1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 珊瑚木難》卷七 明。 朱存理 編吴文夀詩》： |
| 3 | 偶出： |
| 4 | 大兒讀書，鸎語清小，兒學字蚓斜行，閉門枯坐，茗作伴送客偶出花亂眀，一行兩行北歸雁，三月二月東風晴，江臯農事驚春及白水，黃牛人起耕。 |
| 5 | 舟泊譚溪。 |
| 6 | 「溪上雨晴人浣紗一痕西日水眀霞出林苦筍髙於竹，落岸殘潮淺及沙，春事去人心自懶年光到，我髪先華，三三兩兩誰家子，快馬輕裘踏落花。 |
| 7 | 寄凃伯賢。 |
| 8 | 杜若生洲啼，伯勞，山城遊䖏憶同袍。岸花送客舟千里，春雨添江水，一篙遺跡驚鴻留，雪爪去心飛鷁御風毛何時挂席隨南斗酒濕紅裙夜月髙。 |
| 9 | 秋野 |
| 10 | 傍溪人戸兩三家筀竹、楓林、小路斜。我欲為農渾未得，秋風歸夢繞黃花。 |
| 11 | 疎籬殘菊蕋猶香，入眼西風雁數行，秋色淡濃天紺碧，亂山如畫濕烟光」。 |
| 12 | 寄興 |
| 13 | 春淺寒，猶在村，遥得酒艱亂雲埋，老樹飛雨暗前山，事去心徒苦花遲興自闌，惟餘雙白鷺相對共吾閒，十二月樂章。 |
| 14 | 宮墻新春著栁梢，輕絲染作鵞黃嬌。風裁雨織舞折腰，梅花浩浩飛璚瑤。天官賜福下紫霄，人間夀獻南山髙。 |
| 15 | 緗簾拂香花弄姿，春風暖入猩紅幃，逰絲冉冉弄晴碧，胡燕伯勞江上飛，蜀花移根醉清淑。御輦行春碾銅軸，復道飛空聲殷雷，清夜瑶池理絲竹，年年春滿阿嬌家，紫絲歩障金蓮花。 |
| 16 | 蕙風吹晴雲熱暖，修禊年年》曲江岸，紫茸初成蒲葉短，楊花晴雪樓臺滿，峩髻新粧下南苑，霓旌雉扇行，簫管香塵散作《隴雲飛人間，廽首青春晩 |
| 17 | 籜龍梢梢香粉淺枝上殘春無一㸃弄晴小雨宻如毛。葱蒨團廻翠波軟，薰風一夜搖。麥甸黃雲斜開碧雲捲，落手金丸脆堪薦 |
| 18 | 宮花拂：御香猩血濺袍黃，今日菖蒲酒，玉花浮翠觴，朱符纒臂縷金黍，浴蘭湯寳扇弄，眀月風生羅䄂香，火龍出海駕雲車，雲車吐燄炊赤沙，燕王黒蚌珠，那得來人家，雪山在何處，氷海空作柱羅紈夕無風，肌肉暗泣露藕花。水殿待眀月，坐看，飛星白光沒 |
| 19 | 銀濤界天河影白，河上年年候槎客，漢家秋殿鎻嵬嵬，王母鸞車去不來，粉靣修眉冠月嫵，願乞巧来持拙去，芰荷花老槿花榮，夜色秋聲滿涼浦」。 |
| 20 | 列星排空光琰琰，玉玦無聲夜西轉，促織宵啼旅，雁秋怨客枕無眠，香闈念逺風，淒幽房，月眀深殿。愁帶似割泪花如翦。桂簾香霧夜景差，眀朝翠瓦成輕練鑄金佛，面黃岑岑，千百億佛見色身。仙人捧觴作花夀花，香清入梅枝。痩露漙漙風䬀䬀，螢蟄光，豺祭獸遙天紫雲濕邊，月白如晝。凍露開花噴玉光，闗城夜白征人首。 |
| 21 | 移短晝續，長夜幽壁，燈花凝寒灺。錦帳懸鈎風不搖，芙蓉春暖生蘭麝。峩峩霜雉鎔白銅，玉河直貫天。西東繁，霜草枯。健鶻疾将軍暁獵，號角弓 |
| 22 | 銀雪稠稠塞八表，枯樹啼號老梅笑。徘徊白鳳闐空来氷花浮夜蓮花暁。仙人刻玉作楮葉，撒向人間收不得。酒香熱面眺齋寒，一夜羣纎籠縞白。玉管吹，灰露春色。。 |
| 23 | 梅花玉鍊容，拍盞翠光濃，春色來漸近。嵗華潛告終，亭亭飛綵燕裊裊。綴釵蟲玉漏知宵短，金爐覺暖融。土牛餞太嵗，回首踏春風。 |
| 24 | 吳景南詩序》 |
| 25 | 吳景南家，臨川南鄉之種湖，向来曽從空山雷講師，學詩尊敬其師既沒而拳拳不能忘。講師之詩，雄健《景南》之詩，婉麗其子，寵以示予，惜予不能詩寵也。其請於工詩之士，刪其所可刪者，存其所可存焉，斯足以彰父之美矣。八十五翁吳澄序。 |
| 26 | 予㓜時嘗從空山雷先生遊，因知種湖，吳景南亦執經先生之門，未及識焉。後二十年，予在朝奉命代祀還山。景南來山中，始得少敘。疇昔之所聞者，元統乙亥夏五，予扈大駕，清暑上都。其猶子實擕至南窓吟槀首卷求序，言余㳺方之外，每聞父師之教，究性命之學，間作一二詩，不過陶冩性理，歌頌雍熈而已，豈曰專門於詩者哉？空山先生，有道君子也。景南既從之，遊其所得，不待告而知之矣。今數其子弟輩教授鄊里者凡十餘人，詩、禮之傳有足徵焉，尚奚以予言為？雖然，南窓之吟，清俊藻麗，自成一家子孫，其珍襲之學士臨川吴公，當代名筆也，因特為序其端，惜予未及見，他日過種湖之上，拜空山之墓，就一讀焉，於是乎書特進、上卿、𤣥教大宗師、看雲道人吳全節寓上亰紫真宮西方丈。 |
| 27 | 露筋廟碑 |
| 28 | 天地之間，惟二氣陽，況君子隂比小人，而五行交相為功，各有正位，其龎雜者，亦交處於隂陽之間，蓋亂臣賊子之所稟，婦人女子之所羞，雖其粉飾，一時班域聖賢，眀未即察，而隂譴亦不旋踵，則澤國之女，噆膚露筋，不就有幃之子氏，不顯於一時，祠方掲於千古，庸夫庸婦之所傳稱，有如昨日，是幽明之所共信，而古今不可得而議者，然則伯夷、叔齊之節，不必俟聖人萬世所自知眀矣。紹聖元年十月中，岳外史米芾東歸，過其下刻石賛曰：「王化煥猗盛江漢，叔運煽猗人倫亂，一徳彦，猗昭世，典情莫轉。猗天質善楚澤緬，猗雲木偃煒斯囝，猗日星建。 |
| 29 | 畋謬丞帥府將及二載，䕶使客徃反，凡十拜祠，下其碑刻之，所傳蔑有存者，偶家藏元章真跡，著偉節，足以律人者，已不敢私，謹摹刻置於郡丞官舍，使後世有考焉。淳熈乙未七月，既望䖍亭，翟畋題乙巳十月廿二日，書于玉峰景徳寺僧舎。 |
| 30 | 楊維禎詩 |
| 31 | 《丁孝子行》 |
| 32 | 孝子蘭刻木、肖母顔木，有神痛相關，況我孝子有母，上堂問安否？母胡為母，雙瞽母瞽，捫壁行行，聴孝子聲，孝子泣，母䑛母，目何時仰見天日星朝䑛瞽，暮䑛瞽，一日二日，百里程母瞽，豁然而月明，隣里来賀，母如長夜再生，孝子名上達天，聴華表柱為孝子旌。 |
| 33 | 石新婦 |
| 34 | 亭亭獨立傍溪濱，四傍無人水作鄰。苔髪不梳千古髻，翠眉空掃萬年春，霜為鉛粉憑風傅，霞作臙脂仗日勻。莫道岩前無寳鏡，一輪明月照夫人。 |
| 35 | 桃花犬 |
| 36 | 邑吳氏，仲衡家，畜犬，病踣，子能銜食哺。其母死，葬小山下，有花開如白鳯，仙人因稱之為孝犬」云。 |
