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-> -> 卷五十六

《卷五十六》[View] [Edit] [History]

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欽定四庫全書
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史傳三編卷五十六大學士朱 軾撰。
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循吏傳八
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王政
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王政,辰州熊岳人也。其先仕渤海及遼,皆有顯者。政當遼季亂,浮沈州里,髙永昌據遼東,知政材略,欲用之,政度其無成,辭謝不就。永昌敗,渤海人爭縛永昌以為功,政獨逡巡引退。吳王棟摩聞而異之,言於太祖,使贊軍事。及金兵伐宋,滑州降,留政為安撫使。前此數州旣降,復殺守將,反為宋守。及是,人以為政憂,政曰:「茍利國家,雖死何避!」宋王宗望壯之,曰:「身殁王事,利及子孫,汝言是也」。政從數騎入州。是時,民多以饑為盜,坐繫,政皆釋之,發倉廩以賑貧乏,於是州民皆悅,不復叛。傍郡聞之,亦多降者。宋王召政至轅門,撫其背曰:「吾以汝為死矣,乃復成功耶!」慰諭者久之。天會四年,為燕京都麴院同監,未幾,除同知金勝軍節度使事,改權侍衛親軍都指揮使,兼掌軍貲。是時軍旅始定,筦庫紀綱未立,掌吏皆因縁為姦政,獨明會計嚴扄,鐍金帛山積而出納無錙銖之失。吳王棟摩戲之曰:「汝為官久矣,而貧不加富,何也?」對曰:「政以楊震四知自守,安得不貧」。吳王笑曰:「前言戲之耳」。以黃金百兩、銀伍百兩及所乘馬遺之。六年,授左監門將軍,歴安州刺史、檀州軍州事,戸吏房主事。天眷元年,遷保靜軍節度使,致仕,卒,年六十六。政本名南薩里,嘗使高麗,因改名政。子遵仁遵義,遵古遵古,有傳論曰:「饑民奪食為盜,與真盜異,急之則亂耳。政之賑饑撫叛,皆得其方,本之以仁心,行之以良法,又能惓惓焉,以四知自凜,可以為民父母矣。
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劉煥
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劉煥,字徳文,中山人。宋末兵起,城中久乏食,煥尚幼,煑糠覈而食之,自飲其清者,以醲厚者供其母,鄉里異之。稍長就學,天寒,擁糞火讀書,不怠。登天徳元年進士,調任丘尉,縣令貪汙,煥每規正之,秩滿,令持盃酒謝曰:「尉廉慎,使我獲考。調中都市令。樞密使布薩呼圖克家有條給工牟利於市,不肯從市籍役,煥繫之呼圖克召煥,煥不往,暴工罪而笞之。煥初除市令,過謝鄉人吏部侍郎石琚,琚不悅曰:「京師浩穰,不與外郡同,棄簡就煩,吾所不曉也」。至是始重之。以廉升京兆推官,再遷北京警巡使。捕二惡少杖於庭中,戒之曰:「孝弟敬慎,則為君子,暴戾隠賊,則為小人。自今以往,毋狃於故習,國有明罰,吾不得私也」。自是衆皆畏憚,毋敢犯者。召為監察御史,父老數百人或臥車下,或挽其靴鐙,曰:「我欲復留,使君期年,不可得也」。以本官攝戶部員外郎、代州錢監雜青銅鑄錢,錢色惡,類鐵錢,民間盜鑄,抵罪者衆,朝廷患之,下尚書省議。煥奏曰:「錢寳純用黃銅精治之,中濡以錫,若青銅可鑄,歴代何縁不用?自代州取青與黃四六雜揉,務省銅而功易就。由是民間盜鑄,陷罪者衆,非朝廷意也,必欲為天下利,宜純用黃銅,得數少而利逺,其新錢已流行者,宜驗數輸納準換」。從之。再遷管州刺史。耆老數百人疏其著蹟十一事,詣節鎮請留,曰:「刺史守職奉法,乞留之」。以廉升鄭州防禦使,遷官一階,轉同知北京留守事。世宗幸上京,所過州郡,大發民夫治橋梁馳道,以希恩賞,煥所部惟平治端好而已。上嘉其意,遷遼東路轉運使,卒。
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論曰:明儒薛文清有言:「立法貴在必行,法立而不行則法為虛文,適足以啓下人之玩」。至哉言乎!蓋居心以寛仁為本,而法則必嚴,使民有所畏而不敢玩。煥用法,不避貴勢,而其誨民,則又諄諄焉相動,以天民之畏而愛之也,有自來矣。抑觀其治事之才,又何其剛明而知體要也?
