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-> -> 卷五十二

《卷五十二》[View] [Edit] [History]

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欽定四庫全書
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天中記卷五十二
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明。 陳耀文 撰
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玉衡星:玉衡星散為李運斗樞,土宜五沃之土,其梅其杏,其桃其李管地員,趙李休、無實、李一名趙李座,接慮李今之麥李爾雅、王文王母遺帝,上清玉文之李黄帝內𫝊、顔淵、李武帝初修上林苑,羣臣逺方,各獻名果異樹,亦有製為美名,以摽竒麗李。十五紫李緑、李朱、李黃、李青綺、李青房、李同心、李車下、李含枝、李食枝、李顔囘、李羗、李燕、李蠻、李侯李《西京雜記》
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李大如瓶,李少君謂:「武帝溟海棗大如𤓰,鍾山之李,大如瓶,臣以食之」。遂生竒光《漢武內傳》員丘紅,李仙之上藥,有員丘紅,李玉葉琳國,去長安九萬里,生玉葉李,色如碧玉數千,歳一熟,味酸甘。韓衆常餌此李,因名韓衆李。洞真記》帝坐神明臺設,琳國碧李。
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御李子許昌節度使小㕔,是故魏景福殿。董卓亂,曹操挾令遷帝,自洛都許。許州有小李子,色紅黄,大如櫻桃,謂之御李子,即獻帝所植,至今有焉。述異記。廬山白李:「袁」,本初時有神出河東,號度索君,人共立廟。兖州蘓氏,母病徃禱,見一人着白布單衣,高冠冠,似魚頭度索。君曰:昔廬山共食,白李未久已三千年,日月易得。使人悵然去。後度索居,云:「此南海君也」。列異傳。安陽李魏文帝安陽殿前,天降朱李,八枚啖一枚,數日不食。今李種有安陽李大而甘者,即其種也。述異記。𤣥雲李五雲,丹山上有𤣥雲之李,食之得仙真人王褒內傳玉、李五原、蔡綖入山而還,欺家人,云到崑崙山有玉李,王𤓰玉桃,其實形如世間。桃李但光明洞徹,而堅須以玉井水洗之,便軟而不可食抱,朴子。枯枝赤李,安丘望之病篤,弟子公沙都來省之,與安丘共坐於庭,樹下安丘,曉然有痊。聞李香開目,見雙赤李着枯枝都,仰手承李,自墮掌中。安丘食之,所苦除盡《稽康高士傳
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道傍苦李王戎,年七歳嘗與諸兒遊觀道邊,李樹有子,折枝,諸小兒競走取之,惟王戎不動。人問之,荅曰:「樹在道傍而多子,此必苦李也」。取之信然,世說。啖李,伐樹和。嶠性至儉,家有好李王,武子求之,與不過數十。王武子因其上直,率少年能食之者,持斧詣園,飽共噉畢,伐之,送一車枝與和公問曰:「何如君?」李和旣得而笑之。已上。嶠諸弟徃園中食李,而皆計核責錢,故嶠婦弟王濟伐之也。《語林》。
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鑽核王安豐有好李,嘗賣之,恐人得其種,乃鑽核而賣《世說》
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同心北齊武帝改芳林園為仙都苑,植名果。有合歡、杏同心李花木録》
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盤屈如龍,武徳中有獻李、樹連、李盤、屈如龍舊唐果品之首。李直方,常第果實若貢士者,以緑李為首,楞棃為二,櫻桃為三,柑為四,蒲桃為五,或薦荔枝,曰寄舉之首,問栗何如?曰:最有實事,不出八九,始范氏以諸香品時輩,侯味虛撰百官本草,皆此類也。國史補。瑞:應唐肅宗至徳二年返轅,指扶風令釋元皎於鳯翔開元寺,置御藥師塲,忽於法㑹內生一叢李樹,有四十九莖,元皎等表賀,帝喜曰:「此大瑞應荅。勅云:瑞李繁滋,國之興兆,生在伽藍之內,足知覺樹之榮,感此殊祥,與師同慶,宋高僧傳
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似葢興元元年八月,亳州貞元縣大空寺僧院李樹,種來十四年,纔長一丈八寸,今春枝忽上聳,高六尺,周圍似葢,九尺餘舊唐
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楊花,南唐李昇受徐溫之禪也,其日,白雀見于庭,江西楊化為李洪州,李生連理,詔還李姓國還,號唐江南別録。朱仲李房陵定山有朱仲李園三十六所。潘岳閒居賦曰:房陵朱仲之李李尤果賦云:「三十六園之朱,李葢仙李縹而神李紅」。陸士衡果賦云「中山之縹李」是也。述異記。黃中西王母居龍月城,城中産黃中李花,實上皆有「黃中」二字,王母惜之,過於蟠桃集真記。嘉慶子東都嘉慶坊有李樹,其實甘鮮,為京都之美,故稱嘉慶李。今人但言嘉慶子,葢稱謂旣熟不加李,亦可記也。韋述兩京記。
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金、李、杜陵有金、李、李之大者,謂之「夏李」,小者呼鼠李述異、九都、北狄、渤海有九都之李《唐志》春,李華林國有春、李、冬華、春熟《鄴中記》、黄建李有黃建、李青皮、李馬肝、李冬李、十一月熟《廣志》、河、沂、黃建、房、陵、縹青傳𤣥賦,南居細李,四月先熟《風土記》,二色瀬鄉老子祠有紫石榴、紅縹李,一李二色如拳,山中有縹李、大如拳者呼拳。李、李尤果賦云:「如拳之李
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柰。
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三種,柰有白赤青三種?張掖有白柰酒,泉有赤廣志,二柰曜、丹白之色《閑居賦》
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啖紫柰,夏禹詣鍾山,啖紫柰醉,金酒,服靈實。行九真而猶塟於㑹稽《真誥》
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福鄉柰展上公學道,于伏龍地乃植柰彌滿所住之土,常白諸仙人云:昔在華陽下食白柰美」。憶之未久,忽已三千歳矣!郭四朝後來住其處,又種五果。上公云:此地善可種,柰所謂福?鄉之柰可以除災癘洞仙𫝊緑柰,上林苑有白,柰紫柰緑李《西京雜記》有紫柰,大如升甜如蜜核,紫花青,硏之有汁,如漆可染衣,其汁着,衣不可湔浣,亦名闇衣柰《洞冥記》帝坐神明臺果,則有塗陰、紫梨、圓丘、仙藥之次者,有圓丘、紫柰《漢武內傳》。上握蘭園之金精,摘圓丘之紫柰故事
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神柰漢末,楊氏家園中産神柰三株述異記》冬熟,即夕,殿中虎賁宣詔賜臣冬柰一奩,詔使溫啖,夜非食時而賜見,及柰以夏熟,今則冬至,物以非時為珍恩,以絶口為厚詔,曰:「此柰從梁州來,道里旣逺,又來東轉暖,故稍變色不佳耳」。曹植表。抱樹王祥,後母庭中有柰樹,始着子,使祥守視,晝驅鳥雀,夜驚䖝鼠,時雨忽至,祥抱樹至曙,母見之,惻然。蕭廣濟,孝子傳。
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三𤣥夫人,姓魏,名華,存性樂神仙。季冬夜半有四真人降夫人静室,因設𤣥雲紫柰絳實靈爪,夫人還王屋,山王子喬等並降,夫人與真人為賓主,設三𤣥紫柰《續仙傳》碧柰紫㣲。王夫人詩云:「俯潄雲瓶津,仰掇碧柰花。濯足玉天池,皷枻牽牛河。《真誥》
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白花如柰,成帝、杜皇后崩。先是,三吳女子相與簮,白花望之如素柰,𫝊言天公織女死,為之着服,至是而後崩《晉書》紹興五年,寧徳皇后訃音,從北庭來,陳之茂䟽云:「十年罹難,終弗返於蒼梧,萬國啣寃,徒盡簮于白柰,實重七斤白馬寺浮圖前、柰林葡萄異於餘處,柰實重七斤,葡萄實偉于棗,至熟時,帝取之,或賜宮人宫人轉遺,親以為竒異,得者不敢輙食,乃歴數家《洛陽伽藍記承光柰承光寺,亦多果木,柰味甚美,冠於京師,不顧落實。楊愔遵彥,㓜年學庭前有柰樹實落于地,群兒咸爭之,愔獨坐不顧,其季父暐適入學舘,見之,大用嗟異,顧謂賔客曰:「此兒恬裕,有我家風」。典畧朱奈,貞觀中,頓丘有人于黃河渚上拾菜,得一樹栽子,大如指,持歸蒔之。三年,乃結子五顆,味狀如柰。又似林檎多汁,異常酸美,送縣縣上州,以其竒味,乃進之。後樹長成,漸至三百顆,每年進之,號曰「朱柰」,至今猶存。徳、貝、博等州,取其枝接,所在豊足,人以為從西域浮來碍渚而住矣僉載。永徽中,魏郡人王方言拾得此樹以果獻。刺史紀王慎王貢於高宗,以為朱柰,又名五色林檎,或謂之聨珠果。上重賜王方言文林郎亦號此。果為文林果俗云頻婆果」洽聞記
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冬,柰崑崙山上有冬柰,冬生子,碧色,須玉井之水洗之方可食。《拾遺記》
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聖柰!河州鳯林闗有靈巖寺,每七月十五日,溪宂流出,聖柰大如盞以為常《洽聞記》
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春秋柰虎丘,山下三面有春秋二柰虎丘山䟽,大如兎頭白,柰出凉州野豬澤,大如兎頭酉陽,似日給日給之,華與柰相似也,柰結實而日給零落,虛偽之言與真實相似也,虛偽敗而真實成杜恕篤論。來禽林檎似赤柰子,亦名黒禽,亦名來禽,言味甘熟則來禽也《廣志》。此有三種,大長者為柰,圓者,林檎夏熟,小者味澀為梣秋熟《本草》
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杏。
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歳星之精杏者東方,歳星之精也《典術》三種,滎陽有白杏,鄴中有赤,杏有柰杏《廣志》。海、杏。范蠡宅在湖中,有海杏大如拳《地志》。縹、杏、瀬鄉老子,祠有縹、杏《述異記》。文杏漢上林苑有文杏林,有文彩《西京雜記》。餘文杏以為梁相如《長門賦》
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蓬萊杏上林苑有蓬萊杏。東海郡都尉于吉所獻一株花雜五色六出,云是仙人所食《西京雜記》號仙人杏《述異記》。仙人杏天台山有杏花六出而五色杏園洲在南海中多杏海上人,云仙人種杏處,漢時常有人洲行遇風泊此洲,五六月日食杏,故免死,云洲中有冬杏,王充果賦云:「冬實之杏,春熟之甘」。晉郭太儀果賦云「杏或冬而實」《述異記》
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金杏,濟南郡之東南有分流山,山上多杏大如棃,黃如橘,土人謂之漢帝,杏亦曰金酉陽。杏林董奉,字君異,居廬山,為人治病,重病得愈者令種杏五株,輕病得愈者,為栽一株。數年之中,杏有十數萬株,欝然成林。杏子熟,奉於林中,所在作簞食一器,宣語買杏者不復須來報,但自取之。一器糓便得一器,杏有人少糓徃而取杏多,即有三四頭虎逐之,奉悉以杏。所得糓賑救貧窮神仙𫝊杏花,北嶺上有樹百株,今猶稱董先生杏林得陽記
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三𤣥紫杏仙人,有三𤣥紫杏南岳夫人𫝊杏,核如笠。裴沆再從伯遇白衣,老人裴渇甚求茗,老人指一土龕,此中有少漿,可就取,裴視龕,中有杏核一扇如笠蒲,中有漿漿,色正白,乃力舉飲之,不復飢渇,漿味如杏酪,老人曰:「君向飲杏漿,當哭九族,親情且以酒色為誡也」。酉陽神仙感遇傳
