《重刊荊川先生文集卷之十三》[View] [Edit] [History]

1	●重刊荊川先生文集卷之十三
2	說
3	銘
4	誄
5	贊
6	祭文
7	◆說
8	晉齋說
9	鄭氏三子字說
10	僧承基字說
11	續貓相乳說
12	○晉齋說 並跋
13	聖人作易以陰陽別淑慝至於晉之象曰明出地上晉夫日出於積陰之下而升於至陽之位如人之破乎障塞而極乎高明此非強徤有力者不能晉之所以次大壯也然而大壯之象以雷晉之象也以日夫雷蟄於深冬寂然無聲至於春也劃然而萬物皆鼓日麗乎天而含於地見乎南而潛乎北故其韜斂而若無所事者乃所以厚畜其力而用其壯者也君子之於學也本之以深沉有所不為而發之以果決有所必為是以能伐其陰慝而長其陽德其於進也幾矣華子師魯以晉名其齋蓋有志於進也華子好學而謙其所蓄不以暴於人人亦不能窺也可謂近於深沉者未知其果決何如耳雖然未有畜而不能發者也餘故兼大壯晉之義而為之說
14	師魯以晉名其齋也先君子水西先生實命之而餘為之說也亦水西實為之請後餘文成而水西已不及見矣不知其有當於水西所以命師魯之意否也水西績學練故而用不究乎其才年不副乎其志式穀以似其在後之人乎顧餘文何能為師魯朂之而巳
15	○鄭氏三子字說
16	昆山鄭士魯名其三子應龍應麟應鸞而問字於餘天文左為蒼龍禮家以天地溫和之氣在左故坐主於左又曰君子尚左龍淵潛而天騰陰則蟄而陽則升是純於泅萂之氣者也故位於左為之字龍曰左卿麟有趾而以不踐草與蟲之生者為仁其在人也伐一木殺一獸不以其時則亦為不仁觀於此義而一體萬物之心可以油然生伏為之字麟曰趾卿鸞鳥之聲和故樂家象之以協於律呂君子載之在輿而聽焉以消其非僻躁戾之心是和氣之應也為之字鸞曰聲卿夫君子之學以求仁也仁渾然者也左者仁之向也趾者仁之履也聲者仁之感也所謂各指其所之也士魯嘗學魏莊渠先生而以是名其三子蓋望以求仁之學也
17	○僧承基字說
18	虎丘聽泉老僧以其徒承基請字於予予為之字之曰有住佛氏言無所住而生其心而予以有住字承基者無乃與經旨相悖乎蓋不空者真空也無住者真住也是法非相則謂之無住可也是法即相則謂之有住亦可也儒者之說既曰變動不居周流六虛矣是無住也而又曰艮其止止其所也是有住也知止而後有定基也其務先明所住哉
19	○續貓相乳說
20	貓相乳古未之有也自唐以來至今僅兩見耳然在馬北平家特以異母而乳無母之子猶曰憐其無所於乳也而乳之云耳而在博士吳君家特以二母交相為乳焉是尤可異也夫此二者其為和氣之致信矣余竊以為唐德宗崎嶇兵戈間內輯外捍合暌為同用武功致天下之和故其為瑞也特見於武臣之家矧今天子斂福錫極匝洽胎卵以文德致天下之和故其為瑞也亦特見於儒臣之家然則謂其為天下之瑞焉可也昌黎以為一家之瑞狹矣雖然和氣之寓乎宇宙也其發也必有以起之其凝也必有以鍾之譬如醴泉朱草不擇地而出然據其所出之地固自有以鍾之也是夫武臣多懻忮喜鬪而史稱北平為將獨先拊循至殫家以賞士甘苦與同之使德宗能以武功致天下之和者北平寔多力焉其獲茲瑞也宜無足恠而吳君豈弟而不陂諸兄弟之子更相子也友讓之義信乎其家而長者之風行乎其官以能不負天子菁莪育材之意若然者其亦可謂有斯貓之誼也歟餘知其獨瑞於二氏也豈其自岡以鍾之歟由此言之雖謂其一家之瑞亦可也抑聞之史氏又言北平後與李抱真為隙遂以私忿隳其前功是北平終有愧於茲瑞也已而吳君方且益崇令德協恭僚寀以倡諸生而陶之太和則茲瑞也其將專於吳氏矣乎書以望之
