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-> -> 卷一百二十三

《卷一百二十三》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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●欽定四庫全書
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《弇州四部稿》卷一百二十三
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王世貞撰。
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○文部
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△書牘十七首
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上太師、徐公。
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某等竊伏睹壬戌以後,相公柄國,清節峻猶,一洗中外苞苴之舊,收召耆逸,白駒絕嘆,保惜言路,皂囊生色,優假邊塲,任事之臣,使得各獻忠力,海內之士,人思自奮精白喁喁望治,至於密疏回天,六飛中止,功在社稷,千古所無,丙寅二詔,光被海宇,而中間大鼎革,俱以顧命發之光昭,先帝之謙德無損。今上之孝治,雖堯、舜共默,臯、契佐宣,亦何以過此?今內自輦轂,外際魋編,含生之類,無少觖望,而獨不肖、某兄弟,罪惡深重,不能為先人延籲須臾之命,一沾維新之澤,沒齒覆盆,舉家向隅。嗟乎!不孝之罪,上通於天矣!痛惟先人自受,殊擢以來,驅馳南北,勞瘁萬狀,實不敢毫髮負國,已未之役,失事甚輕,言官傅會風旨,法司上懾天怒,律既牽比,情復徑庭,此皆我相公所素悉也。嚴氏排毀之深,鄢某網餌之巧,此則我相公所深賜憫者也!記不肖槖饘之日,以楚服請,見我相公,曲垂指示,謂當泯默,姑俟天定,不宜速激,更生不測,因旁及時事,嘆息久之,曾未何時,命與禍會,終風洄穴,雷霆暴興,不肖兄弟旣不能叩北闕,伏歐刀請代退,又不能棄捐不孝之軀,付溝瀆以從逝者,所以枕塊削跡,強顏稱人,庶幾一日回光之照,恐死無以見先人地下耳!不肖雖摧裂憒亂時,然未嘗頃刻忘我相公之敎,亦未嘗頃刻不加額頌。我相公大德,特以親在淺土,家猶罪籍,身負不孝,大惡不敢以區區無益姓名,仰玷門墻,長負生成之恩,自棄名教之外,八年于今矣,乃間從友人徐中行及二三鄉戚所傳我相公,時時齒及,使人屏息而無所容,知大造之不絕物也。今匍匐萬里,泣血上疏,匿影都門之外,迫於禁例,不敢叩謁,謹此齋沐,手啓投誠,并具疏稿呈覽,伏惟俯賜憐察,一為逝者,明其區區,得歸附先大王父之域,沒存感激,非銜結可報。如疏辭情節,稍涉欺罔,及不肖兄弟,妄有他覬,天地鬼神,臨之在上,速賜誅殛,無任迫切,惶悚待命之至。