| 37 | 昔桃花，孝義聞天家，今桃花生子在吳家，桃花子母病踣不起，三子者，纍纍若悲啼，有一子銜食哺母，母食之子始出馳，一去復一來，眠母，左右不一離吳老人夀期，頥五葉孫斑斕衣，門前荊樹不分枝，柱下並蒂生靈芝，吳家孝慈及草木，況爾桃花為有知，喔喔梟獍兒泥塗，我宮室蕩裂我，四維風俗日壊壊，不支歌桃花作家。慶吳家兒當執政，桃花甡甡化梟獍。 |
| 38 | 右三詩見諸暨志。 |
| 39 | 《元真館小集》 |
| 40 | 至正四年十二月十七日，予從客過如林，還謁元真館，盧伯融為酒食來餉，㑹六七人醉，而以山意衝寒，欲放梅分韻，予得「衝」字，七人者李孝光、季和、釋徳莊、蒙泉、郭翼羲仲、瞿智恵夫、陸仁良、貴呂誠敬夫也、良朋謝郭邑勝：賞屬𤣥冬野，靜梅將發山，乾雪未封生荑近芳節出日媚川容愁，用詩湔洗寒憑酒打衝幽人每多暇，俗子自無悰，聊以供娯，悅詎知縻萬鍾，寒雲蔽朝曦，野水鳴浄潺偶，兹倚松樹，若㳺天壇間，芳筵接華屋，寳瑟觸瑤環，粲粲庭下梅寒英，雜苔斑良㑹，歡方洽轅轍，勤屢攀，仰視河漢，高笙鶴，在瑤山我從仙山㳺投策，聊自憩，脩篁翳春𬎼，隂雪留，叢桂於焉賞，兹趣載酤雜繁饎，班坐依年齡，被服製荷芰，嘉㑹諒靡，常燕樂以適意，今我不云樂歳月亦云：駛，四時互推序，歳事倐已閒，羣隂閉萬蟄，元氣若龍蟠，大哉天地，心微陽見，其端一一根太極春葩，俄星攅馨，香不盈掬微雲那忍飡貞，素矢弗移，相與任嵗寒旭日散逺坰，行遵滄海曲，幸逢文士集蘭酌，忻見屬念兹芳嵗至去，日如轉燭，昭代無遺賢，白駒在空谷，六子慕𤣥理省，已無營欲，何哉塵中，人自令類蠻觸窈窕，𤣥館靜方，外遐情鬯，珠樹雜霰，下璚芳微，風蕩張筵，命宴集傾簟，酌佳醸，坐客仰令才歡舞，迭清唱樂，兹嵗時康。況及年齡壯，齪齪塵鞅，中安得任流放？朝遊𤣥真館，暮宿容城臺，正身秀眉翁，光燄紫霞杯醉，夢廣樂作鵾，絃似鳴雷玉女，左右侍皎，皎嘆且咍，帝令歸洗髓羽車，載之廻醒，来雪盈尺，但見庭中梅，漫興九首。 |
| 41 | 瞿盧袁陸思清警要：我題詩來：鶴亭月下，吹笙看舞，影竹中移栅䕶霜翎」。 |
| 42 | 《廣平梅》詞：吐清婉恵。連雪賦》，映嬋娟。況有文章兼二美，呂家亭子得無傳。 |
| 43 | 白雲滿地如白石。明月窺江來近人最憶滎陽好兄弟著霜柿葉，寫詩新。 |
| 44 | 淮泗大水斷禾黍，聞道居人巢樹頭漢武曽聞歌瓠子老翁，更擬賦《黃樓。 |
| 45 | 城南市中有楚客，醉卧高樓看月生，兩兒共扶不肯下，紫簫吹度到天明。 |
| 46 | 側聞朝家置史館，須得班馬出羣材，掲公已老歐陽死，近者何賢為總裁？」 |
| 47 | 北山一士禪宗秀，爛漫交情只憶渠」。每與王郎傳詛楚不同，懐素學狂書。 |
| 48 | 永嘉為儒有陳子，更思文雅得曹髯。麟趾鳳毛不數見，龍文虎脊有誰兼？ |
| 49 | 江上十月風日好，小桃欲開春可憐。絶勝龍沙三尺雪，雕弓射雁拂廬前。 |
| 50 | 題朱澤民畫。 |
| 51 | 白雲白，如太古。白青山青似佛頭青，何時約客山頭寺，春日題詩錦繡屏。 |
| 52 | 山水之圖不盈尺，染得水碧與空青。明朝為借王喬舄，飛入匡廬九疊屏。 |
| 53 | 遊山曽識仙人氣，每見雲來眼為青。夢著峨眉好秋色，小奴秉燭看銀屏」。 |
| 54 | 《送瞿恵夫青龍學官》二絶山雨蕭蕭夜轉多思君，別後定如何？惟犀怪底時時動，池上東風生緑波。 |
| 55 | 雲影垂江溉樹隂，題詩東閣曉寒侵。便湏騎馬迎君去，街上青泥三尺深。 |
| 56 | 送進士蕭孟南之官建，始序長沙蕭竹園先生之子潭，字孟南，為蘇州府儒學弟子讀《春秋經》，登庚辰科進士第，廷試在一百九名之中，除署知䕫州府建始縣事，歸辭其親，將即任走江滸為別，且乞言予托交竹園有年矣，言可靳乎？予曰：吁！儒者之效，不著乆矣，何也？三代之時，道行於上，化浃於下，豈非儒者之效也？周之衰，君臣父子之道幾乎熄？孔子慮之深筆之六籍，為萬世凖，由古迄今，建學立師以掌之，不可一日廢者，誠以國家倚為培育英材之地，他日用之，則君心之邪正、國體之強弱、民俗之安危，政治之要，靡不繫焉故也。惜乎歴代之君，徃徃未能皆知所以興學設教之意，而開導其君，故自漢以來，君臣治迹，或替或隆，由儒者之效，不大白於世，而斯民不獲蒙其澤者多矣。孟南學，校士也，其亦有感乎？然猶有說為孟南告者。夫學校之士，必由科舉而進科舉，豈古人設此為干祿計哉？盖將以此觀士之素藴耳，先儒嘗曰：使孔子生今之日，亦必由科舉出科舉，豈能累孔子耶？然則孔子不為科舉，累者善其學，即筆之六籍，掌之學官，由身心而推之，家國天下之學也！奈何後世之士，狥功名之心，忘義利之，辨其所學，與聖人背馳，始而燈火寒窻，孜孜矻矻以求得，及其既得而遂怠之，假聖言為求仕之筌蹄，學者以相為效而不疑，有司以為故常而不慮視，致君澤民之術，為紙上語，其於古者設科取士之意，果安在哉？嗚呼！此士風之所以不厚，而儒者之效，所以不著有自來矣。孟南學，校士也，寜不因予言而自振乎？矧孟南童時，嘗從鄉先生俞立菴，㳺而乃翁竹園，有學有守，父師之訓，必聞之熟矣！今之徃也，思作養之不易，宜以古之循良自期，亷謹以持身，和易以接物，盡瘁竭誠，恪恭厥職，使居民過客，感戴稱頌，皆曰由進士來者，其效乃若此，異時非特輝映朝廷，亦將延譽於父母師友矣，予刮目以俟。建文二年秋七月廿有三日，范陽盧充頼序。 |
| 57 | 陳維寅壙志》銘 |
| 58 | 處士，諱汝秩，字惟寅，姓陳氏，其先本蜀人，逺祖篆，嘗登宋宣和進士第，歴官至左朝散大夫。曽大父洽，宋鄉貢進士，大父仝，父徴，皆有隠，徳父嘗從草廬吳先生學，既卒，業乃北上燕趙，遍交當時名公鉅卿論天下事，已而南還，遂於吳卜居焉。母江氏，宋丞相萬里之孫女也。處士生而警敏剛介，才氣過人，早失怙能力貧，以篤學，工於詩文，有古作者之風，且嗜古，凡前代名畫法書與今人之作，心誠好之，雖傾貫購，得弗惜也。與人論古今人物賢否，治道興衰，自夜至於曙，弗怠也，奉母夫人，曲盡歡心，與人交，懇懇而有情，當大明維新，以人材聘至京，將大用，辭以母老得歸田里，正圗菽水以盡親，餘年竟以疾卒，豈不哀哉！處士生於天厯己巳十一月初四日，卒於洪武乙丑，四月一日享，年五十有七。娶袁氏，生男一人，純女四人，咸未娶嫁，卜以是月六日丁酉𦵏吳縣雅宜山大墩之原，從先人兆次友人張適，敘而銘之，銘曰：嗚呼！惟寅豐其才而莫伸，工其辭而益貧，竟潛晦以終身者，將以發乎後昆也耶？ |
