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-> -> 卷四十七

《卷四十七》[View] [Edit] [History]

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欽定四庫全書
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天中記卷四十七
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明。 陳耀文 撰
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韜髪,冠貫也,所以貫韜髪也。冠纓上古,穴居野處,衣毛而冐皮,後代聖人易以絲麻,觀翬翟之文,迺染帛以效之,始作五采以為服,見鳥獸有冠角𩑺胡之制,遂作冠冕纓縷與服志持髪人所以有冠者,□也,所以●寺髪也,人懐五常,莫不貴徳示成,禮有修飾文章,故制冠以威,首別成人也白通
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布冠、緇布冠,始冠之冠也。大古冠布齋則緇之。今武冠,則其遺象也。太古未有絲繒,殆麻布耳三礼圖。冠等。《玉藻》曰:「始冠緇布冠,自諸侯下逹冠而敝之可也。元冠朱組纓,天子之冠也。緇布冠繢緌,諸侯之冠也。元冠丹組纓,諸侯之齊冠也。元冠緇組纓,士之齊冠也。縞冠,文、武子姓之冠也。縞冠素紕,既祥之冠也。垂緌五寸,惰游之士也。元冠、縞武不齒之服也。居冠屬武,自天子下逹有事然後緌。
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𤣥武之象,冠之在首,𤣥武之象也。𤣥武貎之最嚴,威者象在後,反居首者武,武至而不用者矣《春秋繁露》。三王皮弁素積,冠義始冠之,緇布之冠也。大古冠布,齊則緇之,其緌也。孔子曰:「吾未之聞也,冠而敝之可也,適冠於阼,以著代也。醮於客位,加有成也。三加彌尊,喻其志也。冠而字之敬,其名也。委貎,周道也。章甫,殷道也。母追夏后氏之道也。周弁、殷冔、夏收三王,共皮弁、素積《禮記》。五采,天皇太帝比辰星也。含元秉陽,舒精吐光,居紫宮中,制御四方,冠有五采,文曰黃帝,冠黃冠,白帝冠,曰又黒帝冠,黒文《春秋合城圖》
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大帛,狄人滅衛。齊桓公封衛于楚。●,衛國忘亡。衛文公,大布之衣,大帛之冠左閔公
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高冠,昔齊桓公高冠慱帶,以治其國。楚莊王鮮冠,組縷絳衣慱袍,以治其國。《墨子》
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遺冠齊桓公飲酒,遺其冠,恥之,三日不朝。管仲曰:「此有國家之恥,公胡不雪之以政?」公曰:「善」。因發囷倉,賜貧窮,論囹圄,出薄罪三日而民歌之曰:「公胡不復遺其冠乎《韓子》
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鷸冠,鄭子華之弟子臧出奔宋,好聚鷸冠。鄭伯聞而惡之,使盗誘之。八月,盜殺之于陳、宋之間。君子曰:「服之不哀,身之灾也」。一十
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獬冠楚文王,好服獬冠,楚國效之。趙武靈王具帶鵕䴊而朝,趙國化之。淮主術
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制冠,莊王誅史里孫叔敖制冠澣衣淮南貃冠公孫屈子曰屈到貃冠
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簡彛,定王使單襄公聘于宋,遂假道於陳以聘楚。及陳氏靈公與孔、寗、儀行父南冠,以如夏氏。單于歸告王曰:陳我太姫之後也,棄袞冕而南冠以出,不亦簡彛乎囯語?豹冠,范獻子卜獵,命人占之,此其繇也。曰:君子得黿,小人遺冠」。范獻子獵而無得,遺其豹冠《瑣語》,未能言。冠哀公㑹晉侯吳子于黃池,吳王夫差曰:「好冠來。孔子曰:「大矣。夫差未能言冠而欲冠也《穀梁》𫝊。舜冠,哀公問孔子曰:「昔舜何冠?」孔子不對。公曰:「有問於子,不對,何也?」對曰:「舜之為君,好生惡殺,任能授賢君。舍此不遵而冠是問,是以緩對《家語》文竹成王將加元服。周公使人來零陵,取文竹為冠,烏萃,曽參鋤𤓰三足,烏來萃其冠《古今注》枝木之冠,盜跖責孔子曰:爾作言造語,言稱文武冠枝木之冠,帶死牛之脅,多辭繆說,搖脣鼓舌,擅生是非,以迷天下之主《莊子》
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制冠傳記言魏牟北見趙王,王方使冠工制冠於前,問治國,於牟,對曰:太王誠能重國,若此二尺,縱則治,國且安。王曰:「國所受於先人,宗廟、社稷至重,比之二尺縱,何也?」牟曰:「大王制冠不使親近而必求良工者,非為其敗縱而冠不成與?今治國不善,則社稷不安,宗廟不血食。大王不求良士而任使其私愛,此非輕國於二尺縱之制耶?」王無以應《桓子新論》
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鵕䴊高祖時籍孺孝惠。時閎孺婉侫貴倖,與人臥起。故惠帝時,郎中皆冠鵕䴊,具帶,傳脂粉,此閎籍之屬《史記》不冠不見。丞相公孫叔燕見上,或時不冠,至於汲黯,見上不冠不見。嘗坐武帳中,黯前奏事,上不冠,望見黯避帳中,敬禮如此
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劉氏冠高祖為亭長,以竹皮為冠,至貴,所謂劉氏冠也。後令爵非公乘母得冠劉氏冠也《漢書》:「竹皮,今之鵲尾冠,高山冠。酈食其謁,沛公衣儒衣冠,側注注:「一名高山冠,溺冠。沛公畧地陳留麾下騎士。酈食其里中子也,食其見之曰:「沛公,吾所欲。從騎士曰:「沛公不喜儒,諸客冠來者,沛公輙觧其冠,溺其中,未可以儒生說也小冠。杜欽,字子夏,家富而目偏盲。茂陵杜業亦字子夏,時人號欽為「盲」杜。子夏以相別,欽惡以疾詆,迺為小冠,廣裁一寸。由是京師更謂欽為小冠。杜子夏而業為大冠。社子夏
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冠大冠,蓋寛饒。初拜衛司馬,冠大冠,帶長劍,躬按行士卒之室
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歩搖冠江充召見,衣紗縠禪衣,冠禪纚歩搖,冠飛翮之纓。上見之,燕趙固多竒士
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彈冠王陽與貢禹為友,陽為益州刺史,禹聞之,彈其冠以待陽薦,陽薦禹於成帝,召為大夫掛冠,王莾居攝,子字,諫莾殺之,逢萌謂其友人曰:「三綱絶矣,不去禍將及人!」即觧冠掛東門而去,東觀漢記》。交讓冠馬。援與公孫述有舊,援入蜀,述見之甚喜,令冠交讓之冠,立舊友之位
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儉素為操,劉虞為公孫瓉所誅。初,虞以儉素為操,冠敝不改,乃就補其穿。及遇害,瓉兵捜其內,而妻妾服羅紈,盛綺飾,時人以此疑之。《後漢書》。狹冠,梁兾改輿服別制,卑幘狹冠,《續漢書》。法冠劉暾,字長生,轉侍御史。武庫火,尚書郭彰率百人自衛而不救火,暾正色詰之,彰怒曰:「我能截君角也!」暾勃然謂彰曰:「何敢恃寵作威作福,天子法冠而欲截角乎!」求紙筆奏之,彰伏不敢言,衆人觧釋,乃止,《晉書》:歛髪襲冠,慕容廆曽祖父慕容䟦見燕代少年,多冠歩搖冠,好之,乃歛髪襲冠,諸部因呼之為歩援,其後音訛而為慕容,遂以慕容為氏,崔鴻《十六國春秋前燕録》。鹿皮冠。張欣泰為直閣、歩兵校尉,領羽林監。欣泰通渉雅,好交結多士,名素正直,輒着鹿皮冠,挾素瑟,有以啟武帝,曰:「將家兒,何敢作此舉止!《梁書》。鹿皮冠。武帝幸劉悛第,帝着鹿皮冠。劉悛設兎毛衾於牗中宴樂,以冠賜悛,至夜乃出,《齊書》:獺皮冠。陳伯之,濟隂睢陵人也。年十三四,好着獺皮冠,《梁書》。
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金長冠,婆利國以瓔珞繞身,頭着金,長冠高尺,餘形如弁,綴以七寳之飾
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崔逞舊冠崔休兼給事黃門侍郎,叅定禮儀,帝常閲故府,得舊冠題曰「南部尚書崔逞制」。顧謂休曰:「此卿家舊事也」《後魏書》
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金蟬翠緌,帝臨軒冠,太子于太極殿。舊制,太子著逺避,觀金蟬蟾翠緌纓,至是,詔加金博山梁書進賢進賢冠,古緇布遺象也。蓋文儒之服有五梁、三梁、兩梁、一梁人主、五梁、三公、三梁卿、大夫、尚書、兩梁、漢太官令冠兩梁,親省御膳為重也。博士,兩梁崇儒也。晉輿服志:翼善冠。貞觀中,太宗初服翼善冠,賜貴臣進徳冠,因謂侍臣曰:「幞起自周武帝,盖取便於軍容,今四海無虞息武事,此冠頗採古様,兼類幞頭,乃宜常服,可與袴褶通用」。唐書。
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冠加一星,肅宗時,司天韓穎奏,五官正其官配五方臣,請冠上加一星,衣從方色
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冠髻在首,「令狐徳操」。帝嘗問:「丈夫冠,婦人髻,比高大,何邪?」徳操對曰:「冠髻在首,君之象也。晉之將亡,君弱臣彊,故江左士女衣小而裳大。宋武帝受命,君徳尊嚴,衣裳隨亦變改,此近事驗也」。
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冠冕之制,董晉金吾將軍沈房,有朞喪,公除,常服入閤,帝疑以問晉,又問晉,對曰:「古者服冠冕,以佩玉節歩堂,上接武堂,下布武,君前趨進而已,今或奔走,以致顛仆。在式朝臣皆綾𫀆,五品而上金玉帶,所以盡飾而奉上,故漢尚書郎含香,老萊綵服,君父一也,若然,服絁縵,亦非禮也」。帝然其言,詔入閤官無趨走,期以下喪,不得以慘服,㑹令羣臣衣本品綾袍、金玉帶,自晉而復玉葉冠,太平公主玉葉冠,虢國夫人夜光枕楊國忠鎻子帳,皆輪代之,寳不能計其直明皇雜録,知有持盈玉葉冠比紅兒詩
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輕金冠。寳政二年,浙東貢舞女,戴輕金冠,以金絲結之為鵉鶴狀,仍餙以五綵、細珠、玲瓏,相續,可高一尺,秤之無二三分唐杜陽編
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狎蕩不冠嚴武,鎮成都,奏杜甫為參謀。甫於浣花里種竹植樹,結廬枕江,縱酒嘯咏,與田畯野老相狎蕩,無拘檢,武過之,有時不冠。其傲誕如此。舊史賣平天冠廖融、潘居沖更唱迭和,宋太宗懲五代之弊,以詞賦論䇿取,士融曰:「豈知今日詩一似大市裏賣平天冠,並無人問耶?」荆湖近事
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惠文、武冠,一曰惠文,或曰趙惠,文王所造,或曰齊人,見于嵗涸澤之神,名曰慶忌冠,乘小車疾馳,因象其冠而服焉。
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裂冠梁邵陵王綸於婁湖立園廣讌,酒後好聚衆賔冠,手自裂破,投之唾壺,皆莫敢言。謝舉常預宴,王欲取舉幘,舉正色曰:「裂冠毀冕,下官弗敢聞命」。拂衣而退。王屢召不返,甚有慚色。《南史》。
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華山,宋鈃尹文為華山之冠,以自表《莊子》示勇,宋康王為無顔之冠以示勇《桓子新論》。加首冠,雖敝,禮加之於首履,雖新法踐之於地六韜,通天冠,通天冠,一曰高山冠,上之所服《三禮圖》。天子通天冠,高九寸,黒介幘,金慱山徐廣《輿服雜注》。通天冠,金博山蟬,謂之「金顔徐爰釋
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逺逰冠逺逰,冠諸王所服《三禮圖,天子雜服、逺逰,冠太子及諸王逺逰冠制,似通天也。天子五梁,太子三梁徐廣《輿服雜注》。皇太子逺逰冠翠緌張鏡《宋東宮儀》,魏文帝與于禁詔曰:昔漢高脫衣以衣韓信,光武觧綬以帶李忠誠,皆人主當時貴敬功勞,今以逺逰冠與將軍」。
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章甫章甫,殷冠名甫,大夫也,殷以之表章大夫也釋名》。殷統十二月為正,其餙微大,故為章甫《白虎通》。孔子曰:某長居宋,冠章甫之冠《禮記》。宋人有資章甫,而適於越越人,㫁髪文身,無所用之《莊子》