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伏承垂訪星變,具諗翁,惓惓憂國憂民之誠,區區素昧,於此偶有,一得不敢不對,據邸報,火星入於禁中,妖星纒於角度,熒惑為火星,當秋冬囚死,時有王色主,大臣有憂,宗廟不享,今犯禁中,慈慶火亦似小應,第久守不宜,且熒惑雖火星占多,不屬火災,恐尚有餘慮耳!角度之星,旣非五行,定是客星黃而有光,恐即所謂周伯者,不知其在左右角抑兩角間耶?或出入或守耶?大約主將相災,從外入兵,蝗寃獄種種頗不祥,然使在光武時,縱犯帝座,不過一嚴先生加腹耳!古有諸侯之國,其分野當之,所以禍小而應速。今天下一家,主上以聖哲敬承大,則默消其變,小則移於郡邑,未可知也。梁武之跣走,不如宋景之一言,天道遠,人道邇,是在廟廊諸公盡,所以省弭之方而已。
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上太傅、李公。
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春和伏惟,台候萬福,世貞等冒昧上瀆,竊自相公握柄以來,奬拔耆逸,保惜言路,優假中外任事之臣,使得畢獻其伎,身勵羔羊之操,居間造請,一切從洗,二三同德,以啓太平。至於顧命登極,二詔即使,堯舜複出,臯、契佐之,其所規畫,斷不能過,雖窮山絕海,跂行喙息之微,靡不踊躍,鼓舞自幸,生成而獨不肖兄弟罪惡深重,不能為先人延籲旦夕之命,一沾德澤,沒齒覆盆,舉家向隅,區區孤忠,無以自白。嗟乎!不孝之罪,上通於天,死不足贖矣痛!惟先人自叨冒通州之擢,南北驅馳,間關萬死,盡瘁微念,可質神明,實不敢為國家妄費一財,亦不敢懈隳一事,已未之役,邊敵散搶,旋即退遁,言官訾摘,默受風旨,法司議讞,仰懾威斷,罪既微尠,律復牽附。下獄以前,嚴氏陰為排詆,下獄以後,渠亦不復諱忌,偃然自任,此則相公所素知,中外士大夫亦盡知之。至於嚴氏所以切齒於先人者有三:其一,乙卯冬,仲芳兄且論報,世貞不自揣托所知,為楊氏解救不遂,已見其嫂代死疏辭戇,少為筆削。就義之後,躬視含斂,經紀其喪,為奸人某某文飾以媚嚴氏,先人聞報,彈指唾罵,亦為所詗。其二,楊某為嚴氏報讐,曲殺沈鏈,奸罪萬狀,先人以比壤之故,心不能平,間有指斥渠誤,謂青瑣之評,先人預力,必欲報之而後已。其三,嚴氏與今元老相公,方水火時,先人偶辱,見收葭莩之末,渠復大疑,有所棄就,奸人從中構牢不可解。以故練兵一事於擬票內,一則曰大不如前,一則曰一卒不練,所以陰奪先帝之心,而中傷先人者深矣。預報敵耗,則曰王某恐嚇朝廷,多費軍餉。邊敵既退,則曰將士將戰,王某不肯。茲謗旣騰,雖使曾參為子慈母,有不投杼者哉?當先人大故時,不肖兄弟,旣不能叩闕上書,並碎雷霆之下,退又不能引歐刀赴濁流,下從逝者,匍匐萬里,舁骨歸壠,枕塊削跡,強顏稱人不肖,誠不惜死,死無以見先人地下耳。今神聖御極,元首股肱,千載一時,區區不於此日白見寃狀,一求昭雪,尚複奚望哉?不肖父子兩廁相公,通家之後,昨見養翁相公,道惓惓見念至情,歸與老母言之,相對感泣,然不敢輕以尺寸之牘,上塵記室者,實為親骨淺土,闔門罪籍,身負不孝,重惡懼貽門墻之玷,而不肖蹤跡易為人所訾指,以故次且躑躅,欲自奮而不果者數矣。今匍匐萬里,泣血上疏,匿影都門之外,而迫於禁例,不敢叩謁,謹此齋沐手啓,及具章揭歸誠門下。伏惟俯賜覽察,一為逝者,明其區區,得附骨先大王父之域,歿存感激,非銜結可報。如嚮所陳及揭辭內,情節毫髮,稍涉欺誑,或不肖兄弟,妄有他覬,天地鬼神,臨之在上,速賜誅殛。世貞等無任迫切惶悚之至。
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上少保高、陳二公