| 59 | 鄧善之詩 |
| 60 | 清明日，㑹宋集賢園亭，時梨花盛，開飲酒，聼歌樂，甚張、郭二學士，命僕賦詩。 |
| 61 | 琪樹吹香，蕩夕暉，華簮人對雪霏霏。漢宮新火初傳燭，楚女行雲乍濕衣。一片花疑蝴蝶化，滿枝春想玉奴飛。蛾眉不用梨園曲，唱徹瑤臺醉未歸。 |
| 62 | 客京師，次張仲，實見寄，觀梅韻花老，蠻烟細雨塵，幾經清夢嘆，真真夜窺幽樹，唯山鬼暖入孤根有谷神嵗晩妝，殘金屋冷月明，歌散玉樓春十年，不到西湖路，辜負先生墊角巾」。 |
| 63 | 春日遣興。 |
| 64 | 寳篆香消雨，散絲准撩詩興上花枝，春風吹度南窻竹一片紅芳落硯池。 |
| 65 | 竹西為上虞，徐習曾作。 |
| 66 | 三徑蕭森緑霧寒，東鄰日日報平安。高情直到斜陽外，渭水秋風一釣竿。 |
| 67 | 友聞録序 |
| 68 | 雲間陸蒙氏編縹冊二帙，釐為若干卷。曰《友聞録》，取聖人友多聞義也。携以過草𤣥閣求引言，閲其所録，一時薦紳先生，如廣陵蘇公昌齡、遂昌鄭公、明徳泰陵、成公居竹毘陵、倪公元鎮，俱有手墨列其中，可寶而傳也。夫豈若三家村儕掇拾猥瑣，而遽以自足哉？昔李氏有師友談》，記晁氏有客語，涑水有記聞吾先子有《聞見錄》，皆取一時師友賔客，以纂錄成書也。予嘗怪今朋徒有㑹所談，不聞嘉言善行，而私議官寺短長，爵秩陞降、市井庸流之軰，否則談諧調謔而已。奚有飲食談笑之頃，孜孜以紀載為務，積以成帙，以備他日職史者之資乎？夫蒙之以多聞，取友從知友之有益於蒙而去其損者，又可知矣。然予於蒙，尚有諗也子之取友，得聖門之訓矣，其亦得師於講經討傳之際，尊其所聞，行其所知乎？果爾，則子於聖域將有所造，豈止備見聞事實為職史者計哉？蒙尚以予言勉之。至正甲辰二月初，吉遺叟㑹稽楊維楨在小蓬臺試陸貴頴棗心筆書。 |
| 69 | 題舜舉畫。 |
| 70 | 舜舉此圗，其以畫滑稽遊戯」者也。當與桞子厚之蝜蝂，陸魯望之螙化，蘇子瞻之八物同一，機軸於世，豈曰無補？《蒙莊》謂東郭子云：「道在螻蟻，道在稊稗。道在瓦甓，道在屎溺，可以拉圾堆而眇視之耶？ |
| 71 | 故翰林待詔滕公墓誌 |
| 72 | 公姓滕氏，諱用亨，字用衡，累世家姑蘇父諱徳，進母萬氏。公年甫弱冠，事從父思勉，宦遊南北，渉歴山川，竒瓌益資其胷中所學，晩歸鄉里，將終身焉，聖朝求賢如不及。永樂三年，有以名聞，遂膺聘，起家授官翰林待詔，階將仕佐郎，預修《永樂大典》。三年考績，轉階登仕佐郎。永樂七年九月丙申，朝退還公館，與朋友談笑如平日。既暮，忽憒憒昏暈，夜半竟殁焉。公生於至元丁丑，八月初五日享，年七十有三，娶趙氏，無子，生女一人。貞贅陸浩聞訃，驚怛奔䘮，告白於朝，蒙恩賜楮鏹，給驛舫還，遂以十二月辛酉𦵏吳縣玉山之原。予既為銘，掲之封墳，浩請不可無詞以掩諸幽也。爰摭其出處，大槩𦵏之壙中。嗚呼，用衡已矣，予之悲其安已耶？王汝玉撰。 |
| 73 | 瓊林薛真人誄》文。 |
| 74 | 開府神徳君以神道設教，三數百軰徃而有聞者，惟閩之陳文學，近古所謂博大真人哉？文學供奉時，落魄不羈，以詩酒自汙，沒乆，始贈真人號，朝學士大夫述徳誄行未已也，蓋能薄聲利，外形骸，以文章道術相周旋，未始出吾宗而已。文學去世踰四十載，彷佛其人，得薛元卿氏元卿，早侍神徳君，入有蓬萊道山之遊從，出有茂松清泉之怡悅，視文學公差，若有檢束，至於翰墨跌宕，詩酒淋漓，白眼青天，傲睨一世，則未易有優劣，論人當在逸品上矣。今大宗師吳公以耆徳重於朝，凡執事者一二十輩，皆真人，聲光赫奕，非下士所敢仰而望，且何足以測而識之哉？元卿已矣。論者獨以繼文學公，異時或無用之用，諸葛雖死，尚能動人，元卿其有不亡者，存今已睹其兆，是為元卿誄不死哉？ |
| 75 | 至正乙酉暮春之初，句曲外史造首為章心，逺書一通，予將屢書之，以識四海之公論如此，非張雨暱之而私之也。 |
| 76 | 此予之狂言心逺，乃弆於無用之所，一展，對間既重故人之思，而一載之內，雲嶠陳君以卑位徃彥輔、張君，以際遇徃，獨存者元卿耳，雨為無用重識。 |
| 77 | 元卿、向㽞、吳篤斯文契，誼數相從，已而還山中詩文日已精行，業日已高，且謂予曰：今被璽書徵徃杭之，佑聖觀，子幸一來，豈料元卿遽沒於山中也？」鄭無用出杭人張伯雨所為之誄三，讀其文而悲之，若元卿者，方且為古之博大，真人㳺於太微之上，夫豈言語文字所能賛美也哉？鄭元祐識。 |
| 78 | 鄧善之詩 |
| 79 | 題文與可墨竹。 |
| 80 | 此君脫頴蒼筤根修節稜稜見空洞志士林居増眼明嵗窮瞥見氷霜凍，我嘗逕造羣籟寂，萬玉隂圍天宇空，畫圖老可得三昧遺縑敗楮千金重鳳翔青林春向妍龍㧞老湫雲，欲動斵輪承蜩道之妙彼哉畫史醯雞甕，坡仙磊落兩玉人，瑰詞藻句雜嘲弄，渭川奚啻千畆胸，亦有八九吞雲夢，我今闗山苕溪曲，欲聽琮琤助清供，二老高風杳莫追，笑予匏落知何用？」 |
| 81 | 挽薛助教。 |
| 82 | 扈蹕居庸道，歸来，僕馬疲。俄聞痟首疾，不見折肱醫。靈旐辭官舍，寒毡罷講帷。吳興四千里，慘慘泣孤嫠。與子俱留滯，那知隔古今。猗蘭摧露草，斷雁落秋隂。手澤遺書畫，心䘮得子衿。溪頭吾卜宅，相望竹松林，樂苦齋記。 |
