1  | ●欽定四庫全書 |
| 2 | 《弇州四部稿》卷一百五十六 |
| 3 | 王世貞撰。 |
| 4 | ○說部 |
| 5 | △宛委餘編一 |
| 6 | 餘故有《藝苑巵言》六卷，其第六卷於作者之旨，亡所揚抑，表著。第獵，取《書史中浮語稍足考證，甚或雜而亡。裨於文字者，念棄之，為其敝帚不忍，而會。坐上書，浮系招提，中無他書，足攜間於二藏遺編，小有所氿瀾，或時繹腹笥之遺合之，別成四卷。晉游以後，復日有所筆，因更益之為十卷。最後里居，復得六卷，名之曰《宛委餘編》，宛委黃帝所藏書處也。嗚呼！孔子之教門人曰：「小子何莫學夫詩，而又繼之曰：多識於鳥獸草木之名。夫學詩而旁取夫鳥獸草木之名為貴，則夫以鳥獸草木之名而傳詩者十，寜無一二益哉！」即薦紳先生，抗手而談性命曰：「吾一以貫之，亦何有乎？不佞嗟夫！嗟夫！餘過矣！余乃淫於其末矣。世貞敘。 |
| 7 | 朱鷺，魚以烏魚也，烏也，俱鷺之儀貌也。烏轉為鴉鴉，轉為雅食。茄下，茄荷也，當作荷莖。黃姑即河鼓也。轉聲為黃姑。古人以牽牛為河鼓。今星歷家牽牛、河鼓各一星，晨風海，月名甚。古雅：「晨風「鸇」也「海」，月似水母，而非大，如鏡，白色正圓，其柱如搔頭味佳。王勃落霞與孤■〈務上「鳥下〉齊飛」，宋人謂落霞」即「飛蛾」也。意者飛蛾有此名，若勃賦作「飛蛾對「孤」■〈務，上鳥下〉」，是何境界。 |
| 8 | 今世總稱履曰鞋，或稱履鞋」。按古方言云，謂之不借朝鮮洌水之上謂之■〈。革卬〉角，南方、江、淮之間總謂之粗。梁、徐、上、邳、沂之間謂之■〈，革卬〉角或為屣，或為■〈戶外糸內〉或為緉，或為■〈糸爽〉。其不同如此。 |
| 9 | 不借為草履不落」為「酒杯」，不托為「■〈」飠，「不」〉飥」不律為「筆。又名聿，又名「弗軍，持為淨瓶」，繞梁為樂器。枤名扶老鳥，亦名扶老，蟲名寄生軍裝，亦名寄生鸇，名晨風馬，亦名晨風，木名長卿蟛。越亦字長卿，草曰屠蘇，屋曰屠蘇，冠幘曰屠蘇酒，亦曰屠蘇，槁砧為夫石，闕為碑，鄉語也。琵琶有大小忽雷，馬有忽雷，駁鱷魚，亦名忽雷。 |
| 10 | 趙后名飛燕。張平有狗，亦名飛燕，又紅陽飛，燕馬也。仙人名王母，函山鳥亦名王，母句踐名越王，海味似■。〈蟲咸〉者，亦名越王，梁王名彭越，海中小蟹亦名彭越。相馬人名博勞鳥，亦名博，勞音也，見樂府及「謡」仲「由」字。子路。熊亦名子路，見《續博物志》。 |
| 11 | 將離贈芍藥芍藥，亦名可離相招。贈文無文，無一名，當歸欲忘人之憂。贈丹棘丹棘，一名忘憂欲蠲人之忿。贈青裳青裳，一名合歡。後人折柳贈行折梅寄遠，又屈軼指佞。，帝休不愁芍藥，養性臯蘇。釋忿甘棗不惑。樹有長生。木有無患，。 |
| 12 | 果有隱夫木，有女貞，又有平仲君遷藥，有長卿簡子，樹有長生，萬年靈夀，君子女貞端正，皆美名也，賓連、闊達、平露、紫脫、華平、恆春，皆祥名也。 |
| 13 | 有麫樹，則南中桄榔也，酒樹則椰也，肉樹則端溪豬肉子也，大如杯炙而食之，味如豬肉而美，椰似酒耳。甘而薄，亦不堪飲。若頓遜國，樹葉汁取停之，數日即為佳酒。枸樓國仙漿取之樹腹中。又青田，核以水置之。少頃成酒，乃真酒，樹也，有酒山。南昌國，仙山泉也，有酒泉，涼州地水也。又枳椇子，美如飴，能令酒味薄，若以木為屋，柱一屋之酒皆薄。 |
| 14 | 《相思子》有蔓生者，與龍腦相宜，能令香不耗。《搜神記》云：「韓朋，墓木也」。《霍小玉傳》有之。 |