21	◆銘
22	象梳銘
23	鏡銘
24	銅雀硯銘
25	鼎硯銘
26	半月硯銘
27	黑石硯銘
28	宛山石硯銘
29	方硯銘
30	方圓硯銘
31	小硯銘
32	斧硯銘
33	荷葉硯銘
34	○象梳銘
35	翠則羽象有齒材之美身之否磋為櫛發乃理處不才鑒於此
36	○鏡銘
37	吾杜吾德鬼神莫測有動乎中遂征於色匪曰形模是為心則維了與眊維晬與墨宜鑒於茲其永無忒
38	○銅雀硯銘
39	昔維瓦藏歌女貯舞馬今維硯侑圖史承鉛槧嗚呼其為瓦也不知其為硯也然則千百年之後委擲零落又安知其不複為瓦也蓋雄豪武人不得而有之子墨客卿不得而有之吾嗒然有感於物化也
40	○鼎硯銘
41	嗤爾者謂爾無腹不可以承公餗識爾者謂爾有靈而可以闢妖精尚從我於深山之中魑魅魍魎其莫之逢
42	○半月硯銘 並序
43	月硯一吾家故物也毀於地中分焉因其形礲而為半月者二銘曰
44	誰謂其毀維毀乃全其全謂何不盈以弦盈則蝕晦則窮明晦相息兩弦其中君子觀象謙謙爾躬
45	又
46	礲而塋之出其石■〈勔病翟蛞暈明之半生墨而傳之含其垢也則以為魄之半死死與生與爭於其所也其孰綱維乎此
47	○黑石硯銘
48	硯之未琢石即是墨硯之既琢墨即是石問於道人道人守黑是亦一石是亦一墨既已為石與墨矣而烏能辨石之與墨
49	○宛山石硯銘 小引
50	宛山石硯者硯之最下且易得者也既而山擅於巨家工不得穴乃取故時所為碓碾磨硱者硯焉得之者艱而價亦遂高嗟乎物之貴賤何常之有哉銘曰
51	山屬於公眾工所攻其出不窮山屬於豪封閉以牢其價乃高嗚呼碓碾磨石遂登幾席亦系其遭
52	○方硯銘
53	汝之量足以茹垢納污而不攖於慳也汝之守足以砥廉峻隅而不刓於頑也蓋既惠且夷可否之間也
54	○方圓硯銘
55	惡方喜圓常物之情喜方惡圓幽人之貞皆物我之相笑無益損乎爾形
56	○小硯銘
57	大者凝然利以居小者扁然利以行不有居者牆壁戶牖誰與供十年之著述不有行者蒼山白水誰與收五岳之精英
58	又
59	昔人有言一斛臭水而藏蛟龍是維涓滴視之正黑或蟄其中忽然躍出雲滃電掣文章滿空
60	○斧硯銘
61	謂爾為藝苑之精吾疑乎其形謂爾為凶門之揮吾疑乎其才形則允武而才之文誰云國容可以入軍
62	○荷葉硯銘
63	葉無染此有染葉有卷此無卷其孰知淨染之為一而卷舒之無辨也吾許女具只眼
64	◆誄
65	王御史毅齋誄
66	○王御史毅齋誄