| 83 | 華亭孫錬師，字明叔者，蚤以頴敏得鄉里，名為鄉大姓。義門夏氏所知遇，如其家老，綜理以益其富者，將三十年至正乙未，主人者亡。師喟然曰：「知己者死矣，安用屑屑久覉塵鞅耶？」遂去為黄冠師。丙申，城毀於兵，民無故居義門，乃於府城之北，鳳凰山之東外波涇之西，築室以聚族焉。師亦僦地其旁，為屋三楹，庸以止息，曰：「吾不忍與義，門氏子孫遂相忘也」。予一日過義門，且造師坐予於室東之樂苦齋起而請曰：「子亦知夫齋之名樂苦者乎？余曰：「不知也。師曰：「將徴子文以記之也久矣，幸勿辭。予曰：好榮惡辱，人之常情，今夫喜也，悅也，得意也，好也，所謂樂也，憂悲也，窘，窮也。疾，病也，禍患也，所謂苦也。師乃以人所不欲也，而曰我乃欲焉，是不亦好人之所惡，惡人之所好，傳所謂拂人之性者乎？師曰：豈敢試為子？陳之吾鄉之人，有才幹器局者，多出入大家，綱紀其門戶，以濟其私家，故倚大富者為小富，自小富為巨室，比比皆是方義，門聲勢赫赫家之政，小大芥細，悉由鄙人鄙人，欲自為計，何施不能？顧乃澹泊自嗜，若將終身不殖貨利，不置畎畆，不事懋遷，䘮亂以來，既無田廬，生理日拙，官方以無田而號富有者，嘗依富人以成家者，應命有司，鄙人已數數，困於是矣，其應命也，始也剥肌膚，今也竭膏血，父子不保室，人怨嗟貿售，市易大而衾裘，書冊微，而箧笥巵匜，探索無遺，以死為愈，殊不知鄙人無田而非富，有依富人而未嘗成家者也，其苦也孰大於是？嘗讀老子書有曰有身有患。莊周書亦曰：人之生也，與憂俱生，是凡人之生，不能無苦也審矣！鄙人既學其道，敢不一死生外，形體齊物，我樂其存於中者聼，其苦於外者，如是而已，是乃所謂樂也。予曰：師蓋可與言道者矣。易曰：遯世無悶，不見是而無悔。又曰：與時偕行。繫辭曰：樂天知命，故不憂安。土敦乎仁，故能愛。傳曰：素其位而行，素患難，行乎患難。陶靖節曰：貧賤常交戰，道勝無戚顔。蘇文忠曰：平生學道，専以持外物之變。非意之來，正須理遣。皆此意也。師蓋可與言道者矣。昔人有言，市中有虎，衆皆自若，獨一人色惨而意動，蓋嘗傷於虎者也。予以流俗所不偶作，畸傖東海，上處貧賤之日久矣，蓋嘗傷於苦者也。貧賤之苦，世所不堪，予亦以孔子之道，朝夕自娯，苦雖稍來，亦復謝去，終不能亹亹逼人聞師之言，乃知世固有同於予者如是，予與師苦雖不同樂，豈有異耶？師先，君子之所愛也，予不敢替其愛敬，為師記之。 |
| 84 | 映雪齋》。 |
| 85 | 記 |
| 86 | 映雪齋者，雲間孫明叔書室也。室邇素王，燕居之宮。明叔㓜習俎豆，禮遜溢於目，詩書熟於耳。既長，見益多聞，益博學，日益進。所蓄經書幾千卷，若注若疏，若觧義，諸氏之說備焉。史千卷，若紀傳若書志、歴代，紀載萃焉。子集，又千卷、筮史、醫師方伎之精者，古今名賢墨蹟之真者，聚以類焉。闢一室序，次甲乙而尊丌之，題曰映雪，蓋希其先世之勤於學也，而或者疑焉。夫勤學而雪是映，本由於膏之不繼。今明叔非不足於膏也，映雪而讀，一時適然雪，亦非常有而可映也。而是之名何居觧之者？曰：齋之中，素壁四環，紙窻潔幽，籖牙之垂垂軸，玉之疏疏，其境皆雪也。皓魄欲沈，晴烏未翔，曉色漾乎書帷，寒光耀乎虛楹景，又無時而非雪也，指送瑶琴之彈手，映玉麈之揮，清談而屑霏，唾咳而珠玉，則雪在乎其人，濯宿汚於蟬蜕，來新見於融氷，湛然虛白，皎然靈瑩則雪又在乎其人之心？是則雪雖不常有，而吾雪則常有也，雖焚膏而讀，而吾之志則常若映雪而讀也，明叔其賢矣哉？予嘗臥衡門釣寒江東櫂剡溪，北上燕山交，是雪乆矣，江空嵗晏梅花，欲春扁舟下松江，明叔邀予坐，齋中焚香，讀四聖人易，但覺夜寒窻白，萬象昭然。時至正丁亥，十二月三日。番陽傅貴，全子初記。 |
| 87 | 詩 |
| 88 | 新裁鶴氅著来輕，儼若氷壺不夜城。展席繙書延倒景，煑茶敲火送深更。千山玉立神逾爽，一室清虛眼倍明。座上高談無雜客，蕭蕭白髪可憐生。 |
| 89 | 《鶴齋詩》 |
| 90 | 茂宏、薛君臨以朱公本初高第弟子也，公至順庚午如還，道中諸詩蓋無媿。《杜工部石壕吏》、《無家別》諸篇，茂宏為予誦之，為之感激，有少陵慕元使君之意。茂宏清雅善學，其師尤工於詩，㫖趣不異，自名其齋曰鶴。昔薛少保畫鶴動衆，雖乆冺沒，每誦杜句，慨然有凌雲之思焉，故以是望吾茂宏也，乃賦詩贈之，每吟少保郟郊篇畫鶴，仍為世所傳。羽翮已超千仞表，風騷逺軼六朝前。兒孫有志翔寥廓，妙句相貽起靜便。今日名齋深屬望，雪絲雲錦看沖天。至正九年，青龍在己丑仲秋上戊日，天子有事於太社，太稷素與執事禮成，歸金臺坊寓舍，是日雨潦無過客，因錄《青城先生鶴齋詩》以寄薛君君，里中有張生兄弟善刻字，當刻此詩於晩圃堂中，蓋先生乆，捐館舍，其文章不可得矣，素書無法，不足道也，華蓋童子危素識。 |
| 91 | 有元故薛君思《永配倪夫人墓銘：至正十年夏，元儒薛毅夫𦵏，其太夫人倪氏於信之貴溪縣同耕原，其友臨川危素，方在史館，屬其外兄桂孟，書其世出言行，欲來求銘，居無何，汝潁盜起，道路隔絶，後一紀，始克航海至京師，以請於素，不敢辭也。按夫人諱瑞真，姓倪氏，其先在南唐時，有信州雄石鎮鎮遏使，官至銀青光祿大夫、奉化軍開國侯。父恕，軒先生，母某氏，生至元二十七年八月時，見北斗光燭於庭，父母異之，年十九歸同里薛君昶，思永其字也。君之父，晩有足疾，不良，於行扶掖起居，供饋飲食，必身先之父，或謂之曰：宜自讀書，不煩爾也。對曰：奉親餘暇，方是讀書之時，上有太母，夫人復從容曰：妾當親為治具，以養曽祖姑為學，不可廢也。君有父䘮，慟哭過哀，人不忍聞，懼傷太母之心，既葬則哭於他室，夫人開釋之，終莫能止，每見太母，則歡然改容，服除，竟以憂遘疾卒，曾祖姑方涕泣，慮無以為𦵏，夫人乃盡出嫁時，衣服簮珥以為棺槨，他日撫二子曰：汝大父嘗窘於徭役，亦不知遽至於貧，唯日夜望汝成人以興吾家，他日得從爾父於地下足矣！哭幾至絶，由是堅苦自持，蠶桑紡績，得繒布，奉曽祖姑，餘以資教子之費，既長，則又訓之曰：外人多言汝勤能鄉學，使汝父及見之，喜當何如？輙嗚咽流涕。曽祖姑䘮、伯祖姑議均財治，具夫人請曰所積錙銖，豫備之矣，人尤以為難能，嵗時祭祀，必躬親爼豆，無違於禮。至正八年十月戊辰，得疾，越五日壬申沒，得年五十有九，子男、二毅夫其長也，次餘祥，先卒。孫男一人，薛氏之先，亦仕南唐為司徒，乃徙貴溪之漸，歩里五傳，至宋朝奉郎、尚書駕部員外郎、上䕶軍昌弼。又六傳至脩職郎、金溪縣丞。玠君，其曽孫也，兩家俱著族云銘曰。 |
| 92 | 女婦之徳，由教而明，維薛與倪，世有簮纓婉娩，令容訓戒，是承爾行之孝，爾節之貞」，鬰鬰松栢」。原曰：同畊為善之徴，被厥雲。仍通奉大夫、叅知政事、同知經筵事，提調四方，獻言詳定使司事臨川危素撰、中奉大夫、同知太常禮儀院事鄱陽周伯琦書。 |
| 93 | 藏經銘 |
| 94 | 《北斗道經》一卷故太史清江范梈所書，貴溪薛毅夫奉而藏諸禹穴，承母命也。母倪，姓諱瑞，真世大族，生於至元之庚。寅生之日，父母睹北斗光燭於庭，故長而事斗極䖍，日誦其經。年十九，歸薛昶氏。昶蚤卒時甫三十，孀居卓偉，訓毅夫《詩》、《禮》為名士。毅夫一旦過清江，謁太史，告以故太史為書經，俾之歸遺母。母得之，喜曰：「比夜夢汝軌經我側，今致此，非偶然也。吾百年後可藏諸名山，慎勿忘」。暨毅夫太母䘮，乃上會稽，詣禹穴藏經。已而屬太史氏襄陽張翥為之銘銘曰： |