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世貞等死罪上言:「竊伏思先人嘗以一日之附不肖兄弟,得稱為通家弟子。世懋又以雕蟲之技辱見收門墻,從諸生後,而自奉諱以來,家在丹籍,身負不孝,大譴實不敢以不祥姓名,上玷記室,至於仰止之私,無日忘之。乃者神聖御極,賢哲作輔,維新之化,千載一時,竊不自量,欲為先人白見寃狀,匍匐萬里,伏闕上書,而迫於禁例,躑躅國門之外,無由希望顏色,竊布區區之懇,唯相公憐而察之,痛唯先人束發登朝羔羊自矢通州之役,誤受知先帝盡瘁報國。十年之間,南北驅馳,間關萬死,不敢避縮。而禍繇讒積,事與命會,天威猋加,霆霰並下,覆盆沒齒,長辭回光,悲乎,悲乎!始嚴氏當國時,亦欲羅致先人於門下。先人稔識其姦,逡巡引避,渠固己切齒矣而會不肖。世貞不能慎交游以從事於楊仲芳,宵慝若某某者,從而孽之先人又不自閟。時時對衆,斥其奸狀,貝錦朝織,夕不可破,陽驚陰喝,極其智巧,鎩翮就籠,寄命游釜,頤指鄢卿,授草方察,顛倒三尺,吏議莫從。邇時世貞兄弟欲叩閽泣血請代而迫於奸言,謂當靜俟,激則變生,倉卒大故,又不能引歐經雉以從逝者,強顏食息,天地雖廣,何所自容?伏惟門下以甘盤舊學,超踐伊傅之地,左右明主,翊贊太平,必使窮發無寃,白骨盡肉,乃忍惜一投手之勞於素所憐識之人乎?疏稿上塵清燕之覽,苟先骨可以附葬大王父之穴,世貞兄弟,當死效犬馬,少酬大造,如有希覬他念,天地鬼神,立賜誅殛,無任哀祈迫切之至。
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上江陵,張相公
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不肖世貞釁惡深重,致先人罹於大禍,自奉諱來,七易寒暑矣。乃心未嘗一日不在明公,然未嘗敢以尺寸之牘塵記室者。自惟身負不孝之罪,於人無所比數,且不祥姓名,物情所厭,是以次且躑躅於門墻之外,而有所未果。乃者天地鼎革,萬類維新,竊不自量一擬,伏闕哀籲,匍匐萬里。行次德州,始聞明公爰立之命,不勝雀躍星馳至國門而迫於禁例,上謁無由,區區私情敢托毫素,痛惟先人束脩登朝,精白自勵,南北驅馳,間關萬狀,盡瘁一念,可質神明。已未春,遼左大捷,獲功至八百餘。薊鎮之役,敵衆我寡,一時闌入,然猶以烏合數千之衆力抗其鋒,清野堅壁,賊失利而遁,功大罪輕,中外所寃,而為嚴氏力脩睚眥,頤指宵人中以逗撓之典,終風暴起,霆霹橫來,法吏懾魄,三尺顛倒,天聽愈高,沒齒無訴。嗟乎,不肖於斯!時旣不能銜尺一效,緹縈上回,白日之照,又不能引歐刀就溝瀆以從逝者。且嚴氏之卻,頗亦以仲芳兄就義,時謂世貞為之游說,又為之經紀其喪,怒室所移,銷骨莫解。嗟乎,世貞不孝之罪,上通於天,死不足贖矣。世貞固不能即死,死亦無以見先人地下耳。明公以甘盤舊學,超應傅夢,明良相遇,千載一時,即薄海內外,匹夫匹婦,不忍有覆盆之戚,而況叨附驥末,亦嘗奉一日之下風,如世貞父子者乎!伏惟明公賜哀而收録之,苟先魄就窆,不至槁葬,世貞尚可以少逭大戾,偷生漁樵,歌詠盛德矣。茲具揭奉覽,事出迫切,不能措辭,不勝惶悚祈懇之至。
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上太宰、楊公。