67	余讀毅齋公事而傷之嗟乎瑾之禍烈矣然瑾竟不能殺公於虐焰橫被之日而公所劾侍郎某者乃能扼公於眾正匯征之後遂至擯棄以死然則柰何獨罪奄哉余既高公之節又與公之子挻相友善乃為之誄曰　丙寅初元是生孽牙誰為其虺忽焉為蛇金陵鳳陽以及宮禁星隕雷擊為國妖讖公為御史執法台端謂此不言焉用豸冠披腹呌閽變豈虛來匪實不應請絕內批奄見之怒碎而投地公再上章其氣彌厲弗預為防噬臍何益黨錮甘露豈一朝夕虎豹狺狺九關帝居獻忠不足賈禍有餘彼奄熏灼口出詔制爵人族人專行弗忌長跪者誰金玉其帶桓桓台司望塵亦拜大杖高枷慘於炮烙公竟不免筋絕骨鑠始系詔獄免歸故郡謂奄可矣而又欲甚再加之罪百計捃摭罰米輸邊積二百鄰鄰貸里質猶不及額書籍亦空何況田宅害氣有盡彼奄即誅公複其官拔茅以茹台章薦公暨劉及謝 東山木齋 次且其行竟終牖下緊何人斯賑而匿米公為御史上章露詆時維秉鈞盡力以扼此士人也奄又何責在奄煽虐寃骨縱橫曷賢不及而公猶生迨奄既誅彈冠生氣曷賢不及而公以廢則奄之虐猶尚可逭彼奸之毒其誰能挽嗚呼孽狐鼫鼠何芯蔑有天熒日晶潛形縮首雨晦風冥紛出為醜公也不辰獨罹其否小大往來陰陽纏紏再拜誄公我心孔疚
68	◆贊
69	隋司徒毗陵陳侯像贊
70	杭中丞雙溪像贊
71	丁近齋參政像贊
72	古庵毛先生像贊
73	弘齋黃先生像贊
74	蔣雲壑像贊
75	王思東像贊
76	吳南圃像贊
77	吳南洲像贊
78	運使黃慎齋像贊
79	殷教官石城像贊
80	某教官像贊
81	○隋司徒毗陵陳侯像贊
82	嗚呼奸雄欲發必先所忌其始或同終則必異文若於曹演芬於李雖暫相托卒繼以死法興初起寔附隋室侯與同事左提右挈匪沈是同維隋之故忽圖不軌中道乖牾一賊一臣勢豈兩並非沈殺侯則侯誅沈凶數未盡侯卒就屠其身則亡義氣炳然雲頭墜又聖所不言杜伯之事理蓋有為維侯精爽千載勿渝後有奸者視侯陰誅
83	○杭中丞雙溪像贊
84	巋然者其位望之隆也而退然其有寒士之風也黝然者其若愚之容也而蔚然其為詞人之宗也惟其吶於口而辨於文崇於位而卑其躬也是以海內操觚之士惟見公逸思麗藻之不可及而溪叟山孺惟見公悃愊真率之可與狎而同也
85	○丁近齋參政像贊
86	弱冠超遷或快其早龐眉作尉或惜其遲然駟也既沈身於郎署而誼也竟墮讒於湘湄則遲宦者不逮通顯而蚤遇者亦或數奇先生重厚長者贍於文辭蓋自少傳經巳顒然而為人師乃淹蹇次且至於年五十矣則始釋屩褐而閶闔是披然自是揚聲樹績出入乎郎曹潘臬之間者二十有餘年而後返林泉以遨嬉此則屈伸倚伏之不可知而先生獨逢其時者哉
87	○古庵毛先生像贊
88	順之昔以通家子弟日侍於公也蓋嘗見公貌古而氣清偶披圖而載拜驚面目之如生究公所立自堪不朽豈必恃此而後能久惟忠信以為基而繩尺之是守善積於生前譽光乎身後將使嗣子篤其孝思而鄉人望之如鬥則雖有像無像或像之似與不似其何足以系公之存與否然而有慨乎老成之不可作者則未嘗不快然於典刑之尚有嗚呼古之所謂鄉先生者公其人歟公其人歟
89	○弘齋黃先生像贊
90	弘齋公教授於常者三年順之時在諸生中公為人溫厚平易多士樂而親之其去也空學舍而送之百里後來代公者匪人力為威虐以漁獵肆毒於多士多士厭苦弗忍則益相與思公公自教授遷宜黃令病歸以卒始公在常時子冏寔從後二十餘年冏複來游吾常多士喜於見冏如複見公也而冏屬餘為公贊餘乃本多士之所以思公者為之贊而以勸夫為儒師者曰嶺之南儒以發身江之南儒以淑人淑人維何色笑相與舍有弦歌庭無夏楚繼公者誰或肆之毒其稍不饜鞭血相屬遂令膠庠化為圜獄不有虐者孰顯公慈匪我私公多士之思