| 15 | 「蘋婆」當作「頻婆」，與末利初不曉其何解，後覽翻。譯名義云頻婆，此云相思也。末利此云柰花也，蓋皆梵音爾。《栴檀本香名，而釋曰離垢，今之檀香更因之。 |
| 16 | 又頻婆今北土所珍，而古不經見，唯《楞嚴》諸經有之，或云元時通中國始盛耳。按《洽聞記》，稱唐永徽中，魏郡人王方言，嘗於河中灘上拾得一小樹栽之。及長，乃林檎也，實大如小黃瓠，色白如玉，間以朱點，味非常美。進高宗種於苑中，以為朱柰。又名五色林檎，或謂之聯珠果。上賜王方言階文林郎，又謂之文林。果俗云：「蘋婆果」。按此乃真頻婆果耳。《廣志》：雲林檎似赤柰子，一名黑檎，亦名來擒。今頻果止產北地，淮以南絕無之，廣固有林擒，豈得有頻婆果耶？ |
| 17 | 夜合花開香滿庭，今人以百合為夜合，似非也。按夜合本似梧桐，枝弱葉繁，互相交結。一曰合昏，一曰青裳，即合歡也。嵇康種之舍前，今百合花亦朝開夜合，但草本其香殊甚。 |
| 18 | 盧橘，夏熟。註既誤。楊用脩據《吳録》《地理志》云：朱光祿為建安郡，中庭有橘，冬月覆上樹裹之。至明年春，夏色變，青黑，味尤絕美。謂此即盧橘，然非上林所種也。按魏王《花木志》曰：盧橘，蜀土有給客。橙似橘，而非，若柚而香。冬夏華實相繼，或如彈丸，或如拳，通歲食之，亦名盧橘。蜀土移栽，上林固易耳。 |
| 19 | 右軍帖有日給子，不知何物，唯杜恕《篤論》曰：日給之華，與柰相似也。柰結實而日給零落，又似不生實者。 |
| 20 | 盧循餉宋武益，智粽，又餉遠公。按顧微《廣州記》曰：「益智葉如襄，荷莖如竹箭，子從心中出，一枝有十子，子內白骨，四破去之。取外度蜜煮為粽，子味辛」。 |
| 21 | 自太史氏謂司馬長卿所載草木鳥獸，多過其實，後人相沿疑之，以「盧橘夏熟」、「答遝、離支」等語，皆為增飾。按《西京雜記載：梨有太谷、細葉、縹葉、金葉、瀚海、東王、紫條、紫李青、李芳李各十種，棗有弱枝。玉門青華、赤心、西王棠、棗梬棗七種慄，有候榛瑰、嶧陽四種，桃有湘核金城，綺葉紫文、秦桃榹、桃霜桃、胡桃、櫻桃、含桃十種，李有青綺青房同心，車下含枝金枝顏淵紫李緑。李朱、李、黃、李羌、李燕、李蠻、李侯李十五種，柰有白紫緑三種。樝有蠻羌猴三種椑，有青烏、赤葉三種，棠有赤白、青沙四種。梅有紫葉、紫萼、同心、麗枝、朱梅、燕梅、猴梅七種。杏有蓬萊、文、杏二種。桐有椅桐、梧桐、荊桐三種。林擒十、枇杷十，橙十，安石榴十楟十，白銀樹十，黃銀樹十，槐六百四十千。年長生樹十萬。年長生樹十，扶老木十，守宮槐十，金明樹二十揺風樹，十鳴風，樹十琉璃樹。七池離樹十離，婁樹十、白俞椈，桂蜀、漆樹各十、楠四。樅七、括十，楔四、楓四。後云：從上林令虞淵得群臣所上草木名二千餘種，後失其本，此其記憶者。又茂陵富人袁廣漢園有白鸚鵡、紫鴛鴦、犛牛、青兕、奇獸、恠禽、江鷗海鶴，悉沒入上林太液池中。有鳴鶴舟容，與舟清曠舟採菱舟越女舟。池有洲煔樹一株，大六十圍五。柞宮五，柞樹，蔭覆數十畝。三輔黃圖：高帝時，南粵王獻龍眼樹，武帝於交址移荔枝百株植上林，建扶荔宮，中有菖蒲百本、山姜十本，甘蕉十二本。留求子十，本桂百本，蜜香、指甲花百本、龍眼、檳榔、橄欖千。歲子甘、橘皆百餘。本內荔枝一株，獨茂忽夕萎死，守吏死者百餘夫，草木多至二千餘種，則長卿所言固未虛也，窮措大不復知。前代帝王富盛，便不復信，可發一笑。 |
