1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 天中記卷五十七 |
| 3 | 明。 陳耀文 撰 |
| 4 | 龜 |
| 5 | 甲蟲之長，甲之蟲三百六十，而神龜為之長。神靈之精靈。龜者，𤣥文五色神靈之精也。靈龜、靈龜，文五色，似玉似金，背隂向陽，上隆象天，下平法地，槃衍象山，四趾轉運，應四時文著象二十八㝛，蛇頭龍翅，左精象日，右精象月，千歳之化，下氣上通，能知存亡吉凶之變，寧則信信如也，動則著矣神龜，神龜之象，上圓法天下方法地，背上有盤法丘山𤣥文交錯以成列㝛，五光昭若，𤣥錦文運，轉應四時，長尺二寸龜一千年生毛夀，五千歳謂之神龜夀，萬年曰靈龜。 |
| 6 | 五色靈龜者，神龜也。王者徳澤湛清，漁獵山川，從時則出五色鮮明，三百歳游於藻葉之上，三千歳嘗游於卷耳之上，知存亾明於吉凶。千歳之龜，五色具焉，其額上兩骨起，似角浮於蓮華之上，或在叢蓍之下，其上或時有白雲、蟠蛇、龜蛇，潛蟄則食氣，夏恣口而甚痩，冬月蟄而大肥。 |
| 7 | 隂蟲之老，天子龜尺二寸，諸侯八寸，大夫六寸，士民四寸。龜者，隂蟲之老也。老者先知，故君子舉事必考之子路問孔子曰：猪肩、羊膞，可以得兆藿，葦藁芼可以得數，何必以蓍龜？孔子曰：不然，葢取其名。夫蓍之為言蓍也，龜之為言舊也，明狐疑之事，當問耆舊也。龜之言久也，千歳而靈，此禽獸而知吉凶者也。嘉林萬畢石朱方𫝊曰：有神龜在江南嘉林、嘉林中者，獸無虎狼，鳥無鴟梟，草無毒螫，野火不及斧斤不？至是為嘉林，龜在其中，常巢於芳蓮之上。左脅書文曰：甲子重光，得我者匹。夫為人，君有土正，諸侯得我為帝王引氣上有禱，蓍下有神龜蓍生滿百莖者，其下常有龜守之，其上有青雲覆之。南方老人用龜，支牀足，行二十餘歳，老人死，移牀，龜尚生不死。龜能氣，導引名。《龜記曰：能得名龜者，財物歸之家，必大富至千萬。一曰北斗龜，二曰南辰龜，三曰五星龜，四曰八風龜，五曰二十八㝛龜，六曰日月龜，七曰九州龜，八曰玉龜，凡八名。龜圖各有文，在腹下。云云者，此某之龜也。取此龜不必滿尺二寸，民人得長七八寸可寶矣。十朋：一曰神龜，二曰靈龜，三曰攝龜，四曰寶龜，五曰文龜，六曰筮龜，七曰山龜，八曰澤龜，九曰水龜，十曰火龜易損五爻，云或益之。十朋之龜，鄭注：引之六龜，龜人掌六龜之屬，各有名物。天龜曰靈屬，地龜曰繹屬，東龜曰果屬，西龜曰靁屬，南龜曰獵，屬北龜曰若。屬各以其方之色與其體辨之，凡取龜用。秋時攻龜，用春時各以其物入於龜室上。春釁龜，祭祀先卜。含神神龜出於江水中，盧江郡常獻生龜於大卜，其含神知為効之大。 |
| 8 | 神屋龜甲，一名神屋，出南海生池澤中，吳越謂之元佇神。龜大如拳而色，如金上甲，兩邊如鋸齒，爪至利而能縁大木，捕鳴蟬至，美可食，不中於卜，以其小故也。。龜經龜，一千二百歳可卜天地之終始。何以言之？三千四十二，占於天地千歳之龜，甲黒龜有五色，依時用之。青靈之龜，春宜用之。西坐東向，赤靈之龜，夏宜用之。北坐南向。 |
| 9 | 萬物先伏闇能存而能亡者，蓍龜與龍是也。龜生於水，發之於火，於是為萬物先為禍，福正。先知龜為前列，先知也。金次之，見情也。號為「先知君。 |
| 10 | 玉靈夫子灼龜祝曰：「假之玉靈。夫子夫子玉靈，荊灼而心，令而先知，而上行於天，下行於淵。諸靈數制，莫如汝信。 |
| 11 | 時君山中辰日稱雨。師者，龍也，稱河伯者，魚也。稱時君者，龜也。 |
| 12 | 𤣥衣督郵龜，一名𤣥衣督郵龜燋，黃帝五十年秋七月庚申，天霧，三日三夜，晝昏。黃帝以問天老，乃召史卜之，龜燋。史曰：「臣不能占也。其問之聖人」。帝曰：「已問天老、力牧、容成矣」。史北面再拜曰：「龜不違聖智，故燋。髙祖將遷都，謂元丕云：「昔軒轅兆卜龜焦，卜者請訪諸賢哲，軒轅乃問天老，天老謂為善，從從其言，終致昌吉。然則至人之未然，審於龜矣。受書黃帝東巡河，過洛，修壇沈璧，受龍圖於河，龜書於洛，赤文篆字。 |
| 13 | 負圖堯時，與羣臣賢智到翠媯之川，大龜負圖，來投堯堯，敕臣下寫取告瑞，應寫畢，龜還水中龜、厯、陶唐之世，越裳國獻千歳，神龜方三尺餘，背上有文，皆科斗書記，開闢已來，帝命録之龜厯，伏滔述帝功徳銘》曰：「朱書龜厯之文。授文禹時，有神龜於洛水，負文列於背，以授禹文，即治水文也。禹卑宮室，靈龜見。白若昔夏后開使蜚㢘折金於山川，而陶鑄之於昆吾，是使翁難乙灼白若之龜𤣥龜𤣥。龜書者，天符也，王者徳至淵泉，則洛出龜書。周公旦攝政七年，與成王觀於河洛，沈璧於洛，𤣥龜青龍蒼光止於壇，背甲刻書，赤文成字，周公援筆，以世文寫之，書成文消龜墮甲而去。其言自周公訖於秦漢盛衰之符。 |
| 14 | 無貲：桓公曰：「何謂御神用寶？管仲對曰：「北郭有掘闕而得龜者，此檢數百里之地也，令過之，平盤之中而藏諸泰臺。立寶曰：無貲。後果得丁氏粟而伐孤竹。大蔡孔子問漆雕憑曰：子事臧文仲，武仲及孺子，容此三大夫孰賢？對曰：臧氏家有守龜焉名曰蔡文仲三年而為一兆，武仲三年而為二兆，孺子容三年而為三兆，憑從此之見，君問三人之賢與不賢，所未敢識也。孔子曰：君子哉！漆雕氏之子。其言人之美也，隠而顯，言人之過也，微而著，智而不能，及明而不能見，孰克如此臧武仲自邾使告臧賈，且致大蔡焉曰：紇不佞失守，宗桃敢告不弔紇之罪，不及不祀。子以大蔡納請其可，賈曰：聞命矣。再拜受龜。明月之珠，出於蠬蜄，周之簡圭，生於垢石，大蔡神龜出於溝壑。元龜為蔡，非四民所得居。鄭𤣥云：龜出蔡地，因以為名。師古曰：本以蔡出善龜，故因名。孔頴達正義曰：鄭注非也。臣瓉曰：蔡是大龜名也。書曰九江納錫，大龜大龜，不出蔡國也。若龜出楚，不可名龜為楚也。又鄭春蔡山出大龜，尚書曰：九江納錫大龜，即此山之龜也僂句臧昭伯如晉臧㑹，竊其寳龜，僂句以卜為信，與僣僣吉後㑹，出奔見執平子怒，及昭伯從公平子立臧會會，曰：僂句不余欺也，昭兆魯侵鄭，不假道於衛，靈公怒，使追之，公叔文子曰：昭公之難，君將以文之舒，鼎成之昭，兆定之鞶，鑑茍可以納之，擇用一焉。今將以小忿䝉舊徳，無乃不可乎？青純盜竊寳玉，大弓寳者何？璋判白弓繡質，龜青純。純縁也，謂縁甲𩑺也，千嵗之龜，青髯，明於吉凶，青黑縁者，天子之寶龜也。。諸侯以龜為寶，以圭為瑞，家不寶，龜不藏圭，平準書人用莫如龜索。隠云：禮云諸侯以龜為寶是也。左正義以所盜無龜公羊之妄也。清江使宋元君夜半而夢人被髪闚阿門，曰：予自宰路之淵，予為清江使，河伯之所漁者，余且得予。元君覺，使人占之曰：此神龜也。君曰：漁者有余，且乎？左右曰：有君。曰：令余且㑹朝明日，余且朝。君曰：漁何得？對曰：且之網，得白龜焉。箕圓五尺。君曰獻若之龜。龜至，君再欲殺之，再欲活之，心疑卜之曰：殺龜以卜吉。乃刳龜七十二鑚而無遺筴。仲尼曰：神龜能見夢於元君而不避余且之網，知能七十二鑚而無遺筴，不能避刳腸之患，如是，則知有所困，神有所不及也。曳尾莊子，釣於濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：願以竟內累矣！」莊子持竿不顧，曰：吾聞楚有神龜，死已三千歳矣，王巾笥而藏之，廟堂之上，此龜者寧其死為留骨而貴乎！寧其生而曳尾於塗中乎！二大夫曰：寧生而曳尾塗中。莊子曰：往矣，吾將曳尾於塗中。豕，化邦人獻燕。昭王以大豕者曰：於今百二十歳」，邦人謂之豕仙。其羣臣言於昭王曰：「是豕無用。王命宰夫膳之豕，既死，乃見夢於燕相曰：今仗君之靈而化吾生也，始得為魯津之伯，而浮舟者食我以粳糧之珍而欣得之惠，將報子焉。後燕相逰於魯津，有赤龜銜夜光而獻之。 |
| 15 | 大明龜筴，鬼神不足以舉勝，左右背鄉不足以専戰，然而恃之，愚莫大焉。越王勾踐恃大明之龜與吳戰而不勝，身臣入宦於吳，反國棄龜明法，親民以報吳，則夫差為擒。故恃鬼神者慢於法，恃諸侯者危其國。鑿龜數筴兆，曰大吉而以攻燕者，趙也。鑿龜數筴兆曰：大吉而攻趙者，燕也。劇辛之事，燕無功而社稷危。鄒衍之事燕，無功而國道絶。 |
| 16 | 龜寶，四品，元龜岠冉，長尺二寸，直二十一百六千，為大貝十。朋公龜九寸，直五百，為壯貝十朋，候龜七寸以上，直三百，為么貝十。朋子龜五寸以上直百，為小貝十朋，是為龜寶四品。 |
| 17 | 引頸人有出行墮深泉澗者，無出路，饑餓分死。左右見龜蛇甚多，朝暮，引頸向東方，人因伏地學之，遂不復饑。體殊輕，便能登巖岸，經數年後，試竦身舉臂，遂超出澗上。即得還家，顔色悅懌，頗更黠慧。勝故還食穀啖滋味百餘，日中復其本質張廣定籠懸㓜女於古塚中，事同見異聞記。 |
| 18 | 吞氣郄儉，少時行獵墮空，塚中饑餓，見有一大龜，數數迴轉，所向無常，張口吞氣，或俛或仰。儉素聞龜能導引，乃試隨龜所為，遂不復饑。百餘日後，竟能咽氣㫁榖魏王，棄置土室，中閉試之，一年不食，顔色悅懌，氣力自若。魏文帝嘗試郄儉辟榖百日，猶與寢處行步起居自若也。夫人不食七日則死，而儉乃能如是。元緒吳孫權，時永康縣有人入山，遇一大龜，即束之以歸。龜便言曰：「逰不量時，為君所得」。人甚怪之。擔出欲上，吳王夜泊越里䌫里，於大桑樹宵中樹呼龜曰：「勞乎！元緒奚事爾邪？」龜曰：「行不擇日，今方見烹，雖盡南山之樵，不能潰我」。樹曰：「諸葛元遜識性淵長，必致相困。今求如我之徒，計將安泊？」龜曰：「子明無多辭，禍將及爾！」樹寂而止。既至建業，權命煑之，焚柴萬車，語猶如故。諸葛恪曰：「燃以老桑乃熟獻者，仍說龜樹共言，權使伐桑，取煑之，立爛。故今烹龜，猶多用桑，野人呼龜曰：「元緒。石龜，海畔有大石龜，俗云魯班所作，夏則入海，冬復止於山上。陸機詩云：「石龜常懷海，我寧㤀故鄉。石下龜，晉長沙王乂坐同産兄楚王瑋事，徙封常山，後還復國。在常山穿井，入地四丈，得白玉方三四尺。玉下有大石，其中有龜，長二尺餘，時人以為復國之祥論者曰：「仲尼獲麟而卒，是亦有不終之象也」。後果如䜟言。 |
| 19 | 龜顧孔愉，字敬康，嘗至吳興縣餘干亭，見入，籠龜於路，愉求買，放之於溪中，龜行至水，反顧愉及封此亭侯，而鑄印龜首迴屈，三鑄不正，有似昔龜之顧，靈徳應感如此，愉悟，乃取而佩焉報徳，咸康中，豫州刺史毛寶戎邾城，有一軍人於武昌市見人賣一白龜子，長四五寸，㓗白可愛，便買取持歸着，瓮中養之曰：「白大近，欲尺許」。其人憐之，持至江邊，放水中，視其去後邾城遭石季龍叛，毛寶棄豫州，既赴江，莫不沈溺於時，所養龜人被鎧持刀，亦同自投，既入水中，覺如墮一石上，水裁至腰，須臾浮出，中流視之，乃是先所養白龜甲六七尺，即送至東岸出頭，視此人徐㳺而去，中江猶迴首數顧焉。按：本𫝊邾城之役，寶亦溺死，庾亮痛哭發疾，遂薨。其軍人放龜事，亦附𫝊末。白氏六帖》引《捜神記》，直以為寶事而後之，《合璧記》、《纂對類》等書俱承誤不改。《爾雅翼》復以毛寶過江，白龜載之，而度為異，何耶？右轉鄱陽縣，民黃赭入山林，荆楊子遂迷不知道，數日饑餓，忽見一大龜，赭便呪曰：汝是靈物，吾迷路不知道，今騎汝背示吾路。龜即回右轉赭，即從行去。十餘里，便至溪水，見賈客行船，赭即往乞食，便語船人云：我向者於溪邉見一龜甚大，可共往取之。言訖，面即生瘡，既往，亦復不見。龜還家病，數日而死。客龜符堅。建元十二年，高陸縣民穿井得龜，大三尺，背文負八卦古字，堅命以石為池，養之十六年而死，藏其骨於太廟，以問吉凶，名為客龜。是夜，廟丞髙虜夣龜言曰：「我將出龜江南，遭時不遇，殞命秦庭。虜於夢中自解曰：「龜三萬六千歳而終，終必亾國之徴也」。未幾，為謝𤣥破於淮淝，自縊新城浮圖中，秦祚因即淪矣爻卦。泰始二年八月丙寅，六眼龜見東陽長山，文如爻卦，太守劉勰以獻。先天三年丁未，江州獻靈龜，六眸腹下有𤣥文，象卦爻。 |
