陽明先生集要 : 二:理學編v1~2(傳習錄、語錄、大學問)

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檢索內容：
檢索範圍: 陽明先生集要
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《二:理學編v1~2(傳習錄、語錄、大學問)》

薛尚謙鄒謙之馬子莘王汝止侍坐因嘆先生自征寧藩巳來天下謗議益多請各言其故有言先生功業勢位日隆天下忌之者日衆有言先生之學日明故為宋儒爭是非者日博有言先生自南都以後同志信從者日集而四方排阻者日益力先生曰諸君之言信皆有之但吾一𠭊自知處諸君俱未道及耳我在南都巳前尚有些子鄉愿的意思在而今信得這良知眞是眞非信手行去更不着些覆藏纔做得箇狂者的胸次故天下之人𨚫都說我行不揜言也請問鄉愿狂者之辨曰鄉愿以忠信廉潔見取于君子以同流合汙無忤于小人故非之無舉刺之無刺然究其心乃知忠信廉潔所以𡡾君子也同流合汙所以𡡾小人也其心巳破壞矣故不可與入堯舜之道狂者志存古人一切紛囂俗染舉不足以累其心眞有鳳凰翔于千仞之意一克念卽聖人矣惟不克念故濶畧事情而行常不掩惟行不掩故心尚未壞而庻可與裁曰鄉愿何以斷其𡡾世曰自其譏狂狷知之而曰何為踽踽凉凉生斯世也為斯世也善斯可矣故其所為皆色取不疑所以謂之似然三代以下士之取盛名于時者不過得鄕愿之似而巳究其忠信廉潔或未免致疑于妻子也雖欲純乎鄕愿亦未易得而况聖人之道乎日狂狷為孔子所思然至于傳道不及琴張輩而傳曾子豈曾子乃狷者乎曰不然琴張輩狂者之禀也雖有所得終止于狂曾子中行之禀也故能悟入聖人之道

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