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《十五》[View] [Edit] [History]
Transcribed automatically with 1  | 周禮註疏卷第二十七 |
| 2 | 漢鄭氏註 |
| 3 | 唐賈公彥疏 |
| 4 | 條狼氏掌執鞭以趨辟王出入則八人夾道公則六人侯伯則四人子男則二人圖趨辟趨而辟行人若今卒辟車之篇也孔于日富而可求雖執鞭之士吾亦為之言士之賤也趨辟七須反下婢亦反又音避劉薄易反徐扶亦反注趨辟辟行入同卒子忽反下衍卒同童條狼至一人己釋曰按辟車必亦反又婢亦反輻序言條狼氏下士六人胥六人徒六十人今云天子人人少二人哭蓋哀胥徒中兼充崔凡誓執鞭以趨於前且命之誓僕右曰殺誓馭曰車轅誓大夫曰敢不開鞭五百誓師曰二百誓邦之犬臾曰殺誓小史曰墨圍謂所詈眾之行前也有司讀誓辭則大言其刑以管所苦也昔者謂出軍及將祭祀時也出車之誓書左右及馭則書之甘誓備矣郊特牲說祭祀之誓曰十之日王立于澤親聽誓命受教諫之義也車轅謂車裂也師栗師也大史小史主禮辜者鄭司農云誓大夫日敢不開謂不關於君也玄謂大夫自受命以出則其餘事莫不復請轅戶泰注神反一音環大行戶剛反警京領反復請劉賣尼訾臺買造項釋曰書日有大二上漬郁不音情扁筵推月合田獵司徒北而以誓立華隋特此條狼氏則為之大者只仗眾聞知故云且命之誓一僕右者僕太僕與王同事故大僕職云軍旅贊壬耳政註云佐擊其餘而還有興獸升王山西乘也右謂勇力之士在軍右備非常誓馭謂與王執事者也曰雷聲別謂至復請釋曰云謂出軍及將祭祀時也者非也且命以上軍旅祭祀同有此事僕右四乘校習午旅時師與大夫小吏皆據祭祀時大夫敢不關亦捕低祭祀須開君是以鄭弓甘誓證軍旅弓郊特牲證祭祀也亡囂甘誓備矣者按甘誓已力左不攻于左汝不恭命右不攻于右汝不恭命取非其馬之正汝不共恥命用命賞于祖弗用命戮于社子則孥戮汝是其備也郊特牲尸者王將祭之時故云卜之日王立于澤奚關在澤宮也澤宮者擇士可與祭者之言親肯始重伺司誓命此是受教諫之義也云車韓語車裂也者春秋左民崔空玄韓魏起於四境是也師知是逝為旦日以其下有大史小吏皆掌禮禮樂相搏故知即是樂師大師瞽人之一一篇無毒聖日農云普大夫曰敢不聞謂不一於君也此一字皆鄭義未足故後鄭增成之文謂大夫自受命以出一則其醫事莫不精囂雪日此者欲見受命出征禰外對一事將軍冀稱之不須復請除此以外其無不復請皆須請於君乃得行事是以襄公十九年秋七月辛卯齊侯環卒晉士句帥師侵齊至穀聞齊侯卒乃還公羊傳曰還者何善辭也何嘗謂大其不伐喪也此受鋸于君而伐齊則何大乎其不伐喪大夫以君命出進退在大夫也是其不復請君之事也若穀梁大夫雖在外猶當復請于君不敢事故曰還者事未畢之辭也受命而誅生死無所加其怒不伐喪善君也善之則何篇未畢也君不尸小事臣不專大名善則稱君過則稱已則民作讓矣士每外專君命故非之也然則篇士句者宜奈何宜蟬帷而歸命乎介是其難在外不得專 |
| 5 | 命之事也 |
| 6 | 脩閭氏掌比國中宿互標者典其國粥而比其追胥者而賞罰之固固中城中也粥奏也國所游養謂羹卒也追逐冠也胥讀為脩故書互為巨鄭司農云宿謂宿衛也巨富篇互謂行馬所以障互禁止人也標謂行夜擊標比妣志反下同宿如字劉恩就反粥音育追如字劉張類反偕音胥又息呂反講凰脩間至罰之釋曰云掌比國中宿互橫者互謂霆有馬所以為悲障宿者所守衛操者謂宿復擊據持更也云與其國粥者詩曰家粥養未入正卒且篇美卒者云而比其追胥者使此姜卒追而逐寇胥為同搏盜賊二事也禁徑踰者與以兵輩趨行者與馳騁於國中者園皆為鄭勸眾園碎徑至中者釋曰以其職脩間當俯理門閭故禁此二者也邦有故則令守其間互唯執節者不幾閨令者乏口 |
| 7 | 令其閭內之閭胥里宰之屬園疆者至之屬石釋有故謂有寇戎大表札表皆是恐有姦非則命各遺守閭閻巷門有執節公使者不幾詞也但言閭惟據鄉內註兼云里宰者官名脩閭以六卿篇主其實兼主六遂故官軍宰以包之也冥氏掌設孤張圖弧張量季之屬所以肩絹禽獸冥青覓量昌容反劉凶反旱音浮扁舌熒反福古大反一音古縣反寞氏注同國驅飄張至禽曰釋曰孤事也謂張弓以瑕猛獸云量事之屬者詩云維罹于量雉罹于享並是竅禽獸之物言之屬仍有兔且之等皆是屑絹禽獸者也為院撓以攻猛獸似靈戲娥之閨壇嚴六面鼓歐之使鶩趨併護歐丘反後同吁圃飄爐鼓至排釋曰知靈鼓六面者以教人云靈鼓鼓社祭晉鼓靈鼓等非祭祀之故位南面路鼓祭宗廟故知加兩面為四而地神尊於宗廟加西南為大而天尊於地神加兩而為人而以此差之知靈鼓六面鼓也若得其獸則獻三禮青雷措僅鋪圍飄滑晨云須直謂頤衣側筵惆謂搔池播音爪園若得至須備釋曰猛獸有不得之法故云若以不定之言也若得猛獸之時猛獸之肉不堪人故故當獻其皮輩須備也皮謂若虎豹熊羆韋謂無文章者去毛而獻之齒即矛也須備如先鄭所說虎豹有須備獻之以擬器物之用也廉氏掌除毒蟲以攻說祿之嘉草攻之圄事蠱蟲物而亡 |
| 8 | 病害人者賊律曰敢蠱人及教令者棄市攻說祈名祈其神求去之也嘉草藥物其狀未聞攻之謂廩之鄭司農云禱除也玄謂此禮讀如漬癰之潰廣章預反毒蠱音古輪劉音潰戶內反卿音草木亦童藤氏至刻作草令力呈反去起呂反痛許云反屬芝釋日除毒蠱日言之政說禮之據去其神也嘉草攻之據去其身者也自單毒蠱至之清釋曰云攻說祈名者太祖六祈有類造贈禁共說故知也先鄭云福除也後鄭增成其義潰癰之漬俗讀也几跂蠱則令之比之圃伎陶之又技夫圃殿至比之日云跂之止謂用嘉草廬之時井使人鼓之既役人眾故須技比之穴氏掌攻蟄獸各以其物火之圄蟄獸熊羆之屬冬藏者也將攻之必先燒其所食之物於穴外以誘出之乃呵得之園禍暗獸至得之曰釋曰知熊羆之屬者驗而川猛獸之蟄惟有熊羆之屬也官以其物火之明是燒其所食之物誘之使出穴外乃可得也以時獻其珍異度輦圖副肌時至皮革擇日謂熊縣之皮葦及熊蟠之等翼氏掌攻猛舄各洲響月物為媒而荷之圖寶烏鷹隼中陪屬置其所食之物於絹申豐呵來下則荷其腳口荷已消綺反註狙可隼息允反闕圖猛鳥至苴臨洲釋曰云各以其物為媒著若今取爐翟十者以鳩鶴置於羅網之中以誘之云鷹隼之屬者王制云鷹隼擊飛後軒慕蠡乃設易云公用射隼於高蒲之上隼即謂芝體者也惟以時獻其羽翩勸禍 |
| 9 | 祚氏堂攻草木盆仲麓圖菽人所養革何山足日麓祚側百反麓賣圍耘杞至百童曰一釋曰此祚氏與華氏治地青鹿靈昔擬後年乃種田但下有華氏除草此祚淮泗攻木兼云草者以攻木之處有草兼攻之故吐天草也云林人所養者著林衡所掌者未必人所奏並業了人呂一 |
