1 | 拱禄拱贵,填实则凶,提纲有用,论之不同;月令财官,遇之发福,名禄高强,比肩夺福; |
32 | 身弱論 |
55 | 有殺只論殺,無殺方論用。只要去殺星,不怕提綱重。甲乙若逢申,殺印暗相生。 |
67 | 凡看命,先看四柱年月日時,次分天地人三元。乾為天元,支為地元。以支中所藏者為人元,年為基根,月為提綱,日為命主,時為分野,故以日主天元配合,取其官貴財印鬼敗傷爭。此論八字支干有見不見之形,造化生旺制克衰絕,只是支中所藏之造化也,無時不有。四季中有墓絕中餘氣也,五行休旺,配合生死也,刑衝克破,變化也。或三合六合之貴地,雖祿馬妻財子孫父母兄弟,皆是見不見之刑,無時而不有也。 |
71 | 此論時上一位貴格,只用一位,方為可貴。別位不要再見。始為清貴。若年月上再見之,反為辛苦艱難之命。要日乾生旺,不畏刑傷,羊刃為人性重,剛執不屈,若四柱中元有制伏,卻要行官旺運,然後可發福,又不可專言制伏,貴在得其中道,乃盡法無民之喻。假如 ,此命專用日乾旺,時上偏官,月上制伏,此是史彌遠衛王之命也。,時上偏官,月上制伏,行丙寅東方運,白手發財成家。,時上偏官,年上制伏,早年登第,歷仕至尚書,乃先年巡按繡衣李如圭八字也。 |
73 | 此論雜氣財官印綬格。四季者,辰戌丑未也,乃天地不正之氣,為雜氣也。蓋辰中有乙木餘氣,壬癸之庫墓,有戊己之正位,辰戌丑未各隨所藏之氣而言之。此四者藏蓄雜氣,為我之官星財氣祿馬印綬也。須看四柱天元透出何字為福,次分節氣淺深。若殺旺官少,要制伏,不喜財,若主旺相衝,要行財運庫旺,大抵福聚之地,不可破傷,如無所忌,大發財。假如 ,雜氣財官格。此命用辛官,己為財,戌中有辛金餘氣,戊己土為財,史太師越王浩命。,此八字是邵豳的。行官印運,早年登科,仕至御史。,此八字亦辰戌丑未全,奈比劫多,又土重金埋,行酉運身旺,背逐之鄉,所以為刀筆吏,功名無成,終自鰥獨。 |
79 | 此乃論印綬格,十干生我者是也。為父母,為生氣,又能護我之官星,故印綬無傷官之患矣。大要生旺,忌死絕,若四柱中元有官星尤好,忌見財運。若行官運則發,若行財旺鄉,貪財壞印,其禍百端,行死絕運必死。 |
82 | 此論歸祿格,要四柱中無一點官星,方為此格。號為青雲得路。最要日乾生旺,兼行食神傷官之鄉,可發福。但歸祿有六忌,一則衝刑,二則作合,三則倒食,四則官星,五則日月天元同。六則歲月天元同。犯此六者,不可一例以為貴矣。 |
89 | 此論井欄叉格。此是庚申庚辰庚子,三庚水局為貴。何也?蓋庚用丁為官,子衝午,庚用木為財。而申衝寅,戌中戊土為庚之印,而辰衝之,又辰戌為財印,故以申子辰三叉來衝寅午戌為財官印綬。若四柱中須用申子辰全為貴,不止庚金,得三庚全者尤奇,或戊子丙辰亦不妨。喜行東方財地,北方傷官,南方火地不為貴,此乃壬癸巳午之方也。 |
92 | 此論傷官格。傷官之法,務要傷盡,而不為禍。四柱若元有官星,傷之尤重,元無官星,傷之則輕。若三合會起傷官之殺,及運行傷官之地,其禍不可言矣。故傷官見官,為禍百端。若當生年乾,有傷官七煞為禍最重,謂之福基受傷,終身不可除去,若月時上見傷官之地,可發福矣。若女人命有傷官者,主克夫,若見合多,則為卑賤,不娼則淫,非奴婢則師尼。何故?傷官傷夫。若四柱中財來合去,非良婦也。,此八字一附學生,地支六衝,作戊日庚申時之格不得,只好作傷官看,行南方運,常考不利,克妻無嗣,己運卒。 |
96 | 此論刑合格。以六癸日為主星,用戊土為正氣官星,喜逢甲寅時,用巳中戊土,癸日得官星,如庚寅刑不成,推甲寅時,是行運與飛天祿馬同。怕四柱中有戊字己字,又怕庚寅傷甲字,刑壞子,忌申字,仔細推之。假如癸酉,辛酉,癸卯,甲寅,此是婁參政命。己卯,乙亥,癸未,甲寅,此八字年上露出己字,所以功名蹭蹬,屢科不第。 |