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委貎端冠,一曰委貎,今之進賢,則其遺象也,夏曰母追,殷曰章甫,周曰委貎,後世轉以巧意改易其名耳。《三禮圖》。周襄王賜晉文公命晉侯,端委而入孔朝曰:「侯端之衣,委貎之冠也。《國語。委貎者何?周朝廷理政事,行道徳之冠名,所謂委貎者,周統十一月為正,萬物始萌,冠餙最小,故為委貎,言委曲有貎也。白虎通。鶡冠,虎賁冠,挿鶡尾,鶡鷙鳥,中之果勁者也。每所櫻撮應𤓰,摧碎其尾,上黨所貢《漢官儀。武冠,加雙鶡尾為鶡,鷄羽林虎賁冠之,鶡鷄勇鬭死,乃止。故趙武靈王以表武士,秦施用之漢輿服志
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武弁、武弁,大冠也,士服之。或曰:千嵗涸澤之神名,慶忌冠大冠,乘小車馬,好疾馳,齊人服之《三禮圖》。武冠,一曰武弁、大冠,武官冠之,侍中、常侍加黃金璫,附蟬為餙,謂之「趙惠文冠」《漢輿服志》。武冠,或曰繁冠,今謂之大冠蔡邕獨㫁。陳思、王植上疏曰:「臣若得辭逺逰,戴武弁,觧朱組,佩青紋,乃臣之至願也《魏志》。武弁,世謂之籠冠也《宋志》。却敵冠,却敵冠,前廣四寸,後高三寸,衛士服之《三禮圖》。却敵冠制,似進賢衛士服之《漢輿服志》。卻非冠,卻非冠宮殿門,僕射服之,高五寸,禮不記。又司馬彪《續漢書》云:挿以燕尾《三禮圖》,卻非冠似長冠《漢輿服志》。巧士冠巧士冠,前高五寸,後相通掃除,從官服之禮不記《三禮圖》。巧士,冠高七寸,不常服,唯郊天黃門從官四人冠之,在鹵簿中,次乘輿車前,以備宦者四星《漢輿服志》。方山冠,五綵,方山冠,各以其綵縠為之。祠廟天子八佾,樂五行,舞人所服《三禮圖》。方山冠似進賢冠,以五彩縠為之《漢輿服志》。昌邑王賀為王時冠方山冠《漢五行志》。牟追母追夏后氏之道也《儀禮士冠禮》。收收夏后氏,冠名也,言收歛髪也《釋名》。夏收而祭,謂之收者。十三月陽氣收本,舉生萬物而逹出之,故謂之收《白虎通》
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冔殷冔而祭,謂之冔者。十二月施氣受化,冔張而後得牙,殷人哻而祭,縞衣而養老《禮記》。法冠法冠,一曰柱後惠文,一曰獬豸冠,柱高五寸,以縱裏鉄柱。卷秦制法,冠服之禮不記《三禮圖》。法冠秦制,執法者服之。天子冠通天,漢制之,侍中、中常侍皆冠惠文,加貂附蟬蔡邕獨㫁。太傳:胡公說,春秋左氏傳有南冠而縶者,則楚冠也。秦滅楚,以其服賜執法,近臣、御史服之漢輿服志。武冠,一曰武弁,大冠,侍中、中常侍加黃金璫,附蟬為文,貂尾為餙,為之。趙惠文冠。定王使單襄公聘於宋,假道於陳,陳靈公與孔寧儀行父南冠,以如夏氏,留賔不見單子,歸告王曰:陳侯棄袞冕而南冠以出,不亦簡彛乎?簡畧,彛常也,言簡畧,常服犯先王之令,國其亡乎?賈逵曰:南冠,楚冠也《國語。張敞弟武為梁相,敞遣吏送之曰:何以治?梁武曰:馭黠馬者,利其御䇿,當以柱後惠文彈治之耳。秦獄吏冠柱後,惠文冠。如淳曰:蟪蟬也,冠細如蟬趐,今御史冠也《漢書》。昌邑王賀短衣大袴,冠惠文冠服,處曰武冠也,趙惠文所服,故號惠文。侍御史,周官也,為柱下史冠法冠,一曰柱,後以鉄為柱,言其審固不撓。或說古有獬豸獸主觸不直,故執憲者以角形為冠耳《漢官儀》。侍御史朱放請復置朱衣豸冠於內郎,有犯者,御史服以彈後,御史張著服之,以彈京兆尹嚴郢《唐書》樊噲冠,樊噲冠,楚漢㑹於鴻門,項羽圖危高祖,樊噲聞急,乃裂衣苞楯,戴以為冠,排入羽營輿服雜事。夜光,上元夫人戴九星靈芝夜光之冠《漢武內傳》晨嬰王母戴太真晨嬰之冠履,嬰璚鳯文之舄芙蓉」。《神仙服食經》曰:「漢武帝閒居未央殿,有人乘白雲車,駕白鹿,冠芙蓉冠,曰我中山,衛叔度也」。又陶元景真誥》曰:桐栢山真人王子喬,戴芙蓉冠,著朱衣,以朱綴縫帶,劍金棺𦵏狗。
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北斗曹植與陳琳書曰:「夫披翠雲以為衣,戴北斗以為冠帶,虹霓以為紳,連日月以為佩,此服非不美也。然而帝王不服者,望殊於天志,絶于心矣。
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骨蘇高麗冠曰「骨蘇,多以紫羅為之。《周書》
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垂旒冕,大夫以上冠邃延,垂旒紞纊。昔者,黃帝初作見《說文》。冕所以前後邃延者何?示進賢退不能也。垂旒者,示不視邪纊塞耳,示不聽䜛,故水清無魚,人察無徒,明不尚極知下。故《禮》曰:「天子玉藻十有二旒,前後邃延也《白虎通》。黃帝作旃冕。宋均曰:「通帛為旃,冕冠之有旃」。應劭云:「周始,垂旒也《世本》。黃帝戴黃冕《三礼圖》祭服祭服》曰:冕冕,猶俛俛平直貎也。珠上纁下,前後垂珠,有文餙也《釋名》
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麻冕,麻冕者何?周宗廟之冠也。十一月之時,陽氣俛仰,黃泉之下,萬物被施如冕前,俛而後仰,故謂之冕也。所以用麻為之者,女功之始,示不忘本,不以皮皮乃太古,未有禮聞之服也《白虎通》
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弁《師》弁:「師掌王之五冕豸冕,朱裏延紐」。冕,綖之覆也。紐,小鼻笄所貫也。五綵繅十有二就,繅合五色絲為之,垂于延之前後各十有二,所謂邃延也。就,迎也。繩之,每一匝而貫五綵玉十二斿,則十二玉也《周禮》。司服》:司服,掌王之吉及祀昊天上帝,則大裘而冕,祀五帝亦如之。六服同冕,享先王則袞冕。享先公饗享,外則鷩冕。祀四望、山川則毳冕,祭社稷、五祀則□冕。祭羣小祀則麻冕
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冕而祭,有虞氏皇而祭,周人冕而祭,皇冕屬畫羽餙之《禮記》
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冕而舞諸侯,冕而舞《大武》,諸侯之僣,禮也。天數,王戴冕璪十有二旒,則天數也。𤣥冕,𤣥冕,齋戒,鬼神隂陽也。隂陽,夫婦文為貴天子之冕,朱緑藻十有二,諸侯九上,大夫七,下大夫五,士三。此以文為貴也《禮記》。恐臥。魏文侯問於子夏曰:「吾端冕而聴古樂,則惟恐臥」。鄭𤣥曰:「端曰衣《樂記》
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敬色君子端冕則有敬色《表記》。前旒。古者,冕而前旒,所以蔽明。黈纊塞耳,所以揜聴也《大戴禮》
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冕危石龍,逢諌桀曰:臣觀君之冕,非冕冕危石,觀君之履,非履履春氷,未有冠危石而不壓蹈春氷而不䧟也。符子。
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三命周襄王賜。晉文公命晉侯端,委入太宰,以王命命之。冕服,內史賛之,三命而後,即冕服《國語》黻冕,晉士㑹帥師滅赤狄,晉侯請于王,戊申,以黻冕,命士㑹將中軍,且為太傳《左傳》
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德賞公還及方城,季武子使公冶問問,公起居公冶,季氏屬大夫,公與公冶冕服,以卿端冕賞之,固辭而後受公冶疾聚其臣曰:我死必無以冕服歛,非徳賞也,言公畏季氏而賞其使,非以我有徳襄六,裂冠毀冕,王使詹桓伯辭於晉曰:我在伯父,猶衣服之有冠冕,未水之有本源,民人之有謀主伯父,若裂冠毀冕,㧞本塞源,專棄謀主,雖戎狄其何有?余一人昭三定冕制,漢明帝採尚書臯繇及周官禮記以定制冕,皆廣七寸,長尺二寸,係白珠子,其端十二旒,三公及諸侯九旒,卿七旒蔡邕獨㫁,秦除六冕之制,明帝,漢明帝也。永平中,使諸儒案古文,始復造袞冕摯氏決疑要注。彰德郭賀拜荊州刺史,明帝巡狩到南陽,特見嗟嘆,賜以三公之服,黼黼旒冕,勑去幨露冕,使百姓見此衣服,以彰其徳,陳夀益部耆舊傳
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用白珽珠。初,中興儀服不備,又冕旒,餙以蓊翠、珊瑚、雜珠,顧和奏:舊冕十二旒皆用玉,今不能得玉,可用白珽珠。於是始下太常治改晉中興書。大冕,郊祀,明帝詔曰:「滕以大冕,郊祀天地,宗祀明堂,以治冕,祀太廟。元正大㑹,朝諸侯以絺冕小㑹,宴嚮餞送,諸侯臨軒,命王公以繡冕征伐,不賔、講武、校獵《宋記黃錦六等之冕,皆有黈纊,黃錦為之,其大如橘,自皇太子以下並犀導青纓《隋書》
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繁露,牛亨問曰:「冕旒如繁露,何也?」答曰:「綴而下垂,如露之繁多,故曰繁露《古今注》」。
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圓方制冕,皆前圓後方,朱裏朝上《三禮圖》高下。冕者,俛也。後高前下有俯伏之形,黃帝作冕,黃帝作冕垂旒,目不邪視《通典禮篇》。堯、舜為堯,舜以徳化為冠冕《王制》,用玉珠。叔孫通制禮,多依周法。古今冕俱廣八寸,長尺六寸,前圓後方,漢用白玉珠各十二三,公九,青珠,二千石,七黒珠
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魏用珊瑚,魏因漢故事,明帝好婦人之餙,改以珊瑚《通典》。設司服,後周設司服之官,掌皇帝十二冕,祀昊天則蒼冕,五帝各隨其方色,朝日同青冕,夕月同素冕,地祗同黃冕。神州、社稷同元冕,享先生加元服笄、象冕。享先帝食三老,耕籍等以袞冕視朝,大射等以山冕視朝,臨法門,適宴等以鷩冕,皆十有二旒《通典》用采玉北齊採陳之制:旒,玉用五采,以組為纓,色如其綬。其四時祭祀、封禪,皆服袞冕垂組纓,隋採北齊之法。袞冕,垂白珠十二旒,組為纓色,如其綬充耳,玉笄。裴正奏色並用元去珠玉。乾徳元年閏十二月,詔乘輿所服冠冕,去珠玉之餙《長編
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「改組紘。元豐四年臣僚言:「古者冕弁則用紘,冠則用纓。今衣服,令乘輿服大裘,冕以組為纓,色如其綬。袞冕,朱絲組帶為纓,冕而用纓,不與禮合。請改用朱組、紘,仍改平冕為元冕,用纓不赤而微黒者,又別圖改上●制」。從之。
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品服袞冕者,一品之服也。鷩冕者,二品之服也。毳冕者,三品之服也。絺冕者,四品之服也。端冕者,五品之服也。平冕者,郊廟武舞郎之服也。爵弁者,六品以下、九品以上從祀之服也。武弁者,武官朝叅、殿廷武舞郎、堂下皷人、皷吹、按工之服也。弁服者,文官九品公事之服也《輿服雜志》
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執玉,子路問於孔子曰:「有人於此披褐而懐玉,如何?」子曰:國無道,隠者可也。國有道則袞冕而執玉《家語》。平天,宋更名曰平。天冕,天子郊禮及宗廟服之《通典》。貂蟬冠,貂蟬冠,胡服也。貂者,取其有文而不煥,外柔而易內,剛而勁蟬者,取其清虛而識時變。在位者有文而不自耀,有武而不示人,清虛自牧,識時而動《古今注》:「補冠帽」。
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㡌釋名曰:㡌,冐也。
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冐絮漢薄太后以冐絮提文帝晉輿服志》紫綸㡌、趙飛燕為后,其弟在昭陽殿,遺飛燕書曰:「令月嘉辰貴,姉懋膺大冊」。上遺金花,紫綸㡌以陳,踴躍白綸,㡌孟逹與諸葛亮書曰:「貢白綸㡌一顔,以示微意,皂㡌管寧在家,恒着皂㡌布裙,隨時單複」。魏志織成㡌朱然破魏將李典等軍,斬首五百級,得皷車三乗,拜然左大司馬,加錫御織成㡌吳書。翠㡌、陸遜破曹休於石亭。還,上脫翠㡌以遺遜遺㡌王濛,字仲祖,美姿容,居貧,㡌敗,自入肆買之,嫗悅其貎,爭遺新㡌晉書。
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金鏤石季龍將獵頭冠,金鏤之㡌蕭方等三十囯春秋季龍獵,着金,鏤織成合歡㡌陸翽鄴中記》云:狐皮㡌,沈慶之隨宗慤等代沔北諸山蠻,大破之,威震諸山,羣蠻皆稽顙。慶之患頭風好,着狐皮㡌,羣蠻惡之,號曰「蒼頭公」。宋書》。
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簮㡌墜側,元凶劭姓,生三日,帝徃視之,簪㡌甚堅,無風而墜于劭側,上不悅。
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鹿皮㡌何尚之,大明二年,以左光祿、開府儀同三司、侍中如故,尚之在家,常着鹿皮㡌,及拜開府,天子臨軒,百僚陪位,沈慶之於殿廷戯之曰:今日何不着鹿皮冠四種㡌,東昏侯自造逰宴之服,綴以花采、錦綉羣小,又造四種㡌㡌,因勢為名,一曰山鵲歸林,以詩曰鵲,巢夫人之徳。東昏寵嬖滛亂,故鵲反藪。二曰兎度坑,天意言天下將有逐兎之事也。三曰反縳黃離嘍,黃口,小鳥也,反縳之應也。四曰鳯凰度三橋,鳯凰者嘉。三橋,梁王宅處也《齊書》
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破後㡌永明中,蕭諶開博風㡌後裠之製,又為破後。㡌世祖崩後,建謀廢正,誅滅諸王、黃綸,㡌徐龍駒、常住含章殿着黄綸,㡌被貂裘。南靣向案代帝書勅