| 22 | 《亢倉子》曰：「得時之禾，長秱而大穗，圜粟而薄糠米■〈米台〉而香舂而易白。食之強，失時之。禾深芒而小，莖穗鋭，多粃而青。蘦得時之黍穗不芒，以長搏米，而寡糠失時之黍。大本華莖，葉膏短穗，得時之稻，莖葆長秱，穗如馬尾。失時之稻，纎莖而不滋，厚糠而災死。得時之麻，疏節而色，陽堅枲而小，本失時之麻。蕃柯短莖，岸節而葉蟲。得時之菽，長莖而短，長其莢二七以為族，多枝數節競葉繁，實稱之重食之息。失時之菽，心長而蔓浮，葉虛本疏節而小莢。得時之麥長秱而頸族二七，以為行薄翼而■〈黃享〉色，食之使人，肥且有力，失時之麥胕腫多，病弱苖而翜穗。此是農經第一語也，得時失時之說，物亦有然者矣。群土之長，是為五粟，其次為五沃，又次為五位，又次為五蘟，又次為五壤，又次為浮。凡上土三十物，種十二物。中土曰五怸，其次曰五壚，又次曰五壏，又次曰五剽，又次曰五沙，又次曰五塥，凡中土三十物，種十二物。下土曰五猶，其次曰五弘，又次曰五殖，又次曰五觳又，次曰五鳧，又次曰五桀，凡下土三十物，種十二物，蓋因地以為種，所以無遺利也。 |
| 23 | 儒者言王者之世，有萐脯蓂莢、屈軼觟■〈角虒〉萐脯者，廚中自生肉脯薄，如萐形揺鼓，生風寒涼食物，使之不臰，事極可笑。蓂莢夾階而生月朔，日一莢生，至十五日而足，十六日一莢落，至晦而盡。王者不必按曆而知，朔宋之問所謂節晦蓂全落是也。屈軼，即所謂指佞草也。觟■〈角虒〉者，一角之羊也。臯陶治獄，其罪疑者令觸之，有罪則觸，無罪則不觸，即今所畫獬廌也。又有倉、兕，水獸也。一身九頭，善覆舟師。尚父渡孟津以號其衆，令速涉、王充皆有辨。 |
| 24 | 五芝有石芝，有木芝，有草芝，有肉芝，有菌芝石、芝赤者如珊瑚，白者如肪，黑者如漆，青如翠羽，黃如紫金，皆光明洞徹，晦夜能照。又有玉脂芝、七明芝、九光芝石。芝有石蜜、芝石、桂芝、石硫、黃芝木芝、有威喜芝、飛節、芝樊、桃芝、參成、芝木、渠芝、建木、芝木、華芝、黃蘗、檀樹、芝草、芝有獨揺芝、牛角、芝龍、仙芝麻、母芝、白符、芝隱、晨芝、朱草芝、五德芝龍衘芝、肉芝則萬歲蟾蜍、千歲蝙蝠、千歲靈龜、風生獸、千歲燕之類。菌芝狀如宮室，或車馬，或龍虎，或人形，或飛鳥，五色無常，已上五芝服之，皆令人長生茅君句曲山有五種，龍仙參成燕胎、夜光、玉芝，霍山有五香芝良，常山有螢火、芝神，山有黃龍芝。此外有人芝、月、芝山、芝火、芝鳳腦、芝金蘭芝隱晨芝紫、朱芝、朱草、芝赤、雲芝、月精芝黑芝、金芝、萬年芝、夜光芝、白雲、芝雲、母芝、華芝、鬼芝。然則大觀、政和間王欽若、丁謂、蔡京輩所進，皆鬼目之類耳。 |
| 25 | 《禽經》云：「風翔則風雨，舞則雨霜，飛則霜露，翥則露，風鳶類霜。鷫，鸘也。露，鶴也。雨則商羊皆禽名，四名甚奇又以。 |
| 26 | 肫，讖風以鼉讖。雨肫江，豬也。鵲知風蟻知雨，五采之鳥，有冠似鳳，名曰狂鳥，見《山海經》鳹鶨俗曰「癡鳥見」。《爾雅注》：「破鏡，惡逆獸也」。一說云：「即梟按梟食母」。 |
| 27 | 破鏡食父，擁劍一螯，偏大之蟹也。狸一名不來，射狸首》，謂其不來。故射狐疑狼狽，獸名甚著，猶豫猶之為獸也。《尸子》曰：「五尺犬為豫」。《說文》曰：「隴西俗謂犬子為猶子」。《爾雅》曰：「猶如麂善登，木無恙，恙之為蟲也。無它，它之為蛇也。流離之為鳥也，焉之為鳥也，能之為獸也，又入才韻之為三足鱉也。乙之為燕也，又乙之為鴻也。琉璃本亦名流離，見《漢書》「率然之為蛇也，果然之為獸也。 |