91	○蔣雲壑像贊
92	人見其以貲起家則以為力田致豐而傾身交游冠蓋過從則又有俠士之風人望其高冠獸補則以為武人之容而丹青詞藻摸寫之工則又與墨客而爭雄蓋是數者多不能兼而足以知翁之才無所不通也
93	○王思東像贊
94	游閒而委蛇者其世胄之餘也氷雪而婥約者其山澤之臞也尊酒竹石者其所以自放而為逸也詩書禮法者其所以自檢而為儒也然餘所取於思東子者世胄而無紈綺之習臞於外而中之腴也逸而不違乎俗儒而不類乎迂者也
95	○吳南圃像贊 吳生集父
96	眾競錐刀以貨易心誰能為讓市有還金終日執籌夜苦不足誰能為逸庭有象局其讓也遠於欺　其逸也近於　止嗚呼南圃可贊在此
97	○吳南洲像贊 吳生盤父
98	伯及季偕自出少同孤行亦埒克厥家匱以腴不自纖割其餘藥與粥及囹圄舟於河登溺徒贊南洲視南圃征叔銘我非詡
99	○運使黃慎齋像贊 戶郎憲卿之祖
100	嗚呼丞倅宦歸珍貝滿屋公二千石廩不贏粟鄉吏跑哮亦猛於虎公官四品斂若處女倚勢浚賄沒身則止門衰祚薄亦有餘恥公沒卅年清風未已誰克嗣之不在孫子
101	○殷教官石城像贊
102	八舉不第而貢於庠一官不試而歸於鄉胡為乎其進之逡巡其所不能必者人胡為乎退之銳果其所可必者我逡巡其進非才之病銳果其退維志之遂蓋我之可必者終不以易乎人之不可必者也
103	○某教官像贊
104	為隱士不如為校官為校官不如為顯宦世人之論則然而君去彼而取此者豈其數奇則然蓋君之心則亦以為高牙大纛之榮不足以易其詩書庠序之樂詩書庠序之樂又不足以易其清泉白石之適也耶是君之所以去彼而取此也歟
105	◆祭文
106	啟聖祠祭文
107	永州祭柳子厚文
108	祭萬古齋文
109	祭萬希庵文
110	祭白洛原文
111	祭丘思庵文
112	祭楊細林文
113	祭孫南野太僕文
114	祭胡評事省齋文
115	祭有懷府君文
116	祭祖廟文
117	祭弓矢文
118	祭六纛司旗牌司刀之神文
119	祭刀文
120	○啟聖祠祭文
121	維公浚哲淵靜胄衍神明饘粥承家永有令名孕靈儲秀篤生聖子地維天柱賴以弗圯五帝避德三王讓功窮本反始誰為之宗若古祭川先河後海因委遡源厥義攸在於王建極隆師象賢廢禮允興必公焉先昔也蒸嘗不出闕里今也新宮徧彼寰宇昔也二丁祀止素王今也父子俎豆兩堂兩堂伊何干泮之水儒林有輝素襟咸喜釁器用幣茲惟一初來格來歆用奠厥居仰徼神休作我士氣父教子率三綱永系
122	○永州祭柳子厚文 代父作