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望杏三月杏花盛可葘白沙輕土之田四民《月令》杏花,如何可耕白沙
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救荒嵩山東北,有牛山、箕山,多杏,至五月爛然,黄茂自中國䘮亂,百姓飢饉,皆資此為命,人人充飽,而杏不盡。嵩髙山記》。
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靈山、靈山之下,其木多杏《山經》卜,歳杏多,實不蟲者。來年秋,禾善,五木者五糓之先,欲知五糓,但視五木,擇其木盛者來年多種之,萬不失一,故五果分五行,所以表五谷也師矌,占術桃。
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五,木之精桃者,五木之精仙木也典術。互見元日應氣驚蟄,大壯初九,桃始華不華,倉庫多火易卦通騐桃棓王子慶忌死于劒,羿死于桃棓棓,大杖,以桃木為之,以擊殺羿,由是以來鬼畏桃淮南,氷桃扶桑,東有磅磄山,日所不及,其地寒,上有桃樹千圍,其花青黒色,萬歳一實,西王母以食穆王拾遺記桃殳,齊桓公出逰,遇一丈夫衰衣應歩帶,着桃殳,桓公恠而問之曰:是何名?何經所在,何篇所居?何以斥逐?何以避余?」丈夫曰:是名二桃。桃之為言亡也。夫日日慎桃,何患之有?故亡國之社,以戒諸侯,庶人之戒在於桃殳。桓公說其言,與之共載。來年正月,庶人皆佩詩曰:殷監不逺」。韓詩外傳。
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垂行,子産相鄭,徃見壺丘子林與其弟子坐必以年,是倚其相於門也。夫相萬乘之國而能遺之,故相鄭十八年刑三人殺二人,桃、李之埀於行。《說苑》作「街」。者,莫之援也,錐刀之遺於道者,莫之舉也。《呂覽》。碧桃尹喜從老子西遊,省太真王母,共食碧桃之實。《內傳》。六果之下,孔子御坐於魯哀公,哀公賜之桃與黍。哀公請用仲尼,先飯黍而後㗖桃,左右皆揜口而笑。哀公曰:「黍者,非飯之也,以雪桃也。仲尼對曰:「丘知之矣。夫黍者,五糓之長也。祭先主為上盛,果蓏有六,而桃為下祭,先王不得入廟,丘聞之也。君子以賤雪貴,不聞以貴雪賤。今以五糓之長,雪果蓏之下,是從一雪下也。丘以為妨義,故不敢以先於宗廟之盛也。韓,外儲。二桃殺三士。公孫接田開彊古冶子事景公勇而無禮,晏子言于公曰:此危國之器也,不若去之」。因請公使人少餽之。二桃曰:「三子何不計功而食!公孫接田開彊各言功,援桃而起古冶。子又言其功曰:「二子何不反?」桃抽劍而起。二子曰:「吾勇不子,若功不子,逮取桃、不讓,是貪也。然而不死,無勇也。皆反其桃,挈領而死。古冶子曰:二子死之,冶獨生之不仁。耻人以言而夸其聲,不義恨乎!所行不死,無勇亦反。其桃挈領而死。晏子春秋。餘桃昔彌子瑕有寵於衛君,與君遊於果園,食桃而甘不盡,以其半啖君。君曰:愛我哉!忘其口味以啖寡人。及彌子色衰愛弛,得罪于君曰:是固嘗啖我以餘餘桃。故彌子之行未變于初也,而以前之所以見賢而後獲罪者,愛憎之變也。韓說難。
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樹桃陽,虎得罪于衛北,見簡子曰:自今以來,不復樹人矣!」簡子曰:何哉?陽虎對曰:夫堂上之人臣所樹者過半矣,朝廷之吏臣所立者亦過半矣,邊境之士臣所立者,亦過半矣。今夫堂上之人,親却臣於君,朝廷之吏,親危臣於衆,邊境之士親刼臣於兵。簡子曰:唯賢者為能報㤙,不肖者不能夫。樹桃李者,夏得休息,秋得食焉,樹蒺藜者,夏不得休息,秋得其刺焉。今子之所樹者,蒺䔧也。自今以來,擇人而樹,毋已樹而擇之。說苑。崔頥荅豫章王書云:門有將相,宜樹桃李。隋書。或謂狄仁傑曰:天下桃李悉在公門。通鑑王冷然上裴耀卿書云:拾遺補闕,容有種乎!僕不佞,亦相公一株桃李也。摭言魏文侯時,子質仕而獲罪焉,去而北游,謂簡主曰:「從今已後而不復樹徳於人矣!」云云。韓詩外傳。御覽李部引之。按史六國年表,趙簡子與魏獻子同時。文侯元年,簡子之子襄子巳卒,其去簡子之死三十三年矣,《韓詩》疑誤。雅翼以韓詩作「韓子,亦誤。
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剖腹《周書》云:「秦吏趙凱以私恨告國民,吳旦生盜食宗廟御桃,旦生對曰:民不敢食也。王曰:剖其腹,出其桃。《史記》:惡而書之曰:食桃之肉,當有遺核。王不知此而剖人腹以求桃,非禮也。鍾離意別傳。園亡,一桃知伯,庖人亡炙一篋而即知之。韓、魏將反而不能知,邯鄲子陽園亡一桃而即覺之。其自亡也而不能知,斯皆鋭情於小而忘大者也劉子《觀量篇》。獲桃得道、寧都金精山係第三十五福地。漢初,張芒女麗英入山,獲二桃,得道。長沙王吳苪一日至洞中,見其女乘紫雲在半空,謂苪曰:「吾為金星之精,降治此山」。言訖,即升天而去。白玉蟾記勝覽。三偷東郡獻短人,帝疑其精,召東方朔。朔至,呼短人曰:「巨靈阿母還來否?」短人!不對,因指朔謂上曰:「西王母種桃三千年一着子,此兒不良,已三過偷之矣」。漢武故事西王毋以七月七日降帝宮,命侍女取桃須㬰,以玉盤盛桃七枚,大如鴝子,形圓色青,以呈王母。王母以四顆與帝,三顆自食,桃味甘美,口有盈味。帝●録其核,王母問帝,帝曰:「欲種之耳」。母曰:「此桃三千,歳一實中,夏地土薄不生,如何?」帝乃止。內傳。後,上殺諸道士妖妄者百餘人,西王母遣使謂上曰:「求仙而信邪,欲見人而殺戮,吾與帝絶矣。又致三桃曰:食此可得極壽。故事。桃湯王莾畏漢髙神靈,乃令虎賁㧞劒,四面斫髙廟,桃湯赤鞭灑屋梅子。
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巨桃,漢明帝時,恒山獻巨桃核霜下,結花,隆暑方熟,亦云仙人所食,帝使值于霜林,園園皆植寒果,積氷之節,百果方盛,俗謂之相陵,聲之誤也拾遺記天台桃,漢明帝永平五年,剡縣劉晨、阮肇共入天台山取糓皮迷路,不得返,經十餘日,粮盡饑餒殆死,遥望山上有一桃,大有子實,而絶巖㫁澗,永無登路,板縁藤葛,然後得上,各啖數桃而不飢,下山一大溪,邊有二女,資質妙絶,因要還家勅婢云:「劉、阮二郎,向雖得瓊實,猶尚虛弊,可速作食」。有胡麻山羊脯甚美,遂留半載,餘二人懷土求歸,女曰:「宿福所率,何復欲還?」因指示還路,旣出,無復相識,問得七世孫傳,聞上世入山,迷不得歸。《洲明録》。桃源晉太元中,武陵人捕魚,從溪而行,忘路逺近,忽逢桃花林夾兩㟁,芳華鮮美,落英繽紛,林盡得山,山有小口,初極狹,行四五步,豁然開朗,邑屋連接,鷄犬相聞,男女衣着悉如外人見漁父驚,為設酒食云:「先世避秦難,率妻子來此!」遂與外人間隔,問今是何世?不知有漢不論」。魏晉旣出白太守劉歆,即遣人隨徃尋之,迷不復得路陶濳桃源記
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「鬼不畏桃」。譙郡夏侯文規亡後,見形還家,經庭前桃樹邊,過曰:「此桃我昔所種子,乃美好」。其婦曰:「人言亡者畏桃,君何不畏耶?」荅曰:「桃東南枝長二尺八寸,向日者憎之,或亦不畏也。《甄異傳》
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奪帝食桃。惠帝征成都王於安陽城北,軍敗,日已向中,而大官未暇進食,左右有賫秋桃一枚,便以獻帝,帝食三枚,石超使人擘手奪三枚。四王啟事。斫桃武歴陽女嫁阮宣,武絶忌家,有一桃樹,華葉灼燿,宣歎美之,即便大怒,使婢取刀斫樹,摧折其華,《柘婦記》。求桃桓。𤣥素輕。桓崖。崖在京下有奴,桃𤣥連就求之,遂不得佳者。𤣥與殷仲文書,以為嗤笑曰:「徳之休明肅慎,貢其楛矢,如其不爾,籬壁間物亦不可得也。世說》。勾桃鄴華林苑有勾鼻桃子,重三斤,或二斤半,亦有名棃几。此衆果氣味甘美,入口消汁人間有名果。季龍作蝦蟆車,四箱,廣一丈,深一丈,合土在中,植之則無不生也。《洽聞記》。
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仙人桃魏華林園景陽山南有百果園,果列作林林,各有堂,有仙人桃,其色赤,表裏照徹,得霜即熟,亦出崑崙山,亦曰王母桃也《伽藍記》。洛城華林園內有冬桃,十月始熟,形如括蔞,食之觧勞。亦名西王母桃酉陽。康國獻正觀十一年,康國獻金桃、銀桃,詔令置於苑囿舊唐
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桃花宴,四年春,上宴於桃花園,羣臣畢從,學七、李嶠等各獻桃花詩,上令宮女歌之,辭旣清婉,歌仍妙絶獻詩者,舞蹈稱萬歳。上勅太常,簡二十篇入樂府,號曰桃花行。景龍文竒記。
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助嬌御苑新有千葉桃花,帝親●一枝挿於妃子寳冠,上曰:「此箇花」,尤能助嬌態天寶遺事消恨」。明皇於禁苑中。初有千葉桃盛開,帝與貴妃日逐宴于花樹下,帝曰:「不獨萱草忘憂,此花亦能消恨葉濶五寸」。桑苧翁謂李復云:「天寳末,有韋長史虚舟,寓于廬山瀑布泉,時夏月多雨,見瀑布之中流出一桃葉,濶五寸,長一尺二寸北戶録
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核容一升,至徳初,徐正字凝于海䀋縣白塔沙渚之上,得一桃,核片可貯一升水部員外郎杜陟,嘗見江淮士人,以桃核扇量米,正容一升,言於九嶷山溪中得酉陽,桃大如椀。史論:在齊州時,出獵憇蘭,若中覺桃香異常,訪其僧僧,言近有人施二桃,因取獻論,大如飯椀,論時饑盡食之核,大如鷄卵論,因詰其所自。僧導論上山越澗至一處,清泉恠石,非人境也,有桃數百株,其香撲鼻,論與僧各食一蔕取兩個而返。酉陽仙桃,咸通中,越僧懷一居雲門寺,遇一道流,相與入山,花木繁茂,水石幽勝,久之,覺飢道流,曰:此有仙桃,千歳一實,可以療飢。以一桃授之,大如二升器,竒香珍味,非世所有,懷一自此不食神仙感遇傳。方冬培桃,武宗朝術士王瓊,妙于化物,無所不能,方冬以藥栽培,桃杏數株,一夕繁,英盡發,芳蕋濃艶,月餘方謝劇談録。
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核大如斗。咸通中,王
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為王屋令,遇東極真人王太虚,授以所注《黃庭經》,復與桃核大如數斗器,磨而服之,身輕無疾《王氏神仙傳》
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思戒莊宗年邁多疾,馮道因奏事言於帝曰:「臣願陛下寢膳之間,動留調衛」。道指御前果實曰:「如食桃不康,翊日見桃而思戒可也。如食李不康,翊日見李,而思戒可也。陛下幸思而戒之矣《後唐史》。紅桃六出蜀,孟知祥僭位,召百官宴芳林園,賞紅桃花,其葉六出《外史檮杌》
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核濶尺餘蜀文谷,好古之士也,於中書舍人劉光祚處見桃核杯杯,濶尺餘,紋綵燦然,真蟠桃之實也。劉自云:少時遊華岳,見一道士以此核酌,瀑泉盥潄,觀之驚駭,道士以半片授之《野人閑話》。孟㫤,二十年十二月,中書舍人劉光祚進蟠桃核酒盃,云得華山陳摶,賜帛五十疋張唐英《後蜀紀事》外《史檮杌》亦載,有人以桃核半枚獻王黼者,中容米三四斗《墨莊漫録》
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大桃吐谷渾有桃大如石甕《洽聞記》,大食勿斯離國,桃子重二斤《史》,木子之大者有積石,山之桃實焉,大如十斛籠《𤣥中記》。東海有山名度索山有大桃樹,屈盤三千里曰蟠桃《十洲記》。大海中,女人國土産蓮肉,長尺餘,桃核長二尺。
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玉桃玉桃,服之長生,不死若不得早服之,臨死日服之,其尸畢,天地不朽《神農經》
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桃梟桃實已乾著木,上經冬不落者名桃梟,又名桃奴。正月採之《本草》