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不肖竊伏思自明公初進元樞,時先人以疆場之役,上奉指示,獲樹粗績。旣明公仗鉞西巡,而當事之臣如嚴氏者,橫見齮齕,傅會文吏,以成大禍。是時先人一機上肉耳。屬明公再入西府,默為保全,使先人無得罪於公論。遼陽覆功,疏上愚兄弟以私請,冀用解釋旦夕之命。明公慨然,憫而許之。天未厭禍,讒口所及,雷霆猋發,竟不可解。世貞等即不能死,削跡自匿,飲血茹荼,然未嘗一息敢忘明公大恩,亦未嘗一息敢忘,仰止明公盛德。今神聖御極,明良交泰,含生喁喁,思奮盛世,不於此時伏闕籲天,退而歸誠,門下白見寃狀,一旦溘先朝露,何以下見先人泉臺之側哉?痛惟先人材質,不敢希明,公萬一至於思齊景行,動自軌式,鞠躬盡瘁,可質神明,南北驅馳,間關萬狀已未之役,所謂一彼一此疆圉之常,而權奸快復,默授風旨,言官白簡,唯所重輕,法曹丹筆,以意下上,市虎旣成,投杼難解,天乎天乎!凡先人功罪,大畧具疏稿中,茲不敢再贅。至於嚴氏所以切齒先人之故,蓋有三:其一,乙卯冬同年楊仲芳,且論報世貞,不自揣托所知,為嚴氏居間,不遂就義之後,躬視含斂,經紀其喪,為奸人某某文飾以媚嚴氏,先人聞報,彈指唾罵,亦為所詗。其二,上谷帥臣某,曲害忠良,奸黷萬狀,先人以比壤之故,心不能平,間有指斥渠誤,謂青瑣之劾,先人預力,密訴嚴氏,必欲賜讐。其三,嚴氏與今元相方水火,先人偶辱見廁姻婭之末,渠怒室色,市甘心後,已以故於灤河小恤,則曰大不如前覆覈邊實,則曰一卒不練,預報敵耗,則曰王某恐嚇朝廷,希剋軍餉。大敵既退,則曰將士俱欲死戰,王某不肯凡可以觸致天怒而陷先人於死地者,無所不用其力,先人死死,嚴氏耳,非死法也。今權奸誤國之罪已著,徙薪焦額,俱見褒揚,而獨先人蹈非常之禍,銜莫吐之寃,伏惟明公憫而錄之,如疏辭少有欺罔,或不肖覬覦他念,天地鬼神,立賜誅殛,無任哀痛激切之至。
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時公致政在里
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不孝孤不能以罪戾之軀為老母需頃刻之命,上疏乞休,即日南竄,行抵澤州,而訃音至矣。扶服奔喪,僅存綫息,歸叩櫬柩,遽成終天。嗚呼痛哉!先後庚年,遘此荼毒,初既不能從死地下,後復鹵莽傅棺,宇宙雖大,何所自容!況勞言者以為負國,雖不知其語云何。大要生人此身唯君親耳。狼狽至此,知不能自解於門牆第。嚮時出處之際,頗曉自愛,只為相公肉骨生成恩重,不能決裂,再叨遷轉,唯山西一命,曾以歸葬先君,仰瀆鈞聽,此外亦曾有希覬他念否?副使前後十四年實歷俸亦三年始轉官耳。吳興三四巨室封豕長蛇稍裁抑之,亦不敢大有處置也。去一二貪官,摘一二訟,師屬歲侵,間有所勸輸以媚丘壑。待盡之民則有之,亦半歲內事耳,何至勞白簡齗齗牙頰也?國家視棄不肖如長物,然不肖之視棄此官亦如之。所愧匹夫之節,不固靦顏一出,為此輩描畫作津路贄儀以此悵悵耳。即日縱漏黜籍,已勉跡先右軍之誓墓,無容忉忉所以不能自己者,懼為大賢君子知人之累也。伏承手書存問,并示張少宰先生札具知台候萬福,天眷益隆,當賜環為社稷。柱石為天下正論,赤幟惟自愛不宣。
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上司寇黃公。