98 | 此論子遙巳格。甲用辛官。辛祿在酉,二字為甲木之印綬,遙合巳中之丙戊,合動酉中之辛,為甲之官。木喜壬癸亥子月,忌庚辛申酉,乃金來傷甲木,午來衝子,子丑羈絆,則不能去遙合矣。假如庚申,甲戌,甲子,甲子,此乃是羅御史之命,雖然是遙巳,然年上有庚申,衝克甲運,行戊寅,寅刑己,反成禍矣,乙丑年罷官。癸丑,己未,甲子,甲子,此八字乃一好賭博人。家業蕩盡,其中畏庚辛申酉丑午,此年支正露出醜字,行東方北祿之鄉,所以貧窮。 |
100 | 此論丑遙巳格。只辛丑癸丑二日可用,但要四柱中無一點官星,方用此格。蓋辛用丙官,癸用戊官。丙戊祿在巳。惟丑能遙巳,丙戊之祿出矣。不要填實巳位,子字羈絆,不能遙矣,若申酉得一字為妙。假如乙丑,己丑,癸丑,癸丑,乃是葉侍郎之命。又有丁丑,癸丑,辛丑,己丑,此是王通判之命也。癸丑,乙丑,癸丑,癸亥,此八字白手發財成家,乃丑遙巳格真也。 |
102 | 此論拱貴拱祿二格者,乃兩位虛拱貴祿之地,四柱不可占了貴祿之宮,則填實不容物,只為官星榮顯也。其祿貴者,比之盛物之器皿,若空則容物,乃貴祿顯榮。經云官崇祿顯,定是夾祿之鄉。又忌傷了日時,皆供不住矣。假如丁巳,丙午,甲寅,甲子,此是王郎中之命,此二甲來夾丑中之貴氣,醜中癸水餘氣,辛金庫墓,己土乘旺,乃甲木之財,豈不為貴,後運行辛丑除通判,入庚子運,庚金克甲木,又是午月,衝破甲子,乃天中殺,即空亡,夾貴不住,走了貴人,一旦壞了。庚戌,戊子,壬辰,壬寅,此乃戴大寶命,十一歲行庚寅中舉,十九歲戊辰年中探花,行辛卯運填實卒。 |
104 | 此論時上偏財格,又名時馬格,與時上偏官同,用時上天元,及支內人元,只要時上一位有之始為貴,若別位有之,便多了,難作偏財而論,要身旺,不要克破,要財旺即發矣。假如丁酉,己酉,戊子,壬子、邵統制命也。丁丑,己酉,丁丑,辛亥,此八字時上偏財,月支又酉丑會局,所謂別宮忌見也,家業破盡。 |
106 | 此論六陰朝陽格,辛金至亥為六陰之地,而得子時,故曰六陰盡處一陽生,故云六陰朝陽之格,乃謂盡陰還陽。辛用丙官,癸為壽星,只要子字一位,若多不中,喜戊干,戊來合癸,動巳中暗丙,丙為辛之官星。四柱中忌見午衝破子祿。西方乃金旺之地,故喜也,東方財氣之鄉次之,不要行南方火鄉,北方水鄉傷官也。 |
107 | 假如戊辰,庚申,辛卯,戊子,此畢甫遇命,運行西方。又如己未,辛未,辛未,戊子,此王郡玉命,運行東方。甲寅,甲戌,辛卯,戊子,此一生員命,術士皆作六陰朝陽格推,行東方運家破,歲考問充吏,看來還要作貪財破印而論為是。 |
109 | 此論偏官,即七殺,若四柱中全無一點官星,用七殺為偏官。若有正官,此為七殺之鬼,乃爭奪之人也,故謂見不見之刑。最要日乾生旺,故喜身旺,怕衝,喜羊刃,只要制伏,不要四柱見正官,有兄不顯其弟之說。或四柱中犯歲運,或是去官留殺何也,得制伏可也。若官殺混雜,不為清福,只此偏官七殺為貴。七殺乃小人也,小人多凶暴,無忌憚,乃能勞力,以養君子也。惟是無術以控制之,則不能馴伏而為用矣。若四柱中原無制伏,要行制伏之運。四柱中原有制伏,要行殺旺之鄉,若有制伏,又行制伏之運。蓋為盡法無民之喻。 |
112 | 此論羊刃者,非犬羊之羊,乃是陰陽之陽。此祿前一位,是惟陽位有刃,陰位無矣。如丙戊祿在巳,午為羊刃也。戊日得午月,午上不為刃。刃不為刃者何也?乃陰火生陽土,正謂月生日乾,若歲乾時幹又見火,乃是印綬格矣。 |
120 | 此論時旺,主本得地,乃為時旺之鄉也。其人沉痾不染,耆年齒牢發黑,強其體骨,天年過數,此格多出俗避位,出塵尚志,慕道修禪,乃日乾甚旺。且如庚日生人,月時在申,或運又西方,此庚以火為官星,火至西方而死,庚以木為財,木至西方而絕,既是財官祿馬俱無,則欲步於前程,何以設施,故無依,蓋全身遠害之命也。假如乙卯,丙子,丙午,癸巳,此祁真人命,日乾旺於東方南方運矣。 |