| 10 | 所攻治以擬種虛故如此林麓人所奏治者也漆椒之征亦此類也山是日麓霞雅文林麓謂釐上有沐者也此掌攻與下文為目也夏日至令刊陽木而火之各日至淪剝陰禾而水之國刊剝互言耳皆謂斫去夫地之皮生山南為湯木生山北篇陰木火之水之則使其肄不生刊苦干反去起呂反肄以四反國夏日至水之釋曰夏日至謂五月夏至之日屬之也令刊陽木而大之謂先刊削以去其皮乃澆之冬五至謂十月冬至之日為之制陰木而水之亦謂剝去其皮乃木此文與下文相兼乃足也必以夏刊陽木冬剝陰木者夏至之日則陰生冬至陽生陽木得陰而鼓陰木得陽而發故須其時而刑制之也山虞卜其堅刃冬斬陽夏斬陰此欲死之故夏陽木冬舊木顧荊剝室示星日釋曰云天剝互言耳者謂頡之亦刺之制謂剝去其皮亦削之故云互也云生山南為陽木生山北高陰木者爾雅云山南曰陽山北曰陰云火之水之則使其肄不生者斬而復生曰肄者以水火斬而不復重生故云使其肄不生也若欲其化也則春秋變其水火誼化猶生也謂時以種穀也變其水火者乃所火則水之所水則火之則其土和美圃圖化猶至和寞釋曰此覆釋上文此刊木正欲種田生縠故云若欲使前刊木生穀之時貝當以春秋變其水火也愛之者前文云夏日至刊陽木火之者至秋以水清之而冬日至剝陰末以水之者至後春以火燒之如此則地和美也几攻木者掌其政洽園福怵隋懶闕孺以喻不有時益釋陣出凡國家有欲攻木者皆來鞭梓氏政令所以取政令者除木有時如上冬夏者也燕氏掌殺草春始生而萌之夏曰至而夷之秋編而蔓之冬日至而耜之圖寶書萌作臺杜予春云亮當篇萌謂耕反其萌牙書亦或篇萌玄謂明之者以茲其斫其生者英之以鉤鑠迫地叟之也若今束斐矣舍實曰繩二其釋則實不成孰耜之以耜側凍土剡之種音孕以證反注同斐所銜反毫肯萌茲其音基茲其鉏也謙音兼斐音交剽初產反劉則展反圃一宦較書裏慚芝仙釋曰此學氏所掌治地從春至冬亦一年半土爭後年乃可種也子春云萌謂耕反其萌茅後鄭不從者此經云殺草則是萌調草始生出地之時非是十一月草木萌動其色赤十二月茅其色曰何得耕反其萌茅乎以是不從子春之說也玄謂萌之者以茲其所其生者漢時茲其即今之鋤也云妻之以錦謙迫地受之也若今瑕黃矣者見今軍交草亦於夏迫地取之故舉為況也云舍實曰飄者雙聘草物舍是也云耜之以耜側陳土測之者耜廣五寸謂耒頭金冬時地來故以耜附側凍土翹之如此春種則地和美若欲其化也則以水火變之餌謂以火燒其所隻萌之草已而水之則其土亦和美矣月令季夏燒雍行水利以殺草如以燕湯是其一時著之掌几殺草之政令 |
| 11 | 碧族氏掌覆夭烏之皋謹覆猶毀也夭鳥惡嗚之烏若蕩驚覆芳復反註同夭音嗣衡夭舅同殤干嬌反囂昔服園礪關猶至靄日禮記贈無覆果者謂非天鳥者也此官覆毀夭鳥之巢葉賂也喜黯囂者臨之興焉一書侯是夜為惡鳴者也曷方書十日之號十有二辰之號十有二月之號寸有且一 |
| 12 | 二歲場辜壅工上肩八星之號縣其梨上則去之圖事一版也曰謂從甲至癸辰謂從子至亥月謂從嫌至荼歲謂從攝提格至赤奮若星謂從角至軫夭烏見此五者而去其詳耒聞縣音玄無餘劉拉子須反茶劉沈音餘李音舒又音徙按爾雅正月為娥即離騷所云攝提貞于孟師皆側留反又子侯反爾雅又云十一月為徐青徒今註作難荼二字是假借耳當依爾雅讀從攝提格至赤奮若爾雅曰大歲在寅曰攝提格在丑曰赤奮若園圃芳一版至未聞釋曰云日請從甲至癸者據十幹而言辰謂從子至亥耆據寸一支而說月謂從奴至荼歲謂從攝提格至赤奮若者彼爾雅釋天文太歲在寅曰攝提格在卯日單閼在辰曰執徐在巳曰大荒落在午曰敦祥在未曰協洽在申曰滄津在酉日作垂在戊曰蘭茂在亥曰大開獻在子曰困敦在丑曰赤奮若是也又云正月為春山月為如二月為病四月為余五月為旱六月為且七月為相八月為壯九月為玄十月為陽十一月為辜十二月篇陰是也星謂從角至軫右旋歎之翦氏呈除蠹物以攻榮攻之以莽草舌輦酣陪蠹物穿盍人器物者蠹魚亦是也攻崇祈名莽草藥物殺蟲者以熏之則死故書蠹為秦杜子春云橐當為蠹蠹丁故反攻如字劉音貢崇青詠莽亡蕩反又莽理蕭氏至草藥名橐劉古毛反本或作橐他各反蘆葦之釋日以攻禁攻之據祈去其神故以六祈而言之以莽草熏之據去其身也冠蓋物至壽夢明釋曰云蠹魚亦是者除蠹物茅食餘器物至於蠹魚惟見書內有白魚及白蠹食書故云亦是也凡廉蠱之事圄寶除毒蠱者善蠹之類或熏以莽草則去廣章反隴嗣區磨除至則去釋曰翦氏至除蠹物共蠹喜自是廉氏今此云尼廣盡者同類相兼左右而當之故鄭云廉除毒蠱者蠱毒之類或熏以莽草則去此鄭解翦氏兼掌量之意以其翦氏有用莽草熏蠹是以蠱毒 |
| 13 | 亦使翦氏除之也 |
| 14 | 赤天氏掌除牆屋以蜃炭攻之以灰酒毒之圍酒灑也除牆屋者除蟲豸藏近其中者蜃大蛤也搗其炭以掩之則走淳之以理之則死故書蜃篇晨鄭司農云晨當為蜃書亦或馮禱蜃市幹反洒色盧反劉霜反劣直氏反粉蒲悶天鑄之純宣赤友至毒之釋日赤秉氏掌除蟲豸自藏反盧埋者今不指其蟲容之者宜云除牆屋者以其蟲書自埋藏人所不見故不指錢而以牆屋所藏之處而已爾雖有足曰蟲無足曰牙藏逃之類有此二者淳即沃也謂灑沃以汁則死也蜃炭地官掌蜃以共蜃炭蜃炭者謂蜃茨是也几隙屋除其程蟲閏霧蟲廣肌竦之屬理莫皆反劉莫拜反盧草夜反肌居其反求本或作竦音求劉青俱園厄隙至狸蟲釋曰禮記云如駟之重隙隙謂孔穴也埋藏之蟲在屋孔穴之中故以隙屢言之圃鯉蟲至之屬釋以隙肌竦皆是自釋之蟲也姻氏堂去黿龜焚牡鞠以灰酒之則死園靈鞠輔不莘者齊魯之問謂鼉為涸龜耿醴也輻典耿黽尤怒鳴為罪人耳去之去起呂反註去之奠辛反牡莫口反鞠禍黿戶嫡反龜六反為蟠于偽反下古樞反宣垣氏至貝死釋曰掌去寵龜此銜枚氏放此置天與下為目也圖竇鞠室裏芝紳釋曰云牡韓蘇不事者此則月令季秋云鞠有黃華是牝鞠也云齊魯之間謂章為耦者官號蟠氏及經無云螟故鄭以齊魯之言為證寵即咽故名姻氏也以其煙被之則凡水蟲無聲園杜子春云假令風從束方來則於水東面為煙令煙西行被之水上被皮義反津同力呈反注同闕苴月讙蕭玕釋曰上文云焚牡霸酒之則死此經云以其理明還用杜謂之禮破之水上也壺涿氏掌除水蟲以炮土之鼓歐之以焚石投之園祠蟲孤城之屬故書炮作抱杜子春請炮為苞有苦葉之苞玄謂燔之炮之炮炮土之鼓產鼓也焚右投之使驚去炮步交反註沱苞同域音或燔青貢贈贈詠蟲至驚去釋水蟲孤域之屬者蛾即短狐物南方水中有之含沙射人則死者也言之屬者水蟲眾矣故云之屬以包之也子春讀從詩苞有苦葉之苞者取其聲同耳不敢義也玄謂燔之地之施者亦請從詩此取炮燒之義故云唯土之鼓君鼓也云焚石投之使驚去者石之燔曉得本作聲故驚去也若欲殺其神則以牡禪午貫象齒而沈之則其神死淵為陵圄黼謂水神龍罔象故書律篇梓午為五杜子春云梓當為律律讀為枯枯檢木名書或為樗又云五貫當為午貫禪劉音沽杜讀為枯劉亦青枯案如杜讓選若欲則青姑山榆也梓音予本或作擇樗丑居反懸至為陵釋曰云以牡禱午貫象齒而沈之者按儀禮大射云若丹若墨度尺而于被物射者所履記安足之處十字為之今此亦然神謂水神龍罔象也權讀為枯佑愉木名以桂為幹穿孔以象矛從標貢之為十字沈之水中則其神死淵為陵所謂深谷為陵是也百蓉氏掌射繭帛可之夭烏若緡刀見其首鋸獸則以牆松罔慮官江一由盎狄月之午註望魚閨市見省房獸謂夜來醒蟲姜柯怪者黜肌狐狼之屬鄭司豐營者故曰之弓救月夕亡夫謂日月合囂所作弓血全逸謂日月多結食陰陽相勝安憲霄冀加日合尺則射太陰月登蠶擅別太湯典邑人民亦反下注同呼晦囂臥反下文曉呼一曰內大音泰下古人同與音餘囿豈尺氏至射之釋自己君掌射國中之一人鳥者城郭之所人書來之處不宜有一丰人身故去之儒丁小見至陽盥三釋生旦百獸狼狐之屬不當呂烏者上文註龜異麻已解也玄謂實用之書及陰陽相勝夕揭久也者日之食晦朔之四隅日之食惟在於州望日食且露漏勝陽月食是陽勝陰宦不至為災故云隆悶陽相勝之變山仙所以救日月明省翠盆用之者鄭以意推量日峰獸則射太陰者以虺霆伎陽臣侵君之象故射川太陰是其常不足可疑月食是陽侵陰君使臣之象陽侵陰非逆既用弓不得不射若射當射太陽以是為疑故云月言則射沐陽與以疑之若神也則以大陰之弓與枉矢射之圄神謂非鳥獸之聲若或呼于朱太廟謗諧出出者太陰之弓救月之弓枉矢故日之失與不言數月之弓與救日之矢者互言之救日用枉矢則救月以恒矢可知也譙許其反詘劉青出本亦作出靈碧神至射之釋寶若神也者謂不見其身道聞其聲非嘉獸之神耳則以太陰救月之骨輿救日枉矢射之隘露神謂至川也自釋曰鄭知神謂非鳥獸之聲者見朱大廟有聲非鳥獸之聲既有聲又井鳥獸之聲故知是神聲若神降于莘之類是也云若或畔於宋大廟謂諸出出者左傳文云大陰救月之弓枉矢救日之失與者大陰之弓為數月口日 |