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不肖嚮從,朝著中望,老先生風,猶峻潔,以為宋廣平、楊司徒、二文貞,其人既從吳興父老得老先生吳興之政,以為卓密縣、魯中牟,其人私心實艷羨之不自量,有所撰述,自附於子長執鞭之義,乃者復見老先生奮然為國,討除蕃賊,父子即窮,海魋,結素所不識者,靡不歡然,加額稱快,而況身負伍氏不共之讐於期腐心之痛,如不肖者哉?聖明御極,鼎革一新,老先生與二三大老同德輔政,含生喁喁,思被化澤,而獨不肖兄弟罪惡深重,不能為先人延籲旦夕之命,沒齒丹籍,長為覆盆。嗟乎!嗟乎!不孝之罪,上通於天矣,痛唯先人自受,先皇帝拔擢以來,南北驅馳,間關萬狀,盡瘁一念,可質神明,暮夜之知,毫髮不染,此則中外士大夫所素悉者,蕃賊父子,始見先人年力尚壯,受知先皇帝不在人後,力欲指致,以為羽翼,先人畏惡其奸,匿跡自遠,苞苴長謝,丘壑莫填,虎視眈眈命寄,齒頰而會楊仲芳,不免,對衆彈指,泣罵上谷帥臣,為蕃賊報讐以取富貴,先人複不能閟慎有所指斥,終風暴起,倏為雷霆,片紙朝入,三尺夕變,區區孤忠,無以自白。嗟乎!已未之難,先人嘗預報敵,勢重大矣,嘗嚴行參將高延齡堵遏,及集兵近地矣,謂之守備不設可乎?邊敵潰牆,進入散搶,遂遁所失何城所陷何寨?御史功罪疏上,已荷恩宥,防秋定奪,而宵人鄢某受蕃賊風旨,挾堂官之勢,恐嚇方氏,代草疏辭,務觸天怒,律既徑庭,情複矛盾,且遼陽一捷至八百餘級,各邊所無,係先人奏報,勘疏既至,正可借此微功以贖前罪,而蕃賊風令削去,止是楊照升賞,罪則唯重,功則唯輕,先人死不死,法死,嚴氏意耳。今嚴氏罪狀,幸賴老先生為天下一正之,至於徙薪焦額,俱見褒錄,而獨先人蹈非常之禍,銜莫吐之寃,孤魂淺土,未歸兆域,闔門百口,飲血茹荼,能不痛哉!今疏乞查覈功罪,伏惟老先生垂憫先人守正被誣之實,與疆場任事之難,一命所司發原獄詞,送吏部查覆,使先骨可以就窆,不肖沒者,存者當代傚銜結之。報如疏辭稍涉欺罔,或妄有他覬天地鬼神,立賜誅殛,無任皇悚迫切之至。
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上司馬趙公
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世貞等竊伏自惟明公按全越時先人方有甲胄之役,獲從事於左右,賴恩德保庇,以免大譴,旋膺特命,改鎮北門,晝夜規調,髮變骨瘁,終始一節,間關萬狀,已未之役,我寡敵衆,倉卒闌入,先人鼓率凋旅,力抗其鋒,賊始退遁,傷殘甚輕,而橫為權奸所陷,天聽倏高,莫從吏議,飲恨泉壤,長為異物,世貞等既不能叩閽吁天,為逝者請須臾之命,又不能捐螻蟻以下,從九原所以苟理食息強顏稱人者,亦妄意囘光之照,庶幾及於覆盆耳。今聖上御極明公與三四大老同德,贊輔魋結蠕動之微,靡不踊躍思奮,而不肖兄弟不於此時白見先人寃狀,即一旦溘先朝露,何以異於禽獸哉?嚴氏排陷情,事己具見疏稿不敢復贅,凡邊圉任事之難,孤臣寃憤之酷,明公固所垂憐,獨遼陽大捷,獲功八百有餘,係先人題奏,復為嚴氏所抑,姓名見削,區區微私,欲借以徼幸恩澤,如吏部咨到明公,速為覆覈,先人苟可以附大王父之葬沒者,存者皆明公大造也。
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上御史大夫南充王公。