123	竊惟山川之與人文同於擅天地之靈秘顧若有神物愛惜乎其間深扃固鑰而不輕以示永之山水天作地藏經幾何年埋沒於灌莽蛇豕之區至公始大發其壞偉而搜剔其荒翳公之文章開陽闔陰固所自得至於縱其幽遐詭譎之觀而邃其要眇沉鬱之思則江山不為無助而公之窮愁困厄豈造物者亦有深意蓋公之自記鈷鉧小丘也嘗以賀茲丘之有遭而韓退之亦以公窮不久斥不極或不能以文自見於世歷千載而較失得亦何尤乎偃蹇而擯棄某少而誦公之文見其模寫物狀則巳爽然神游黃山之顛冉溪之涘今來吏茲土周覽四顧而親睹其所謂回奇獻巧者則又恍然若見秋公之文而挹其餘波之綺麗自顧樗散之才未能庶幾乎公之愚而戒貪於鼠懲猛於蛇敢不因公言以自勵睠風景之如昔想公之神恆往來於斯地聊奠觴而陳詞尚徬佛其來至
124	○祭萬古齋文
125	庚寅之歲餘客陽羨公來顧餘寔始識面識面之初遂以知心朱弦白雪相與賞音惟公老成行方志古餘也何人自知疏鹵豈足禆公辱公節取過則相規善則相許一日過餘奉幣以告余有二子煩君教詔佛廬仙洞水曲山窈攜壺擔盒與餘相邀花木玲瓏禽鳥啾啁流目傾耳永日游遨或時閉門對坐一室奇文共賞疑義與析清言不足或繼以奕晨飡相逢忽焉日昳餘有所往不告於僮僮來相尋知必在公公命家人為具客食家人不問知餘為客綢繆往複逾四五年曾無一日曠不周旋公訓桐廬餘赴宮寮心豈不邇其地則逢逮公解官餘亦屏居握手一笑歡言如初通家之誼婚媾自此公有女孫以字吾子朋友或言師生之拘公曰何傷古有蔡朱尚期白首賴公劘礪公不我留忽焉厭世屬纊以前神氣清皛顧謂二子事豈有了荊溪山水昔陪公游餘今複來愴公其休死生常理抑又何恠不敢負公恃此心在與公二子敢忘切磋尊聞行知矢言勿磨鈍穸在茲舉我觴奠敘往悵命公其我鑒
126	○祭萬希庵文
127	昔夫子之有訓曰觀過以知仁求無過於過中故忠原而孝申嗟惟君之為儒宿誦習乎禮經在節哀以順變不毀性而危生胡聞訃而一慟竟疾疢乎膏盲始三日而絕漿遂五月而云亡固衷情之獨感不自知其何因雖俯就之有違亦仁可以殺身繄銜哀而入骨諒雖死而不化命縗絰以為斂見先君於地下惟君質之敦厚宿余心之所契始吊君於凷土覺形神之頓異餘既已為君而心憂君猶尚慷慨而竟氣苟一息之未亡尚前修之可冀複謂予以久要期規我而無棄曾晤語之幾時忽憑棺而殞涕茲日月之有期從先君以即竁寄一哀以陳詞亦何盡乎餘意
128	○祭白洛原文
129	國重世臣鄉推世胄兩葉八座公承其後蚤謝紈綺之習遂擅文儒之右課詞非鮑謝不談論文則漢秦是究爰揮霍乎藻思蔚朝華而夕秀雖字畫之細微亦鍾王其步驟故白氏自尚書公以來賓客滿海內而公少年聲價遂籍籍乎人口及卅四而登第眾巳謂其屈久歷春曹與青官惟才藝之堪授忽賜玦而遠投何奇數之見遘幾逡巡乎州郡複郎署之入又晚稍遷乎璽卿近龍光於密宥謂天衢之既亨痛長駕之中覆惟令子兮承芳可謂死而不朽憶先給事之與尚書中丞兩公寔同朝而契厚及愚父子蒙先人之業複與公仕途而相邂逅禁門鐘漏幾回聯佩而追隨鄉園花月累歲殷勤乎杯酒茲就賓位而恍惚猶疑音容之在覯乃寄詞於一哀兼特牢以為侑惟公其鑒之
130	○祭丘思庵文