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偏桃、偏桃出波斯國,波斯呼為婆淡,樹長五六丈,圍四五尺,葉似桃而濶大,三月開花白色,落落結實,狀如桃子而形偏,故謂之「偏桃,其肉苦澁,不可噉核,中仁甘甜,西域諸國並珍之酉陽。占畢國出偏核桃,形如半月狀,波斯人取食之,絶香美極長,氣力比於中夏,桃仁療疾不殊,㑹最云偏桃仁㪍、律國尤多花殷紅色,郎中觧,忠順使安西,以蘿蔔挿之而生桃仁肥大,其桃皮不堪食北戶録》
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金桃貞觀二十一年,康國獻黃桃,大如鵝卵,其色如金,亦呼為金桃《通典》
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桃,桃之大者,謂之木桃,詩》云「投我以木桃」是也。獼猴洋州雲亭山,生獼猴,桃甚甘酸,食之止渇。《海録》。綏山葛由好刻木作羊賣之,一旦騎羊上,綏山王侯追之,皆得仙綏。山多桃,故諺曰:「得綏山一桃,雖不得,仙亦足以豪。列仙𫝊
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雲臺綿州彰明縣雲臺山天柱崖下有一桃樹,髙五丈餘,外皮似桃,內心似松。張道陵與王長、趙昇試法于此四百餘年,桃迨今不朽,有碑記之。道經云:「雲臺山有一桃樹,三年一花,五年一實,懸絶無底之谷」。趙昇乃自擲取得桃子,餘者無能取之,治應胃宿《郡國志》。咒桃樊夫人與夫劉剛俱學道術,各自言勝中庭有兩大桃樹,夫妻各咒其一夫人、咒者兩枝相闘擊,良久,綱所咒者桃走出籬外神仙𫝊。
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仙桃、仙桃出蘓眤仙壇,有人至心,祈之輙落壇上,或至五六顆,形如石塊,赤黃色,破之如有核三重,硏飲之,立愈。衆疾,尤治邪氣。
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紅衣人歌》,天寶中,處士崔元㣲,東洛有宅入嵩山採术茯苓回宅中,蒿萊滿院,時春季夜,風月清朗,忽有青衣引十餘人有緑裳者,前曰某姓,揚指一人曰李氏,又一人曰陶氏,又指一緋衣,小女曰姓石,名醋醋,各有侍女,輩色皆殊,絶香氣,●●襲人,處士命酒各歌以送之,紅衣人送酒歌曰:「綘衣披拂路盈盈,淡染臙脂一朶輕,自恨紅顔留不住,莫怨春風道薄情」。月中隨而送之,踰苑墻,入苑中,乃桃花精也《博異記》。《石城玉桃古記》云:昔人于天目捕獵沮雨于石城之外,見林間有白桃,一顆摘入,手如氷,忽又變紅,其熱如湯,遂採木葉包之,藏于白囊下山,捫之猶在,及至家,惟木葉存。杭州志
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接桃李接桃而本強者,其實毛化書、櫻桃。
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含桃、仲夏羞含桃,先薦寢廟含桃櫻桃,鸎鳥所含食,故言含桃也《呂覽》。一名朱桃,一名麥美木草櫻桃有三種:櫻桃。其種有三大而殷者曰呉、櫻、桃、黃而白者曰蠟珠,小而赤者曰水、櫻桃食之,皆不如蠟硃《楊膳夫録》
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獻宗廟,漢惠帝出離宮,叔孫通曰:「禮有春嘗果,方今櫻桃可獻,願陛下出!」因取櫻桃獻宗廟。諸獻果自此始。《漢書》賜羣臣。明帝於月夜宴羣臣於園。太官進櫻桃,以赤瑛為盤,賜羣臣,月下視之,盤與桃同色。羣臣皆笑,云「是空盤。《拾遺記》。
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餉櫻桃,太宗將致櫻桃,於鄭公稱奉,則是尊言賜,又似卑問之,虞監曰:「昔梁帝遺齊巴陵王稱餉」。遂從之舊唐賜朱櫻。四年夏四月,上與侍臣於樹中摘櫻桃恣其食,未後,於蒲萄園太陳宴席,奏宮樂至㝠,每人賜朱櫻兩籠。景覧舘記。
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和以杏酪,四年夏四月,上幸兩儀殿,命侍臣昇殿食櫻桃,其櫻桃並盛以琉瑠,和以杏酪,飲酴醿酒口●、𤣥宗、紫宸殿櫻桃熟,命百官皆摘之蠟帛丸雜果中。李希烈始入汴,聞户曹㕘軍竇良女桂娘美而能文,強取之。桂娘將出門,顧其父曰:「慎無戚,必能滅賊」。桂娘在希烈側,能巧曲取信,得聞密謀。希烈歸蔡州,桂娘常稱陳仙竒忠勇可用,而妻亦竇姓,願如姒媢者,以固其夫。希烈然之。桂娘以姊事仙竒妻,因論以禍福,仙竒妻然之。興元元年四月,希烈暴死,其子不發喪,欲悉誅諸將自立未決。有獻含桃者,桂娘白希烈子,分遺仙竒妻,且以示無事于外,因為蠟帛丸雜果中出所謀。仙竒見之,言于薛育,明日各以所部兵譟而入。子迫出,遍拜語,已斬之,取首以獻后。兩月,吳少誠殺仙竒,知桂娘謀,因亦殺之杜樊川集賜太后,文宗始即位,嘗因內園進新櫻桃,將以賜三宮太后,上曰:「送太后焉,可以為賜?」因援筆易其文,簿曰「奉太后」。自是以為常舊唐
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櫻桃宴唐時新進士尤重櫻桃宴。乾符四年,劉鄴第二子覃及第,時狀頭已下,方議醵率覃濳,遣人預購數十樹,獨置是宴,大㑹公卿,時京國櫻桃初出,雖貴逹,未適遇,而覃山積鋪席,復和以糖酪者人享蠻,畫一小盎,亦不啻數升,以至參御輩靡不霑足,摭言。夣遺櫻桃,裴元裕羣從中有悅鄰女者,夣妓遺二,櫻桃食之,及覺核墜,枕側酉陽
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養櫻桃,陳景思說勑使齊日昇養櫻桃,至五月中,皮皺如紅柿,不落,其味數倍,人不測其法饆饠。韓約能作櫻桃饆饠,其味不變十二枚及一尺。衛公言滑州櫻桃十二枚及一尺,賜櫻屈拜,嚴綬為左僕射。司空嘗預百寮廊中食,上令中使馬江朝賜櫻桃,綬為兩班之首。舊識江朝敘語次,不覺屈膝而拜。江朝荅拜,御史大夫高郢亦從而拜,為御史所劾。綬出鎮荊南,江朝降一官《續世說》梨:
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千樹淮北、滎南、河、濟之間千樹梨,其人皆與千戶侯等《漢書》
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紫梨老子、西游省太真王母共食碧梨、紫梨。尹喜內𫝊十梨。上林苑有紫梨、芳梨實小、大谷梨、細葉梨、縹蔕梨、金柯梨、出瑯琊王野家太守王唐所獻。、瀚海梨出瀚海北,耐寒不東。、東王梨、紫條梨、青玉梨。《西京雜記》。
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𤣥光太上之藥果有𤣥光梨《內傳》取小孔。融年四歳,與諸兄食梨輙取其小者。人問其故,荅曰:「我小兒法當取小者」。由此宗族竒之《文士傳》出血。曹操自漢中至洛陽,起建始殿,使工蘓越從美梨掘之,根傷盡血,出越白狀。操躬自視而惡之,以為不祥,還遂寢疾《曹瞞傳》
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賜梨介象為吳主所徴,在武昌,速求去,不許,象言病,帝以美梨一奩賜之,湏㬰象死,帝殯而埋之,以日中時死,其日晡時到建業,以所賜梨付守苑吏種之,後吏以狀聞,即發象棺視之,惟一符耳神仙𫝊。真定、真定御梨,大若拳甘,若密脆若菱,可以觧煩釋渇,魏文帝詔洛陽、北邙、張公、夏梨,海內唯有一樹,常山真定梨、山陽、鉅野梨、梁國睢陽梨,齊郡臨淄梨、廣都梨,又云鉅鹿豪梨重六斤,數人分食之,上黨楟梨,小而加甘,新豐箭谷梨闗以西𢎞農,京兆右扶風界諸谷中,梨多,供御陽城,秋梨夏梨廣志味出靈闗山名之陰,旨珍玉津之澨,豈徒真定歸美,大谷慙滋謝眺賜紫梨啟睢陽東苑,子圍三尺,新豊箭谷,枝懸六斤庾肩,吾啟。
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大谷張公大谷之梨潘岳賦,梨則大谷各紫張公秋黃玉京《洛都賦》。城南五十里有大谷,舊名通谷華延《洛陽記》哀家桓南郡,每見人不怏,輙嗔云:「君得哀家梨,當復不蒸食不《世說》。舊說秣陵有哀仲家梨,甚美,大如升入,口即消釋。
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分遺道,安公、講僧常數百,習鑿齒,嘗餉十梨。值講安公,便於座中手自剖,分梨盡人,遍都無頗同心梨呂光時,燉煌太守宋歆獻同心之梨段龜龍《涼州記》:八百梨,王𤣥謨徑滑臺一疋,布責民八百梨,以此倍失人心《宋書》
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百果之宗張敷,小名查,父邵小名梨。宋文帝嘗戯之曰:「查何如梨?」荅曰:「梨為百果之宗,查何可比」《南史》?」張敷從彭城還,𫝊亮下船與別,張不起,授手着舫戶外,傳遂不執手,熟視張面云:「查故是梨中不臧者便去《俗說消梨:」宋廢帝太始年旣失彭城,江南始盛,傳種消梨,先無此樹,百姓爭欲種植,識者曰:「當有姓蕭而來者」。後齊受禪《廣五行記》、《南齊志》
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高聰梨魏高聰,以高肇之黨,彈廢於家,㫁絶人事,帷修塋園,果世稱高聰梨以為珍異《北史》鳯棲河中府土貢鳯棲梨《地理志》陜州峽石縣山中,有梨一株甚偉,古老𫝊云:「鳯止梨」,貞觀初有鳯止此木,其後結實猶如合掌狀,團團婉轉,有赤黃之色,其馨香脆美,乃諸果之王職貢之珍也,刺史韋堅為銘刻石紀異記:梨杖唐三,藏游西域,經行梨州植棃杖,云他日州治在此,後果遷,如其言,其後棃成株,高五丈,圍九尺,宋天聖間,州治火,人取其枝以接他株。
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帝為燒梨,肅宗嘗夜坐,召頴王等三弟同於地爐罽毯上坐,時李泌絶粒,上自燒二棃以賜之,頴王恃恩固求,上不與,曰:「汝常飽肉食,先生絶粒,何必爭之?」賜以他果。頴王曰:「先生恩渥如此。臣等請聨句以為他年故事。頴王曰:「先生年幾許顔色,似童兒信?」王曰:「夜抱九仙骨,朝着一品衣」。幽王曰:「不食千鍾粟,惟飡兩顆棃」。旣而三王請上成之,上曰:「天生此間氣,助我化無為」。鄴侯家𫝊。紫花梨。武宗五年,患心熱之疾,青城山,邢道士以赤城山之青芝、太白溪南紫花棃所合青丹二粒,愈之邢辭,去後,帝疾復作,詔求紫花棃,時恒州節度王逹尚壽春公主,公主即㑹昌女弟,聞真定李令有一株,即遣就加封檢,及秋,實公主手選進之,其記室李遵來作進棃表云:「紫花開處,擅美春林,縹蔕懸時,回光秋浦,離離玉潤,落落珠圓,甘不待嘗,脆難勝口,表逹闕下。公卿笑之曰:「常山公何用進殘棃干天府也!」葢以其有脆難勝口之句,有縣宰李尚,嘗以守樹不謹,曽風折一枝,降為兾州典午耳目記
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按:《唐書》,壽春,武宗女,不着尚者名,武宗年三十三,不應有如此女,大疑劉《記》為是。
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實大如升、李昇,本徐氏,湖州安吉人,為安吉令。先是,其家有棃樹,云結一實大如升,其父異之,將獻郡守,有謂其父母:此果非常年所有,即上獻,來年見徴,安知復有此物?不如勿獻」。其父然之,因㑹鄰里,將共食,即席剖之,有赤蛇在實中,割者,大驚,投刄於地,俄而赤蛇走其母榻下,尋之,了無所見,未幾,其母遂孕知誥吳越偕史,五臟斧斤、李建勲罷相,出鎮豫章,一日,遊西山田間茅舍,有老叟教數村,童公觴于其廬,連食數棃,賓僚有曰:「棃號五臟斧斤,不宜多食」。叟嘆曰:「鶡冠子五臟斧斤,乃別離之離,非謂棃也。葢離別則殘賊胷懷,有若刀斧」。因就架取鶡冠子呈之,公大嘆服湘山野録。紫輕梨,塗山之北有棃,大如斗,紫色,千年一花,冬月乃實煎之,有膏食之身輕,亦曰紫輕棃洞㝠種青田青田,村人家多種棃樹,名曰官棃子,大一圍五寸,恒以供獻,名為御梨,吏司守視土人有未知味者,棃實落至地,即融汁永嘉記報徳寺有含肖棃,重六斤伽藍記仙梨:融峰上有青壇,方五丈,有燒香,行道處古形銅器數種,有棃樹高三十丈,子如斗,至搖落時,但見其汁,核無得味者,洽聞記。