| 95 | 禹陵之洞陽明虛中，閟玉匱遁甲圗，孰敢窺之神所徂有孝子毅精誠孚斗，七宿經史，梈書元黓攝提，月在如翥也，作銘古作，模歴厥世，百文弗渝，後有道者。其徴且贈鶴齋詩》 |
| 96 | 鶴齋，隠居浮海，至京師，為其母夫人請銘於中書，叅政危君，既得之，復來吳謁，予求篆題，并以翰林承㫖張君所作《藏經》銘，求予古篆恐難，其書賦三絶句以請，予嘉其篤孝，即書以貽之，仍次韻為答。時至正癸卯季春，上吉也。老友鄱陽周伯琦。 |
| 97 | 《蓼莪》報徳自難忘，浮海飄然一葦航。萬里得銘如見母，何慙蛇蚓助餘光。 |
| 98 | 陝郊古句人，争誦義訓，猶知教一經。《慈範堂堂傳》百世，故應玉樹長階庭。 |
| 99 | 《共望江東日，暮雲。吳門》六載對《殘春》。論文何日同尊酒，但恐詩成泣鬼神。 |
| 100 | 九月一日，訪鶴齋於上清別館，擬邀小酌，適其生朝，有出戯書，此為明日之約。 |
| 101 | 蓬萊宮中尋薛濤，芙蓉城裏去逰遨，常騎仙人兩腳鶴，何處阿母一蟠桃，菊花邀客易成晩，竹葉於人安所逃，歩虛一起且歸去，明日與君持蟹螯」。用先叔祖韻夀薛鶴齋真人。 |
| 102 | 近以兵避海上，㑹鶴齋真人于練川，語及舊逰，皆如夢寐，因誦先叔祖太史文靖公詩，乃為真人九月一日生朝賦也！今俱客於此，復逢此日而誦此詩，感懐今昔三十年矣，於是堪不能無述，謹用韻以為夀，云：練海秋潮若捲濤，遼天得與鶴同遨人間，不老三花樹，天上初分五色桃甲子，每書聊自託，姓名千載復誰逃，等閒談笑重陽近」。又向尊前一舉螯。 |
| 103 | 次韻 |
| 104 | 青城文思涌波濤，子復長吟海上遨。瞻望白雲歌伐木，記從瑤水得餘桃。百年風雅誰能繼！萬里烟塵共此逃？不是菊花知節序，一桮負却蟹。雙螯 |
| 105 | 㳺靈巗三首 |
| 106 | 吳宮花草乆為塵，千仭空山嫵黛新。雲閣靣湖春渺渺，天池浸石碧。《粼粼諸侯互勝猶争奕，三世如來卻現身，白社楣間留秀氣，清逰滿占及芳辰。 |
| 107 | 丹梯百折到，松林連抱庭。杉嵗月深永，巷廊，虛曽響屧荒。宮臺。古不聞，琴蛾眉傾國。悲生樂麈尾談，空後視今。山下良田明似剪，一畦那得老雲岑。 |
| 108 | 重㳺已隔十三春，纎緑嬌黃嵗度新。白髪無情添老態，青山有約待詩人。菜花間麥畦樆錦，薜荔縈藤樹簇鱗，香逕斜陽啼杜宇，廻舟圓月掛城闉。 |
| 109 | 《玉鸞傳》 |
| 110 | 玉鸞者，蕭氏子也，小字阿鸞。按蕭氏有二𣲖，俱以音律知名，其一居大夏之西，曰筠，有直節。黄帝時，伶倫用之，定律呂筠再世孫龍賛，舜作韶樂樂，用有成書曰：「蕭韶九成，鳯凰來儀」是也。其一，隠昆山之麓，曰璞以抵鵲得名卞和屢獻之楚，懐王不用，遂匿徳不售，子貢稱其韞匱而藏求，善賈而沽者也。其後子孫遷徙無常處，惟居藍田、荊山者最盛。鸞，藍田人也，初育於石氏，當秦皇帝并吞六國，有天下薄海，內外瑰怪，珍竒瑋異，莫不效職，惟石氏幽然不為用，帝怒，盡驅其黨填東海，通道蓬萊閬苑，以求神仙不死之術，中道不行，被鞭至流血，石族以破鸞無所依，乃脫身㳺闗陜闗，陜豪俠愛其溫潤，縝宻亷而不劌，氣如白虹，以為竒寳，為之語曰：「豈有羙如鸞而長貧者乎？鸞雖美姿貌，然無他能觧，自以落魄闗陝十餘年，靡所成立，發憤從宗工磨琢，一旦心孔忽開於其祖，音律不學而通，每風清月朗，碧天良夜，輙一鳴焉，而蛟龍為之起舞，鸞鳯為之廻翔，聞者莫不軒昻激越而手舞足蹈也，然未嘗自鳴，必待人揄揚，吹嘘而始出聲，脫非知音者，雖王公卿士卑躬下氣，萬方冀其鳴，亦不肯曲狥其意而一鳴也，遇知音則鳴不已，君子謂其不近人情而斥之，鸞固自若也。句呉、顧瑛，遇鸞呉門市，邀至於家，既而太史楊公有狄生號鐡龍者，亦以音律鳴，聞鸞技與已同，一見甚喜，遂不相舍，朝夕更倡迭和，如親昆弟，至今留楊氏云。 |
| 111 | 太史公曰：鸞之貎美矣！然闚其中則洞然無有，校其能則惟音律而已，音律於技末也，其不遭宜矣。噫！以鸞之姿，而所就僅爾。諺曰：人不可以貎取信夫」《孔方傳》： |
| 112 | 孔方，字子貫，首山人也。其系出金天氏，黄帝時為童氏，黃帝命鑄鼎荊山下，鼎成，有龍垂胡髯，下迎黃帝、騎龍、上天童氏，遂用有名天下。夏商之際，童氏益振，入周為孔氏、武王伐商，孔氏有曰泉者，以神術行天下，太公立九府圜法而泉與焉，其後子孫散處諸國，在魯者佐季氏，故季氏富於周公。在吳越者，范蠡用之，而貲埒王者孔氏至今族號最蕃，惟方能傳其祖神術，隠首山陶冶中，師事容成而名益著，四方咸以兄呼之。漢高帝既平天下，中外消耗，思振元元，而大臣有以方為言者，帝甚喜，乃遣使召之，方乗傳車至闕下，問以富國足民之道，對曰：顧所謂力行何如耳。頗甚稱㫖，使典府庫，以權出納。文、景之世，方儲蓄累百鉅萬，貫朽而不可校，天子嘉其績，累遷至平凖令，未幾，人誣方盜鑄，禁錮不用，方為人無圭角，與人交無高下，雖孩稚亦與狎玩，吳王濞之國上大夫鄧通寵用，而方奔走，濞通之，門無虛日，平居好聚，無頼子弟為賭博之戯，贏輸皆由已為有不可意者，雖袒跣大叫，祈為梟盧，亦不肯少徇為之，故徃徃致喧争闘毆，人頗銜之，此其所以獲罪歟？先是，有燕人楮寳者，亦以神術顯用，初方赴召抵京，見寳，喜其術與已同驩，如平生，遂同舍館出入與偕，而寳素輕薄，不逮方之剛厚也，二人意雖甚合，然方遭難而寳卒無一言援之吁，真市井之交哉？方既罷，而寳専任使權益重，有偽寳名而為非軌者，朝廷患之，議復用方以分其權，於是丞相𢎞羊言於天子曰：「孔方有功國家，而其才足以任使，以非罪黜，不復非所以示天下之意。制可其奏，召方復平，凖令方起，而寳權果少殺，二人並行，天下人莫敢先後輕重焉，朝廷凡欲建大功、興大利，非二人不可以，故上自天子，下逮公卿大夫，靡不愛重，二人者二人，俱口吃，不善言語，惟以篤實見信於人，中外百司之事，人所難言者，二人至無不可，雖臺諌風憲，亦嘗曲狥其意，方尤利濟於貧窮小民，故天下聞方用而莫不稱，慶廢而莫不失望，蓋方之術足以動人，亦天下人心之所欲也，寳以昬自焚死，方亦以年高，身皆土色，顔靣無精采，告老於朝，賜爵同城，予自便，終於家。 |