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烏紗㡌豫章王嶷妃庾氏常有病,廖上幸嶷邸,後堂設金石樂,官人畢至,登桐臺,使嶷着烏紗㡌,因極宴盡歡,脫㡌到溉嘗夢武帝遍見諸子,至湘東而脫㡌與之,於是尤敬事焉《梁書》初,賀革之江陵也,意甚不悅,過別御史中丞江革,以情告之,答曰:「吾常梦主上遍見諸子,惟至湘東王手脫㡌以與之,此人後必當璧,卿其行乎?三布㡌沙門寳誌,忽重着三布,㡌亦不知於何得之?俄而武帝崩,文惠太子、豫章文獻王相繼夢襍采㡌,倭國男女皆露髻,富貴者以錦繡雜采為㡌,似中國胡公頭
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將刑索㡌庚,信逺,字士操,清實有仕譽,仕齊,為江州長史,刺史陳題逹舉兵敗,斬於朱雀航,將刑索㡌,着之,曰:「子路結纓,吾不可以不冠而死」。白紗㡌,桓崇祖為豫州刺史,魏攻夀春,崇祖着白紗㡌肩輿上城,決水破之。
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簪荷為㡌安開者,安成之俗師也,善於㓜術。時王凝之為江州相,王當行陽為王,刷頭簮荷葉,以為㡌與王著,當時亦不覺㡌之有異,到座之後,荷葉乃見舉,坐驚駭,王不知《幽明録》
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皂㡌辛紹先有至性,丁父憂,三年,口不甘味,頭不櫛沐,髪遂落盡,故常垂着裙皂㡌《後魏書》,紗㡌絨㡌。齊制,宫內唯天子紗㡌,臣下皆絨㡌,特賜平秦王歸彥紗㡌以寵之
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側㡌獨孤信在秦州,嘗因獵日暮,馳馬入城,其㡌微側詰旦,而吏人有戴㡌者,咸慕信而側㡌焉後周書。司徒㡌高昻轉司徒公,好着小㡌,世因稱司徒㡌後魏書。𤬪上加㡌后。魏元孚貎短,而禿性機辨,周文以酒十𤬪,上皆加㡌戯之,孚曰:「吾兄弟甚無禮,竊入王家,宜早還家」。因持酒歸。周文撫掌大笑艾㡌,陳陳暄為后主狎客,後傲弄轉甚,后主不能容摶,艾為㡌使,加于首爇之,然及髪,垂涕求哀弗什栁莊,遽起發之,并悸死。
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哭騎㡌,後周之時,着突騎㡌,如今胡㡌,垂裙覆帶,蓋索髪之遺象也。又文帝項有瘤疾,不卻人見,每常着焉。相魏之時,着而謁帝,故後周一代,將為雅服,小朝公宴,咸許戴之《隋書》
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著榖㡌唐初,以榖為之,以隔風塵。唐寶録練㡌自表唐李晟收京師,每與朱泚戰,必錦裘繡㡌自表,李懐光惡之,箴曰:「將務持重,豈宜自表?襮為賊餌裁」。晟曰:「昔在涇原,士頗相畏伏,欲令見之,奪其心耳」。本傳闕。
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田秀、榮潛與通,或以告還,曰:「晨出戰,以碧㡌為識,視之如言,盡覆其衆,還輒日中誘之也」。請以精騎徃。易為識,砑硝,㡌汝陽王璡、戴砑硝㡌,打曲,明皇自摘紅槿花置㡌,上極滑乆而方安喚曰「花奴!」
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壓耳㡌代宗禁㡌皂衫壓耳,㡌以異官《唐書》危㡌,散衣李紳,河南惡少危㡌散衣白孔六帖砑、光㡌李珣子,七嵗,夢王母宴羣仙,舞者帶砑光㡌㡌上簮花舞,山香曲未終,百花盡落」,《仇池筆記作李陶子好戴大㡌、蜀王衍晩年,俗競為小㡌,僅覆其頂,俛首即墮,謂之「危腦㡌,衍以為不祥,禁之,而衍好大大㡌五代史膩顔蛤,王仲郎、坦之與楊公絶不相得,王謂林公:危辨陳公道王云:「着膩顔蛤,綸巾布衣,挾《左傳》逐鄭康成車後,問是何物塵垢囊世說林公云:「文度着膩顔,挾《左傳》,逐鄭康成,自為高足弟子,篤而論之,不離塵垢,囊也語林》巾。
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謹修四教。巾,謹也。二十成人士冠庶人巾,當自謹修於四教也《釋名》
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承露兩複結,謂之幘巾,或謂之承露巾,或謂覆髪巾㡌巾,光武徵鮑永,永疑不至,及更始亡,乃發去上將軍列侯印綬,悉罷兵,但幅巾與諸將詣河內,幅巾謂不着冠,但幅巾束首也《後漢書。華歆為豫章太守,孫䇿畧地,歆知䇿,善用兵,乃幅巾迎䇿,魏志秃巾、曹操既猜嫌忌孔融令丞相軍謀祭酒路粹枉狀奏融云:「位為九列,不遵朝儀,禿中微行,唐突宮掖,後漢書:巾幗。諸葛亮出斜谷,司馬宣王拒之,堅璧不與戰,亮致巾幗婦人之餙,以怒宣王。葛巾、諸葛武侯與宣王在渭濵,將戰,宣王戎服涖事,使人視武侯,乘素輿,葛巾毛扇,指揮三軍,皆隨其進止,宣正聞而嘆曰:可謂名士矣,蜀書:縑巾,漢末王公多委王服,以幅巾為雅。袁紹、崔釣之徒,雖為將軍,皆着縑巾,太祖以天下未定,擬古皮爾,裁縑帛以為之[巾**夾]合簡易隨時之義,以色別貴賤,可謂軍容,非國容也。𫝊子
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餙巾何進,袁隗欲特表陳寔,以不次之位寔謝四乆,絶人事,餙巾待終而已。
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大刀巾王敦欲伐甘卓,遣使送大刀巾《晉書》,着白綸巾。謝萬萬石,簡文辟為從事中郎,着白綸,巾鶴𣰉裘版而前,帝與談,移日葛巾漉酒,陶潛在家,郡將侯潛值其酒,熟取頭上葛巾漉酒,還暴着之《宋書》
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賜鹿皮巾,武帝賜陶元景以鹿皮巾後,屢加禮聘,並不出梁書武帝與何㸃有舊,及踐祚,手詔論舊,賜以鹿皮巾等,召之,㸃以巾褐,引入華林園,脫白綸巾,賀徳基少逰學都門,積年不歸,衣資罄乏,又恥服故敝,盛冬止衣裌𥜗袴,嘗於白馬寺前逢一婦人,容服甚盛,呼徳基入寺門,脫白綸巾以贈之,仍謂曰:「君方為重器,不乆貧寒,故以此相遺耳」。問姓名,不答而去,鬻巾自業。王僧孺遷尚書左丞,俄兼御史中丞。僧孺㓜貧,其母鬻紗巾以自業,
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折角巾:宣政元年初服,常冠,以皂紗為之,加簮而不施纓,其制若今之折角巾也《後漢書桐子巾。隋大業十年,左丞相牛儒下議,請着桐子巾,以桐木為之,內皆漆,詔從之劉馮事始,剪紙帖巾,張易之兄同休嘗謂王公大臣宴於司禮寺,因謂御史大夫楊再思曰:「公靣似高麗,請作高麗舞」。再思欣然剪紙,自帖其巾,反紫袍,遂作之唐書踣様巾,武后擅政,多賜羣臣巾子綉𫀆,靳以囘文之銘,皆無法度,不足紀,至中宗,又賜百官英王踣。様巾,帝在藩時冠也《車服志》
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以葛為巾武攸暨安樂公主出降,遣通事舍人李邈以璽書邀之,詔見曰:「以葛為巾,不名不拜」。自製巾裴冕,自製巾子,工甚人争效之,號僕射巾孔帖夾羅巾。唐文宗性儉素,不喜華侈。駙馬韋處仁戴夾羅巾,帝謂之曰:「慕卿門第清素以之選尚如此巾服,從他戚為之,惟卿非所宜也」。
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聞變不及巾,李愿節度鳯翔,用婚家竇綏典帳中兵,驕驁怠沓。衙將李臣則等因衆不忍,夜斬綏首,愿聞變不及巾,與左右數人縋而逸。
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圓頭巾楊供奉官及詣司長官,則有羅巾、圓頭巾子,後遂不改《車服志》
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以珠飾巾,昭宗播迁於鳯翔朱梁,率諸道甲馬奉迎車駕時,侯王將帥在歧下者,皆以珠一顆、盤幞頭、腳貫以銀線而簮之,又軍人咸以珠飾巾,競相誇尚,洎朱梁纂立,乃知珠已居人上者乆矣,秦再思紀異。辟塵巾皇甫𤣥真于新羅,得一辟塵巾,持與高瑀乞田知性命,翌日試于郭外,時乆旱塵,埃且甚高,顧視馬尾鬛及左右騶從,並無纎塵執之,體覺虛涼酉陽,器竒尖巾,前蜀王衍,好褁尖巾,其狀如錐《車服志白接籬山,簡鎮襄陽,優㳺卒嵗,唯酒是耽諸習氏,荊土豪族,有佳水池,簡每出嬉逰,多之池上,置酒輒醉,名之曰高陽池」。時有兒童歌曰:「山公出,何許?徃至高陽池,日夕倒載歸,酩酊無所知,時時能騎馬,倒着白接籬,舉鞭向葛彊,何如并州兒?」彊家在并州,簡愛將也,晉本傳幘。
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覆髻覆髻,謂之幘巾,或謂之承露,或謂之覆髻,皆趙、魏之間通語也。《方言》
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不冠之服幘,古卑賤,執事不冠者之所服也《漢官儀》。無屋未冠,童子幘,無屋者,未成人也。入學,小童幘也,句卷屋示尚㓜,小未逺冐也《通典》晢幘。齊侯伐晉,夷儀東郭書讓登犂,彌從之云云。齊侯賞犂彌犂彌辭曰:「有先登者,臣從之。晢幘而衣貍裘,晢,白也。齒上下相值製裘也
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首餙古者,有冠無幘,秦加其武將首飾為絳栢,以表貴賤,後稍作顔題漢興續,其顔卻結之,施巾連題卻覆之,今喪幘是也,至孝文乃高,顔續為之耳,崇其巾為屋,貴賤皆服之《漢輿服志》
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緑幘,武帝從舘陶公主飲,董偃緑,幘傳韝,伏殿下,乃賛曰:「館陶公主庖人,臣偃昧死。再拜謁《漢書》絳衣赤幘。光武初起,與諸李市弓弩,綘衣赤幘《東觀漢記》坦幘。馬援初見帝,令中黃門引入,上在宣徳殿南軒,下坦幘坐,援曰:「陛下何知?臣非刺客姦臣,而簡易若是。幘見寡嫂馬援外類,儻蕩簡易,而內重禮事。寡嫂雖在閨內,必幘然後見
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幘壞,不改巴祇字。敬祖為揚州,刺黒幘毀壊,不復改易,以水澡墨傳而用之。許慎《說文》曰:「澡,洗也」。《後漢書》:幘,肆許劭子將劭知人入幘,肆㧞樊子昭,《續漢書》。脫幘間出。孫堅屯七梁東,為董卓所攻。衆少而不敵,與其驍騎潰圍得出,常着赤罽幘,卓騎追堅。堅脫罽幘,令親近持祖茂着之。堅從間道得出,《春秋》冠幘。顧悌子通疾篤,妻出省之,悌命左右自扶起,冠幘加襲,令妻還真,㓗不黷如此。《吳書》。隋機就穿廋,顗字子嵩,性儉,家富劉,與說東海王越,令就換錢千萬,冀其有吝,因此可乘越於衆坐中間,顗、顗頽然,已醉幘墮機,上以頭就穿取,徐答示下官家故有兩千萬隨公所取矣。與於是乃服。越甚喜,《晉書》:脫幘投地,檀道濟數拒魏有功,及誅,憤怒氣盛,目光如炬,俄爾間引飲一斛,乃脫幘投地曰:「乃壊汝萬里長城!《宋書》。
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裂冠毀冕,謝舉臨川、始興諸王常所逰踐。邵陵王綸於婁湖立園廣燕,酒後,好聚衆賔冠,手自裂破,投之唾壺,皆莫敢言。舉嘗預宴,王欲取舉幘,舉正色曰:「裂冠毀冕,下官弗敢聞命」。拂衣而去。王屢召不反,甚有慙色,《梁書》:着幘不安。平秦王歸彥額骨三道,着幘不安。文宣見之怒,使以馬鞭箠其額血出靣,曰:「爾反時,當以此骨三道」。後歸,彥竟反云比《齊書》
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施屋漢元帝額,有壯髪,不欲使人見,始進幘服,羣臣皆隨焉,向無巾王莾頭禿因施巾故里語曰:「王莾禿,幘施屋」。蔡邕獨㫁
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庫幘,梁冀改易輿服之制作平上軿車庫,幘㣣冠也《漢書》幘,皆顔短。桓帝延熈中,梁冀誅後,京師作幘,皆顔短耳,長短上長下,以為服妖輿服雜事,平幘公孫瓉字伯珪上計吏,郡太守劉基以事公車,徴伯珪褠衣平幘,御車洛陽,身執徒養《英䧺記》,白幍無顔,昔魏武軍中無故作白幍,此喪徴也,白橫縫其前,名之曰顔。晉永嘉初,乃去其縫,名無顔幘,其後綴平四海分崩下,因悲嘆無顔以生也《搜神記》。渉氷幘,湜晉明帝年少不倫,常微行,詔喚入以衣幘迎之,渉氷過衣幘,悉●,元帝已不重,明帝忽復有此,以為無不廢理,既入幘不正,元帝自為正之,明帝大喜《語林》緗幘改素。哀帝隆和元年,太學博士曹攸之等議:「立秋應讀令,不應着緗幘,改為素《晉書要事》緗幘,謁者着緗幘大冠《漢官》
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赤幘,凡救曰蝕者,皆着赤幘,以助陽也。侍臣皆赤幘帶劍」。摯虞夫疑
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翡翠幘,交阯蒼梧俗,以翡翠為幘《廣志》介幘,中書監令着介幘。
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衣始世本》曰:「胡曹作「衣」。宋𠂻注曰:黃,帝臣也。隠形衣者,隠也。裳者鄣也,所以隠形自鄣蔽也白虎通。庇寒暑。衣者,依也,人所依以庇寒暑也釋名。衣襟衣梳謂之視黼領謂之襮,縁謂之純●謂之褮,衣眥謂之襟,衱謂之裾,衿謂之袸。佩衿謂之褑,執衽謂之祮,扱衽謂之襭,衣蔽前謂之䄡。婦人之禕謂之縭,縭,緌也。裳削幅謂之纀《爾雅》