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樂遊此狄●海果有樂遊之棃、赤梨、扶桑,國有赤棃,經年不壞《南史昫山,果則昫山之棃《齊都賦、梨園、山陽,縣北有谷,通得驢馬、石勒十人,騎昔在此,啖棃王樹,今有棃園三晉山險記可口,三皇、五帝之禮義法度,其猶柤棃、橘柚邪?其味相友而皆可於口,故禮義法度者,應時而變者也莊,天運。夫柤、棃、橘、柚、果、蓏之屬,實熟則剥,則辱大枝,折小枝繼,此以其能若其生者也,故不終其大年而中道夭,自掊擊於世俗者也上人論世
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核果律,明五果,一核,果如棗杏等二膚,果如棃,柰是皮膚之果、三殻果如椰子、胡桃石榴等四檜果字書,空外反麄糠皮,謂之檜,如松栢子、五角果如大小豆等。翻,譯名義異名:棗壺棗、邊要、棗、樲酸棗洗、大棗、晳無實棗爾雅、弱枝、周文弱枝之棗閑居賦。上林苑有弱枝棗、玉門棗、棠棗、青華、棗梬棗、赤心棗、西王棗出崑崙山、陰岐黒棗。穆王東廵大騎之谷西,王母與王共玉帳高㑹,進陰岐黒棗,北極有岐峯之陰,多棗樹百尋,枝莖皆空,實長二尺,核細而柔,百年一熟拾遺記、玉文棗、老子、西遊省、太真王母共食玉文之棗,其實如瓶尹喜內傳
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東海棗景公謂晏子曰:東海之中,有木而赤,其中有棗,華而不實,何也?」晏子曰:昔者秦穆公乘龍理天下,以黃布裹蒸棗,至海而投其布,故水赤蒸棗,故華而不實。公曰:「吾佯問子耳」。對曰:晏聞之。佯問者,亦佯對晏子春秋》食棗吐死。鮑焦耕田而食,鑿井而飲於山中食棗。或曰:「此棗子所植耶?」遂強吐枯立而死《風俗通》。雨棗,魏世河內冬雨。棗耆舊說:周、秦時,河南雨酸棗,遂生野棗,今酸棗縣是也。酸棗之甚小者,謂之野棗《述異記》。酸棗縣故城,古韓國。昔天子建國名都,或以山林,故豫章以樹氏都,酸棗以棘名邦《水經》。樂氏棗青州有樂氏棗,細核多膏肥,美為天下第一。父老傳云:樂毅破齊時,從燕來齊所種也《齊人要術》如𤓰李少君以却老方見,上曰:臣曽遊海上,見安期生食臣棗,大如𤓰《史記》。李少君謂:武帝溟海之棗大。如𤓰內傳玉門,七月七日,西王母為帝,設玉門之棗𡸰嵻,細棗𡸰,嵻細棗,出𡸰嵻山山,臨碧海上,萬年一實,如今之軟棗,咋之有膏膏,可燃燈,西王母握核以獻。帝因名曰握核棗《洞𡨕記》。今本無末句來來。武帝時,上林苑獻棗,上以所持杖擊未央前殿檻,呼朔曰:叱來!叱來!先生知此篋中何物?朔曰:上林獻棗四十九枚。上曰:「何以知之?朔曰:呼朔者,上也。以杖擊檻,兩木,林也。曰:來來者棗也。叱叱者四十九也。上大笑,賜帛十疋方朔𫝊
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思鄉棗,宣帝時,幽州刺史李宣尚范陽公主,公主憶長安於易州,築一城,象長安,故以為名。城中有棗樹花而不結,皆向西南而引,俗謂思鄉棗《寰宇記》。含棗不食,孟節能含棗,核不食,可至十年後漢。安邑御棗,南方有龍眼、荔枝。寧北西國蒲萄石蜜乎酢,且不如中國,凡棗味莫若安邑御棗也魏文帝詔寘毒棗蔕。魏文帝忌弟任城王驍壯,因在卞太后所共圍棊,並文棗,文帝以毒着諸棗蔕中,自選可食者而進,王弗悟,遂雜進之。旣中毒,太后索水救之。帝豫勑左右毀器,太后徒跣趨井,無以汲須㬰,遂卒《世說》。纂纂棗下何攅攅,榮華各有時棗,欲初赤,時人從四邊來棗,適今日賜,誰當仰視之古《咄唶歌》,詠園桃之夭夭,歌棗下之纂纂,歌曰《棗下纂纂》棗花,朱實離離,宛其死矣,化為枯枝。人生不能行樂,何以虛謚為潘安仁《笙賦》弱刺引羅衣朱實凌還幰,且歡洛浦詞,無羡安期逺棗下,何纂纂簡,文帝辭?西王母棗石虎園有西王母,棗味絶美,枝葉忽茂,四時不凋,九月生花,十二月乃熟,三子一尺,又有羊、角、棗,亦三子一尺《鄴中記》
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海棗,海棗樹,身無閑枝,直聳二四丈,樹頭四面,共生餘枝,葉如栟櫚。五年一實,實大如杯,盌核兩頭,不尖雙卷而圓,其味極甘美。安邑御棗,無以加也。晉㤗康五年,林邑獻百枚。昔李少君謂棗大如𤓰,非誕說也南方草物狀》。六竒,沙門竺惠猷,太元二年夜夣,讀詩五首,其一篇後曰:「陌南酸棗樹,名為六竒木」。遣人以伐取,載還柱馬屋」。《異苑》
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棗昏,范曄撰《和香方》其序云:棗膏昏鈍,以比楊𤣥保也。避亂遇棗太原王仲德,年少時遭亂避胡,賊絶粒二日草中卧,忽有人扶其頭乎,云可起㗖棗王。便寤瞥見一小兒長四尺,即隠,乃有一囊,乾棗在前噉之,小有氣,力便起。《幽明録》
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仙人棗魏百果園中有仙人棗,長五寸,把之,兩頭俱出,核細如鍼霜,降乃熟,食之甚美。俗傳云出崑崙山,一曰西王母棗《伽藍記》
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筭棗數北齊綦母懷文云:「昔在晉陽為監館,館中有一蠕蠕客同館胡沙門,指語懷文云,此人別有異筭術,仍指庭中一棗樹,云令其布筭。子即知其實數,乃試之,并辦若干,純赤若干,赤白相半,於是剥數之,惟少一子筭者曰必不少,但更撼之,果落一實《北史》仲思棗信都獻仲思棗四百枚,棗長四五寸,正紫色,細文,文縐小,核味甘勝于青州棗。北齊時,有山人仲思得此棗種之,因以為名,亦名仙棗。時海內惟有數株《大業拾遺》。碧棗處士元藏機,大業元年,為海使判官,遇風浪壞船,獨為破木,所載忽逹于洲島。洲人曰:此乃滄洲,有碧棗、丹栗,皆大如梨杜陽編
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食無核棗,河中永樂縣出棗,世傳得棗,無核者,食可度,世里有蘇氏女,自小獲而食之,不食五糓,年五十,嫁顔如處子,自亂離後,不知所終。北夣𤨏言河中永樂縣道,净院居蒲中之勝,境蒲中多大棗,天下人傳歳中不過一二無核者,侯道華比三年輙得啖之,後仙去室室志枯枿復生。邢州城東十餘里,周世宗之祖庄也,門側有井,上有大棗一株,世宗時,柯葉茂盛,埀蔭一畆,恭帝旣祗,棗遂枯死,明道中枯枿復生一枝,長一丈餘,蔚然可愛,井水中如覆錦綉,柴氏懼,遂塞井伐木。明年,詔求五代帝王之後,柴氏自邢、蔡、虢等州諸族被甄敘入官者三十餘人,井棗之祥,亦非空應,括異志:夣食,光祿卿李郁因晝寢夣食巨棗,覺而有疾,謂其親友曰:「嘗聞棗子重來呼魂之象,今予神氣逼抑,將不免乎!」未幾而卒。晉史。
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嫁棗,正月一日,日出時反斧,班駁椎之,名嫁棗不椎,則花無實子,易零落也齊民要術》。三星駢白河東安邑、棗東郡糓城,紫棗長二寸,西王母棗,大如李核,三月熟在衆果之先。洛陽宮後園,河內汲郡棗,一名墟棗,一名安益棗,東海蒸棗,洛陽夏后棗、安平信都大棗、單父棗梁國夫人棗、大白棗一,名曰蹙咨,小核多肌三星棗,駢白棗、灌棗。此四者,官園所種棗,有狗牙、鷄心、牛頭、羊矢、獼猴、細腰之名。又有𤣥棗、大棗、崎、亷棗、桂棗、夕棗之名《廣志》、安邑千樹棗與千戶侯等《史記、風搖羊角樹日映鷄心枝,已聞安邑美永茂玉門埀簡文詠棗賦
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龍骨河中府貢龍骨棗《地理志》極美者,有水、菱、棗圖經,千年大食,國有千年棗杜還經行記七寸,北方有七寸棗述異記鶻莾。拂菻南有國曰磨鄰人,食鶻莾并食波斯棗也西域傳波斯棗出波斯國,波斯呼為窟莾樹,長三四丈,圍五六尺,葉如土,藤不凋。二月生花,狀如蕉花,有兩甲,漸漸開罅,中有十餘房子,長二尺,黃白色,有核熟則紫色,形類乾棗,味甜如飴可食酉陽
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益氣北方荒中有棗林焉。其高五十丈,敷張枝條數里餘,疾風不能偃,雷電不能摧。其子長六、七等圍,過其長熟,色如朱乹之不縮,氣味潤澤,殊於常棗,食之可以安軀益氣。故方書云:「此棗枝條,盛於常棗」,亦益氣安軀。赤松子云:「北方大棗味有殊,旣可益氣又安軀」《神異經》黃齒齒,居晉而黄《養生論》,晉地多棗人,常置之懷袖中,若粵人之噉檳榔,味甘傷脾,故齒黃也《醫說》栗。
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箕山伊尹曰:「果之美者,江浦之橘,箕山之栗《呂覽》。千樹,燕、秦千樹栗,其人與千戶侯等《漢書》。五方栗栗、五方,皆有周、秦、吳、楊特饒,唯漁陽、范陽、栗、甜、美、長味,他方不及也。倭韓國上栗,大如鷄子,亦短味不美。桂陽有栗叢生,大如柿詩義䟽》。嶧陽栗上林苑有侯栗瑰、栗魁栗榛栗、嶧陽栗嶧陽都尉曹龍所獻大如拳《西京雜記》十五枚一升。漢武帝果園栗十五枚為一升《三秦記》。案其栗味甘而小,不如三秦所說《括地志》。中山栗安平好棗,中山好栗,魏郡好杏河內,好稻、真定、好梨河、晏,九州論》,中山好栗地産不以為珍盧毓《冀州論》,擲栗卜郡劉秀之為丹陽尹。先是,秀之從叔穆之為丹陽,與子弟於㕔事上飲宴㕔,事柱有一穿,穆之謂子信及秀之曰:「汝等試以栗遙擲此柱,若能入穿,必得此郡。唯秀之獨入焉,其言果騐《宋書世說䟽栗,沈約常侍宴,㑹豫州獻栗徑寸半竒之,問衆栗事多少,與約各䟽所知,約少帝三事,約出,謂人曰:「此公䕶短前,不讓即羞死」。帝以其言不遜,欲抵其罪,徐勉固諫得止。梁書。
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擲帝中面。蕭琛嘗預御筵醉伏,上以棗投琛,乃乃取栗擲帝,中面御史中丞在席,帝動色曰:「此中有人不得如此,豈有說也!」琛曰:「陞下投臣以赤心,臣敢報之」。以戰栗。
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天台栗王可交居松江泛江,見舫中有道士七人,皆玉冠霞帔,呼可交上舫,與二栗青赤光如棗,長二寸許,肉脆而甘如飴,食盡令去。俄頃,坐於石上,問樵者何地,即天台也。《續神仙傳》。
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鳯冠栗謝𤣥卿遇神仙,設鳯冠栗《續仙傳》:猴栗,李徳裕一夕柑子宴㑹客,盤中有猴栗無味,陳堅處士云:「䖍州南有漸栗,形如棗核酉陽,河東飯晉王,嘗窮追,汴師粮運不繼,蒸栗以食軍中」。遂呼栗為河東飯清異録。
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栗之出南山,其上多栗葛山、銅山,其未多栗《山經》,大栗栗,有闗中侯栗,大如鷄子。梁州獻栗徑寸半,越中栗大如拳《廣志》。諸曁産如拳之栗《地理志》。馬韓出大栗如梨後四《傳》。東夷、魏國出大栗如梨《魏志》。東荒栗東北方荒中有木名曰栗,高二十丈,有殻,徑三尺三寸,刺長尺餘,實徑三尺,殻赤肉黃白味甜食之,多令人氣短而渴《神異經》
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栗堂汝水灣中有地數頃,上有栗園,不並固安之實,然歳貢三百石,以充天府。水渚即栗洲也,樹高茂望,若屯雲積氣矣。林中有栗射、埻堂,甚閑敞,牧宰及英彥多所遊薄《水經注》
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朔濱西域,獻崑山之蒲桃、北燕,薦朔濱之巨栗王逸《荔枝賦》。胡栗、蔡伯喈曰:「有胡栗齊民要術,殻可為杯。鄴中産巨栗,脫其殻,可以為杯《鄴中記》柿」。