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李徳輝
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李徳輝,字仲實,通州潞人。天性孝弟,操履清慎,少嗜學,苦貧無資。年十六,乃監酒豐州,禄食有餘,輒市筆札録書,夜誦已,乃歎曰:「志士顧安此耶?事不足以匡君福,民隠不足以悅親善,身人壽幾何惡可以無聞,同腐草木」。遂謝去,講學以卒其業。及世祖在潛藩,劉秉忠薦之,與竇黙並辟,使侍裕宗講讀。後憲宗封宗,親割京兆隷世祖,時汪世顯宿兵利州以規蜀,世祖乃立從宜府,以徳輝為使,俾調軍食徳輝,募民入粟,散錢幣,給鹽劵為直,陸輓興元水漕嘉陵未期年,軍儲充羨,其後卒資以取蜀。中統元年,為燕京宣撫使,燕多劇賊,結死黨,造偽鈔徳,輝悉捕誅之,令行禁止,以忤王文統罷去。及文統誅,復起為山西宣慰使,勢家籍民為奴者,皆按免之且千人。至元元年,世祖以太原難治,改徳輝為總管,至則崇學校,表孝節,勸耕桑,立社倉,一權度,阜民之政,無不修舉,入為右三部尚書。皇子安西王鎮闗中,以為王相徳,輝視瀕涇營牧故地,可得數千頃,乃起廬舍,疏溝澮,募貧民二千家,假以牛種田具,屯田其中,歲得粟麥芻槀萬計。十二年,詔以王相撫蜀,重慶城守久不下,朝廷於東西川各置行樞密院,合兵萬人圍之。徳輝至成都,兩府爭咨方略,徳輝曰:「宋已亡矣,重慶彈丸地,不降何歸?政以公輩利剽殺,故懼不來耳。公等旣玩寇,又復東西相觀望,軍政不一,敗在朝夕,豈能成功哉?」未幾,瀘川叛而重慶圍果潰。十四年,以徳輝為西川行樞密院副使,仍兼王相,是年,遂復瀘州。明年,再圍重慶,踰月拔之,紹興、南平、䕫施思播所在皆下,是時東川樞府猶故將也,徳輝懲前敗,乃請獨軍進圍合州,先釋合俘,使語州將張珏早自歸,又以禮義禍福,貽書解譬珏,未及報而徳輝還邸。旣而珏死,牙校王立代將遣人詗事成都,徳輝獲之,復縱歸,使諭立如諭,珏㫖,立即使人間至成都請降,徳輝赴之東川樞府害其來,為說以疑之,徳輝曰:「昔合以重慶存故,力可同惡,今已孤絶,窮而來歸,亦其勢然耳!且吾所以來,非欲攘公之功,吾懼公等憤其後服,利其剽奪而快心於屠城也!」遂單舸薄城,呼立出降,安集其民而罷置其吏,合人自立以下,皆家繪祀之。十七年,以為安西行省左丞。是年,羅施鬼國旣降復叛,詔雲南、湖廣、四川合兵三萬討之,兵且壓境,徳輝馳使止之,而遣人諭降其酋阿察熟徳輝名,曰:「是活合州者耶?」其人明信,即詣徳輝降,上以其地為順元路,後有譛徳輝受鬼國馬千數者,上曰:「徳輝,吾所素知,安有是耶?」年六十三,卒。蠻夷聞之,哭之如私親,王立親為衰絰,率吏民拜哭,聲震山谷,而播州民亦立廟祠之,論曰:徳輝之機權幹理,於事無不辦者,豈彼降才實多哉?當其憤發學業時,所以增益其不能者,殆不可誣,至全合州一城之命,其見事明赴機勇,而積慮處心,一出於仁,元史稱巴延平宋,不妄屠戮,以比曹彬,若徳輝之遏亂略,固當不在巴延下矣。程思廉。
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程思廉,字介甫,東勝州人。性剛正疾惡,用太保劉秉忠薦,給事裕宗潛邸,以謹愿聞。平章哈坦行省河南,署為都事。丞相史天澤尤器之,天澤規取襄樊,使任轉餉,餉多露積。一夕暴雨,思廉安臥不起,省中召詰之,思廉曰:「此去敵近,中夜騷動,衆必驚疑,或致它變,縱有漂濕,不過軍中一日糧耳」。聞者韙之。累遷監察御史,以劾權臣阿哈瑪特繫獄。阿哈瑪特之黨巧為機穽,思廉處之泰然,卒不能害。其後遷河北河南道按察副使,行至彰徳,聞兩河饑,而吏徴租益急,欲蠲之。有司請需奏報,思廉曰:「若然,民不堪命矣」。即馳檄罷徴,已果得請。