| 113 | 太史公曰：孔方起陶冶中，獲親任，使斥而復用，其遭際豈偶然哉？方雖名通神術，而無他竒能觧，不過聚歛而已，然而天下無賢與不肖，皆忻慕而愛重焉，不知其何道，可怪也。已 |
| 114 | 右二傳，江左外史釋克新仲銘所作，刻於《雪廬集》。 |
| 115 | 陶先生遺、墨 |
| 116 | 劉嵩高文藁序》 |
| 117 | 嗚呼，三代以降，士之作者多矣，求其立言，有益於世道，而為人人之所稱誦者幾何人哉？或者謂世道有隆汙，故文章亦與時相上下，此固然矣。然人各有所能所不能固，不可較優劣於異代，而亦不可較優劣於同時。何也？人之為學，本於質性，充以見聞，根於義理，徴諸故實，而見於是是非非，莫非道之所寓。譬之植物之生，大者小者、長者、短者堅者，脆者其生，各因其性，其榮悴開落，各有其時，要之皆有可觀者焉。如使其大小長短堅脆者，皆歸於同類，而榮悴開落，亦同見於一時，又何足以覩造化之妙哉？惟夫人之立言也亦然，人心各有所志，故其言皆可以傳於世作者，不厭其多也。予友四明劉君顯仁讀經史百氏之書，肆意於古文，士大夫多君之才，咸稱譽於君，不置四方學者，咸師宗之凱辱與為友，日以道義文章相刮劘，故其相知為尤深。嵗己丑，予裒名人文，將次第而傳之，至君則語予曰：吾為文用心良苦。抑不知於道果有合乎否也，子幸取而刪之，予謝不敢當。嵗庚寅，君領薦北上，予為縣文，學信之。永豐與君別去，辛卯，君下第南歸，授嵩高書院山長，俄而以疾卒。卒時遺言，謂所主賈君，俟予東還，必以遺文為託。其文凡四卷，為若干篇。君年二十，即負文名，嘗一再至京師，受知名公卿壯嵗客武林，與予友凡十年，予見君所為文甚富，今所存僅僅如是，則知其所遺亡者多矣，予續當搜訪，乃為編輯，庶不負君之託也。嗚呼！予每評君之文，其大者若楩，楠其勁者若松竹，其艶者若桃李，其幽者若芝蘭，無不各極其至，而其立心懇懇，然専務以忠言善道告人，未嘗苟措一辭也，非古之立言者歟？嗚呼！今已矣，後之覧者，庶有徴於予言哉？至正十四年七月十有九日，天台陶凱序。 |
| 118 | 永豐令，宋侯興《水利記》 |
| 119 | 東平宋侯筮，仕由中朝，出為永豐令，侯樂易敦重，與民相安於無事，適隣郡有警，官府多故侯調度，不煩民用，寜謐及冦入郛郭，竭力捍禦，民居安堵，其於學校農桑，知為教民之道，養民之政，蓋常拳拳焉，暇日㑹民父老，語之曰：古井田畎澮、溝洫之制度，廢於是有，渠堰陂池，瀦水瀉水以防旱澇，使民無饑莩之患，然不豫備，則恵不及民，夫民不可與慮始而可與樂成衆，盍相與圗之？於是捐俸金為倡，率有力者募民子弟，増築縣之陂池以東灌橋，旁學佛者，呉普諒有幹才，可以集事，使専董是役，遂築東灌陂三百丈，馬㯶陂二百丈，忠良陂一百八十餘丈，楊淤一百丈，㘭丘五丈，蓮湖五丈，塞門八十丈，魚門諸陂凡一百丈，不日告成，水之所經凡四十餘里，灌民田十萬餘頃，嵗大旱，林木多槁死，獨陂田大稔，其自今以始，民獲享無窮之利，皆侯之力，雖古之鄴令史起何以尚？諸民父老以狀來，求紀其事，於是乎書，侯名詳字，約夫云是為記，又系以詩曰： |
| 120 | 維此豐邑，厥田磽瘠，耕鑿之民，嵗食其力，雨暘時若，黍稌其宜，驕陽為災，嵗乃大饑，職維宋侯，力於農田，制防築陂，民用有年，耄耋童髫，懽忻鼔舞，曰：維賢侯，民之父母，紀侯之功，頌侯之徳，我用作詩，勒之貞石」。 |
| 121 | 題夏簡伯畫。 |
| 122 | 西南逺山隔流水，山色蒼茫烟霧裏，東西諸峰氣勢高，層崕絶壁連雲起，岩隈野，人屋數椽，白石齒齒泉涓涓，橫坡欹岸接林杪，有路可上層崕顛，道中行人問前路，只愁空山白日暮，山南樓觀已在眼，相期尋幽湏奔騖，稍過前村水亂流，危橋直上岩之幽，一客騎驢看飛瀑，一客抱琴凌素秋，終日山中行未了，大山小山看總好，人間茫茫行路人，何如山人拾瑶草，刺船東歸何太遲，泊舟岩下聊娯嬉，一船生涯在烟水，咄哉世人安得知？東來西去各有適，飄飄清風生兩腋，村深雨露足桑麻，是處山中堪躡屐，夏君愛畫入骨髄，足跡江山數千里，興來寫此遺故人，終日披圗為君起，君家斗城吾赤城，山深夜夜鳴秋聲，同是天涯倦遊客。吟詩到此猶含情，好事珍藏莫輕擲，人間好畫不易得」。時向亭齋》一卷，舒中有天機人莫識。 |
| 123 | 妾薄命 |
| 124 | 紫宮三千人：非闗妾命薄請君，聼妾言，臨風氣，蕭索，妾家在江南，高樓映城郭。二八顔如花，重門蔽珠箔，一朝別親知，凌雲上寥廓，得充君後庭，香風動羅幕，丹鉛為君施，衣裳為君著，願以微賤軀匡牀，代菀蒻，流連愛景光，誰知風塵惡層城隔川梁，紅顔歎，漂泊，月明烏夜啼，更深露華落，對此情鬱紆，形容不如昨，君恩本自深，妾身非無託，願君布陽和，聼妾奏羽籥絲竹皆前陳，酒漿為君酌，南山以為尊，北斗以為杓，奉君千萬年，與君恣歡樂」。 |
| 125 | 留別。 |
| 126 | 千里江東客，三年是冷官，風塵驚戰伐，骨肉喜平安，嵗暮思歸，切交深話別難，臨期各回，首相視，涕闌干歸舟」。 |
| 127 | 亂後歸東淛，清湖買小舟交遊，皆逺送懐抱，復添愁細，水灘行澁，荒邨野趣幽前，程山色好，早晩到杭州東岳行宫重建天堂記。 |
| 128 | 昔先王教人以禮樂，使入於善，有不然者，則刑政施焉，後世禮樂壊而政刑紊，於是方外之教，以禍福示人，始有天堂地獄之說，猶朝廷以待士大夫，而囹圄以待罪人，使善有勸而惡有所懲，亦世道之一助也，然而世變愈下，昧其所趣者，不竭力於善，而竭力以事神，蓋謂事神可以獲福，雖有甚大惡神，亦將庇庥焉。嗚呼！此豈其立法之本意哉？永豐地僻民淳，其君子咸知禮樂之化，其小人能安其生業，而其事神甚敬，水旱疾疫，必禱於神，進退趣舍，必稽於神，距縣治西北一里許，有東岳行祠，舊建天堂地獄於祠之東西相向，以為善惡勸懲之所，天堂舊基汙下，殿宇湫隘，嵗乆復頹圮，若不稱其名，無以起人之敬，住持博山寺僧源公石泉，將撤其舊而新之，度地於舊基之東數十武，廣袤各數十尺，其地高敞，厥位靣陽，衆咸以為宜，乃捐衣鉢餘貲，又募衆財，鳩材僝工，擇其徒之能幹蠱有定力者，曰道隆，使董是役邑耆長徐亨甫、韓慶叔實賛成之，道隆躬操畚鍤，鑿山開址，四方之士，翕然皈向，輿木運石，至無虛日，經始於辛巳六月，落成於壬午，八月為浮圖，與水陸堂龍象之飾，鐘鼓之設，粲然聿新，左為層樓，右為廻廊，雲堂居前，方丈在後，花木周匝，途逕靚深，其規模氣象，視昔加倍，跡其地者，恍若出塵，世下至廩庫庖湢，及日用飯食之具，靡有不周，道隆乃諗於衆曰：今功縁粗畢而無恒産後之主者，一怠其事，則前功隳矣！夫善始非難，而善其終尤難，盍思永久之圖，庶其可乎？衆遂相率捐田歸之，凡若干畆，嵗徴其入，以給𤓰華之供，與繕脩之費焉。予職校官永豐、道隆，請紀其事，鑱諸堅珉，又刻捨田姓氏於碑隂，以垂不朽，云予既為記，又系之以詩曰： |