| 15 | 口日 |
| 16 | 之弓不言與則不疑不疑者以其與經云救日之弓梓對彼言數日之弓明此太陰之弓是數月之弓可知若然上言數月之先則此枉矢是數日可知而言與以疑之者但救日與太陰相對故不疑上言救月此不言太陰之天目言枉矢矢名而已故須疑之云不言救月之弓與救日之失者五言之者若此文云救月之弓與救日之失為文自足何暇須互既不須互則上下一文全不見弓矢之名矣是以互見其文欲見有弓矢之名故也五者上文云救曰明太陰是救月此丈救月是太陰則上丈救曰是太陽也又枉失見矢名不言救明有救名數月之夫是我不見天名明亦有名亦是互也云救日用枉矢則救月以情夫可知也者見司弓矢枉矢最在前明救月未嘗在枉矢之下故川救月用怕失可知不用庫矢以其序矢弩爵一 |
| 17 | 用故也 |
| 18 | 銜枚氏掌司囂圍丁囂謠者為其耶亂在朝者之古丘話囂五羔反下同謹吁尤反朝直遍反下同園驅媒囂至言語釋日以不得語是止讙囂之官故掌司察器謂之事國之大祭肥令禁無囂圖令令主祭祀眷國令命主祭祀者釋曰國之大祭祀謂天地廟令主祭祀之官使禁止無得讙囂語囂則不敢見神故也軍旅田役令銜枚圄百其言語以相誤圃國一為其至相誤釋曰軍旅田役二者銜枚氏出合使六軍之士皆銜枚止言語也禁臨呼歎鳴於國中者行歌哭於國中之遣者露竇其惑眾相底動嗚吟也船音畔吟魚今反圃福輔其至吟也釋曰此經皆是在道為之高其或眾擇離呼歌也相感動解歎鳴與哭也云鳴吟也者以鳴與歎相違則鳴是難之類故川鳴吟也伊耆氏掌國之大祭祀共其杖塵匿寶讀為函老臣雖目一 |
| 19 | 杖於朝事見神尚敬去之有司以此函藏之既事乃投之賣函音成去起呂反國圄咸試至授之釋日下二文云授杖此釋惟言共杖函止謂祭祀時臣雖老合杖但篇祭祀尚敬暫去之去杖之時共杖相感之祭祀訖還與老臣柱之老臣雖杖於朝事鬼小尚故去之謂七十有德君不許致仕者也王制云七十杖於國八十杖於朝謂得致仕者與此異也軍旅芒看篇射者杖圄別吏卒且以扶樽者將軍杖鉞別彼烈反卒子弟絲反直亮反又音丈船聖日蕪蛾園匿別吏至枝鉞釋日謹謂在軍之時有爵謂士以上若然自伍長下士兩司馬中士卒帥上士旅師下大夫師郎中大夫等並得仗云別吏卒者吏則命士以上卒謂一乘車步卒七十二人等若然甲士三人亦是民之無歸亦堯步卒同無杖也知將軍仗錢者今文泰誓師尚艾左杖黃鉞右把曰旄是將軍杖銷之事也共王之齒杖闔蓋一之所以賜老者之杖鄭司農云謂年七十當以王命受杖者今時亦命之為王杖玄謂王制日五十杖於家六十杖於鄉七十杖於固八十杖於朝圃疆雁老朝釋曰既共王之謂杖明眥據王賜老者之役而言若不得王賜者自推之也先鄭惟據七十故後鄭搢成之計王 |
| 20 | 制為證也 |
| 21 | 大行人掌大晝之禮及大客之儀以親諸侯園吏賓要股以內諸侯大客謂其孤卿要於遙反下文及注同園誠伊主侯釋曰此經與下經篇目大瀆言禮亦有儀大客言囂亦有禮言禮據其始為本言儀據威儀篇先云以窺諸侯者易云先王以建萬國親諸侯則朝聘往來是也撞士八賓至孤卿釋曰言要服以內諸侯者對要雕已汧為小賓下文云九州之外謂之蕃國世壹見是也云大客謂其孤卿者謂還是大賓下孤卿封小行人所云小客則受幣聽其壽者為小客言孤卿者據大圜得立孤一人孤來聘侯伯已下無孤使卿來聘不言大夫士者殷聘使卿時聘使大夫士雖不得時聘為介來亦入客中故下云諸侯之卿其焦各下其君一等大夫士亦如之是皆得為客但掠大聘略據尊者而言也若大寶大客樽早異故言及以殊之此賓客相對則別散文則通是以大司徒云大賓客則合野脩道委積賓亦各客小司徒云小賓客舍野脩道委積則客亦名賓是賓客過也春朝諸優而圖夭下之事秋覲以此邦國之功夏宗以陳天下之謨冬遇以協諸侯之慮時會以發四方之禁殷同以施夫下之攻園百六事者以王見諸侯為文圖比陳協皆者讀之言王者春見諸侯則回其事之可否秋見諸侯則比其功之高下夏見諸侯則陳其謀之是非冬見諸侯則合其處之兵同六服以其朝歲四時分來更迭如此而遍時會即時見也無常期諸侯有不順服者王將有征討之事則既朝王命為壇於國外合諸侯而發禁命事焉禁謂九伐之法股司即殷見也王十二歲一巡守若不巡守則殷同殷同者六服盡朝既朝王亦命為壇於固外合諸侯而命其攻政謂邦國之九法殷同四方四時分來歲終則偏矣九伐九法眥在司馬職司馬法曰者以禮朝諸侯圖同事夏以禮宗諸侯陳同謀秋以禮親諸侯比同功冬以禮遇諸侯圖司慮時以禮會諸侯施同政殷以禮宗諸侯發同禁朝車遇反後皆同比吐志反註同春見徐賢遍反戚如字夏秋冬放此更音庚迭直結反遍音遍下文注皆同時見賢徧反下殷軍春朝至之政釋曰此見同伐如字劉扶發反重大者諸侯朝覲天子春秋冬夏時會殷同各自相對篇文春秋冬夏雖相對為文及其受之處所則春夏為陽秋冬為陰以類同處是以鄭註曲禮云春夏受摯於朝受享於廟生氣交也故兩處受之秋冬一受之於廟殺氣質也故一處受之至於時會殷同自在國外為壇受之耳癰巨此六至同禁釋曰云此六事者以王見諸候懦汶者此六事者有考績之事故王下見諸侯為文太宗伯無事相見故以諸侯見王為文故書春是日朝夏見曰宗之等也云圖比陳協皆考精委二至日辜功謨慮禁政是考按功生視之語故知是者績之言也云春見諸侯則圖其事之可否者以其事由舂仙聖恢圖事也云秋見諸侯則比其功之高下者秋時物出豈恢捷比其功之高下以行賞罰也云夏見諸侯陳苴壽蔓慚是詳者夏物盛天彩逞聖皇例可分別故陳天下諸侯謀之是非云冬見諸侯則令其慮之異同去易口物伏藏故論其意之異涌池鉅西暑星日因四時而為名也云六服以其朝歲四時分來更迭如此而偏者云五人服以其朝歲者以下文依服數來朝則有不朝之歲一故云以其朝意也四時分來更迭而偏者假令僕服州年年朝春東方來夏南方來秋西方來久罪者是何呵肌一歲一見亦春東夏南秋西冬北男服云歲一見當朝之歲亦然采服衛服要服皆進四方四芬吏存工遞代來而遍云時會即時是也者大宗伯云時見跪憫云即時是也云無常期諸侯有不順服者王將有征門討之事則既朝王命為壇墓鼻四外合諸侯而發禁命事焉者無常期者假令一方諸侯或一國或五國謀正匹一叛不順王番壓理蘭侯苴來并兵眾而至二酬理日明服一則助王許之云既斬之翼繭侯有不當朝歲者則就仲因死壇朝而以真几以司儀典覲禮有壇朝裏裏皋逞兩侯來者天當朝妾璽賦者則於國內依當朝之嗟詐點桐乃向外就擅行盟載士鳥禮也故云既朝既朝當朝正夙之諸侯也云王命為壇於當閏外合諸侯而發禁命事焉者司儀所云者且貨芒玄禁謂九伐之法者大司屢呵所云九伐是也云暖同即伊賈兀也者大宗伯云殷見川日同故云即殷見也一百王十一歲一巡守若不巡守則殷同殷同者六服盡朝者歸則必知王不巡守即行殷同者下文云十有一至旗王巡守殷國殷國盥十那守連丈明同旦凡十二歲若王巡守何須義同明宴小巡守乃殷同也云既朝王平卯命為壇於國外合諸侯囊刪命其故者此時山人服盡朝於壇而云既封翼眉是當朝歲者在國朝既朝乃百於道謂相如時會然若然十一熏丁唯衛服非謂之歲則既龜翼伺侯甸男采要皆是也云殷同四方四時分來歲莊前崔種夭者春東方為公服盡來夏南方六服盡來昧西芳工八服盡來冬北方山人服盡束是歲終則得矣云九伐九法皆在司馬職者按大司馬云掌建邦之九法以佐王平邦國制幾封匡以正邦國之等是也九伐者彼又云以九伐之法正邦國馮弱犯寡則青之之等是也司馬法曰以下彼四時春云事夏云謀秋云功冬云慮與此同惟時會言施同政殷同言發同禁二者與此不同者欲見二者更重而有故不同也時聘洲蟲霆碧沃之好殷兢以除邦國之慝圍此二事只目亦以王見諸侯之臣使來者為文也時聘者亦無常期天子有事諸侯使大夫來聘親以禮見之禮而遣之所以結其恩好也天子無事則已殷兢謂一服朝之歲也慝猶惡也一服朝之歲五服諸侯皆使卿以聘禮來兢天干天于以禮見之命以占 |