至元二十年,河北復大饑,流民渡河求食,朝廷遣使絶河止之,思廉曰:「民急就食,豈得已哉?天下一家,河北、河南皆吾民也」。亟令縱之,且曰:「雖得罪,死不恨」。章上,上亦不之罪也。衛輝、懷孟大水,城不沒者數板,思廉露宿督修堤防,水不為害,所賑貸全活者尤衆,衛人徳之。二十六年,初立雲南行御史臺,以思廉為之,思廉奉宣上意,綏懷逺人,明示以禍福,母使自外,蠻酋皆懾服。雲南舊雖有校,而禮教不興,思廉力振起之,由是有向學問禮者。成宗立,除河東、山西廉訪使,亦多惠政,思廉數任風憲,言事剴切。嘗請早建儲貳,訪求賢俊,辨車服,議封謚,養軍力,定律令,皆急務也。與人交有終始,或有疾病死喪,問遺賙䘏,往返數百里,不憚勞於家。族尤盡恩意,好奬拔人物,或譏為好名,思廉曰:「若避好名之譏,人不復為善矣!」卒,年六十二,謚敬肅。
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論曰:君道之大,莫先於尚賢,人心之公,莫良於好善,得賢而用之,大有所以元亨也,見善而資之不齊,所以成徳也。思廉之奬拔人物,其設心與龎,統正相類,然統絀於百里,而思廉所至,皆有治蹟,幹理雖殊,要為賢者,若其亮直之槪,尤不愧古人風節,云烏克遜澤!
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烏克遜澤,字潤甫,臨潢人。其先女真烏爾古部,因以為氏。澤性剛毅,讀書舉大略,一切求諸已,不事章句,才幹過人。元帥索多將下兵,閩越與語,奇之,辟元帥府提控。及收福州,進拔興化,索多怒。其民從陳瓚應張世傑,將屠之,澤獨屢諫,不聽。乃復前說曰:「世傑方急攻泉州,比我定興化,整兵而南,泉州且失守,莫若縱興化遺民使南走扇動之,世傑將膽落而遁,是我不戰而完泉州也」。索多喜,從之,民得脫者甚衆。世傑聞興化破,果解圍去。明年,攻潮州,潮備禦甚固,澤獨曰:「潮不時下,以外壘為援故也。剪其外壘,潮必覆矣」。乃分兵破一大壘,餘壘皆潰,二旬而潮拔。未幾,宋亡,福建立,行省以索多行參知政事,而以澤為都事。從入朝,乃命知興化軍,賞其善謀也。俄改興化為路,即命以澤行總管府事。民爭歌舞迎候曰:「使君實生我,吾父母也」。喜極而繼以泣。興化新殘於兵革,澤下令掩其胔骼,收其流離,有棄子者,置慈幼曹籍而撫育之。郡中惡少竄名卒伍,多為暴官,吏慮激變,莫敢詰問,澤悉除其名,按誅其尤無良者,貪暴始戢。先是,郡民之從陳瓚戰死者,吏將籍其産業,澤曰:「國家至仁,誅止陳瓚,奈何累及平民?」乃為令曰:「民不幸詿誤從陳瓚誅,及鬭死無後者,其田廬貲産竝給其族姻,有司無所與。吏不能逆事得已,當江南未定。時所在民相什伍自保衛及時平,行省議籍為兵,民志洶洶。澤獨曰:「國兵非少,今籍民以示少,非所以安反側也。且當籍者衆,民或有他心」。議遂格。澤又興建學校,召長老及諸生講肄經義,行鄉飲酒禮,旁郡聞而慕之。後調永州路判官。湖廣平章約蘓穆爾貪縱,誅求無厭,使者旁午,隨處置獄,民以考掠死者,載道其使至永州,澤戒吏善供帳,豐酒食,順適其意,間以利害曉之,使者感愧,不敢發其毒,一郡獲安。是歲,寶慶、武岡盜起,澤輒討平之,所俘獲簡出其詿誤者百餘人,上書止誅首惡,餘悉減死。丞相僧格建議考校錢穀,天下騷動,澤歎息曰:「民不堪命矣,即自上計,無毫釐羨,約蘓穆爾怒繫之,且寘之死。明年,僧格敗約,蘇穆爾伏誅,乃得釋。其後從征海南有功,授廣西兩江道宣慰副使。兩江荒逺,不知禮法,澤作司規三十有二章,以漸為教,民遵守之,又省廏,置二十二所,以紓民力,徼外蠻數為寇,縁徼厄塞,布十屯,列營堡以守之,陂水墾田,築八堨以節瀦洩田,熟穀稔,邊民利賴。擢海北海南廉訪使,視事三月,民輸租五百石,澤歎曰:「事君者先事後食,吾涖政日淺,而受祿四倍,非情所安」。