| 129 | 佛有象教，式昭庸愚。厥名天堂，龍象所居。其居伊何，有嚴有翼。金碧焜煌，仰瞻兢惕。生為君子，沒為明神。善惡之報，職由斯人。睠兹山川，民俗淳古。作善降祥，受天之祜。鳩材構堂，人民具来。𤓰華繕脩，捐田資之。道隆之功，衆士之力，彌萬千年，有永無斁。 |
| 130 | 送姚憲史赴浙東。 |
| 131 | 東南壓天低雲城，江樓日夜聞雨聲，掾曹牽帆上水去，厭見江頭波浪生。嗚呼山有猛獸水有長鯨鴟梟，晝嘷狐狸夜鳴，西郊烽烟接戎壘，朝廷連年常用兵，去年夏旱米價貴，今年民饑誰力畊，公家軍需星火急，村墟訛言民屢驚，搜材不復間遐邇，志士攬轡思澄清，兹行執筆在栢府，片言良足為重輕，能為國家樹根本，要在剗惡存鰥梵，邊城烏棲白，日暮烏啼啞，啞天未明，哦詩壯子，逺行色，馬首青山相送迎，諸子虚席乆，迓子共佐明時致太平。 |
| 132 | 竹梅幽禽。 |
| 133 | 竹外一枝梅花，開雪初凍，風来莫吹竹，恐驚幽鳥夢梅蘭圗。 |
| 134 | 梅花與幽蘭芳馨在山谷，折以遺所思，其人美如玉」，送張伯逹序。 |
| 135 | 予徃年嘗讀昌黎文，見其稱殿中侍御史李虛中，以人始生年月日時，比其支干，以推其休咎而預定之，予心頗信尚而未能得其要領，聞善論子平家法者，予輙就問，其說頗聞由虛中數傳而後為子平虛中主用年干子平用日干，皆主其所生，而以尅者應之，若源流一致，故虛中子平之說雖不同，而所以為生尅，制化未始不同也。然則子平其善用虛中者乎？獨怪世之言子平者，以某支辰藏甲乙、某支辰藏，戊巳紛亂而無所統攝，蓋惑於多岐而不能考其㑹通者也。永豐張伯逹，學子平法，以主客相附麗而求其㑹通井然，各有條理，暇日予以生人之時，日有富貴，貧賤夭夀不齊者，試其術而伯逹，操論甚整，殆百不失其一焉，兹告予別，將徃遊江湖間，予因與伯逹論曰：人生於父母而稟於天地之氣，乃以始生年月日時推其行運，又推其行年，以考人之休咎，彼始生之時，日於今吾果何與哉？抑不知有象而有數，此自然之妙也。夫成吾形者，實五行之氣，於是而有象矣，然始生之時日，固吾形之所以生，於是而有數矣，故五行之氣在於吾身，而其行運行年，正吾身血氣流行，呼吸吐納，與四時之氣相為通貫者，氣順則休，逆則咎，如斯而已，又何不可以數推乎？雖然一日十二時，一月三百有六十時一嵗，大抵為時四千三百有二十，而四海九州所生之人，有不可以萬億計，其富貴貧賤夀夭果皆同乎否？是生人至多，術數所不能限也，以有限之術數，推無窮之生人，欲其一一皆中，亦戛戛乎難矣。嘗觀物之草木，春生夏長，秋殺冬藏，此氣數之常也，然其間有生長同時而凋謝不同時者，何哉？或其地利有肥磽，物性有堅脆，又或封植之，或斬艾之，故萬有不齊也，人得天之氣與地之氣，而生於父母之身，是兼於三才者，今所論年月日時，特其得於天者耳，至於山川之風土，父母之家世，則其因乗之勢有不同也，又況其所存之心，能樹善積之乆，則氣順而不逆，反是則氣逆而不順，由是而求其休咎之應，又豈術數所能拘之哉？以伯逹善用其術，而又叅考於是，彼有無窮之人，則皆以無窮之變應之，是子平善用虛中而伯逹，又善用子平者也，何患其不一，一皆中乎？江湖多賢士大夫必有能知伯逹者，尚以予言論之，是為序。 |
| 136 | 信州路太守于公遺事： |
| 137 | 論人以跡而不以心者，乃世俗之常談，非古今之通論也，是以予觀於于信州之為人，混其跡而無以白其心，抑亦命也。夫予居武林時，公為信州，比嵗餘人争言，公有貪名而無善政，大夫士皆譁然攻之，莫能諗其故也，及予為信屬縣文學，詣大府謁公，見公謙譲愛士，尚儒術也，勤勵庶政，共其職也，吏畏之，威之行也，民懐之，恵之施也，事有未當，官屬得以言之，能聼諌也，法有未便，衆庶得以陳之，能取善也，搏擊豪強，攻其首惡而已，紛争辨訟，審其曲直而已。四境之內，富者安其業，貧者遂其生，苞苴不進也，請謁不行也，然而私昵之愛弗能禁之，奴𨽻之奸弗能戢之，明於逺而暗於近也，治其大而忽其小也，此人所以争言公之有貪名，而不知其有善政也。嗚呼世之人，好論人之跡，孰有明公之心者哉？去年夏，淮冦猖獗，既䧟蘄黃，又攻襄漢，襲破武昌，公得報形憂於色，每戒官屬輕刑弛禁，賑窮賙乏，曰小民無知，易以為亂，宜善撫之也。今年春冦攻江州，城䧟，州守李公死之，公聞為之慟曰：天不憗遺善人，乃至斯極乎！未幾，又䧟饒州，饒與信接境，而信萬夫長以病卒，其偏禆，與其麾下多從征南徐，又徃鎮池陽，存者甚寡，衆懼，力不能支，請公為自全計，公曰：臨難不苟避，此吾職也，吾行何之？遂命其子奉母以行，曰：若等善自愛，以承宗祧，吾得從李江州，地下㳺足矣！已而冦至，公守義不屈，求死不獲，卒為所擒，居道上不食死。嗚呼！死非難而處，死為難冦，乗勝逺戰，歴數千里，將士卒者，棄其士卒，守封疆者棄其封疆，徃徃有平時得名譽士也，能如公見之，明守之固確乎？其不可㧞者，豈易得哉？予懼人之不知公，故述其梗概如此，苟以予言，質諸信之士，與其民必以予為知言，予非有私於公也。公名大本字，徳中云：座右銘。 |
| 138 | 夫學以明其道，以脩其身也。仁義，人之性也。孝弟，人之本也。禮譲所以接人，亷潔所以自守也。人慾必禁於未萌，天理常防其易昧也。小善不可以不為，小惡不可以不去也。動靜必貴乎交養，言行必期於相顧也。能知之而弗能信之，是知之弗真也，能信之而弗能。守之，是信之未至也。知之真，信之至，守之固，行之篤，其庶幾乎君子之道也。 |
| 139 | 送沈仲逹內掾北還。 |