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治絲麻。孔子曰:「昔先王未有火化,食草木之實,鳥獸之肉,飲其血,茹其毛,未有絲麻,衣其羽皮。後果有作,治其絲麻,以為布帛《禮器》
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《昭物》,臧哀伯曰:「袞冕黻珽,帶裳幅舄,衡、紞、紘、綖,昭其度也。藻率、鞞鞛、□厲、游纓,昭其數也。火龍、黼、黻,昭其文也。五色比象,昭其物也相二
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藍縷,欒武子曰:「訓之以若敖蚡冐,篳路藍縷以啟山林。宣下
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不得曵地,文帝衣弋綈。所幸慎夫人令衣,不得曵地《史記》。三服,齊國有三服之官,奉獻冠幘,縱為首服,紈素為冬服,輕綃為夏服《漢書》
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錦衣,武帝末,郡國賊盜羣起,暴勝之,為置指使者,衣錦衣,持斧捕之。
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褒衣朱慱為瑯琊太守,勅官屬多作褒衣大祒,不中節度。自冬,掾吏衣皆令去地三寸,上禇下禇,帝賜南粵玉佗上,禇五十衣,中禇三十衣,下禇二十衣。
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常服見上江,充初召見犬臺宮,自請願以所常被服冠見上,上許之。充衣紗縠,禪衣曲裙,後垂交輸,冠禪纚綴搖冠,飛翮之纓,容貎甚壯。帝望而異之,謂左右曰:「燕、趙固多竒士,
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盛服至門,雋不疑,佩環玦,褒衣,博帶盛服至門下謁暴勝之。
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衣服鮮明。王吉字子陽,好車馬衣服,自奉養極為鮮明,而遷徙所載,不過囊衣,天下服其潔而怪其奢,世傳陽能作黃金也。
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庖人着綉,更始時授官,爵皆羣小。賈竪膳夫,庖人多着綉,而衣錦袴䄡䄖。諸子罵詈道中,時智者見之,以為服之不中身之災也後漢
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衣韋祭遵,為人亷節,家無私財,常衣韋袴,寢布被夫人,裳不加緑。
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無兼副祭。彤在遼東㡬三十年,衣無兼副,題宗美其清約,賜之衣被什物,無不悉備衣屨,耿恭自疏勒還,衣屨穿敝,形容枯稿衣,大練明徳為后,身長七尺二寸,方口美髪,能卜易好讀,《春秋》常衣大練𥚑不加,縁朔望諸姫主朝請望見后袍衣疎麄,反以為綺縠,就視乃笑,后辭曰:「此繒特直染色,故用之耳!六宫莫不歎息青絳采衣,袁忠乘船戴笠,詣王朗見朗,左右僮從皆着青絳采衣,非其奢麗,即辭疾發而退謝承《後漢書》賜服,郭賀拜荊州刺史,有殊政,題宗巡狩到南陽,特見嗟嘆,賜以三公之服,黻黼冕,旒勅行部,去䄡幃,令百姓見其容服,以彰有徳,
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三世長者,文帝詔曰:「三世長者,知被服五世,長者知飲食」。此言被服飲食難曉也《魏志》白布皁衣,明帝徴管寧為光祿勲,辭不就,詔問青州刺史程喜:「寧守節高乎?審疾至頓耶?喜上言:「寧相着」。皁㡌布𥜗袴而裙,隨時單複,出入閨庭,能自任杖,不須扶持,四時祭祀,輒自力強,改加衣服,着絮巾,故在遼東,所有白布单衣,親薦饌饋,跪拜成禮玉衣覆上,文昭甄后以漢光和五年十二月丁酉生,每寢寐,家中髣髴,見有人持玉衣覆其上者,常共恠之魏畧衣敗清吏。王允為吏部郎中,選郡守,明帝疑其所用非次,召入,將加罪,允妻阮出謂曰:「明主可以理奪,難以請求」。允頷之而入。帝怒詰之,允對曰:「某郡太守雖限滿,文書先至,年限在後,月限在前」。帝取事視之,乃釋遣山,望其衣敗,曰:「清吏也《呂氏春秋》
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賜衣百領。孫權每賜周瑜衣,寒暑皆百領,諸將皆不能及。《吳書》。
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如厠易新石,崇以奢豪,矜物厠常,有十餘婢列侍,置香粉,有容如厠,皆易新衣而出客多羞脫故。而王敦脫故着新,意氣無怍,婢相謂曰:「此必能作賊」。《晉書》。韋布衣高士郭文,字文舉,河內軹人也。洛陽䧟入吳,居大辟山,恒着鹿裘葛巾。餘杭令顧颺與葛洪造之,颺使致韋,布衣不納,使置室中,乃爛於內,竟不服用,今本作袴褶一具。
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百結董威輦,不知何許人,忽見洛陽止宿白社中,於市得殘許繒,輒結以為衣,號曰百結衣王隠晉書不容換服,沈慶之領隊防東掖門,劉湛被收之夕,上開門召慶之,慶之戎服履韎,縳袴入,上見而驚曰:「卿何意乃爾急裝!」慶之曰:「夜半喚隊主,不容換服《宋書》:着小皮衣,明帝體肥憎風,夏月常着小皮衣召着黃羅明,帝疾召禇,彥囘入,帝坐帳中,流涕曰:「吾近危篤,故召卿,欲使着黃羅耳指床頭。大凾曰:「文書皆凾,得不復開」。彥囘亦悲不自勝。黃羅●,乳母服也,増損制度。范曄性精微有思致,觸類多善,衣裳器服,莫不増損制度,世人皆法學之,澣衣稱疾。江湛,字微深,為吏部尚書,家甚貧,不營財利,餉饋盈門,一無所受,無兼衣餘食,嘗為上用召,遇澣衣,稱疾經日,衣成然後起
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不衣自煖謝,超宗為義興太守。昇明二年,公事免,詣東府門自通。其日風寒,高帝謂曰:「座曰:此客至,使人不衣自煖
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白服侍宴。宋元嘉制:諸王入齋,各得自服,𥚑㡌見主人,唯出太極西廂,乃備朝衣,車駕幸,其弟乃白服烏紗㡌以侍宴焉,至於衣服制度,動皆陳啟,事無專制,齊書:裁減稱體。高帝即位後,手詔賜張融衣曰:「見卿衣服粗故,成乃素懐有本,交爾藍縷,亦虧朝望。今送一通故本,意謂雖故,乃勝新也,是吾所着,已令裁減,稱卿之體,衣履一量。
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脫朝服:陶元景永明十年,脫朝服掛神武門,上表辭祿,詔許之
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衣垢不前,王思逺立身簡㓗諸容,詣己者覘知,衣服垢穢,方便不前,儀形新楚,乃與促膝,雖然,及去之後,猶令二人交帚拂其坐處
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戒嚴須紫王琨性儉約,景和中,討義陽王㫤,六軍戒嚴,應須紫服。左右欲雲辨,琨曰:「元嘉初,征謝晦,有紫服在匣,不須臾製,檢取果得焉。
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朝服穿補。劉溉性率儉,不好聲色,庭室單牀,傍無姫侍。冠履十年一易,朝服或至穿補《梁書》衣裳熨燋。何敬容為吏部尚書、侍中,領太子中庶子。敬容身長八尺,白哲美鬚,眉性矜莊,衣冠鮮麗。武帝雖衣而左右,衣必須㓗。嘗有侍臣衣帶卷摺,帝怒曰:「卿衣帶如繩,欲何所縳?」敬容希㫖,故益鮮明。常以膠清刷鬚,衣裳不整,伏牀熨之,或暑月皆為燋冬月葛帔任昉有子,東里、西華、南容、北庾、西華,冬月着葛帔,練裙
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遺裙衫迎任昉為義興太守,友人彭城劉溉弟洽,從昉共為山澤遊,及被代登舟,止有絹七疋、米五石,至都無衣,鎮軍將軍沈約遺𥚑衫迎之着百戯衣。樂浪王萬夀孫忠,明帝時位太常少卿,孝武帝汎舟天泉池,命宗室諸王陪宴,忠愚而無智,性好衣服,着紅羅𥜗繡,作領碧納,袴錦為縁,帝謂曰:「朝廷衣冠應有常式,何為着百戯衣?」忠曰:「臣少來所愛,情存綺羅,歌衣儛服,是臣所願」。帝曰:「人之無良,乃至此乎!」後魏書。䓙靡見譏胡叟於高允館中見書侍郎李璨,被服華靡。叟貧老衣褐,璨頗忽之,叟謂曰:「老子今若相脫,體上袴褶衣㡌,君欲作何計也?」譏其唯假成服。璨愓然失色,絶食㗖袖。文宣因元韶幽於京畿地牢,絶食㗖衣,䄂而死,
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竇走易衣爾朱敞,字乾羅,彥伯之誅,敞小,隨母養於宫中,年二十,敞自竇走大街,見童兒羣戯,觧所着綺,羅金翠服,易衣而遁,追騎至,不識敞,便執綺衣兒,比䆒門知,非㑹日已暮,由是免。《北齊書》。
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絲袍拂踝,徐陵為吏部尚書,精簡人物,縉紳之士皆嚮慕焉。陳暄以玉㡌簮挿髻,紅絲布褁頭𫀆,拂踝,靴至膝,不陳爵里,直上陵坐陵不知識,命吏持下,暄徐歩而出,舉止自若,竟無怍客。作書謗陵,陵甚病之。《陳書》:衣繿縷,齊後主於苑內作貧兒村,親衣繿縷之服而行,乞其間,以為笑樂。多令人服烏衣以相執縳。後主果為周所敗,被虜妃后窮困,至以賣燭為業,隨書。差等。太宗詔冠冕制度,已備令文,尋常服飾,未為差等。於是三品以上服紫,四品以上服緋,六品七品以緑,八品九品以青,婦從夫之色仍通服,唐書:鳴玉曵組李綱。帝以舞工安叱奴為散騎常侍,綱諌曰:「魏武使禰衡擊鼓衡,光解朝衣曰:不敢以先王法服為伶人衣。今先令舞胡,鳴玉曵組,位五品,趨丹地,殆非創業垂統,貽子孫之道。
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衣婦人服,李密簡驍勇數十人,衣婦人服,戴羃內離,藏刀裙下,詐為家婢要者,入桃林傳舍。須臾,變服出,據其城。
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制六服,閻立徳,遷尚衣奉御制,袞冕六服,腰輿傘扇,咸有典法。
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羽裳吹簫,張易之,時無檢輕薄者,又謟言昌宗乃王子晉後身。后使被羽裳,吹蕭乘,寓鶴裴,囘庭中,如仙去狀刺繡。楊妃寵愛特甚,宮中主貴妃刺繡者七百人,楊益及諸戚里每嵗進衣服布之於庭,光奪人目紫袍。主事楊國忠,侍郎韋見素、張倚與本曹郎趨走堂下抱按牘。國忠顧女弟曰:「紫袍二主事何如?」皆大噱,竒服。𤣥宗貴妃楊氏竒服變,化若神。
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衣帶絶孫孝哲,契丹部人,祿山對側門,俟召衣帶絶,不知所為,孝哲箴縷素具,徐為紉綻,祿山大悅,覆以己𫀆。安祿山林甫稍厚之,引至中書,覆以己𫀆寳雞𫀆,賜安祿山,品目有金鵉,紫羅緋羅、立馬、寳雞袍酉陽雜爼
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結今生縁開元中賜邉衣製,自宮中有軍校袍中得一詩,云:「留意多添線,含情更着綿,令生已過了重結」。後生縁持詩,白帥帥以聞,明皇問之,有一宫人自言萬死,即以嫁得詩者,與汝結,今生縁《本事詩朝服黃裙,天寳初,貴族及士民好為胡服,胡㡌婦人則簮歩搖釵,袗䄂窄小楊,貴妃常以假䰎為首餙,而好服黃裙,近服,妖也,時人為之語曰:「義髻拋河裏,黃裙逐水流」。
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百鳥毛裙。安樂公主使尚方合百鳥毛織二裙,正視為一色,旁視為一色,日中為一色,影中為一色,而百鳥之狀皆見,以其一獻韋后《五行志》。碧羅籠裙。安樂公主初出降,益州獻单絲碧羅籠裙,縷金為花鳥,細如絲髪,大如黍米,眼鼻觜甲皆備,瞭視者方見之。
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着白者山人李泌,肅宗即位,欲授以官,固辭,願以客從入議國事,出陪輿輦。衆指曰:「着黃者聖人,着白者山人」。帝聞,因賜金紫。
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縫戰士衣,肅宗廢后張氏,駐靈武産子,三日,起縫戰士衣。太子敕止對曰:「今豈自養時耶?」
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已三浣,肅宗性節儉,嘗出衣䄂示近臣曰:「此衣已三浣矣」。
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乞𥜗袴。初,徳宗居奉天,儲蓄空窘,嘗遣卒視賊,以苦寒乞𥜗袴,帝不能致,剔親王帶金而鬻之《食貨志》蜀襭,袍韋綬,徳宗時為翰林學士,帝嘗幸其院,韋妃從㑹綬方寢,學士鄭栶欲馳告之,帝不許,時大寒,以妃蜀襭袍覆而去,其待遇若此。