量食而入,餘悉委學官,給諸生以勸業,常曰:「士非儉無以養廉,非廉無以養徳身。數年一布袍,妻子朴素無華,其所守如此。潮齧雷州陂塘,農以為病澤,因行視,見其西北廣衍平,袤乃曰:「三溪走海而不以灌漑,此史起,所以薄西門豹也」。於是浚故湖,築大堤,堨三溪瀦之,為斗門七,堤堨六,以節其贏耗,釃渠二十有四,別為牐,設守視者,以時啓閉,計得良田數千頃,濵海廣舄,竝為膏土,民歌之曰:「舄鹵為田兮宣慰之教,渠之泱泱兮長我秔稻,自今有年兮,無旱無澇」。至大元年,改福建廉訪使,澤平日有徳於閩,閩人安之。以母老求歸養,歲餘母殁,澤哀慟不自勝,以毀卒。
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論曰:唐褒君素,宋奬韓通,豈不以其忠於所事乎?陳瓚之節,固興王所,當録之以為人臣勸者,況於從瓚之民,亦復何罪耶?澤之諫,索多陳義,當必出此,及其不聴,乃干以軍䇿,全其民命,委曲以行,吾仁設心,一何摰耶?其論以儉養廉、以廉養徳、尤牧民者,所當科律,奉之者已。
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卜天璋
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卜天璋,字君璋,洛陽人。天資頴悟,讀書史,識成敗大體,尤負直氣。至元中,為南京府使。河北饑民數萬集河上,欲南徙,有詔令民復業勿渡,衆皆洶洶。天璋慮生變,白總管聽其渡,遂以無事。後為中臺掾,主文奏有侍御史負贓罪,御史將發之,未及奏,先為所譖,御史與天璋俱出繫內廷,御史對食悲哽,天璋問故,御史曰:「吾老惟一女,心憐之,聞吾繫不食數日矣,是以悲耳」。天璋怒曰:「死職,義也,奈何為兒女子泣耶?」御史慚謝。頃之,見原丞相順徳王當國,擢中書掾,事有可否,必力辨,王常從其議,且曰:「掾能如是,吾復何憂」。大徳四年,遷工部主事。蔚州劉帥豪奪民田,天璋承機往訊,歸田於民,而帥亦屈服。武宗立尚書省,以為刑部郎中。是時盜賊充斥,廷議犯者并家屬咸衣之青衣,以別民伍,天璋曰:「赭衣塞路,秦弊也,尚足法耶?」乃止。後被命治反獄,帝顧左右曰:「君璋,廉慎人也,必得其情,獄果不寃」。皇慶初,出為歸徳知府,課農興學,修弭河患,擒緝盜賊,商旅流通。遷淛西廉訪副使。閲月,以更田制改饒州路總管。聽民自實,事無苛擾,版籍為清。時省臣董田事,妄作威福,郡縣爭賂之,天璋獨無有,省臣銜之。將中以危法求其罪,卒無所得,所屬以饑告。天璋即令發廩吏持不可,天璋曰:「待請而後賑,民且死矣。我任其罪,不以累諸君也」。遂發之。其臨事無所顧慮,多此類。以治行第一,擢廣東廉訪使,尋乞致事。天厯二年,蜀兵起,荊、楚大震,復拜山南亷訪使。將行,人見其老,止之。天璋曰:「國步方艱,吾年八十,常恐弗獲,死所,敢避難乎?」至則厲風紀,清吏治,州郡肅然,值穀踊貴,下令勿損其直,聽民自使。未幾,舟車爭集,米價頓減,會詔三品官言時政得失,天璋列二十事,凡萬餘言,目曰中興濟治䇿》,皆中時病,因自引去。旣歸,以餘祿施族黨,家無甔儲,處之晏如。至順二年,卒。諡《正獻論》曰:史稱天璋讀書史,識成敗大體,宜乎比老列事,而皆中於時病也。當其叱御史時,身不過掾吏,已奮不顧命,義形於色。及至矍鑠老翁,猶然強起以濟艱難,庶幾蹇蹇匪躬之節者已。
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段直