| 20 | 《翠毫徐湛之翠龜表》曰：「句容縣人獲龜一頭，體披翠毫，晬毫飛集。 |
| 21 | 緑衣女子劉交居若耶溪，忽聞有人採蓮，喧笑聲交，以溪左右無人居，甚訝之，乃斷柳枝蔽身視之，忽見十餘女子從一華林而出，皆衣青緑，年十六七，入叢蓮，相對而歌交，乃棹舟以逼之，諸女皆化為龜入水。齊王奐夜泊江州叢葦中，見緑青碧衣，女子十餘人相語事同， |
| 22 | 孝感，臨江郡民，留京，孝行，鄉里推敬，時江水暴溢，居者皆漂溺，京負其母號泣，忽有大龜至其前，舉家七口俱上龜背，行十餘里，及一髙岸龜，遂去之一角。梁天監二年，安豐得一角，龜武帝遂作一鼎，投得龜處 |
| 23 | 遺龜：梁時，烏程有蘇氏女於霅溪西南岸，遇一道士，曰：「汝後大貴」。因遺一五彩龜，云「三年當有徴」。蘇氏後適張氏，生陳髙祖宣后。髙祖即位，拜后母為安吉縣君，遂名其浦為貴溪。 |
| 24 | 掘地得龜陸，法和嘗至襄陽城北大樹下，畫地方二尺，令弟子掘之，得一龜，長尺半，以杖叩之曰：「汝欲出不得，得已數百，歳不逢我者，豈見天日乎？」為受三歸，龜乃入草。 |
| 25 | 為妖開皇中掖庭宮，每夜有人來挑宫人，宫司以聞，帝曰：「門衛甚嚴，人何從而入？當是妖精耳」。因戒宫人曰：「若逢但斫之」。其後有物如人，夜來登牀，宫人抽刀斫之，若中枯骨，其物落牀而走，宮人逐之，因入池而沒。明日，帝令涸池，得一龜，徑尺餘，其上有刀迹，殺之，遂絶踏龜道州營陵中，龜甲長八尺，下自然有文字，前後四足各踏一龜，踏龜有時行，或踰山越水，俗莫敢犯。 |
| 26 | 化石，武徳末，太宗平內難，苑中池內有白龜㳺於荷葉之上，太宗取之，化為白石，瑩縈如玉，故登極之後，降制曰：「皇天眷佑，錫以寶龜金龜：唐明皇帝嘗有方士獻一小龜，徑寸而金色可愛，云此龜神明而不食，可置之枕筒之中，辟巨蛇之毒。後小黃門有竄南徼者，上以賜之。至象郡，屬邑於旅館，出之階下，果祛報寃蛇之毒於一方，云毛生王勣逰嵩山少室，遇日暮，止一石室中，月夜有人面濶白鬚睂，長黑，而矮稱毛生與勣談議，勣疑怪，取鏡照之，其人失聲，俯伏化而為龜，身帶緑毛焉龜殻李徳裕曰：揚雄蜀王本紀：張儀築城，依龜行迹築之，予未至郡日，嘗聞龜殻猶在城內，昨詢訪耆舊，有軍資庫官宇文遇者，言比常在庫中，見龜殻長六尺，元和初，節度使髙崇文知之，命工人截為腰𢃄胯，具自張儀，至崇文千餘載，龜殻尚在，而武臣毀之，深可惜也。孔帖引徳裕鎮西川，龜殻猶在後，為髙崇文，截作為腰帶胯。 |
| 27 | 按本傳，崇文元和初討劉闢，拜東川節度。徳裕，太和四年時徙西川，相去已二十餘年矣，云後誤。聖龜，貞元末，福州有村人賣一籠龜，其數十三販，藥人徐仲以五鍰獲之，村人云：「此聖龜不可殺」。徐置庭中一龜，藉龜而行，八龜為導，悉大六寸。徐遂放於乾元寺後林中，一夕而失。 |
| 28 | 洞𤣥先生張鋋見巴西侯飲酒，命樂久之，有告者曰：「洞𤣥先生在門」。言訖，有一人被黒衣，頸長而身甚廣，揖之與坐，曰：「席上人將有圖君」。巴西怒曰：「歡宴方洽，何遽有怪！」命殺之。天將曉鋋，悸悟，見身囚在龕中，一龜形甚巨，於龕前乃向所殺。洞，𤣥先生也。龜寶、徐太尉彦，若赴廣南，將渡小海，從者於淺中得一琉璃瓶中，有一龜可以中旋，轉而不停，而瓶項極細，不知何自而入，取置舟中。其友忽覺舟偏重，視之，則衆龜層疊就船而上，其人懼而取瓶投之，衆龜遂散。既而話於海舶，胡人曰：此乃龜寶也，希世之靈物，惜其遇而不能有，葢福薄之人不勝也。茍得而藏於家，何慮寶藏之不豐哉！」胡客惋嘆不已。性妬道士陳釗云：南人採龜溺，以其性妬而與蛇交，或雌蛇至，有相趂鬬，噬力小致斃者。採時取雄龜置瓷盌及小盤中於龜後，以鏡照之，既見鏡中，龜即淫發而失溺，又以紙炷火上㶸熱，㸃其尻，亦致失溺，然不及鏡照也。又海上人云：龍生三卵，一為吉弔也。其吉弔上岸與鹿交，或於水邉，遺精流槎遇之，䊀褁木枝如蒲桃焉，色微青黃，復似灰色，號「紫稍花，益陽道，别有方說尾繞身。晉成帝時，尚書徐恬因夜井發，光遂奏請捨宅為寺，賜名靈光錢。文穆王時立山門，掘地，得一小龜介，甲分明，尾繞身一匝，遂改靈龜寺兩首。大觀元年閏十月丙戌，都水使者趙霖得龜兩首於黃河，獻以為瑞。蔡京曰：此齊小白所謂㒺象見之而霸者也。鄭居中曰：「首豈有二？」帝命棄龜金明池兩目如日。路允迪、公弼。政和中奉使三韓舟行，海中忽見黒山湧起，山頂有光如兩日並出者，官吏大恐，舟師曰：「此大龜也，遊兩日者，其雙目也，當即以三牲祠之」。公弼口占祝詞，率官寮焚香，再拜投牲，良久乃沒食龜客，有投縉雲山寺中㝛者，僧為具饌，羞鱉甚美，但訝其無裙耳。入後屋，見黃泥數十團，大如缶，問其徒，即向所食者在其中取龜，以黃泥褁之，三日，龜服氣肥息特異。 |
| 29 | 背上生樹惠州，海豐海中有巨龜，其大不知幾千里，今渡海，往往見巨龜在沙嶼間，背上生樹木如洲島，昔有商者，或依以採薪及作食龜，既熱，便入海，於是死者輙數十人，然後知其龜也。五行之粹夫，龜甲、黃足、赤眼、白尾、青腹黒者，葢稟受乎五行之粹也，然而性畏刀鐡之器，聞其聲則不能動矣。 |
| 30 | 《骨，白龜經》云：「欲知龜有神視，骨白如銀。龜直中文，名曰千里」，其通首橫文之第一級，左右有斜理皆接於千里者，龜王之文也。今取常龜騐莫有也」。 |
| 31 | 含洭龜海陽以南濱大海得名。有官鄣，湖出名龜，以卜勝於含洭龜也。 |
| 32 | 皁衣宗淵，字叔林。晉太元中，為潯陽太守，得十頭，龜付廚曰：「每日以二頭作臛」。其夜，夢十丈夫皁衣袴褶，扣頭求哀。明夜復夢，八人求命方悟，乃放之。後夢八人來謝。 |
| 33 | 龜六有龜，被野千所。包藏六而不出，野干怒而捨去。佛告諸比丘，當如龜藏六。自藏六根，魔不得便。昔有道人，河邉學道，但念六塵，心無寧息。龜從河出水，狗將噉龜龜，縮頭尾四腳，藏於甲中，不能得便狗去，還出，便得入水。道人因悟：我不及龜，放恣六情，不知死生。鼇 |
| 34 | 巨鼇鼇，巨龜也，以背負山，周廻千里《韻㑹》云：大鱉也。《雅翼》云：列子灼其首以卜，則鼇之為龜無疑者，巨鼇、戴山，渤海之東，有大壑焉，其中有五山，根無所連着，常隨波上下，往還不得蹔峙焉。仙聖毒之，訢於上帝、上帝，恐流於西，極失羣聖之居，乃命禺彊使巨鼇十五舉首而戴之，迭為三番、六萬，歳一交焉，五山始峙，而龍伯之國，有大人舉足，不盈數步而暨五山之所，一釣而連六鼇，合負而趣歸其國，灼其骨以數焉北極之神名曰禺彊，靈龜為之使鼇抃鼇戴山抃何以安之，有巨靈之龜背，負蓬萊之山，而抃舞戱滄海之中，登蓬萊而容與兮，鼇雖抃而不傾 |
| 35 | 螯光、于頔在海南日，一夜方三更忽曉，如日初出，移時復暗，徧嶺南悉然。後有海客言。其夜，海中見大金鼇浮出，日光照耀天地如白晝，徐徐復沒騐，其日正同方知鰲光。 |
| 36 | 贔屓巨鼇贔屓首冠靈山雌鼇贔屓鼇也，一曰「雌鼇為贔」，《魏都賦》「靈巨贔屓」，薛《注》作「力貎」，則韻㑹誤。或引《爾雅》為九種龍，更誤「鼉」。 |
| 37 | 江鼉江水多鼉，似𧋍蝪，長二丈，有麟彩皮，堅可以冒皷口，內涎，有毒長一丈者。能吐氣成霧致雨，力至猛虎，攻䧟江岸。性嗜睡，但目閉形如龍大，長者自嚙其尾，極難死，聲甚可畏。人於穴中掘之，百人掘亦須百人牽一人掘，亦須一人牽，不然，終不可出。於物難死沸湯，沃口入腹，良久乃剝爾。老者多能變化為邪魅鼉皷李斯書樹靈鼉之皷。鼉宵鳴如桴皷，今江淮謂鼉鳴為鼉皷，其數應更，吳越謂之鱓更。趙辟公雜說云：「鼉聞皷聲則鳴㹠，將風則踴鼉，欲雨則鳴土龍鼉，長一丈，一名土龍鱗甲，黒色，能橫飛，不能上，騰其聲如皷。 |
| 38 | 嫁娶之用，鼉魚有四足，尾如蝘蜓而大，南方嫁娶，必得食之。魏武、赤壁還所掘，得之是也。鼉鳴，孫亮初，公安有白鼉鳴謡曰：「鼉鳴龜背平，南郡城中可求生。求死不去來無成」。明年，諸葛恪敗，弟融鎮公安，被收。融刮金印龜，背一服而死。食鼉梁，周興嗣常食其肉。後為鼉所噴，便為惡瘡，此物靈強不可食也。 |
| 39 | 為妖燉煌李鷸，開元中為邵州刺史。絜家之任，沃洞庭，時晴景登岸，因鼻衂沙上，為江鼉所䑛，俄然然復生，一鷸與之無異。鷸之本身為鼉法所制，繫於水中。其家奉鼉妖，就任為郡幾數年。因天下大旱，西江可涉。道士葉靜能自羅浮赴詔，過洞庭忽沙中，見一人面縳問之，鷸以狀對。靜能書符，帖巨石上石，即飛起空中鼉妖方擁案晨衙，為巨石所壓，乃復本形。時張說為岳州刺史，具奏，並以舟檝送鷸赴郡，家人妻子乃信。今舟行者相誡，不瀝血於波中，以此故也。中宗時，國子祭酒葉靜能善符，禁小術，出入宮掖。帝遇毒，韋后臨朝，謀危社稷，臨淄王舉兵誅其黨，靜能等悉見誅。 |
| 40 | 有人撰集怪異記。𫝊云：「𤣥宗令道士葉靜能書符，不見國史，不知葉靜能中宗朝坐妖妄伏誅。在𤣥宗時有道術者，乃法善也。談話之小誤差，尚可若著於文字，其誤甚矣」。 |
| 41 | 介物。上元二年，有鼉集揚州城門，節度使鄧景山以問族弟珽，對曰：「鼉介物，兵象也」。未幾，宋州刺史劉展反鼉城，貞元中，有湘媪常以丹篆救人疾，一日，告鄉人曰：「欲往洞庭，救數百人」。性命里人張珙為具舟檝送之，欲至洞庭。前一日，有大風濤，蹙一巨舟，泊一君山島上而碎，所載近百餘人。各星居於島上，忽有一白鼉長丈餘逰於河上，數十人攔之，撾殺，分食其肉。明日，有城如雪，圍繞島上，其城漸窄，束其人為簇，其間不廣三數丈。岳陽人亦遙望雪，城莫能曉也。媪遂登島，飛劍刺之，白城一聲如霹靂，遂崩，乃一大白鼉，長千餘丈，蜿蜒而斃。媪乃劉綱妻樊夫人也兆水宣和己亥，都城北小民家晨起，見一物如龍伏牀下，大驚，都人競往觀之，禁中取去騐之，鼉也，杖殺之。已而大水數年，有金人之禍黿。 |
| 42 | 河伯使者黿，一名河伯使者。腸連於頭，屠黿解其肥肉，唯腸連於頭而經日不死，猶能齧物。鳥往食之，則為所得。漁者或以張鳥雀。腹赤黿，其狀如鱉，腹下赤者為黿，白者為鱉。俗云，黿之身有十二屬肉，漁人捕得之，雖支分臠解，隨其巨細，未投湯鑊者，皆能跳走鱉與黿。雖至大者，如蚊蚋噆之，一旦乃死。 |
| 43 | 為梁禹、洛巨海，黿鼉為梁。穆王三十七年，起師至九江，以黿鼉為梁也。 |