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文綵非制,貞元六年,徳宗初,賜節度觀察使新製時服,尚方,織作呈閲所宜,上曰:「頃來賜衣文綵不恒,非制也,朕今思之」。節度使以雕銜綬帶取武毅以靖封,內觀察使以鴈銜威儀委取其竹,列有序,牧人有威儀也,褐衣到闕下陽城,徳宗召拜諌議大夫,遣長安尉楊寧齎束帛詣其家城,褐衣到闕下,辭讓,帝遣中人持緋衣衣之。
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親紉綻衣和政公主,代宗以主貧,詔諸節度餉,億主,一不取。親紉綻裳衣,諸子不敢服紈絺。
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緑袍木簡,楊炎道州還也,家人以緑𫀆木簡棄之,炎止曰:「吾嶺上一逐吏,超登上台可常哉?且有非常之福,必有非常之禍,安可棄是?」及貶還所服。
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無文綺餙盧,懐謹服,無文綺之餙,解衣衣之陸贄,帝親倚,至解衣衣之,同類莫敢望,垢衣敗服。武儒衡宰相鄭餘慶,不事華㓗,門下客多垢衣敗服,獨儒衡上謁,未嘗有所易。
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常衣垢弊,蕭復傳常衣垢弊。
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澣衣小節栁公權,嘗與六學士對便殿,帝稱漢文帝恭儉,因舉袂曰:「此三澣矣!」學士皆賀,獨公權無言,帝問之,對曰:「人主當進賢,退不肖,納諌諍,明賞罰,服瀚濯之衣,此小節爾」。
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朝服擅着賈直言,始劉悟子從諌貴甚,見直言,輒衣紫擁笏,以兵自衛,直言諌悟,曰:「郎少年無使襲山東,熊朝服可擅着耶?」
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踰制得罪文帝朝,淮南節度使李徳裕奏:「比以婦人長𥚑大袖,朝廷制度尚未頒行,微臣之分,合副天心。比聞閭閻之間,神闊四尺,今令闊一尺五寸,裙曵四尺,今曵五寸。初,延安公主以衣服踰制,駙馬竇澣得罪,徳裕因而奏之。
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正服李徳裕臣在先朝,嘗獻《大明賦》以諷,二曰《正服》,諷服御非法也。
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視衣製廣狹漢陽公主,文宗尤惡世流侈,因主入,問曰:「姑所服,何年法也?今之弊,何代而然?」對曰:「妾自貞元時辭宫所服者,皆當時賜,未嘗敢變。元和後,數用兵,悉出禁藏纎麗賞戰士,由是散於人間,內外矜似以成風,若陛下示所好于下,誰敢不變?」帝悦,詔宮人視主衣製廣狹,徧諭諸主。
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衣紫韋澳,一日召入,屏左右,問曰:「朕於敕使何如?澳陳帝烕制,前世無比」。帝搖首曰:「未也,䇿安出?」澳倉卒答曰:「若謀之外廷,則大和事可用追鍳,不若就擇可任者與計事」。帝曰:「朕固行之矣。自黃至緑,自緑至緋,猶可衣紫,即合為一矣」。
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解衣以贈夏侯端,夀春人王世充遣人以淮南郡公、尚書少吏部印綬,召端,解衣服以贈端,曰:「吾天子使寧汚賊官耶?非持首去不可見」。即焚書及衣,以衣敝辭。張仲武,范陽人,子直,方時,鄭畋輔政,頗言仲武㑹昌中功第一,今直方百口不自存,每內燕,以衣敝惡辭不赴,陛下録功念舊,宜少優假。
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衣紙自蔽周智光。先是,淮西李忠臣入朝,次潼關,聞智光反,率兵討之,㑹敗忠臣,因入華大掠,自赤水至潼關,畜産財物皆盡,官吏至衣紙自蔽累日,不食者危㡌散衣。開成初,李紳為河南尹,河南多惡少,或危㡌散衣擊大毬,當官道,車馬不敢前,紳治剛嚴,皆望風遁去。
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不為鮮明盧鈞玩服,不為鮮明衣服,喜鮮明李貞素衣服,喜鮮明衣錦半臂來。子珣遷遊擊將軍,常衣錦半臂,自異軿羅衣。敬宗寳厯二年,閩東國貢舞女二人,衣軿羅之,衣無縫而成,其文巧織,人未之識焉。
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裙曵地,淮南觀察使李德裕令管內婦人衣褒四尺者,皆闊一尺五寸,裙曵地四五寸者,減三寸。銀緋。張宿使淄青裴度欲為請銀緋韋,貫之曰:「宿㚥侫吾等,縱不能斥,柰何欲假以寵乎!」
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蒿氷濕衣,唐咸通末,淮南李公㳺江舟子刺船誤為竹蒿所濺水濕,近侍衣李公為之變色。裴餘慶時佐幕,適在坐,遽獻詩云:「半額鵝黃金縷衣,翠翹浮動玉釵垂,從教水濺羅𥜗濕」。疑是巫山行雨歸。
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散幅裙周逢行為武安節度,婦人所着裙皆不縫,謂之「散幅裙」,或曰:裙之于身,以幅多為尚,周匝子身,今乃散開,是不周也。不周不縫,是姓與名俱去矣,幅者福也。福破散,其能乆乎?」未㡬,行逢卒陶岳,荆湖近事畫雲霞。蜀王衍嘗與太后、太妃逰青城山,宮人衣服皆畫雲霞,飄然望之若仙。
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遺浦浣衣楊行密嘗過楚州,臺濛盛供帳之,行密一夕去遺衣臥內,皆經補浣濛帳之。行密曰:「吾興細微,不敢忘本君笑我耶?」濛大慙。
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黃衫。昭宗既誅,宦官第五,可範等凖國故事,量留三十人,各賜黃絹衫一領,以備宮中指使,仍不得輒有養男。其左右神䇿軍諸道監軍,並令停廢。
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寒不假衣,陳無已,趙挺之、邢和叔皆郭大夫壻,陳在館職,當侍祠郊,𠀌非重裘不能禦,寒氣無已,止有其一,其內子為於挺之家,假以衣之無已,詰所從來,內以實告無已,曰:「汝豈不知我不着渠衣邪?」卻之,既而遂以凍病而死。謝克家作其文集序中有云「篋無副裘」,又云:「此豈易衣食者!」蓋指此事。朱語録。
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寳衣武王伐紂,紂䝉寳衣,投火而死六韜紫衣齊桓好服紫,國人盡服之,公患之。管仲曰:「君謂左右甚惡紫臭」,於是三日,境內莫有紫衣者《韓子》妾不衣帛,季文子相宣成,無衣帛之妾,無食粟之馬,仲孫它諌曰:子為魯上卿,妾不衣帛,馬不食粟,人其以子為愛,且不華國乎!」文子以告孟獻子,獻子囚之七日,自服之,妾衣不過七升之布。文子聞之,曰:「過而能改者,民之上也」。使為上大夫。魯語。
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偏裻之衣,晉獻公使太子申生伐東山,衣之偏裻之衣,偑之金玦。僕人賛聞之曰:「大子殆哉!君賜之。竒竒生怪,怪生無常,無常不立,使之出征,先以觀之,且是衣也。狂夫阻之衣也《晉語》」。狂夫,方相氏之士也,阻古詛字,將服是衣,必先詛之。
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䍧羊之裳,晉文公好仕之。惡衣,故文公之臣,皆䍧羊之裳韋以為帶墨于
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大布之衣,昔晉國苦奢,文公以儉矯之,乃衣不重帛,食不兼肉,無㡬時國人皆大布之衣,脫粟之飯《尹文子。四時衣。宋景公之時,懸四時衣,春夏以珠玉為飾,秋冬以翡翠為溫《拾遺録》
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觧衣。夜死,戎夷違齊如魯天,大寒,而後與門弟子一人宿於郭外,寒逾急,謂其弟子曰:「子與我衣,我活我與子衣子。活我,國士也,為天子惜死!子不肖也。不足愛子,與我衣」。弟子曰:「夫不肖之人,安能與國士衣哉!」戎夷觧衣,與弟子夜半而死,弟子遂活《呂氏春秋》。懸蓑林類,榮啟期,衣若懸蓑淮南小人衣齊林既者衣葦朝景公,景公曰:「何忽服小人衣耶?」林既曰:「衣狗裘者必不羊鳴。今君衣狐裘,音必能不狐乎《說苑》
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賜衣。魏文侯封太子,擊於中山,三年,使不徃來舎人趙倉,唐奉使侯問:子之:君長大孰與寡人?倉唐曰:「君賜之外府之衣,則能勝之。文侯遣倉唐賜太子衣一襲,令倉唐鷄鳴時至,太子迎拜,賜發篋衣,盡顛倒,太子趣具駕,曰:賜之衣,非以為寒也,欲召擊也,無誰與謀?故遺予以衣。詩曰:東方未明,顛倒衣裳,顛之倒之,自公召之懸鶉子,夏家貧,衣若懸,鶉人曰:子何不仕?曰:諸侯之驕我者,吾不為臣大夫之驕我者,吾不復見也孫,卿子緇衣狗吠楊,朱之弟楊布衣素衣而出,天雨緇衣,而反其狗吠之布,恐將擊之,朱曰:使汝狗白而徃黒而來,能不怪哉《韓子》
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大布之衣,莊子衣大布之衣而過魏王,魏王曰:「何先生之憊耶?」莊子曰:「士有道德,不能行憊也。衣弊履穿而貧者,非憊也《莊子》
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短褐田文謂其父靖郭君曰:「君後宮蹈綺縠之衣,而士不得短褐《春秋後語》
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五時衣:高祖時,大謁者臣章,受詔長樂官,令羣臣議天子所以服,以安天下,謁者趙堯、舉春,李舜舉夏倪,湯舉秋,貢禹舉冬,四人各職一時,制曰:可舉者,以各舉一時之事,白之五時衣始於是漢雜事》,綴草為衣,天漢三年,渠搜國之西有祈淪國,其俗淳和人夀,三百嵗有大夀木之林,一樹千尋,若經憇,此木皆不死,不病,或有泛海繩山來㑹,其國綴毛草為繩,結網為衣,如今之羅紈也。至元狩六年,獻網衣一襲,帝焚於九逹之道,恐後人徴求此物,故燒之烟,如金石之氣拾遺,以茅為衣員,嶠山南有池,移國人長三尺夀,萬嵗以茅為衣,衣服皆長裾大䄂,因風以昇,烟霞若鳥用羽毛也,織茅為衣,禮敬國,其俗人年三百嵗而織芳茅,以為衣蓋,尚書云,島夷卉服之類也。
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觀書題衣任末年十四時,學無常師,夜則映星望月,暗則縷麻蒿以自照,觀書有合意者,題其衣裳以記其事。門徒悅其勤學,更以靜衣易之。時人謂任氏為經苑金縷衣。王昌公伯,為東平相、散騎常侍,早卒。婦是任成王曹子大女。昌弟式,字公儀,為渡遼將軍長史。婦是尚書令桓階女,昌母聰明有典教,二婦入門,皆令變服下車,不得踰侈,後偕子嘉尚。魏主欲金縷衣見其式婦歸,嘉止之曰:「其嫗嚴固,不聴善耳,不須持徃犯人家法。《襄陽耆舊傳》
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賭衣,明帝寵愛,肇與帝戯賭衣服,有所獲輒入御帳,服之趣出,親狎如此。《曹肇傳》。
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襲私服齊王冏為大司馬輔政,稽紹為侍中,詣冏諮事。冏、召葛旟、董艾等共論時宜。旟等白冏曰:「稽侍中善於絲竹,公可能操之」。遂進樂器,紹推卻不受。冏曰:「今共為歎,卿何卻耶?」紹曰:「公恊輔皇室,今作事可法。紹雖官卑,職備常伯,豈可以先王法服,為令人之業!今逼高命,不敢有辭。當釋冠冕,襲私服,此紹之心也」。旟等不自得而退。世說》。
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不好着新衣,桓車騎不好着新衣,浴訖,婦故送新衣,車騎大怒,催使將去,婦便持還,傳語云:「衣不經新,何由而故?」桓大笑而着之。
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鬼着生衣」,阮宣子論鬼神有無,或以人死,有鬼,阮子獨以為無,曰:「今見鬼者,云着生時衣服,若人死,有鬼衣服,亦復有鬼乎?」
