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| 檢索範圍: 續資治通鑑長編 |
| 條件: 提到「元祐」 |
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《卷四百七十一》
5  | 元祐七年三月甲申朔，侍讀顧臨讀仁宗寳訓》至鈔法事，左僕射呂大防奏曰：「臣側聞顧臨讀鹽鈔事，臣敢陳鈔法本末，仰祈陛下通知利害之詳，國初輦運香藥、茶帛、犀象、金銀等物，赴陜西變易糧草，嵗計率不下二百四十萬貫，自鈔法之行，始令商賈於沿邊入中見錢糧草，卻於京師或解池請鹽，赴沿邊出賣，一則人戶無科買之擾，二則商旅無折閲之弊，三則邊儲無不足之患，四則物貨無般輦之勞，五則運鹽減腳乘之費，實於官私為利」。上甚善之張舜民云：范祥領制置兩池解鹽，經始鈔法，初年嵗課一百二十萬，末年一百六十五萬，以謂鈔鹽利止此可矣，或從而多取之，則法必弊，是以止於一百六十五萬，其策不專為以鈔請鹽，兼為飛錢爾。今以百千之多，移致他州，已為重載，易之為鈔則數幅紙而已，於是禁絶私鹽，沿邊置折博務，設官吏賣鹽賣鈔，本法，專賣見錢，不得兊折斛，斗客得錢不能致逺，必來買鈔，用是邊糴不匱，鈔法通行，迨夫熙寧邊事稍動，用鈔日増，元豐初年，賑濟饑民亦用鹽鈔，自爾軍湏國用無所不資，商賈入京，鈔價折閲，於是金部嵗出見錢三十萬貫，以𣙜之見錢不繼，鈔價遂下，紹聖水沴解池，又失大利，推原天時人事，符㑹如斯，深可歎惜也。簽書樞密院王巖叟奏曰：「陛下宮中何以消日？」上曰：「並無所好，惟是觀書」。巖叟曰：「大抵聖學要在專勤，屏去他事，則可以謂之專，久而不倦，則可以謂之勤如此，天下幸甚！」 |
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