| 44 | 染指楚人獻黿於鄭靈公、公子，宋與子家，將見子，公子食，指動以示子家曰：「他日我如此，必嘗異味」。及入，宰夫將解黿，相視而笑，公問之，子家以告，及食大夫黿召子公而弗與也，子公怒，染指於鼎，嘗之而出，公怒，欲殺子公，子公與子家謀，夏弑靈公銜驂齊景公渡江沅之河，黿銜左驂没之衆，皆愓懼古冶子，於是㧞劍從之，邪行五里，逆行三里，至於砥柱之下，乃黿也，左手持黿頭，右手挾左驂䴏躍，鵠踴而出，仰天大呼，水為逆流三百步，觀者皆以為河伯也。水經云：江沅、景公不至河伯，本非江神，晏子云：「從黿濟河，事或在兹」。 |
| 45 | 應黿：樊噲披帷入見髙祖，髙祖踞洗以對酈生，當此之㑹，乃黿鳴而鱉應也黿鳴、岐野，鱉應於泉，白黿命鱉。 |
| 46 | 化黿，漢靈帝時江夏黃氏之母浴，伏盤水中，久而不起，變而為黿，入於深淵。其後時時出見，初浴簪一銀釵，及見猶在其首，於是黃氏累世不敢食黿。孫皓時，宣、騫母事同。 |
| 47 | 河生黃河中，舊不生黿，時有得者以獻《石季龍佛圖》，澄見而嘆之曰：「桓溫入河，其不久乎！」溫字元子，後果如其言。 |
| 48 | 放黿韋丹未第時，於洛陽中橋見漁者得一，大黿長數尺，繫之橋柱，引頭四顧，有求救之意，丹以乗驢贖之，放於水中，徒步而歸。後數日，韋詣胡蘆，生問命，生與共往元長史家，有老人元濬之向韋，盡禮欵待懐，中出文字一通授之曰：「此公一生官祿，行止聊報活命之恩，即其黿也」。 |
| 49 | 千鈞海黿，大一畝重千鈞。黿脂黿脂，得火可以然。鐵燒黿致鼈。人語千歳龜黿能與人語鼈： |
| 50 | 能鼈鼈三，足能龜三足。賁。從山多三足鼈、大●山三足龜。吳興郡陽羨縣君山上有池，池中出三足鼈，又有六眼龜。 |
| 51 | 河伯從事鼈，一名河伯從事。守神，鼈無耳為守神，鼈無耳而目，不可以瞥，精於明也。 |
| 52 | 腹字，鼈目白，腹下有三，字者，卜字者不可食，鼈九肋者勝。沅、江鼈甲九肋者稀，竟生青泥殺鼈，得見復生體鼈，剉令如棊，𢷬赤莧汁和合，厚以茅苞，五六月作。投池澤中，經旬，臠臠成鼈。怒小公父文伯飲南宮敬叔酒，以露睹父為客，羞鼈焉。小睹父怒，相延食鼈，辭曰：「將使鼈長而後食之」。遂出。文伯之母聞之，怒曰：「吾聞之，先子曰：祭養尸，饗養上賓，鼈子何有，而使夫人怒也！」遂逐之。飲渇，鄭縣人乙子妻之，市買鼈以歸，過潁水以為渇也，因縱而飲之，遂亡其鼈。白鱉後漢溪夷田彊遣子魯居上城，次子玉居中城，小子倉居下城，三壘相次以拒王莽。光武遣劉尚征之，尚未至倉，獲白鼈為臚，乃舉烽請兩兄兄至，無事。及劉向軍來，倉舉火，魯等以為不實，遂戰死焉。為魅。汝南有妖，常作太守服，詣門椎鼓，郡中患之。及費長房來知是魅，乃呵之，即解衣冠叩頭，乞自改變為老鼈，大如車輪長房，令復就太守服作一札，敕葛陂君魅，叩頭流涕，持札去視之，以札立陂邉，以頸繞之而死。 |
| 53 | 暴田石季龍時，利州谷綿縣山北溪中，有鼈數千頭，登岸暴田，苗發軍殘毀，至今鼈無頭也馬溺消鼈，昔有人與奴俱得心腹病，治不能愈，奴死，乃刳腹視之，得有白鼈赤眼甚鮮，净以諸藥，內鼈口中，終不死。後有人乗白馬者，馬溺濺鼈，縮頭藏血，乃試取溺灌之，豁然消成，水病者䪺飲一升即愈，方革云：「食鼈不可食」。莧因並啖之，自此苦腹痛作，時幾不知人疑鼈莧所致，乃以二物令小蒼頭食之，遂得疾，得疾與革類，而委頓尤劇，未幾遽死，舁屍置馬廐，未殮也，忽小鼈無數，自九竅涌出，散走廐下，後遇馬溺者，輒化為氷革，聞自臨視，掊聚衆鼈，以馬溺灌之，皆即為水，於是革飲馬溺遂差，或云白馬溺尤良嗜鱉，張澤為房知溫從事，性嗜鱉，忽暴卒，經一宿而活，云為太山府君所追責，其食鱉，過差為羣鬼，投於沸鼎中，支解烹飪，亦如治鱉之狀，既熟，為諸鬼分噉，其慘毒苦痛，名狀所不及，如此者近數十度府，君始恕之，且問曰：「汝受諸苦，敢再犯乎？」荅曰：「不敢，始今遣歸烏帽乞命偽蜀豐資院使李延福晝寢公㕔夣，烏帽，三十人伏於階下，但云乞命驚覺，僕使報門外有村人獻鼈三十頭，因悟所夢，遂放之晉崔税姑家來，晨㑹客夜，夢十九人衣青緑羅衣乞命，事同三曳三顧，黃徳瓌家人烹鼈，將箬笠覆其釡，掲見一鼈，仰把其笠，背背蒸爛頭足猶能伸縮，家人愍之，遂潛放河涯間，後因患熱將殁，徳瓌徙於河邊屋中，將養，夜有一物徐徐上，身覺甚冷，及曙，視胸臆，悉塗淤泥，而其鼈在上間，三曳三顧而去，即日病差。宋傅慶嘗得數鱉，付廚廚，婢放大鱉報同，雙裙。南唐僧謙光有才辨而無拘檢，性尤嗜鱉，國主嘗以從容語及什氏，果報，對曰：「老僧無他願，但得鵝生四隻，腿鱉長兩重裙足矣」。國主大笑，長鬚鱉為臛，數食可長鬚調鱉，闕子曰：「義渠之人，烹龜鱉不熟，臊穢腥臭，中國之民雖饑餓三日不啟口，至死不食也。吳章莊吉受而和之，病人食之，為之體輕，萬乗食之，為之解怒，故龜鱉至腥臊不可加，然而病人為之體輕，萬乗為之解怒，何也？吳章、莊吉之調存也。 |
| 54 | 醉鱉唐進士李詹平生，廣求滋味，每食鱉，輙絏其足，曝於烈日，鱉既渇，即飲以酒而烹之鱉，方醉已熟矣玳瑁。 |
| 55 | 辟毒玳瑁，大如扇，似龜甲，有文解毒兼辟邪？唐嗣薛王鎮南海，海夷廬亭獻生玳瑁一枚，王令掲取背甲小者二片，帶於左臂腕，以辟毒玳瑁亦甚苦。楚復養於使宅後池，伺其掲處漸生，復遣廬亭送於海畔，並無傷矣。或云玳瑁若生，帶之有蟲毒即自搖動，死則不能神鱟。 |
| 56 | 鱟鱟形如惠文，冠十二足，似蟹，亦似便便面骨，眼眼在背上，口在腹下，雌常負雄而走，捕者必雙得之，若摘去雄者。雌者即自止，背負之，方行。腹中有子如菉豆，南人取以為醤。尾中有珠如粟，色黃，雄小，雌大置之水中，雄者浮，雌者沈。其相負雖風濤終不解矣，雌則不能獨活。故號「鱟媚其珠，南人或帶或磨飲之，云利市殻可為冠，次於白角，南人取其尾為小如意，背上有骨如扇，乗風而行名鱟㠶，其衆如簰筏名，鱟簰。昔有漁者庶其亷，與婦不和，一日獲此，既而悔也，是物也，人人或不如可乎？歸，召婦與居，禮之終身，乗鱟黿鼉，同罛共羅蟹。 |
| 57 | 天文十二星，宮有巨蟹焉。無腸公子，山中無腸。公子者，蟹也，雌雄，蟹蛫也。雄曰●䱺，雌曰博帶，蟹胥、庖人共祭祀之好羞」。鄭注好羞，謂四時所謂膳食，若荊州之鱔魚，揚州之蟹胥。胥，蟹醖也，蟹醬也。盈車，王㑹海陽、大蟹，注海水之陽，一蟹盈車。千里之蟹，姑射國大蟹在海中。注：女丑有大蟹、廣千里也。 |
| 58 | 螯加山上，天下之大物，有北海之蟹焉，舉一螯能加於山上，身故在水中。 |
| 59 | 蟹斷蟹始窟穴於沮洳中，秋冬交必大出。江東人云：「稻之登也，率執一穗以朝其魁，然後從其所之，蚤夜觱沸，指江而奔。漁者緯蕭承其流而障之曰：蟹斷，斷其江之道焉耳」。《輟耕録》云：緯、蕭二字尤奇緯，「蕭」字見《莊子漁父篇》，已具龍部《魏書》云：胡叟救蜀，僧法成之死，法成，感之，多遺珍物。叟曰：「緯蕭何人，能棄明珠，吾為徳請財，何為也？」一無所受。夫讀史者，多止檢南北吏，陶遺魏書固也，而莊亦不及，豈悔讀《南華》第二篇耶？ |
| 60 | 心躁蟹六，跪而二螯，非虵蟺之穴，無所寄託者，用心躁也，跪足也。韓子以刖足為刖，跪郭索太𤣥蟹之郭，索後蚓。黃泉范明叔云：「言蟹之與蚓者，用心之不一，雖有郭索多足之蟹，不如無足之蚓者，以其用心之一也」。 |
| 61 | 百足，漢武帝善苑國，嘗貢一蟹，長九尺，有百足四螯，因名百足，蟹煮其殻，勝於黃膠，亦謂之螯膠，勝於鳯喙之膠也。 |
| 62 | 遺蟹朱登為東海相，遺敞蟹醬報書曰：「蘧伯玉受孔氏之賜，必及鄉黨，謹分斯貺，於三老尊行者，曷敢獨享之？」 |
| 63 | 化䑕晉太康四年，㑹稽郡蟛蚑及蟹皆化為䑕，其衆覆野。大食稻為災，始成，有毛肉而無骨，其行不得過田塍。數日之後，則皆為壯。 |
| 64 | 誅解、張華、裴頠之被誅也，趙王倫以宿仇收繫兄弟，將殺之。梁王彤救之，倫等怒曰：「我見水中，蟹猶惡之，況此人兄弟輕我耶！」遂並戮其妻子。蟹醬石崇冬月，得蟹醬，齊王愷貨崇帳下，求取去。左持畢卓字茂世，嘗謂人曰：「左手持蟹螯，右手執酒杯，拍浮酒，池中便足了一生」。蟚蜝。蔡謨初渡江，見蟚蜝，大喜，曰：「蟹有八足，加以二螯」。令烹之。既食，吐下委䪺，方知非蟹。後詣謝，尚說此事，尚曰：「卿讀爾雅不熟，幾為勸學死！」埤雅云：蔡謨食之瀕死，嘆曰：讀《爾雅》不熟，幾為勸學所誤，豈因隠居本草之誤耶！ |
| 65 | 長卿蟛，𧑅蠏也。嘗通夢於人，自稱長卿。今臨海人多以長卿呼之。證俗音，有毛者曰蟛蜞，無毛者為蟛螖堪食，俗呼蟛越訛耳 |
| 66 | 誤用擁劍異物，志云：擁劒狀如蟹，但一螯，偏大爾，俗謂之越王，鈴下何遜？詩云：「躍魚如擁劍，是不分魚蟹也。其螯赤，一名執火，又名桀步蜜蟹，吳郡獻蜜蟹二千頭，作如糖蟹法蜜，擁劒四瓮，《吳都賦》所謂「烏擁劒」是也糖蟹，煬帝幸江都，吳中貢糟蟹糖蟹，每進御，則旋潔拭殻面，以鏤金龍鳯花貼上螗蟹，平原郡貢糖蟹，採於河間界，毎年生貢斵冰火，照懸老犬肉蟹，覺犬肉即浮，因取之，一枚直百錢，以氊蜜束於驛馬上，馳之至京。 |
| 67 | 螯如兩山，近世有波斯乗舶泛海往天竺，漂入大海，至一島中，得諸寶甚多，隨風掛帆而行，遥見峯上有赤物如虵形，久之漸大，胡曰：「此山神惜寶來逐我也，為之奈何？」舟人莫不戰，懼，俄見兩山從海中出髙數百丈，胡喜曰：「此兩山者，大蟹螯也。其蠏常好與山神鬬神，多不勝，甚懼之，今其螯其無憂矣！」大虵尋至蠏許盤鬬，良久，蠏夾虵頭死於水上如連山，船人因是得濟也。如洲昔有人行海得洲，林木甚茂，乃維舟登岸，㸑於水傍半炊，而林沒於水，遽斷其䌫，乃得去，詳視之大蠏也，。 |
| 68 | 蠏賦僕射嚴續，位髙寡學，為時所鄙，江文蔚作蠏賦以譏之，云：外視多足，中無寸腸，口裏雌黃，每失途而相煦，胸中戈甲，常聚衆以橫行，續深赧之一代不如一代，陶糓奉使吳越忠懿王宴之，因食蝤蛑，詢其族類忠懿，命自蝤蛑至蟛●，凡十餘以進糓，曰：「真所謂一代不如一代也艾子何一蠏，不如一蟹也。甲胄乞貸餘杭尉范達，夜夢甲胄而拜於庭，北七人云：「某等皆錢氏時歸順人，今海行失道，死在君手，幸見貸也」。既覺，人有以蝤蛑七枚為獻，因遣縱之於江石下得蟹鄒浩為蔡京所忌，謫居昭州，使役者濬感應泉一二尺許於亂石之下，得蟹一枚，自放於江，曰：「予至五嶺，不睹此物數年矣，亂石之下，又非所宜穴處也，何從而出耶？易不云乎：物不可以終難，故受之以解。蟹者，解也，天實告之矣，蒙恩歸，侍立可待也，於是乎書。白蟹故老相𫝊，建陽縣南興上里山谷中，水極清冽，嘗產白蟹，有直行之異，遇歳旱，鄉人入谷，以盆貯之，迎而歸，即雨。 |
| 69 | 十二種，呂亢守台州，命工作蠏圖，凡十二種：一曰蝤、蛑，二曰撥棹，三曰擁劒，四曰彭螖，五曰竭朴，六曰沙狗，七曰望潮，八曰倚望，九曰石●，十曰蜂江，十一曰蘆虎，十二曰蟛蜞。又海商言海中●鼊島之東一島，多蠏種，類甚異，有虎頭者，有翅能飛者，有能捕魚者，有殻大兼尺者。 |
| 70 | 紅蟹，紅蟹殻，殷紅色，巨者可以裝為酒杯也。虎蟹殻上有虎班，可裝為酒器，與紅蟹皆産瓊崖，海邉雖非珍奇，亦不易採得也。 |