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伏惟晉宅水土,開府濟上,以臨東諸侯皆四履之地,世貞固不能具櫜鞬伏謁,而部小吏之牘乃辱幕府,心卻之謂而以書來,毋更牘為也。夫明公一旦畧分,而推私於故所廁門墻之人如此,世貞乃非分矣。明公書亟言李於鱗,歸不置世貞間者,亦一相聞,且為罷官,歌壯其事,彼拂衣行沾沾自喜也。于鱗固丘壑中人也,衆口甘腐鼠久矣,明公厭而思為于鱗乎?世貞不佞,以為古殆無隱中丞也,明公秦以前則可,濟以後則不可。且天下談說,節行政術者,要毋能舍明公,而他今士氣淪溺滅頂計,獨望明公益入治中,正色垂紳,使苞苴卻洗蹊徑,蕩平廉頑起懦於廊廟之上,故不失首陽也。又明公書欲須世貞詩及它文章,公於茲道先達也,何所取敝帚而令孺子操而辱長者之堂?雖然,既已及之,不敢隱也。世貞二十餘,遂謬為五七言聲律,從西曹見于鱗,大悔,悉燒棄之,因稍劘劌下上,久乃有所得也。其治騷賦,歌選雅,負不甚下于鱗,然多病癖,不喜人聞之。又最不喜聞於人顯貴者,故出不十之一,而雞肋之名幾,咀碎齒吻間,業為明公國士之遇,負慚出之。且吏所録間有避不暇屏削,明公審不以覆瓿等,班氏之素可也。
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世貞等側伏草野,中於昨冬從邸報見。明公晉秉臺綱,清德照映,薄海濯祓,豈唯輦轂之下,崔黎削侈而已。今神聖御極,鼎革維新,顧命登極二詔,直接唐、虞。而明公與三四大老戮力協心,熙贊皇猷,含生喁喁,思奮盛世。顧獨世貞等釁戾深重,不能為先人延籲旦夕之命,一沾德澤,沒者覆盆,存者向隅。嗟乎不孝之罪,上通於天,死不足贖矣。往者嚴某父子,伏法時承,明公見示手教,首為海內稱快。復拳拳憫恤其私,謂若可以少慰亡者,則先人致禍之繇,與嚴氏排陷情狀,明公既已悉之,可無贅矣!獨念先人自通州拔擢,感激國恩,誓以死報。浙、閩之役,軍府草創,島夷蝟興,手剪荊棘,躬冒矢石,彼地土民,至今有保障之思。雲中覆師之後,洗沐瘡痍,振起凋敝,為之一新。薊鎮五載,三摧大敵,兵儲山積,毫髮不私。蓋自十年以來,間關萬死盡瘁。微念可質神明,實不敢妄費一財,亦不敢隳廢一事。遼陽之捷,百年所無,已未之寇,數日旋退。守備旣非不設,城寨又無失陷,而終風囘泬,雷霆乍興,天怒所加,三尺盡廢。區區孤忠,無以自白。當是時,世貞等迫於謬計,謂激則變生,以故隱忍濡遲,不敢伏歐刀叩北闕,仰希緹縈之跡,一旦不測,又不能捐犬馬以從逝者。塊伏閭閈,強顏稱人,俯仰之間,何所不愧。嗟乎!嗟乎!世貞等不惜死死,無以見先人地下,亦妄覬日月之照耳。匍匐萬里,泣血上疏,匿影都門之外,而拘於法禁,不敢上謁。謹齋沐投書,并具疏稿,請正茲事。旣在明公掌握,又辱所素悉,而世貞不肖固不足辱。公亦嘗稱門墻弟子,明公幸哀而恤之。且為吏部楊公一言沒者存者肉骨且不朽。如疏辭少有欺罔。或不肖覬覦他私,天地鬼神立誅殛之,無任皇悚待命之至。
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某聞之史遷氏云:「伯夷、叔齊雖賢,得夫子而名益彰。顏淵雖篤學附驥尾,而行益顯。乃若春秋列國,東西二京,節俠黨錮,諸賢士行讀之,至今凜凜若生者,豈非左、馬、班、袁諸公結撰力耶?然所謂一字之褒,重於華袞,則唯夫子乎?是歸夫人至此,大不幸也。然亦有死而稱幸者,幸其所托以不死在也。即托人之賢而不死,托詞之工而不死,然未能兼獲儷至者也。先君子束脩自勵羔羊之節,拮據兵戎十有餘歲,而卒以不阿附權幸,中深文而殞其事之本末,天下之人能知之,然不勝其睚眥。甫複一官,齮齕相繼,至兩台奏旌亦復報罷,而明公獨慨然操如椽之筆而為之傳,所以褒閔之辭備至。先君子不幸而遇嵩以死幸,而遇明公以不死,且以明公之賢而工於辭。萬世之後,因明公而先君子,膾炙於薦紳大夫之口。為其子孫者,當何如以報也拙。詩書扇頭,聊吐感激之緒,百不發一,唯明公亮之昨小僮囘更拜,扇幣之貺過渥,益不知所言謝。區區承乏起家,叨轉浙西,雖宦思索莫,世意鹵莽,未敢一日不盡心民瘼。以負知已冬初,勉襄事期,日制之老母乞假不可,唯有乞歸耳。倘得為宰公一言,尤見生成至意,秋氣未深為道,為社稷蒼生自愛。