| 22 | 政禁之辜所以除其惡行好呼報反註同規通弔反慝吐得度使來色吏反行下孟反國實此二至惡行釋曰云此二事者言亦亦五諸侯也是亦以王見諸侯之臣使來者為文此亦對宗伯彼無者積之事直相見故云時聘曰問殷親日祖以見王為文此有奸意之事故以王下見為文云時聘者亦無常期者亦諸侯云時會也云天子有事諸侯使大夫來聘親以禮見之禮而遣之所以結恩好也者此謂時會之年當亦有諸侯不順服當方諸侯來餘方無諸侯不順之事身不來即大夫來聘天子亦有兵至助王討逆云天子無事則已者此聘事為有事君王無事則不來也殷溫謂一服朝之意也者按宗伯註云一服朝在元年七年十一年以其朝者少聘者多故亦得稱殷殷眾也知亦命以故禁之事者以其言除邦國之意大司馬九法九伐平正邦國所以除惡既言除慝明亦命以政禁者也間問以論諸侯之志歸賑以交諸侯之福賀慶以贊諸侯之喜致祐以補諸侯之哉塵百四者王使臣於諸侯之禮也間問者間歲一問諸侯謂存省之屬論諸侯之志者諭言語諸書名其類也交或往或來者也贊助也致贈凶禮之弔禮膾禮也補諸侯裁者若春秋瀆淵之會謀歸朱財間間廁之間注同賑上忍反禱青會擅市然反冒霞作間至之類釋曰此經天子於諸侯之法即圄末文云王之所以撫邦國已下是也此云之者以上二經已言諸侯是王之法故先略言王施恩於諸侯之禮閏賢北四至朱財釋曰云此四者王使臣於諸侯之禮也者對上是諸侯及臣見王之禮故云此以對彼聞問者問歲一問諸侯諸存省之屬者按下文云歲褊有二歲遍規五歲褊省七歲屬象胥九歲屬瞽史十有一歲達揣節並是間歲之事故鄭云之屬以包之云論諸侯之士心者諸書語諸書者其類也者彼仍有協王既命之等故云其類也云布盆耿往或來者也者欲見臣有奏累聖害辛亦得歸昨於王故玉藻云臣致膳於君有簟桃薨翼洲歸雕於王也按宗伯云賑雁本施同姓樽二代之後非如得之故僖二十四年宋成公如楚還入鄭鄭伯將享之酣問禮於皇武子對曰宋先代之後也於周篇客天生者其中脂焉有喪拜焉僖九年王律車尋萌核齎侯雖曰天子有事于文武使孔賜伯舅昨註云周禮旅蟠乏禪蠶祝兄弟之國不以賜異姓尊齊侯客之若先代之後是重奮幸也此言服不言潘文不且芸墨爭稽凶禮之弔禮禧禮也者按宗伯云以禮禮者會一敗此災亦云禮者固是潛合財貨故災亦稱禮也云瀆酒聖人會謀歸宋財者此事見襄公一干年左氏傳彼以朱盡笑諸侯中矣人謀歸宋財補不足當最為其賢備災之事也按宗伯賀慶之禮親異姓之國此二百諸侯者欲見麼姓諸侯有恩亦施及之類既也按宗伯嘉體有六此惟施二玉伯但此血者可施與諸侯其餘飲食差旭婚饗燕直制法行之罪歸與之禮故不言也若然彼宗伯凶禮有二此唯言弔禮餘四者不言者行人惟主弔法餘禮蓋自有人主之故此不言也隱元年宰喧來歸惠公仲子之贈服氏云喧君子宰夫是宰夫主轉禍之事是其別主類池之似九儀辨諸侯之命等諸臣之爵以同邦國之禮而待其旨客圄九儀謂命者五公侯伯子男也爵者四孤卿大夫士也國九至廣客釋曰此經下為目下文有五等諸侯夫有孤執皮帛交諸侯之無下其君二等夫有大夫士亦如之是列五等四命等爵故鄭云命者五公侯伯子男也爵者四孤卿大夫士也上公之禮執桓圭九寸縹藉九寸冕服九章註宵蟬駕肝樊纓九就貳軍九乘介九人禮九牢其朝位賓主之間九十步立當車朝損者五人廟中將幣口享王禮再祿而酢饗禮九獻食禮九舉出入五積二問二勞諸侯之禮熱信圭七寸縹藉七于見服七章建常七旌樊纓七就貳車七乘介七人禮七牢朝位賓主之問七十步立當前疾壙者四人廟中將幣二享王禮壹祿而酢饗禮七獻食禮七舉出入四積再問再勞諸伯執躬圭其他皆如諸侯之禮諸子執穀璧五寸線藉五寸冕服五章建常五旌樊纓五就貳車五乘介五人禮五牢朝位畫主之閭五十步立當車衡犢者二人廟中將幣二享王禮壹祿不酢饗禮五獻食禮五舉出入二稽臺問毫雍惡萌男執蒲壁其他眥如諸子之禮誼寶藉以五耒韋衷板若冥玉則以藉之冕服著冕所服之衣也九章者自山龍以下七章者曰華蟲以下五章者自宗葬以下也常旌薛也旌其屬慘垂者也樊纓馬飾也以麟飾之每一處五采備為一說就成也貳副也介輔已行禮者也禮大禮餐館也二牲備為一牢朝位謂太門外賓下車及王車出迎所立處也王始立大門內交揖二辟乃乘車而迎之齊侯為之節上公立當朝侯伯立當疾子男立當衡王立當軫與廟受命祖之廟也饗設盛禮以飲賓也問問不恙也勞謂苦倦之也背有禮以幣致之故書祿作果鄭司晨云車朝朝也二享二獻也禮讀為懽再灌再飲公也而酢報飲王也舉舉樂也出入五積謂饋之芻米也前疾謂駟馬車轅前胡下垂柱地者玄謂二享皆束帛加璧庭實惟國所有朝士儀曰奉國地所出重物而獻之與臣職也朝先享不言朝者朝正禮不嫌有等也王禮王以鬱豐禮賓也鬱人職曰凡祭祀賓客之禮事和姓喜爵奚貝三而陳之禮者使宗伯攝酌圭贅而神王口拜華迹爵又攝酌璋贄而祿后又拜送爵是謂再寐再祿賓乃酢王也禮侯伯一視而酢者裸賓賓酢王于叩已后不裸也禮干男一裸不酢者昧賓而已不酢主也不酢之禮聘禮禮賓是與九舉舉牲體九飯也出入謂從來訖去也每積有牢禮米禾芻步几數不同者眥降殺釋音藻藉在夜反下及註同族音留下同樊畔于反下同乘繩證反下同介音界下及註同朝之氏反或居氏反棺必刃反後皆司裸古亂反酢才洛反食禮青嗣下及註皆同積于賜反後皆同芳老報反下及註并小行人司儀職放此信音申後信圭同衷板於既反著丁略反屬章玉反慘音衫扁居伊反齊側皆反與音餘下是與實典皆同飲於鳩反下同恙羊尚反餽本又作饋來位反几保紀畏反往張矩反八飯扶晚反殺色界反園上公至之禮已釋曰此一經誨列五等諸侯來朝天子天印丁以禮迎待之法云上公之禮至二間二勞循論上公之禮但上公之禮一句總與下為目執桓圭九寸俎童日九寸此主行朝禮於朝所執其服則皮弁若行二享則執璧瑞自冕服九章已下至將幣一享見行二事剛二別之事曰王禮已下至二勞是王禮註公之禮云執桓圭九寸者以桓楹篇飾襟藉九寸者所似籍至是服九章者袞龍以下衣五章裳四章建常九游者但對文日月為常交龍為旂而云常荷常總稱故號所為常也樊纓九就者樊馬腹帶纓馬鞅以五采勵飾之而九成貳車九乘者按覲禮記云偏駕不入王門鄭云左傍與已同日偏同姓金路異姓象路四衛軍路蕃圉木路此等不休王門舍於館乘墨車龍旂以朝彼據覲禮覲禮天子不下堂而見諸侯故著便不得辭偏駕今此春夏受贄在朝無迎法亦應偏駕不來今行朝後行二享在朝天子親迎乾申上祝明乘金路之等若不申上車何得有樊纓九就之等以此知皆乘所得之事也但貳軍所飾無文未知諸侯貳車得與上事同否但歎依命九乘七乘五乘介九人者陳於大門外賓北面時介皆西北陳之也禮九牢者此謂廣韻大禮朝事後乃陳