| 71 | 蝤䗋蝤䗋大者，長尺餘，兩螯，至彊八月，能與虎鬬，虎不如隨大潮退，殻一退一長，輸芒蠏。八月，腹內有芒芒，真稻芒也，長寸許，向東輪，與海神未輪芒不可食，，開腹中猶有海水腹毛蠏，腹下有毛殺人。 |
| 72 | 敗漆磁石，引鐵蟹之敗，漆雖在明，知弗知然也，若蠏之化，漆麻之壊酒，此不可以理者也、蟹、漆相合成水。蟹性敗，漆燒之，致䑕，以蟹投於漆中，化為水，服之，長生以黒犬血灌之，三日燒之，諸䑕畢至捕䑕，夫釋大道而任小數，無以異，於使蟹捕䑕蟾蜍，捕蚤不足，以禁奸塞邪亂，乃逾滋注，以艾灼蟹匡上納置穴中，迺熟走窮穴，適能擒一䑕也。蟹奴廣志云：蜅小蟹，大如貨錢。又蟹奴如榆莢，在其腹中，生死不相離。 |
| 73 | 海鏡，海鏡廣人呼為膏葉盤，兩片合以成形，殻圓，中甚瑩滑，日照如雲，母光內有少肉如蚌胎，腹中有紅蟹子，其小如黃豆而螯，具足。海鏡饑，則蠏出，收拾蟹，飽歸腹，海鏡亦飽。或迫之以火，則蟹子走出，離腸腹立斃。或生剖之，有蟹子，活在腹中，逡巡亦斃。蒯南海有水蟲，名蒯蛤之類也。其中有小蟹，大如榆莢。蒯開甲食，則蟹亦出食。蒯合甲蟹，亦還入為蒯，取以歸，始終死不相離。 |
| 74 | 璅蛣璅蛣腹，蟹水母，目蝦璅蛣長寸餘，大者長二三寸，腹中有蟹子如榆莢，合體共生，俱為蛣取食伐木而寄生枯，芟草而兔絲萎川，蟹不歸而蛣敗，桑木見，斷而蠧殄。。 |
| 75 | 殻㸃蟹，大小殻，上多作十二㸃，深燕支色，亦如鯉之三年鱗耳，其殻如虎蟹，●堪作壘，子至於鸚巵螺杯，不同年而語也。 |
| 76 | 蝦。 |
| 77 | 鰝鰝大鰕長二三丈，鬚長數尺，今青州呼鰕魚為鰝珠蝦，舜攝天子有援耳」貫胸之民來獻珠蝦。丹蝦有丹蝦長十丈，鬚長八尺，有兩翅，其鼻如鋸，載紫桂之林，以鬚纒身急流，以為栖息之處。馬丹嘗折丹蝦鬚為杖，後棄杖而飛鬚，化為丹石，在海傍蝦鬚。吳南陽滕修為廣州刺史，或語修蝦鬚，長一丈，修不信其人。後故至東海，取蝦鬚長四丈四尺，封以示修，修乃服之。 |
| 78 | 蝦頭杯南海，以蝦頭為杯，鬚長數尺，金餙鏤之。晉康州刺史常以杯獻，簡文以盛酒，未及飲酒，躍於外。時廬江太守曲安逺頗解術數，即今筮之，曰：即三旬當後庭有告變者，果有生子，人面犬身。長鬚國大足，初有士人隨新羅使風吹至長鬚國地，曰扶桑洲，其署官品，有匠長，戢波臣役，島邏等號拜士人為司風長，兼駙馬，見姬嬪悉有鬚，因賦詩曰：「花無橤不妍，女無鬚亦醜，丈人試遣惣，無未未不如惣有。王大笑曰：駙馬竟未能忘情於小女，頤頷間乎？後至海龍王所見鐵鑊滿中是鰕，有五六頭，色赤，大如臂，見客跳躍，似求救狀，引者曰：此鰕王也，龍王命放之海蝦劉悔者，登海船，忽見忩板，懸二巨蝦殻，頭尾鉗足，具全各七八尺，首占其一，分觜尖，利如鋒刃，觜尖，上有鬚如紅筯，各長二三尺，長雙，脚有鉗鉗，粗如人，大指，長二尺餘，上有芒刺如薔薇，枝赤而銛硬，手不可觸腦殻烘透彎環尺餘，何止於盃盂也，天蝦廣中邕容道，常有鰕蛤，隨雨至，謂之天蝦天蛤，人取鹵之，不取亦化，葢為海風攝至者紅蝦紅蝦，出潮州番州南巴縣，大者長二尺，土人多理為盃，或釦以白金，轉相餉遺水母水，母廣州，謂之水母，閩人謂之●。東海有物狀如凝，血縱廣數丈，正方圓，名曰鮓魚，無頭目，處無腹臟，所處則衆蝦附之，隨其東西，南北越人煮食之。蜡一名摴蒲，魚生東海如血䘓，大者如牀，小者如斗，無腹胃眼目，以蝦為目，蝦動䖳沈，故曰：水母目蝦如駏驉之，與●●相假矣。南中好食之云：性煖，治河魚之疾海鏡，蟹為腹水，母蝦為目。蝦姑，閩中五色蝦，長尺餘，具五色梅蝦，梅雨時有之。蘆蝦青色相𫝊蘆葦所變，白蝦青蝦，各以其色，泥蝦相𫝊，稻花變成，多在田泥中，一名苗蝦。又海中有蝦姑，狀如蜈蚣，云管蝦。 |
| 79 | 螺 |
| 80 | 《授醢鼈》：人祭祀共蠯蠃，蚳以授醢人。鄭司農云：「蠯，蛤也」。杜子春云：「蠯，蜯也」。 |
| 81 | 法螺公輸般，見蠡出頭，潛以足畫之，蠡引閉其户，終不可開，因傚之設於門戸，欲使閉藏當如此固宻也。今門戶猶以蠃為輔首，古之遺制女化桂陽貞女峽𫝊，云秦世有數女，取螺於此，遇風雨，一女忽化為石人，今形髙七尺，狀如女子紫螺，武帝幸瓠子河，聞水底有絃歌之聲，有老翁出獻帝一紫螺，殻中有物，狀如牛脂，帝問東方朔曰：紫螺殻中何物？朔曰：「是蛟龍髓以傅面，令人好顔色。又女子在孕，産之必易，令後宮産難者試之，殊有神効。帝以牛脂塗人，面便白澤。 |
| 82 | 飯化衛瓘大康永熙中，家人炊飲，墮地盡化為螺出足而行。瓘終見誅。晉武帝時，裴楷家炊黍在甑，或變為螺。其年楷卒，石崇家稻米化螺，崇亦被誅。粟化唐光啟中，潤州大荒亂，有居民家蓄絶，多可一斗五百文，先定價，後人擁俟開倉，倉中悉化小螺子，人皆驚怪，有收盛分去者，至今有收得此螺子放報廣陵王龍潭寺僧有夢數百人求濟者。翌早，見人擔螺蛤往市，忽憶所夢，贖放於潭。數日，忽於潭上獲一小盆，非銅非錫，非瓦非石，持歸以為盥，晨起索盥，忽見禹餘糧子盈於中，詢之，其徒云：「某昨置數粒耳」。僧不之信，試貯菽麥白銀等，一夕皆充牣，僧始寶之。於是以所積金盛修刹宇及僧老且病，弟子爭其器，僧云：「此水宮神物也，無上事，不可妄費」。乃取擲於潭，遂化為金鴈飛去，人目其處曰「金鴈」。 |
| 83 | 螺亭南康有女，採螺為業，夜宿亭上，聞風雨聲，見衆螺張口而至，亂噉其肉，明日惟有骨在焉，故號其亭曰螺亭《南康記》事稍同。 |
| 84 | 素女，晉安書生謝端，海岸得一大螺，大如一石米，斛割之，中有美女曰「予天，漢中白衣素女。天帝矜君純正，令為君作婦。端以為妖呵之，女嘆息，升雲而去《捜神記稍見，互見天漢部。 |
| 85 | 螺婦義興吳堪為縣吏，家臨荊溪，忽得大螺，已而化女子號螺婦，縣令聞而求之，堪不從，乃以事虐。堪曰：「今要蝦䗫、毛鬼臂二物，不獲致罪」。堪語螺，婦即致之，令乃謬語曰：「更要禍」。牛堪又語螺婦婦曰：「此獸也，須㬰牽至，如犬而食，火糞以為火」。令與火試之，忽遣糞燒縣宇，令及一家皆焚死焉。 |
| 86 | 鸚鵡、鸚鵡螺旋尖，處屈而朱，如鸚鵡觜，故以此名。殻有青緑，班大者可受。二升，肉內光瑩如雲，母裝為酒，杯奇而可翫。螺離殻出，食飽則還。殻中若為魚所食，殻乃浮出，為人所得。質白而紫，文如鳥形，與觴無異，故因其象鳥為作，兩目兩翼。螺常脱殻而逰，朝出則有蟲類，如蜘蛛，入其殻中。螺夕還，則此蟲出。庾闡所謂「鸚鵡內逰，寄居負殻」者也。 |
| 87 | 紅螺、紅螺、大小亦類鸚鵡，螺殻薄而紅，亦堪為酒器，刳小螺為足，綴以膠漆，尤可佳尚也。文螺、海、文、蠡數種，其大者受一斗，南人以為酒杯。雲螺，南人目螺之，有文者曰雲螺，用以酌酒。蒼鷹，南人目，江東人以為椀、海螺、海螺鳴主大風。螺吐光、主隂雨，螺蛤閉，賊軍生亂。 |
| 88 | 蛤 |
| 89 | 海蛤蛤有三，皆生於海蛤。蠣千歳，鳥所化也。海蛤，百歳鷰，所化也。魁蛤一名復。累老服，翼所化。黃雀化淮水中，黃雀至秋化為蛤。至春復為黃雀五百年，化為蜃蛤。 |
| 90 | 海蛤東越海蛤靈蛤西王母曰仙藥，次有白水靈蛤、萬年蛤真臘國進萬年蛤不夜珠，光采皆若月。照人無妍醜，皆美艷，帝以蛤賜飛燕，以珠賜媫妤曰：「吾晝視后，不若夜視之美」。且令人忽忽如失，媫妤即以不夜珠為后夀，終不道帝語。 |
| 91 | 文蛤晉書后妃𫝊論云：「惠皇識闇鳴蛙，知昏文蛤」。沈光云：「文蛤即吳人所食文蛤」。 |
| 92 | 得環周天和元年夏，齊、冀州人於蜯蛤中得瑤環一雙。 |
| 93 | 取水。唐麟徳中，封禪用取明水，李敬真曽八九月取蛤蚌一尺三寸者，依法試之，至半夜，得水四五升。成龍，開寶六年，漢陽軍獻蛤，有文隠起成龍，長五寸許，金色，鱗甲皎然。 |
| 94 | 大如席，禮部侍郎李常云：「少監孫莘老莊，居在髙郵湖邉，嘗一夕隂晦，莊客報湖中，珠見，與數同，人至水際，見微有光彩，俄而光明如月隂霧中，人面相覩，忽見蚌蛤如蘆席，大一殻浮水上，一殻如張帆狀，其疾如風，舟子航小艇競逐之，終不可，及既逺，乃沒。珂珮，新安蠻婦人，於耳上懸金環子，聨貫琴瑟，帖於髻側，又繞腰，以螺蛤聨穿繫之，謂為「珂珮」如雪，東海有蛤鳥，常啖之，其肉消盡，殻起浮出更薄，在沙中，岸邊潮水，往來碏薄，蕩白如雪，入藥最精，勝採取自死者。 |
| 95 | 食沙鳬鴈，嘗在河邊沙上食沙石，悉皆銷爛，惟食蛤不消，隨糞而出，用以為藥，倍勝常者雷鳴不閉，凡蛤之屬開口，聞雷鳴，不復閉口蚌。 |
| 96 | 蒲盧：十月，雉入淮為蜃。蜃者，蒲盧也。明月申，屠狄謂周公曰：賤人何可薄耶？周之靈蛙出於土石，楚之明月出於蚌蜄，少家大豪出於汚澤，天下諸侯皆以為寶狄，今請退也。鮚醬，《說文》云：「鮚，蚌也。漢律㑹稽獻鮚醬二升」。《漢書注》：鄞有鮚埼亭。師古曰：鮚，音結，蚌也，長一寸，廣二分，有一小蟹，在其腹中。琦，曲岸也，其中多鮚，故以名亭蚌醬。李后主下屬州，責蚌醬供宗廟，恐滋味䤔䣸味薄也。其下惶懼不敢寧、現羅漢像，大觀中，吳興邵宗益剖蚌將食，中有珠現羅漢像，偏袒右肩，矯首左顧，衣紋畢具，僧俗創見，遂奉以歸慈感寺寺臨溪流，建炎中，憲使楊應誠與客𫝊玩之之次，不覺越檻躍入水中，亟禱佛求之於烟波渺茫之一索而獲，葉少藴、曽公衮皆有詩賛之。龍蟠處士李璞，居夀春，一日登樓，見淮灘雷雨中，一龍騰起，雨霽，行灘上，得一蚌頗大偶拾視之，其中有龍蟠之迹，宛然鱗鬛，爪角悉具片帆，洞庭湖中舊有巨蚌，其大如片帆，夜深側立一殻，乗風往來煙波間，中吐巨珠，與月相射，漁者一日端取之，終不可得，近久不見盈車，南方林邑有大蜯盈車，明珠至寸，不以為貴，國人不採。 |
| 97 | 含醬：蚌含醬蚌，即蜃也。玉珧蜃，小者名珧，一名玉珧，可飾佩，刀鞘。《詩》𫝊云「天子玉琫而珧珌是也。《山海經》：「蠌臯山，臯水出焉，東注激汝水」。其中多蜃珧。海物異名，云江琲柱，厥甲，美如瑶玉。肉柱膚十曰江珧柱。郭景純《江賦》云：「玉珧海月土肉，石華退之謂馬柱，甲是此也。世人不用此珧字，是未知耳。 |
| 98 | 水産東南之人，食水之產。西北之人食六畜，產食、水產者龜蛤、螺蚌以為珍，不覺其腥臊也。食六畜產者，狸兔兎、䑕、雀，以為珍味，不覺其膻燋也。無臟鳥，無胃肺，蛤蜃無臟蛭，以空中而生蠶，以無胃而育。 |
| 99 | 蚶 |
| 100 | 魁陸蚶魁陸本草》云：魁狀如海，蛤圓而厚，外有理縱橫，即今之「蚶」也字。書云，蚶蛤也，出㑹稽可食。天臠，炙瓦屋子，葢蛤蜯之類也。南中舊呼而為「蚶子」。頃因盧鈞尚書作鎮，遂改為「瓦屋子」，以其殻上有稜如瓦壠，故名焉。殻中有紫色肉而滿，腹廣人尤重之，多燒以薦酒，俗呼為「天臠炙」。喫多即壅氣，背膞煩疼，未測其本性也。 |
| 101 | 進海蚶，元和中，嶺南節度使崔詠卒，宰臣奏擬皆不可。上謂裴度曰：「嘗有諫進海蚶淡菜者，詞甚中正，卿可求此人與之」。度出以訪人。或有言孔戣諫者，度即日以聞，乃命之。 |