| 28 | 兔絲無根而生，蛇無足而行，魚無耳而聼，蟬無口而鳴龍，聼以角牛，聼以鼻石，脾入水則乾出，水則濕獨活，有風不動，無風自揺，鵂鶹晝暗。夜明鼠晝伏夜動，南倭海灘，蚌淚著色，晝隱夜顯，沃山石，滴水著色，晝顯夜隱，睡蓮畫開，夜縮水底，夢草晝縮入地，夜即復出。 |
| 29 | 蝸牛制，即且即且食巨蛇，巨蛇食，象鵲，食蝟，蝟食，鵔鸃，鵔鸃，食豹豹食，駁駁食虎。他如玄龜，食蟒飛鼠，斷猿狼虱齧鶴，青腰食虎吼，伏獅，鴇禦鷙鳥，皆以小制大，所謂禽之，制在氣也。 |
| 30 | 獬廌觸邪，一名神羊。窮奇逐妖。一名神狗。便是的對，。 |
| 31 | 荀子曰：鯈■，〈魚。本〉者，浮陽之魚也，疑即所謂陽鱎也。 |
| 32 | 金得伯勞之血則昏。鐵得鸊鵜之膏則瑩石，得鵲髓則化銀，得雉，糞則枯。翡翠粉。金蟹敗漆，人氣破犀。 |
| 33 | 蠶食而不飲，二十二日而化蟬，飲而不食，三十日而蛻，蜉蝣不食，不飲三日而死。人食礜石而死，蠶食之而不飢，魚食巴椒而死，鼠食之而肥。 |
| 34 | 「諸鳥食之有益人」者，「黃鳥不妬鴢，宜子■〈般上鳥下〉鵑已暍」，《■〈尚鳥〉「■〈付鳥〉無「臥肥，遺已癘鸓」《■〈樂」鳥〉已痔數斯已，癭囂已腹痛」又「已痌鶌鶋不饑」■〈鳥犬〉已墊槖，■〈非」上，「巴」下〉「不畏鵸」，■〈餘鳥〉「不魘」當扈不眴白鵺已嗌，痛又已痢。■〈蟲「鳥」〉「渠」已■〈月暴〉佩之鴖與「鸓」與？「■」〈鳥」只〉鵌俱辟火，寓辟兵。青耕闢疫。 |
| 35 | 獸食之有益者，狌狌善走類，「不」妬九。尾狐不蠱，天狗已癉耳。鼠不■，〈月採〉》蠪蚳，不瞇。獜不風佩之猼。「訑不畏讙與天狗俱禦。凶■〈月雚〉疏辟火■〈羊，或〉羊脂傳之已臘，。 |
| 36 | 魚食之有益者鯥無腫，?無蠱又不癡。赤鱬已疥，文鰩已狂，冉遺不瞇鱃與滑與■〈疒尤〉俱已疣。何羅已癰脩闢已白癬儵已憂，■〈魚恤〉已狂訾不驕。鮒已嘔，箴不疫。蟞不癘，茈不■。〈米費〉佩之，鰼鰼御火。 |
| 37 | 東有魚比目曰鰈，南有鳥，比翼曰鶼，西有獸比，肩曰卭，卭距虛。 |
| 38 | 鯤為細魚蜚鴻」為「蠛蠓」，「細蟲。 |
| 39 | 《霍小玉傳》有叩頭蟲。按《異苑》曰：「有小蟲形，色如大豆」。咒令叩頭，又使吐血，皆如所教，然後請放稽潁，輒七十而有聲。傅咸有叩頭蟲賦。 |
| 40 | 又有蟲名螠，好於絲髪上，自經而死，故縊傍猶益螠，一名縊女物，性固有如此者。 |
| 41 | 《丹鉛餘録》云：宋官燭香煙成五彩樓閣龍鳳文者，不知何藥物，竊謂是蜃脂所成。詳見《同昌公主傳》。 |
| 42 | 蘇子瞻詩云：「金齎玉膾飯炊雪，海鰲江柱初脫泉人。或問蘇以荔。枝風格云：「江瑤柱可敵之」。郭璞《江賦云：「玉珧海，月土肉石華」。晉安海物異名。記曰：「肉柱膚寸，美如珧玉」。《臨海異物志》曰：「玉珧柱厥甲，美如珧玉，余甚艷，羨其味而不獲見。問之人，或云即瓦壠子稍大者也。己巳晤故奉化令徐君獻，忠始悉之。云：奉化四月間，南風乍起江瑤，或一再上可得三四百枚。或連歲不上，如蚌而稍大，中肉腥，而■〈月忍〉不中，口僅四肉，牙佳耳。長可寸許，圓半之，白如珂，雪以嫩鷄汁熟過之，一沸即起，稍久則味盡矣。甘鮮脆美，不可名狀，此所謂柱也。今海味不甚重，江瑤柱實少故耳。閩中西施舌、蠣黃、寜波、酒蚶、遼東鰒、魚為最龜、腳蟶、吐鐵、黃螺之類次之。然吳中沿海有沙裏狗。一云沙裏勾狀類彭越，而黃以純甘酒漬之，其味遠出諸海品之上。《臨海異物志》稱沙狗。 |