於軍以數有九故道之與介同在上其朝位賓主之間九十步者上公去門九十步王未迎之時在大門內與實相去之數也立當車朝者朝謂轂末車韓北向在西邊亦去大門九十步公於車東東西相望當轂末橫者五人者大宗伯篇上指小行人為承損嗇夫為末擅其餘二人是士廟中將幣一享者此謂行朝禮在朝訖乃行二享在廟乃有此迎賓之法也五禮者此與下為目則自此已下皆王禮耳再祿而酢者大宗伯代王祿賓君不酌臣故也吹宗伯又代后禮賓祿訖賓以王爵酢王是再禪而酢也饗禮九獻者謂後曰王速廣賓來就廟中行饗饗者烹大牢以飲賓設几而不倚爵盈而不飲饗以訓恭儉九獻者王酌獻賓賓醉主人主人酬賓酬後其人獻是為九獻食禮九舉者亦烹大牢以食賓無酒行食禮之時九舉牲體而食畢出入五積者謂在路供廣來去皆五積視績韋但牽牲布之於道一問者按司儀諸公相為賓云主國五積二開皆二辭拜受皆旅損註云間開則問行道則勞其禮皆使卿大夫致之若然天子於諸侯之禮亦當使卿大夫聞之亦有禮以致之所行二處亦當與二勞同處也二勞者按小行人逆勞於叢按覲禮云至于郊王使人皮弁用璧勞註云郊謂近郊其遠郊勞無文但近郊典設大小行人勞則遠郊勞亦使大行人也按書傳略說云天子太子年十八授孟侯孟使者四方諸侯來迎於郊或可還郊勞使世子篇之是以孝經註亦云世子郊迎郊迎即郊勞也彼雖據夏法周亦辟諸侯之禮者餘文云諸侯者兼五等而此諸侯惟據單侯也其禮皆降上公詔等又曰讀者已下亦皆降殺黼官巽理全降殺釋曰云謀藉以五采韋衣板者按聘禮記云公侯伯一采朱白若子男二采朱綠典瑞天子乃五采此諸侯禮而言五采者此註合二采一采而言五非謂得有五采也云若冥玉鳳以藉之者按覲禮侯氏入門右奠圭再拜稽首此時莫王則以精之若馬未宴之時於廟門外上介授時已有操藉矣云冕服著冕所服之衣也者死服皆以冠冕表衣故書嚴先言昆鄭恐冕服是服此冕故云著冕所服之衣也云九章者自山龍以下七章者自華蟲以下五章者自宗葬以下已具於司服云常旌旗也者鄭欲見常與旌旗皆總稱非日月為常者云族其晨慘垂者也者爾雅云種帛繆棘旒九正幅為繆謂旌旗之福也其下屬旒故云屬繆垂者也云樊纓馬飾也以屈飾之每一處五采備為一就就成也者此云五采備即巾車註五采肅一也此等諸侯皆用五采顏與練藉異以糠藉之上鞠粗亦同五采也云一牲備為一牢者聘禮致春館云牛一羊一豕一為一年故知也云朝位謂大門外賓下車及王事瓶迎所立處也者約聘禮在大門外去門有立位陳介之所云王始立大門內者亦約聘禮聘禮畢後亦不出迎要陳擅介時主君在大門內云交犢一辭乃乘車而還之者王與諸侯行禮與諸侯待諸侯同按司儀云諸公相篇賓及將幣交覆一辭車逆拜辱玄謂既一辭主君則乘車出大門而迎賓是也必知天子待諸侯敵禮者按下文大國之孤釋小國之君不交插其他皆雖小國之君則諸侯於天子交擅交橫是敵禮也是以齊侯云朝覲宗遇言食皆乘金路其法儀各以其等為車送逆之節亦是敵禮故鄭此即取之為證也言王立當軫與者差約小向後為尊故疑云與也云廟受命祖之廟也者此約覲禮覲在文王廟故覲禮云前朝皆受舍于朝註云受舍受夫於文王廟門之外聘禮受朝聘於先君之桃故知王受覲在受命祖廟在文王廟不在武王廟可知是於受命祖廟也云饗設盛禮以飲賓也者云盛禮者以其饗有食有酒兼燕與食故云盛禮也問問不意也者恙憂也開賓得無憂也云皆有禮以幣致之者按聘禮勞以幣覲禮使人以鑒壁則兼幣是有幣致之也先鄭云舉舉樂也者按襄一十六年左氏奴傳云將刑為之不舉不舉則徹樂後鄭易之以為舉牲體者但此經全禮大與晝央饗禮九獻相連故以食禮洸舉篇舉牲體星書盍囂一叫以兼樂以其故傳亦因舉食而言也先鄭云前疾謂軸舅奮工驟前胡下垂往地者謂非口斬人轉深四尺七寸軾前曲中是也韋片謂一享皆束帛加璧庭實海惟國所有者聘禮與覲禮行事皆有庭實鄭文書朝士讓為諸晉國所右驛芝式朝先事不言朝者朝正禮不嫌全有等也者按覲禮行朝訖乃行享此經冕服卉箕早以下唯言事不見朝禮故鄭言之云朝正禮不嫌有等考朝聶震雌門外正君臣尊卑之禮不嫌有九十七十十五十步之差等相迎之法故云不嫌有等也既無事故不二里父也宗伯攝寐正與后皆同拜送爵者恭敬步璽手不可使人代也云不酢之禮聘禮禮賓是與者聘禮禮賓用蟲堅崙力雖一裸不酢與聘禮禮賓同子男用鬱通不用醒黿川別約同之故云與以疑之也云九舉舉牲體穿顧宅煙者是時牲饋食禮旨食與言乙二飯佐食舉肝尸又一飯畢駱及獸魚丞蠢不一玄舉文不具也王曰一舉亦川謂舉牲體故知生人食有舉法故倖翼冀言鄰牲體不口日 |
| 23 | 為舉樂也云出來從來說去也者謂從來時有積訖去亦有積不謂從來訖去共五積若然來去皆五積也川積皆有芻薪未禾者掌客積視積沖績有木禾芻薪明在道致積有可川云尼數不同者皆降技者五等諸侯為二等者以依命數篇差故也凡大國之孤執皮帛以經小國之君出人二積不問壹勞朝位當車前不交損廟中無相以酒禮之其他眥眼小國之君圖此以君命來聘者也孤樽既聘享吏自以其實見執束帛而已豹皮表之為飾繼小國之君言安之也朝聘之禮每一國畢乃前不交讀者不使介傳辭交于王之積親自對積者也廟中無相介皆入門西上而立不前相禮者聘之介是與以酒禮之酒謂齊酒也和之不用鬱豐耳其他謂貳車及介牢禮賓主之間損者將幣祿酢饗食之數相息亮反注同李息丈反輦本作贄音至見賢遍反下文壹見而見之朝見背同傳直專反齊才計反盧更大至以君釋曰按典命上公之圃泣孤人侯伯已下則無故云大國之孤也趙商問大行人職曰凡大國之孤執皮帛所旱眾多下云其他戰小國之君以五為節今此亦五下云諸侯之卿各下其君一等以下注云公侯卿亦七侯伯亦五子男一不審大國孤五而卿七何答日卿奉君命七介孤韋更自特見故五介此有聘禮可秦之未之思邪反怪此更張損介又程小國之君非私覿也然則諸侯之大夫以時接見天子服穗衰於天子或可有私覿結其恩好但無文耳趙商又問大行人職曰孤出入二積此即與小國同宜應視小國之君何須待云一積與例似錯答曰一積者卿亦一目 |
| 24 | 然非獨孤也憂宴小在視小國之中雖遍似蓋潮何所據也然則一勞者亦是卿亦然藪循言死之若然牢禮卿亦五視小國君五牢同苴釜雨里至城聘禮腥牢無鮮脂醯醢百甕米百三禾四十上早薪芻倍禾按掌客衷只僥五牢米八十官醯誼琴八十壽米一十車禾一于甫十薪芻倍禾有此別故建革視小國之君中然則孤聘天子既以聃使受禮又曰得禮驕算尼孤法再重受禮矣也顧定紫以至之數釋曰云此以君命來聘者也以者繫外之臣不困河何以輒聖蠶臥川因君命來聘者也知孤樽既聘享吏自以苴惡霄伯親束帛而已者若行正聘貝軌喙圭璋八寸以行禮暮星真拋皮帛也但侯伯巳下臣來車行公使權至重幸無此更見法以大國孤四命事故天子別見之也再蹇不伯云孤執皮帛故云自以其贄見籌蚩貪巾而已云豹皮表之為飾者宗伯注云天子之孤飾孳以甫任及公之孤飾摯以豹皮也云雖小國之君言主人之也者謂行禮次在小國君之後云不便介傳酷交於主之損若耶翼萌侯行交信之耳使介傳於王接傳而下又傳而上真足也云親自對覆者也者則聘禮宥來在末介下東面上擅亦至末憤下親相與言者是也云廟中無相介皆入門四上而立不前相禮者聘之介是與者按聘禮賓行聃之時讀者納賓賓入門左介皆入門左北面西上注云隨實人也介無事止於此是介天廟門西上不相者也云是與者彼諸侯法約同天子禮故云與以疑之也云以酒禮之酒謂齊酒也者按聘禮禮賓用醴齊明此亦用醴齊對文二酒五齊別通而言之實亦明酒故云齊酒也云其他謂貳車至之數者此其他中之