| 102 | 奏貢蚶，元禎為浙東觀察使。明州歳貢蚶役郵子萬人，不勝其疲，禎奏罷之。 |
| 103 | 専車紫蚖如渠，洪蚶専車，蚶則徑四尺，背似瓦壟有文。玉覧入蚌，下誤蛤蜊。 |
| 104 | 以殻為翅蛤，蜊候風雨，能以殻為翅飛。菩薩，文宗好食蛤蜊，一日，左右以方盤而進，中孹不破裂者，上疑其異，乃焚香祝之。俄頃，自開中有二人，形眉端秀，體質悉備，螺髻瓔珞，足履菡蓞，謂之「菩薩」。上遂置之於金粟檀，香合，以玉線覆之，賜興善寺令致敬。至㑹昌中，毀佛舍，遂不知所在。隋煬帝嗜蛤，事稍同，油煎，北方人喜用麻油煎物。慶厯中，羣學士㑹於玉堂，使人置得生蛤蜊一簣，令雍人烹之，久而不至。使人往視，則云焦矣而尚未爛，坐客莫不大笑。牡蠣。 |
| 105 | 鵰化牡蠣，一名蠣蛤，一名牡蛤陶隠，一云是百歳鵰所化，此物附石而生磈，蠝相連如房，故名蠣房，讀如阿房之房，一名蠔山，晉安人，呼為蠔。莆初生海邊才如拳石，四面漸長，有一二丈者。嶄巖如山海，一房內有蠔肉一塊肉之大小，隨房所生。大房如馬蹄，小者如人指面。每潮來，則諸房皆開。有小蟲入，則合之以充腹，海人取之以鑿，房以烈火逼開之，挑取其肉而其殻。左顧者雄，右顧者則牝蠣耳。牝蠣言牡，非謂雄也。介蟲者唯牡蠣，是鹹水結成也。 |
| 106 | 合澗南山，謂蠣為蠔，甲為牡蠣，合澗洲圓蠣，土人重之，語曰：「得合澗一，蠔雖不足蠔，亦可以高」。口實何𦙍，侈於味，食必方丈。後稍欲去其甚者，猶食白魚、䱉脯、糖蟹，以為非見生物。疑食蚶蠣，使門人議之。學生鍾岏曰：「䱉之就脯，驟於屈申。蟹之將糖，躁擾彌甚。仁人用意，深懐如怛。至於車螯蚶蠣，眉目內闕，慙渾、沌之奇，獷殻外緘，非金人之慎。不悴不榮，曽草木之不若。無馨無臭，與瓦礫其何算！故宜長充庖廚，永為口實」。竟陵王子良見岏議大怒，汝南周顒與𦙍書，勸令食菜，𦙍末年遂絶血味。 |
| 107 | 蠣嶼樂城縣新溪口有蠣嶼，方圓數十畝，四面皆蠣，其味偏好。 |
| 108 | 古賁古賁灰牡蠣殻車螯 |
| 109 | 吐氣車螯是大蛤，一名蜄能吐氣為樓臺。海中春夏間依約島溆，常有此氣。 |
| 110 | 炙設廬陵王義真出為南豫州刺史，劉湛為長史。義真出時居髙祖憂，使帳下備膳，湛禁之，義真乃於齋內別立廚帳，㑹湛入煗酒炙車螯，正色曰：「公當今不宜有此設」。義真曰：「旦甚寒，一杯酒亦何傷！酒」既至，湛因起曰：「既不能以禮自處，又不能以禮處人」。北海前月十二日至永嘉郡，蠣不如鄞縣車螯，亦不如北海 |
| 111 | 石● |
| 112 | 揚葩石𧉧，應節而揚葩石𧉧，形如龜腳。得春雨則生花，花似草華。 |
| 113 | 龜角 |
| 114 | 石鮭龜，角生石，上有甲，其子如栗春，夏生苗如海藻，亦有花，所謂石鮭揚葩，其狀甚異。淡菜 |
| 115 | 海夫人東海夫人，生南海生珠，母一頭，尖中銜，少毛海人，亦名淡菜，又名殻菜，雖形狀不典，而甚益人。烏頭、烏頭、似蚶。𧍧蛤下來𧍧，雖似烏頭，各自有種越王越王，形似𧍧殻，赤尾如人𤓰形，土肉土，肉純黒如小兒。背大，長五寸，重五六斤。有腹無口，目有三十足，大如釵脯，堪炙食。蝦蟇。 |
| 116 | 蟾蜍蝦蟇，一名蟾蜍，一名●，一名去甫，一名苦蠪其肪，塗玉則刻之如蠟，故云能合玉石，但肪不可多，得取肥者，剉煎膏以塗玉，亦軟滑易截。古玉器有竒，特非雕琢人功者，多是昆吾刀及蝦蟇肪所刻也，取眉間有白汁，謂之蟾酥，淮南謂之去蚊，無腸蝦，蟇無腸，龍蛇屬也。月精紀乖政，則蟾蜍月精，四頭感翔蟾蠩去月天下大亂。月為刑，而佐日見之於蝦蟇騰蛇之神，而殆於即且月照天下，蝕於詹諸蟾蜍食明月，虹蜺薄朝日。 |
| 117 | 戚施韓詩外，𫝊曰：「嬿婉之，求得此戚」。施薛君曰：戚施蟾蜍，喻醜惡也」。 |
| 118 | 辟兵蟾蜍，辟兵夀，在五月之望。蘭芝以芳未嘗見霜鼓，造辟兵夀，盡五月之望。肉芝者，謂萬歳蟾蜍頭上有角，頷下有丹書八字，體重以五月五日中時取之，隂乾百日，以其左足盡地，即為流水，帶其左手，於身辟五兵，若敵人射已者，弓弩矢皆反還自向也。辟兵法，或以月食時刻三歳蟾蜍喉下有八字者，血以書所持之刀劍。 |
| 119 | 隂蟲陸機《漏刻賦》云：「伏隂蟲以承，波吞恒流，其如揖孫綽銘，靈虬吐注，隂蟲承瀉」，陸倕銘靈虬承注，隂蟲吐噏」，韓曰：「隂蟲，蝦蟆也」。 |
| 120 | 醫瘡，張暢弟收，嘗為猘犬所傷，醫者云：「宜食蝦蟆膾可療。收甚難之，暢含笑先嘗，收因此乃食，瘡亦即愈，背有朱書。唐髙宗嘗患頭風，令宮人修藥餌，初穿地置爐，忽有一蝦蟆躍出，色如黃金，背有朱書「武」字，帝命放之。其夕，宫人暴卒，後武后竟革命如鼎神龍中，渭水有蝦蟆大如鼎，里人聚觀，數日而失。 |
| 121 | 蛇鬬，先天二年六月，京師朝堂磚下有大蛇出，長丈餘，有大蝦蟆如盤，而目赤如火，相與鬬，俄而蛇入於大樹，蛇蟆入於草蛇，蝦蟆皆隂類，朝堂出，非其所也。天使李揆，乾元中為禮部侍郎，嘗一日坐於堂之前軒，忽聞堂中動盪喧嘩，執燭入視，見一蝦蟆大如三斗釡，即命人大銅盆覆之，客曰：「夫蝦蟆月中之物，亦天使也。今天使來公堂，豈非上帝以榮命付公乎？」黎明啟視之，已亡見矣。後數日，果拜中書侍郎、平章事。養蟆。裴度，太和中再在中書，荐引李宗閔。宗閔既得志，長譛度度，謂人曰：「養蝦蟆得水病。其附下㒺上如此。 |
| 122 | 鑿湖得蟇新繁縣，有東湖，李徳裕為宰日所鑿，夜夢一老父曰：「某潛形其下，幸庇之，明府冨貴，今鼎來七九之年，當相見於萬里外」。後於土中得一蟇，徑數尺，投之水中，而徳裕以六十三卒於朱崖，果應七九之䜟。金蝦蟆，偽蜀廣都縣百姓陳𢎞秦者，家富於財，嘗假貨錢一萬，𢎞秦徴之甚急，人曰：「請無慮，吾先養蝦蟆萬餘頭，貸之，足奉償」。秦聞之惻然，已其債，仍別與錢十千，令於蝦蟇於江中經月餘，秦因夜歸，馬驚不進，前有物，光明視之，乃金蝦䗫也。 |
| 123 | 肉芝蜀有村夫鬻有蝦蟇，甚大，兩目如丹，皆云肉芝也。有醫工買歸，慮其走逸，以大石臼合於地，至曉石臼，透明如燭籠，醫工駭愕，齋沐負鐺絜，蟾辭家入青城山，不知存亡。 |
| 124 | 抱芋羮百越人好食蝦蟆，凡有筵㑹，斯為上味，先於釡中置水，次下小芋煎之，候湯沸如魚眼，即下其蛙，乃一一捧芋而熟如此，呼為抱芋羮，又云：疥皮者最佳，擲於沸湯，即躍出其皮，自脫皮既脫，乃可以修饌。時有一叟聞滋味，大以為不可，云切不得除此錦襖子，其味絶珍，聞之者莫不大笑。 |
| 125 | 炙蟾，眉州人，水濱釣蝦蟆置籃中，皆兩兩相負，牢不可折，極力分之，旋即相負如初，市之以為珍味。成都人最重之，以料物和酒炙之，曰炙蟾。括蒼亦以為珍品，名曰「風蛤」。 |
| 126 | 田父蝦蟆大者，名田，父能食蛇，蛇行田，父逐之，蛇不得去。田父銜其尾，久之，蛇死，尾後數寸，皮不損，肉已盡也。 |
| 127 | 石撞徳興，有毛山、環三州界，廣袤數百里，每歳間，山旁人夜持火炬入深溪或山洞間，捕大蝦蟆，名曰「石撞」有一種生山，谷中，黒色肉紅，名石鱗魚，並可食土檳榔土檳榔，狀如檳榔，在孔穴間，得之，新者尤軟，相𫝊云蟾蜍，矢也，能已毒瘡，蟾蜍擲糞，自其口出，夀蟾蜍夀三千歳，蟾蜍頭生角，得而食之。夀千歳，又能食山精，蟾蜍萬歳背生芝草出，為世之祥瑞。活師藟山，湖水出焉，東流於食水，其中多活師科，斗活東注，蝦蟇，子也，生水中，有尾和蜍，魚漸大，腳生尾脫，一名𤣥針，一名𤣥魚蛙。 |
| 128 | 蟈蟈氏掌去鼃，黽焚牡蘜，以灰洒之則死」。注：「齊魯之間，謂鼃為蟈。黽，耿黽也」。《衍義》曰：「鼃，其色青腹，細觜尖後腳長，故善躍。大其聲則曰蛙，小其聲則曰蛤，《月令》所謂雀入大水，化為蛤」者也。圖經》似蝦蟇而背青緑色，俗謂之青蛙。亦有背作黃文者，人謂之金線鼃陶。隠居云：蜂蟻鼃蟬，其類最多。大腹而脊青者，俗名土鴨，其鳴甚壯。即《爾雅》所謂在水曰鼃者是也。黒色者，南人呼為蛤子，食之至美，即今所謂之蛤，亦名水鷄是也。閩蜀、浙東人以為珍饌，小形善鳴，喚者多鼃子。一名田鷄式，怒越王句踐慮伐吳，欲人之輕死也，出見怒。鼃乃為人聞之者，曰：「何為式？」王曰：鼃有氣如此，可無為式乎？士人聞之者，鼃有氣，王猶為式兄，士人之有勇者乎？是歳人有自剄死，以其頭獻者。井鼃、魏公子牟謂公孫龍曰：「子獨不聞夫塪井之鼃乎？謂東海之鱉曰：吾樂與吾跳梁乎？井幹之上，入休乎缺，甃之崖，赴水則接掖持頤，蹶泥則沒足滅，跗還虷蟹與科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水而跨跗塪井之樂，此亦至矣。夫子奚不時來入觀乎？東海之鱉，左足未入而右膝已縶矣。於是逡巡而卻，告之東海之大樂，於是塪井之鼃聞之適適然驚規規然自失也投鼃。燕太子丹自喜得荆軻永無秦憂，日與軻逰東宮臨池而觀。軻拾瓦投鼃，太子令人捧槃金丸進之羣鬭。武帝元鼎五年秋，蛙與蝦蟇羣鬭，是歳四將軍衆十萬征南越，開九郡。鼃，黽也，似蝦蟇而長腳，其色青。 |
| 129 | 蛙蟆二物，此說甚明，本草分條載之，是矣。御覧孔帖、爾雅翼通志畧混而一之，俱誤。鄭樵又云：凡蝦蟆之類，俱不交合，惟雌雄相對，吐沫漸成，魚子遂變成科斗。夫此物水中相負，孰不見之而乃云云，豈自序所謂廣覧動植，漢、唐諸儒所不得聞者耶？取食武帝欲舉籍阿城以南、盩厔以東，宜春以西除為上林苑。東方朔諫以謂此地土宜姜芋，水多鼃魚，貧者得以人給家，足無飢寒之憂。注，葢人亦取食之，供祭霍禹，夢車騎聲正讙來捕，禹舉家憂愁。山曰：丞相擅減宗廟羔、菟、鼃，可以此罪也！」注所以供祭給廩。惠帝為太子，在華林園，聞蛙鳴聲，問左右曰：此鳴者為官乎？為私乎？」太子令賈胤對曰：在官地為官，在私地為私惠。帝令曰：若是官蛙，可給廩」。先是有䜟云：「蝦蟆當貴。 |
| 130 | 皷吹齊孔稚珪，字徳璋，風韻清踈，不樂世務，門庭之內，草萊不剪。南有山池，春日蛙鳴，或問之曰：「欲為陳蕃乎？」稚珪笑曰：「我以此當兩部鼓吹，何必期效」。仲舉！僕射王晏嘗鳴笳鼔造之，聞羣蛙鳴，晏曰：「此殊聒人耳！」荅曰：「我聴卿鼓吹，殆不及此」。晏有愧色。賦卞彬賦蝦蟆云：「紓青拖紫，名為蛤魚，世以此令僕也」。又云：「科斗唯唯，羣浮闇水，維朝繼夕，聿役如鬼」。比令史諮事也。 |
| 131 | 呪厭沈僧昭，別名法朗，少事天師道士，中年為山隂縣，梁武陵王紀為㑹稽太守，宴坐池亭，蛙鳴聒耳，王曰：「殊廢絲竹之聴」。僧昭呪厭十許口，便息，及日晚，王又曰：「欲其復鳴」。僧昭曰：「王歡已闌，今恣汝鳴」。即便喧聒，𤣥隂池石憲，貨於鴈門闗，行道中，因偃大木下，忽夢一僧蜂目披褐，衲邀俗於𤣥隂池，有一僧曰：「可聴吾徒之梵音也」。於是合聲而噪，明日，徑往㝷之，行數里，窮林積水，有蛙甚多，其水果謂𤣥隂池者，其僧乃羣蛙耳，皷精。唐林藹為髙州太守，有鄉野小兒牧牛，聞田中有蛤鳴，牧童遂捕之，蛤跳入一穴中，遂掘之，乃蠻首家也，得一銅皷，其色翠緑，土射數處損缺，其上隠起，多鑄蛙黽之狀，疑其鳴蛙，即銅鼓精也。《蛙謎曹》，著機辨，有客試之，因作謎云：「一物，坐也。坐，臥也。坐，立也。坐，行也」。坐著應聲曰：「在官地，在私地」。復作一謎，云：「一物坐也，臥立也，臥行也，臥走也，臥臥也」。臥客不能曉，曹曰：「我謎吞得你謎！客大慚。性熱蛙，性熱甚補人，人有折其足於瓶中，以水養之，不三五日，其損如故，亦有以蘇剪食者蜥蜴。 |