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五色玉衣:太始元年,魏帝以陳留王之嵗,有頻斯國人來朝,以五色玉為衣,如今之鎧拾遺録》,繡衣賜死。曹操遣女皁帳,婢婢十人,東阿婦以繡衣賜死,王景興以淅米見誚南齊書崔祖思傳。玉衣霍光傳:「珠璣、玉衣」。師古曰:「漢儀注:以玉為𥜗,如鎧□連綴之,以黃金為縷,要以下玉為札,長尺,廣二寸半為柙,下至足,亦綴以黃金縷也。 上賜霍光玉衣,梓宮耿秉死,上亦賜玉衣。貴人死者,珍異之服也,染帛為服,上古穴居,衣毛,未有制度,後聖人易之以絲麻觀之,翬翟之文,榮華之色,乃染帛以効之,始作五采成以為服,凡十二章,董巴《漢輿服志。適體古之人,未知衣服之制,故聖人作之,冬則綿帛暖,且溫夏則絺綌。清且涼,所以適身,體和肌膚也。墨子:老而衣絲。古者庶人老耋而後衣絲,其餘則麻□而已。䀋,鉄論。
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白越单衫吳選曹令史劉卓並荒夢見一人,以白越单衫與之,言曰:「汝着衫汙火,燒便潔也」。卓覺,果有衫在側,汙輒火浣之。魏文帝列傳。
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服婦人服,何宴好,服婦人之服?」傅𤣥曰:「此服妖也。夫衣裳之制,所以定上下殊內外也。《大雅》云:「𤣥袞赤舄,鉤膺鏤錫」。歌其文也。《小雅》云:「有嚴有翼,共武之服」。詠其武也。若內外不殊,王制失敘,服妖既作,身隨之亡。姝嬉冠男子之冠,桀亡天下,何晏服婦人之服,亦亡其家。其咎均也。
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紫𫀆狄仁傑轉幽州都督,賜紫𫀆、龜帶。武后自製十二金字環統,五色雙鵉,其文曰「敷政術,守清勤,昇題位,勵相臣」。乃命録之。家傳。
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不肯服。朱桃椎,益州成都人,澹泊絶俗,被裘曵索,人莫能測。其為長史竇軌見之,遺以衣服、鹿幘、麂鞾,逼署鄉正,委之地,不肯服。
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羣臣之服袞冕者,一品之服也。鷩冕者,二品之服也。毳冕者,三品之服也。絺冕者,四品之服也。𤣥冕者,五品之服也。平冕者,郊廟武舞郎之服也。爵弁者,六品以下九品以上從祀之服也。武弁者,武官朝叅殿庭,武舞即堂下鼓人、鼓吹按工之服也。弁服者,文官九品公事之服也。進賢冠者,文武朝叅三老五更之服也。逺逰冠者,親王之服也。法冠者,御史大夫、中丞、御史之服也。高山冠者,內侍省內謁者之服也。委貎冠者,郊廟文舞郎之服也,卻非冠者,亭長、門僕之服也。平巾冠者,武官、衛公事之服也。黒介幘者,國官視品府、优謁府、國子、太學生、四門生、俊士叅見之服也。介幘者,流外官行署及三品以下登歌工人之服也。緑幘者,尚食局主膳、典膳局典食、大官署食官署、供膳、奉觶之服也。具服者,五品以上陪祭、朝饗、拜表、大事之服也。從省服者,五品以上公事朔望朝謁、見東宮之服也。
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服袍加襴。大尉長孫無忌議:「服袍者下加襴,緋紫緑,皆視其品,庶人以白出《車服志》
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易青以碧,則天光宅元年九月甲寅,易內外官服青者以碧。
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金字銘袍,永夀中,勑賜岳牧金銀字銘𫀆雞跖集機杼,伯余之初作衣也,緂麻索縷,手經指挂其成,猶網羅後世,為之機杼。《淮南汜論》。
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甚遼衣服、鬼名甚遼。
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焚衣街齊東,昏侯製四種,冠五彩𫀆,一月中二十餘出,晨出三更歸,夜出清晨反梁,廢東昏,焚奢滛異服六十二種于御街,後人號其所曰「焚衣街」《金陵志》衣小裳。大帝嘗問:「丈夫冠、婦人髻,皆高大,何邪?」令狐德棻對曰:「冠髻在首,君之象也。晉之將亡,君弱臣彊,故江左士女,衣小而裳大。宋武帝時,命君德尊嚴,衣裳隨亦變改,此近事驗也《唐書》
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紗榖单衣江充召見,上衣紗榖,单衣曲𥚑,後垂交輸《漢書》共衣。陳留尹苞,字延博,與同郡范史雲善。二人俱貧,出入共一单衣到人門外,苞年長,常先着单衣前入,須臾出觧,與史雲謝承《後漢書》
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衣補車幰,梁孝王彤,宣帝子將軍,衣補車幰,以此為清。叅軍王銓曰:「晏嬰大官稱清者,以為御食七百家也。公無此費,宜美衣服,使內外相稱」。彤有慙色,王隠《晉書》。賣衣還錢。鄭𢎞為縣嗇夫,民有弟斥兄錢者,未還,之嫂領詣𢎞賣中单為叔還,錢兄聞之慙,遣婦賫錢還,𢎞𢎞不受。《㑹稽典録》。
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市衣與父吳祐為曜東相,嗇夫孫性盜富民錢五百為父市单衣,父恐,便以单衣謁門自謝,祐遂以单衣遺其父《陳留耆舊傳
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火浣梁兾作火浣布单衣,㑹賔客,行酒,失盃而汚之,偽怒,觧衣而燒之,垢盡火滅,粲然潔白。《𫝊子》。梁兾作狐尾,单衣,上短下長,別𫝊。
176
单衣有餘邊,讓才辯俊逸,孔融薦讓於武帝曰:邊為九州之被,則不足為单衣,䄡䄖則有餘」。别𫝊。華曜懐愧。張君平與妹憲書曰:「念諸里舎,皆富財賄,袿䙱襲蔽,紛華照曜,於是之除,想汝懐愧。《婦人集》。介幘,優申石勒叅將周承為舘陶,令㫁官絹數百疋,獄以入坐,議宥之後,每設大㑹,使優兒着介幘,黃絹单衣,優問曰:「汝何官?」答曰:「我本為舘陶令斗藪单衣,曰正坐取,是故入汝輩以為本笑。趙書:緼袍以示靈帝,欲以羊續為太尉。時拜三公者,皆輸東園禮錢千萬于使督之。續乃舉緼袍以示之曰:「臣之所資,惟斯而已,故不登公位。袁山松《後漢書》。續出黃紙補𫀆以示使人。時人謠曰:「天下清苦羊續祖。古今善言。青絲𫀆,郭璞每自為卦,知其㓙終,嘗逢一趍走,來年便脫青絲袍與之,此人不觧其意。璞曰:「身命卒當在君手,故逆相屬耳。及當死,果此人行刑,傍人皆為屬求利。璞曰:「我常託之乆矣,此人為之歔欷哽咽。行刑既畢,乃說如此。搜神記。
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㝠婦珠袍有談生者,年四十,無婦夜,有女年十六六,姿色無雙,來為生妻,經三年遂乃生一兒,曰:「慎勿以火照我」,後三年可照耳。生不能忍,照之,腰上肉如人腰,以下但枯骨。婦求去,將入華堂奥室,以珠𫀆與之,生至市賣袍。睢陽王識是女袍,收栲談生。談生具對呼兒似王女《捜神記》
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䄂長三丈,母𠀌儉征,浟●使王頃窮其東界,父老云,曽有破船,從漢海流,得布衫身如中國人,但兩䄂,俱長三丈,異苑。
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博袍,楚莊王觧冠,緼紐纓,綘衣博袍,以理其國政也《墨子》襦。
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短衣𥜗,短衣也。一曰羅衣,羅,溫也。奴案反《說文》。𥜗煗也,言溫煗也,单𥜗如𥜗而無絮也,反閉𥜗之小者也。卻向着之,領含於項,反於背後,閉其衿也釋名小獄𥜗袴子,産治鄭、鄧析務難之,約民大獄,一衣小獄𥜗袴。鄭國大亂,子産殺鄧析而民服《呂氏春秋》。左開之,𥜗勾踐與妻入臣,吳夫人衣無縁之裳,左開之𥜗,莝以養馬《吳越春秋》
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綺繻班伯為侍中,與王、許子弟為羣,在於綺繻紈袴之間,非其好也。《漢書》。
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珠𥜗昌邑王被廢,太后被珠𥜗,如淳曰:「以珠飾𥜗」。《晉書》曰:「貫珠為𥜗」,盛服坐武帳中,王前聽。詔珠𥜗䂊賜哀。帝以東園秘器、珠𥜗、玉柙皆豫以賜董賢,織𥜗趙飛鷰為皇后。其弟在昭陽殿上,遺織成上𥜗。兩京雜記》。
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遺𥜗待詔。景子春素善占,坐事繫其婦朱君,至獄門,通言遺𥜗袴,子春驚曰:「朱君來言,與朱為誅袴而𥜗中絶者也,我當誅㫁也」。後遂腰斬,桓譚《新論》。與徒作𥜗鍾離意為司徒侯覇府議曹掾,詔送三百人到河北,遇隆恩,到𢎞農意,輒使屬縣令出錢,與徒作𥜗袴。光武謂侯覇曰:「君所使吏仁恕用心乎!」吳越春秋》。䄡𥜗來歙詣雒,見上,上大喜,觧所披䄡𥜗衣歙《東觀漢記。布𥜗第五。倫性節儉,為二千石常衣布𥜗布𥜗袴裙。梁鴻妻孟氏女,布𥜗袴裙,鴻曰:「此真梁鴻妻也!」
184
皂㡌布𥜗管寧嘗着皂㡌布𥜗,隨時单複《魏志》官中物。司馬宣王從遼東還,有六十假士,寒凍于車乞一𥜗,公乞之酒。左右曰:「官不少𥜗,可賜之」。公乞之。酒曰:「𥜗官中物,臣無私施《世說》」。
185
脱𥜗不受,謝眺為吏部,侍即過侯江,革時大寒雪,見革敝絮單席,而眈學不倦,差嘆乆之,乃脫其著𥜗,并手割半氊與之,充坐具而去。
186
紫羅𥜗謝鎮西着紫羅𥜗,據胡床彈琵琶,作《大道曲》《語林》。脫𥜗。武陵昭王頴過竟陵王子良宅,冬月,道逢乞人脫𥜗與之。子良見其衣单進𥜗於頴,笑曰:「我與向人亦復何異!」《齊書》。
187
不敢觧𥜗。顧恊少清介,有志操,初為廷尉正,冬服單薄,寺卿蔡法度欲觧,𥜗與之憚其清嚴,不敢發口,謂之曰:「我願觧身」。上𥜗與顧即難衣食者,竟不敢以遺之《梁書》常服布𥜗。郭祖深清儉常服,故布𥜗神送北斗索君正為豫章內史,性不信巫邪,有師世榮,稱道術,為一郡巫長。君正在郡小疾,主簿熊𠀌簏巫師云:「須疾者衣為信命」。君正以所着𥜗與之,事竟取𥜗,云「神將送與北斗君」。君正使檢諸身,於衣裏獲之,以為亂政,即刑於市而焚神,一郡無敢行,巫婦着小𥜗。高祖復至鄴見公卿曰:「朕昨日入城,見車上婦人冠㡌而着小𥜗襖者,尚書何為不察?」任城王澄曰:「着者猶少」。帝曰:「任城意欲全着乎?一言可以喪邦,其斯之謂,可命史官書之」。《後魏書》。
188
珠𥜗,吳王闔閭𦵏女,以珠𥜗之寳吳越春秋夏,着暑𥜗紐,伯子者冬着單衣,盛暑𥜗袴,列仙傳。青𥜗東海君以織成青𥜗,遺陳節方。列異傳。着金𥜗乾羅者,慕容廆之十一世祖也,着金銀𥜗鎧,乘白馬,金銀鞍勒,自天而墮,鮮卑䄂之,推為君長。述異記衫。
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末無䄂端衫,芟也衫,末無䄂端也。𥜗襠,其一當胸,其一當背也。釋名》。
190
䄡𥜗陳、魏、宋之間謂之䄡,或謂之单𥜗揚䧺方言織衫,建康小吏曹著為蘆山使君所迎,配以文婉著形意不安,屢求請退,婉澘然流涕賦序,別并贈織成禈衫《晉東宫舊事》
191
寄愍懐,以體上白絹單衣一領,因士寄與妃。晉惠帝起居注》。納布,徐湛之母、㑹稽公主,高祖微時,有納布衫襖等衣,皆是武敬皇后手自作。高祖既貴,以此付公主曰:「後代若驕奢不節者,以此示之」。《宋書》:兩襠衫薛安都與魏多縱突騎,衆軍患之。安都怒甚,乃䏹兠鍪觧所帶鎧,唯着絳,納兩襠衫馬,亦去具裝,馳馬賊陣,猛氣咆勃,所向無當其鋒者。《宋書》:求衫到溉為建安太守,任昉以詩贈之,求二衫云:「䥫錢兩當一,百代易名實為惠當及時,無待凉秋曰。溉合云:「余衣本百結,閩中徒入蠶假令金如粟,詎使亷夫貧,青●兩襠。太始二年,御史丞羊希奏山隂令謝洸親憂未除,常着青綘,納兩襠請免,沈前所居官也,宋起居注。被衫甲。陽休之除散騎常侍,監修起居注。頃立坐事,左遷驍騎將軍,衣兩襠,文宣郊天,百僚咸從。休之為驍騎將軍,衣兩襠,用手,持白棓。時魏收為中書令,嘲之曰:「義真服未?」休之曰:「我昔為常伯,首戴蝉冕,令處驍遊,身被衫甲,允文允武,何必減卿!」談笑晏然。議者服其夷曠《齊書》。不獨衣衫。德宗在梁州,地熱未給,將士春衣夾服以侍朝,左右請御衫,上曰:「從我者冬服未易,我豈可獨衣衫乎!」將士聞之,莫不流涕。《唐書》:
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下裳裙,下裳也。連接,裙幅也。緝,下橫縫,緝其下也。縁裙裙,施縁也《釋名》
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裏衣裙,裏衣也。古服裙不居外,皆有衣籠也帔裙,陳、魏之間,謂裙為帔,繞衿謂之「裙」方言。織成,趙飛燕為皇后。其女弟上織成下裙《西京雜記》。無縁戴良家五女皆布裙、無縁裙四等汝南先賢𫝊布裙,王良為司徒,司徒妻布裙,徒跣曵柴《東觀漢記》。禿裙,漢明德太后秃裙不縁《續漢書》。長裙上短獻帝時女子好長裙而上甚短《五行志》。攣縮燉煌俗,婦人作裙攣縮如羊腸,用布一疋。皇甫隆為太守,禁改之魏畧
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恒着管寧,恒着布裙《魏志》絳碧崇進皇太后為太皇太后,有綘碧絹雙裙,綘絹䙱裙,緗,綘紗複裙,白絹裙晉、宋舊事單帛。惠帝還洛陽,得鹿犢車一乘,以單帛裙為幃也四王起事