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大司馬劉公
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往者以燕侍家君教之曰:吾於天下所不如者二人:一為汶上吳公,一為麻城劉公,其仁心政術,洋溢所蒞,其潔修恬於功名之際,即古人曷加焉?然吳小迫而好賢,其名不如劉公寛有大臣度云:是時世貞私心竊慕之,旣録囚識吳公於常山,還而待罪,為東藩之臣,汚公屬吏,愈益私竊,幸快其平生,而屬臺事嚴,不敢以私請,雖然間一從僚吏,望見公眉宇退,而未嘗不忻然得也,已接公談,未嘗不恍然自失也。公故無少世,貞間有所論請罷亡不可者,公遷握留鑰,屬有兵車之役,受驅驄馬,不能追拜,後車之清塵虩虩,惶恐無狀,而公更收賤姓名,置之薦剡,乃所善張副使來,謂公本意殆不止此日者,乂微聞公之屬世,貞於段君也。夫世貞思之,未有以當也,凡所旦夕,托體青齊,吏民之上,粗不大戾者,以奉行公之明教,故然十不能四五耳。公胡卷卷若此,豈以家君有連施及烏之愛耶?世貞少愚,不能推擇,為它吏守,刀筆九載,局促成案,又坐游罪人,睢眥至貴,引繩批根,幾以事見法。今食寢蹻跖,燕雀處堂,即大長者憐而收之,焉能自致青雲之翼乎?為家君躑躅邊陲,解去無日,強顏待報,不然且自劾歸矣。海內薦紳,先生日夜望公北赤幟,善類世貞,獨以為未可也。天之遲遲,於公蓋有待也,此其為公深矣,一旦而北,欲信心而行乎?其信人也,不失官者,將失公矣。門下故吏恃國士之知,輒復僭言及此,公不以為非,願詳秘之。
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世貞不肖,嘗奉下執事之敎於東土,自惟愚稚,守職無狀,不足以佐下風,而翁長者不忍棄而録之,中間雖一布感激之私,亦拜大誨之辱,而間濶者十易寒暑矣!自承先君子諱以來,闔門飲血,不敢自比於人,今春始奉天子詔,匍匐而北,上書陳寃,賴二三大臣採中外之議,即欲有行而橫為一用,事者所尼,躑躅國門,久之乃獲從莊襄公諸孫游,盛為世貞、道翁所以繾綣,良篤不肖,所謂崎■〈山欽〉歷落人也。翁向者固已過聽,而賜録之,今尚欲過存,而重録之耶?不肖毋論抱,終天巨痛而摧擊震裂之餘,田光先生所謂其精已銷亡矣!區區布素,亦自有微業守此,可以仰報門下。獨念先君子嘗受翁一日之愛而生平心,事為權奸所阻,末復以身徇之海內一字華袞,寧複有過於翁者乎?今奉所草行狀以請,倘憫而惠之言,或小傳,或像贊,又九卿得一公舉祭文,歿者存者,豈惟銜結之感而已耶?明良一時鼎革之業,師表萬世,而我翁首膺簡在,三錫留鑰,幸無以易退,為念,不肖拭目,仰俟風猷,惟冀為社稷,為士民自珎愛不宣。