| 43 | 《宋書》：明帝嗜蜜漬鱁鮧，以銀鉢盛之，一食至數鉢，不知。鱁鮧為何物，覽一。小說云，烏鰂，魚腸也，有何好而明。帝嗜之若此。後得齊民要術，作鱁鮧法，取石首魦魚鰡魚三種腸肚胞齊浄，洗空，著白鹽，令小倍醎，內器中密封置日中夏二十日，春秋五十日，冬百日乃好熟時，下姜酢等。其說則漢武帝逐夷至海濱，聞有香氣而不見物，令人推求，乃是漁父造魚膓於坑中，取而食之，以為滋味。按武帝雖渡江至海，未嘗逐夷也，其名恐亦附會。至於造鱁鮧法則詳矣。烏鰂之說，實未嘗曉。 |
| 44 | 《續漢書禮儀志》云：「仲秋之月，賜八九十老人杖杖，端有玉鳩鳩不咽之鳥，蓋取其不咽也」。《風俗通》乃謂「漢高京索之敗，遁叢薄中，時有鳩鳴其上，追者不疑，遂得脫。即位後，作鳩枤賜老人」，恐未可據。 |
| 45 | 象膽按四時在四足，熊膽亦在四足，魚膽春近上，秋冬近下蚺蛇膽隨擊而護。 |
| 46 | 獸而鳥名者，張平犬曰飛。燕王鐸卑腳犬曰花■，〈鳥上中下〉，宋犬曰鵲。又周處風土記》云：「犬則青鸇白雀」。秦皇馬曰「銅雀晨風」，漢文馬曰「紫燕」，豫章王蕭嶷馬曰「飛燕尸」。子馬亦名紫燕，黃子馬名「黃鵠」，曹洪馬曰「白鵠」。 |
| 47 | 鳥而獸名者，鷸曰魚虎。杜宇曰謝豹鵅，怪鴟也曰訓狐，又曰訓猴，鴗曰天狗，又曰魚狗，疑即魚虎也。西域大鳥曰駞，齊庭一足，鳥曰商羊。 |
| 48 | 官以鳥名者，少昊時以鳥紀。官歷正曰鳳鳥氏司分曰玄鳥，氏司至曰伯。趙氏司啟曰青鳥氏，司閉曰丹鳥氏，司徒曰祝鳩氏，司馬曰雎鳩氏，司空曰鳲鳩氏，司寇曰爽鳩氏，司事曰鶻鳩氏鳩民曰五鳩，五工正曰五雉。漢有執金吾金吾鳥名魏。以諸曹走使曰鳬，■〈鳬甲代幾〉，候官曰白鷺，騎將曰飛鴻。 |
| 49 | 鳥獸而官名者，唐玄宗封白緑，鸚鵡為白衣使者緑衣，使者齊高，後主封鷹凌霄郡君。隋煬帝封芙蓉鷗碧海舍人，司馬休之封騅為揚武將軍，齊蕭太祖封赤馬龍驤將軍、北漢劉主封黃騮馬自在將軍，唐玄宗封騾白騾將軍。 |
| 50 | 魚、鷹、魚、虎、蜜、蠧蠍、虎、蠅、虎、鴻豹以食之也。鴻豹，鴇也。雁奴、虎僕，以其為役也，由鹿雉媒，因以取鹿雉也。 |
| 51 | 吳歸命侯時，以吳平家鬼目菜為芝草，拜平侍芝郎。然郭璞所註《爾雅》云：「江東有鬼目草，莖似葛，葉圓而毛，如耳璫也，赤色叢生」。《廣志》曰：「鬼目似梅，南人以飲酒」。《南方草木狀》曰：「鬼目樹大者如木，子小者如鴨子，七月八月熟，色黃味酸，以蜜煮之，滋味柔嘉，交趾諸郡有之」。然則鬼目之狀或為草，或為木，或為果，與芝大不類，而吳時所生乃菌蕈之類耳，不必鬼目也。宋天禧、宣政間，芝至數萬，本人以為疑。餘於世宗朝親見之，有五色絕佳者甚多。至其末年，奸人王金於崇文門外積巨木置陰濕，所以藥傅之，即生芝，隨藥成五色，上進得官。此則前人所不解也。 |