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赤實果柿,曰赤實果《說文》。七、絶俗謂柿樹有七絶:一壽,二多陰,三無鳥巢,四無蟲,五霜葉可翫,六嘉實,七落葉肥大酉陽木,中根固柿為最,俗謂之柿盤
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孝域、韋順為東平相,賞罰必信,有柿樹生屋上,從庭中遂茂順至孝,行人以為感于天地而生《東觀漢記》。烏皮梁侯、烏枇之柿《閑居賦》。梁侯園有烏椑八稜,大如酒盞《地理志》
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徽章華林園柿六十一株,徽章殿前柿一株晉宫閣名柿樹合條,吳令顧修期言:「縣西鄉有柿樹,殊本合條枝」。《起居録》
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柿酸,番禺有酸柿、甜梅」。李乂果賦》云:「梅甜柿酸《述異記》。金液懸霜照采,凌冬挺潤,甘清玉露味重金液梁簡文啟,枯死復生。景雲二年,高祖故第有柿樹,自天授中枯死,至是復生《五行志》
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取葉肄書,鄭䖍好書,嘗苦無紙,於是慈恩寺貯柿葉數屋,遂徃日取葉肄書,歳久殆遍,本傳醂柿藏果實,謂之醂,今醂柿是也力感切。楊彥齡筆録青埤上林苑有青椑、赤葉,椑烏椑《西京雜記,宜都出大椑《荆州土地記
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石榴
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丹若石榴,一名丹若酉陽,若榴石榴也《廣雅》天漿,李衛公云:「石榴甜者,謂之天漿,能已乳岩毒酉陽三尸酒安石,榴有酸淡兩種。道家謂之三尸酒,云三尸得此果則醉《本草》
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水晶有一種子,白瑩澈,如水晶者,味亦甘,謂之「水晶石榴」。
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塗榴張騫使西域還,得安石榴博物志。張騫為漢使外國十八年,得塗林安石榴、陸機與弟雲書。環榴,吳王以潘夫人遊昭宣之臺,志意幸愜,旣盡酣醉,唾於玉壺中,使侍婢㵼於臺下得火齊指環,即挂石榴枝,上因其處起臺,名曰環榴臺。時有諫者云:「今呉、蜀爭雄,還劉之名將為妖矣」。權乃翻其名曰榴環臺。拾遺記江表記引稽神必宛。
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子大如盞,石虎,苑中有安石榴子,大如椀盞,其味不酸。鄴中記。
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一蔕六實,武陵臨沅。獻安石榴子大如椀,其味不酸,一蔕六實。《晉安帝起居注》。
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求石榴,元嘉末,魏太武征彭城,遣求甘蔗、安石榴,張暢曰:「石榴出自鄴下,當非彼所有《宋書》冬生華實。宋太始中,劉亮為益州刺史,齋前石榴樹陵冬生華實,亮以問道士始康邵碩,碩曰:「此為狂華宋諸劉滅亡之象南史始興王鑑𫝊白馬甜榴。魏白馬寺有大榴,京師語曰:白馬甜榴,一石直牛《伽藍記
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海上浮來合肥浮槎山俗傳:自海上浮來,梁武帝女為尼,於此山建道林寺。寺有榴花,根幹偉茂,即帝女手植《方興勝覽》
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石榴多子,齊安徳王延宗納趙郡李祖收女為妃。後帝幸李宅宴,而妃母宋氏薦二石榴於帝前,問諸人,莫知其意,帝投之,問魏收曰:「此竟何意?」收曰:「石榴房中多子,王新婚,妃母欲子孫衆多」。帝大喜,詔「收卿還。將來,仍賜美錦二疋《北史》
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開花不及春,孔紹安仕隋,高祖受禪,自洛陽間行求奔,高祖見之甚悅,拜內史舍人。時夏侯端亦嘗為御史,監高祖軍,先紹安歸朝,受秘書監。紹安因侍宴,應制詠《石榴詩》,「可惜庭中樹,移根逐漢臣,秪為來朝晚開花不及春」。時人稱之舊唐
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作胭脂鄭䖍云:石榴堪作胭脂,睿宗女代國公主常為之,弃其實于禁中,叢生成林《北戶録》榴花洞,閩縣東山有榴花洞。唐永㤗中,樵者藍超遇白鹿逐之,渡水入石門,始極窄,忽豁然,有鷄犬人家主翁謂曰:「吾避秦人也,留卿可乎?」超云:「欲與親舊訣,乃來與榴花一枝而出,恍然若夣中再徃,竟不知所在。方《興勝覽》術致武宗朝術士金陵許元長善變幻,武宗謂之曰:「先朝明崇,儼取羅浮山甘子萬里,徃來止于旬日,東都當進石榴,時已熟矣,卿今日當致十顆」。元長奉詔而出,及且寢殿,始開金盤貯石榴,致于御榻,俄有使奉進,亦以所失之數上聞,靈騐變通,皆如此類劇談録。金櫻兩浙避錢鏐之名號,石榴為金櫻雙實邵武郡庭有石榴一株,士人視所實之數以為豋科之信,熈寧、康成歳有雙實於木末者,又有附枝而雙實者。是歳葉祖洽、上官均名在一二,何與京兄弟同牓,祖洽有詩曰:「已分桂葉爭雲路,不負榴花給露枝」。葢謂此也。海録
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挿石而生。紹興間,漢陽軍有石榴枝挿于石罅,秀茂成陰,歳有花實者。初,郡獄有誣孝婦殺姑,婦不能自明,屬行刑者挿髻上花于石罅,曰:「生則可以騐吾寃」。行刑者如其言,後果生《宋志》
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釀酒,崖州婦人以安石榴花着釜中,經旬即成,酒其味香,美仍醉人《方輿勝覽》。頓孫國有安石榴,取汁停杯中,數日成美酒扶南傳
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三十八,河陰石榴名三十八中,只有三十八子也𤨏碎録,味絶洛中,南詔石榴子,大皮薄,如藤紙,味絶於洛中酉陽,重六斤,大食勿斯離國,石榴重五六斤,竒樹石榴者,天下之竒樹,九州之名菓也,是以屬文之士,或敘而賦之,遥而望之,煥若隋珠,輝重淵詳而察之,灼若列宿,出雲間,千房同様,十子如一御飢療渴、解醒止醉潘岳賦
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芳實惟木之珍,莫美石榴。擢鮮葩於清春,結芳實於素秋徐藻妻陳氏賦
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彤子振緑葉於柔柯,埀彤子之累衰王倫妻羊氏賦胡桃
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上林苑上林苑有胡桃、《西京雜記》。西域種張騫使西域還,得胡桃《博物志。華林園華林園胡桃八十四株,晉宫閣名。植胡桃,後蜀李雄玉衡。十二年,扶風人韓豹為太史令。雄卒,子期立,以豹為太𫝊,猶領侯職。豹嘗言於期曰:「臣今老志在田園,欲植胡桃,願賜其種」。期不悟。俄而李壽自涪率衆南向,襲尅成都,廢期自立。廣五行記。外剛內柔紐。㴞母荅虞,《吳國書》:「胡桃本生兩羗,外剛內柔,質似古賢,欲以奉貢。
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樂遊挺自禁園,味逾井絡,動物迴祗,在㣲必應,此乃胡羯奔逃吉之先見者也。沈約啟陳倉陰,平胡桃、陳倉,胡桃薄皮多肌,陰平胡桃,大而皮脆,急捉則碎。《廣志》
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杏類梅,杏類也。樹及葉皆如杏而黒,煑而曝,乾為蘇,置羮矐、虀中,又可含以香口詩義䟽、同心麗枝。上林苑有朱梅、紫葉梅、紫蕚梅、同心梅、麗枝梅、燕梅、猴梅《西京雜記》
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梅梁越俗說㑹稽山夏禹廟,中有梅梁,忽一春而生枝葉。《述異記》。大梅山在鄞縣東七十里,葢漢梅子真舊隠也,山頂有木梅木,其上則伐為㑹,稽禹廟之梁,其下則為它山堰之梁禹廟之梁,張僧繇畫龍于其上,夜或風雨,飛入鏡湖,與龍鬭,後人見梁上水淋漓而萍藻滿焉,始駭異之,乃以鐵索鎻于柱四明圖經梅溪淹梅溪昔有梅樹,呉國采為姑蘇臺,後忽於此沉。今湖州側猶有梅溪蘇州記
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遺梁越使諸發,執一枝梅,遺梁王、梁王之臣曰:「韓子榮謂左右曰:「惡有以一枝梅以遺列國之君者乎?請為二三子」。慙之出,謂諸發曰:「大王有命,客冠則以禮見,不冠則否?」諸發曰:「彼越亦天子之封也,不得冀、兖之州,乃處海、埀之際,屏外蕃以為居,而蛟龍又與我爭焉。是以剪髪文身爛然成章以像龍子者,將避水神也。今大國其命冠則見以禮,不冠則否。假令大國之使,時過敝邑,敝邑之君亦有命矣,曰:客必翦髪文身,然後見之於大國,何如意而安之?願假冠以見意,如不安願,無變國俗」。梁王聞之,披衣出,以見諸發,令逐韓子苑》。園梅,邯鄲有故邯鄲宫基存焉,中有趙王果園梅李,至冬而花春得食,述異記。
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止渴魏武行役失道,軍皆渴,乃令曰:「前有大梅林饒子甘酸,可以解渴,士卒聞之,口皆出水。乘此得及前原世說。梅下種樂蘇耽後園梅樹下種藥,可治百病」。桂陽先賢傳。寄驛使陸凱與范曄相善,自江南寄梅花一枝詣長安與范,并贈詩曰:「折花逢驛使,寄與隴頭人。江南無所有,聊贈一枝春」。荆州記。
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能啖梅、范信至,能啖梅人,嘗置一斛奩,信留食之,須㬰而盡《語林》
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壽陽妝,武帝女壽陽公主人日卧于含章殿,簷下梅花落,公主額上成五出之,華拂之,不去。皇后留之,看得幾,時經二日洗之,乃落宮女竒其異効之,今稱梅花粧是也《金陵志》
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射梅柳惲,嘗與瑯琊王瞻博射,嫌其皮濶,乃●梅帖鳥珠之上,發必命中,觀者驚駭《南史》淡粧美人。隋開皇中,趙師雄遷羅浮,一日天寒,日暮於松林間見美人淡粧,素服出迎,時殘雪未消,月色㣲明,師雄與之語,但覺芳香襲人,語言極清麗,因與之扣酒家共飲,少頃,有一緑衣童來,笑歌戯舞,頃醉寢,但覺風寒相襲久之,時東方已白起,視乃在大梅花樹下,上有翠羽,啾嘈相頋,月落參橫,但惆悵而已龍城録病市烏梅,蕭倣為嶺南節度使,倣性公亷,南海雖富珍竒,月俸之外,不入其門,家人疾病,醫工治藥須烏梅,左右於公厨取之,倣知而令還之,促買於市舊唐紅梅下婦人,蜀郡有紅梅數,本花之殊品也,郡侯建閣扄鑰,遊人莫得見,一日梅開,有兩婦人高髻大袖,凭欄倚笑,郡侯啓鑰,閴不見人,惟東壁有詩曰:「南枝向暖北枝寒,一種春風有兩般,憑仗高樓莫吹笛,大家留取倚闌干摭遺大庾嶺上梅南枝落北枝開寒暖之候異也。返魂香,韓偓出內庭詩玉為通體,尋常見香號返魂客易囘」之句,其題云:「嶺南梅花,一歳再發《金堂密記返魂,香入嶺頭梅東坡,誰信幽香是返魂和楊公濟梅花、嚼梅前,蜀王建判官馮㳙好戯。時鳯翔遣張郎中通好,來晨宴接王,慮馮公先語,而張子乘之,或致失機,乃令客將傳逹旦請緘,黙坐旣定,而賓主寂然,無敢發其語端者,馮乃取青梅,鏗然一嚼之,四坐流涎,因成大笑楊彥贍六帖補