| 132 | 注鳴蠑螈，蛇醫，以注鳴者也。在草曰蜥蜴，在壁曰蝘蜓，蝘蜓守宮也。石龍子一名守官，一名山龍子。一曰蛇師。桂林之中，守宮大者能鳴者，謂之「蛤蚧。射覆上，嘗使諸數家射覆置守宫，盂下射之，皆不能中。方朔對曰：「臣以為龍又無角，謂之為蛇。又有足跂跂脈脈，善言壁是非，守宮即蜥埸」。上曰：「善」。賜帛十疋。硃砂養蜥蜴，或謂之蝘蜓，以器養之，食以硃砂，體盡赤，所食滿七斤，治𢷬萬杵，以㸃女人支體，終年不滅，唯房室則滅，故號守宮。𫝊云：「東方朔語，漢武帝試之有騐。 |
| 133 | 蜥蜴」與魚交魚跳躍，則蜥蜴從草中下稍相依，近供浮水上而相合。事竟，魚還水底，蜥蜴還草中蛤、蚧蛤蚧，首如蟾蜍，背有細鱗如蚕子，上黃色，身短尾短，多藏於山谷城牆或大樹間，一雌一雄，行常相隨，常自呼，其名曰蛤蚧，南民曰蛤蚧生一歳每鳴一聲，二歳每鳴二聲，有至十聲者。土人以老蛤蚧尤重之。其聲絶大，或曰一年一聲騐之，非也。端州大㕔有蛤蚧。州吏云有年多年，至今每鳴或三聲，或一聲不定也、蛤蚧，大月三聲、小月兩聲、螳蜋。 |
| 134 | 拒斧不過螳蜋蛑，螳蜋有斧痕，江東呼為石蜋，其子蜱蛸。世謂之天馬，一名齕、疣、兖、豫謂之拒斧。齊把以東，謂之馬糓，一名斫父。深秋乳子，至夏之初始生。 |
| 135 | 當轍齊莊公出獵，有螳蜋舉足，將摶其輪，問其御曰：此何蟲？」對曰：「此螳蜋也，其為蟲也，知進而不知，卻不量力而輕就敵」。公曰：此為人，必為天下武勇矣！迴車而避之，勇武聞之，知所盡死矣。故田子方隠一老馬而魏國寳之。齊莊公避一螳蜋而勇武歸之蘧伯玉謂顔闔曰：汝不知夫堂蜋乎怒，其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也！螳蜋氣蟲，摶斧奮臂，當轍不迴，勾踐是避，勇士致斃，勵之以義晉文迴輪於勇蟲而壯士雲赴，句踐曲躬於怒蛙，而戎卒輕死齊莊公迴車，韓詩淮南俱同，而郭以為句踐，葛以為文，豈各別有見耶！ |
| 136 | 捕蟬，吳王夫差令於邦中曰：寡人伐齊，有敢諍者死。太子友欲因諷諫以激於王，清旦懐丸持彈，從後園而來，衣洽履濡，王怪而問之，太子友曰：適游後園，聞秋蜩之聲，往而觀之，夫秋蟬登高，樹飲清露，隨風撝撓，長吟悲鳴，自以為安，不知螳蜋超枝，縁條曳腰，聳距而稷其形，夫螳蜋翕心而進，志在有利，不知黃雀盈緑，林徘徊枝，隂●●微進，欲啄堂蜋也！夫黃雀但知伺螳蜋之有味，不知臣挾彈危，擲蹭蹬，飛丸而集其背也此三者，皆務欲得其前利而不顧其後之有患也。《韓詩》：孫叔敖諫楚莊王事同。 |
| 137 | 鄣葉，楚人，足貧，讀淮南，方得螳蜋伺蟬，自鄣葉可以隠形，遂於樹下仰取葉螳蜋執葉伺蟬以摘之，葉落樹下。樹下先有落葉，不能復分，別掃取數斗歸一一以葉自鄣。問其妻曰：「汝見我不？」妻時始恒荅言，見經目，乃厭倦不堪，紿云不見」。嘿然大喜，齎葉入市，對面取人物。吏遂縳詣縣官，受辟自說，本末官大笑，放而不治蟬。 |
| 138 | 異名蟬楚謂之蜩，宋、衛之間謂之螗蜩，陳、鄭之間謂之䗅蜩。秦晉之間謂之蟬，海、岱之間謂之䗁復育蟬，未脫時名，復育相傳，言蛣蜣所化，秀才韋翾莊在社曲，常冬中掘樹，根見復育，附於朽處，怪之，村人言蟬固朽木所化也，翾因剖一，視之腹中，猶實爛木蟬，生於復育，開背而出 |
| 139 | 蟬鳴取子羿五歳父母與之入山，處之木下以待。蟬鳴還，欲取之而群蟬俱鳴，遂捐而去。羿為山間所養，年二十，習於弓矢，仰天大嘆曰：「我將射四方矢，至吾門止！」因捍弓即射矢，靡他截草，徑至役之門，乃隨矢去。齊女牛。亨問仲舒曰：「蟬名齊女者何故？」荅曰：「昔齊王之后怨王而死，屍變為蟬，登庭樹，嘒唳而鳴。王深恨之，故曰齊女。 |
| 140 | 承蜩仲尼適楚，出於林中，見痀慺者，承蜩猶掇之也。仲尼曰：子巧乎？有道耶？曰：我有道也。五六月累垸二而不墜，則失者錙銖累三而不墜，則失者十一累五而不墜，猶掇之也。吾處身若橜株駒，吾執臂若槁木之枝，雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之，知吾不反，不側，不以萬物易蜩之翼，何為而不得？孔子顧謂弟子曰：用志不分，乃疑於神，其痀僂丈人之謂乎？識時貂蟬，古服也。貂者，取其有文而不煥，外柔而易內，剛而勁也。蟬者，取其清虛而識時變也。在位者有文而不自耀，有武而不示人，清虛自牧，識時而動。五徳昔人稱蟬有五徳，頭上有緌，則其文也。含氣飲露則其清也。黍稷不亨，則其廉也。處不巢居，則其儉也，應候守節則其信也。翳葉顧愷之好諧謔，人多愛狎之，尤信小術，以為求之必得。桓𤣥嘗以一柳葉紿之曰：此蟬所翳葉也，取以為蔽，人不見已。愷之喜，引葉自蔽，𤣥就溺焉。愷之信其不見已也，甚以珍之。 |
| 141 | 《青林樂》：唐時，京城㳺手夏日採蟬貨之唱曰：「只賣青林樂，婦人小兒争買以籠，懸忩戶間，亦有騐其聲長短為勝負者」。 |
| 142 | 蟋蟀 |
| 143 | 異名蟋蜶蛬，劉邵注云「謂蛚蜻也」。孫炎曰：「梁國謂之蛬。南楚謂之王孫，一名吟蛩，一名蛩濟，南呼為懶婦，一名紡緯。幽州人謂之促織，里語趣織，鳴懶婦驚。蟋蟀食蠅而化成。代簫管道賁聞蟋率曰：「時聞此聲」。是代簫管。金籠蟋蟀每至秋時，宮中妃妾輩皆以小金籠捉蟋蟀，閉於籠中，置之枕函，夜聴其聲，庶民之家皆效之也。 |
| 144 | 葦化朽葦之為蛬也，稻之為［加虫］」也。蜂： |
| 145 | 異名蜂。燕、趙之間謂之蠓螉，大者有蜜，謂之盡蜂，或呼笛師。 |
| 146 | 蜂君蜂，有君禮也，蜂無王而盡死。聖人師蜂，立君臣師，蜘蛛立網，罟師拱，䑕制禮師，戰蟻置兵，兼採蜜蜂以兼採為味。蜂舟，周武王東伐紂，夜濟河時，雲明如晝，八百之族皆齊而歌。有大蜂，狀如丹鳥，飛集王舟，因以鳥畫其族，翌日而梟紂，名其船曰蜂舟」。魯哀公二年，鄭人擊趙簡子，得其蜂旗，則其類也。 |
| 147 | 垂芒蜂蠆垂芒，邾人以須句，故出師。公卑邾不設備而禦之。臧文仲曰：「國無小，不可易也。無備，雖衆不可恃也。君其無謂邾小蠭，蠆有毒，而况國乎！」附車豫章。嚴豐字孟侯為郡主簿。太守賈萌舉兵欲誅王莽，有飛蜂附萌，車衡豐諫，以為不祥之徴。萌不從，果見殺。 |
| 148 | 集船陶侃以袁謙為高涼太守，未至百餘里，浦中有蜜蜂，蔽日而下，謙船上，明早進西南，卒遇大風飛砂，天地晦合，不復得還浦，遂殁海中懐袖卒驚，鄒湛對武帝曰：猛禽在田，荷戈而出，凡人能之。蜂蠆作於懷袖，勇夫為之驚駭，出於意外故也。逐賊。元嘉元年，建安郡山賊百餘人掩破郡治，抄掠百姓子女資産，遂入佛圖，摶掠財寶。先是，諸供養具別封置一室，賊破戶忽有蜜蜂數萬頭，從衣麓出，同時噬螫，羣賊身首腫痛，眼皆盲合，先諸所掠，皆棄而走。孔昇翁東都龍門有一處天寶寺北，宗雅禪師於此建蘭若庭，多古柏枝榦拂地，一年中桐始華，有異蜂聲，如人吟詠禪師諦視之具體人也，但有翅長寸餘，禪師異之，乃網取一焉，置紗籠中，意嗜桐華採，苑置其傍，終日集於一隅，微聆吁嗟之聲，忽有數人翔集籠外，若相慰狀。又一日，其類數百，有乗車輿者，其大小相稱，積於籠外，語聲甚細，亦不憚人，僧蜜聴之，有曰：孔昇翁為君筮不祥。頗記元有曰：君已除死，籍又何懼焉！有曰叱叱，予與青桐君。奕勝獲琅玕紙數十幅，君出可為扎星子詞，當為料理，語皆非人世事，終日而云，禪師舉籠放之，因視謝之。次日，有人長三尺，黃羅衣衣，虛止禪師屠蘓前曰：我三清使者上。伯仙致意多謝指，顧失所在鸞蜂。貞元八年，吳明國貢鸞蜂蜜，云其蟲之聲，有如鸞鳯，而身被五彩，大者可重十餘斤，為巢於深巖峻嶺間，大者占地二三畝，國人採其蜜不逾三二合，如過度，即有風雷之異，若螫人則生瘡，以石上菖蒲根𫝊之，即愈久食之，令人長夀顔如童子髪白者，應時而黒怒螫皇甫，湜性褊急，嘗為蜂螫手指，因大躁怒，命臧獲及里中小兒輩，箕斂蜂窠，購以善價，俄頃，出窠於庭，命碎於杵白，絞取津液，以酧所痛䗊蜂劉恂曽逰宣歙門，見彼中人好食蜂兒，狀如蚕蛹，而璧白大蜂，結房於山林間，其大如巨鍾，其中不知幾百層，村人採時必以草衣蔽身，以●毒螫，復以烟火逼散蜂母，然後攀援崖樹，㫁其根一扇，有蜂兒五斗，或一石二分之一，翅足具矣，即入鹽酪炒之，曝乾以小貯之，寄入京洛以為方物射覆丁文，果善射覆，宋太宗一日置一物，急令射之，果乃曰：「葩葩華華，山中採花，雖無官職，一日兩衙啟之，乃數蜂也。 |
| 149 | 若壺，赤蟻若象𤣥蜂若壺。五原，蔡誕云：「崑崙山大蜂一丈，其毒殺象。 |
| 150 | 蜂房夫牛蹄之涔，不能生鱣，鮪而蜂房，不容鵠卵，小形不足以苞大體也。。 |
| 151 | 蜘蛛 |
| 152 | 喜母●蛸、長踦小鼅鼄長腳者，一名●蛸，一名長踦，俗呼為喜子●蛸，長足蜘蜘也。一名長腳荊州，河內人謂之喜母。此蟲來著人衣，當有親客，有喜也，幽州人謂之親客，亦知蜘蛛為羅網居之。赤班者，俗名絡新婦。 |
| 153 | 網蟲網蟲垂戶織，夕鳥傍簷飛。結網太昊師，蜘蛛而結網，解網湯，出見羅者湯，下車，命解其三面，置其一面，更致祀曰：「昔蛛蝥作網，今人學結欲，左者左，欲右者右，欲髙者高，欲下者下，吾取其犯命者」。執●晉公子重耳奔齊，與五臣游乎大澤中，見蜘蛛布網，曳繩執●而食之，公子重耳。乃撫撲之於駐駟而觀之，顧謂其臣咎犯曰：「此蟲也，智之薄者矣，而猶役其智，布其網，曳其繩，執●而食之。況乎人之有智而不能廓垂天之網，布絡地之罟以供方丈之御，是曽不如蜘蛛之智，孰可謂之人乎！」咎犯曰：「公子慎勿言也，若終行之，則有邦有嗣矣」。 |
| 154 | 蜘蛛隠，楚國龔舍，初隨楚王朝，宿未，英宫見蜘蛛大如栗，四面縈羅網，有蟲觸之而死者，退而不能得出焉，舍乃嘆曰：「吾生亦如是耳！仕宦者，人之網羅也，豈可淹歳！」於是挂冠而退。時人笑之，謂舍為蜘蛛之隠如栗張文成。景雲二年，為鴻臚寺丞，帽帶及緑，袍並䑕嚙，有蜘蛛，大如栗，當寢門縁絲上經數月，大赦，加階授五品 |
| 155 | 如輪相𫝊，裴旻山行有山，蜘蛛垂絲如匹布，將及旻，引弓射殺之，大如車輪。因斷其絲數尺收之。部下有金瘡者，剪方寸貼之，血立止。 |
| 156 | 飯化道士許相之言，以盆覆寒食飯於暗室地，土入夏悉化為蜘蛛 |