| 52 | 藥物而人名者，草木則石韋甘遂王明、白昌、欒、華、封華、黃辨萇、楚連翹、黃環、劉寄奴、陳思岌、桃朱術又周盈傅延年陰成生玉女，唐蒙馬董房慈方蓋，隨脂牛遺馬舄諸薯林蘭。杜蘭馬，辛孟推王連，石鯪石蹉。屈人戴糝牛勒黃德祖黃文石能魯果能長孫黃良丁歷房圖盛椹陳知白東方宿，銚弋，離婁石長生陸英蒲公英檀桓，趙李。海藥則有石決明，金石則有曾青、阿婆、趙榮、孔公蘗、殷蘗蟲藥則有單姥，菓則有平仲君遷簡子藥。有番名者，婆羅門那耆悉訶梨勒。 |
| 53 | 藥有官名者，護羌使者，胡王使者。葛上亭長鬼督郵。馬通》曰：「《馬勃藥草》亦曰：「馬勃鳥有白頭翁藥，亦曰白頭翁獸曰射干。木亦曰射干，藥草亦曰射干。 |
| 54 | 人食鈎吻，即死，而羊食之，肥神仙，吞巴豆，即死而鼠食之，長魚食莽草，即死，而人食之，美犬食木，鼈子即死，而人食之無毒。 |
| 55 | 藥有鼠婦蛇，婆蛇公。 |
| 56 | 《本草》：海南產益智花，實作長穟，而分為三節。其實熟否，以候歲之豐歉。其為藥治氣止水而無益於智。盧循寄劉裕，益智粽，即此物也。嵇含《南方草木狀》云：「如筆毫長七八分，味辛雜五味中，亦可鹽、曝」。 |
| 57 | 陳所敏云：「鸂鶒能敕水，故水宿之物莫能害鴆，能巫步禁蛇，故食蛇啄木，遇蠧穴，能以嘴畫字成符，蠧魚自出。鴉有隱巢，故鷙鳥莫能見燕，銜泥常避，戊已日，故巢不傾，鶴有長水石，能於巢中養魚，而水不涸，燕惡艾雀，欲奪其巢，即銜艾置巢中，燕遂避去，此皆鳥之有智者也。巫步又曰：「禹步蓋以禹為百神所畏而行，步蹇跳巫，故效之以令百神也。 |
| 58 | 葉置筆衡，楊廷秀舉河魨所原起，古書未見。有載敘者，尤延之曰：左太沖、吳都賦，王鮪、鯸鮐、劉淵林注鯸鮐魚，狀如科斗，大者長尺餘，腹下白脰微黃，背上青黑有斑文，性有毒，雖小獺大魚不敢啖之，蒸煮食之肥美。以是考之，河魨莫明白于此。廷秀檢視之無殊，因嘆曰：延之真書廚也。按本草八種，食療餘鯸，鮧魚有毒，不可食之，其肝毒殺人，緣腹中無膽，口中無腮，故知害人。若中此毒及鱸魚毒，皆便銼蘆根煮汁飲解之。又此魚行水之次，或自觸著物，即怒脹浮水上，為鵶鷂所食。然則鯸鮧即鯸鮐鯸鮐即河■〈犬屯〉矣，而二十一卷陳藏器又云：河豚味甘溫無毒，主補虛去濕氣理，腰腳去痔疾殺蟲江、河、淮皆有今河豚不聞有治疾，功效而肝極美，未必殺人。其即鯸鮧、鯸鮐與否，不可知也。然河豚之外，不聞更有二種，古人所傳，亦影響耳。偶與客食此魚而美，因筆其事。 |
| 59 | 陶宗儀載，回回地產藥有名火失刺把都者，類木鼈子而小，可治一百二十種，證每證有湯引。又西域老人絕食止服蜜，月餘便溺皆蜜。死後以石棺滿浸蜜，瘞之滿百年，隨成蜜劑，以刀七食，醫損神效。彼中名木乃伊，華言蜜人也。 |
| 60 | 唐詩：紅豆生南國，又豆蔲稍頭。二月初，按柱海虞衡志：紅豆蔲花，叢生葉，瘦如碧蘆，春末發，初開花，先抽一幹有大籜包之籜拆花見一穗數十，蕊淡紅妍如桃杏花色，蕊重則垂如蒲萄，又如火齊纓絡及剪彩鸞枝之狀。此花無實，不與草豆蔲同種，每蕊心有兩瓣相並，詞人托興，如比目連理，云亦可以證用脩駁豆蔻花之誤。 |
| 61 | 貝至徑尺則寶也，狀如赤電墨雲，謂之紫貝，素質紅黑，謂之「朱貝。青地緑文，謂之「綬貝」。黑文黃畫，謂之「霞貝」。紫愈疾，朱明目綬。消氣、障霞、伏、蛆蟲，黑白各半。曰「伏貝」，使人寡欲，無以近婦人。黃唇點齒有赤，駁曰濯貝」，使人善驚，無以親。童子赤帶通脊曰瞬貝，使胎消，毋以近。孕婦赤熾肉慤赤，絡曰「彗貝」，使人健忘赤鼻青唇曰醟。貝使童子愚女人淫，脊上有縷句唇曰碧貝，使童子盜赤中圓。曰委貝，使人志強。右見相貝經，愛月齋叢抄》，以不見此經為恨，故記其數端。 |