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段直,字正卿,澤州晉城人。至元十二年,北方盜賊充斥,直聚鄉黨,結壘自保。世祖命將略地過晉城,直以衆歸之,幕府承制署為潞州元帥府右監軍。其後論功行賞,分土世守,命直為澤州長官。澤民多避兵未還者,直籍其田廬,寄頓於親戚鄰戶,約曰:「本主至,析而歸之」。逃民聞,即來還,歸其田廬如約。民得安業,素無産者,則出粟賑之。為它郡所俘掠者,出財購之,以兵死暴露者,收而瘞之。未幾,澤為樂土,大修孔子廟,割田千畝,置書萬卷,迎儒士李俊民為師,以招延四方學者。不數年,學之士子以通經被選者百二十有二人。在官二十年,朝命提舉本州學校事,未拜而卒。
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論曰:為政本無它奇不富,不教則民卒流亡而鄰於禽獸,反是以行吾政小而試之。一州一邑,蒙其澤而充其道,雖堯、舜猶病之矣。直之招亡興教,立法頗具,以此捄時亂離,福厥桑梓,有足多焉。
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楊景行
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楊景行,字賢可,吉安太和人。延祐二年成進士,授會昌判官。會昌民汲於河,不知井飲多致疾癘,覆屋,率用茅茨,常有火災。景行始教民穿井陶瓦,二患俱息,百姓徳之。又按治其豪之干政害民者,乃創學舍,禮師儒,斥腴田以膳士,絃誦之,聲遂盛。調永新判官,奉檄覈租,除剗宿弊,奸欺不容,細民賴焉。再遷為宜黃令,理寃獄之久滯者數十事。擢撫州推官。金溪民陶甲家厚積,而性兇險,嘗持縣短長,陷其長吏,由是官吏畏之,莫敢舉法。陶益橫橫於一郡,景行至,痛繩以法,徙之五百里。有豪僧發塜取財為奸,事覺,景行急按之,動以賄,不聽。賂當道,撼以危語,不顧,卒治如法。由是豪猾屏迹,良民獲安。轉歸安令,治蹟如判。永新時,景行所歴皆有惠政,所去民為立石頌之。後以翰林待制、朝列大夫致仕。年七十四卒。
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論曰:「下泉》之詩,蓋為恩澤及於莠民,而反遺乎善類而作也。故冽泉以浸蕭,是周之衰也。若隂雨而膏苗,則郇伯之政也。夫荑稗不芟,則嘉禾不茂,莠民不去則善類不安。景行之治,撫正取諸此。
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林興祖
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林興祖,字宗起,福州羅源人。至治二年成進士,稍遷知鉛山州。鉛山多造偽鈔者,而吳友文為之魁。友文奸黠悍鷙,旣致富,乃分遣惡少四五十輩,為吏於有司,伺有欲告之者,輒先事戕之,前後殺人甚衆。民罹其害,莫敢訴。興祖至,則曰:「此害不除,何以牧民?」即榜禁偽造而立格,募民首告。俄有獲偽造二人,并賍以告者。興祖鞫之急,友文自至,官為營救,遂并執之。須臾訴友文者百有餘人,擇其重罪一二事研之,獄立具。因捕其黨二百餘人,悉寘之法。民害旣去,政聲籍甚。至正八年,遷道州路總管,行方及城,而撞賊已尾其後,相去僅二十里。時湖南副使哈喇特穆爾屯兵城外,聞賊至,以乏軍需,欲退去。興祖即夜往留之。哈喇特穆爾曰:「翼日得鈔五千錠、桐盾五百具者,乃可破賊」。興祖許之。還入視事,即以恩信貸商鈔,而取郡樓舊桐版為盾,日中皆具哈喇特,穆爾大喜,遂留為禦賊計。然賊聞新總管一夕具五百盾,以為大軍且至,已中夜遁去矣。永明縣峒猺屢竊發,興祖手榜諭之,皆曰:「林總管廉而愛民,不可犯也」。三年不入境,春旱,蟲食麥苗,興祖禱之,大雨三日,蟲死而麥稔。已而罷興作,賑貧乏,輕徭薄斂,郡中大治,考課為天下最。以年老致仕,終於家。