| 157 | 蛛嘲洛陽有歌婦楊苧羅，聰惠有《才思解嘲》辨楊凝，式甚憐之。時有僧雲辨者，善講經，有口才，楊尤重之。長夀年五月，雲辨對，講歌者忽有蜘蛛於簷前，垂絲而下，正對楊與雲辨前，楊笑謂歌者曰：「試嘲得着奉絹二匹」。歌者不思，應聲嘲之，意不離雲辨，辨體充肚大。楊見詩絶倒，大叫和，尚將絹來雲，辨慙且笑，與絹五匹。詩曰：「吃得肚嬰撐尋思繞寺行空中設羅網，只待殺蟲生為妖。江夏城南鐵佛寺內有蜘蛛井世𫝊，唐時有紅白二蜘蛛，化為妖婦以媚人，故鑄鐵佛、鎮王蟻。 |
| 158 | 𤣥駒十有二月。𤣥駒、賁，𤣥駒者也，螘也。賁者，走於池中也。牛亨問曰：「蟻名𤣥駒者，何也？」荅曰：「河南人並河而見人。馬數千萬，皆如黍米逰動，往來從旦至暮，家人以火燒之，人皆是蚊蚋，馬皆是大蟻。故今人呼蚊蚋曰黍，民名蟻，曰𤣥駒也。吾見𤣥駒之步，雉之晨呴也」。 |
| 159 | 蚍蜉蚍蜉，大螘其子，蚳。其場謂之坻，或謂之垤，戴粒東海，有鼇焉，冠蓬萊而浮游於滄海，騰躍而上，則干雲之峯，類邁於羣岳，沈沒而下，則隠天之丘潛嶠於重川，有蚳蟻聞而悅之，與羣蟻相要呼海畔，欲觀鼇之形，月餘，鼇潜未出，羣蟻將反，遇長風激浪，崇濤萬仞，海水沸地，雷震羣蟻，曰此將鼇之作也。數日，風止雷黙，海中隠起如岊，羣蟻曰：彼之冠山，何異我之戴粒，逍遥封壤之巔，歸伏乎窟穴之下，此乃物我之適，自已而然，何用數百里勞形而觀之乎知水管仲隰朋從於桓公而伐孤，竹行山中無水。隰朋曰：蟻冬居山之陽，夏居山之隂，蟻壤一寸而仞，有水乃掘，地遂得水。 |
| 160 | 娱意空城寥廓，所聞者悲風，所見者鳥雀。昔陳司空為邑宰，所在幽閒，獨坐愁思，幸賴游蟻，以娛其意，以今況之知不虛矣。牛鬭殷仲堪，父病虚悸，聞牀下蟻動，謂是牛鬭。孝武不知是殷公問仲堪有一殷病如此不？」仲堪流涕而起曰：「臣進退唯谷， |
| 161 | 蟻王吳富陽董昭之，嘗乗船過錢塘江中央見一蟻著一短蘆，走一頭迴，復向一頭，甚遑遽畏死，因以繩繫蘆着舡船，至岸蟻得出，其夜夢一烏衣人謝云：僕是蟻中之王也！感君見濟之恩，君後有急難，當相告語，厯十餘年，時所在刼盜，昭之被横録，為刼主繫餘姚昭之，忽思蟻王之夢，結念之際，同被禁者問之，昭之具以實告，其人曰：「但取三兩蟻，着掌中語之」。昭之如其言，夜果夢烏衣，云：「可急投餘杭山中」。天下既亂，赦令不及也。既寤，蟻齧械已盡，因得出獄，過江，投餘杭山，旋遇赦，遂得無他。 |
| 162 | 蟻宫西京化度廢寺有礓石，徑三尺餘，孔穴通連，若欄櫓樓臺之狀，號曰蟻宮。昔有於中見蟻金色，其大若蜂動逾，因掘地及泉，得此石焉。蟻城，忠州墊江縣吏冉端，唐開成初父死，有嚴師者，善山岡為卜地，云合有王氣羣聚之物，掘深丈餘，遇蟻城方數丈，外重雉堞皆具。子城譙櫓，工若彫刻，城內分徑街小垤相次，每垤有蟻數十憧憧不絶。徑甚净滑，樓中有二大蟻，一紫色，長寸餘足，作金色，一有羽，細腰稍小，白翅翅，有經脈，疑是雌者。衆蟻約有數，解其城隅，小壞，上以堅土為葢，故中樓不損，既掘，露蟻擾擾，若求救狀，端懼而掩之。 |
| 163 | 長尺馬緒謫潮，得巨蟻長尺餘，鹽漬之，歸誇北人。蚍蜉王徐𤣥之夜讀書，有人物如粟粒數百，皆具甲胄，擁一赤幘，紫衣者行案上，𫝊呼曰「蚍蜉。王欲觀漁於紫石潭，一赤幘紫衣者凡數百。齊入硯中，獲小魚數千頭。𤣥之以書卷蒙之，執燭以觀，一無所見，𤣥之捨卷而寢，方寐間，忽被甲士逮去。其王曰：「蚍蜉王其官有馬知𤣥螱，飛其㞐，有候兩殿陵雲臺。𤣥之夢覺，明日，掘得蟻穴如三石缶，盡焚之。有君螻蟻之有君也，一拳之宫，與衆處之，一塊之臺與衆臨之，一粒之食與衆蓄之，一蟲之肉與衆師之一，罪無疑，與衆戮之， |
| 164 | 化蝦嶺南暑，月欲雨，則朽壞，中白蟻蔽空而飛入水翅，脫化為蝦，土人遇夜於水次乗燭，蟻見火光，悉投水中，則以竹漉取摶之，每摶以豚臠糝之為鮓，號天蝦鮓。又有大赤蟻作窠於木梢，如數升器者，取其卵，並蟻以糝泊，薑鹽釀焉，味極辛辣蟻醬交廣溪洞，聞酋長多蟻卵，陶令净鹵以為醬醬，或云其味酷似肉醬，非官客親友不可得也蝴蝶。 |
| 165 | 鳯車蛺蝶，一名野蛾，一名風蝶，江東呼為撻末，色白皆青者是也。其大如蝙蝠者，或黒色或青斑，名曰鳯子，一名鳯車，一名鬼車，生江南柑橘園中化陵，舄得鬰棲則為烏足，烏足之根為蠐螬，其葉為胡蝶胡蝶胥也木蠧生蟲，羽化為蝶。麥之為蛺蝶也，羽翼焉，眼目成焉，心智存焉，此自無知知而化，為有知而氣易也。 |
| 166 | 「《夢蝶夢》者，莊周夢為蝴蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適「志」與「不」知「周」也，「俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶，與胡蝶之夢為周，與周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。 |
| 167 | 大如燕。劉子卿居廬山，有五綵雙蝶來逰，花上其大如燕，夜間有二女子，曰感君，愛花間之物，故來相諧，君子豈有意乎？」子卿曰：「願伸繾綣」。二女曰：「今宵讓姊」。次夜，姊曰：「昨夜之歡，今留於汝」。自是每旬一至者數年。廬山有廟，泥塑二神女，容貎如二婦人驚蛺蝶。魏收昔在洛京，輕薄尤甚，人號曰「魏收驚蛺蝶」，文襄㑹逰東山，令給事黃門侍郎顥等宴，文襄曰：「魏收恃才無宜適，須出其短」。往復數畨，收忽大唱曰：「楊遵彦理屈己倒」。愔從容曰：「我綽有餘暇，山立不動，若遇當塗，恐翩翩遂逝」。當塗者魏，翩翩者，蛺蝶也。文襄知知之，大笑稱善 |
| 168 | 樹子化蝶長安城禁苑內一大樹，冬月雪中忽，花葉茂盛及凋落後結實其子，光明燦然如火之照焉。數日皆化為紅蛺蝶飛去。至明年，唐髙祖自唐國入長安，此其前兆也。 |
| 169 | 《滕王蝶圖》，劉魯封云：見滕王蝶圖》，有名江夏班大海眼，小海眼村裡來菜花子。 |
| 170 | 白尺蠖，化白蛺蝶尺，蠖繭所化也。秀才顧非熊，少時見鬰栖中壞緑裙幅，旋為蝶張。周封言百合之合之，泥其隙，經宿化，為大蝴蝶。 |
| 171 | 蝶異段公路，常見盧肇說，捉得一粉蝶，如兩手大上有散緑㸃丁香眼前翅頭兩畫臙脂色，後翅為燕尾，分亦蝶之異也 |
| 172 | 木葉化段公路南行，厯懸獲蛺維舟飲水，覩崖側，有一木五綵，初謂丹青之樹，命僕採獲一枝，尚綴軟蝶凡二十餘個，有翠紺縷者，金眼者丁，香眼者紫班，眼者、黒花者黃，白者緋，脈者大如蝙，蝠者小，如俞莢者，因登岸視之，乃知木葉化焉。 |
| 173 | 如蒲帆，常有人㳺南海，泊於孤岸，有物如蒲，帆飛過海，將到舟，舟人競以物擊之，如帆者，盡破碎墮地視之，乃蛺蝶也，海人去其翅足稱之，得肉八十斤，噉之極肥美。 |
| 174 | 衣化羅浮山，有蝴蝶洞在雲峯巖下，古木叢生，四時出綵蝶，世𫝊葛仙遺衣所化。媚蝶鶴子，草蔓上，春生雙只食其葉，越女收於糚奩中，養之如養蠶法。蟲老不食而蜕為蝶蝶，赤黃色，女子佩之，如細鳥皮，號為媚蝶。蝶粉蝶交則粉退，蜂交則黃退。 |
| 175 | 蜻蜓。 |
| 176 | 赤弁使者，水蠆為𧐟●，蜻蛉也，一名桑根，一名白宿。淮南人呼康伊。蜻蛉一曰青亭，色青而大者是也。小而黃者曰胡離，一名胡黎，小而赤者曰赤卒，一曰綘騶，一名赤衣使者，一名赤弁，丈人紺蝶，一名蜻蛉，似蜻蛉而色𤣥紺江，東人呼為紺幡，亦曰童幡，亦曰天鷄好。以七月羣飛暗天海邊夷貊食之者，謂海中青鰕化為之也。一名虰蛵，一名負勞。鄱陽人呼江鷄。 |
| 177 | 射蜻楚莊王，命養由基射蜻蛉，曰：「吾願生得之」。養由基援弓射之。拂左翼。 |
| 178 | 忘機海上之人有好蜻蛉者，毎居海上，㳺蜻之至者，百數而不止，前後左右盡蜻也，終日玩之而不去，其父告之曰：「聞蜻皆從汝居，取而來，吾將翫之，明日之海上而蜻無至者矣」。 |
| 179 | 《童子戯》：莊辛對楚襄王曰：「夫蜻蛉六足，四翼飛翔乎天地之間，俛啄蚊䖟而食之，仰承丼露而飲之，自以為無患與人無爭也。不知夫五尺童子，方將調飴，膠絲加已乎四仞之上而下為螻蟻食也化珠，五月五日，埋蜻蜓頭於西向戶下，埋至三日不食，則化成青真珠。又云：「埋於正中門。青蛉之首，瘞而為珠。 |
| 180 | 螢 |
| 181 | 異名螢火，一名即炤，一名景天，一名丹良，一名夜光，一名宵燭，一名放光，一名夜照。丹鳥、丹鳥羞白鳥。丹鳥者，謂丹良也。白鳥者，謂蚊蚋也，其謂之鳥也，重，其養也。有翼者，為鳥羞也者，進也，不盡食也。 |
| 182 | 逐螢光行，光熹元年秋，張讓、叚珪刼少帝及陳留王走小平津，帝與王夜逐螢火，光行數里，得民家露車，共乗還宮。 |
| 183 | 囊螢車𦙍字武子，好學不倦。家貧，不常得油，夏月用練囊，盛數十螢火，以夜繼日焉。車𦙍好學，嘗囊螢光讀書。時值風雨，𦙍嘆曰：「天不遣我，成其志業耶？」言訖，有大螢傍書忩，比常螢，數倍讀書，訖即去，來如風雨至。 |
| 184 | 微螢逰山，煬帝大業末，天下已盜起，帝於景華宮徴求螢火數斛，夜出㳺山，如放光火，徧巖谷螻蛄。 |
| 185 | 五伎螻蛄一名天螻，一名●梧䑕五技而窮螻蛄一名石䑕。碩䑕五能不成一技術。注云：「能飛不能過屋，能縁不能窮木，能㳺不能度谷能穴不能掩身，能走不能絶人。 |
| 186 | 如牛黃，帝起，有大螻見鄒衍言：黃帝土徳有螻蛄如牛黃帝時，有大螻如羊穿獄廬陵，太守龎企自云其乃祖非罪，係獄將上有螻蛄，行其左右謂曰：「爾有神，能活我死否？」因投食與之螻蛄，食飲盡去，有頃復來，形體稍大，意每異之，乃復與食，如此數月間，其大如豚。及將刑之夜，螻蛄掘壁為大穴，乃破械，從之出亡，後遇赦免，故龎氏世祀螻蛄焉蠅 |
| 187 | 醜扇蠅醜，扇青蠅之類，好搖翅自扇灰生爛灰，生蠅，蠅生積灰，蜂出蜘蛛蠅墮水，死者置於灰中，須臾即活。或曰：大麻蠅茅根所化腐聚腐肉，所在青蠅集聚，辨別白黒，敗亂邦國，，託驥蒼蠅之飛，不過十步託驥之旄，乃騰千里之路，然無損於騏驥，得使蒼蠅絶羣也」。光武與隗囂書曰：「蒼蠅之飛不過三數步，託驥之尾得以絶羣，附騏驥之旄端，軼歸鴻於碣石，青蠅為弔客，虞翻放逐，南方自恨，犯上獲罪，當長没海隅，生無可與語，死以青蠅為弔客，使天下一人知己者足以不恨。 |
| 188 | 逐蠅王思，正始中為司農，性急，嘗執筆作書，蠅集筆端，驅去復來，如是再三，思恚怒，自起逐蠅，不能得，還取筆擲踏壞之 |
| 189 | 夢集鼻魏何晏嘗夢見青蠅數十頭，來集鼻上，驅之不肯去，以問管輅，輅曰：「鼻者艮此，天中之山，今青蠅臭惡而集之焉。位峻者顛，輕豪者亡，不可不思害盈之數，盛衰之期。至明年，晏及鄧颺皆伏誅。蠅赦符堅時，鳯凰集於東閣，大赦天下。初，將為赦，與王猛、符融議於丼露堂，悉屏左右，堅自為文。有一大蒼蠅入自牖間，鳴聲甚大，集於筆端，驅而復來。堅惡之，久而方去。俄而長安街巷市里民相告曰：「官今大赦」。有司以聞，堅驚，謂融曰：「禁中無屬耳之垣事，何從而泄！」也敇外推之，咸言有一小人衣青衣，大呼於市曰：「官今大赦！」須臾不見，堅嘆曰：「其向蒼蠅乎！聲狀非常，吾固惡之」。異苑作「晉明帝。 |