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書裙羊欣,字敬元,年二十時,王獻之為吳興太守,甚知愛之。欣嘗夏月着新絹裙,晝寢,獻之入縣見之,書裙數幅而去,欣書本工,因此彌善《宋書》:啟藏腰中,魚復侯子響不道,帝以兵圖之,有司奏絶子響屬籍,賜為蛸氏,子響密作啟數紙,藏妃王氏裙腰中,具自申明云:「輕舫還闕而不得見,此苦之深,惟願矜之,無使竹帛」。齊有反父之子,父有愛子之名得裙繫槊,何間人?齊與太武攻赤連昌,帝以微服入其城,齊固諌不許,乃與數人從帝入,城內既覺,諸門悉下,帝及齊等因入其宫中,得婦人裙,繫之槊,帝乘而上,因此得㧞,於齊有力焉。《後魏書》。
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真珠裙,世祖為胡皇后,造真珠裙積,所費不可勝計,後被火燒之比齊
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单裙不換孟卓,字君偉,少修清苦之志,着单裙,十六年不換《後趙録》。
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青羽裙,南極夫人被錦服、青羽裙真人傳留仙裙,成帝立,飛燕為皇后,《帝歩太液池、后歌舞歸風送逺》之曲,帝以文犀簮擊玉甌,酒酣風起,后揚䄂曰:「仙乎!仙乎!去故而就,新寧忘懐乎?」帝令馮無方持后𥚑風止,裙為之縐,他日,宮姝或襞裙為縐號,留仙裙外傳每輕風至飛燕,殆欲隨風入水,帝以翠纓結飛燕之裙,常怨曰:「妾微賤,何得復與纓裙之逰!《拾遺記葛帔、練裙,梁任昉四子,東里、西華、南容、北叟,俱元學墜其家,聲流離不自振。西華冬月著葛帔練裙,道逢劉孝標,泫然矜之曰:「我為卿作論」。乃著廣絶交論,譏其舊友五色繡裙,梁武帝作五色繡裙,以朱繩真珠為餙事始仙裙。隋煬帝作長裙十二,破名仙裙,借民裙𥜗。唐孫伏迦上表,近太后常於民間借婦女裙𥜗以充妓衣,于五月五日於神武門遊戱,非所以為子孫法。
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百鳥毛裙。安樂公主使尚方合百鳥毛織二裙,正視為一色,旁視為一色,月中為一色,影中為一色,而百鳥之狀皆見,以其一獻韋后《五行志》。碧羅籠裙。安樂公主初出降,益州獻单絲碧羅籠裙,縷金為花鳥,細如絲髪,大如黍米,眼鼻觜甲皆備,瞭視者方見之。
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散幅裙周逢行為武安節度,婦人所著裙皆不縫,謂之「散幅裙」,或曰:「裙之于身,以幅多為尚,周匝于身,今乃散開,是不周也。不周不縫,是姓與名俱去矣,幅者福也,福破散,其能乆乎?」未㡬,行逢卒陶岳,荆湖近事裩。
202
犢鼻滌器司馬相如,初與卓文君至成都,遂相謀還成都,賣酒,相如自着犢鼻裩滌器,以恥王孫也《西記雜窮袴。昭帝上官后,霍光外孫也。光欲后擅寵,有子,帝時体不安,左右及醫者皆阿意言,宜禁內雖宫人,使令皆為窮袴,多其帶,后宫莫有進者。
203
犢鼻上樹,王澄之荊州,送者傾城澄,脫衣着犢鼻,禈上樹取鵲𪆪,傍若無人《晉書》
204
以屋為裩,客詣劉伶,值其祼祖,因責伶伶,笑曰:「吾以天為屋,以屋為裩,諸君不當入,何責乎《晉記》露禈上聽桂陽侯義。融孫冕字茂德,性庸鄙,為郢州刺吏,暑月露禈上聽事《宋書》
205
紅縠欝林王常祼,袒着,紅縠裩《齊書》紅。禈周𢎞正善𤣥理,為當世所宗。藏法司於開善寺講說,門徒數百。𢎞正年少,未知名,着紅禈錦文髻,踞闗而聽,衆人茂之,弗譴也。既而乘間進難,舉坐盡傾。法師疑非是,人覘之,知相賞狎。𢎞正後為左氏尚書,夏月着犢鼻裩衣、朱衣,為有司所奏,彈其放逹如此《梁書》擲摶無禈吉士。瞻少時嘗於南蠻國中擲摶,無禈褰露,為儕軰所侮。及平魯,休烈軍得絹三萬疋,乃作百裩,其外并賜軍士,不以入室
206
犢鼻登閣謝㡬,卿姓通,脫在省署,夜着犢鼻裩。與門生登閣道,飲酒酣呼」。為有司糺奏,坐免。裳。
207
障蔽上曰衣,下曰裳。裳,障也,以自障蔽也釋名。入祼觧裳,禹入祼國,欣起而觧。裳俗說禹治洪水,乃播入祼國,君子入,俗不改其恒,於是欣然而觧裳也。原其所以,當言「皆裳祼國,今吳即是也。被髪文身,祼以為餙,蓋正朔所不及也,猥見大聖之君悅禹文德,欣然皆着衣裳矣《風俗通》
208
王千服,綉桀之時,女樂三千人,無不服文綉衣裳者管子以裳褁首華登,以吳師救華氏,齊烏枝。嗚曰:「用少莫如齊,致死。齊致死,莫如去備,彼多兵矣,請皆用劍」。從之。華氏北,復即之。廚人濮以裳褁首而荷以走,曰:「得華登矣!」遂敗華氏于新里昭二十一
209
去冠披裳,景公飲酒數日,去冠披裳,自皷盆甕而已晏子一,衣五采。景公飲酒數日,衣縠綉之,裳一衣,而五采具焉。
210
裂裳至郢楚,欲攻宋,墨子聞之,自魯趋而徃,十日十夜,足重繭而不休,息裂裳而裹之,至于郢,見楚王《淮南子》,裂裳裹楯,樊噲常持鐡楯,聞項羽有意,殺漢王,噲裂裳以裹楯冠之,入軍門,立漢王旁《續漢書輿服志》掛樹化龍,東方朔生三日而母死,隣母拾而養之經嵗,母忽失朔,累月方歸,後復去家萬里,見一枯樹,脫白布裳掛樹,裳化為龍,因名其地為布龍澤《洞㝠記裳不加縁祭,遵為人亷約,夫人裳不加縁《後漢書》,短布衣裳。鮑宣妻桓氏女,字少君宣,嘗就少君父學父,竒其精苦,以女妻之,裝送甚盛,宣謂妻曰:「少君生富驕習美餙,吾貧賤不敢當」。禮妻乃悉歸侍御服餙,更着短布衣裳《東觀漢記》
211
編草為裳。孫登,字公和,於汲郡北山中為土窟,夏則編草為裳,冬則以髪自覆嵇康集自録
212
皮衣,《說文》曰:「裘,皮衣也」。《白虎通》曰:「所以佐女工助溫也。古者緇衣羔裘,黃衣狐裘,禽獸衆多,獨以狐羔取其輕暖,因狐死首𠀌,明君子不忘本也。羔取其跪乳,遜順也。龍茸狐,裘龍茸,一國三公,吾誰適從左僖上羔䄂。齊人以郲寄衛侯,右宰糓從而迯歸,衛人將殺之,辭曰:「余不悅初矣!余狐裘而羔䄂。乃赦之襄三賜羔,公賜公衍羔裘,使獻龍輔於齊侯,遂入羔裘。齊侯與之陽糓昭六
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衣貍齊侯伐晉,夷東郭書讓發犂,彌從之。齊侯賞犂彌犂彌辭曰:「有先登者,臣從之」。晢幘而衣。貍製。公使視東郭,書曰:「乃夫,子也定下
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禦寒,周昭王綴青鳯,毛為二裘,一名燠質,一名暄肌,常以禦寒也。至厲王流于彘彘,人得而竒之,分裂此裘遍于彘土。罪入大辟者,抽裘一毛以贖死價,值萬金也拾遺。䍧裘,晉文公好士之惡衣,故文公之臣皆䍧裘墨子衣,羖孫叔敖相楚衣,羖羊裘《韓子》、繡衣貂裘。晉平公使叔嚮聘吳,吳人飾舟以送,左右各五百人,有繡衣而貂裘者說苑狐裘。晉平公出朝,有鳥環平,公不去,平公謂師曠曰:「吾聞之,覇王之主鳯下之。今者出朝,有鳥環寡人終朝不去,是其鳯鳥也」。曠對曰:「東方有鳥名諌珂,其為鳥也,文身而赤,足憎鳥而愛狐,今者君不衣狐裘以朝乎?」平公曰:「然」。
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羖羊之裘,趙簡子敝車瘦馬,衣羖羊之裘,其宰曰:「車新則安,馬肥則疾,狐裘則溫,君宜改之。出裘與寒」。景公時,雨雪三日,公披狐白之裘曰:「怪哉雨雪,三日不寒」。晏子曰:「古之賢君,飽而知人飢,溫而知人寒,今君不知也」。公乃命出裘以與寒者,發粟以與飢者《晏子
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反裘負芻晏子至」。中升賭弊冠,反裘負芻者。晏子曰:「子何者?」對曰:「我越石父也,不免凍餓為人僕」。三年,晏子觧左驂贖之也
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賜裘不受。景公賜晏子狐白裘,其賈千金,晏子辭而不受,三反曰:「君服之上而使嬰服之,下不可以為教」。,狗號羊鳴。林既衣韋衣而朝。齊景公公曰:「此君子服耶?」既作色曰:「服何足以端士行?如君言,衣狗裘當狗號,羊裘當羊鳴乎?今君衣狐意,得無變乎《說苑》麛裘,孔子始用於魯。魯人謗之曰:「麛裘而韠,投之無戾。韠而麛裘,投之無郵用。三年男行乎途,左女行乎途右。物之遺者,民莫之舉吕覧
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皮裘負薪,延陵季子適見路有遺金,當夏五月,有披裘而薪者,季子呼取金薪者,曰:「吾五月披裘而負薪,豈取金者哉」《吳越春秋》
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愛毛魏文侯出遊,見反裘負芻者,問之,對曰:「愛毛也」。文侯曰:「爾不知皮盡而毛,無所附也」。明年,東陽上計其布十倍,大夫賀之,文侯曰:「民不増而稅倍,亦何異反?裘負芻者厚取於下,則上下不安,此自危之道也,子何用賀之乎?」新序
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得狐白裘,秦昭王囚孟嘗君,欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸,姫求觧。姫曰:「妾願得君狐白裘」。此時孟嘗君有一狐白裘,值千金,天下無雙,入秦獻之,昭王更無他裘,孟嘗君患之,客最下,坐為狗盜者臣,能得狐白裘,乃夜為狗盜以入秦宮藏中,取所献裘、奉姫姫為言于王,王釋孟嘗君《史記》
221
委裘賈誼上書諌文帝曰:「天下咸知陛下之義,臥赤子天下之上而安植遺腹,朝委而天下不亂」。《漢書》。服處曰:「言天下安,雖赤子遺腹在位,猶不危也。孟康曰:委裘若容衣,太子未坐朝,事先帝裘衣也。
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賜貂。東平王蒼來朝,章帝以王觸寒渉道,賜乘輿貂裘《東觀漢記》
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服羊裘,馬援嘆曰:「殖貨財産貴,其能施賑也,不能守錢虜耳」。乃盡散以班昆弟故舊,身服羊裘皮袴後漢披裘澤中。嚴光,世祖時遊學,及世祖即位,乃變名,隠身不見。帝思其賢,乃令以物色訪之。後齊國上言曰:「有男子披羊裘,釣澤中」。帝令齎𤣥纁聘之,三聘而後至。着氊裘。劉虞為函州刺史,常着氊裘,謝承《後漢書》:觧裘覆之。高文惠為刺姦,令史夙夜匪懈,至擁膝袍文書而窹寐。大祖常張微出,觀察諸吏見而哀之,徐觧裘覆之而去。《魏氏春秋》。
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𤟤子裘陸遜破曹休,上為羣僚大㑹酒,與遜對舞觧所着。●子裘賜遜《吳志》
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盜御裘趙王倫,字子彛,初封琅邪郡王,坐使散騎將劉緝買工所將盜御裘,廷尉杜友正緝弃市,綸當與緝同罪,有司奏倫爵重屬親,可不坐。諌議大夫劉毅駮曰:「王法賞罰,不阿貴賤,然後可以齊禮制而明典刑也。倫知裘非常,蔽不語吏,與緝同罪,《晉書》:着裘走脫。歩熊字叔羆,好學兼術數,趙王倫辟熊,熊言倫死,不乆不足,應有人告倫。倫怒,遣兵圍之,熊使諸生着巳裘南走,圍者皆奔之。熊密從北道走,得脫,王隠,《晉書》。遺母桓𤣥殺羅企生。先是,𤣥以羔裘遺企生所生母氏,及企生遇害,即日焚裘。
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鶴氅王恭裳披鶴裘氅,渉雪行,孟旭曰:「此神仙中人也,故裘賜老王」。敦叅軍,摯瞻見敦,以故壞裘賜老外部都督曰:「此裘雖故,不如與卜吏」。敦曰:「何故?」瞻曰:「上服賜下貂蟬,亦可賜下乎?」
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雉頭裘,大司馬程據上雉頭裘一領,詔曰:「據此裘非常衣服,清費功用,其於殿前燒之。勅內外有造異服」。詔罪之。晉咸寧起居注。
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孔雀裘,文帝製孔雀毛裘《齊書》。文惠太子性奢侈,製珍玩之物,織孔雀毛為裘,光采金翠,過於雉頭逺矣青鼠裘。唐邕道和,少明敏,有治世才。斛律金啟太后曰:「唐邕強幹,一人當千題祖」。乃觧所服,青䑕皮裘賜之,云:「意在與卿共弊」。
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盛暑重裘汲,乘盛暑,重裘重茵,使人扇之,恚不清涼斬扇者,軍中謂之語曰:「仕為將軍何可羞,六月重茵披狐裘,不識寒暑㫁人頭」。《趙書》
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羽裘少昊氏,都於曲阜。鞬鞮毛人,獻其羽裘田休子。鹿裘,堯之王天下也,冬則鹿裘,夏則葛絺《韓子》。珍裘,渠搜之人,服夏禹之德,獻其珍裘,毛出五采,光曜五色田休子
231