數一准上子男禮中即孤之所用者也若然子男用豐祿孤用醴今得入其他中者裸據小國君而言以其孤用醴禮之不離于男祿亦不酢祿亦不酢同故舉小國君禮而言不謂孤用禮也凡諸侯之卿其禮各下日蠶壁一等以下及其大夫士皆如之圍此亦以君命來聘者也所下其君者介與朝位賓主之間也其餘則自以其爵聘義日上公七介往快伯五介于男二介是謂便卿之聘之數也朝位叩增上公七十步侯伯五十步予男二十步與屢一畜兮側戶嫁同圖桐西此亦至簫與釋日云下一其君一等則五等諸侯據上文二等命而言上公以九侯伯以七子男以仞五卿目各下其君一等若公之卿以七侯伯卿以五子男卿以二也云及其大夫士皆如之者大夫又各自下卿一等士無聘之介數而言如之者士雖無介與步數至於牢禮身笙熏糞陣殺大夫大行人首云以九儀註云九儀謂命者五爵者四爵者四中有士故於此運言士其於此經介與步數則弘士也弓聘義者唯卿各下其君一舊盧里小見大夫下卿一等按聘禮云小聘使大夫其禮如為介一介彼侯伯之大夫一介則亦二十步若上公大夫五介五十帝子男吠夫一介一十步可知鄭不言者舉卿則大夫見矣故不言之也邦龜堅刀千里其屠方川五百里謂之侯服磬蘆見其責祀物又其外方五百里謂之旬服二歲壹見其貢嬪物又其外方五百里謂之男服三磬壹見甚貢器物又共外方五百里謂之采服四選壹見基貢服物又其外友五百里調之衛服五塵壹見甚貢材物又其外方五百里謂之要服六盧壹見其貢貨物翼要服蠻服也此六服去王城二千五百里相距方七千里公侯伯子男封焉其朝貢之歲四方各四分趨因時而來或朝春或宗夏或覲秋或遇冬祀貢者儀牲之屬故書嬪作頻鄭司鄙鼉 |
| 25 | 里一 |
| 26 | 農云嬪物婦人所為物也爾雅曰嬪婦也量畢盟順物絲枲也器物樽葬之屬服物玄輯恤聊縷也材物八林也貨物龜貝也擅伊婢人反稀敕之及則履反窒猶音曠徐劉古曠反睹園拜魏窒貨物釋曰此一經見九州諸侯依服數來朝天子因朝即有貢物此因朝而實與大宰九貢及下小行人春入貢者別彼二者是歲之常貢也至圖菅女服至具也釋曰云要服蠻服也者職方云臺賑要蠻義二也鄭計七十里者欲見土廣萬里中國七千田蓄徇九州有此貢法下云九州之外謂之蕃國以苴虢貴宰只為摯無此貢法也云公侯伯子男封善翼伺對彼蕃國惟有子男無五等也按馬氏之義山人服當面各四分之假令侯服四分之東方朝春南方宗夏西方覲袂狐北方遇冬南方侯服亦然四方北方皆然句服已外皆然是以韓侯是北方諸侯而言口入覲以其在北方當方分之在西畔故云觀鄭答士悽玄朝覲四時通稱故覲禮亦云朝若然鄭不與焉同觀此註似用馬氏之義者鄭既不與焉同今所解云四方各四分者謂四方諸侯大服雕各四分趨四時而來或朝春據王城東方或宗夏據王城南方成覲秋據王城西方或遇冬據王城北方大事四曰幣貢此中無幣貢者因朝而貢一享中已有常故不別重辭也大宰歲歲常貢此依服數來朝因朝而貢數既有異時又不同故彼此物數不類也玄謂器物尊葬之屬者按大宰云器貢先鄭以為宗廟之器後鄭易之以為器貢銀鐵石磬丹漆不從先鄭此云器物後鄭以為軍葬之屬典彼先鄭同者彼是歲之常貢不合有成器故破之此力因朝而貢得貢成器故為尊壽解之知因朝緡貢成器者見昭十五年六月太子壽卒秋八月穆后崩十二月晉荀鑠如周葬穆后籍談為介以文伯宴尊以魯壺汪責之分器籍談歸以告叔向叔向曰王其不終乎玉一歲而有三年之喪一焉於是乎以廣賓莫不求言器以此知因朝得貢咸器云材物八材也者據大宰云飭化八材也云貨物龜貝也者貨是冤書箕具日一自然之物故知龜貝謂若禹貢揚州納錫大龜厥訊職頂此注祈貢絲枲若青州鹽稀岱畎絲枲荊州厥匪玄種之類九州之外謂之蕃國世壹見各以其所貴寶篇擊園宦州中冥夷鼠哀玉臂服也曲禮日其在氣夷北狄西戎南蠻雖大曰子春秋傳曰相伯也以夷禮故曰子然則九州之外其君皆子男也無朝貢之歲父死子立及嗣王即位乃一家耳各以其所貴寶篇贄則蕃國之君無執玉瑞者是以謂其君篇小賓臣為小客所貴寶見傳者若犬戎獻白狼白鹿是也其餘則周書王會備焉且傳上賢遍反下直戀反一音上如字下直專反闕一扁宦蔬纂霆術焉釋曰云九州之外夷服鎮服蕃服也者此經總而言之皆曰善分為一服據職方而言也云曲禮曰在東夷北狄西戎南蠻雖大曰子井引舂教者欲見蕃國之內唯有子男無五等也按僖二十七年相桓公來朝用夷禮故曰子用夷禮猶日剖況本在彼者也按書序武王既勝殷巢伯來朝注云果伯南方之國世一見者夷狄得稱何者欲服之諸侯與周異也云父死子立及嗣王即位乃一來耳者此經世中舍二父死子立須得受王命故須來新王即位亦須來故明堂位周公朝諸侯于明堂四夷皆在四門之外周公攝位典新王同況成王新即位也云各以其所貴寶為摯則蕃國之君無親王揣者既以貴實為摯何得有別摯乎是以禹會諸侯執玉帛者萬國唯謂中國耳九州屬大寶大客夷狹篇小瀆捫客按周語穆王初伐犬戎祭公謀父諫不聽遂往征之得四白鹿以歸引之者見是夷狄責寶此穆王征之而得非自來者亦以此為實也云周書王會備焉者王會是書之篇名謂王會諸侯因有獻物多矣故云備也王之所以撫邦國詣侯者歲遍存三歲褊視五歲遍省七歲屬象胥諭諱語協辭命九歲屬瞽史論書名聽聲音十有一歲達瑞節同度量成牢禮同數器脩薄則十有二歲王巡守殷國圄撫猶安也存規省者王使臣於諸侯之禮所謂閒問也歲者巡守之明歲以為始也屬猶聚也自五歲之後遂問歲遍省也七歲省而召其象賢九歲省而召其瞽史皆聚於天子之宮教習之也故書協辭命作汁詞命鄭司農云眾胥譯官也吁當為汁詞當為辭書或為吁辭命玄謂胥讀為請王制曰五方之民言語不恒嗜蓋不司達其志通其慾東方曰寄南方曰象西方曰狄提北方曰譯此官正為家者周始有越重譯而來獻是因道言謂之官為象胥云謂謂家之有才知者也辭命六辭之命也瞽樂師也史太史小史也書名書之字也古曰名聘禮曰百名以上至十一歲又偏省焉度丈尺也量豆區釜也數器銓衡也渥八渥也則八則也達同成脩皆謂齊其渡式行至則齊等之也成平也平其借踰者也王巡守諸侯會者各以其時之方書曰遂覲束后是也其殷國則四方四時分來如平時屬徐劉肯章束反下及注同吁旨協詞音爵譯音亦汁之十反吁也又音協謂恩敘反嗜市志反慾音欲本多作欲提丁今反重直宜至之至殷龍反知音智以上時掌反齋子兮反崔賣釋日此經並是王撫諸侯之事對上經皆是諸侯上撫王室之事話疆猶素盍壽呵釋曰云有病省者王使臣於諸侯之禮者亦對上諸侯朝王之禮也云所謂問問也者即上文云開問以論諸侯之志者也知歲謂從巡守之明歲為始者以其巡守已就撫諸侯訖明以後年為始也云屬猶稟也者州長職云正月之吉各屬其州之民而讀法故以屬為聚也云自五歲之後遂開歲偏有也者但經一歲與一歲五歲云存觀省至七歲九歲十一歲不云有不言者以五歲已言音義可知故宜見其事意也是以鄭皆連省而言也云皆聚於天子之言教習之也者既言屬明粟於天子之言若不聚于天子之言焉得諭言語諭書名聽音聲之等乎明是皆靄事天子上皇私習之也玄謂胥讀篇請者欲取謂為有才智少革思也引王制曰五方之長者謂四方與中國言語不通嗜慾不同達丑州志通其慾故云東方曰寄巳卞疏言置升於序官云驛命六辭之命也者或獸容讎霆曰明是太祖大辭之說命也云瞽樂師也史大史小史也音經翼即與太史小史並是知天道者故國詛聖百吾非瞽史焉知天道鄭上汪瞽即太師是也一有書名書之字也古曰名引聘禮記者證言日者今世曰字云度丈尺也蓍按待墨加志以子穀秬黍中者一黍篇一分太平嘉雪百鍾之長十分為寸卜寸為尺十尺為丈十丈為引干一亭曩簫為籥合籥篇合十合為升十升為斗十斗為斛守陰由百黍為銖一十四銖為兩十六兩為斤一干斤偉辜判毋釣篇石此直云丈尺略言之也云量豆區釜也蓍口據左氏傳晏子云齊舊四量豆區釜鍾四升篇古韋也言其四以登千釜釜十則鍾鍾為六斛四斗壬蠹輦以銓衡也者即銖兩之等是也云淳八鷹也前霄八則也者據大宰云八旗冶官扁八則五伯都鄙諸侯國有都二日 |