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論曰:興祖以明法鋤奸,以敏事退賊,以廉聲服峒猺,所至皆治其才操,兩有足稱者。彼告訐以為能戰勝以為勇計。取術馭以為智者成效,反有所不逮,故知治道之長,不在彼而在此。
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周自強
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周自強,字剛善,新喻人。好學能文,練於吏事,以文法推擇為吏。泰定間,廣西猺反,自強往說以禍福,中其要害,猺酋立罷兵,貢方物,納款,請命超宣慰司都事。後知義烏縣,周知民情,而性度寛厚,不為刻深,凡訟訴一見即能知其曲直,然未遽加以刑責,必為援經典,反復開譬悔悟則原其罪。惟迷謬怙惡,然後繩之以法,民畏且愛,獄訟頓息。民間税籍多失實,自強履畝覈之,民不能欺。文簿、井井田是,賦役平均,貧富樂業,部使者舉廉能。選知金溪縣,政績愈著。以江州路總管致仕,卒於家。論曰:虞廷命刑,歸於欽恤。孔門論獄,要於哀矜。豈不以無知之民陷於罪辟,良由教化不明故耶?自強姑惟教之勿庸,殺之有矜恤之心焉。其引譬必本於經,又何恂恂儒者氣象耶?
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王艮
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王艮,字止善,紹興諸曁人。尚氣節,讀書務明理以致用,不茍事言說。初辟為吏,值朝制,復立諸市舶司,行省買舊舩以付舶商,費省而易集,且絶官吏侵欺掊克之弊,實用艮䇿也。後為兩淛都轉運鹽使經歴,時鹽使王克敬以計口食鹽不便,欲稍損其額以紓民力,衆咸沮之。艮獨毅然曰:「民實寡而強賦多,今死徙已衆矣,顧重改民籍而輕棄民命耶!且淛右商賈輻輳,末嘗以口計也,移其所賦,散於商賈之所聚,實為良法」。於是議歲減紹興食鹽五千六百引。尋復有排前議者,艮固爭之,至欲謝職去,丞相聞,乃留艮而議遂定。遷海道漕運都萬戶府,經歴紹興官糧之入海,運者十萬石,自城至海,歲拘民舩以備短送,吏胥縁是為虐。及至海次,主運者又不即受,有折缺之患,艮言曰:「運戸旣受官直,何復為是紛紛也?」乃責運戶自載入運,其弊遂除。運舩敗於風者,法當覈實,乃除其數,文移咨勘,動經數歲,運戶往往破家艮閲牘即除之,所除糧凡五萬二千八百石、鈔二百五十萬緡。後遷浙江行省檢校官。有訴松江富民包隠田土,請立官糾追者,中書省行下行省遣艮驗視,艮乃條陳曲折,以破其誑,且曰:「彼欲竦朝廷之聽以報宿怨耳,萬一民心動搖,患生不測,豈培養根本之䇿哉?」事以得寢。復擢江西行省左右司員外郎,有惠政,歲餘,以中憲大夫、淮東道宣慰副使致仕,年七十一,卒論曰:「鹽之為利,管氏資以富齊,故自漢武𣙜之世,遂㳂為永制。其産於解池者,水自凝結,是為顆鹽,若山東、兩淮、浙、閩之産,則煑而後成,是為末鹽。惟四川出於井,深者數百尺,汲而煑之,地産雖殊,要為國利。雖然,竭澤者無魚,赭山者無獸,留餘於民,然後國得取盈焉。至於海運之行,葢因元時河漕不能直抵京師,又不得不輓東南之粟以實輦下,故世祖從巴延之請而行是䇿較諸河漕,利害相半,萬頃汪洋無淺滯之患,揚帆破浪,無撁摔之煩,南風發運而北風歸舟,無銜尾相壅、經冬阻凍之弊。然而波濤之險,什伯於河渠一有淪溺,則舵師水工百不全一,此又不若河漕之為安。至若押運、監臨之官,出納收支之吏,弊竇多端,難可究詰,則河與海一也。艮之治鹽漕槪以厚下為心,實得為國生財之要道,史稱其讀書務致用豈虛哉?