| 62 | 錦鷄二品，服色鄖中多此鳥，餘時玩之，因為作賦及《考禽經》。朱黃曰：「鷩雉注背，毛黃腹毛，赤頸，毛緑而鮮明，今頸毛若金黃則稍異」。又曰：「腹有采文曰錦」。鷄注狀如鳩鴿，膺前五色如孔雀羽。今大小約如雉，不類鳩鴿也」。大抵傳註亦多譌。 |
| 63 | 鸚鵡喙有紅黑二色，餘初以為種類之異耳。按蔡絛《鐵圍山叢談》云：西甌之地鸚鵡雛，初丹喙中變而黑，歲餘復丹，始不變，此雄者也。名鸚鵡喙，常黑而不變，此雌者者也。名木戾木，戾不見經傳，疑即方言也，然以紅黑喙辨雌雄，良是。 |
| 64 | 鯧魚與衆魚合如娼也。■，〈魚舀〉，魚魚之生母也。凡諸魚欲產，輒以頭衝其腹。 |
| 65 | 東坡詩有通印子》魚莊，季裕辨其誤用，以為莆田縣通應侯廟前魚，四方誤傳，以為子魚大可容印者為佳。然郭延生《述征記》：城陽縣南堯母慶都廟前一池，魚頭間有印文，謂之印頰魚，非告祠者捕不得。則坡所引亦非誤。 |
| 66 | 《抱朴子》云「不灰之木，不熱之火」，則所謂有溫泉而無寒火，非也。又曰：「無身之頭，無首之體，若無首之體，《夷堅志》等書，凡三載之無身之頭，不知為何物」。 |
| 67 | 麝香、野豬運日鳥蠳龜蜈蚣俱啖蛇鴆鳥啖蝮蛇。一名曇。 |
| 68 | 藜，牀牀之為杖也。桃笙，笙之為簟也。阿錫，錫之為布也。《藻》，井井之為言板也。玉巵，無當當之為言底也。 |
| 69 | 天鷄之為莎，鷄也。蜚，鴻之為蠛蠓也。蒲蘆之為蜾蠃也。蛤之為蝦蟇也，白魚之為衣蟲也。王孫之為猴也，白鳥之為蚊也，赤鳥之為螢也，皆以大名小者也。蝘鼠之為牛也，以小名大者也。 |
| 70 | 貝多樹大葉《拾遺記》云：「外國有此樹葉書，長五六寸，闊五寸許，葉形似琵琶而厚大。嵩高寺中有思惟樹，即貝多也」。 |
| 71 | 賓連闊達者，祥樹也。其狀連累相承。孫氏《瑞應圖》曰：王者嫡庶有序，男女有別，則賓連闊達生於房。又京房易傳》曰：君有德，生聖子，則木生屋上及朝廷。愚謂朝廷屋宇豈可生樹，其為不祥莫大焉。太戊之《桑書》有明證。又宋孝武大明元年，嘉禾生清暑殿鴟尾中，不十年而帝殂，國亂後嗣，殄滅幾盡。《宋書》載之瑞徵，寜非誣也。 |
| 72 | 餘甘子《臨海異物志》云，如梭形與橄欖同一果耳。陳祚暢《異物志》云：「大小如彈丸，大視之理如定陶。瓜片。初入口如苦忽，咽中乃更甜，鹽藏尤美。然則色狀少異，橄欖味正同耳。今天下饒橄欖而絕無餘甘。 |
| 73 | 《周易》莧陸，《夬》《夬》「中行無咎」註，以為「今馬齒莧感陰氣之多者」。《月令》云：「仲冬大雪，後五日，荔挺出」。鄭玄註云：「荔挺，馬薤也」。《廣雅》云：「馬薤，荔也」。俗文曰「馬藺」。《易統驗玄圖》云：「荔挺不出，國多火災」。蔡邕《章句》云：「荔以挺出，高誘云：河北平，澤生之江東」。頗有此物，種於階庭，但呼為早蒲，故不識馬薤。講禮》者，乃以為馬莧堪食，俗曰馬齒。江陵一僧面形，上廣下狹，面似馬莧。其伯父劉絛因呼為荔挺法師，然則曰荔曰荔挺。其為馬薤、馬齒、馬莧，似未嘗有定論也。 |
| 74 | 滋蘭九畹，種蕙百畝，十二畝為畹九畹百畝，正相等也。古人所畫蘭，皆今之宜興產者漫被山谷，而獨漳建蘭香色絕，人價亦貴。今人以興、蘭為蘭，而漳、建蘭為蕙，則又非也。楚中絕無蘭蕙，如漳、建者，何得言百畝？按《本草》董草亦曰蕙草葉、曰「蕙根、曰董一說，即今零陵香零陵香、芸香也，恐亦未的然。 |