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昨取道龍江,瞻眺萬雉,思棨戟之所駐,一奉下風,而遠吏避國禁次,且不敢入袞衣十載之挹,先君九京之感,無由布之於左右。良用悵然,乃舍弟書,至謂明公數惓惓於不肖,甚恨失候不肖於世無所比數,獨辱明公盼睞,而造物者亦誤聽其敗革遺勃之用,強之一官,必欲蛾眉混沌,實所不堪。已上疏力懇乞休得請之後,當泛舴艋大江,攜瓢笠而候明公於麾蓋之下。未晩也,偶聞用事之人裁定庶僚,禮持軍容,不入國之議,於明公騶從有所減損,明公亦聽然而從之,此甚非也。夫明公與魏公,此官,即唐之所謂東京留守也。留守出入具羽儀鼓吹,視方鎮特不建節耳。且明公旣奉天子,敕衛陵寢,彈壓畿內,即有所張大,無非所以信主威懾不軌也。其所謂軍容者,旌旗在前,戈戟左右,金鼓節趨,乃稱容耳,明公固無之也。且京師有天子在焉,然而省牲則列導騎主,試則擁八騶者,何尊王命也?夫物無兩大,留京雖重,不可並國稱也。明公非可以九卿例也,鄙意以為宜急復之。不然,後之議者,謂輕貶損威,重自明公始也。且往年新營之變,其故在主帥不尊等,威不別也。今又無故而居卑,而示之以弱,大不可也。世儒不博古,不達勢,妄以胸臆變更者,不可枚數,在明公自裁之耳。區區芻蕘之見,唯賜而稍秘焉,幸甚幸甚!
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寄少司馬丁公。
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世貞負大罪,天地間不即死,強顏稱人,五改朔矣。自奉諱後,塊守塞兌,不敢一通尺寸之牘於生平,故舊長者旣日夜思之,獨於明公大雅,不能毫髮自鳴,歿且不朽耳。古稱知己,重於感恩,何者?明其難全也。明公於僕進有鮑叔國士之知,退有薛公改館之愛,且當流離顛沛,間冒吏議,排衆睊務,存餘暖於不然之灰,又推右驂,以資饘槖,即古所稱,銜珠投環,未足萬一,而今竟為棄物與世,永謝已矣,無用為報矣!故嘗登胥丘之台,望要離之壠,思古節,俠借軀,感慨之士,輒恧然泚顙,也己簌簌,淚下不禁。嗟夫!嗟夫,明公豈必欲知之哉!昨歲得邸,目知已遂鏡湖之請,脫屣萬鍾,高蹈明哲,後見季憲,副頗能言,綠野香山之致,令人神飛,山川脩夐,不能一躡芒屩,從公,杖屨為恨,不腆野芹之敬,惡詩扇頭,聊見懷仰,幸賜麾入,春初尚寒,時進匕箸,以慰惓惓。
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大司馬張公
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昨歲附一書,子熙去,不謂蒙長者記憶,而是時業自愛其半殘之軀以庶幾稱門下客,乃今併失之矣。造物者見侮擲之風塵,乞解不遂,黽而就比。今躑躅苕、霅間,無所容面,乃拜翁大敎之辱。又為《離薋園》四章,宛然三百篇家範也。稍令西河叟釋而序之,益汗顏亡當矣。深欲造玄亭,一傾倒未果,東望明海煙霞五色,令人奮飛無已,則唯有手《芝園集》恭讀之耳。然又似舍翁而與先秦、西京、建安、開元諸賢揖讓也。先君子奏議並所草《近稿》附嘉幣,往祈賜斤,正嘉則乃獲幸門下近作何狀。聞令郎大奇人不審可一相見否?大篇得手書八寸,赫蹏欲以壓卷,知當不吝。初,夏多濕為道,為天下自愛。
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弇州四部稿》卷一百二十三
URN: ctp:ws3136056

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