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按達拉
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按達拉,字瑞之,阿爾斯蘭之孫也。通經史,能習諸國語,累官集賢直學士。至順元年,遷襄陽路,值山西大飢,河南行省慮流民入境為變,檄按逹拉守武闗按達拉驗為良民,輒聽度闗闗吏曰:「得無非上官意乎?」按達拉曰:「吾防姦耳!非讐良民也,可不開其生路乎?」旣又為粥以食之,所活萬計。襄陽城臨漢水,歲有水患,築堤護之,遂以無虞。元統二年,除益都總管,益俗頗悍黠,而按達拉務興學校,以平易治之,有刼人賊久捕不獲,按達拉生擒之,賊黨布賄反誣按,達拉以枉勘而縱其賊,已而賊刼河間,復被獲,乃盡輸其情而按達拉之,誣始白。是時親王瑪努鎮益都府屬病民,按達拉每裁抑之,民以無擾。至正六年,年七十,卒。
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論曰:古者諸侯雖有分土而無分民,故齊桓以伯主猶申遏糴之禁,誠以天地之大徳,曰生所為,建侯樹長,皆以為民也。秦漢以下,司牧之官,初非世守,而反過生畛域,東鄰苦荒,西鄰遏糴,甚至拒闗以絶其生路,如元河南行省之為彼越境求生者,獨非有元之赤子歟?何忍而能舍之?至於此極也。嚴譏察而聽度闗,按達拉於是為能仁矣。
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盧琦
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盧琦,字希韓,惠安人。至正二年成進士,稍遷知永春縣。始至,賑饑饉,止橫斂,均賦役,減口鹽,蠲𣙜鐵之無徴者。已而訟息民安,乃新學宮,延師儒課子弟,月書季考,文風翕然。鄰邑仙遊盜發,琦適入邑境,盜望見迎拜曰:「此永春大夫耶?為大夫民者何幸之,大吾邑長,乃以暴毒驅我」。琦因立馬,諭以禍福,皆投刄請縛酋以自贖,琦許之。酋至,琦械送帥府,自是威惠行於境外。十三年,泉郡大饑,死者相枕藉,稍能行者,皆老幼扶攜,就食永春。琦勸諸浮屠及大家分食食之,存活不可勝計。十四年,安溪山賊數萬將襲永春,琦召民諭曰:「若等能戰則與之戰,不能則我獨死之」。衆皆曰:「使君父母也,吾儕赤子,安忍以君畀賊耶?今日之事,有進無退」。琦率以攻賊,無不踴躍爭奮,遂大破之。翌日,賊傾巢至,又連破之,大小三十餘戰,斬獲以千計,而邑民竟無一人傷者,賊遂遁去。時兵革四起,列郡皆洶洶,惟永春晏然。若承平後,改知寧徳縣以去。
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論曰:孟子有言:「率其子弟,攻其父母」。自生民以來,未有能濟者也」。琦之得民如此,所謂以衆志為城郭,雖折箠而威於戈矛,制挺而銛於鋒刃矣。此實百戰百勝之術,孫、吳之所未及講者也。
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史傳三編卷五十六
URN: ctp:ws71141

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