| 75 | 古有木蘭而無玉蘭，今則有玉蘭而無木蘭吾。吳中木蘭堂其花樹最雄，陸龜蒙詩所謂「洞庭波浪渺無津，日日征帆送遠人，幾度木蘭舟上望」。不知原是此花身」者是也。其樹至宋末始萎。楊備詩則云：「木蘭枝密樹仍高，堂下花光照節旄，列鼎重茵歌舞地，金章同色使君袍」，則其花又似慘紫，非純白者。今玉蘭在吳中，多以辛夷接辛夷紫而玉蘭白，其在南中遍山谷皆滿，又皆原本，而唐、宋人詩絕不及之，不得比於薝卜素馨之末，何也？豈木蘭玉蘭本一物，昔紫而今白耶？物氣變移或有然者，姑志以備考。 |
| 76 | 前著有桄榔麫樹，云：「大者一樹，出麫百斛」。又按吳録云：交址望縣攘樹皮中有如白米屑者，乾之水淋之，似麫可作餅。蜀志：莎木峰頭生葉出麫一樹，出一石，而味似桄榔。又廣志云：檮篩乃如麫，不則如磨屑為飯滑軟。 |
| 77 | 《爾雅》曰：「萍蓱其大者」。蘋又曰：「革藾蕭」。鄭樵辨曰：「蓱者，水中浮蓱也，江東謂之薸是也。蘋，水菜也。葉似車前，《詩》所謂「於以採蘋是也。革，蔞蒿也。即《藾蕭詩》所謂「呦呦鹿鳴，食野之蘋」是也。 |
| 78 | 鄭又云：「蒟醬曰浮留」。劉淵林《蜀都賦注》：「緣木而生其子如桑椹，熟時正青以蜜，藏而食之，辛香生巴蜀，嶺南司馬相如使蜀而求之也。其狀似蓽撥，故有土蓽撥之號。今嶺南人但取其葉及藤合、檳榔食之，謂之蓼，而不用其實。按今人謂窶葉。《西南夷傳》「南越食唐蒙枸醬。晉灼注：「枸音矩」。徐廣注：「枸一作蒟，音窶。木似榖，樹其葉，如桑用葉作醬酢羹」。劉德云：「實長二三寸，味酢取以為醬羹」。小顏云：「枸者緣木而生，實不長二三寸，味辛似姜不酢」。其說之不同如此。 |
| 79 | 昔邪草曰烏韭，曰垣嬴，曰天韭，曰鼠。韭生於屋上曰屋。游生於屋，陰曰垣，衣在石上，謂之烏韭，在地上謂之地。衣在井中謂之井苔。在牆上抽起茸茸然者謂之土馬鬃。生於水中，謂之陟釐。生於石上，謂之石花，生於海中石上，謂之紫■〈艸耎〉。松上之衣謂之艾，納以和香燒則煙直上。元人錢某號艾納」，本此。 |
| 80 | 鬱金，香草也。十葉為貫，將以煮之，用為鬯，為百草之英合，而釀酒以降神也。於後世為姜，黃作燖瀋臭。一云「出大秦國如紅藍花」，不知三代時大秦國何嘗通中國耶？物以時變，或鬱金，漸不香，或其種中絕而姜黃，特其貌之近似者耳。 |
| 81 | 宜男》、《草人》亦謂婦人佩之，宜丈夫及子，非也。《廣州記》曰：「小男女佩之臂上辟惡止驚花，生糞穢處，頭如筆紫色，朝生暮謝，小兒呼為狗溺臺」。又名鬼筆，殊非佳草。此間園林雨後生一物極類之名，鬼腳指疑即此也。 |
| 82 | 諸葛出師，令軍中所至種蔓菁，云有六利：一曰蕪菁，一曰須，一曰薞蕪，一曰葑蓯。見《爾雅：「春食苖，夏食心，秋食莖，冬食根」。在宋時，三蜀江陵人猶呼為「諸葛菜」，大槩似菘而有頭，南人種之，至三歲則變為菘矣，云河朔至多餘，數游其地，未嘗見也。 |
| 83 | 靈壽杖顏注：「木似竹，有節，長不過八九尺，圍可三四寸，自然合杖，不煩削治」。 |
| 84 | 《弇州四部稿》卷一百五十六 |
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