汝相齊國，出東門兮厲石斑，上有松柏青且闌，麤布衣兮緼縷，時不遇兮堯舜主牛兮努力食細草叶脞五反大臣在爾側，吾當與爾適楚國」。此首見劉向別錄。
94	《齊民歌》見《藝文類聚》。
95	齊桓公飲酒醉，遺其冠恥之，管仲曰：「公不雪之以政」。公曰：「善」。因發倉賜貧，窮三日而民歌之曰：「公胡不復遺其冠乎！」
96	《齊臺歌》
97	《晏子春秋》曰：景公起大臺之役，歳寒不巳，國人望晏子。晏子見公廼坐飲酒樂，晏子曰：「君若賜臣，臣請歌之。歌曰：庶民之言」云云。歌終喟然流涕。公止之曰：「子殆為大臺之役夫，寡人將速罷之」。凍水洗。我若之何？太上糜散，古轉入銑。我若之何？廣《文選》載此詩曰：庶民之餒，我若之何？奉上糜弊，我若之何！
98	《穗歌》
99	《晏子春秋》曰：景公為長庲。庲，舍也。将欲美之，有風雨作，公與晏子入坐飲酒，致堂上之樂。酒酣，晏子作歌云云。歌終顧而流涕，張躬而舞。公遂廢酒罷役，不果，成長庲。
100	穗乎不得穫，秋風至兮殫零落，風雨之弗殺叶，所例反也，太上之靡弊也。
101	齊役者歌。
102	《晏子春秋》曰：景公築長庲之臺，晏子侍坐，觴三行，晏子起舞云云。舞三而涕下沾襟。景公慙焉，為之罷長庲之役。
103	歲巳暮矣，而禾不穫，叶，胡化反。忽忽矣，若之何？歲已寒矣，而役不罷，惙惙矣，如之何？」
104	《萊人歌》
105	《左傳》：哀公五年秋，齊景公卒。冬十月，公子嘉公子駒、公子黔奔衞。公子鉏公子陽生來奔，萊人歌之。景公死乎？不與埋，叶陵之反。三軍之士乎不與謀，叶，謨杯反。師乎，師乎，何黨之乎！」師，衆也。黨，所也。之，徃也。此哀羣公子失所。
106	《齊人歌》
107	《左傳》魯哀公二十一年，公與齊侯、邾子盟於顧。齊人責稽首，因歌之。○責十七年，齊侯為魯公稽首，不見答。
108	魯人之臯叶，居號反，數年不覺去聲，使我高蹈，唯其儒書，以為二國憂。叶衣虗反，○臯，緩也。高蹈，猶逺行也。言魯人臯緩數年，不知答齊稽首，使我高蹈來，為此會二國。齊，邾也，言「魯」據周禮不肯答稽首，令齊、邾逺至。
109	菜芑歌
110	史記》，田常成子與監止俱為左右相相，齊簡公田常心害監止，監止幸於簡公，權弗能去。於是田常復脩釐子之政，以大斗出貸，以小斗收齊人歌之。
111	嫗乎菜芑，歸乎田成子。劉知幾《史通》曰：「田常見在而遽呼以諡。此之不實，昭然可見」。《彈鋏歌》三章○一作《長鋏歌》
112	《史記孟嘗君傳》：馮驩見孟嘗君居，傳舍十日，孟嘗君問傳舍長曰：「客何所為？」答曰：「馮先生甚貧，惟有一劍耳」。又蒯緱彈其劍而歌云云：「孟嘗君遷之幸，舍食有魚矣。●日，又問傳舍，長答曰：「客復彈劍而歌云云。孟嘗君遷之代舍五日，孟嘗君復問，傳舍長，答曰：「先生。又嘗彈劍而歌云云。于是孟嘗君不悦。○蒯，苦怪反茅之類，可為繩言。其劍把無物，可装以小繩纒之也。緱，音侯，謂把劍之處也。長鋏歸來乎？食無魚」。
113	右一
114	長鋏歸，來乎出無車。
115	右二
116	長鋏歸，來乎無？以為家叶政乎反。右三
117	《松柏歌》
118	《戰國䇿》：秦使陳馳誘齊王建入秦，遷之共處之，松柏之間，餓而死，齊人怨，建聴姦人賔客，不蚤與諸侯合從，以亡其國歌之云。
119	松邪柏邪建共者，客邪。一本作住建共者，客邪共地名，屬河內。
120	《古詩紀》巻一

URN: ctp:ws171021

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