| 27 | 口覆 |
| 28 | 鄙官府以此漠則治之故須脩之云達同戒脩皆謂齎其隱式者經瑞節度量牢禮數器下至釐則等八者皆天子漠式之等當豫脩治使輕重大小方圓眥正然後將以齊諸侯器物故云行至則齊等之云千其惰歸者也者若牢禮云侯伯子男卿大夫士依上支及掌客多少皆有常不得僭上故云平其借踰也云王巡守諸侯會者各以其時之方者謂歲一月束方五月南方之等據春而言故書書曰遂覲東后是也謹按虞書及王制而言亦有同度量等事故虞書云脩五禮五玉并協時月正日之等云殷國則四方四時分來如平時者謂命四方各遂春夏秋冬如平時若六服盡來即與平時別也凡諸侯之王事辨其位正其等協其禮賓而見之霞重事以王之事來也詩云莫敢不來王盂子日諸侯有王蘆劉云應言攢小宣憲詩至見之釋曰主事謂諸侯朝王行人職同置芝事辨其位謂九十七十五十步之位正其等謂尊卑之學謂冕服旌旗貳事之類皆有等級協其禮謂牢禮饗燕積膳之禮以此禮賓徵而見之也蟲王事至有五釋曰引詩孟子皆謂王是朝王之事也若有大喪則詔相諸侯之禮翼詔祗左吞教告之也相息反注同啼圃霞詔霜至之也釋曰大喪言若見有非常之禮諸侯為天子斬其有哭位周旋僻踞進退皆有禮法左右助也須有助而告教之也若有四方之大事則受其幣聽其辭園四方之大事謂國有兵冠諸侯來告急者禮動不虛皆有贄幣以崇敬也受之以其事入告王也聘禮曰若有言則以束帛如亳禮國重四方至享禮釋曰裹四方之大事謂國有兵浣者除兵寇之外諸侯當國自為大事者非天子之意不即告王故知惟共是其弓聘禮者彼雖是諸侯直喜喜壬三 |
| 29 | 王一 |
| 30 | 相告告天子亦然故引為證也彼注云春秋臧孫辰告糴于齊公子遂如楚乞師晉侯使韓穿來言汶陽之田皆是也口緯蘭侯之邦肅止厥相問也殷相聘也世相朝地霞中小聘日問殷中也久無事又於段朝者及而相聘也父死子立曰世凡君即位大國朝焉小國聘焉此眥所以習禮考義正刑一德以算天子也必擇有道之國而就脩之鄭司農說殷聘以春秋傳日孟僖子如齊殷聘是也圖鯉小轉至旦尼也口出日一工陌侯邦交謂同方蓋獄者一往一悲木為交調巴是小國朝大國已是大國聘小國若敵國則兩君自謂往來故司儀有諸公諸侯皆言相為賓是也但春秋之世有趙方岳相聘者是以秦使術來聘二使江東聘時國數少故然井正法也云小聘曰問者聘禮文故彼云小聘曰問不享宣化也大聘使卿小聘使大夫也云船中身愛益響辛又於殷朝者及而相聘也者聘義主制皆里百二年一大聘此不言一年而云殷者欲見中間久無事友蓋成朝者不及亦相聘故云殷不云一年也若然聘義與王制皆云比年一小聘此云歲相問不平重之五日取歲歲之義也世相朝者謂父死子立百世是壘蠶芝言我也云凡君即位大國朝焉小國聘焉者左氏傳文按文元年公孫敖如齊傳曰先君即位卿出並轉綱萌已卿往聘他他卿來聘巳是總語也云大國朝焉已是小國已往朝大國一小國聘焉者已是大國使聘小國云此皆所以習禮考義正刑一種織客了天子也者禮記文云必擇有道之國而就脩之者謂差擇有道之國亦先從近始故云親旂善鄰國之實也是也先鄭說殷聘以春秋傳者按左氏昭公元年傳曰孟僖子如齊殷聘禮也按一服彼注云殷中也自襄一十年叔老聘於齊至今讀一十一年聘齊故中復盛聘與此中年數不相當引之者年雖差遠用禮則同故引為證也小行人掌邦國賓客之禮籍以待四方之使者國禮籍名位樽早之書使者諸侯之臣使來者也使色吏反注同後使者使適儒之四方作使使臣皆同園區禮籍室者也釋曰大積尺待諸侯身小行人待諸侯之波者其邦之禮藉貝諸侯及臣皆在焉云禮籍名位樽事之書者名位尊卑以解禮也之書以解籍也云使者諸侯之臣使來者也者即時聘殷規是也令諸僕春人貢秋獻功王親博蚤旁台以其國之籍禮之圍貢六服所貢也功考積之功也秋獻之若今計文書斷於九月其舊法圖圍一貢六至舊法釋曰此云貢即大宰九貢是歲之常貢也必使春人者其所貢之物並諸侯之國出稅於民氏枕既得力大國貢乎夫國一之一小國田之兵皆市履美物必經冬至春乃可人王以是令春入之也秋獻功者物皆秋成諸侯亦法秋故秋獻之云各以其國之籍禮之者即上所掌禮籍宰早多少不同故云各以其精也云六服所貢對洸州外之二服無此貢也几諸侯入王則逆勞干幾圃紅晨演云入王朝於王也故春秋傅曰朱公不王又甘諸侯有王王有巡守園匡鄭司至巡守釋百隱九年宋公不王不宗覲于王鄭伯為王左卿士以王命討之伐宋也莊一十二年夏公如齊觀社非禮曹規諫曰不可諸侯有王注云有王朝於王正有巡守非是君不舉矣是也及郊勞職館將幣為承而振圃雕館致館也承猶丞也王使勞賓於郊致館於賓至將幣使宗伯篇上攢背為之丞而損之圃至而授釋曰此經一事皆為丞而讀之顯顯為申至犢之釋日云職館致館也者聘禮及下訊儀眥了刀 |
| 31 | 云致館故同之也云也者使卿大夫往賦觀其可否云致者致使有之云王使勞賓於郊者謂王使大行人勞於郊也至將帶者謂至廟將幣一享云使宗伯為上撞者推謂將幣時大宗伯為上損於郊勞及宅館二者不使大宗伯屬上損者以其使者或大行人官卑何得使大宗伯臨擅也當別遣餘二篇上犢沖行人為承覆而言宗伯為上盧耆取宗伯成文為將幣而言也凡四方之使者大客則憤小客則受其幣而聽其辭圄寶者損而見之王使得親言也受其幣者受之以入告其所為來之事為去聲園軍四至其辟釋曰云凡四方之使者此文翼下為目則於大小容而言也大客則續者大客則大行人云大客之儀也彼鄭云大賓要肌以內諸侯大客謂其孤卿則此大客薦要服以內諸使之使臣也爪客謂蕃國諸侯之使臣也團菁暮鬥至之事釋日云擅者揖而見之王使得親言也者則時聘殷親之時行旅詈入見王王與使之親書也云受其幣者受之以人告其所薦來之事者蕃國諸侯雖子男皆是中國之人鄭義此皆在朝之卿大夫有過放之於四夷為諸侯卿為子大夫為勇是以世見來時王親見之蕃國之使臣本是夷人不能行禮故宜聽其辭而已使適四方協九儀嬪客之禮朝覲宗遇倉同君之禮也存親省聘問臣之禮也翼適之也協合也圃便適至禮也釋曰百此已下至之禮皆是小行人使適四方之事此言使適四方與下為目使適四方自諸侯之國所至之國則合九等之儀九儀則上大行人九儀命者五爵者四是也云賓客之禮者賓據命者五客輝黃者四此稱賓客之例非通稱也云朝覲宗遇會同君之禮也者此即諸侯之賓故云君之禮也云存兢省聘問臣之禮也者存兢省二者天子使臣撫邦國之禮聘問二者是諸侯使臣行聘時聘股親問夭于之禮其禮已備於上小行人略言之也達天下之八節山國用虎節土國用人節澤國用龍節皆以金為之道路用旌節門間用符節都鄙用管節皆以竹為之鯉此謂邦國之節也達之者便之四方亦皆齎法式以齊等之也諸侯使臣行規聘則以金節授之以為行道之信也虎人龍者自其國象也道路謂鄉遂大夫也都鄙者公之子第及卿大夫之采地之吏也凡邦國之民違出至他邦他邦之民若來入由國門者門人為之節由一者一人篇之節其以徵令及冢徙鄉遂大夫及采地吏夏之節皆使人執節將之以達之亦有期以反節管節如今之竹使符也其有商者過之以符節如門關門關者典市聰事節可同也亦所以異於畿內也凡節有天子法式存於臥闕辜天至篇之釋曰此經亦是適四芳之事言達天下之六節者據諸侯國而言掌節所云據畿內也虎節人節龍節一者據諸侯使臣出聘所執旌節符節管節一者據在國所用國區祖謂至於國釋曰云此謂邦國之節也者對掌節所掌者兼主王國之節也云達之者使之四方亦皆齋法式以齊掌之也者亦如上大行人達揣節之等使齎法式住就齊之云諸侯使臣行兢聘則以金節授之者如是使臣行所親者見掌節云尼邦翼之使節山國用虎節故知此亦使臣所親也諸侯身行不須節以其章者故不須也按掌節云守邦國者用玉節注云謂諸侯於其國片玉節之制如玉為屢臺巨一畫凸 |