| 140 | 昔年逺客辭東呉，長揖公卿游上都，有如彩鳳出丹穴，飛集明堂衍瑞圗，今年走馬江南路，極目春雲滿江樹，又如騏驥産渥洼長得孫陽一回顧，江頭昨日秋風起，聞客逾淮度江水，秋風蕭蕭河水渾，送行千里若萬里，開筵祖道江城西，空林野鳥方亂栖，主人酒盡客亦去，落日城邊散馬蹄，雲黒雲深夜聞雨，壯士憤激毛髪竪，臨風長歌㧞劍舞，誓掃妖氛報明主，到京八月秋雨凉，書来有雁煩寄將，小臣葵藿傾太陽，願見聖道如天長，題襄陽山水。 |
| 141 | 屹立青山漢水邊山中，臺榭㡬千年，於今耆舊消磨盡，卻憶能《詩》、《孟》浩然。 |
| 142 | 右陶先生遺墨五紙，舊得於一士友家，每紙有名氏印章，字畫清勁可愛，紙亦佳，墨色如新，又可寳也，録此一過。 |
| 143 | 淵明醉歸圗。 |
| 144 | 題䟦 |
| 145 | 千古淵明避俗翁，後人貎得將無同。杖藜醉態渾如此，困來那得北窻風。 |
| 146 | 歸来三徑一年秋，自是羞看爾督郵。王𢎞斗酒何為者？不見南山不舉頭。 |
| 147 | 王生持叔厚，白描淵明，小像來求賛，時僕被酒，信筆寫四句，而句曲外史即刻而成，詞意深逺，尚有餘妙。嘗記張西岩有一篇，甚好議論，遂寫其上云：「留侯晩節逰赤松，武侯早嵗稱臥龍，仇秦復漢身始終，淵明初非避俗翁。兩侯大節將無同，陽秋甲子法王正直筆宛有南山雄易地，㶚上祁山功，王𢎞何幸奉吾足，督郵能芥平生胸，歸來種豆南山中，斜川只許桃源通，門前五柳春濛濛，落絮不與江波東，環堵蕭然吾未窮，北窻儘有羲皇風，畫圖不盡千古意，作詩一笑浮雲空」。淵明詩曰：「但恐多繆悞，君當恕醉人」。東坡謂此淵明未醉時語一峰老師書，此篇當亦在未被酒前所作，正得古人佳趣雨」云。 |
| 148 | 前詩盧踈翁所作，今以為西岩，則又似乎被酒之餘也。。 |
| 149 | 趙魏公畫卷 |
| 150 | 題䟦 |
| 151 | 予自少小愛畫，得寸縑尺楮，未嘗不命筆模寫此圗，是初傅色時所作，雖筆力未至，而粗有古意，邇来鬚髪盡白，畫乃加進，然百事皆嬾，欲如昔者作一二圗，亦不可得，右之要予再䟦，故重書以識之。 |
| 152 | 右之邇來苦心學道，不畜長物，故此卷亦復棄置姑蘇金實之収而藏之，誠好事哉 |
| 153 | 右先平章初年所作，㓜輿丘壑圗雍，至正十四年冬，被召入京師，待制集賢，十六年秋，航海南還，十七年春，至錢唐琴川，鄒伯常復以見示拜觀之，餘悲喜交集，展玩不能去手，伯常宜寳藏之。三月廿五日，趙雍謹書此圗，乃先大夫魏國公早年所作，真蹟無疑。至正丁酉四月甲子，拜觀於㑹稽之寓舍，趙麟謹書。 |
| 154 | 濁世公子，何翩翩，風流丘壑妙，當年無端卻被鄰娃惱不廢，嘯歌猶自賢。 |
| 155 | 小齋松雪對青山，波上閒鷗自徃還，文采風流，今不見空餘，粉墨落人間。 |
| 156 | 伯常避難東徙，家貲如山，委棄不復，顧戀獨珍，惜此畫不忍使失去，客中時一展玩，輙欣然自慰，雅好異於流俗，深可敬也！并書二絶，於後萬金家産不復惜，特為㑹稽山水来行李，只留松雪畫，時時，展玩旅懐開」。 |
| 157 | 知君雅志在丘壑，况復風流如謝鯤，此景人間何處有便堪，避世似桃源。 |
| 158 | 咸亭侯風流任逹，自謂一丘一壑，過於庾亮，今觀趙文敏用六朝筆法作是圗，格力似弱，氣韻終勝，披卷之餘，令人遐想。㓜輿公清歌鼓琴於千載之上，王阮之徒有不及者。至正辛丑月廿有六日，㑹稽抱遺老人楊維楨在春，夢軒試郭玘墨。 |
| 159 | 乙巳十月八日録東原家鈔本書評。 |
| 160 | 右宋人十一家書，表表著見者，常試評之。李西臺書去唐未逺，猶有唐人餘風。歐陽公書居然見文章之氣。蔡端明書如周南后妃容徳，兼備蘇子美書，如古之豪侠，氣直無前。《東坡書如老羆當道，百獸畏服黃門書視伯氏不無小愧耶？秦少㳺書如《水邊逰女，顧影自媚，薛道祖書》如王謝家子弟，有風流之習。黃長睿書如山澤之臞，骨氣清澈。《李博士書如五陵貴㳺非不秀整，正自不免於俗。黃太史書如高人勝士，望之令人敬歎米老書，如遊龍躍，淵駿馬得御天，然秀㧞誠不可扳也。丙戌十一月廿一日，大梁趙孟頫書。 |
| 161 | 薛道祖，薛昻之子，黃長睿，黃履之子。二父皆邪人，而其子廼以善書知名，士亦不可不㳺於藝哉？子昻此評乃是效米、老也。紫陽山方回》題。 |
| 162 | 小窻剪燭，聼雨偶閲，叔升錢君所畫古木，寒鴉小景，不覺技癢，因寫蘆洲聚雁以配之，適友人黃徳謙在坐曰：「似瀟湘水雲景也。昔年過二妃廟，今復觀此圗，恍若重逰，但少苦竹翳深耳」。予遂添叢篠於其間，殊有天趣，并賦詩一絶云：「甲寅春三月，脩禊日。朱孟辨在《西掖記》。 |
| 163 | 夜窻聼雨話，巴山又入瀟湘水，竹間滿渚冥鴻誰得似碧天飛去又飛還。 |
| 164 | 《饒介之詩一帖 |
| 165 | 病中對梅花一株，欣然有作，若有㑹也。録似西塾孟載、季廸兩先生一笑介頓首。 |
| 166 | 病中雅量豈堪論，澄水能清撓，即渾除卻妙香，無長物，秪應靜坐，洗煩言幾叢晩菊，今耆舊，一樹寒梅，老弟昆，曽住鍾山安石里，傍人猶恐我争墩」。 |
| 167 | 書後見剰紙就寫上所有者，夜坐一首，學黙三年漫不譍，流光一去，意無徴，縁如髪白，因循染，道似山青自在凝，猶有形骸生影迹」，卻將文字寄名稱「一川月色多於水，更著秋霜見底澄」。 |
| 168 | 夢中一首 |
| 169 | 流水無心競，孤雲與意同，坐深明月下，行盡亂山中。花落聞啼鳥，松凉愛御風，懸知皆夢境，一笑萬縁空」。至正廿五年十二月十日，在采蓮涇梅花樹下，寫王叔明詞。 |
| 170 | 余觀邵氏《見聞録》：宋南渡後，汴京故老呼妓於廢囿中飲歌，太白秦樓月一闋，坐中皆悲感，莫能仰視，良由此詞，乃北方懐古，故遺老易垂泣也。予亦嘗填《憶泰娥》一闋，以道南方懐古之意，花如雪東風，夜掃蘇堤月，蘇堤月香銷，南國幾回圓，缺錢塘江上，潮聲歇江邊，楊柳誰攀折，誰攀折西陵渡口，古今離别。 |
| 171 | 自更靖康亂後，中土歌曲，皆淫哇之音，能歌憶秦娥者甚少，有能歌者求予畫，故為畫此詞之意。 |
| 172 | 珊瑚木難》卷七 |
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