131	自餘少時頗負迂僻空闊乎寥廓之翔而泥滓乎鄉人之處糠粃乎世故而蠓蠛乎禮法然間以語人則人漫不省為何說余見世人所為小者計刀錐之獲大者競旗常之勛粗者土偶乎衣帽履綦細者筆舌乎儒墨是非零碎乎米鹽甕盎劻勷於吊慶酒餔熬鼎旋蟻無頃時休則餘亦不省為何事以是踽然四顧幾成恠人里閈之間一見吾子遂托金石以為可與同心者在古惟漆園生在今惟子而已自是往還昊必建燭宵必及鐘或子言而我喏或我嘲而子噱或談鋒競起或閴然一默子既睨空一世而偶余餘亦塊然獨居而偕子然不知者則以為吾兩人皆若狂其知者則以為相與切劘文章砥礪節氣而巳至其散發而箕踞瞬目而跳嘯其所快然會意處雖餘兩人亦不能自知也但覺吾見子則然見人則不然耳及餘以雕蟲末技得廁聲利之塗餂腥染膏終日攢眉而子以樗櫟托跡遂志寂寞之野茹菽齒冰終日嬉嬉然子在寂寞之野而餘未嘗羨子之高余涉聲利之塗而子未嘗疑我之膩以為猶是心也余以疏率果非適用屢進屢黜得返初服以從子子見余且泣且笑曰不意子之能自全也自是相與過從議論如曩時而情好有加焉子自三十以外則已決意絕進取然子重廉恥故不能妄得一錢子性高簡故又不能治生居常授書為生卒以懶罷已而賣藥為生又以懶罷而獨注意攻古文詞上摹秦漢然複以病罷棲棲環堵饘粥不聊既乃從祿仕得寧陽教諭雖非素所好然亦以謂此官可隱也蓋莊生所云蒿目而憂世決性命以饕富貴此兩者皆謂之天弢而子皆解之餘趣向雖與子同然能解其一而猶未能脫然於其一常以愧子而子乃更以餘為是也余近年懶病亦如子乃始不複蒿目於世而子不及見矣不知子尚以餘為是邪為非是耶子交游甚簡然人或托以事最忠信可仗余嘗中夜與子臥偶論一二心事妻子不得聞者子曰吾恨不為浣沙女余笑曰子之信豈待投瀨哉嗟乎自子之存吾於鄉曲得友一人焉自子之沒則一人亦盡矣雖然子子桑扈也吾豈敢以慟累子之魂聊述吾兩人平生所以相與於世外者以告子嗚呼子死伏其無有發餘之狂言秋雖然子有不死者其尚能聽餘之狂言矣乎
132	○祭楊細林文 禮郎豫孫之父
133	禮經有兄弟越在他國而生不相識死則為位而哭之之禮同年之誼比於兄弟惟僕與公辱同登於戊子而未嘗展賓階之儀未嘗通束修之問聞公死而哀之亦可比於兄弟不相識而哭之之禮矣乎僕雖不獲奉教於公而交於公之子祠部君祠部君尚友四方之士而尤綣綣於餘蓋公家庭議論不鄙夷餘之故祠部君嘗自南都歸公刻期而望之過期而不至則公形之夢曰吾子留唐君所也巳而果然夫公意其子之留吾所而至於形諸夢祠部君果留吾所而至於符公之夢則公父子之於餘可知矣然則公之知餘非特以同年之故而餘之衣公蓋亦不專於以同年之故矣公博雅為儒宜其可以俯拾青紫而竟蹶於南宮之試廉敏為吏宜其可以坐致通顯而卒困於州郡之職蓋所謂厚積而薄發以遺其諸後宜乎禮部君之蔚為聞人而諸子之克世其家學也然則公其可以無憾矣余之文非特以哀公其亦以慰公也夫
134	○祭孫南野太僕文 代有懷翁作
135	公之先人以侯樹勛侯雖不嗣猶大其門數世之後遂以儒顯顯惟邁跡亨衢是踐人皆謂公出自紈褲公之居官一如寒窶馬羸衣敝何履之素約巳奉法繩法而步問公之官囊無餘蓄問公之家亦有夏屋公瘠於官不系其家晏嬰巨族豆無掩猳公裕於家不系其官子荊居室苟合而完刑曹郡守外台大僕孰雲宦成節則愈確公無渝節眾有好醜一忤於世自反何疚欣然歸來燕居恂恂室無姬侍庭無雜賓尤避名勢逍遙角巾鄉人見之不知貴人餘辱於公爰締婚媾婚媾則新交誼則舊兩家相望里閈之間匪朝伊夕載往載還餘厭紛囂公耽恬寂真率之會兩心莫逆方期與公共保歲寒胡奪之速忽焉蓋棺公之云亡論在鄉評請祭於社曰鄉先生死而不朽公則何憾老失良朋能不我嘆表公之墓豈足彰公庶無愧詞僉言實同春還隴樹公窆有期陳此薄奠文以侑之