122 | 此論月生日乾,乃印綬之名。印綬乃喜官星,畏財氣,若天干財鄉,乃為壞印也,印綬者,乃我氣源,須要根固。若行財運者,宜退身避位,不然必遭降謫徒配也。假如庚戌,甲申,癸丑,丁巳,此命月中正氣,庚金印綬,主本雜氣,不合巳中丙火,為癸之財,其水見財。貪財壞印。一生蹭蹬,故曰:印綬在刑克之地,身亂身亡之故也。後大運行己丑,流年丙寅四月破家,何故?元有傷印之殺,歲運又行傷運氣,庚入墓也。丙寅,丙申,癸丑,乙卯,此八字癸水日乾,以申中庚金為印綬,丙火為財克庚金,印綬被傷,亥運即得咯血之疾而卒。蓋乙木為壽星,乙死於亥,金主肺,得血疾無疑。 |
127 | 祿之向也為順,背也為逆,且如甲得寅為祿,若遇己丙為背祿。經云:背祿主無疑之論。主初明後晦,喜財星,戊己土助其身,火至亥無氣,比肩見甲分財,經云:馬者,在乎財位,乃甲見寅為生旺處;甲用土為財,用金為官,土至寅病,金至寅絕,乃祿馬不扶身。賦云:馬劣財微,宜退身避位。豈不謂之守窮途而淒惶也。 |
129 | 此論正氣官星者。提綱之要,要年時上有財氣,乃貴人也。忌刑衝克破之神填之。 |
141 | 此論日主自坐官殺,乃為人元弱處複生,乃是胎生元命。且如甲胎在申,申中有庚金為偏官,壬水為印綬,受氣相感,氣生胎元。得壬水長生,酉上沐浴,戌上冠帶,亥上臨官,如人之算日必生木矣,此格只要官星旺運,方可發福,不要衝破刑克。 |
151 | 此論傷官,四柱有官星,運入官鄉破者輕,須要明輕重。假如癸未,癸亥,辛未,癸巳,此五都丞命,辛以丙為官,巳中有丙,月中有壬水,則破其官星也。 |
154 | 是以陰陽罕測,不可一理而推,務要稟得中和之氣,神分貴賤,略敷古聖之遺蹤,約以今賢之博覽,若此法參詳,論命無差無忒。 |
166 | 逢印作印而論,淺深氣便思之。死絕敗衰較量,生年月運,貴多基多,出宗而求貴。 |
176 | 歌釋:細論傷官喜忌,忌之不並官來。歲君月建日辰猜忌者,最為刑害。 |
210 | 歌釋:柱中官星太旺,身強反福為奇。主旺無衝方論,運行財地家肥。 |
230 | 歌釋:小人有正官正印中,傷克刑衝。惡多善少反為凶,可擬讒庾而論。 |
263 | 五行有救,其年返必為祥,四柱無情,故論名為克歲。 |
319 | 土虛逢木旺之鄉,脾傷定論。 |
436 | 今夫立四柱而取五行,定一運而關十載。清濁純駁,萬有不齊,好惡是非,理難執一。是必先觀氣象規模,乃富貴貧窮之綱領畢具,次論用神出處,凡死生窮達之精微盡知。 |
480 | 注釋:凡柱中之物,原值死絕之宮,複來歲運,再遇死地,不為更凶之論,蓋死無二也。 |
494 | 注釋:凡四柱中,有刑衝克破,木為凶論,得神挽回有力者,即反為祥,其福高厚。 |
504 | 注釋:夫木本賴金斷以成器,若金被神留合,不能克其木,卻要木與金為鄰,就彼雕琢可也。若木盛金弱,則雖就金,亦不能斷而有用,木與金作合,彼此兩強,乃為貴論。 |
556 | 注釋:此論用神清奇,特立中或有物來傷之,主其人外雖貌美,內無學識,皆迷酒色。 |
558 | 渭涇論 |
565 | 女命只取官星一位,無官取七殺一位。七煞偏官也,貴人只取一位,毋得重見。重見即二夫也。亦要乘旺,祿馬暗合,主有此貴,貴人不宜重見,多者乃為貴重合多之論。 |
584 | 金生冬月之間,水且寒矣。且金為水母,金洩氣過多,而水又冷,則為骨肉無情之論。女命遭此,故曰日鎖鸞台。 |
586 | 土生夏月,火已盛矣。且土賴火生,火愈盛而土亦愈燥,正謂子枯母盛之論。女命遇此,亦主孤單為無依之命。 |
606 | 婦人之命,以財衰無以事夫,以印絕出身微賤,豈得以福氣論之。 |