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紅羅亭李后主於宮中作紅羅亭,四面栽紅梅,作艶曲歌之,韓熈載和之云:「桃李不須誇,爛熳,已輸了春風一半,時已失淮南矣。故云《古今詩話》。大庾栽梅大庾嶺上有佛塔廟,有婦人題云:「妾㓜年侍父任英州司冦」,旣代歸,父以丈庾本,有梅嶺之名而反無梅,遂植三十株于道之右,因題詩于壁,今隨失之任,端溪復至此,寺前詩已汚漫矣,因再書之云:英江今日掌刑囘,上得梅山不見梅,輟俸買將三十本,清香留與雪中開,好事者因以夾道植梅矣《倦游録方譽勝覽》接梅紅梅,清艶兩絶,昔獨盛於姑。蘇晏殊始移植西岡第中,特珍賞之。一日,貴遊洛園,吏得一枝分接,由是都下有二本縐龜
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梅龍,故蜀別苑,在成都西南十五里。多梅有兩大梅夭,矯如龍,人謂梅龍《老學叢談》
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梅槐合生洪亭村下有梅迴村,舊云是梅槐合生成樹,是以名之,今音訛謂之梅迴《江陵記》四種,許洛中有江梅、椒萼、梅緑、萼、梅、千葉、黃香梅凡四種《曲洧舊聞》
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煮魚橫公魚,長七八尺,形狀如鯉而目赤。晝在湖中,夜化為人,刺之不入,煮之不死。烏梅二七,煮之,即熟食之,治邪病《神異經》
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楊梅
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子如彈丸、楊梅,其子如彈丸正赤,五月中熟熟,時如梅,味甘甜酸《臨海異物志》。楊梅葉如龍,眼樹冬青,一名机音求,潘州有白色者甘而絶大《北戶録》。楊家果楊脩,字德祖,九歳聰慧。孔文舉詣其父父在在,乃呼脩脩為設菓菓,有楊梅。融指示兒曰:「此君家之菓耶?」脩應聲曰:「未聞孔雀是夫子之家禽郭子,楊氏子九歳,孔君平詣之云云《世說》。楊周年七歳,孔君平詣之云云:此真君家果金樓子
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孝感,齊王虛之庭,中楊梅樹隆冬三實,又每夜所居有光如燭,墓上橘樹,一冬再實,時人咸以為孝感所致。《南史》停採任昉為新安太守,郡有蜜嶺,及有楊梅,舊為太守所採,昉以冐險多毒物故,即時停之。《梁書:獻仁王薿,字豐父,守㑹稽。童貫時方用事,貫苦腳氣,或云楊梅仁可療是疾,豐父裒五十石以獻之,後擢待制,再任,不歴貼職,徑登次對,惟豐父一人揮麈録》楊梅塢杭州楊梅塢在南山近瑞峯石塢內,有一老嫗,姓金,其家楊梅甚盛,俗稱楊梅塢,所謂「金婆楊梅是也。古蹟事實
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壺、甘、甘、橘之屬,滋味甜美,特異者也,有黃者有頳者,謂之壺甘《風土記》。甘實形如石榴者,亦謂之「壺甘。《古今注》:有黃、甘一核有成都,平蔕甘,大如升色蒼黃。犍為南安縣出黄甘《廣志》。宜都郡舊江,北甘園名宜都甘《荆州記》。賂子丹陽張磐,字子石,為廬江太守、尋陽令。嘗餉一奩、甘橘,其小男年七歳就取一枚,磐奪取付外卒,以兩枚與之。磐奪兒甘鞭卒曰:「何故行賂於吾子?」謝承書。木奴吳李衡,字叔平,襄陽人,習竺,以女英習配之。漢末為丹陽太守,每以妻計得全衡,每欲治家事,妻輙不聽。後密遣客十人徃武陵龍陽泛洲上作宅,種甘橘千株,臨死,勑兒曰:「汝母惡吾治家,故窮如是,然吾州里有千頭木,奴不責汝,衣食歳上千匹絹,亦可足用。爾」衡亡後二十餘日,兒以白母,母曰:「此當是種柑橘也。汝家失十戸客來七八年,必汝父遣為宅。汝父恒稱太史公,言江陵千樹橘當封君家。吾荅云:「且人患無徳,義不患不富,若貴而能貧,方好爾,用此何為!吳末衡柑橘成,歳得絹數千匹,家道殷足。晉咸康中,其宅止枯樹猶在襄陽耆舊傳》三寸。文帝時,彭城王義康顓總朝政,四方獻饋,皆以上品薦義康,而以次者供御,上嘗冬月噉耳,其形味並劣。義康在坐曰:今年甘殊有佳者」。遣人還東府取甘,大供御者三寸《宋書》
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甘中有蛇,唐光宅中。李崇真為益州刺史㕔事,前有甘樹有甘大如鷄子,晚熟㣲小,有孔如針,羣官咸異之。方欲將進,久而方罷,因剖之,得一赤班蛇,長尺餘,崇真後為兵所殺。《廣五行記》。調露中,連州見一柑樹,四月中有子如斗,大剖之,有兩頭蛇。
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布裹甘子益州,歳進甘子,皆以紙裹之。他時長吏嫌紙不敬,代之細布。旣而恐柑子為布所損,每懷憂懼。俄有御史甘子布至,長吏以為推布裹甘子事,懼曰:「果為所推」。及子布到驛,長吏叙以布裹甘子為敬,子布初不知之,久而方悟,聞者莫不大笑。唐新語。禁中甘。天寳中,中書門下奏曰:「臣等今日因奏事承德音,聞江南為橘,江北為枳,葢以地氣有殊,物性因變。朕近於宮內種甘子樹數株,今秋以來,結實一百五十顆,乃與江南及蜀道所進無別,亦可謂稍異也。舊唐宰臣表賀曰:雨露所均,混天區而齊被,草木有性,憑地氣以濳通故。兹江外之珍果,為禁中之佳實。緑蔕含霜,芳流綺殿,金衣爛日,色麗彤庭云云。乃頒賜大臣,外有一合歡實,上與妃子互相持翫。上曰:此果似知人意。朕與卿固同一體,所以合歡」。於是促坐同食焉。因令畫圖傳之於後,楊奴外傳。
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不實羅浮山有御園甘子,唐𤣥宗幸蜀子,乃不生德宗,梁亦不實。僖宗狩蜀,花實皆無樹,亦枯瘁《續南越志》。中和辛丑,翠轝在巴州時,以雲棧巗嶮罷貢同庭丹實,是亦木奴之屬旣醢且瘠《唐史》。 羅浮甘子,開元中,始有山僧住於南樓寺,其後嘗資進獻幸蜀幸,奉天之歳,皆不結實舊唐
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送甘安祿山將反,宰臣韋見索請以平章事追之,𤣥宗許焉。草詔訖,中留之,遣中使輔璆琳送甘子,且觀其變。璆琳受賂而還,因言無反狀。𤣥宗謂宰臣曰:「祿山必無二心詔本,朕已焚矣」。
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嗅甘明皇食甘已千餘枚,皆缺一瓣,問進甘使者,云途嘗有道士嗅之,蓋羅公逺也。術致宣宗朝有術者董元素自江南來,上召見,留于上林中宿泊,夜,召與語曰:「聞君頗有神術,今南中柑、橘正熟,卿能致之否?」元素對曰:「請安一合于御榻前數刻。時有㣲風入簾,元素乃啓其合,柑子滿其中奏曰:「此江陵枝江縣柑也,逺處恐遲」。上嚐之驚嘆異聞集。變甘、新州出變甘,有苞,大如升許,且皮薄如洞庭之柑,餘柑之所弗及,傳云移植不數百里,形味俱變,因以為名北戶録
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東望甘、南康郡有東望山,山頂有果林,周四里許,衆果畢植,行列整齊,如人功也。甘子熟嘗有三人造之,共食致飽。又懷二枚,欲以示人,迴旋半日,迷不得歸。聞空中語云:「放雙柑,乃聽汝。去」懷柑者恐怖放甘,於地轉眄,即見歸徑,乃相與俱返。《述異記》。
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遇虺南康歸美山,石城內有甘橘橙柚就食,其實任意取足。晚持歸者,便見大虺,或顛仆失徑。家人啖之亦病異苑
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獅頭雲。南北勝州有獅頭柑,狀如獅頭而色黃,有大如椀,其味最甘《雲南志》
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璇星璇星散為橘運斗樞千樹,蜀、漢、江陵千樹橘與千戶侯等。《史記》美果,伊尹告湯曰:「果之美者,沙棠之實,箕山之東,青鳬之所,有櫨橘焉。江浦之橘,雲夣之柚,漢上之箞,今本作「石」耳。所以致之」。呂覽。
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踰淮為枳,晏子使楚王謂其左右曰:「晏嬰,習辭者也,吾欲傷之」。坐定而縳一人至,問「何為?」曰:「齊人坐盜王視。晏子曰:「齊人善盜乎?」晏子對曰:「嬰聞橘生於淮北,則為枳枝。葉徒似其實味不同,水土異也。今民生於齊,不盜,入楚則盜得無楚之水土,使民善盜耶?」王笑曰:「寡人反取病焉《晏子》
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食橘不剖,晏子使楚。楚王進橘置削,晏併食不剖。王曰:「橘當剖」。對曰:「臣聞賜人主前者𤓰,桃不削,橘柚不剖。今者萬乘無教,故不敢剖,臣非不知也。樹橘,陽虎,去齊走。趙簡子問曰:「吾聞子善樹人」。虎曰:「虎不善樹人」云云。主俛而笑曰:「夫樹橘柚者,食之則甘,嗅之則香樹,枳棘者成而棘,人故君子慎所樹《韓子》。《御覽》引以柤棃橘柚者。
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厭橘,孝武帝平百越,以為園圃,而民皆厭橘鹽鐡論橘柚,生於江南,而民皆甘之於口。味同也嘉樹,后皇嘉樹。橘徠服兮,受命不遷。生南國兮,深固難徙。更壹志兮,緑葉素榮,紛其可喜兮。行比伯夷,置以為像兮《楚辭僪頌》
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得實繫樹沛國桓曄,字文林,一名嚴。避地居楊州,從事屈豫室中中庭有橘樹一株,遇其實熟,數垂室內嚴,以竹藩樹,四面風吹落兩實,墮地,以繩縳繫樹枝謝承書盧橘。朱光祿為建安郡,中庭有橘,冬月樹上覆裹之,至明年春,夏色變青黒,味尤絶美,《上林賦》云:盧橘,夏熟」。盧,黒色也,葢近是乎《吳録》、《地理志》。盧橘屬土,有給客,橙似橘而非,若柚而香,冬夏華實相繼,或如彈丸,或如拳,通歳實之,亦名盧橘魏王《花木志》
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橘税,越多橘柚園,越人出橘税,謂之橙橘,戶亦曰橘籍。吳闞澤表曰:「請除臣之橘籍,越中有王氏、橘園、胡氏、梅園、賀氏之𤓰《述異記》
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黃子孔安國閉宅,忽有二人來,云自帝庭來,謁一衣緑,曰「藤子,一衣黄,曰「黃子」,語吳大帝:「時事歴歴可聽」。及去,遣人尋之,入未央宮庭中,衣緑者入於藤下,衣黃者入於橘下《三吳志》
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橘官劉先主時,巴郡結舫水居者五百家,縣有橘官、荔支園,夏至則熟二千石,常設厨膳,命士大夫共㑹樹下食之。縣北有稻田,出御米《水經》。一蔕十七實。呉黃武中,交趾太守士爕獻橘十七,實同一蔕,以為瑞異,羣臣畢賀南方草本狀。晉咸和六年,西平將軍庾亮送橘十二實,共同一蔕,以為瑞異建武故事。橘連理孝武、大明中,芳香琴堂東西有雙橘連理,改芳香琴堂為連理堂《宋書》
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鬼命補橘,豫章王嶷薨,忽見形於第後園,乘腰輿指麾處分,呼直兵無手板,左右授一玉,手板與之曰:「橘樹一株死,可覔補之」。因出後園閣,直兵倒地,仍失手板,《齊書》:一蔕二十五子。梁侯景未平,王僧辨獻嘉橘,一蔕二十五子于湘東王王荅之曰:「昔文康獻橘,十有二子,用今方古,彼有慙色。今景之兇惡旣稔,凱歌之聲已及,嘉瑞逺臻,但増哽慰。《三國典畧》。