136	○祭胡評事省齋文
137	嗚呼事有至急者病而需艾溺而需瓠是朼然當其膏盲無虞則三年之艾等於腐草舟檘足恃則千金之瓠輕於敝箒自公之存東南承平且二百年戴白老儂不識兜鍪殳戟為何物縉紳學士相與弄筆墨婉孌嬉游而巳公方且日夜經營乎縱橫韜鈐之變每賓客滿座談鋒迅發真若旗鼓相對霆雹交繳何其壯也然持三年之艾而貰於飽食徤步之人懷千金之瓠而衒於亡流穩楫之時則言者類於迂闊聽者厭其強聒一旦盜駭海隅毒滿郡國上官諸公乃始倚公以計謀而公頹乎老且病矣公既死海氛益張謀夫喑啞於是向之婉孌嬉游目公為迂闊者皆凜凜愁不保其孥相與注心聚耳冀公之一強聒而不可得嗚呼此何以異於膏盲亟矣而適喪其蓄艾中流失船而又碎其一瓠也哉其時之不遭乎公公之杯遭秋時也然公之子亙公嘗教之武舉而習聞乎家庭韜鈐之說則夫效三年之用而收千金之賞又安知不在後人也耶某因祭公而敘公之存沒系乎時事者若此他可畧也惟公享之
138	○祭有懷府君文
139	順之不孝罪惡深重居常不能承順顏色臨病不能盡心醫藥以致先考殞歿終天之痛無所複言每一哀至恨不即死早侍先考於地下行複自念先考百年門戶付托之重苟活至今顧平生頗無富貴之心年垂五十用世一念亦漸冷落不圖喪期內外兩承朝命臣子之義不敢逡巡謹於三月間赴京顧世事之安危休戚不敢知此身之禍福利害不敢知苟時有可為不敢不竭駑鈍之才時遇多艱不敢忘致身之義時或可退不敢昩保身之幾此先考之所以垂教而順之之所以自立者也
140	○祭祖廟文
141	伏惟我祖宗世以忠厚傳家永嗣至我先考克繼世德而益修之順之少事先考見其孜孜惻怛雖一螻蟻草木亦不忍傷順之欽承　敕命視師浙直顧生殺誅宥有　天命　君師在順之不敢專但念祖宗一脈之緒必不肯輕以人命易巳功名至檿不得巳而後殺之謹此告知祖宗伏惟昭鑒
142	○祭弓矢文
143	天實生乎五材人爰作乎五兵顧明昏之異用則或替而或興惟及遠而洞堅尤弓矢之為利有事則以戰勝無事用諸禮義匡四方之宿心竊有冀乎斯技少多病而未能深自慚於游藝屬園田之再返幸旅力之既閒謝冠簪於北闕學馳獵於南山審機括於心契獲縱送於口傳既耽玩而忘倦遂拈弄以經年賴明靈之默贊似有牖乎餘衷時弦鵠之應聲若迅呼於順風茲歲終而告成向明靈以徼福雙有適於力巧一無誤於手目尚進藝於德途中此心而為鵠惟明靈其享之
144	○祭六纛司旗牌司刀之神文
145	生者陽道殺者陰道天生天殺雖雲並用而上帝好生不得已而殺之上帝不得已而以司殺之權寄之天子天子不得已而以司殺之權付之閫外之臣必不得已而後殺所以體天心也上古有罪者一人不殺則千萬人不能生故殺人所以生人也今臣獲亂兵六人實為殺人之始敢告上帝不得已之意伏惟照鑒
146	○祭刀文
147	嗚呼上帝厭亂此刀不敢不用上帝好生此刀不可輕用某欽承　朝命給有旗牌今殺亂兵是為用刀之始敢告司刀之神伏惟照鑒