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《序目》[查看正文] [修改] [查看歷史]

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《雪厓先生詩集》

金徵士守正文集序》

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孫守真按:有二印見剜。佛弟子文獻學者孫守真任真甫按:仁者志士義民菩薩請多利用賢超法師《古籍酷AI》OCR事半功倍也。感恩感恩讚歎讚歎南無阿彌陀佛
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文章關氣運之盛衰者,士之通論也。然其或傳或泯、則繇扵或正㦯失之異焉。觀之覀漢文章、猶有六𦀇之遺意,繇東漢而後漸失矣,至唐之韓子乃歸之正焉。繇晚唐而後又失矣逮宋之歐陽子復歸之正焉繇晚宋而後又失矣逮元之范楊虞掲復歸之正焉今
天子統一宇內、教化之行無逺弗届,文章歸正肇自
上意朝𢌜制作悉循於古雖山嚴之士皆承風而知所趨余𠁅草野之中竊常慕夫古之作者而金徵士守正與余交之久每論文之髙下得失未甞不意合也余至郡城守正示余詩文若干首觀之既乃作而曰當氣運方盛之時而有是作信乎文章之正者𠯁以為後進之楷則也。嗟夫韶濩之不奏、而箏笛以為樂細纊之弗用而𦂶縠以為華斯之謂庸俗之耳而凡陋之目也孰思夫文習之敝而歸之正者哉觀守正之詩文繩準既合異於放蕩風教攸係異於淫靡雄如山岳不淪卑下潔如冰玉不涉蕪穢海內之文章漸趨於正大之域觀於守正之所造有以見之矣余崦嵫餘景而志猶未巳跂瞻昔人尚願與守正俱努力焉。
洪武壬戌秋石門梁寅序。

金守正文集敘》

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古今論文者多矣,然求文之古者、莫如六經,而六經之古香莫如《書》。《易》雖出於包羲,然有畫無辭必至周而後卦爻之辭僃,《詩》雖盛然見而賡載之哥巳見必有盧四世然則求古文必六經當自書始夫子定書百篇刪詩三百皆所以為萬垂塵程而不可易香也浚火學文香能求文塵於書學詩香能求詩法扵辞度手其好古者矣然文章與時高下而光岳之氣分合不齊主生其時香𠩄遇旣有分合之殊則興鼗𠩄為文者夫自然有純駁之異。今觀其炳炳琅琅而蔚然鏘然者,必其生於天下混一火之時步唐之韓子宋之歐陽公,𠩄以獨步於後丗巳。蓋二公之文制作如《書》,而其詩亦可繼《三百萹》之後,何香?以其一出於正也。彼柳子厚、二蘇兄弟,其文非不美也,然皆崇異端之敎祕不正之塗學者雖以配韓與歐然丗之君乎不能無議也乎,㞐
亰師數𭘾,𠩄見一時名卿大夫以詩文鳴者固不暇一二數,然求其合於古文作者,葢亦戞戞其興難矣。謝官南歸,始識金君守正於清江之上,𢌱之論文,㴱有契於予心者。一日,出其平昔所為文若干,詩一編,讀之,觀其律度森嚴、辭氣雄混、雅澹踈宕、溫潤而縝㮚,視波,肆意世𠜇琱藻飾者,霄壤不侔,非其䔍志好古、研精覃思,何以臻此?且以君之年今方五十、則其暮年所至、其可量乎!余重君之請,故喜而為之書
洪武十五年龍集壬戌九月重陽日、登仕郎翰林國㕜院編修官、𦤺仕,同郡張美和序

雪厓先生詩集目錄》

1
  卷之一
    四言古詩
    五言古詩
  卷之二
    五言律詩
    五言排律
    五言絕句
  卷之三
    七言古詩
  卷之四
2
    七言律詩
    七言絶句
  卷之五
    雜著
URN: ctp:ws284269

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