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黃衣圍城陳後,主夣黃衣人圍城,繞城橘樹,盡伐去之,及隋兵至,上下通服黃衣,未幾為隋攻圍之應。《廣五行記:橘,中樂巴,卭人,家有橘園,霜後諸橘盡收,餘二大橘如三斗盎巴,人異之,剖開,每橘有二叟,鬚眉皤然,肌體紅明,皆相對象戯,談笑自若,一叟曰:「橘中之樂,不減商山,但不得深根固蒂,為愚人●下耳幽恠録洞庭韋蘇州寄橘書云:「書後欲題三百顆,洞庭須待滿林霜」,後人多言率爾成章,不知南朝有人於紙尾寄洞庭,霜橘三百顆,正用此事。王右軍帖云:「奉橘三百顆,霜未降不可多,得同出于此」。芝田録序。國子朱司業言:「南方柑橘雖多亦畏霜,毎霜時亦不甚收,唯洞庭霜雖多,却不能損,詢彼人云:洞庭四面皆水也,水氣上騰,尤能閣霜,所以洞庭柑橘最佳,歳收不耗,正為此耳」。文昌雜録分貢劉晏自江淮名橘、珍柑,常與本道分貢,兢欲先至,雖封山㫁道,以禁前發,晏厚資致之,嘗冠諸府唐書。弛橘禁。薛戎遷浙東觀察使,所部州橘未貢,先鬻者死,戎弛其禁
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納質柳玭為嶺北節度副使,癬中橘熟,旣食,乃納質于官。
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瑞橘清霜始降,上命中使賜臣等朱橘各三枚,葢靈囿之所植也。臣伏以度淮而枳由,地氣而不遷,吹谷生黍,信陽和之所感,昔漢武致石榴於異國,靈根遐布,此西域柔服之應也。魏武植朱橘於銅雀,華實莫就,乃吳人未格之兆也,逺自湘山,移根清禦,始發素榮,俄成丹寳,臣貞葉凝碧,蔚湘岸之夕,陰華實變,黃動江潭之秋色,氷心獨潤,金衣更鮮,樹隠方塘,此丹墀之効實,盤映皎目,與赤瑛而共硏,并食不割,竊愧晏嬰之知,捧之以拜,重感桓榮之賜。瑞橘,賦《一品集》。豐城陳允升好道,撫州危全,諷迎置郡中,嘗夜坐危,謂之曰:「豐城橘美,頗思之」。允升曰:「方有一船泊豐城港,今為取之」。港去城十五里,少頃便還,擕一布囊數百《異人録》橘黄世說有枇杷黄醫者忙橘子黄醫者藏李太異囘醫生書,云遺白金三十兩,奉納以備橘黃之需,御橘橘為樹,白華赤,實皮,旣馨香,又有善味,江南則有之,不生他所交趾橘。有置官長一人,秩三百石,主歳貢御橘矣曹叔《異物志》
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洞庭緑橘出洞庭,東西山北常橘特大,未霜深緑,色臍間一㸃先黃味最全可啖,故名緑橘范成大蘇志》。大如斗,成都有柚,大如升廣志,嶺南有柚,大如冬𤓰本草,讓木橘樹,直竦枝葉不相妨,蜀人謂之讓木江鄰幾雜志》蟻食蒼梧土,諺曰:「郡中甘橘,多被黒蟻,所食人家買黃蟻,投于樹上,因相闘,黒蟻死,柑橘遂成寰宇記覩屍橘覩屍而實,繁榴得骸而葉茂類從結遲果中,易生者莫如桃,而結實遲者莫如橘,諺云:「頭有二毛好種桃,立不踰膝,好種橘」。葢言桃可待,橘不可待」。曲洧舊聞。
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金橘,其實小如彈,黃如金,謂之金橘《花果録》。金、橘産于江西,都人初不甚貴,後因溫成皇后好食之,由是價重京師欲久留此,果藏于菉豆中,經時不變。橘,性熱而豆涼也《歸田録》
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齊珍呉、楚之國,有大木焉,其名為櫾碧。樹而冬生,實丹而味酸,食其皮汁,已憤厥之疾。齊州珍之,渡淮而北而化為枳焉,地氣然也列湯問,故曰橘柚,有林萑,蒲有叢。又曰:橘柚凋於北徙,若榴鬱於東移也《埤雅》。《荔枝》:
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南珍、荔枝、甘橘、南珍之上《廣志》。此木以荔枝為名者,以其結實時枝,弱而蒂牢,不可摘取,以刀斧劙取其枝,故以為名耳《扶南記》,「荔」字亦用「欐」字。衛洪七間云蒲萄龍目,椰子荔枝作此字北戶注
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獻南越王尉佗獻高祖鮫魚荔枝,髙祖報以蒲桃錦四《西京雜記》
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扶荔宮,漢武帝破南越,建扶荔宮扶荔者,以荔枝得名,自交趾移植百株于庭,無一生者,連年移植不息,後數歳偶一株稍茂,然終無花實,帝亦珍惜之,一旦忽萎死,守吏坐誅,死者數十,遂不復茂,其實則歳貢焉,郵傳疲斃于道,極為生民之患。至後漢安帝時,交趾郡守極陳其弊,遂罷其貢三輔黄圖》上林賦荅遝離支,止獻舊南海獻龍眼,荔枝十里一置,五里一候,奔騰阻險,死者繼路。和帝時,臨武長汝南唐羗以縣接南海,乃上書諫曰:「臣聞上不以滋味為徳,下不以貢膳為功,故天子食太牢為尊,不以果實為珍。伏見交趾七郡獻生龍眼等,鳥驚風發,南州土地惡蟲猛獸不絶於路,至於觸犯死亡之害,死者不可復生,來者猶可救也,此二物升殿,未必延年益壽」。帝於是下詔曰:「逺國珍羞,本以薦奉宗廟,茍有傷害,豈有愛民之本?其勅太官,勿復受獻」。由是遂省焉。謝承書。
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性堅毎歳進荔枝郵傳者,斃死於道,漢朝下詔止之,今猶脩事荔枝煎進焉,其樹自徑尺,至於合抱葉密,如冬青木,性堅重其根,工人多取為阮咸槽彈弓棊局《廣州記》。嗜荔枝,楊貴妃生於蜀,好荔枝。南海荔枝勝蜀者,當時以馬遞馳,載七日七夜至京,人馬多斃於路,百姓苦之,然方暑而熱,經宿者輙敗新舊唐一騎紅塵妃子笑無人,知道荔枝來杜牧詩
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荔枝香曲,天寶十四載六月六,於驪山駐蹕,是貴妃誕辰,上命許雲封等小部音聲樂長生殿,仍奏新曲,未有曲㑹。南海進荔枝,因以曲名《荔枝香》,左右歡呼,聲動山谷。是年祿山叛《甘澤謡》
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荔枝圖:白居易為忠州刺史,在郡為木蓮荔枝圖,寄朝中親友,各記其狀曰:「荔枝生巴峽,間樹形團團如帷葢,葉如桂,冬青華如橘,春榮實如丹夏熟朶如蒲桃,核如枇杷殻,如紅繒,膜如紫綃,瓤肉潔白如氷雪,漿液甘酸,如醴如酪,大畧如彼,其實過之,若離本枝,一日而色變,二日而香變,三日而味變,四五日外色香味盡去矣舊唐宋家香、宋公荔枝,泉州所産者,樹極髙大,世傳已三百歳,舊屬王氏,黄巢兵過,欲伐之,時王氏主其木媼抱木願併戮巢兵,為之不伐,今雖老矣,其實益滋繁,味益甘滑,真佳植也徐師仁《湖山集》莆田荔枝,名品皆出天成,雖以其核種之終,與其本不相類,宋香之後,無宋香所存者孫枝爾,陳紫之後無陳紫,過墻則為小陳紫矣,此果形狀,變態百出,不可以理求,或以龍牙,或類鳯𤓰釵頭紅之可簮緑,珠子之旁綴,非人力所能加也容齎閑筆。十八娘、十八娘荔枝色深紅而細長俚𫝊,閩王王氏有女第十八,好噉此品,因而得名其塜,今在城東報國院塜旁猶有此樹云荔枝譜
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鬼食治平中,長沙趙琪作廣東提刑韶州公宇西軒,有荔枝數本,中夏時,荔枝方熟,琪將召刺史賞燕,一夕荔枝皆空皮核滿地,琪深訝之,乃開西軒見壁上有詩曰:「吾儕今日㑹嘉賓,滿酌洪鍾酒,數廵遍地狼籍,不知曉荔枝」。又是一畨新荔枝,皆積其下,二廣人多傳異之青𤨏高議
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入夣福建官譚徽之,元符末出郊,見一園荔枝埀熟,徽之採食少憇樹下,朦朧中夣,至一室,美人盛服出迎,擕手而入,飲間吟云:「妾生原在粵閩間六月,南州始薦,盤肉嫩色包丹鳯,髓皮枯稜澁紫,鷄冠,咽殘風味消心渴,嚼破天漿沁齒寒,却憶當年妃子笑,紅塵一騎過長安,益人荔枝食之,有益于人」。列仙傳云:「有食其華,實為荔枝。仙人本草云:「通神益知多食,亦不傷人。葛洪云:「蠲渴補髓。荔枝,閩中第一,蜀川次之。圖經。燕實荔枝木之大者,子至百斛,其花青白狀,若冠之蕤纓,實如松花之初生者,殻若羅紋,初青漸紅肉,淡白如肪玉,味甘而多汁,五六月盛熟時,彼方皆燕㑹其下以賞之,賓主極量,取噉雖多,亦不傷人,少過度,則飲蜜漿一盃,便解扶南記
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臈枝、梧州江前有火,山上有荔枝,四月先熟,核大而味酸。其高新州與南海産者最佳,五月方熟,形若小鷄子。近蒂稍平,皮殻殷紅,肉瑩寒,玉文有焦核者,性熱液甘,食之過度即蜜漿制之。又有臈、荔枝、黃色,味稍劣於紅者。《嶺表録》異
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三種𤙶為𤏡道,廣南荔枝,熟時百鳥。肥其名之曰焦核小,次曰春花,次曰朝偈。此三種為美,次鱉卵,大而酸,以為醢和。率生稻田間《廣志》
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焦核荔枝,冬青,夏至日子始赤,六七日可食,甘酸可人,其細核者謂之「焦核,荔枝之最珍也。竺法真登羅山䟽。日中採荔枝,青華,朱實核黃,黒似熟,蓮子實白如肪甘而多汁,似安石榴,有浸酢者,至日將已時,翕然俱赤,則可食也。廣志荔枝熟時,人未採則百蟲不敢近,人才採之烏鳥、蝙蝠之類,無不殘傷,故採荔枝者日中而衆採之。本草。
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無核梧州火山者,夏初先熟而味少劣,其高潘者最佳。五六月方熟,有無核類。鷄卵大者,其肪瑩白,不減水精,性熱液,甘乃竒實也《北戶録》
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連理廣州信安縣。有連理荔枝樹,即傍挺龍,目側生荔枝也。《寰宇記》
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龍眼
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益智益智,龍眼也廣雅,比目龍眼,一名比目本草,一名亞荔枝《海録》,蔓生龍眼樹,葉似荔枝蔓延,縁木生子大如酸,棗色異純甜無酸志》
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荔枝奴,龍眼子,樹如荔枝,但枝葉稍小殻,青黃色,形圓如彈丸,大核如木槵子,而不堅肉,白蒂漿,其甘如蜜,一朶恒三十十顆,作穗,如蒲桃然。荔枝方過,龍眼即熟,故謂之「荔枝奴」,以其常隨後也南方草木狀益智。
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味辛益智,葉如嫩,荷莖如竹箭子,從心中出,一枝有十子,內白骨四,破去之,取外皮蜜煮為粽。子味辛《廣州記》益智子如筆毫,長七八分,二月華實,色仍連著實,五六月熟,味辛雜五味,中芬芳,亦可鹽曝南方草物狀。益智類薏苡長,寸許如枳,梖子味辛辣,飲酒食之佳《異物志》遺粽。安帝元年,盧循為廣州刺史,遺劉裕益智粽,裕乃荅以續命湯。二十六目《春秋》。
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異味損餉六種,深抱情至益智,乃是一方異味,即於僧中行之。慧達法師荅虚循書。
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香孟智子似亷薑香如荳蔲《寰宇記》銀杏。
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鴨腳銀杏,一名鴨腳,因葉相似也《格物總論》。京師舊無鴨脚,李文和自南方來,移植於私第,因而著子。自後稍稍蕃多,不復以南方為貴《詩話總》
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腳杏唐鄭光讌飲,把酒曰:「某改令身上取果子名云膍臍」。薛保遜還,令云:「腳杏滿座」。大笑盧氏雜說挿枝,汴人龔猗以殿中侍御史扈高宗南渡,道經崑山貞義里所銀杏一株挿地,祝曰:「若此枝得活,吾於是居其枝」。長茂遂成大樹,如癭如乳者,凡七十餘順,相傳為其子孫嗣世之數。崑山志。