| 32 | 三日 |
| 33 | 之以命數為大小此不達至節者文略耳亦遠可知云道路謂鄉遂大夫也者按掌節注變鄉遂言道路者答公邑大夫及小都大都之吏今此旌節中何知不亦容都鄙里吏半叩以都鄙吏在管節中者彼郁鄙用角節文在上官道是都鄙之主此都鄙用管節最在下明都鄙吏在其中若然邦國之中都都主及吏同用管節矣知公之子孫亦有采地者是禮運云諸侯有國以處其子孫故知亦如王之子弟以親疏食耒也云凡邦國之民運出至他邦他邦之民若來人由國門者門人為之節由聞者關人馬之節者司關云掌國貨之節以雜門市故知所由之處皆得授之節也云以其徵令及家徙鄉遂大夫及采地吏為之節者以其皆主民故授民節也云皆使人執節將之以達之者比長云邦之民徙於郊則從而授之明者將送使達前所也云管節如今之竹使符也者漢文本紀文帝六年元月初與郡國守相為銅虎符竹使符應劭曰竹使符皆以竹箭五枚長五寸錯刻豪書第一至第五是也云其有間者通之以符節如門開門關者與市聯事節可同也者掌節云貨賄用璽節門一用符節洛別司閨既言掌國貨之節以輔門市門市節既相聯此中無貨賄用璽節明同用符節可知故為此解也云亦所以異於畿內也者畿內貨瀟用璽節門關用符節議外同用符節是異也云凡節有天子法式存於國者雖無正文以意量王者皆願度重於天下其節端之等皆是式故知國國皆有揣節法式也坤戒八瑞王用填圭公用桓圭侯用信圭伯用躬圭子用穀璧男用蒲璧豐寶平池端信也皆朝見所執以為信翼劉吐電反按王執鎮圭填宜苞爾六至蒲璧釋曰此亦通四方若然諸作鎮青童賣國無鎮圭因夏之大端玉次所遣典瑞之令小行人宜干知得失而已不言達六揣者諸釜侯受命已得之不合別昨法式以齊故不言達也耆月幣圭以馬璋以皮璧以帛琮以錦號以繡璜以黼尊一 |
| 34 | 此六物者以和諸僕宴韋丑燕國合同也六幣所以享也五等諸侯享天子用璧享后用蒙其大各如其瑞皆有庭實以馬若皮皮虎豹皮也用圭璋者二王之後也二王後算故享用圭璋而特之禮器日圭章特義亦通於此其於諸侯亦用璧琮耳子男於諸侯則享用號璜下其瑞也凡二王後諸侯相享之王大小各降其瑞一等及使卿大夫規聘亦如之掠才宗反琥音虎璜青黃好書文至窒霆箕什釋曰此亦小行人至諸吁輟反醒握墜人國也此六者之中有圭以馬璋以度一者本非常云六帶者一者雖并幣帛以用之當幣處故總號為儒也此六言合以兩兩相配配合之義故言合也包輻凌口同至如之釋日云合慚悲配合即是和同故也云六幣所以事也者對上文大者是朝時所用也者五等之諸侯事天子用璧享后用琮其大各如其瑞玉人云壁珠九寸諸侯以事天子注云享獻也聘禮享君以璧享夫人以琮弓此者欲明君用環故覲禮享天子云束帛加璧是其雄千天子也不言事后文不具言尤寸據上公而言明侯伯子男皆如揣知子男事天子亦用璧琮者覲禮總稱侯氏用璧明五等同也云皆有庭實以馬若皮者按覲禮一享皆束帛加璧庭實惟國所有奉束帛匹馬早上九馬隨之中庭西上是其以馬也聘禮奉束帛加璧享庭實皮則攝之是其用皮也聘禮記曰皮馬相問可是也知皮虎豹皮也者郊特牲云虎豹之皮示服猛也是享時所用故知也用圭璋耆一王之後也一王後宰故事用圭璋而待之者按王人璧琮九寸諸侯以享天子言九寸則上公之禮上公用璧琮則圭璋是二王後明矣言而特之者惟有皮馬無束帛可加故云特如是皮馬不上堂陳於庭其皮馬之反當目 |
| 35 | 外別有虛實可知宜益於諸侯亦用舊蠡布知者見玉人職云喙珠二人寸諸侯以事夫人朝王子君用壁亦人寸是下事天子一斗如是明一王後相古之小可同於天子用圭璋則用璧靈亦可知言是兩公自相山朝一王後稱公是於諸籍至蚳同一王後可知引禪橐璽宣攸圭璋者據朝聘時所仁畢出來帛可知且胥主璋特之義也一打亦通於滌辜簋彼朝聘之圭特亦召過此事用圭璋故云片亦通於時事誓百予男於諸侯享用琥聶善畫量狐也者觀禮子男已入丘佚氏用璧琮中則此是正寶不知何用一工後自相享道人璧蓬不則子男自相享退用璋享項可知且子男朝時用譬召只露早降一等故用琥璜二百凡一王後諸侯相讎重八玉大小各降苴萬恤學者王人云喙琮八寸地關侯以事夫人禮量蠡而用八寸之法明是上人冥草牙降一等至八十上瓜枲仇降一十則侯伯子男各降一輦宜門知一王後相朝敵征躡相合掌仁法明亦降一士遙八子男者雖遇人號費亦降二牛咽可知若然知天牟守諸侯自相朝圭璋工如如其命數其相享璧琮等則丘仲一寸知者王人甲怠霆乖八寸諸侯以享夫人據上公身不云圭璋朝所說者則圭璋目朝天子所執故聘禮云所以朝天子圭與縷皆九寸上公之至也問諸侯朱綠線八寸注云於天子曰朝於諸侯曰問記之於韓文互相備以此上公為然侯伯子男可知也云及使卿大夫視聘亦如之旨言兢轉亦如之不分男享與聘貝聘享皆降一等同故里人云喙圭璋八寸璧琮八寸以祝聘此據上公之臣圭璋璧琮背降一等其餘侯伯子男降一寸明矣其子男之臣享諸侯不得過君用撓貴可知若國札喪則令縛補之若國凶荒則令脂委之若國師役則令槁禱之若國有福事則令慶賀之若國有禍裁則令哀弔之凡此五物者治其事故圄故書贖作傅槁為棄鄭司亳云媒補之謂臣喪冢補助其不足也若今時一室二尸則官與之棺也豪當為槁謂槁師也玄謂師役者國有兵寇以匱病者也使鄰國合會財貨以與之春秋定五年夏歸栗於蔡是也宗伯職曰以祐禮哀圍敗禍裁水火槁苦報反福音會棄古老反圃裏國至事故釋曰此一經據王下文皆據諸侯因此文雖皆單言國亦據諸侯而言按宗伯云以喪禮哀死亡此云國札喪則合轉補之不同者彼據弔葬致哀此懷設財物補其不足相包乃具也又此國凶荒則今賄委之宗伯云以荒禮哀凶札不同者言哀凶札耆目貶損故曲禮云歲凶年穀不登君膳不祭肺之類是也此云萌委者令他人以財騎委之亦相包乃成也宗伯嘉禮歸帳騰此不見者諸侯無註得歸賑幡法故也但凶禮有五惟不見恤禮以義羞之富於師役中兼之嘉禮有六此惟言賀慶一者其飲食冠昏賓射饗燕之法皆當國日行非是相交通之物故此不言之其言禮牢禮賓禮並不言者天子順之非所以通行之事故不言也但此中札喪在喪禮中宗伯荒禮荒禮中青欲見札而復荒則輿荒札同科若札而不荒自從喪禮也注春秋定五年夏歸粟於蔡者按定四年秋楚人圍蔡故五年歸其栗及其萬民之利害篇一書其禮俗政事教治刑禁之逆順為一書其悖逆暴亂作慝雅犯令者篇一書其札喪凶荒厄貧為一讎其康樂和親安平為一書凡此五物者每國辨異之以反命干五以周知天下之故園惡惡也猶圖也治慮屯反樂音洛圃及其至之故釋曰此總陳小行人使適四方所採風俗善惡之事各各條錄別為一書以報上也此五者上二條條別善惡俱有故利害逆順並書其悖逆條專陳姦寇之事其札喪一條專陳凶謂之事其舌應泉一伸專涼安泰之事是方以類聚物以羣分者也周禮註疏兼屢擅千十七勿 |
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