| 190 | 杕閣厙狄伏連居室患蠅，杖門者曰：「何故放入？」號「凍蠅王」。方慶體質鄙陋，言辭魯鈍，為鳯閣侍郎張元一謂之被凍。 |
| 191 | 鷹頭袁楚客規魏元忠書》云：「閹宦君側之人，衆所畏懼」。所謂「鷹頭之蠅，廟垣之䑕」者也。 |
| 192 | 豆擊蠅，張芬在韋臯幕中，有一客於宴席上以籌椀中緑豆擊蠅，十不失一，一座驚笑，芬曰：「無費吾豆！」遂指起蠅拈，其後腳畧無脫者。。 |
| 193 | 《食苽蠅集》：武儒衡為中書舍人時，元稹依倚內官，得知制誥，儒衡深鄙之，食食苽閣，下蠅集於上，儒衡以扇揮之曰：「適從何處來，而遽集於此？」同僚失色，儒衡意氣自若。 |
| 194 | 聲蠅類有蒼者聲雄壯，負金者聲清聒，其聲在翼也。青者能敗物，巨者首如火，一名景跡謍謍。營營青蠅，止于林。 |
| 195 | 蚊 |
| 196 | 白鳥、營肌，齊桓公臥於栢寢，謂仲父曰：吾國富民，殷無餘憂矣！一物失所寡，人猶為於邑，白鳥營肌而求飽，寡人因之，開翠紗之幬進蚊子焉，其蚊有知禮者，不食公之肉而退，有知足者，㗱公之肉而退，有不知足者，遂長嘘短吸而食之，及其飽也，腹腸為之破潰」。公曰：「嗟乎，民生亦猶是矣！」 |
| 197 | 蚊睫，景公問晏子曰：「天下有極細乎？對曰：東海有蟲巢於蚊睫，再乳再飛而蟁不為驚，名曰焦螟，江浦之間生麽蟲，其名曰焦螟羣飛而集於蚊睫，弗相觸也。栖宿去來，蚊弗覺也。離朱子羽方晝拭，皆揚眉而望之，弗見其形。●俞師曠方夜擿耳，俛首而聴之，弗聞其聲。唯黃帝與容城子居空峒之上，同齋三月，心死形廢，徐以神視塊然見之，若嵩山之阿，徐以氣聴，砰然聞之若雷霆之聲。南方蚊翼下有小蜚蟲焉，目明者見之，每生九卵，伏成，九子蜚而俱去，蚊遂不知，射覆，郭舍人曰：「願問朔一事，朔得臣願榜百朔窮，臣當賜帛曰：可從何處來？歌謳且行，不從門入，踰我垣牆，㳺戯中庭上入殿堂擊之，拍拍死者欀欀格鬭而死。主人被創，是何物也！」朔曰：「長喙細身晝亡，夜存嗜肉，惡烟為掌所捫，臣朔愚戅名之曰：蟁！舍人辭窮，當復脫褌，髙齋無蚊，荊州髙齋盛，夏之月無白鳥，餘極寢處於其中，及移餘齋，則聚蚊之聲如雷矣。數丈之間，如此之異，吁，可怪哉！ |
| 198 | 蚊子樹嶺表，有樹如冬青，實生枝間，形如枇杷子，每熟即折裂，蚊子，羣飛，唯皮殻而已，土人謂之蚊子樹。蚊母鳥、蚊母鳥形如青鷁，嘴大而長於池塘，捕魚而食，每叫一聲，則有蚊蚋飛出其口。俗云採其翎為扇可辟」，蚊子亦呼為「●蚊鳥」，煑鱉煮鱉，煮羊以䶉，煮鱉以蚊螫鱟鱟，性畏蚊蚊小螫之輒斃虱。 |
| 199 | 相弔湯沐具而蟣虱相弔，大廈成而鷰雀相賀無定質。今頭虱着身皆稍變，而白身虱處頭皆漸化，而黒是𤣥素，果無定質，移易在乎所漸也。虱父，齊、魯爭汶陽之田，魯侯有憂色魯隠者，周豐往見曰：「臣嘗晝寢，啾然有羣虱之鬭乎？衣中丼臣膏腴之肌，稱臣項膂之膚，相與樹黨争之，日争不息，相殺者大半，虱父止之曰：我與你所慮，不過容口而已，奚用交戰為哉！羣虱止，今君以七百里為君之城，亦以足矣，而以汶陽數畝之田，惑君之心，曽不如一虱之智，竊為君羞之！」魯侯曰：「善！」 |
| 200 | 《風賦》齊卞彬為《蚤虱賦序》曰：「虱有諺言，朝生暮孫。若吾之虱者，無湯沐之慮，絶相弔之憂，晏聚乎久袴爛布之裳。復不懃之討捕，孫孫子子，三十五歳。《破虱録》段成式，曽一夕，堂中㑹時妓女玉壺忌魚炙，見之，色動，因訪諸妓所惡者，有蓬山忌䑕，金子忌虱尤甚，坐客乃兢，徴虱挐䑕，事多至百餘條以擾之，予戯摭其事，作《破虱録》。 |
| 201 | 化青蟲汝隂尉李仲舒漢臣，山陽人。平生戒殺，去釋教令，置虱於綿絮骨筒中，久亦飢死。有人教放青葉草，上經宿占霧，則為青蟲飛去，視之信然，皆拆背而化。夢虱夢梳，蔑為憂，解也。蟣虱盡去，百病愈也。蟣虱為憂，囓，人身也。夢見蟣虱而有憂至也。卜病相𫝊，人將死虱離身。或云取病者虱於牀前，可以卜病，將差虱行向病者背則死濡需濡需者，豕虱是也。擇䟽鬛，自以廣宮大囿、奎蹄、曲隈、乳間、股脚自以為安室，利處不知屠者之一旦，鼓臂布草，操烟火而已，與豕俱焦也。蝸牛。 |
| 202 | 𤓰牛、李云：「蝸蟲有兩角，俗謂之蝸牛」。三蒼云：小牛，螺也，俗名黃犢蛞蝓，一名陵蠡，一名土蝸，一名附蝸，一名蠡牛，亦曰𤓰牛，入三十六禽限，又是四種，角蟲之類，熒室，星之精矣。此即負殻蜒蚰也。蝸角戴晉人告魏惠王曰：「有國於蝸之左角者曰觸氏，有國於蝸之右角者曰蠻氏。時相與爭地而戰，伏尸數萬，逐北旬有五日而後反。蚯蚓。 |
| 203 | 胊䏰瓊州地，名胊䏰，胊䏰是蚯蚓也，故土多此蟲。常至使江畔，出其身，半跳於空中而鳴，其形胊䏰。歌女一名蜜蟺，一名曲蟺。善長吟於地中，江東謂之歌女。或謂鳴砌，亦呼為䗙蚓。一名土龍，一名地龍子，其屎呼為蚓螻。 |
| 204 | 鳴非蚯蚓，按《月令》，螻蟈鳴，蚯蚓出，葢蚯蚓與螻蟈同。處鳴者，螻蟈非蚯蚓也。吳人呼螻蟈為螻蛄，故諺云，螻蟈叫得，腸斷曲蟮，乃得歌名，如虹，黃帝起，大蚓見螾大如虹。螾土精大，五六圍，長十餘丈。。 |
| 205 | 白巾女孟州王雙，宋元帝元嘉初，忽不欲見明，常取水沃地，以菰蔣覆上，眠息飲食悉入中，云「恒有女着青裙白，領中來就其寢母聴聞。薦下有聲，厯厯發之，見一青色白纓蚯蚓，長二尺許，云此女常以一奩香見遺，氣甚清芬，奩乃螺殻，香則菖蒲根，於時，咸謂雙暫同阜螽矣。 |
| 206 | 為羮食姑。隋煬帝大業中，河南婦人養姑不孝，姑兩目盲婦以「蚯蚓為「羮」以食之，姑怪其味，竊藏一臠以示兒兒，還欲送婦詣縣，未及忽然，雷雨乃失其婦，少頃從空而落，身衣如故，易為白狗頭語，言不異，因問其故，荅云：「以不孝姑天神所罰。 |
| 207 | 衆鳴成曲，上都渾令宅，㦸門外一小槐樹，有穴大如錢，每夏霽後有蚓，大如巨臂，長二尺餘，白頸紅班，領蚓數百條，如索縁樹枝幹，及曉，悉入穴，或時衆鳴，往往成曲，學士張乗言渾令時堂前忽有樹，從地湧出，蚯蚓遍挂其上。 |
| 208 | 蚓毒昔有病，腹大，夜聞蚯蚓鳴於身，有人教用鹽水，浸之而愈。崇寧末年，隴州兵士暑月中在倅㕔前，跣立㕔下，為蚯蚓所中，遂不救。後數日，又有人被其毒，博識者，教以先飲鹽湯一盃，次以鹽湯，浸足乃愈啖蚓。閩越、江北、山間蠻夷，啖蚯蚓脯為羞容。州人好食虀菜，人以為諱，或云以蚯蚓為之。土精蚯蚓，土精無心之蟲，交不以分淫於阜，螽觸而感物，乃無常雄阜，螽如蝗蟲，江東人呼為蚱蜢，與蚯蚓雖異類而為雌雄。蚯蚓鳴，則阜螽跳躍。五月五日，伺其偶合，收而佩之，令人相愛蝎。 |
| 209 | 蠆䑕負蟲，巨者多，化為蝎，蝎子多負於背，舊說「過滿「百」為「蝎所螫，蝎前謂之「螫」，後謂之「蠆蝎」，常為蝸牛所食，以跡規之，蝎不復去，今人或為蝎螫者，取蝸涎以塗之，痛立此。杜伯●，蠆蝎也。大琵琶，安陽城南有亭宿者輒死。有書生入亭，宿明掘，得老蝎，大如琵琶，毒長數尺，亭遂安靜。安邑縣北門縣人云，有一蝎如琵琶，大每出並不毒人，螫人為樂。北齊南陽王綽為定州刺史，後主髙緯徴至行在，問在州何者最樂？對曰：多取蝎混蛆中觀之，極樂。後主即夜索蝎一斗，比及二三升，置諸浴斛，使人祼臥其中，號叫宛轉。帝與綽臨觀，喜噱不已，謂綽曰：如此樂事，何不早馳驛奏聞。？《通志》多取蝎混蛆中觀之主簿蟲潤州金壇縣，大厯中，有北人為主簿，以竹筒齎蝎十餘枚置於㕔事之樹，后遂孳育數百枚，為土氣所蒸而不能螫人，南人不識，呼為主簿，蟲萬蝎螫黃靖國，死見㝠中治武后獄，以大甕貯萬蝎，螫之 |
| 210 | 蛜𧌴，蠍𦂳小者，名蛜𧌴蜈蚣。 |
| 211 | 制蛇蝍、蛆，蜈蚣也，蝍且丼帶。司馬彪曰：「帶，小蛇也」。蝍，蛆喜，食其帯。蜈蚣性能制蛇，見大蛇，便縁而噉其腦。 |
| 212 | 禁蛇南人入山，皆以竹管盛活蜈蚣、蜈蚣，知有蛇之地，便動作於管中。如此則草中便有蛇也。蜈蚣見蛇，能以氣禁之，蛇即死，蛇虺見之而蟠伏蝍蛆當其前，似施禁法，蛇即為之開口，蝍蛆入食其腸，復穴其旁而出。 |
| 213 | 𤓰肉唐杜暐使嶺南，至康州，見蜈蚣，大如筝。天寶四載，廣州因海潮浮一蜈蚣，死則割其𤓰，得肉一百二十斤。 |
| 214 | 骨硯李勉在汴州，得異骨一節，可為硯，南海時得於海商，云是蜈蚣脊骨。 |
| 215 | 作脯開寧縣多蜈蚣，大者其皮，可以●鼓，取其肉曝為脯，美於牛肉。晉安東南吳嶼山、蜈蚣千萬積如山，云長丈餘者以作脯，味似大蝦噉牛東南海中蜈蚣長數文，能噉牛里人，秋冬間，遇之則鳴，鼔然火炬以驅逐之。吸兔綏安縣，多蜈蚣，大者能以氣吸兔小者吸蜥蜴，相去三四尺，骨肉自消。 |
| 216 | 如翠屏珠崖，人每明睛，見海中逺山，羅列如翠屏而東，西不定，悉蜈蚣也。畏蝸蜈蚣，畏蛞蝓，不敢過所行之路，觸其身則蜈蚣死。蜈蚣制蛇而畏蚯蚓，每遇蚯蚓，即不敢動，蚯蚓以涎沫繞，其足盡落。他書不見此說，疑鄭誤互食。蝍蛆食蛇，蛇食蛙蛙，食蝍蛆，互相食也。蜘蛛灑溺以殺蜈蚣。 |
| 217 | 蜣蜋 |
| 218 | 蜣蜋蜣蜋，一名蛣蜣，一名弄丸，一名轉丸俗名推丸一名天社，一作天桂、轉丸蛣蜣之知在於轉丸而笑蛣蜣者，乃以蘇合為貴。 |
| 219 | 無鼻蛣蜣無鼻而聞香。𤣥蟬，潔肌不羨，蜣蜋穢飽。 |
| 220 | 蝡，白蜣蜋轉丸，丸成而精，思之而有蝡白者存丸中，俄去殻而蟬，彼蜣不思，彼蝡、奚、白蝗。 |
| 221 | 異名食苗，心螟食，葉蟘食節，賊食根蟊。梵字蝗蟲，腹下有梵字，或自天下來者，乃切利天梵天來」者，西域騐其字，作木天壇法禳之，今蝗蟲首有「王」字，固自不可曉，或言魚子變近之矣，舊言蟲食糓者，部吏所致侵魚，百姓則蟲食糓，蟲身黒頭，赤武吏也。頭黒身赤，儒吏也。 |
| 222 | 胡蝗，司、冀、青、雍蝗，茅草皆盡。石勒與蝗競取民禾，百姓謂之胡蝗」 |
| 223 | 蜻蚨 |
| 224 | 魚伯蟱●，魚伯青蚨也。南方有蟲名●，蠋如蟬而狀，稍大，其味辛美可食，每生子，必依草葉，大如蠶子，人將子歸，其母亦飛來，不以近逺，雖潛取其母，必知處，殺其母，塗錢子，塗貫用錢則自還●●，謂之青鳬，束暫云「青鳬，可以還錢」，或云青蚨，其雄雌常處不相舍，人採得，以法制之，用塗錢，以貨易，晝用夜歸蜮。 |
| 225 | 域，一名水狐，一名短狐，射工射影、溪鬼蟲、水弩，深山窮谷，多毒虐之物，氣則有瘴癘，人則有工蟲，獸則有虎，鳥則有鴆，蛇則有，蝮蟲則有射工，沙虱草則有鈎吻、野葛，其餘則蛟蟒之屬生焉《天中記》卷五十七。 |
This textual edition has had punctuation added automatically using artifical intelligence. The results of this process are inevitably imperfect; please help correct mistakes by editing the text.