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蒲萄
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得種,漢武帝因張騫言,遣李廣利伐宛而還,又發使十餘輩抵宛西諸國求竒物,漢使采蒲萄首蓿種歸《漢大宛傳》。於是天子始種苜蓿,蒲萄肥饒也。及外國使來,衆則離宮別觀,旁盡種蒲萄,苜蓿極望《史記》藝文引廣利破宛得種,御覽因之,誤味長中國
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果甚多,且復為說。葡萄當其末夏,涉秋尚有餘暑,酒醉宿醒,掩露而食,甘而不䬼,脆而不酸,冷而不寒,味長汁多,除煩解䬼,又釀以為酒,甘於麴蘖善醉而易醒,道之固以流涎咽唾,况親食之耶?他方之果,寧有疋之者魏文詔
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實偉于棗,白馬寺浮圖前,葡萄異于餘處,枝葉繁衍,子實甚大,偉於棗味殊美,冠於中京伽藍記竒味,俗言葡萄蔓好,引於西南,庾信謂魏使尉瑾曰:「我在鄰,遂大得葡萄竒有滋味」。陳昭曰:「作何形狀?」徐君房曰:「有類軟棗」。信曰:「君殊不體物,何得不言,似生荔枝。魏肇師曰:「魏武有言云云,道之固以流涎稱竒,况親食之者?瑾曰:此物出自大宛,張騫所致有黃白黒三種成熟之時,子實逼側星編珠聚西域,多釀以為酒,每來歳貢,在漢西京,似亦不少。柱陵田五十畆,中有葡萄百樹,今在京邑,非直止禁林也」。信曰:「乃園種戶植,接蔭連架」。昭曰:「其味何如橘柚?」信曰:「津液勝竒,芬芳減之。瑾曰:「金衣素裏,見苞作貢,向齒自消,良應不及酉陽報縑。李元忠曽貢文襄葡萄一盤,文襄報以百縑。遺練書曰:「儀同立亞台鉉,識懷貞素,出藩入侍,備經要重,而猶家無擔石,室若懸磬,豈輕財重義,奉時愛已故也?久相嘉尚,嗟詠無極,恒思標賞,有意無由,忽辱蒲桃,良深珮戴,聊用絹百匹,以酧清德也」。北齊通志貢玉蒲桃遺母,高祖賜羣臣食於御前,果有葡萄。侍中陳叔逹執而不食,高祖問其故,對曰:臣母患口。乾求之不能得」。高祖曰:「卿有母可遺乎?」遂流涕嗚咽,久之乃止。因賜物百舊唐
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馬乳。太宗時,葉護獻馬乳,蒲桃一房,長二尺餘。子亦稍大,其色紫舊唐、蒲萄酒,西域有之。前代或有貢獻,人皆不識。及破高昌,收馬乳、蒲桃實於苑中種之,并得其酒法。太宗目損益,造酒為丸,有八色,芳辛酷烈,味兼醍醐。旣頒賜羣臣,京師始識其味
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飲漿,四月上已日上辛,司農少卿王光輔庄駕還頓。後中書侍郎南陽岑義設茗飲葡萄漿,與學士等討論經史。景龍文館記。
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王母葡萄,貝丘之南有葡萄谷,谷中葡萄可就其所食之,或有取歸者,即失道。世言王母葡萄也。天寶中,沙門曇霄因遊諸岳,至此谷,得葡萄食之,又見枯蔓堪為杖,大如指五尺餘,待還本寺,植之遂活。長高數仭,蔭地幅員十丈,仰觀若帷葢焉。其房實磊落,紫瑩如墜,時人號為「草龍珠帳」酉陽
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鸞翼大月氏國善為葡萄花葉酒,或以根及汁醖之,其花似丁香,而綠榮碧鬚。春夏之時,萬鬚兢發如鸞翼。八月中風至吹葉上,傷裂有似綾紈,故人呼為「葡萄風」,亦名為「裂葉風」《金樓子》
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鷄卵波斯國磨,鄰老,勃蕯嵗獻貴人。葡萄大者如鷄卵大,食國葡萄,大如鷄子《唐書》
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崑山葡萄西旅獻崑山之葡萄王逸《荔枝賦》檳榔
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似螺檳,榔菓也,似螺可食。周成雜字。檳門、檳榔,一名檳門。李富之《藥録》:南遊竒觀。豫章俞益期,性氣剛直,不下曲俗,容身無所逺適,在南與韓康伯牋曰:「惟檳榔樹最南游之竒,觀子旣非常,木亦特異。余在交州時度之,大者三圍,高者也,丈餘葉,聚木,端房,棲葉,下花秀房,中子結房外,其擢穗似黍,其綴實似糓,其皮似桐而厚其節,似竹而概其中,空其外勁,其屈如覆虹,其伸如縋䋲,本不大末不小,上不傾下,不斜調直。亭亭千百,若一步其林,則寥廓庇其蔭,則蕭條可以長吟,可以逺想矣。但性不柰霜,不得北植,必當遐立,海南遼然,萬里不遇長者之目,自令人恨深,齊民要術,水經注。
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贈檳榔王高麗年十四五,時四月八日在彭城佛寺中謝混見,而以檳榔贈之,執王手謂曰:「王郎、謝叔源可與周旋否?」《風俗記》。
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金柈貯劉穆之少時,家貧誕節,嗜酒食,不脩拘檢,好徃妻兄家乞食,多見辱,不以為恥,其妻江嗣女,甚明識,每禁不令徃江,氏後有慶㑹屬,令勿來,穆之猶徃食畢求檳榔,江氏兄弟戯之曰:「檳榔消食,君乃常飢,何乃須此!」妻復截髪市殽饌,為其兄弟以餉穆之,自此不對穆之梳沐。及穆之為丹陽尹,將召妻兄弟,妻泣而稽顙以致謝,穆之曰:「本不匿怨,無所致憂」。及至醉,穆之乃令廚人以金柈貯檳榔一斛以進之《南史》,不嘗檳榔任昉。父遥本性重檳榔,以為常餌,終嘗求之,剖百許口,不得好者。昉以所嗜好,深以為恨,遂終身不嘗檳榔
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謔㺯齊,命通直散騎常侍辛徳源聘于陳,陳遣主客蔡佞宴,醻因談謔手㺯檳榔,乃曰:「頃聞北間有人為噉檳榔,獲罪人間,遂禁此物,定爾不徳」。原荅曰:「此是天保初王尚書罪狀辭耳,猶如李固被責,云胡粉餙貎,搔頭㺯姿,不聞漢世頓禁胡粉。三國典畧》液如朱南海,地氣暑濕,人多患胷中痞滯,故常蹈檳榔數十口,加勃蔞藤,泊蜆反同咀之,液如未色。程思孟知番禺,凡左右侍吏啖檳榔者悉杖之,或問其故,曰:「我惡其口唇如潄血耳」。宋朝類苑。
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籜扇、檳榔樹如㯶櫚,高七八丈,無枝柯,上有十許葉,正月結房,一房二百,餘子花甚香,毎生即落一,籜籜堪為扇,至五月熟,大如鷄子,以海蠡殻燒作灰,名曰蛤賁灰」,共扶畱葉藤,和而嚼之,香美除口氣,久食令人齒黒,故南人有雕題黒齒之俗《雲南記寰宇記》進客檳榔,大如棗色,青似蓮子,彼人以為異婚,族好客,輙先進此物,若邂逅,不設用,嫌恨南中八郡志直亭、檳榔樹大圍丈餘,高十餘丈,皮似青桐,節如桂竹,下本不大上末,不小調直,亭亭千萬若一森,秀無柯頂,上有葉葉似甘蕉條,𣲖開破,仰望𣺌𣺌,如挿叢蕉於竹杪,風至觸動,似舉羽扇,掃天葉下,繫數房房,綴十數子家,有數百掛扶踈如墜䋲也《林邑記》安南人自嫩及老採實啖之,以不婁籐兼之,瓦屋子灰競咀嚼之,自云「交州地溫不食,此無以祛其瘴癘」。廣州亦噉檳榔,然不甚於安南也。《嶺表録異》
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紫檳榔,紫檳榔即馬金囊,狀類白豆蔲嚼,塗惡瘡甚,効或食一枚,飲冷水即無所傷雲南志》山,檳榔山檳榔,一名蒳子,幹似蔗葉,類柞,一叢千餘,幹幹生十房,房底數百。子四月,採竺法真豋羅浮山䟽橄欖。
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內鹽子落橄欖樹,身聳枝皆數丈,其子深秋方熟,閩中尤重其味,云咀之香口勝含,鷄舌香生喫及煮飲,悉解酒,毒有野生者,子繁,樹峻不可梯縁,但刻其根下,方寸許,內鹽于其中,一夕子皆自落樹,枝節上生脂膏如桃膠,南人採之,和其皮葉煎之,調如黒餳,謂之橄欖,糖用濯船,損乾後牢於膠漆,着水益乾堅耳《嶺表録異》。三:衢博羅縣有合成樹十圍,去地二丈,分為三衢,東向一衢,大葉似練子如橄欖而硬削去皮,南人以為糝南向一衢,橄欖西向一衢橄欖南越志,有樹名獨根,分為二枝,其東向一枝是木威樹,南向一枝,是橄欖樹金樓子餘甘餘甘子,初入口,舌澁酸,飲水乃甘。又如梅實核兩頭鋭,呼為餘甘橄欖,同一物異名耳《臨海異物志》。制魚橄欖木作楫魚,皆浮出本草。誤落橄欖在池中,魚盡斃𤨏碎録
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薑制橄欖木,開花如樗,將採其實,剥其皮,以薑汁塗之則盡落。江鄰幾雜志
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愈渴椰子樹似檳榔而高,大葉,長一尺,無陰結實,一房生三十餘子如𤓰。其殻中有肉如熊,白味似胡。桃內有漿一升,清如水,甜如蜜,飲之愈渴,疾殻堪為酒器,皮堪縳船,土人多種之《寰宇記》
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越王頭椰樹,高六七丈,無枝葉,葉如束蒲,在上,其實如瓠。繫之顛實外皮如胡蘆,●中有汁,升餘清如水,味美于蜜,食其膚則不飢,食其汁則増渴。又有如兩眼處,俗人謂之「越王頭」《異物志》昔林邑王與越王有故怨,遣俠客刺得其首,懸之於樹,俄化為椰子林。邑王憤之,命剖以為飲器,南人至今效之。當時刺時,越王大醉,故其漿猶如酒云《南方草物狀》
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椰酒訶陵國俗以椰樹花為酒,其樹生花,長三尺餘,實大如人腦,割之取汁以成酒,味甘飲之亦醉《唐書》筒承椰子,有漿截花,以竹筒承其汁作酒飲之,亦醉也《交州記》
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倚驕東南荒中有椰木焉,高二三十丈,或十餘丈,圍丈餘或七八尺,其枝喬直,上二百歳葉落而生花花,形如甘𤓰,復二百歳,一落盡而生萼,下生子三歳而成熟。成熟之後,不長不減子,形如寒𤓰,似冬𤓰也。長七八寸,徑四五寸,萼覆其頂,此實不取,萬世如故。若取下子而留萼,萼復生子如初。其子形如甘𤓰,瓤甘美如蜜,食之令人身澤不可過三升,令人冥醉半日乃醒木,高人不能得,唯木下有多羅樹,人縁能得之。一名無葉,一名倚驕。張茂先曰:驕直上,不可那也。世人後生不見葉,謂之無葉也。一名綺縞,人見無葉,謂之綺縞《神異經》木𤓰。
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子大如,甒魚復縣,地多木𤓰,樹有子,大如甒音武白黄,實甚苦香,《爾雅》所謂㮊也《水經》
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灰毒魚,齊孝昭北伐,庫莫奚至天池,以木𤓰灰毒魚皆死,而浮出庫莫奚竊相謂曰:「池有靈魚,犯之不祥」。乃出長城北道。齊主分兵追擊,獲牛羊七萬,振振而還,三國典畧。獻楊后,思食酸味。明皇以告張說,因進經神,出木𤓰以獻。《明皇雜録》。
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䕶聖天台石橋梁旣峭危,下臨絶澗,過者心悸石罅,有木𤓰華時,有蛇盤紏至,實落供,大士乃去,號為䕶聖𤓰方輿
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紙貼,宣州人,種木𤓰始成,顆則鏇紙花以貼其上,夜露日曝而變紅花紋如生可愛。
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天中記卷五十二
URN: ctp:ws788038

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