褐裘,夏禹時,渠搜國來獻□裘也《帝王世紀》裘有尾齊,有盜狗子,與胡跪子相誇盜,狗子曰:「吾父之裘」。獨有尾胡跪,子曰:「吾父冬夏獨有一足袴《韓子」。弊補淳于髠,見鄒忌曰:「狐裘雖弊,不可補以黃犬之」皮。忌曰:「諾。謹受教,請擇君子無雜小人其間《春秋後語》送黒貂裘,蘇春說李兌兌送秦,黒貂裘,黃衣百鎰《戰國策,黒貂裘,弊蘇秦,詣秦王,上書十上而說不行,黒貂之裘,弊黃金百鎰,盡形容枯槁及歸,妻不下機,嫂不為炊吉光裘。漢武帝大漢三年,西國獻吉,光裘色黃,盖神馬之類,入水不沉,入火不灼《十洲記》鷫鸘裘,司馬相如初,與卓文君還成都,居貧愁懣,以所服鷫鸘裘就市人陽昌貫酒,與文君為歡《西京雜記》青羔裘。成帝好蹴踘,羣臣以蹴踘為勞體,非至尊所宜。帝曰:「朕好之,可擇似而不勞者奏之」。劉向作彈棊以獻,帝大悅,賜青羔裘、紫絲履服以朝覲白裘反衣。楊興謂史高曰:「將軍所舉不過門下,賔客、富人而列士不舉,是有狐白之裘而反衣也《漢書》錦裘。魏武與楊彪書曰:「今贈足下錦裘二領、布衣貂裘。管寧自㓜安至孝,每祭祀,未嘗不伏地流涕,恒着布衣貂裘。
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鼲子裘、魏文與孫權書曰:「今因趙咨致文馬一匹,鼲子裘一領。
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鳴皷撒裘、魏朗,字少英,為郡功曹,佐正旦,掾吏顧龕被裘以加朝服,朗以裘非臣服,龕不敬,勅卒撤去,龕恚而不聽,朗右手鳴鼓,左手,撒裘以聞,府君喜,朗遂退,龕以朗代之,朗辭病不就,㑹稽,典畧。畏寒,乞裘謝萬就安,乞裘云畏寒,答曰:「君妾與語,正欲以為豪具耳。若畏寒無復勝綿者,以三十斤綿與萬語林》,鵠氅謝萬,與安共諧!簡文萬來,無衣幘可前」。簡文曰:「俱但前不須衣幘」。即呼使入萬着白綸巾,鵠氅裘,履板而前,共談移日,大器重之世說
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與狐議裘,挾夫私計,以論公政,猶與狐議裘,無時而可也。潜論
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着裘衣覆古者,着裘於內,而以繒衣覆之,乃加以朝服,㑹之時祖,其朝服見裘裏覆衣,謂之禓,禓之言,露可見之辭,所以示美呈好而為飾,加以朝服,謂之祖,謂之禓,大裘不覆,反本以其質也《五經要義》。黼裘,諸侯黼裘以誓田,雜羔狐為黼文也千鎰之裘,或謂孟嘗君曰:太廟之掾,非一水之枝也。千鎰之裘,非一狐之皮也《戰國䇿》。名裘毛氏,國出名裘,去朔方七千里外國圖與狐謀,為千金之裘而與狐謀之,其皮不可得也符子。粹白之裘,天下無粹白之狐,而有粹白之裘,取之於衆白也吕覧
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狐裘負籠,夫夏日之不披裘者,非愛之也,暖有餘於身也,裘與蓑孰急,見雨則裘不用,上堂則蓑不御,此代為帝者。白狐之裘,天子之披也,而在朝堂然。為狐計者,不若走於澤,披羊裘而賃,固其事也。狐裘而負籠,甚可怪也哉《淮南子》
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脛衣袴,脛衣也《說文》。袴,跨也。兩股各跨別也。留幕,冀州所名大褶,下至膝者也。留,牢也。幕,絡也,言牢落在衣表也《釋名》
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倒頓,齊魯之間袴,謂之褰,或謂之「襱闗西」,謂之「袴,大袴」,謂之「倒頓」小袴」,謂之「芙蓉衫」,楚通語也,方言,置兒袴中,屠岸賈。攻趙,朔朔妻晉成公姊,有遺腹公宮,匿之,生男屠岸。賈索於宮中,夫人置兒袴中,祝曰:「趙宗若滅,即號,若不滅,即無聲。乃索兒,竟無聲,史記:鑿新為孔,鄭人卜子使妻為袴,曰:「冩吾故袴」。妻因鑿新袴為孔韓子。
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經冬無袴孟,嘗君食客三千人,上客食肉,中客食魚,下客食菜,馮煖經,冬無袴,靣有飢色。列士傳》。俛出袴下淮隂屠中。少年有侮韓信者,衆辱之,曰:「信能刺我,不能出我袴下」。於是信熟視之,俛出袴下蒲伏,一市皆笑,信以為怯。《漢書》。
241
溺袴周仁為人,隂重不泄,當衣弊,補衣溺袴,甚為不潔清,以是得幸景帝。
242
大袴,昌邑王賀,衣短衣、大袴、、褒衣、大祒、朱博、瑯琊郡功曹官屬多褒衣大祒,謂大袴也。
243
窮袴多帶昭帝上官后,霍光外孫。光欲后檀寵,有于帝體不安,左右及醫皆阿意,言宜內宫人,使令皆為窮袴,多其帶,後宮無進者。
244
錦袴,更始所爵,多羣小,被服威儀,不以衣冠,或繡靣衣錦袴《東觀漢記》
245
皮袴馬,援田牧,至有牛馬羊數千頭,盡散昆弟故舊,身衣羊裘皮袴。《後漢書》
246
韋袴祭遵,賞賜與士共之。家無私財,身衣韋袴,曹掾無袴。吳良大儀,齊國臨淄人,以清白守正,稱為郡議曹掾。正旦,掾吏入賀,明下掾王望舉觴上夀曰:「齊郡遭離盜賊,今明府視事五年,家給人足」。良跪曰:「門下掾,侫謟明府,勿受其觴,盜賊未盡,人庶困之。今良為議曹掾,尚無袴」。望曰:「議曹隋窳自無袴,寧足為不家給人足耶?」太守曰:「此生言是」。賜良鰒魚百枚,冬無袴,秦䕶清亷,不受禮賂,家貧,衣服单露,鄉人歌之曰:「冬無袴,有秦䕶,謝承《後漢書:貧無袴,賈逵居貧無袴,過其妻兄栁孚家,宿其明,無何,著孚袴去,時人謂為通逹魏畧道還取袴,許允聞李豐寺被收,欲徃見大將軍已出門,迴遑不定,中道還取袴,豐等已收訖,大將軍聞允前遽,怪之,曰:我自收豐等,不知士大夫何為忽忽乎?布袴絮巾,趙䟦避難至北海,着布袴絮中,在市中賣餅,壞裳為袴,劉穆之壞布裳為袴,徃見武帝,謂曰:「我中始舉大義,須一軍中甚急,誰堪其選?」穆之曰:「無見踰者」。帝笑曰:「卿能自屈,吾事濟矣」。宋書:緑絲布袴,周劉題將之。尋陽朝賢畢祖道題懸帛十疋,約曰:「檢衣來者以賞之」。衆人競改常服,不過短長之間,題曰:「將有甚於此矣」。既而𢎞正緑絲布袴,軒昻而至,折而取帛,梁書。
247
碧絲布袴。元帝愍懷太子眤狎羣下,好着微服,常入朝,見服中着碧絲布袴摳衣,元帝見之,帝大怪,遣尚書周中正責之
248
青絞羅袴,王裕之常使二老婦女戴五條辨着。青絞羅袴,飾以朱彩
249
作𥜗賜凍、安成王秀為郢州,冬月,常作𥜗以賜凍者,裂裙為袴,何㸃永元中雀,景惠圍城,人間無薪㸃,悉伐園樹以贍親黨,景惠性好俠義,欲交㸃㸃,不顧之,至是,乃逼召㸃㸃,裂裙衣為袴,徃赴其軍,終日談說,不及軍事,其語黙之迹如此
250
藏刀袴中丞相司馬任胄、主簿李世林、都督鄭仲禮、房子逺等潛謀害神武。自魏氏舊俗以正月十五日夜為打簇戱,能中者即時賞帛,胄令仲禮藏刀於袴中,因神武臨觀,謀竊發後敗北齊
251
見貧遺袴,孫畧冬日見貧士脫袴遺之,《高士論》綾羅袴,武帝嘗降王武子,婢子百餘人,皆綾羅袴裙,手擎飲食,《世說》。
252
弊袴待功昭侯,使人藏弊袴。侍者曰:「君上不以賜左右而藏之!」昭侯曰:「吾聞明主愛一頻,一笑有為,頻而頻有,為笑而笑。今袴豈特頻笑哉!吾必待有功者故藏之。韓子》。錦裁為袴。孫興公道曹輔佐才云:白地明光錦,裁為負板袴。非無文綵,然酷無裁製,郭子文袴出郊謝。仁祖年少時,喜着刺文袴,出郊郭外,其叔父誚責之。仁祖於是自改,遂為名流,俗說。直幅無殺。晉中興作袴者,直幅為口,無殺不大夫裁也。王敦之微,搜神記》。
253
柸文綺袴,皇太子納妃,有降,直文羅袴,七綵柸,文綺袴。東宫舊事。
254
都尉布袴。中朔,字元遊,蒼梧人。為九真都尉,布𥜗布袴,鄉邑歡慕之。廣州光賀傳。
255
披袴虧體,兼司徒員外散騎常侍謝祭,應着絳袴而祭,披袴不以貫足,有虧常體,蔡廊弹事。官絹作袴。楊平善裁袴,以官絹百疋作袴百枚魏事合歡袴、石虎獵,着金樓合歡袴,《鄴中記:皂袴、絳袴,司空騎吏以下皂袴,因秦水行。今漢家火,行宜絳袴。應劭漢官儀》。
256
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鞶帶,《說文》曰:帶,紳也,男子鞶帶,婦人帶絲,象繫佩之。形帶必有巾,故從重巾,徐曰●。其帶上連屬結,固處着身。《釋名》曰:帶,蔕也,着於身如物蔕也,朱帶,貝餙。天子北征,舎于珠澤珠澤,獻白玉食。天子賜黃金之環三十,朱帶,貝餙三十。西征至赤烏氏、赤烏氏先出,自周宗乃賜赤烏之人,具帶五十,穆天子傳。黃金橫帶,魯仲連謂田单曰:「將軍黃金橫帶,騁乎淄、澠之間,有生之樂無死之心。《戰國䇿》:金餙貝帶。文帝遺匈奴黃金餙具帶,一黄金犀毗《漢書》。革帶,楊賜拜。大常詔賜所服冠幘綬,王兼革帶,《東觀漢記:緄帶。鄧遵破匈奴,上賜金剛鮮卑緄帶一具赤石帶疎勒,王獻大秦赤石帶一枚魏畧青石金帶。漢陽嘉三年,疎勒王獻海西青石金帶,鈎絡帶。陸遜破曹,休於石亭上,脫御金交帶以賜遜,又親以帶為鈎,絡帶吳書鈎絡者,鞍飾革帶也,世名為鈎絡帶」《吳録》。大秦國人皆着袴褶絡帶吳時外國傳。扶南人悉着鈎絡帶。
258
急帶張融,形貎短醜,精神清徹,王敬則見融革帶寛洽,將至骼,謂曰:「革帶大急」。融曰:「既非歩吏,急帶何為?」齊書:十三鐶帶,隋文作相。李穆曰:「周德既衰,愚智共悉,天時若此,豈能違天!」仍遣使謁隋文帝并上十三鐶,金帶,盖天子服也,以微申其意,後周書。寳餙絡帶夏侯祖忻為兖州刺史,喪於官,沈僧榮代之。祖欣見形詣僧榮,見床上有一織成寳餙絡帶,夏侯曰:「此帶殊好,豈能見與?」沈曰:「甚善」。夏侯曰:「卿直許中不見關,必以為施,可命焚與沈對前燒,視此帶已在下腰矣!」述異記。
259
黃銀帶杜如晦薨,帝嘗賜𤣥齡黃銀帶,曰:「如晦與公同輔,朕今獨見公」。泫然流淚曰:「世傳黃銀,鬼神畏之」。更取金帶,遣𤣥齡送其家。
260
賜魚。天授二年,改佩魚為龜。其後,三品以上龜袋,餙以金,四品以銀,五品以銅。中宗初,罷龜袋,復給以魚,郡王、嗣王亦佩金魚袋。景龍中,令特進佩魚,散官佩魚,自此始也《唐車服志》
261
紅玉帶,上自解紅玉帶,賜寧王明皇雜録柴,金帶,上以紫金帶賜岐王,盖昔高宗破高麗所得,開元中,高麗遣使來朝宴內殿,因從容言於內臣曰:「紫金帶本國亡,是嵗荒民散,干戈屢起,幸在內帑,一見足矣!」上聞之,命封付其使。
262
佩龜載。初元年,改內外官所佩魚並作龜舊史、魚袋、金玉帶。高宗咸亨三年勑,五品以上賜新魚袋,並餙以銀,三品以上賜金裝刀子、●石一具。上元中,又勑文武官三品以上金玉帶,四品、五品並金帶,六品、七品並銀帶,八品、九品並䃋石帶,庶人銅鐡帶,文武並帶手巾、算袋、刀子、礪石,武官欲帶亦聽之。九月,百官具新服,上宴之于麟德殿
263
隨身魚。永徽二年,文武職事四品、五品並給隨身,魚天后復改魚為龜《唐實録》
264
雕銜綴帶貞元之間,德宗詔:頃來賜衣文綵不常,非制也。朕今思之,宜有定制。節度使宜以緩帶,取其武毅以靖封。內觀察使宜以鴈銜威儀,取其行列有序,翼牧人,有威儀也。威儀,瑞草也」。㑹要。
265
于闐玉帶,李靖五代孫彥芳,其舊物有靖破蕭銑時所賜于闐玉帶十三胯,七方六刓,胯各附環,以金固之,所以佩物者,天子悉留禁中。
266
通天犀帶馬植進中書侍郎。初,左軍中尉馬元䞇最為帝寵信,賜通天犀帶。而植素與元䞇善,至通昭穆,元贄以賜帶遺之。它日對便殿,帝識其帶,以詰植,植震恐,具言狀,於是罷為天平軍節度使。
267
辟塵犀、李司封宗易言:石駙馬寳吉知陳州,其州𪠘一皆新之,每毀舊屋,則坐下風塵自分去」。人皆驚怪,蓋其所服帶乃辟塵犀也。本草。
268
還入玉帶,裴晉公質狀眇小,相者曰:「郎君若不至貴,即當餓死」。一日逰,香山寺有婦人以父被罪,假得玉帶三、犀帶一,以賂津要,寘于欄楯,忘收而去,度得而授之,後相者曰:「必有隂德及物,前途萬里,非某所知也」。撫言。芝田録載白中令事同,但以婦為夫耳。
269
通天帶裴度,拜淮西宣慰招討處置使,入對延英曰:「主憂臣辱,義在必死。賊不斷首,臣無還期」。帝壯之,為流涕。及行,帝賜通天御帶。本傳》。
270
進玉帶。晉公平淮西,賜以玉帶。公臨薨,卻進口占奏狀曰:「內府之珍,先朝所賜,既不敢將歸地下,又不合留在人間」。聞者嘆其不亂。因話録。
271
水玉腰帶文宗朝,李訓講《周易》,頗叶上意。時方盛夏,遂命取水玉腰帶以賜訓杜陽
272
夜明犀,唐敬宗時南昌進,夜明犀製為寳帶,光照百歩,富人玉帶。萇從簡,陳州人,許州富人,有玉帶,欲之而不可得,遣二卒夜入其家,殺而取之,卒夜踰垣隠木間,見其夫婦相待如賔,二卒嘆曰:「吾公欲奪其寳而害良人,吾必不免!」因躍出而告之,使其速以帶獻,遂踰垣而去,求玉帶。鳯翔李永吉初朝京師,蘇逢吉以永吉故秦王,從曮子家世王侯,當有竒貨,使人告永吉,許以一州,而求其先世玉帶,永吉以無為解,逢吉乃使人市一玉帶,直數千緡,責永吉償之,既而不得州五代史漢臣傳》犀帶,有光楚馬希聲海商有牛犀帶者,直數百萬,晝夜有光洞照一室,希聲殺商而取之,逾月,光遂滅。九國志雲鶴水犀江西鍾氏既滅,子匡範歸武肅,獻雲鶴通天離水犀帶,一云𤣥宗御玩,遺在西門,門客獻鍾鍾、常寳之武肅囘帶,賜錢二萬緡,範因登碧波亭,命與許彥方擊楫而行,水開七尺許,至瑞石山岸大為驚賞,僧賛傳載歌姫賭犀帶,嚴續相公歌姫唐鎬,給事通天犀帶,皆一代尤物,因出妓觧帶呼廬唐采大勝,乃酌酒,命美人歌一曲而別,嚴悵然與之南唐近事日月帶,韓似夫使金,國見北主所係犀帶,倒透中正透如圓鏡狀,光彩絢目,虜主云:「此石晉少主歸獻耶?律氏,謂唐世所寳日月帶也揮塵録濶十四稻,宋王介甫所賜玉帶,濶十四,稻號「玉抱肚」,真宗時趙德明所貢也。紹興中,王氏猶藏之曽孫奉議郎,璹始復進入禁中。老學筆記。
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萬釘,寳鈿,統葉爾可汗,獻萬釘寳鈿金帶。突傳》
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天中記卷四十七
URN: ctp:ws133968

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